LOS WEATHERMEN HAN TOMADO EL RELEVO

ERRANCIA POLIÉTICAS DICIEMBRE 2014

http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v10/polieticas_8.html

LOS WEATHERMEN HAN TOMADO EL RELEVO

MICHAEL LANCELOT

Aspectos y evolución de la protesta norteamericana de 1962 a 1971 — Los primeros

éxitos de la no-violencia — Asesinato de Martin Luther King — Los campus se agitan

— Un verso de Bob Dylan y los Weathermen — La batalla de Chicago — Buscados por

5000 dólares por cabeza.

¿Cómo pudo evolucionar tan brutalmente la situación en los Estados Unidos?

¿Por qué las primeras manifestaciones pacifistas fueron sustituidas, primero, por

grandes enfrentamientos mayoritarios y violentos, luego por un terrorismo minoritario,

integral, implacable y asesino: precisamente el de esos Weathermen que han hecho

evadir a Tim Leary en las barbas de los policías lanzados en su persecución y que

constituyen, en 1971, la punta de lanza calentada al rojo de la rebelión de los jóvenes

norteamericanos?

¿En qué preciso momento y por cuáles razones los chicos floridos y no violentos del

fenómeno hippie han entrado a su vez en esta tormenta?

Para responder a estas preguntas es suficiente resumir, brevemente, la historia de esta

"protesta" de la que hemos estudiado un solo aspecto en Los hippies.

Entró en la radio Europa 1 en la primavera de 1968 en el mes de abril, cuando a petición

de Lucien Morisse recibió Campus, un espacio creado un mes antes, -el 28 de marzo, por el

periodista François Jouffa, y permanecerá en el aire durante cuatro años: del 4 de abril 1968 al 8

de septiembre de 1972. Además de periodista incursionó en la actuación y es autor de vario

libros. Este texto forma parte del libro Campus: violencia o no violencia, publicado por la

editorial emece. Buenos Aires, Argentina 1971, traducido del francés por Cora Belloni de

Zaldívar.


http://fr.wikipedia.org/wiki/Europe_1

http://fr.wikipedia.org/wiki/Lucien_Morisse



En su origen, alrededor de 1960, nacieron los movimientos como la F.O.R. (Sociedad

para la Reconciliación) y el S.N.C.C. (Comité de Coordinación de los Estudiantes No-

Violentos), movimientos que luchaban principalmente contra la segregación racial.1

Durante el verano de 1962 se realizó una verdadera toma de conciencia. Entusiasmada

por hombres como Martin Luther King la juventud idealista se hizo militante, pero de

manera pacifista2.

Fue entonces cuando, pese a algunos éxitos espectaculares de la no-violencia en el

campo de la desegregación, ciertas promesas oficiales no se cumplieron: FUE EL

PRIMER DESGARRAMIENTO.

Consecuencias directas: pese a las exhortaciones a la paciencia y a la calma del

predicador King, numerosos jóvenes negros perdieron confianza en este medio de

acción y optaron por movimientos más nacionalistas.

Es cuando la juventud universitaria de raza blanca preocupada por este problema funda

la S.D.S. (Estudiantes para una Sociedad Democrática), una Nueva Izquierda humanis-

ta, sobre todo en su comienzo, y sin color político bien definido.

LA INTERVENCION MILITAR EN VIETNAM DEBIA PROVOCAR EL

SEGUNDO DESGARRAMIENTO

En1964 en tanto que Tim Leary (con los viejos amigos de la generación Beat como

Ginsberg, Burroughs, Kerouac, Ferlinghetti, Snyder) declara que la revolución

sicodélica ha comenzado, la contestación específicamente universitaria nace en los

campus de Berkeley, en California, bajo el rótulo de un movimiento por la libertad de

palabra (Free Speech Movement). Los estudiantes critican especialmente —pero de mo-

1 The Adolescent Society, The Free Press of Glencoe, N. Y., 1961. 2Political Ideology, de Robert E. Lane, Free Press of Glencoe, N. Y., 1962.




do pacífico todavía— el programa de formación de los alumnos oficiales de reserva

financiado por Washington y quieren impedir a los becarios federales proseguir sus

estudios.

