Esto es lo que narraban los abuelos, acerca de esos hechos antiguos,

Al comienzo todo era perfecto, solo existían los cielos y en ellos se

regocijaban los señores celestiales, estos tenían poderes supremos, los

había muy poderosos y pocos poderosos, muy bellos y poco bellos, algunos

de estos se hacian llamar Wari, Kon, Wacon, Shin, Ñan, Yaya, Ticci,

etc.

Los cielos se extendían en toda la inmensidad, Ticci que era un Señor

Celestial joven, pues los había muy viejos (Como Yaya), un día cuando

estaba recostado en una alfombra de estrellas, tuvo un sueño muy

profundo, cuando se despertó sus pies le habian crecido y eran inmensos,

habiéndose colocado uno encima del otro, entonces al ser muy pesados

para poder subir al Hananpacha los dejo y al quedarse sin ellos volvio

al Hananpacha (mundo del cielo) en forma de un gran ave, después le

crecieron los pies de nuevo, cuando regreso al lugar donde habían

quedado sus enormes pies, volando con sus enormes alas de plumas blancas

se poso sobre ellos y al que estaba encima lo llamo Kaypacha

(Tierra) y al otro Ucopacha (inframundo).

Luego el Señor Ticci al ver tal inmensidad se lleno de alegría y canto,

abriendo la boca y conforme entonaba su canto, de su interior comenzaron

a surgir los Dioses y siguió cantando llenando los tres mundos de

ellos, estos Dioses que eran parte del mismo Ticci y cada Dios surgió

con su propia habilidad.

Al saber de la creación de Ticci, el Señor Con y Wacon, sus hermanos

vinieron a pedirle que desista de esto pues su creación rompía el

Equilibrio de los Cielos, Ticci los escucho y continuo con su Creacion,

respondiéndoles que El no participaba en las competencias de los Señores

Celestiales, para Ticci bueno era crear vida, luego el Señor Ticci

regreso a los tres Mundos, sorprendido por lo que había hecho, pidió ver

a uno por uno de estos Dioses y admirando sus cualidades se regocijo,

los Dioses desfilaban ante el bailando y mostrando sus poderes

particulares, y haciendo esto transcurrió mucho tiempo.

La primera descendencia Celestial; El Día y La Noche.

Después de esto Ticci convertido en Hombre recorrió la Tierra, admirando

su inmensidad, El espíritu de la tierra (Pachamama) adopto la forma de

una bella mujer y encontrándose con Ticci, se hicieron pareja

recorriendo juntos por aquellos territorios. La Pachamama, quedo

embarazada y luego de cinco días, se refugió en una cueva y trajo al

Mundo dos Hijos Mellizos (Willcas) estos eran El Inti y La Quilla.

Después de la partida de Ticci, los tres deambularon en la oscuridad por

mucho tiempo, esperando el retorno del señor Ticci.

Durante la ausencia de Ticci la Familia quedo en el desamparo y carente

de la energía de este, por lo que los persiguieron seres

abominables provenientes del Ucopacha y que desobedeciendo a los

Dioses que eran sus señores, ascendieron a la Kaypacha persiguiendo a la

Pachamama y a sus dos hijos, atraídos por su vitalidad. La Pachamama

con mucho valor se enfrento a estos seres, siendo en total Diez las

bestias.

El Primer Castigo de Yaya.

Un día llego Chaska (un guerrero Celestial) de enormes alas y armadura

de plata, que andaba buscándolo cruzando el Cielo Superior y cuando por

fin lo encontró, le hablo así:

Señor Ticci, Me envía tu hermano Yaya, te he buscado por toda la

inmensidad celestial; para avisarte que una terrible amenaza viene sobre

ti.

Los Señores Celestiales han enviado a un ser llamado el Destructor a

castigar tu creación.

-Ticci sorprendido, le agradeció al guerrero Chaska y luego separándose

de la Pachamama (Espíritu de la Tierra) emprendió el viaje en búsqueda

del Destructor.

