LOSMETODOSCUALITATIVOS (2).ppt
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AnlisisAnlisis
CualitativoCualitativo
http://images.google.co.ve/imgres?imgurl=http://www.inceni.cl/images/seleccion/Sala-de-Clases.gif&imgrefurl=http://www.inceni.cl/infraestructura/salas-de-clases.php&h=286&w=380&sz=64&hl=es&start=2&sig2=cJOWd169cWe7clBEOGOfAg&tbnid=Z5dpCwQVdD5_tM:&tbnh=93&tbnw=123&ei=3YrJR5vJNKXQean3-A0&prev=/images%3Fq%3DCLASES%26gbv%3D2%26hl%3Deshttp://images.google.co.ve/imgres?imgurl=http://www.inceni.cl/images/seleccion/Sala-de-Clases.gif&imgrefurl=http://www.inceni.cl/infraestructura/salas-de-clases.php&h=286&w=380&sz=64&hl=es&start=2&sig2=cJOWd169cWe7clBEOGOfAg&tbnid=Z5dpCwQVdD5_tM:&tbnh=93&tbnw=123&ei=3YrJR5vJNKXQean3-A0&prev=/images%3Fq%3DCLASES%26gbv%3D2%26hl%3Deshttp://images.google.co.ve/imgres?imgurl=http://www.inceni.cl/images/seleccion/Sala-de-Clases.gif&imgrefurl=http://www.inceni.cl/infraestructura/salas-de-clases.php&h=286&w=380&sz=64&hl=es&start=2&sig2=cJOWd169cWe7clBEOGOfAg&tbnid=Z5dpCwQVdD5_tM:&tbnh=93&tbnw=123&ei=3YrJR5vJNKXQean3-A0&prev=/images%3Fq%3DCLASES%26gbv%3D2%26hl%3Deshttp://images.google.co.ve/imgres?imgurl=http://www.inceni.cl/images/seleccion/Sala-de-Clases.gif&imgrefurl=http://www.inceni.cl/infraestructura/salas-de-clases.php&h=286&w=380&sz=64&hl=es&start=2&sig2=cJOWd169cWe7clBEOGOfAg&tbnid=Z5dpCwQVdD5_tM:&tbnh=93&tbnw=123&ei=3YrJR5vJNKXQean3-A0&prev=/images%3Fq%3DCLASES%26gbv%3D2%26hl%3Deshttp://images.google.co.ve/imgres?imgurl=http://www.inceni.cl/images/seleccion/Sala-de-Clases.gif&imgrefurl=http://www.inceni.cl/infraestructura/salas-de-clases.php&h=286&w=380&sz=64&hl=es&start=2&sig2=cJOWd169cWe7clBEOGOfAg&tbnid=Z5dpCwQVdD5_tM:&tbnh=93&tbnw=123&ei=3YrJR5vJNKXQean3-A0&prev=/images%3Fq%3DCLASES%26gbv%3D2%26hl%3Des -
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Aproximaciones a la Realidad Social
NATURALE&A de la REALIDAD
ELEMENTOS AISLADOS TOTALIDAD SISTMICA
'O'
( (
http://images.google.co.ve/imgres?imgurl=http://www.educarchile.cl/ntg/estudiante/1626/articles-99043_destacado2.gif&imgrefurl=http://www.educarchile.cl/ntg/estudiante/1626/article-99043.html&h=119&w=120&sz=6&hl=es&start=65&tbnid=XD5-AaIGDqONmM:&tbnh=87&tbnw=88&prev=/images%3Fq%3D%2522MOL%25C3%2589CULA%2BDE%2BAGUA%2522%26start%3D60%26ndsp%3D20%26svnum%3D10%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DNhttp://images.google.co.ve/imgres?imgurl=http://homepage.mac.com/gottundkraut/brain/PROYECTO%2520CEREBRO/images/para%2520ti%2520que%2520es%2520cerebro.gif&imgrefurl=http://homepage.mac.com/gottundkraut/brain/PROYECTO%2520CEREBRO/8%2520Para%2520ti%2520que%2520es%2520cerebro.htm&h=645&w=558&sz=11&hl=es&start=36&tbnid=5-jJQWLLT3wAHM:&tbnh=137&tbnw=119&prev=/images%3Fq%3D%2522CEREBRO%2522%26start%3D20%26ndsp%3D20%26svnum%3D10%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DN -
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Aproximaciones a la Realidad Social
En la medida en que el aspecto o fenmeno
que se va a estudiar forme parte constituyente
de la estructura dinmica o queramos conocer
el sistema interno de esa realidad, los mtodoscualitativo-sistmicosse hacen indispensables.