M. John Mitchell, ministro de Justicia, reacciona introduciendo en la universidad

"Informantes" encargados de localizar a los menores y hacerlos condenar en virtud de

una ley sobre derechos cívicos. Esta infiltración policial en el campus desencadena un

proceso del que hoy todavía se ignora el fin y las consecuencias.

Desde 1964 a 1967, acciones violentas y manifestaciones no violentas se reparten los

sufragios de los protestadores Martin Luther King con su S.C.C.C. (Conferencia para la

Direcci6n de los Cristianos del Sur) obtendrá todavía algunos éxitos... El R.C.

(Contingente revolucionario) hace su aparición, pero la Nueva Izquierda del S.D.S.

sigue en general pacifica.

Desde enero de 1966 a la primavera de 1967, el fenómeno hippie no-violento polarizará

la atención.

Es en marzo de1967 cuando las cosas comienzan a estropearse en la costa este de los

Estados Unidos. Las calles de Nueva York son invadidas por medio millón de

manifestantes de la Nueva Izquierda que se declara, tercer desgarramiento.

"COMUNISTA Y REVOLUCIONARIA". De inmediato, la comisión de actividades

antinorteamericanas organiza un fichero para esos "propagadores de la guerrilla".

En el Oeste también hay novedades.




Descorazonados por la rudeza de la represión y por la indiferencia de la Elder Society

(los adultos),3 los movimientos todavía ayer pacifistas se endurecieron a su vez, con

excepción de los hippies, quienes pese a los primeros cachiporrazos, no quieren desistir

de su actitud no-violenta.

A propósito de esto, un revolucionario norteamericano escribirá más tarde en Temps

modernes: "En esa época, las organizaciones de la Nueva Izquierda no cesaban de

intentar adoctrinar a los hippies: en general sin éxito".

La cuarta fase de esta evolución de la protesta norteamericana se sitúa a fines de 1967 y

comienzos de 1968. Al principio de ese nuevo desgarramiento, la nueva izquierda tomó

la iniciativa de copar pacíficamente, durante una semana, el centro e enrolamiento

militar de Okland, a modo de protesta contra la guerra de Vietnam. Esta manifestación

no-violenta fracasa. Y será una de las últimas. La policía ha cargado

despiadadamente: hay ciento cuarenta y cinco heridos graves.

Desde ese momento, los estudiantes se organizan. Se entrenan en el cuerpo a cuerpo, en

dar los primeros auxilios, dispersarse, reagruparse, luchar. Los campus de la costa

californiana se trasforman uno después de otro en centros de entrenamiento. Centenares

de contestatarios son arrestados.

Quedan los hippies —y son entonces más de dos millones!—para defender la tesis de la

no-violencia.

Una de sus protestas pacificas contra la impureza del aire en las ciudades va a voltearlos

a su vez...

3"La mayoría de los adultos de hoy, como los de mañana, casi no tienen conciencia de los

complejos aspectos de este mundo", escribe el psicólogo Kenneth Keniston en Social Change

and Youth in América.




Ese día, a pesar de su actitud tranquila durante el desfile y la generosidad de sus slogans

ecológicos, son gaseados con Mace (gas tóxico que puede volver ciego) por la policía.

Los chicos del Flower Power son arrestados, arrastrados a las comisarías, golpeados sin

asco. Sus comunidades sicodélicas cercadas por los policías, y devastadas.

Locos de rabia, olvidando las palabras de Cristo, de Gandhi, la mayoría de ellos se

trasforma en YIPPIE, es decir, como ya hemos visto, en hippies a favor de la revolución

violenta organizada después de la marcha de Nueva York con Rubin y Abbie Hoffmann

a la cabeza.

Los otros hippies, fieles a sus primeros principios, huyen lo más lejos posible hacia sus

comunidades rurales o hacia las montañas del Gran Cañón.

En la misma época, Martin Luther King es asesinado.

EL REINADO DE LA NO-VIOLENCIA HA TERMINADO

La terrible frase de Nietzsche va a encontrar decenas de miles de adeptos: "La guerra y

el valor han llevado a cabo más grandes acciones que la caridad”.