Luego Chaska fue interrogado por Yaya, para saber donde se hallaba El

Señor Ticci, este Chaska le indico donde lo había encontrado; Sabiendo

Yaya donde estaba La Creación de Ticci, envió a Con y Wacon a ver todo

eso, Cayendo en Nubes de Fuego Con cayó en el Mar y se sumergió en sus

profundidades, Wacon Cayo en la Cima de Wanga (la Montaña más alta de la

Kaypacha) y en ese lugar encendió una gran fogata de piedras negras.

La Primera Traición de la Quilla.

Pero la pequeña Quilla celosa del gran amor entre su madre y el Inti,

ideo una trampa para separarlos, Cuando la Pachamama fue a buscar a

Ticci a lo alto de la montaña Wanga, desde donde se veía la presencia de

un ser Celestial (Que en realidad era Wacon) la Quilla despertó al Inti

que dormía y diciéndole:

Nuestra Madre nos espera vallamos, salieron de la cueva en la total

oscuridad, y ambos niños se extraviaron en los caminos del mundo.

Por un tiempo deambularon juntos pero ante el menor descuido del Inti,

La Quilla lo dejo durmiendo en una cueva en las alturas de Canta. Y

salió a buscar a la Pachamama, pero encontró a su madre en lo profundo

de un abismo destrozada, la Pachamama había agotado su Camac, al haber

destruido y petrificado a Diez seres abominables, luego debilitada

escalo los abismos hasta la cumbre de una montaña donde se encontró con

Wacon, este trato de seducirla.

El Anka Wari, en secreto le encarga a la Waka de la Guerra, que envíe a sus criaturas

a buscar a Kon y Wakon, pues hace mucho tiempo no se sabe nada de ellos en la

Kallanka Celestial, la Waka de la Guerra, así lo hace y envía a las Paracas en la

búsqueda de esos Ankas.

Los buscan en el Hananpacha y el Ukupacha, pero nada. Luego preguntándoles a los

Ollas, estos les indican que le paso a Wakon, pero de ese Kon nadie sabe.

Las paracas llegan hasta lo profundo del cañón de waylas y ahí al pie de la montaña lo

que llamaban la montaña Wanga, encuentran los restos de Wakon.

Pero que fue lo que paso con este Anka?

Después de que Wakon seduciera a la Pachamama, y esta se negó a sus

requerimientos y Wakon tomo su lanza Quilcaxcaxu, y la destrozo mutilando su cuerpo

y arrojándola al abismo. Luego Wakon fue en búsqueda de los Willkas, pero por orden

de Wangate el espíritu de la montaña, los Illas lo enviaron por el sendero donde lo

esperaba el Apu Wangate y este con una furia inusitada se enfrento al Anka, Wangate

un gigante de piedra, quebró la lanza Quilcaxcaxu de Wakon y luego aplasto con toda

su furia al Anka, dándole muerte, Paccha le corto el hilo de la vida, por atacar a la

Pachamama.

Lo que quedó de Wakon Wangate lo arrojo al abismo de Huaylas.

Cruzando los cielos, volaban un grupo de funestas Paracas; llevando entre sus filudas

garras, los restos del Señor Wakon, luego de viajar por precipicios y quebradas,

surcaron con sus potentes alas la muralla de espesas nubes que eran el limite entre la

Kallanka Celestial y los tres mundos, el grupo se separo unas Paracas llevaron la

cabeza del Anka ante el Señor Yaya, mientras que otras llevaron los restos a un lugar

inaccesible de la Kaypacha, para enterrarlos en la profunda quebrada llamada

Axasajali.

Despues de un tiempo y producto de las lluvias, en Axasajali surgio una laguna y del

fondo de sus aguas durante las noches de Quilla, salieron de sus aguas, Muchas fieras

devoradoras de hombres que poblaron el Kaypacha, muchos seres surgieron de los

restos sumergidos en Axasajalicocha.

El Señor Yaya, sentado en el centro del circulo de la Kallanca celestial, celebraba con

chicha cuando el Anka Wari le recordó al rebelde Señor Intixi, Wari le preguntaba a

Yaya, mientras este seguia bebiendo, que habriá sido de los Ankas enviados a castigar

a Intixi.

Y Yaya muy molesto, en su búsqueda volvió a enviar a Chaska. Fue en ese momento

cuando las Paracas llegaron trayéndole la cabeza de Wakon.