Miguel Martnez
En la medida en que el elemento o fenmeno a
estudiar pueda ser descontextualizadode la estructura
o sistema personal o social sin que pierda su esencia o
desvirte su naturaleza, las tcnicas matemticas
actuales pueden ser usadas eficazmente.
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Aproximaciones a la Realidad Social
POSITI)ISMO
*UNCIONALISMO TEOR+A CR+TICA
*ENOMENOLO,+A
ETNOMETODOLO,+A
INTERACCIONISMOSIM-.LICO
TEOR+A DE SISTEMAS
DI*ERENTES ALTERNATI)AS METODOL.,ICAS
MTODOO-/ETO
MAR0ISMO
*EMINISMO
ESTRUCTURALISMO
DI*ERENTES ALTERNATI)AS TE.RICAS
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PARADIGMA CUANTITATIVO
Medicin objetivade
Un nico mtodo
Causalidad Generacin de leyes
DIFERENCIASMETODOL!ICAS
hechossociales
opiniones actitudes
PARADIGMA CUALITATIVO
Compen!in/intepetacinde
"!peci#cidad de$ mtodo anlisis de
El lenguaje Aspectos micro
los significados intersubjetivos de la
accin social.
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La Estructura Soc%ales co1o u!a 2%2a!tesca corr%e!te 1ar#t%1aque !os arrastra$
Aproximaciones a la Realidad Social
La 3%2ura delSu4etosupo!e u! !ae2a!te que el%2e a do!de y c51o %r
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"L#RALIDAD METODOL!ICA
%"& TI"MPO D" D"'AR D" CON&TRUIR MURO&
"NTR" TODO& ( "MP")AR A CON&TRUIR
PU"NT"&%Re%chardt y Coo6 "7898
Datos cua!t%tat%os y cual%tat%os so! dos 3or1as deapro:%1ac%5! a la real%dad soc%al que !o so! 1utua1e!tee:cluye!tes" s%!o que puede! lle2ar a ser 3;c%l1e!te%!te2rables$
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L TRI N!#L CIN$
RTIC#L CIN % CON&ER!ENCI
E! las c%e!c%as soc%ales" se e!t%e!de por triangulacin
la apl%cac%5! de d%st%!tas 1etodolo2#as e! el a!;l%s%s de
u!a 1%s1a real%dad soc%al$
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TI"OS DE
TRI N!#L CIN
7$ Tr%a!2ulac%5! 1etodol52%caB d%ersos 1todos y tc!%cas$$
?$ Tr%a!2ulac%5! de datos
B ar%edad de 3ue!tes de datos$
=$ Tr%a!2ulac%5! del %!est%2adorB d%3ere!tes %!est%2adores o ealuadores$$
$ Tr%a!2ulac%5! te5r%ca
B d%ersas perspect%as para %!terpretar
$ Tr%a!2ulac%5! d%sc%pl%!arB d%st%!tas d%sc%pl%!as$
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LOS PROCESOS METODOL.,ICOSCENTRALES DE TODA IN)ESTI,ACI.N
7$ RECO,ER TODA LA
IN*ORMACI.N
NECESARIA F
SU*ICIENTE SO-RE EL
PRO-LEMA GUE SEIN)ESTI,A$
2. ORDENAR Y
ESTRUCTURAR ESAINOR!ACION EN UN
TODO OR"#NICO $UE
TEN"A SENTIDO$
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'De (u) va la ciencia*
HEs la 3e e! el 1todo c%e!t#3%co se!c%lla1e!te lasuperst%c%5! del c%e!t#3%co aprop%ada a su t%po de 4ue2o
%ertrand Russell
E! Mo!tecarlo" los 4u2adores pract%ca! %!ducc%o!es que !%!2J!ho1bre de c%e!c%a aprobar#a$Pero !o es del todo 3;c%l e!u!c%ar la d%3ere!c%a e!tre las %!ducc%o!esdel 4u2ador superst%c%oso y las del ho1bre de c%e!c%a prude!te$
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Flexi+ili,aci-n epistemol-.ica
-No puede e%tar los 4u%c%os de alor" las dec%s%o!es d%screc%o!ales$
-No puede e%tar el estar e!capsulada e! al2J! parad%21a de presupuestos"
e:pl#c%tos o %1pl#c%tos$
-No puede e%tar el e!ra%>a1%e!to h%st5r%co$
-Ut%l%>a cada e> 1;s u! pe!sa1%e!to relat%%sta" e! el que la bJsqueda de certe>as
est; ree1pla>ada por la bJsqueda de plaus%b%l%dades mejor modo de dar cuenta de unfenmeno a partir de la informacin ! de los paradigmas con los que se cuenta en el momento."