La revuelta universitaria se extiende desde entonces a todo el territorio de la Unión. Los

campus se sublevan uno tras otro... En 1968, de los dos mil campus norteamericanos,

más de doscientos conocerán disturbios muy graves y a veces mortíferos.

La crisis de mayo de 1968 en Francia es seguida con mucha atención por los líderes

extremistas norteamericanos. Su desenvolvimiento y luego su fracaso servirán de

enseñanza a los Weathermen, de los que pronto hablaremos, principalmente en el hecho

—del que retendrán la lección— de que la revolución juvenil debe mantenerse

cuidadosamente apartada de los partidos políticos y los sindicatos.




Sin embargo, los estudiantes de derecha reaccionan. Xandra Kayden crea la "Fundación

de los Estudiantes para una universidad renovada". Inteligente, muy buen orador,

Kayden reclama mayor firmeza al Pentágono, a la Guardia nacional, a los policías y a

todos los poderes públicos. No es el único en pensar así. En sus Changing Patterns of

Military Politics, Harold D. Lasswell escribe: "Este factor de seguridad, sumado a la

competencia ideológica que nos harán otros países, así como a las frustraciones y a las

dificultades que Estados Unidos conocerá en su interior, podría animar grandemente al

desarrollo de un Estado militarizado".

En diciembre de 1968, nuevo viraje de la crisis de los campus. Mike Klonsky, secretario

general del S.D.S., da un golpe de timón al barco. Admite que "los estudiantes no

pueden hoy y no serán capaces mañana de conseguir solos la caída del

capitalismo".

Del 15 al 30 de mayo de 1969, violentas peleas estallan de nuevo en e1 campus de

Berkeley. La policía abre el fuego. Parte policial: setenta heridos y un muerto entre los

estudiantes: James Rector, 24 años.4

En ese Nanterre del Nuevo Mundo, durante quince días la Nueva Izquierda parece jugar

sus últimas cartas, rodeada por guardias nacionales bayoneta calada y por soldados del

ejército en ropa de fajina. La efigie del gobernador Reagan es quemada.

En San Francisco, la Ciudad ayer más liberal de Estados Unidos, toda concentración se

vuelve ilegal. El toque de queda entra en vigor a las 10 de la noche hasta las 6 de la

mañana.

4Según el sherif Frank Madigan, sus hombres no tiraron más que con balas de bajo calibre.

Ahora bien, las balas retiradas del cuerpo de James Rector indican que sus heridas fueron

provocadas por proyectiles de alto calibre (9mm u 11,45).




La distribución de panfletos es prohibida. Los arrestos se multiplican en la ciudad de los

hippies. Es el estado de emergencia.

En tanto que un helicóptero en vuelo desparrama gases tóxicos sobre el campus, en las

cárceles de Santa Rita y otras los recién detenidos reciben una golpiza. La universidad

está en estado de sitio.

Relatando lo que realmente pasa en todos lados, el 24 de mayo, un periodista de San

Francisco Chronicle hace reventar el absceso. La democrática Norteamérica recobra ese

rostro que tan bien sabe poner cuando quiere.

Las protestas afluyen de todas partes. El jefe de policía es severamente reprendido

¡Jóvenes guardias nacionales, un poco asqueados del papel que les hacen hacer, desde

ese momento se rehúsan a cargar contra los manifestantes!

De Los Ángeles a Santa Cruz, en todos los campus de California, las clases son

boicoteadas. Y, el 26 de mayo, en una marcha sobre Sacramento, capital del Estado, el

gobernador Reagan es abucheado...

Otro acto de la rebeldía ha llegado a su fin. Los Weathermen van a hacer su aparición.

Las brutalidades de mayo de 1969 en Berkeley todavía estaban frescas en los ánimos

cuando, al mes siguiente, se abrió el Congreso National de la Nueva Izquierda

Norteamericana.

Al escribir Subterranean Homesick Blues, Bob Dylan, gigante de la música pop, no se

imagina nunca que uno de los versos de esa canción iba a hacer estallar el S.D.S. y dar

su nombre al más violento de los movimientos de toda la historia de la rebelión de la

juventud norteamericana.




