M. ARTIGAS - Las Fronteras Del Evolucionismo

5/27/2018 M. ARTIGAS - Las Fronteras Del Evolucionismo

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L A S F R O N T E R A SD E L E V O L U C I O N I S M O

etINSAEDICIONES U NIVERSIDAD DE N AVARRA, S .A.PA MPLO N A

MAR IANO AR TIGAS


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Queda prohibida, salvo exception prevista en la Icy, cualquier forma de repro-duccion, distribution, comunicaciem ptIblica y transforrnaciOn, total o partial,de esta obra sin contar con Is autorizacion escrita de los titulares del Copy-riRlit. La infracciOn de los derechos mencianados puede scr constitutive dedclito corrtra la propiedad intelectual (Articulos 270 y ss. del C6digo Penal).

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Prirnera edici6n: Marzo 20 04

0 2004: Mariano ArtigasEdiciones Universidad de Navarra, S.A. (EUNSA)ISBN: 84.313-2172-5Deposita legal: NA 973-2004

Imprime: GraphyCems, S.L. Pol. San Miguel. Villatuerta (Navarra)Printed in Spain - Impreso en Espacla


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In dic )de

P ro log ) de sir John Ecc les IN TRODUCC I ON 5C APfTU LO L E L O R I G E N D E L U N I V E R S O 9Lo que ya escasi rut ina en astroffsica 20El pro b l e madel or igen 2 L a cosm ologfa cientfficaUn u n i verso que se en frfa 222 3E l ig ang y la compos i c ion del unive rso 2 5L A l g om asque una h ip6 tesis? 27E l ig ang y la Creac ibn 28LA uto-c reac ion del un iverso? 28E l pr inc ip io ant ro pico 33 4Ni apolog etica ni atefsm oCAP TULO IL E L O R IG E N D E L A V IDA 37 La gen 6 t ica naci6 en e l jardfn de u n m onaste r io 37L as ley es de lo s gu i santes 38L o sca mi nos de la c iencia 3 9Cienc ia e ideologfa L a s m o lecu las de la v ida 3 94 0L os p r ob le ma s de la sin tesis de la vid a 4tOr igen ex traterrestre de la vida? 4 2E l cca ldopr im it ivo 4 2C asi un m i lag r o 4 3El pre juicio m ateria lista 4 4


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S F R O N T E R SD E L EV O L U C I O NI S M

Nuevas hipotesisH oyle, de nuevoUn a inteligencia ordenadoraA m a s progreso, m asordenCAPfTULO II I. EL O RIG EN D E L H O M BREEl


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EVOLUC IONISMO

454 647485 1515 253 5 4555 6575 75859 606162636465666969717 2747577679798283

858 6878 99 0

I N D I E 9

L os tres pilares del darw inismo 92U na nueva sfntesis 94C rfticasal darw inismo y al evolucioni smo 95L asobjeciones detres evolucionistas 97E volucioni smo ypaleontologfa 97Dudassobre las teorfas vigentes 99El orig en delas fi logenias 100R espuestasdarwinistas 1 1 L aanatom fa, lafisiologfa y labiologfa molecular 1 02El origen de los organs y estructu ras funcionales 1 03M as respuestas alas objeciones 1 05 E lvalor delas dif icultades 1 05CAP IT U L O V I. E V O L U C IO N Y CR E A C IO N 107U ltracreacionista s 1 08Ultraevolucio nistas 1 09L a batalla escolar 1 0L os jueces hacende filO sofosde la cienciaE qufv ocos 1 12La necesidadde rigorintelectual 113Los cientfficosson personas 113P erspectivas 115R eaccionesde los cientffic os 1 1 5C ie ncia y cosm ovisiO n 11 7U naalternativa fals a 1 1 8D iseno In teligente Intelligent Design) 1 20 L uces ys o mbra s 1 2 1 LQ u6 es la c reaciO n? 123E volucionismocientffico y f ilosoffaevolucionista 1 25CA PIT U LO V II. E V O L U C IO N , A Z A R Y F IN A L ID A D 127E l azar y lanecesidad 127El ser hum ano, L accidente de la e voluciO n? 1 29E voluck y plan divino 1 3 1 TrespremiosN obelanteel azar 1 32D em asiados golpes de suerte 134A zar y plan 1 35L H aciad ondes eorienta el p la n? 1 35L arigidezmaterialista 1 36D e ma sia do azar 137LQ u6 seleccio na la selecciOnnatural? 1 38L a biologfabuscanuevasleyes 1 39


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10 A S F R O N T E R A S D E L E V O L U C I O N I S

LHa y planes en la naturaleza? 1LUn orders sin autor? 1Cuan do el milagro se hate ley 1El azar, un dios de conveniencia 1La finalidad en tres pianos 1El atolladero de Darwin 1Darwin y Popper 1Ciencia y m ilagro 1Una pu erta hacia la filosoffa natural 1CANTULO VIII. EVOLUCIONISMO Y CRISTIANISMO 1El alcance de la revelacion divina 1El G Enes isLa creaciOn divina del mundo 1La creation del ser hum ano 1Pecado original y mon ogenismo 1El alma hum ana 1Extraterrestres 1A m odo de resumen 1Evolution y cosm ovision evolucionista 1ALM A HUM ANA, CIENCIA, RELIGION 1(Dialog del profesor Mariano Artigas con sir John Eccles)B 1 B L I O G R A F I A