-La co!strucc%5! de las c%e!c%as es u! proceso Ka!clado" Ke!car!ado e! el que
los ho1bres de car!e y hueso e:presa! 3or1as soc%ales e! su 1odo de co!ocerB
hac%e!do$
A!te
B el realismo ingenuo el conocimiento es el reflejo e#acto de las cosas tal como son"-el empirismo beato el conocimiento se deriva nicamente de la observacin"-el verificacionismo crdulo los e#perimentos permiten probar definitivamente las hiptesis"-el idealismo ciego, el cient$fico es un ser objetivo, perfectamente desinteresado"-el racionalismo abusivo que la ciencia nos acerca progresivamente a la verdad"
D.T. Campbell plantea &ue la ciencia'
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M/TODOSM/TODOS
C#ALITATI&OSC#ALITATI&OS
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Aspectos fundamentales
Proceso general de
investigacin
Diseos cualitativos
Metodo$o*+a C,a$itativa -
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'ean 'ac.,e! Ro,!!ea,/ pimeo en ,!a e$ tmino Modenidad
como/ 0 ,na conciencia c+tica .,e nie*a $o in!tit,ido paa
po!t,$a ,n n,evo oden de p$enit,d% De e!te modo/ $o modeno
!e concibe como $a ceacin de a$*o n,evo .,e !e !,pone
!,peio a $o e1i!tente2
3abema!/ citando a Pa!on!/ !e4a$a .,e %$o .,e 5o6 entendemo!
po !ociedad modena ad.,ii 7oma d,ante e$ !i*$o 8VII en!i!tema e,opeo de !ociedade!9 Gan :eta4a/ 3o$anda 6 ;ancia
La! 7oma! de conoce/ $a concepcin de $a ciencia 6 $o! mtodo!
de inve!ti*acin cient+#ca nacido! d,ante e$ oden civi$i
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17/52
De ac,edo a e!to! a,toe!/ e$ oden civi$i
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De e!te modo/ todo di!c,!o cient+#co =o paa !e
con!ideado como ta$ obedece a ,na aciona$idad7oma$ 6 debe !e epe!entado en $a! ma*nit,de!tiempo/ e!pacio 6 ma!a a tav! de$ $en*,aje n,mico2
Po e$$o/ e$ di!c,!o matemtico =6 n,mico !e e$ .,e d
veo!imi$it,d 6 va$ide< a todo! $o! di!c,!o! cient+#co! 6$o! mtodo! de $a inve!ti*acin popio! de $a Modenidad!en b!icamente de cacte c,antitativo/ de a$$+ $a!,pemac+a de$ mtodo 5ipotticoFded,ctivo2 De e!tamanea !e e1p$ica .,e $a! concepcione! de conocimiento 6
ciencia impeante! !e 7,ndamenten en $a ob!evacin 6compobacin de $o ea$/ e! deci/ de $o .,e e1i!te dentode $a! coodenada! de tiempo/ e!pacio 6 ma!a2
"L CONOCIMI"NTO ( LA CI"NCIA "N LAMOD"RNIDAD
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0222 entendeemo! como a$tenativa! teicoF
epi!temo$*ica! o paadi*ma! en $a! Ciencia!&ocia$e! en $a Modenidad/ en $a
Po!tmodenidad o en c,a$.,ie poca/ a $a!
