Lucumi Wholesale & ImportOya es un Osha y est muy relacionada con Ik, la divinidad de la muerte.Oya,representa la intensidad de los sentimientos lgubres, el mundo de los muertos.En la naturaleza est simbolizado por la centella.Junto con Elegu, Orunla y Obatal domina los cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de flamboyn.Representa la reencarnacin de los antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de pesar en la mujer. La bandera, las sayas y los paos de Oya llevan una combinacin de todos los colores excepto el negro.

Objetos de poder de Oya.Una herramienta hecha con crin negra de cola de caballo, llamado Iruke. Nueve brazaletes de cobre.

Oy llamada tambin Yansa, es la Diosa de los vientos: los vientos de cambio, los vientos de la mente. se la representa como una feroz amazona, aficionada a la guerra, que posee una fuerte individualidad.

Es tambin la reina de los cementerios, conoce los secretos de la transformacin y la nigromancia. es la nica oricha que se atreve a confrontar los espritus del muerto. inseparable de los Babalawos.

Es la soberana de los vientos, el remolino y las puertas del cementerio. Su numero es el 9, el cual leda el titulo de Yansa o "Madre del Nueve", en el cual ella gobierna a Egun o los muertos. Tambin es conocida por los colores marrones o castaos, diseos floridos y nueve colores diferentes. Ella es una guerrera feroz que cabalga a la guerra con Chango (comparte los relmpagos y el fuego con el) y fue en una ocasin la esposa de Ogun. Centella, viento y Tempestad son tres dominios de Oya Yansa. Vive en la puerta del cementerio y tiene poder sobre los Egun o espritu de los difuntos. Cuando est en calma es una mujer campesina, hacendosa, cariosa, dulce y preocupada.

Pero cuando est furiosa y desenfrenada es terrible, pues tiene los atributos de guerra de Ogun y Chango. Cuando esto sucede es falsa y mentirosa. Se llena de maldad y como el huracn y el tornado, se convierte en un torbellino de furia, ms an si lo que provoca su furia son los celos. Como los temporales y tempestades Oya tiende a ser violenta e impetuosa. Es la Diosa del Nger. Las tallas en madera que la representan muestran una diosa de nueve cabezas, alusivas a las nueve desembocaduras del Nger.

OYA SU OTRA CARA-Mito #1

Existen dos patakies que cuentan sobre una supuesta disputa entre Yemaya, y Oy, veamos primero los dos patakies:

Patakie 1-

Oya, conocida tambien como Yansa, es el orisha de los vientos, las tempestades, y el rio niger, conocido en nigeria como odo-aya.En santeria, es considerada como la duea del cementerio. El por que de tan lugubre dominio se explica en una leyenda, donde el dueo original de los mares era Oya.Mientras Yemay era la propietaria del cementerio. Cansada de su triste imperio, Yemay decidio engaar a oy para que le cambiara el mar por la casa de la muerte. Para llevar a cabo su malicioso plan, invito a oy a caminar juntas teniendo la seguridad de que pasarian cerca del cementerio. Al pasar por alli, Yemay enseo su extensa propiedad a Oy alardeando de su extenso y espacioso lugar.Mientras tanto, tenia mucho cuidado de no llevar a Oy al otro lado desde donde se podia ver con claridad que se trataba de un cementerio. Desde fuera, el cementerio parecia espacioso y aireado, y Oy comento envidiosa que le gustaria mocho poseer una residencia tan espaciosa y bella como aquella en lugar de su dominio acuatico. Al instante Yemay se ofrecio a cambiar su casa por la de Oy, y la anterior reina de los mares accedio alegremente.Solo despues de que el trato fuera consumado con la aprobacion de Olofi, pudo entrar Oy en el cementerio y comprobar el alcance de la traicion de Yemay. Desde luego, monto en colera, pero ya no pudo hacer nada para cambiar la situacion. Nunca disminuyo su resentimiento hacia Yemay, y desde entonces, las dos orishas son acerrimas enemigas. Su enemistad es tan grande que los santeros no pueden dar de "comer" a las dos orishas juntas, ya que se rehusan a compartir la comida.