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E V O L U O O N I S A 1 0

40 rolog1 4 11421431441451461471471 5 11 5 1152 155157159161 s para m f un privilegio haber sido invitado a escribir un pr6logo al libro162 el Dr. Artigas, destinado a responder algunas de las nib importantes preguntas 164 ue pueden hacerse las personas hum anas. Adem as, las respuestas que aquf se 165 an t ienen la seriedad y profundidad que se requiere. Estamos inundados por l i - bros que son superficiales y a menudo pseudo-cientificos. Shame permitido ex-

167 resar, en esta introducci6n, algunas de mis ideas, para ilustrar cuAnta simpatfam e m erece el esfuerzo del Dr. Artigas por narrar una historic cientffica no conta-minadainada por el materialismo cientifista, que es una grave amenaza para los valo- 173 es culturales y religiosos que han m odelado e inspirado nuestra sociedad con su herencia cristiana. Sostengo, con un cierto aire cartesiano, que hay dos proposiciones b6sicas para cualquier intento de entendernos a n osotros m ismos y n uestras relaciones con el m undo (incluye ndo a los otros sujetos). En primer lugar, la certeza de quecada un o existe coma un ser autoconsciente t inico. En segundo lugar, la certeza de que ex iste el m undo m aterial, que incluye el propio cuerpo y su ce rebro, La filosoffa contempordnea desc uida los problem as referentes al carActer Cinico que cada yo experimenta. Esto se debe posiblem ente al influjo del materialismo, que es ciego para los problemas fundam entales que surgen en la expe- riencia espiritual. El suceso m As extraordinario en el m undo de n uestra experien-cia es que cada uno de nosotros aparece como un ser unico auto-cons ciente, Es un m ilagro que esta siem pre Inas anti de la ciencia.

Una insidia perniciosa surge de la pretensi6n de algunos cientfficos, inclusoem m entes, de que la ciencia proporcionara pronto una explicacion com pleta detodos los fen6m enos del m undo n atural y de todas nuestras experiencias subjeti-vas, no solo de las percepciones y experiencias acerca de la belleza, sino tam biende nue stras pensam ientos, imaginaciones, suefios, emociones y creencias, o sea,


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la totalidad de nuestra vida mental interior, incluyendo nuestras experienciins profundas del am or, tanto el Agape com o el EroDEsta extravagante y falpretension ha silo calificada irOnicam ente por Popper com o m aterialism prm isorio. Es importante reconocer que, aunque un cientff ico pueda formular epretension, no acula entonces com o cientffico, sino com o un profeta enm ascardo de cientffico. Eso es cientif ismo, no c iencia, pero im presiona fuertem enteprofano, conven cido de quo la ciencia su m inistra la verdad. Por el contrario,cientffico no deberfa pretender que posee u n cono cim iento cierto de toda la vedad. Lo mas que podemos hacer los cientfficos es aproximarnos m iis de cercaun entendimiento verdadero de los fenOmenos naturales mediante la elitninaciOde errores en n uestras hip6tesis. Es de la m ayor im portancia para los cientfficque aparezcan ante el ptiblico como realme nte son: hum ildes buscadores deverdad. Si los cientff icos aparecemos de este modo honesto y si nos dedicam opresentar al ptiblico la ciencia de un m odo inteligible, poclem os volver a ganalgo de la estima ptiblica perdida, y la cultura cientffica florecera ampliamenen el fu turo,(Me preocupa especialtnent .e el penetrante materialism de nu estra epoque se basa en un a m ala interpretacion de la vision del mu nclo que nos proporcina la ciencia. Esta am pliam ente difundida la creencia de que la evolucion bio1gica ha proporcionado un a explicaciOn com pleta do nuestro origen y ha refutadpara siem pre la doctrina de un C reador divino. Por supu esto, la H istoria bfblno pretendc explicar cientfficamen te la creaciOn. Ahora se explica cientfficam ete el origen del cosm os m ediante el Big Bang y la subsecuente evolucion cOsmca de galaxias, sistcmas solares y planetas. Pero es atIn mas asombroso el origde la vida en n uestro planeta agraciado de m odo t lit ico, la Tierra, donde se puesto en escen a la creatividad dramatica de la evolucion biolOgica .) i,Podempreguntarnos si ha habido cierto designio o intencion en esa evolucion? Recordm os que, do modo un tanto misterioso, cada uno de nosotros, como seres con uexperiencia consciente tinica, hem os Ilegado a existir mediante un a evoluciobiolOgica que ha cau sado la apariciOn de nuestros cuerpos y cerebros. Yo crque hay un a Providencia Divina que opera sobre y par encim a de los sucesos mteriales de la evoluciOn biologica. No debem os afirmar dogm aticamente queevolucion biolOgica en su forma actual es la verdad ultim a. Deberfamos m as Bicreer quo es la historia principal y que, de mo do un tanto m isterioso, hay un a dreccian que gufa la caden a evolutiva de contingencias.