Después de Times, they are changing (1os tiempos cambian), Bob Dylan no estaba por

lo demás en su primer intento. Ya en 1967, en la época en que los sociólogos como

Richard Travern decían en Boston: "Si la marea hippie extiende aún más, sus estragos,

dentro de diez años se hablará de ello coma de una catástrofe nacional", Bob Dylan

gritaba a todos los vientos a quien quisiera oírlo en su canción Rainy Day Women:

"Everybody must get stoned” (¡Todo el mundo tiene que drogarse!)Pero volvamos a los

Weathermen. En Subterranean Homesick blues, Dylan escribía en ese estilo

entrecortado y discontinuo que no pertenece más que a él:

"Lock out Kid, no matter what you did

Walk on your tip toe, don't tie no bows

Better stay away from those

Who carry around a fire hose

Keep a clan nose

Watch the plain clothes

You don't need a waetherman to know

Which way the wind blows".5

Ahora bien, en tanto que una fracción de la S.D.S., cansada de tantas violencias, se

constituía en R.Y.M.2 (Juventud del Movimiento Revolucionario 2), los otros

5Ten cuidado con lo que haces muchacho/Camina con sigilo/No llames la atención/Ponte lejos

de aquellos/Que apuntan con mangueras de incendio/No te metas en líos/Cuidado con la

secreta/No necesitas un meteorólogo para saber en qué dirección sopla el viento.




estudiantes, desencadenados, tomaban como divisa el ultimo verso de Bob Dylan, y se

autotitulaban WEATHERMEN 0 METEORÓLOGOS.

Desde este momento de junio de 1969, `declaraban su voluntad de aumentar la violencia

hasta el terrorismo. Igualmente demostraban cuidado por apoyarse sólo en la juventud

(estudiantil u obrera), los adultos (obreros, profesores, dirigentes, etcétera) estaban

demasiado alienados, corrompidos, y eran juzgados irrecuperables por el momento.

Esos Weathermen, que el presidente Nixon trataria de bums (sinvergüenzas, vagos,

mendigos), y para quienes la evasión de Leary no era más que un hecho de armas entre

tantos otros, publicaron un sorprendente manifiesto que, en Francia, se pudo descubrir

completo en "Les Temps modernes", la revista de Jean Paul Sartre. Se podía leer entre

otras cosas:"Las contradicciones del imperialismo en putrefacción golpean a la juventud

con una particular violencia en cuatro dominios:

1. En las escuelas-prisiones, los jóvenes son atiborrados de un puchero de mentiras

racistas, chauvinistas, anticomunistas y antiobreras,6 mientras se los orienta

hacia carreras que responder a las necesidades prioritarias del capitalismo de

monopolio.

2. El desempleo de los jóvenes es tres veces superior al promedio nacional de

desempleo. En la medida en que un número creciente de empleos es amenazado

por la automatización y la quiebra de las industrias especializadas, los sindicatos

actúan para garantizar el empleo de aquellos que ya poseen uno.7

6"En la sociedad humana, la generación descendente de los adultos puede elegir lo que

trasmitirá a la generación ascendente y lo que descartara, en tanto que la generación ascendente

no puede, y en menor grado, que ser más o menos receptiva o más o menos recalcitrante frente a

su educación" (conferencia del historiador Toynbee en la Universidad del New College,

Sarasota, Florida, en febrero de 1965).

7Desde 1965, el coloquio sobre los problemas de la Educación organizado por la Casa Blanca

estimaba que: "Nos dirigimos hacia una nueva baja relativa del número de empleos manuales no




3. Hay en la actualidad dos millones y medio de soldados de menos de 30 años

forzados a hacer de policías en todo el mundo, matar o ser matados para la

dominación del imperialismo.

4. Y como de todo esto nace un problema de la juventud, los canas y los tribunales

refuerzan los toques de queda, implantan la vigilancia, dejan fuera del camino

todo lo que es joven y reprimen la más mínima iniciativa."