%di7eente! manea! de concebi 6 capta $o
!ocia$% =G,tie
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Paradigmas de la Postmodernidad: EPISTEMOLOGA
nal0tico Dial)ctico Sist)mico
Sur2e co1o aers%5! a la1eta3#s%ca$ Postura de
rac%o!al%s1o a!al#t%co paraco!ocer la real%dad la real%dadla ra>5! co1o J!%ca autor%dad$U!a real%dad es resuelta e!partes" a part%r de las cualespuede ser u!%da o reco!stru%da$La 3u!da1e!tac%5! del
co!oc%1%e!to so! los hechos$La e:per%e!c%a es la 3ue!te detodo co!oc%1%e!to" por lo ta!toe:%ste! erdades obserables$-usca! e:pl%car las causas quee:pl%ca! los 3e!51e!os"co!3ro!tar teor#as y pra:%s"
detectar d%screpa!c%as yestablecer co!e:%o!es2e!eral%>ables e!tre ar%ables$La !eutral%dad alorat%a co1ocr%ter%o 3u!da1e!tal e! labJsqueda de la ob4et%%dad$
Percepc%5! d%alct%ca dela real%dad do!de la
co!trad%cc%5! es u!pr%!c%p%o heur#st%co delo real$Lo real es u!aco1ple4#s%1o tra1a dete!s%o!es d%alct%cas$Ut%l%>ac%5! de la ra>5!
d%alct%ca para co!ocerla real%dad$El co!oc%1%e!toco!t%e!e%!tr#!seca1e!te lad%alct%ca de la relac%5!de pe!sar co! el ser
e:ter%or%dad o%!ter%or%dad es u!producto que !o see:t%!2ue co! el acto deco!ocer h%st5r%caB1e!te es co!t%!uo esproducto y proceso$
Se 3u!da1e!ta e! u!ateor#a ep%ste1ol52%ca de la
estructura ba4o u!aco!cepc%5! 2est;lt%ca$Lareal%dad es %sta ba4o u!aco!cepc%5! s%ste1;t%ca e!do!de la %!te2rac%5! deele1e!tos cu1ple3u!c%o!es y co!3%2ura
estructuras$El co!oc%1%e!to %1pl%ca u!a%!teracc%5! e!tre el co!ocery el ob4eto co!oc%dodo!deactJa! 3actores 2e!t%cos"b%ol52%cos" ps%col52%cos yculturales" %!3luye!do todos
e! la co!ceptual%>ac%5! ycate2or%>ac%5! que se ha2adel ob4eto$Es !ecesar%o co!ocer elco!te!%do s%2!%3%cado de loco!oc%do
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Como consecuencia del desarrollo social, van surgiendonuevas realidades y nuevas formas de pensamiento ue las
interpretan y las e!plican" A #nales del siglo $$ pareciera surgir uno de esos momentos
en los cuales perci%imos ue una realidad social est enproceso de conclusin, al constatarse una crisis en lastradicionales condiciones ue la de#nen"
De esta manera, se le &a dado el nom%re dePo!tmodenidad a la etapa &istrica ue con#gura unnuevo tipo de pensamiento sustitutivo al predominante en la'odernidad"
Este nuevo pensamiento es producto de muc&as condicionesue &an venido cam%iando (los nuevos acontecimientos
pol)ticos ocurridos en los *ltimos aos en el mundo, eldesarrollo de nuevas tecnolog)as o la preponderancia casia%soluta de los medios de comunicacin, son ejemplos deello+ y van acentuando una diferencia radical con lo ue eranormal &asta &ace poco tiempo"
LA PO&TMOD"RNIDAD
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" Constelacin post- euroc.ntrica" Constelacin polic.ntrica de lasdiversas regiones del mundo" Despla/amiento de los centros
tradicionales de poder y sa%er, y, por consiguiente, la desaparicindel eurocentrismo como eje fundamental de la cultura occidental ysurgimiento de muc&os otros centros de cultura en el mundo"
0" 1ociedad mundial post-colonialista y post-imperialista" Aparicin deun modelo de sociedad mundial ue est ms all del colonialismoue caracteri/ al siglo $2$ y %uena parte del $$
3" Econom)a post-capitalista y post-socialista" Desaparecidas lasreferencias socialistas en el mundo, el capitalismo se redimensionay toma magnitudes no conocidas de asociacin y produccin
4" 1ociedad de servicio y de comunicaciones" 5na nueva realidad antela avasallante penetracin de los medios de comunicacin
6" 1istema familiar post-patriarcal" Despla/amiento del concepto
tradicional de familia y surgimiento de nuevas formas y contenidos7" Cultura post-ideolgica" Pluralismo cultural e ideolgico" 8o se
conci%e una sola cultura &egemnica, ni una *nica ideolog)aordenadora"
9" :eligin post-confesional e interreligiosa" :eligin integrada eintegradora de contenidos diferentes y &asta antagnicos"
Dimen!ione! de $a Po!tmodenidad
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G" ;attimo (
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os individuos slo uieren vivir el presenteB futuro y pasado pierdenimportancia"
ay una %*sueda de lo inmediato" Proceso de p.rdida de la personalidad individual" a *nica revolucin ue el individuo est dispuesto a llevar a ca%o es la