Podemos conjeturar que los animales superiores poseen alguna conciencaunqu e esto no se encu entra todavfa explicado par la evoluciOn biolOgica. Pueconjeturarse adem as que en el proceso f i logenotico dc la evoluciOn de los homnidos hubo todas las transiciones desde los anim ales conscientes has ta los serhum anos auto-conscientes, como sucede ontogeneticamen te desde el bebd humno hasta el nifio human o y la persona hum ana adulta; sin embargo, esto resulta um ilagro que esta Ines ally de la explicaciOn cien tffica.

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na conciencia,ologica. Pueden de los homf-hasta los seresel bebe huma-w, esto resulta un

ILUCIONISMO F R O L O G O 1 3%periencias7,ante y falsa,alismo pro-,orm ular esaenmascara-rtemente alcontrario, eltoda la ver-as de cerca aelim inacions c ientfficosadores de ladedicamos aolver a ganar

ampl iamenteuestra epoca,as proporcio-lucion biold-y ha refutadostoria bfblicaientfficamen-lucien cesmi-roso el origendonde se ha

Ica. PodemosRecorde-seres con unauna evolucianebras. Yo creoos mesas ma-amente que laAmos m as biersDSO, hay una di-

(IN hay duda de que cada persona hum ana reconoce su propia unicidad, perola explicacien cientffica nos elude. No e s explicable por la un icidad genetica, queen todo caso no vale para gemelos identicos. Hay un inmenso abismo de desarrolloentre las instucciones gene ticas proporcionadas por el cigota, y el c erebra del niflorecien nacido. Debe reconocerse qu e el ruidodel desarollo hace que sea cadticoe incoherente todo intent de derivar nuestra unicidad experimen tada de nuestraunicidad genetica. Y ese intento se enfrenta con la infinitamen te improbable loterfagenetica que gobiema la existencia actual del genoma tinico de cada uno.

Un a respuesta frecuen te y superficialm ente plausible a este enigm a es laasercien de que e l factor determinante es la un icidad de las experiencias acum ula-das por un oyoo durante su vida. Se acepta facilm ente que nuestro comportamien-to y m em oria, y de hecho todo el contenido de nu estra vida consciente interior, de-penden de las experiencias acum uladas en n uestras vidas, pero por muy extrem oque pueda se r el cambia producido por exigencia de las circunstancias en algtinpunto particular de decision, uno serfa todavia el m ism o oyo, capaz de rastrearhacia atras en la propia continuidad de la m em oria hasta los recuerdos mas tem -pranos, hacia la edad de aproximadam ente un M a, el mism o oyo con otra apa-riencia. No puede h aber eliminacion de un y o y creacien de un n uevo oyo.)

Puesto que las soluciones materialistas fallan cuando intentan dar cuenta denues tra unicidad experimen tada, me y ea obligado a atribuir la unicidad de la psi-que o alm a a una c reacien espiritual sobrenatural. Para dar la explicacion en ter-minas teologicos: cada alma es una nueva creacion divina. Es la certeza del focointerno de individualidad t inica lo que exige la creacien divinao. Me perm itdecir que ninguna otra explicacien es sostenible; ni la unicidad genetica con sufantasticam ente im posible loterfa, ni las diferencias arnbientales que no determi-nan la unicidad de cada uno sino que me ramen te la modifican.Esta conclusion tiene u n significado teologica inestima ble. Refuerza fuerte-m ente nuestra creencia en el alm a hum ana y en su origen prodigioso par creaciendivina. Se reconoce no solo el Dios trascendente, el Creador del Cosm os, el Diosen el que crefa Einstein, sino tambien el Dios am oroso al que debemos nu estro ser.

Podem os apela a una an alogfa, considerando el cuerpo y el cerebra com aun soberbio ordenador construido par el cedigo genetic , que h a side causa dopor el maravilloso proceso de la evolucion bialegica. En esa an alogfa, el alma apsique es el progratnador del ordenador. Cada un o de nosotros camo program a-dor ha nacido con su ordenador en su estado embrionario iniciai Lo dsamos durante nuestra vida. Es nuestro Intim compe er a la largo de la vida entodas nuestras actividades. Da y recibe respect al m undo, que incluy e otros su-jetos. Los grandes m ister ios se encuentran en nuestra c .raeact i no coma p eol rarna-dares o sujetos con ex periencias, y en nuestra asloc t auce stnroa e ga vida,cada persona con su propio ordenador. En la m uet e, e ordenador (cuerpo ycerebro) se desintegra, pero podem os toner la espe , ranza e que el programadorcreado prodigiosamen te, nuestro yo a alma, expenm entard, da traves del amor deDios, una ulterior existencia inim aginable en otro nuevo m o o de ser.