Está claro, agregan los Weathermen, que los jóvenes tienen materialmente toda la razón

de pelear... Los canas son un poder que deberemos vencer, a menos de perder nuestra

razón de ser, de volvernos revisionistas o cadáveres... EL PODER ESTÁ EN LA

PUNTA DEL FUSIL.

El 8 de octubre de 1969, los Weathermen pasan por primera vez de la teoría a la práctica

tratando de destruir el Loop, barrio rico de Chicago.

Luchando uno contra quince (policías y guardias nacionales), frente a las cachiporras,

los gases, los fusiles, los Weathermen oponen cascos, caños de plomo, pero también una

furia jamás vista que les valdrá inmediatamente el sobrenombre de "Perros Rabiosos",

especializados; una probable disminución del acrecentamiento de empleos de oficina en donde

es posible utilizar un ordenador; una progresión regular de los empleos en las profesiones

intelectuales y en los oficios de técnicos.En junio de 1966, en Ethics in Automation, Sam

Sagoria, del National Labor Relations Board (Consejo Nacional para las Relaciones Laborales)

declaraba: "Ya en este período del año en que nuevos diplomados salen de la facultad, y en que

los jóvenes se preparan a entrar en su primer empleo, el Ministerio de Trabajo hace esta

advertencia: Un muchacho o una chica no puede ya confiar en no tener más que un oficio que

durará toda su vida. Incluso hoy, un hombre de 21 años puede tener que cambiar de empleo seis

o siete veces en el curso de su vida activa, que es en promedio de 43 años".Última precisión de

Walter Buckingham esta vez en The Great Employment Controversy: En término medio, cada

ordenador suprime el trabajo de 35 personas y lo modifica para otras 105. Y ya que los Estados

Unidos, sólo él, produce más de 10.000 ordenadores, eso significa una supresión de 350.000

empleos cada año, y obliga a 1.050.000 de otros trabajadores a una reconversión profesional.




o "Panteras Blancas". La policía, desbordada a pesar de la proporción citada, abrirá el

fuego…

JohnGerassi ha escrito:"Fue probablemente el combate más duro de toda la historia de

la Nueva Izquierda norteamericana".

Al día siguiente, relevando los hombres, fueron las mujeres, las Weatherwomen

(conducidas por la misma Bernhardine Dhorn, que hará evadir a Leary de prisión) las

que atacaron a los policías… estupefactos.

En los Estados Unidos, los Weathermen, que en 1970 no eran más de 2.500 miembros,

muy rápido van a presentar a las autoridades un nuevo problema: el de una pequeña mi-

noría que ya no vacila más, aliada a los Panteras Negras, ante ninguna violencia para

hacer triunfar su causa: sabotajes con explosivos, atentados con bombas, asesinatos de

policías, etcétera.8

Eterno problema de la represión: ¿adónde golpear? ¿Cómo localizar a los 2.500

Weathermen entre los siete millones de estudiantes norteamericanos?9

Y esto precisamente en el momento, y como lo indica el FBI, en que se hablaba del

eventual fin de la revuelta en los campus.

Año 1968-1969 Primer semestre de 1970

Incendios, explosiones, atentados

8En ese sentido, se puede relacionar directamente los Weathermen a los antaño

anarcocomunistas de Bakunin, revolucionarios, ultraizquierdistas sectarios y partidarios de la

clandestinidad. 9A fines de 1969, Nixon dio luz verde al FBI para investigar simultáneamente a los Black

Panthers y los Weathermen (estaciones de escucha, intervención policial, red de confidentes,

proceso). Según la Oficina de Educación, en 1975 los estudiantes serán más de 9 millones a la

apertura del año lectivo. Un verdadero pajar para quien quiera encontrar una aguja en él.




homicidios……………………….

Huelgas, ocupación de edificios...

Otras demostraciones menos

violentas…………………………

61

alrededor de 200

alrededor de 4000

18

24

alrededor de 350

¿Campus revolts over? se leía el 16 de febrero de 1970 en el U. S. News and World

Report. En esta época se comprobaba en efecto un doble fenómeno desmovilización,

cansancio y despolitización en unos y... radicalización en otros... especialmente en los

Weathermen.