interior" 1e rinde culto al cuerpo y la li%eracin personal" 1e vuelve a lo m)stico como justi#cacin de sucesos" P.rdidas de fe en la ra/n y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto
a la tecnolog)a" El &om%re %asa su e!istencia en el relativismo y la pluralidad de opciones,
al igual ue el su%jetivismo impregna la mirada de la realidad" P.rdida de fe en el poder p*%lico" Despreocupacin ante la injusticia> Desaparicin de idealismos"
P.rdida de la am%icin personal de autosuperacin" Desaparicin de la valoracin del esfuer/o" E!isten divulgaciones diversas so%re la 2glesia y a creencia de un Dios" Aparecen grandes cam%ios en torno a las diversas religiones" a gente se acerca cada ve/ ms a la inspiracin v)a satelital" as personas aprenden a compartir la diversin v)a internet con amistades"
Caractersticas sociopsicolgicas
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El #lsofo italiano Gianni ;attimo de#ne elpensamiento postmoderno con claridad> en .l
lo importante no son los &ec&os sino susinterpretaciones" As) como el tiempo depende
de la posicin relativa del o%servador, lacerte/a de un &ec&o no es ms ue eso, unaverdad relativamente interpretada y por lo
mismo, incierta" El modelo determinista de la
causalidad, de la verdad de un sujeto fuerte alestilo de egel, ant e incluso 'ar! y el
planteamiento del tiempo lineal como el de
ei%ni/ son puestos en tela de juicio"
Pen!amiento Po!tmodeno
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Al cam%iar las organi/aciones, las tecnolog)as, los modos de vida, deactuar, de tra%ajar, necesariamente se genera una nueva episteme uepresenta tam%i.n nuevas formas de conocer" As) tenemos ue al
sustentarse las actividades dentro de las organi/aciones aplanadas enprocesos %asados en relaciones de comunicacin, el proceso delconocimiento tam%i.n se fundamentar en la comunicacin, lo ue trasladael centro de la actividad cognitiva del sentido de la vista al del o)doyocasiona ue se impongan los m.todos de investigacin %asados en lacomunicacin, constituyendo, tam%i.n, un cam%io en la relacin entre el
sujeto y el o%jeto, ue ya no ser vertical y ?neutra?, sino un dilogo entreiguales" 1e acepta a&ora ue el conocimiento es algo personal, diferentepara cada uno de nosotros, ue todas las percepciones son verdaderas,aunue unas sean mejores ue otras"
Por estas ra/ones, ser la inte!,bjetividado la intecom,nicacinentre los sujetos a propsito del o%jeto, el fundamento de la nueva
gnoseolog)a y de los parmetros de verdad, ue ya no estarn circunscritosa las coordenadas de la f)sica clsicaB de tal modo ue el o%jeto delconocimiento,como dice 'orin, ya ?no es el mundo sino la comunidad
nosotros-mundo? , es decir, lo fenomenolgico"
"$ conocimiento en $a Po!tmodenidad
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El conocimiento cient)#co en los nuevos tiempos re*ne las siguientescaracter)sticas>" &,bjetividad> A&ora el conocimiento no estar centrado en lareproduccin y e!plicacin de un o%jeto pasivo tal como lo perci%e elinvestigador, sino en la interpretacin de ese o%jeto, entendido como otrosujeto participante" Es decir, la su%jetividad de los sujetos investigados pasaa&ora a un primer plano aun cuando es algo ue no se encuentra dentro delas coordenadas de masa, espacio y tiempo"
0" ;$e1ibi$idad> para generar conocimiento cient)#co e!iste li%ertad parausar variedad de m.todos, algunos tan antiguos como el ermen.utico,%asados en la comunica- cin entre sujetos como v)a para comprender einterpretar la realidad" A su ve/, estos m.todos tam%i.n son Fe!i%les ypermiten ue sea el propio proceso de la investiga-cin el ue gu)elos pasosa seguir y los procedimientos ue de%en utili/arse, de all) el nom%re dem.todos naturales ue algunos autores le dan a los m.todos cualitativos"
3" Patic,$aidad> el proceso para conocer es fundamentalmente inductivoya ue parte de situaciones espec)#cas, casos particulares, fenmenos ueafectan tanto a peueos como a grandes grupos o comunidades, los cualesson considerados como una totalidad y estudiados profundamente"
"$ conocimiento en $a Po!tmodenidad
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4" &,!tento en $a a los avances en la f)sica y en la u)mica&an mostrado los errores de estas ciencias y, por lo tanto, la necesidad de