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Introduccion

Nuestra cultura cientffica esta dom inada por una vision e volucionista de la naturaleza y del h om bre, cargada de im plicaciones de tipo cientffico, filosofico y religioso. El evolucionismo abarca problem as m uy diversos, cuya valoraciOn exige conocim ientos que solo suelen ser asequibles a los especialistas. Este libro pretende facilitar una com prensiOn y una valoraciOn rigurosas delos principales temas del evolucionism o y de las interpretaciones que de ellos suelen darse. El titulo del libro expresa claram ente su intenc iOn. Trata acerca de las fronteras del evolucionismo. Estudia hasta donde pueden llegar las teorfas cientfficas acerca de la evoluciOn c6sm ica y biolOgica, y que cuestiones caen, en cam bia, fuera de su com petenciaxam ina las cuest iones fronterizas entre la ciencia, lafi losoffa y la religion, y propone respuestas en las que se annonizan los tres enfo- ques, respetando las caracterfsticas propias de cada uno de ellos.? El problema de las fronteras es un problema de metodologfa, o mas exacta- me nte, de epistemologta o filosoffa de is ciencia '. En efecto,(61 alcance de las ciencias viene determinado por los metodos que utilizan. Esos me todos son muyvariados. Pero, en ultimo tdrmino, siempre se da el mism o esquem a basico: se formulan hipdtesis que puedan ser sometidas a control experimental, y se u tiliza ese control para determ inar el valor de las hipOtesis7Au nque ex isten diferentes opiniones sabre el alcance de este metodo, una cosa esta clara: si una hipOtesis no puede ser relacionada con el control experimen tal de ninguna m anera, esa hip& tesis no puede ocupar ningtin Lugar en la ciencia.

1. Se eneuentra un tratamiento extenso de esas cuestiones en: M. ARTIGAS, Filosofra de la cien-cia experimental. La abjetividad y la verdad en las ciencias, 3.' edicion (Pamplona: EUNSA 1999).


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16 A S F R O N T E R A S D E L E V O L U C I O N I S M

Asf pueden e stablecerse las fronteras basicas de la ciencia experim ental.aplicamos esta idea a ]as teorfas evolucionistas,(podemos serialar tres problembasicos que se encuentran mos alla de sus fronteras -.El primer es la creacion del universo. Sc puede hablar de creac ion

sentido amplio o en s entido estricto. En se ntido amplio, hablamos de creacipara designar novcdades producidas en los am bitos alas diversos, y de personcreativas. En sen tido estricto, cuando se habla de la creaciO n del un iverso y afirma que el universo ha sido y es creado por Dios, se quiere decir que el univeso no es au tosuficiente, que no se basta a sf m ismo, que ne cesita de la acciOn cretiva de Dios, que D ios da el ser a todo lo que existe. A veces la idea de creac iOincluye un a referencia al tiem po, designando la produccion de un universo qantes no ex istfa en absoluto. Para hablar de creaciOn en este sentido estricto, co sin referencia temporal, suele hablarse de creacien de la nada (o desde la nao a partir de la nada). Desde luego, la nada no existe, ni ha existido, ni existjama s. En filosoffa sc dice que la nada cs un pseudo-concepto, pues no se refia nada real. Lo que qu iere clecirse al afirma r esta creacion es que el un iverso existirfa si Dios no le diera el ser: el universo depende en su ser de D ios, y esosolo en un momento inicial, sino siempre y en cualquier momenta3Esta cuestiOcae totalmente fuera del alcance de la ciencia. Lama podrfa confrolarse mediate experim entos u observaciones? H arfa fal ta observar la nada, o a l me nos, alrelacionado con la nada. P ero eso es im posible. For tanto, el problema de la creciOn pertenece al Am bito de la m etaffsica. Los razonamientos en favor de la crcion no son igualcs a los que se uti l izan en la ffsica o en la qufm ica ( lo cual significa que scan m enos rigurosos). Aciemas, la evoluciOn solo puede darseexiste alga capaz de evolucionar; una e voluciOn dcsde la nada es u n contrasendo. Por eso, las teorfas evolucionistas no pu eden ser utilizadas ni para afirm arpara negar la creacion (entendiendo siempre ocreacidn en sentido estricto).e El segundo es el problema del alma humana. Solo puede some terse a cotrol experimen tal lo que pu ede ser objeto de experim entos; por tanto, lo que m aterial y sigue las leyes de la m ateria. Los experimentos siem pre incluyenobservacion a traves de nuestros sentidos y de instrumentos. Pero el espfritu nse ve, ni puede som eterse a experim entos cientfficos. El espfritu es interioridapersonalidad, autoconciencia, am or, l ibertad. Todos sabemos bien que signifitodo esto. El espfritu es lo que con ocem os m ejor; ha sido objeto de estudios prfundos des& la antigi icdad, m ientras que ha costado m iles de atlas com enzarconocer con cierto detalle la m ateria. El espfritu es mu y real, y todos tenem os eperiencias continuas de nuestras dimen siones espir i tuales. Pero no se lo pueobservar o som eter al control experime ntal propio de las cien cias. Por tanto, teorfas de la evoluciOn traspasan ilegftimamente sus fronteras si pretenden extederse pasta el am bito del espfritu, sea para afirm arlo o para negarkil

El tercero es el problema de la accian de D ios en el mundo. Las ciencias fmtiran leyes acerca del mu ndo, pero f i lex igen c ia del mu n ono depende de nu


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it EVOLUCIONISMO NTRODUCCION 7

xperimental. Sir t ies problemas

a t creacian en tos de creaciOn , y de personas*1 universo y sediir que el univer-w la action crea-*lea de creacion n universo que do estricto, condi desde la nada,stido, ni existirAaes no se refiere el universo no Dios, y eso no0). Esta cuestion

nrolarse median-'al menos, algo e m a de la crea- vor de la crea-Oica (lo cual noALpuede darse siu n contrasenti- para afirmar ni estricto). me terse a con- ant, lo que esare incluyen lao el espfritu nos interioridad, 1 qud significa4De e studios pro-Os comenzar aos tenemos ex-io se lo puedeI. For Canto, las W endell exten-'its ciencias for-dpende de nues-0--.