Wisax el Waka del Viento, ante la ausencia del Señor Intixi; también había sido tentado

para ocupar el Ushno, le había hecho caso a la seduccion de la doncella Quilla y Wisax

con su camac creo un ave a la que llamó Kaki, este Kaki podía lanzar sus plumas como

cuchillos cortando todo en su camino. También las plumas más largas de su cola, le

servían como lanzas que arrojaba a lejanas distancias.

Por darle vida y animar con su kallpa a esta ave, Wisax fue capturado por otros Wakas,

encadenado con oro, fue llevado ante la presencia del Señor Intixi y este lo condenó al

exilio, luego enjaulo al Kaki.

Cuando se llevaban a Wisax, Intixi le arrojo un potente rayo en la espalda, por lo que El

Waka Wisax perdió sus alas como castigo.

No pudiendo permanecer en el Hanan pacha, busco refugio y disfrazado de Yanakuna,

se quedó a vivir en las alturas de Wacchicancha.

Un día llegó por esos rumbos de Wacchicancha un Waka muy poderoso, estableció su

Kallanca entre los Hombres y los obligo a adorarlo y a ofrecerle sacrificios de sangre.

Este Waka se hacia llamar Cuniraya Wiracocha, y también pedía doncellas, niños y

animales.

Los hombres con mucha triztesa cumplían sus requerimientos pues le tenían mucho

miedo.

Wisax conmovido con el sufrimiento de los hombres, tomo sus antiguas armas, se vistió

con su armadura y se enfrentó a este Waka, este Cuniraya era un guerrero sanguinario

y en la pelea de un porrazo en el rostro, Wisax perdió un diente, el cual cayó al suelo y

se enterro por sí sólo, despues de un tiempo surgió una plantita, que la Waka Quiñua

encontró en sus andanzas y la llamó Maka. Seguiremos narrando de esta planta

después.

El final de Wisax

Después de su pelea con Cuniraya Wiracocha, Wisax se refugio en lo profundo del

bosque Wacchi. Paso mucho tiempo enfermo y envejeció, pues el quería hacerlo,

entrego todo su Camac y su Kallpa, al tejido de un Chuku de lana de Warwicuña, y al

terminarlo, le surgieron dos alitas blancas emplumadas, despues de esto, Wisax se

hecho en el bosque a descansar, en su soledad y agonía; la Pachamama lo cubrió de

tierra y flores, así su cuerpo se desvaneció, cubierto por la lluvia, un día muy trizte,

desde entonces los Vientos no son regidos por nadie, van y vienen haciendo su

voluntad, obedecen solo a aquel, que se coloque el Chuku que un día tejio Wisax; en

su cabeza.

De esa planta llamada Maka, La Waka Quiñua despues de encontrar esa planta, se

alegro y bailó un Taki, luego la volvió a sembrar pisandola en el suelo y esta Maka se

propago por los campos, siendo para los hombreshombres medicinal.

Los jakas de arriba espíaron a la Waka Quiñua y viendo donde sembraba la Maka,

fueron despues a desenterrar las semillas y se las comieron, no siendo de su agrado

pero la Maka les dio vitalidad y longevidad. Los Jakas de arriba siguieron sembrando

en secreto aquella sagrada semilla.

Otro dia, la Waka Quiñua estaba sembrando semillas en las tierras de Iwisa. cuando

volando alegremente se le presento un Korekenke (pajaro de oro) acompañandola todo

el día y toda la noche, en su tarea de siembra. Durante la noche este ave le hablo y le

indicó un lugar en donde encontraría la pepa de una lucuma y lo que debería hacer

para sembrarla.

La Waka escucho atentamente las indicaciones de la sagrada ave, caminó buscando

esa pepa durante cuatro días, caminó en las partes bajas de Wacchicancha, para

encontrarla y no hallo nada, Pero el quinto día cuando bajaba por el Qaphaq Ñan,

encontró un cantaro que estaba lleno de una tierra oscura y al escavar en su interior.

Encontró la pepa de lucuma que era como un ojo, lo saco y lo llevó a los campos de

Huichicancha, en ese lugar excavo y la enterro, luego le Pidio a la Pachamama que de

fruto.