superar los parmetros determinados por la f)sica clsica, so%re los ue se &asustentado la racionalidad formal de la 'odernidad""
6" Vedad c,a$itativa> para ue los conocimientos sean vlidos no esnecesario someterlos a prue%as matemticas y estad)sticas, porue a&ora loverdadero es lo ue se origina en el proceso de comunicacin, en el dilogo,en la relacin entre los distintos sujetos" a realidad es tal como es vivida,
sentida y e!presada por los sujetos" 8o ser necesario convertir lainformacin o%tenida de ellos en datos num.ricos, porue las pala%ras, comodice Crdova ( las caracter)sticas ya nom%radas conFuyen para&acer ue a&ora las formas de conocer no sean anal)ticas, sino %sicamente
&ol)sticas, integradoras, totali/antes, como lo es la comunicacin en unmundo en el ue cada ve/ ms se acortan las distancias, donde todospodemos estar unidos mediante una misma red de comunicacin y, so%retodo, donde la verdad es cualitativa, producto de la comprensin de unfenmeno como una unidad donde convergen e interact*an m*ltiplesfactores ue no podemos separar"
"$ conocimiento en $a Po!tmodenidad
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Como a#rma 'orin (
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0No todo $o .,e
c,entap,ede !e contado
A$bet "in!tein
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" 1on inductivos> comien/an sus estudios con interrogantes vagamenteformuladas, partiendo de lo o%servado y siguiendo un diseo Fe!i%le"
0" ienen una perspectiva &ol)stica> el escenario y las personas ? son consideradoscomo un todo? as) como su conte!to pasado y presente"3" 1on sensi%lesa los efectos ue causan so%re las personas ue estn estudiando
y tratan de controlar dic&os efectos y reducirlos al m)nimo"4" ratan de comprender a las personasdentro del marco de referencia de las
mismas y de e!perimentar la realidad como los otros la e!perimentan"6" Apartan sus propias creencias y predisposiciones, tratando de ver las cosas
como si estuvieran ocurriendo por primera ve/"7" Consideran valiosas todas las perspectivas" 8o %uscan ?la verdad? o ?la
moralidad? sino una comprensin detallada de las perspectivas de otraspersonas"
9" 1on &umanistas, porue se interesan por la vida interior de la persona sinreducir los &ec&os a frmulas estad)sticas"
H" Dan .nfasis a la valide/ de su investigacinB ms ue a la con#a%ilidad, o%tienen?un conocimiento directo de la vida social" 1iguen rigurosos procedimientos"
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De los diferentes m.todos cualitativos e!istentes, en este cursoslo se a%ordaran>
- el ermen.utico,
- el Lenomenolgico,
- el Etnogr#co,
- el de istorias de ;ida,
- el 2nteraccionismo 1im%lico,- la Etnometodolog)a,
- la 2nvestigacin-Accin y
- la eor)a Lundamentada""
os dos primeros por su carcter %sico para comprender lo uesigni#ca la modalidad cualitativa y los dems porue, ademsde &a%erse demostrado la calidad de sus resultados en lainvestigacin educativa, son facti%les y *tiles en las Ciencias1ociales en general"
Mtodo! C,a$itativo! de inve!ti*acin
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JK, e! Inve!ti*acin C,a$itativa
Inve!ti*acin C,a$itativainvolucra Idescripciones gruesasJ de lospensamientos y acciones de las personas dentro del conte!to de sus vidas
diarias" El punto de la investigacin cualitativa es comprender una situacindesde el punto de vista de la gente involucrada, y usando sus pala%ras ysigni#cados" a investigacin cualitativa no pregunta IMNu. es lo ue veoue est &aciendo esta genteOJ, en ve/ IMCmo es ue se ven estaspersonas lo ue estn &aciendoOJ
M$tip$e! mtodo!de recoleccin de datos estn disponi%les para losinvestigado-res cualitativos, incluyendo> entrevistas, o%servaciones delparticipante, y Ifocus groupsJ" odos estos m.todos involucran ue elinvestigador dialogue con la po%lacin de estudio"
"$ inve!ti*ado !e conviete en e$ in!t,mento paa $a eco$eccin dedato!"Esto reuiere ue el investigador sea precavido con respecto a susperspectivas, sesgo, y perjuicios para ue no intervengan o distorsionen losdatos"
Tama4o de m,e!taes com*nmente ms peuea ue en la investigacincuantitativa ya ue la meta es o%tener datos ricos en informacin en ve/ deun n*mero estad)sticamente signi#cativo de los sujetos de estudio"
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ANLI&I& CUALITATIVO=Mi$e! 3,beman/ -??