tra ciencia. La naturaleza tiene un dinam ismo propio. Podemos intervenir paratransformarla, pero siempre de acuerdo con sus leyes. La ciencia se apoya en esedinamism o y en esas leyes; si no existieran, tam poco existirfa la ciencia. Y el m e-todo de la ciencia experim ental no le pdrmite descifrar cual es la clave tiltima dela existencia de la naturaleza, de su dinam ismo y de su s leyes. La reflexiOn meta-,ffsica permite afirm ar que esa clave se encu entra en la action de Dios, que da elser y conse rva en el ser a todo lo que existe, le da sus leye s propias, y hate posi-ble el funcionam iento de la naturaleza. NO tiene sentido negar esa action divineen nom bre de la cienci;Ve trata de una cuestion que sobrepasa su s fronteras.C O

-

tros problema s fronterizos son los que se refieren a lafinalidad y al czar.En este caso, las ciencias pueden decir su palabra. Pero se trata de roblemas quesolo pueden ser tratados con rigor desde una perspectiva filos6fira,Los argum entos de este libro se refieren a estas fronteras. Se exam ina quepueden decir la ciencia, la filosoffa y la religion acerca de los tem as fronterizos.Para ilustrar los argumentos, se utilizan ejemplos concretos. Siempre que es po-sible, se citan cientfficos que adm iten la evolucion y, a la vez, sefialan las fronte-ras m encionadas. No es diffcil hacerlo, ya que las tesis basicas de este libro sonaceptadas en la actualidad por la mayorfa de los cientfficos. Se citan tam bidn al-gunos cien tfficos que traspasan e sas fronteras; no con intencion de crftica perso-nal, sino para ilustrar con ejemplos las discusiones.No s e pretende , en m odo alguno, criticar las teortas cien tfficos de la e volu-don. Es cierto que se sefialan las incertidumbres que existen acerca de esas teo-rfas, pero se trata de incertidum bres reales, apoyadas en la s opinions de cien tffi-cos com petentes en esas areas. Voces mu y au torizadas han advertido acerca del

peligro de dar por dem ostradas cosas que no lo estan; quien sufrirfa las conse-cuen cias en primer lugar serfa la ciencia m isma, ya quo se dejarfan de estudiarproblemas quo exigen m ayor atenciOn. Tam bien es obvio que no todos los cientf-ficos valoran de igual m odo esas incertidt nbres. En todo caso, este aspec to noafecta esencialm ente a las ideas bdsicas que se exponen en este libro.

La primera version de este libro fue publicada en 1984 por Ediciones Pala-bra (Madrid), que public6 hasta 1992 cuatro ediciones m as. En la edition de1992 incluf un Apdndice, en el que com entaba las principales novedades que sehabfan dado. Una vez que se agot6 la edicion de 199 2,1a editorial decidi6 no ree-ditarla. Sin em bargo, en diversas ocasiones he en contrado quienes m e anim abana reeditar el libro.Con este fin, lie efectuado una revision completa. Serfa diffcil sefialar todoslos cambios y adiciones, porque son mu chos. He dejado todo lo que segufa te-niendo valor y actualidad, aunque redactando de nuevo todo; he introducido mu-


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18 AS FR ONTERA S DEL EVOLLICIONI

chos nu evos clatos y reflexiones; he m atizado opiniones; he procurado enriqueel texto de tal m anera que, aun que esencialm ente se trata del m ismo l ibro, el ltor tiene en sus m anos una version completamcn te nueva. He el iminado el Apdice de 1992 (que en la version i taliana fue colocado com o un prime r capftque servfa de introducciO n), porque lo que allf se decla ha sido introducido, ccreces, en los respectivos capftulos. He dejado intacto el prOlogo que sir John cles, premio N obel de M edicina, tuvo la am abil ic lad de escribir para la pr sedician, porque estoy seguro de gue aprobarfa las modificaciones introducidahubiera tenido la oportunidad de verlas.Conffo en que esta edician renovada sea Mil a un am plio panes:), comfueron las anter iores, ya que los tem as aquf tratados no han perdido nada deimportancia y actualidad.


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E V O L O C I O N I S M OOtrado enriquecerOnto libro, el lec-oninado el Apen-Aprim er capftulowntroducido, con clue sir John Ec- Para la primeraintroducidas siblico, como loiid o nada de su Nuestro conocimien to del universo avanza de ma nera impresionante gracias a los instrumen tos de observaci6n. El telescopio permiti6 a G alileo hacerse fa- m oso en 1610, cuando descu bri6 los cuatro satelites de Ripiter que hoy podem os ver con un modesto aparato comprado en un a tienda. Los modernos telescopiosde los grandes observatorios astronom icos perm iten ver y fotografiar galaxias que se encue ntran a distancias inimaginables de m illones de atios-luz (un afio-luz es la distancia que recorre la lux en un an o, a la velocidad de 300.000 kil6inetros por segundo: 9,46 millones de millones de kilometros). Pero estos aparatos, lla- m ados telescopios 6pticos, se com plem entan adem ds con los oradiotelesco- pios, que captan radiaciones provenientes de distancias aun may ores, aunque nopuedan verse los cuerpos que las emiten.