La Waka Quiñua colocó la tierra negra encima, Con el pasar de los dias vino la lluvia y

luego surgieron dos tallitos, uno grueso y el otro delgado enrollandoce el último en el

primero, con la luz del Inti se formó una sola planta, la Diosa animo con su Camac la

unión de las ramitas y creció una sola. un grueso tallo rodeado de otro delgado creció y

se volvió un árbol, la Pachamama lo animo a que fructifique.

El árbol a cada lado de su follaje, dio dos flores enormes y bellas. De la hinchada

semilla de una de éstas surgio primero un hombre y luego de la otra semilla una mujer.

Maka Wisa era el nombre del hombre, Wisa Uxi saxi era el nombre de la segunda

criatura, que era como una doncella.

Estos dos seres anduvieron por las tierras altas por mucho tiempo.

Maka wisa era bello y fuerte.

Wisa Uxi Xaxi, era delicada y hermosa.

De los hechos de Makawisa y Wisauxixaxi, hablaremos mas adelante.

Paccha era el Waka que gobernaba el tiempo, el tenía la potestad de cortar los hilos

invisibles que Ank le tejía a todos los seres.

Pero se opuso a la orden de Intixi de cortarles el tiempo de existencia a los insurrectos

ejércitos de Apus, Mukis y Antis, en los campos de Iwiza.

Intixi lo apartó de su lado y le lanzó un rayo de fuego, Paccha Envuelto en una bola de

fuego cayó desde el Hananpacha, a la sima de una montaña y luego Intixi le arrojo

tanta agua como una catarata, arrastrado por el agua, llego a una laguna llamada

Wangacocha y en lo profundo de las aguas de la laguna Wanga curaron sus heridas,

unas atentas doncellas Aukimas, que habitaban ahí; el Waka Paccha un dia emergio de

las profundidades y transformado en un nuevo ser termino refugiado en una oscura

cueva de la montaña Wanga.

En la oscuridad de la misma, malherido hechado en el suelo veía pasar, en una roca

horadada llena de agua, el tiempo de los Wakas, (Kollanas y Runas) Héroes y

Hombres.

El Waka Paccha, bajo luego al Kaypacha, con forma fantástica tenía dos rostros

opuestos entre sí, con uno veía el tiempo pasado con el otro veía el tiempo futuro. Aún

tenía su cuchillo tijera que hacia sonar y con el que le acortaba el tiempo a unos y se lo

prolongaba a otros.

Pawachaspa

Llika

Juñukuna

Tijtukukuna

La furia de Intixi

A su retorno a los tres mundos al ver lo que hacían en el Hananpacha los Wakas, Intixi

entro en ira, todavia no se curaría las heridas de batalla, y tendría que volver a usar su

poder, ahora rodeado por los Wakas leales, y seres celestiales llamados Ankaxis, se

presento triunfante, en una mano llevaba una Varayuc dorada y en la otra una Chimpa

igual de reluciente, presencio la corrupción y el desorden, los Wakas se embriagaban

tomando de la Chicha sagrada de su Kallanka, doncellas atendiendo todos sus

apetitos, mientras continúaba el atipanakuy, enfrentamiento entre ellos.

la Quilla sentada en el Ushno sagrado presidiendo cada encuentro, bebiendo

desenfrenadamente y celebrando la ausencia del creador de los mundos.

Un poderoso Camac se siente en el Hananpacha, retunban las caracolas doradas

mientras que en la pampa de Iwisa se forman los ejércitos frente a frente, la

confrontación es inminente.

Yo Urin Chaska, el Ankaxi del atardecer sujetando en mi mano un antiguo Baculo de

madera, en lo mas alto de la montaña Wanga, admiro el horizonte y recuerdo aquellos

tiempos. Ahí Yo Estuve presente.

Armado del Camac Sagrado de Ank, Al lado de mi señor Intixi, jamás dude de su

poder, dispuesto a enfrentar a los poderosos Ñamccas.

Los Wakas Rebeldes fueron advertidos por el Señor Intixi, el Creador de todo les dio la

oportunidad de rendirse, pero estos llenos de vanidad y egoísmo, enceguesidos por la

adulaciones y mentiras de la bella doncella Quilla, persistieron en su rebeldía, otros

pensaban que era un Waka impostor y no lo obedecieron, bajaron a los campos de

Iwisa, a liderar a sus ejércitos creados por ellos mismos, en su vanidad, codicia y

ambicion.