OYA Y YEMAYA, MITO #2-

Veamos ahora el patakie ":

Antes que Oy "comiera" eur dundn (chiva negra), ella contaba con que Agbo (el carnero) era su mejor asistente y amigo... pero ste la traicion y Yans lo maldijo.

Por otro lado, Oy descubre a Shang y a Yemay comiendo juntos un carnero.

Lo anterior le provoca a Yans un profundo celo y se retira del lugar muy enojada, proponindose nunca ms comer carnero y comienza a pasar mucha hambre, hasta que se encuentra en un festn a Obbatal y ste no quiso "comer" una eur dundn (chiva negra) que le tenan reservada y Oy le suplic que se la diera a ella porque estaba hambrienta y desde entonces come chiva negra.

Pero en el mencionado patakie, JAMS SE MENCIONA que Yans se pelea para siempre con Yemay por esta situacin. El problema, si lo podemos catalogar de algn modo, entre ellas es el carnero y nada ms.

ORACION A LA VIRGEN DE LA CANDELARIA-

Virgen de La Candelaria, Madre de Dios y Madre Nuestra, Con toda la devocin y confianza que un hijo pone en su madre, quiero ofrecerte, hoy, mi persona, mis cosas y mi vida entera. Acptalas, Madre ma. Te pido proteccin para aquellos hijos tuyos que, por circunstancias de la vida, se encuentran fuera de sus hogares y desde lejos te invocan con sincero corazn. Dulce Virgen de La Candelaria, consuelo de los afligidos y Reina de los hogares cristianos; derrama tu gracia sobre nosotros y sobre nuestras familias; y haz que, sin olvidarnos de Ti, tengamos siempre salud y paz. AMEN.

NO EXISTE NINGUNA DISPUTA ENTRE YEMATA Y OY-

Quizs por estos patakies se ha confundido que entre Yemay y Oy hay algn tipo de distanciamiento, lo cual es errneo... porque ambas deidades se complementan de manera muy especial.

Es decir, un Om Yemay deber apoyarse muchsimo en Yans y un Om Yans deber hacer lo mismo pero en Yemay.

Ahora, si lo vemos como una cuestin ms energtica, observemos que Oy es EL VIENTO y Yemay es EL MAR. La conjuncin de los aires calientes en el mar, forman HURACANES destructivos... por eso, se ha determinado energticamente que un Om Ol Oy no corone a un Om On Yemay y viceversa, porque con la conjuncin de estas dos potencias de la naturaleza como elementos, se dan preocupantes resultados para los humanos.

Pero... enfatizo... entre ambas deidades NO HAY NINGUNA FRICCIN y mucho menos son enemigas. Solamente los humanos, como Sacerdotes de Osha, respetamos mucho conjugarlas porque el encuentro de ambas, podra ser catastrfico energticamente hablando.

Lo mismo sucede con Shang y Oy... FUEGO y AIRE... ste ltimo aviva la presencia del FUEGO y esto provoca desastres muy lamentables.

El mono de 9 colas-

La hija de Olofin viva triste y nada le llamaba la atencin, por ms que su padre se esmeraba nunca se dibujaba una sonrisa en su rostro. Un da que salieron a dar un largo paseo por el bosque, divis entre unas ramas un mono con nueve colas, el brillo de sus ojos recorri la espesura. Fue tanto su entusiasmo por el raro animal que el padre la ofreci en matrimonio a aquel que lograra capturarlo y traerlo al palacio.

Muchos fueron los cazadores que salieron precipitadamente al bosque, llevando consigo las mejores trampas; pero el ms humilde de todos, antes de partir, fue a ver a Orunla quien le hizo eb con un hueso de jamn y un cordel, indicndole que lo llevara a lo alto de la loma y se acostara cerca.

Al olor del hueso, acudieron muchos animales, entre los que se encontraba el mono de las nueve colas. Cuando el cazador vio que estaba entretenido, fue halando poco a poco el cordel, hasta que tuvo el animal al alcance de sus manos, lo at con la soga y parti para el palacio de Olofin, quien feliz, por haber recobrado la alegra de su hija, se la concedi en matrimonio.