Capitulo IE l origen del universo

Los telescopios de am bas clases se u nen al progreso en la navegacion espacial, proporcionando datos cada vez m as sorprendentes acerca de las estrellas y las galaxias, y de otros objetos conocidos com o los quasares y pulsares. El lanzamiento del telescopio espacial supuso una ampliaciOn de nuestros cim ientos, y las m ejoras tecnicas c ontintian. Michas veces es diffcil interpretartodos estos datos, y hay que acudir a hipotesis complejas. cLa astroffsica, que se ocupa de estos temas, es un a ciencia bien consolida-da. Junto con temas que y a estan dominados, no cesa de plantearse otros m ucho ma s difleiles, sobre el origen del universo y su futuro lejano, y ahf L oma el nom - bre de cosmologfa.-1


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20 AS FRONTE RA S DEL EVOLUCIONIS

Lo QUE YA ES CAS] RUTINA EN ASTROF1S1CAH ace algunos atlas, el Nat ional G eographic M agazine dedic6 un largo y llo artfculo a describir los tem as de la astroffsica Narraba el descu brimien to

una estrel la nova en la constelacian del Aqui la por parte del japonos M inoH onda, queen n o se consideraba un profesional, aunque fotografiaba el cielo un200 noches al al io. En las fotos del 27 de enero de 1982, Honda encontra un ojeto que reconocia como unagiova (ya habla descubierto varias anteriormentese trata, pues, de una explosion nuclear enorme que tuvo lugar hace miles anos, y que en un a ilo desprende tanta energfa como nu estro Sol en un m illionanos. A l fin y al cabo, el Sol, com o el resto de las estrellas ordinarias (es un a etrella de tipo medic)), es algo asf com o una gigantesca bomba de hidrageno dode cads segundo se fusionan 654.600.000 toneladas de hidrageno en 650.000.0toneladas de helio, y las 4.600.000 toneladas restantes Sc transforman e n energque e] Sol irradia al espacio. Una peque fifsima parte de esa energfa llega a la Trra, y gracias a ella es posible la vida de las plantas, los anim ales y el hom brelpesar de todo, hay S ol para m ucho tiempo (unos sesenta m il millones de Mopues su m asa t iene un 22 seguido de 26 ceros de toneladas, y m as de la m itad sde hidrageno.El fenOm eno de las onovas que aparecen para luego desaparecer del cicera conocido desde antiguo, pero solo en nue stra 6poca ha podido determ inarsu naturaleza: eso era imposible antes de que se conociera lo que hoy sabemsabre ffsica n uclear. En el caso m encionado, la nova Aquilae se estudi6 ensegda con la m oderna tecnologia. Una vez observada desde Australia, se programsu observacian mediante un satelite euro-americano, el IUE (International Ultviolet Explorer), y un expe rt() se desplaz6 desde Londres h asta la estaciOn IUE Villafranca (Espana) para ayudar en la operaciOn.Los astrofisicos se pareccn a los detectives de las novelas. Disponen de pem datos, y la may orfa son indirectos: unas hu ellas, un papel olvidado, declaciones que con cuerdan... Las huellas son fotograffas y oespectros electrom agnticos que se interpretan de acuerdo con leyes fisicas conocidas. Las estrellem iten radiaciones que tienen caracterfsticas determinada s segan su com pociOn, su distancia, etc. Algunas de e sas radiaciones, pocas, estan dentin del estcho lfm ite de lo visible, y proporcionan im ageries observables con los telescopiapticos; otras, la ma yorfa, no son visibles y se captan COMO lo hacen las rad(que captan precisamente otra franja determinula de radiaciones electromagn6cas): ahf juegan su papel los radiotelescopios y otros instrum entos de observclan. Con esta base se construyen hipatesis, frecuen teme nte audaces, y se corprueba si van de acu erdo con las observaciones, con otras hipatesis , y en qmedicia son acertadas sus predicciones.

1. R. Gina, e ' rhe once and future universe, en National Geographic Magazine (vol. 163, n.junto de 1983, pp. 704-749.


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0 V O L U C I O N I S M O000 un largo y be-if ubrimiento dcvon& MinoruM a el c ielo unas ncontra un ob- iteriormente): hace m iles de,gii un mill& de a s (es una es- idrageno don -en 650.000.000

,

zTian en energfaa llega a la Tie-, el hombre, A ones de afios), le la mitad son7 r recer del cicloo determinarse hoy sabemosOtudia ensegui-40, se programaT national U ltra-stacian IUE de sponen de pa- dado, declara-oelectromagne-

Ak. Las estrellasI r n su cotnposi-anti del es tre- los telescopiosA ileen las radiosZ ectrornagn6ti-s de observa-l ikes, y se corn- esis, y en que0le ( v o l . 16 3 , n . 6 ,I l l f r .,r Riprirmwrirr"