Lo que no estaba previsto, es que esos Weathermen harían ellos solos más destrozos que

todo el cuerpo estudiantil junto.

William McGill, presidente de la Universidad de Columbia, declaraba ese mes de

febrero de 1970: "Hemos llevado a las autoridades de la universidad a soportar y a

comprender a los estudiantes". PERO ESTAN LOS WEATHERMEN QUE ATACAN

LOS BANCOS EN BOSTON.10

Después de 113 días de huelga en el trascurso del año 1969, volvió la paz en el San

Francisco State College. PERO ESTÁN LOS WEATHERMEN QUE SAQUEAN LAS

ARMERIAS EN LOS ANGELES.

Los Weathermen quienes, incansables, perfectamente organizados, escuchan todo y

anotan cada declaración torpe susceptible de realimentar la llama, Como la del cínico

M. B. Mitchell de la Universidad de Denver: "Los estudiantes quieren ser mártires, a

10Cada dos estudiantes sobre cuatro, autores de golpes de mano, fueron arrestados en septiembre

de 1970. En ocasión de ese ataque a mano armada contra un banco de Boston, ese comando

había matado un policía.




condición de ser arrojados a las fauces de leones desdentados ... " PERO ESTAN LOS

WEATHERMEN QUIENES NO TIENEN MIEDO A LAS MORDE.DURAS Y

ATACAN CON BOMBAS LOS EDIFICIOS DEL EJÉRCITO.11

Joseph Kaufman, presidente del College de Rhode Island, piensa que "si la

administración del presidente Nixon continua con el retiro de tropas de Vietnam y si la

sociedad muestra e1 deseo de encontrar nuevas salidas, los campus norteamericanos

reencontrarán la paz".12 PERO ESTAN LOS WEATHERMEN A QUIENES SE HA

PUESTO PRECIO: 5.000 DOLARES POR CABEZA...

Esos Weathermen de los que se ha dicho "que soñaban con el Apocalipsis" y a quienes

el historiador de Harvard, Adam Ulan, llama "la sicopatología de la Revolución, cuyo

precursor fue Sergio Netchaiev, el nihilista ruso descrito por Dostoievsky en Los

poseídos".

Los Weathermen... ¿Esos "meteorólogos" con quienes se ha reunido Tim Leary y que se

han empeñado, frente a la opinión pública norteamericana, en una lucha a muerte contra

el aparato represivo, han comprendido realmente de dónde iba a soplar el viento sobre el

Imperio en los años por venir?13

11Agosto 1970: otro ejemplo típico y profundamente significativo de un atentado de los

Weatherman. Una bomba destruyó en la Universidad de Wisconsin el edificio de un centrode

investigaciones dependientes del ejército. Este atentado, que costó una vida, fue organizado por

cuatro estudiantes Weathermen hoy refugiados en Canadá. 12Puede dar lugar a dudas si se confía en el doctor Heard Alexander, director de la Universidad

de Vanderbilt y uno de los dos consejeros especiales de la Casa Blanca asignados por Nixon al

problema de la violencia estudiantil. Según Heard: "Esta claro que una mayoría de estudiantes

alrededor del 75% simpatizan con la protesta, aunque no participen más en los actos de

destrucción ("Financial Times Report" del 11 de agosto" de 1970).

13En abril de 1970 el número de sus víctimas ascendía ya según Associated Press, a un centenar

de muertos y heridos.En mayo de 1970, Nixon pidió que los autores de atentados con bombas

que hubieran acarreado muerte de hombres fueran sujetos de la pena de muerte (cf. "Campus

Especial", pag. 167).A fines de julio de 1970, en respuesta a los volantes distribuidos por los




Weathermen denunciando los instintos asesinos de ciertos policías, fue publicado sumariamente

en un periódico local un análisis del departamento de Justicia sobre los enfrentamientos

mortales en Kent.El análisis oficial daba razón en cierto modo a los Weathermen puesto que

declaraba "que no era necesario que la Guardia Nacional tirara sobre los estudiantes para

protegerse; ya que de 12 estudiantes heridos de bala (además de 1os cuatro muertos), nueve eran

chicas y muchachos que habían sido heridos por la espalda".El 10 de diciembre de 1970, el

sexto comunicado del "Maquis Weathermen", firmado por Bernardhine Dhorn (otra vez ella),

llegaba a la prensa con el título de "New morning" (Nueva mañana: referencia a un álbum de