:ECECC2Q8 DA1
:EP:E1 @ 1R8E121
:A81L:'AC2Q8 DA1
D21ES E15D2
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JPo ., Reco$ectamo! Dato!C,a$itativo!
Datos Cualitativos>T son ms interesantes e informativos ue slo n*meros
(DC dan ms detalle ue datos num.ricos puros+T le da a los participantes una mayor vo/
(DC permite a los participantes contestar con suspropias pala%ras+
T permite conocer mejor a los participantes
(DC el proceso de recoleccin es ms informal y conversacional+T permite conectar las estad)sticas con e!periencias de
la vida real(DC le da informacin ue le ayuda a suplementar o
conte!tuali/ar sus datos num.ricos+
"N;OKU"& CUALITATIVO&
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"N;OKU"& CUALITATIVO&
PerspectivaRaz
Disciplinar Pregunta CentralProceso Metodolgico
Tcnicas Estructuracin
Etnografa Antropologa Cul es la culturade estegrupo de personas?
- Observacin participativa- Entrevista profundidad
Categorizacinde Conte
nidos
EstructurasIndividuales
Estructura
General
Fenomenologa Filosofa Cul es la estructuray esenciade la experiencia de estefeneno para estas personas?
- Epo!" #prescinde de$iptesis y teoras%
Hermenutica Filosofa&'eologa&Criticisoliterario
En (u" condicionesse reali)la accin $uana o se produ!o elresultado?
- Crculo $eren"utico- Cnones $eren"uticos- Anlisis de contenido*sintctica& senticapragtica
Constructivismo Filosofa&+ociologa&,sicologa
asta (u" punto nuestrosconceptos e ideas soninventadosy $asta (u" puntocorrespondena algo en elundo real?
- eren"utica&- .ial"ctica- Asiilacin/adaptacin
Investigacin
Accin
,sicologa
+ocial
Con (u"procedimientoslograr este grupo superar lasituacin probletica en (uevive?
- 0sa t"cnicas propias ad
hocde anlisis&interpretacin& plan deaccin y evaluacin1
Historias de Vida +ociologa&,sicologa
Cul es la estructura socialcomplejade la vida de estegrupo de personas?
- Observacin participativa- Entrevista profundidad
Etnometodolo-ga/
Interacionismoim!lico
+ociologa En (u" fora la gente le dasentido a sus actividades diarias
para coportarse de anerasocialente aceptable?
-Anlisis Conversacional#nivel* sintctico& sentico
y pragtico%
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INTERREL CIN 1ER2R3#IC S ENTRE
L S DIMENSIONES " R DI!M2TIC S
D%1e!s%5! o!tol52%ca
D%1e!s%5! ep%ste1ol52%ca
D%1e!s%5! 1etodol52%ca
Tc!%cas y estrate2%as de reco2%da ya!;l%s%s de %!3or1ac%5!
Del R%!c5! y otros 788 Tc!%cas de I!est%2ac%5! e! C%e!c%as Soc%ales$
D%1e!s%5! te5r%ca%rott! &''("
Tcnica! U!ada! Comnmente en
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Tcnica! U!ada! Comnmente en$a Reco$eccin de Dato!
C,a$itativo!
Algunas t.cnicas de recoleccin de datoscualitativos>
%servacin Participante
Entrevistas (estructuradas, no estructuradas,informantes clave,U+
Grupos de Enfoue (ILocus GroupsJ+
:egistros de 5suario V Diarios de Actividad
as 'etforas '.todos proyectivos
Anlisis de Contenido&ttp>VVsociology"a%out"comVcsVualitativemet&Vinde!"&tm
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An$i!i! de Dato! C,a$itativo!