EL ORIGEN DEL UNI VER SO 1De este m odo, se llega afnterpretar el fenam eno de las novas com o uncom plicado proceso en el que una estrella ha consurnido todo su hicirOgeno y suhelio, ha disminuido enormemente su tamario y ha llegado a teller una gran den-sidad: entonces atrae fuertemen te el gas de otra estrella proxima, elevandolo auna tem peratura tal que se provoca la fusion nu clear, y la explosion superficialproduce un gran aum ento de bril lo. Es como un sol pasajero form ado alrede-dor de una estrella muerta. Asf aparece en el ciclo un gran brillo que puede Ile-gar a durar varios cientos de dfas -.1Todo esto pertenece ya a la rutina de la astroffsica. Hay listas de las novasInas brillantes_que se han observado desde hace Inas de un siglo. Y algo sem ejan-te ocurre com as supernovas, m enos frecuentes, que delatan la ex plosion quesigue al ult imo estadio de la evolucian de estrellas de gran m asa. Se han vistounas 10 su pernovas en los dltim os 20 siglos. La Inas brillante se via durante 25m escs, hacia abril del afio 1006, y tuvo un resplandor muy superior al de cual-quier estrellaSe da por seguro que el mun do de las estrellas, que nos parece m ajestuoso eininovil, es realmen te un c onjunto fantastic de grandes explosiones nu clearesquo determinan el nacimiento, la evolucian y la m uerte de m illones y m illonesde estrellas, que se form an por la contraccian de gas: al aum entar la presian, sel lega a temperaturas superiores a los 10 m il lones de grados, y com ienzan las re-acciones nucleares en las que se oquem a hidrOgeno y se forma hel lo. Luego seproduccn sucesivame nte diversos elemen tos qufmicos de m ayor m asa, segtin latemperatura que se alcanza. Los eletnentos que existen en la T ierra (como el car-bono, el hierro y casi u n cen tenar Inas) se han podido formar en e sos procesos deevolucian de las estrellas. Finalm ente, pueden originarse pu lsares (o estrellasde neutrones) de enorm e densidad hay ya catalogados varios cientos y, si la

densidad todavfa crece rats, se l legarfa a los fam ososagujeros negros, invisi-bles, que atraen incluso la luz debido a su enonne fuerza de gravedadflLa ene rgfa nuclear, que nosotros estam os em pezando a conoc er y a utilizar,se basa en proces os com o los descritos, que en la na turaleza se desarro]lan porm illones y desde hace m uchos m illones de aflos.

E L P R O B L E M A D E L O R I G I NActualme nte, la novela que c uenta la historia del universo es ya m uy volu-m inosa. Trabajando sobre hue l las e indicios hem os conseguido formular hip6te-

sis verosfmiles sobre muc hos hechos y personajes. Q uedan, por supuesto, m u-chos pu ntos por explicar. Y u no de los principales es el del origen. LEs posibleremontarse al origen del un iverso?En la decada de 19 20, los ffsicos propusieron por vez prime rs una recoils-truccion tearica de la historia total del Universo. Aunque se segufa trabajando enesa lima, e l interns por ella era m ss bien m inoritario. Sin em bargo, la cosm ologfa


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22 AS FRONTERAS DEL. EVOLUCIONISM

com enz6 a suscitar incluso apasionam iento cuando, en 1964, dos norteam ericnos detectaron un lOsilo del universo primitivo: una radiation un iform e qcoincidfa con las previsiones tedricas. Desde en tonces, los trabajos y el interpor la cosm ologfa ban seguido aum entando sin cesar.En la primavera de 1964 Arno Penzias y Robert W ilson se en contraban New Jersey, m idiendo radiaciones astron6micas con u na antena de radio queBell Teleph one habfa fabricado para la com unicac i6n con sattlites, que estabcom enzando en aqu ellos alios. En sus ex perimen tos encontraron un ruido de fodo que les intrig6, pues no cons egufan elim inarlo y su origen era desconocido.Casua lmen te tomaron contacto con varios ffsicos de la Universidad de Priceton que estudiabanaT ha teorfa, formu lada ya antes de 1930, segtin la cual universo actual procederfa de una prim itive oGran x losiOno (el Big Ban ) , qhabrfa tenido lugar hace u nos quince m il millones de a os. a teorfa afirm aque, como consecuencia de los procesos ffsicos primitivos, se produjo una radidon un iforme por todo el universo, que podrfa detectarse boy dfa, y predecfa caracterfsticas de esa radiacidn. Su tipo y ma gnitud coincidfan con la detectapor Penzias y W ilsonDpebido a sus propiedades , se l lam a radiacidn i ond 0 roondasradiacion de 3 grados K elvin. Ha sido estudiada posteriorm ente con de tallelos resultados siguen coincidiendo bastante bien con la teorfa. Penzias y W ilsrecibieron el Premio Nobel por su descubrimientol, Esa radiacidn serfa un residue de los violentos acontecim ientos registraden el primer m illion de anon el - - Mliverso, cuando la tem peratura se rue enfriandesde mu chos m iles de millones de grados a unos pocos miles. Un verdadero fsil lisle del universo primitivo 21