Bob Dylan). En él los Weathermen desafiaban al FBI a que los arrestaran, pero afirmaban

además su voluntad de no limitarse más a la lucha armada, se dedicarían también a dos

elementos determinantes: la denuncia pública y sistemática de los crímenes de guerra

norteamericanos y difusión de la Nueva Cultura revolucionaria:"Es con una renovada seriedad

que comprendemos, agregaba B. Dhorn, que la lucha en América será dura y que necesitaremos

mucho tiempo para vencer: Pero sabemos que vamos a vencer y ¡Venceremos! ".*Ten cuidado

con lo que haces, chico, / Camina en puntas de pie, no te hagas el lindo con una corbata / No

llames la atención, ponte lejos de aquellos / Que apuntan con mangueras de incendio / Sigue

anónimo (cuida tu nariz) / Vigila a los canas de civil / No necesitas un meteorólogo para saber

la dirección del viento. ANEXO Según el director del FBI, J. Edgar Hoover, los estudiantes

extremistas de los Estados Unidos podían ser clasificados el 28 de septiembre de 1970:1.-

Adherentes al S.D.S. (Students for a Democratic Society) que constituyen una organización

marxista y a quienes se alían en la clandestinidad los Weathermen.2.-Miembros de la Y.S.A.

(Young Socialist Alliance).3.-Grupo de los Jóvenes Trotskistas.4.-Grupo comunista de Y.W.L.L.

(Young Workers Liberation League) asociado con el Comité Estudiantil de Movilización Para

Terminar la Guerra en Vietnam; grupo de tendencia trotskista.5.-El Y.I.P. (Youth International

Party) cuyos miembros son los YIPPIES.Esta clasificación fue publicada en el New York

Herald Tribune el 28 de setiembre de 1970. En ese mismo número, los servicios del FBI

comunicaban a la población el resultado de sus encuestas en cuanto al peligro que representaban

las proclamas de los extremistas para la juventud del campus. Estas son:1.-A ir más allá del

respeto hacia los padres y mayores. A separarse de su familia.2.-A tomar parte en actividades

contra el sistema y contra las administraciones de las universidades. ¿No han tenido la osadía

los miembros del S.D.S. de pedir el derecho a elegir sus profesores?

3.-A abandonar el buen sentido común a fuerza de slogans, de clisés y de discusiones.

4.-A empujarlo a un estado de negación y de pesimismo total respecto de ellos mismos, de su

universidad, de su país."El más insidioso de los venenos", según Edgar Hoover, es el que

destilan los S.D.S. y Ios Weathermen. Nada de bueno, de constructivo, de positivo hay en sus

declaraciones.5.-A no respetar las leyes, a detestar a los policías. Sin embargo estos últimos son

sus amigos y necesitan de su ayuda.6.-A creer que cualquier acción es honorable y justa desde el

momento en que es hecha sinceramente, con idealismo: es un modo de ver seductor. Pero

diabólico. No gustar de una ley no debe, por eso, autorizarlos a violarla impunemente.7.-A creer

que tanto como ciudadanos y estudiantes tienen poder legal para cambiar la sociedad.8.-A tirar

ladrillos en lugar de usar argumentos lógicos frente a gente de opiniones contrarias. El empleo

de la violencia demuestra la falta de verdadera convicción.No he podido resistir el deseo de

publicar este sorprendente texto. En realidad hay dos posibilidades:O bien Edgar J. Hoover y

los hombres del FBI son todos unos imbéciles (lo que dudo) y demuestran una ignorancia total




de los verdaderos problemas.O bien el pueblo norteamericano es considerado como débil mental

por sus dirigentes. Hay por supuesto, otras interpretaciones. Pero no son tampoco nada

halagadoras. Mejor dejémoslo así.


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