@a ue las descripciones cualitativas no pueden ser separadas sinue pierdan su valor, el anlisis de datos te!tuales puede ser una
la%or y proceso intensivo" os m.todos de anlisis cualitativo van
ms all del enfoue de est conferencia" En los t.rminos ms
simples, los anlisis de datos cualitativos involucra la identi#cacin
cuidadosa de temas recurrentes entre las descripciones individuales"
En la prctica, la identi#cacin de temas y motivos es reali/ada por
medio de la lectura cuidadosa y repetida de los datos por parte del
grupo de investigadores, relacionados con el proyecto" 1e genera unlistado de temas" emas son anali/ados de acuerdo a los
signi#cados ue se les con#ere, a los actores sociales involucrados, y
a la evaluacin positiva o negativa por parte de los informantes"
;$,jo de$ an$i!i!
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;$,jo de$ an$i!i!)Docu1e!tos
Pr%1ar%os
)C%tas
)C5d%2os
)Me1os
)*a1%l%as
)Netor6s
Ni(el Te)tual
Ni(elC*nceptual
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Poce!o! *enea$e! en e$ an$i!i!
Amplia variedad de posiciones
metodolgicas, estrategias y
procedimientos anal)ticos
Procesos cognitivos ue implica el anlisis>
" Comprender el fenmeno o%jeto de
estudio
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0" 1inteti/ar una descripcin del fenmeno
ue de cuenta de las relaciones entre los
diferentes aspectos y conceptos
3" eori/ar so%re como se interrelacionanlos diferentes aspectos del fenmeno
4" :econte!tuali/ar con otros anlisis o
teor)as para poner lo nuestro en suconte!to
P $ d $
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Poce!o! *enea$e! de$an$i!i!
8otarV%servar> leer y releer para darsecuenta de cosas en las transcripciones
2denti#car, Clasi#car, codi#car yregistrar> es como elegir, %uscar ycolocar pie/as de un rompeca%e/as"
Pensar so%re las cosas> darles sentido
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NotaSOb!eva
" 1igni#ca &acer o%servaciones,escri%ir notas""" @ producir unregistro de las cosas ue se &annotadoVo%servado
0" 8otarVo%servar cosas interesantesen los registros efectuadosB se lee elregistro una y otra ve/, se etiuetany codi#can temas
3" Codi#car
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Identi#ca/ c$a!i#ca/ codi#ca 6e*i!ta
1)mil del rompeca%e/as pero sin pie/asprecortadas ni foto #nal"Anlisis> romper, separar los materiales
de la investigacin en pie/as, partes,elementos o unidades" El 2nvestigadorclasi#ca, reclasi#ca las pie/as %uscando
tipos, clases, secuencias, procesos,pautas o todos" El #n del proceso esreconstruir los datos en un todocomprensi%le y signi#cante
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Pen!a !obe $a! co!a!
Darle sentido a lo registrado, %uscarpautas y relaciones dentro de undocumento y entre documentos, &acer
descu%rimientos so%re lo ue se estaestudiando
" E!amen de las pie/as del
rompeca%e/as> se contrastan ycomparan cada pie/a para %uscarsimilitudes y diferencias, topolog)as ,secuencias y pautas
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0" Pro%lemas y alternativas al s)mil del
rompeca%e/as> romper los datos en
partes y pie/as puede distorsionar el todo
y el conte!to" Para evitarlo &ay ue releertodo de nuevo despu.s de anali/ar las
partes" 8o siempre es mejor codi#car y
clasi#car a veces es mejor mirar el todo"
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3" A veces es mejor locali/ar un
prrafo o partes del documento
ue sean interesantes y anali/ar
ese tro/o de un modo intensivo"
Agar> un poco de informacin y un
montn de cere%ro
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Modo! de mia ,n te1to = Move!
'irar lo ue se dice y lo ue no se dice
(implica conocer ue tiene ue decirse-
m*ltiples actores+
'irar los silencios y desfases
Desmantelar las dicotom)as
Anali/ar las interrupciones
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o ue se dice y lo ue no se dice" Ej">
cartas de recomendacin" os te!tosson representacin selectiva y parcial
Dicotom)as> dividen el mundo en dos
y son estereotipos y simpli#caciones"1irven para restringir el campo" ayue %uscar apertura identi#cando las
dicotom)as
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Repote de Dato! C,a$itativo!Lo! e!,$tado! de$ an$i!i! c,a$itativo !on
t+picamente a*,pado! de ac,edo a$ motivo o temaidenti#cado paa e$ epote2 Genea$mente/ e!tocon!i!te de ,n beve e!,men de $o! dato!eco$ectado! !e*,ido po vaia! cita! .,e $o!opotan2 Lo! e!,$tado! de$ an$i!i! c,a$itativo
p,eden !e ente*ado! !o$o! o en combinacin con$o! 5a$$a