Por una gigantesca escalera de piedra, de gigantescos peldaños, lentamente y

llevando gigantescas porras de piedra negra, subian los gigantes Apus, seguidos de los

seres del Ukupacha y ejércitos de salvajes Jakas.

El Inti en lo alto del cielo, mira la inminente batalla y sin dejar de recorrer el cielo cual

es su función, enfurecido explota arrojando de su interior una lluvia de bolas de fuego,

que cruzando los cielos, caen cerca de los ahora blancos campos de Iwiza. En su

interior llevan a los Aukis los poderosos hijos del Inti.

El Señor Intixi libera a la Waka de la Guerra y esta a su vez derrama el contenido de un

cantaro sobre las nubes oscuras del cielo, surgiendo miles de Parakas voladoras y

hambrientas.

A lo lejos un ejército de gigantes Aukas decide no pelear. Y un jefe Auki (llamado

Kullkichimac) seducido por la Chicha y bellas mujeres abandona a los suyos. Pronto se

librará la batalla, Intixi le ordena al Waka Paccha, señor del Tiempo que corte los hilos

de sus enemigos pero este se opone a usar tremendo poder. Otorgado por el ser

llamado Ank. Paccha le contesta a Intixi.

¡El ser Ank me dio este Camac, para cortarlos en su tiempo y sólo debo usarlo según

su mandato!

El Señor Intixi, lleno de furia le lanza un Rayo, que lo envuelve en fuego, quemandole

las Ocho alas, el Waka Paccha se precipita al suelo de la Kaypacha cayendo en una

laguna y quedando quieto por mucho tiempo.

La batalla se dio, adelante de las filas de Ankaxis dorados y plateados iba Urin Chaska,

Wari Chaska, Kulki Chaska, Xaxi Chaska, Manco Chaska, Tupí Chaska y tantos otros,

empuñaban Chimpas y porras estrelladas, su bandera era la el Arcoiris, en la fila de los

recién llegados Aukis, surge un nuevo Sinchi, pues Kullkichimac desaparece, le siguen

al mando, Ichicamac, Auchicamac, Cachicamac, Pachacamac, Ayarichicamac,

Warmiorco, Mamawaco, Axaxiorco, Xixiwaco, Anxaxinorco, todos estos Sinchis Aukis y

Aukimas guerreras.

Por la escalera que habían edificado, para alcanzar las murallas del Hananpacha,

empezaron a subir los Apus, seguidos de Aukas, Ukis, Uxukis y Wakas Rebeldes, los

Jakas y los Mukis en gran multitud esperaban en todo lo largo de la pampa de Iwisa, al

frente de ellos estaba Cuniraya Wiracocha, Wallallu Carwincho, Amaru Caullima, Sullpa

Quinti, Wanka Amaru, Saccra warpa, y otros Sinchis animados por el poder de los

Ñamccas.

El choque entre ambos ejércitos fue un cataclismo y los tres mundos se estremecieron

ante tal batalla, El Señor Intixi se puso al frente de sus leales y aplasto a quien se le

enfrento, grande fue la matanza por ambos bandos, el blanco hielo de Iwisa se torno

multicolor, parecía un gran arcoiris, entre el cielo y la tierra, este fue el origen del

mismo para hacer recordar a los hombres, esta matanza por el poder y la envidia.

Poco a Poco los Jakás son vencidos y masacrados, igual suerte corren los Mukis, los

Apus Ocongate y Ausangate demuelen las bases de piedra de la escalera y los Apus

rebeldes caen presos, los Wakas corren igual suerte, quedando encadenados y sin

Camac.

El Waka Paccha se niega obedecer a Intixi. Y ningun Apu es destruido.

Por esto Los Apus y las Wakas Rebeldes no puedieron morir en la batalla de Iwiza. aún

no había llegado el final de sus tiempos, unos tan sólo fueron capturados y otros

congelados en prisiones de hielo, en lo mas alto de las cimas montañosas eternas,

Sujetados por cadenas de oro, ahí quedaran presos por siempre, en las cumbres muy

cerca del cielo, el mismo cielo que querían conquistar.