L A C O S M O L O G I A C I E N T W I C Albert Einstein es importante en la ffsica m oderna por m uchos m otivoUno de ellos es que form ul6 las primeras teorfas serias sobre el universo en conjun to, entre 1915 y 1917, junto con su teorfa de la orelatividad general. 1922 el m atem atico ruso A. Friedma nn las corrigi6, adaptandolas al m odelo un u niverso que esta en ex pansidnISe trata, desde luego, de teorfas ffsico-m atmaticas bastante complicadas.tEn 1927, el sacerdote y astrOnom o beiga Georges Lem ailre propuso la hip

tesis del atom prim itivo 3 . En u n tiempo cero, toda la materia y la en ergfa,d2. Una interesante exposition de los aspectos ffsicos que aqui se comentan puede encontrae n : S . W E I N B E R G , Los fres printeros minutos del U niverse (Madrid: Alianza Editorial, 1978).3. Puede verse: D. LAMBERT', t( E 1 universo de Georges Lem altre*, en Investigation y ciencia307, abril de 2002, pp. 22-29.


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EVOLUCIONISMOa s norteamerica- niverso habrfan estado comprimidas en u n volumen mu y pequefia si se compa-uniforme que a con e l tamairio actual de las galaxias y del universo. A enorine temperatura, sejos y el inter6s rodujo la oGran Explosion, y a partir de ahf h abrfan sucedido violentos fen& m enos ffsicos quo provocarfan un a expansion cada vez m ayor del universo. H a encontraban en la nacido la teorfa del Big Bane]ode radio que la or los mism os ai lostEacia 1929, el am ericana Edw in H ubble real iz6 notadines, que estaba les estudios astronornicos que le llevaron a afirmar que el universo esta efecti-un e fon- am ente en expan sion, y propuso una ley segfin la cual las galaxias se alejan en-4 1 1 tlesconocido. tre sf con una velocidad que es proporcional a su distancia: a m ayor distancia rsidad de Prin- ayor velocidad. El factor de proparcionalidad se llam a oconstante de H ubble, egim la cual el ero en realidad su valor. serfa distint.o en las diferentes O pocas. El valor de la Big Ban g), que constante de H ubble juega un papel im portante en las teorfas cosm ologicas ac-teorla afirmaba uales, y m uchos trabajos cientfficos se encaminan a su determinacion precisa 4 .`'5dujo una radia- Estas teorfas fueron des arrolladas por varios ffsicos, sabre todo por G . Ga-y predecfa las m ow desde 1948. Pero tambien se formularon otras diferentes, como la oteorfa on la detectada del estado estacionario de Bondi, Gold y H oyle. De todos modos, no m erecfan excesiva atencian por parte de la may orfa de los cientfficos. La situacion cam biO m icroondas o adicalmente carrel descubrim iento de la oradiacion de fondo en 1964, quo su-age con de talle, uso un notable espaldarazo a las teorfas del Bii -137c143Actualmente son muchol 'Enzias y Wilson os ffsicos que trabajan en ellas. Sobre las'ideas de Einstein, Friedm ann, Lem e tre , Hu bble, G am ow y algunos m as, se realizan notables trabajos acerca de las*nos registrados ondiciones del u niverso primitivo, la posterior form aciOn de las galaxias y el fuSe fue en fr iando uro del universo, tem as que estan relacionados COM otros de gran interes pars lverdadero fa- fsica'.

N UNIVERS QUE SE ENFRIA

EL, ORIGEN DEL UNIVERSO

uchos motivos.universo en suad general, EnOs al modelo delas ffsico-mate-y ropuso la hip6-y la en ergfa ,del puede encon trarse1978).Qa c i o n y c i e n c i a , n.

El origen de nue stro universo se sittla hay d fa alrededor de linos quince m imi ones de atlas de edad (entre diez y veinte mil millones). Cuanto mas nosacercam os al origen, las temperaturas serfan m ayores. La evoluciOn del universoserfa, en parte, un proceso de en friamiento. Si tenem os vapor de agua a gran temperatura, las m oleculas del agua estan m uy su eltas; si se va cnfriando el vaporl lega un mom ento en el que las m oleculas se van juntando, hasta que el agua estliquida, con m ucho m as orden y cohesion que e n estado gaseoso; y, si todavia seenfrfa m as, se l lega a obtener hielo, o sea, agua en estado sOlido, con un ionefuertes y rigida entre las inol6culas. De m odo andlogo, el universo inicial, estan-

4. D.E. OSTERBROCK, J.A. GWIN y R.S. BRASHEAR, Edwin Hubble y el universo en expansionen Inves l igacion y ciencia, n. 204, septiembre de 1993, pp. 8-13.5. P.J.E. PEEBLES, D.N. SCHRA MM, E.L. TU RNER y R.G. KRON , cEvolucion del universo*, en Investigacion y ciencia, n. 219, diciembre de 19 94, pp. 12.19.


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24 A S P R O N7 'E R A S D E L E V O L U CI O N I S M O

do a tem peraturas enorm es, contenfa m ateria y energfa en form as mu y simples, el enfriamiento a lo largo de m achos m il lones de afios habrfa ido dando lugar aformas cada vez m 1s organizadas de la m ateria`/Veam os cuA les serfan los principales pasos, a partir del mom ent() inicialhace quince m il millones de arlos.

C En el primer segundo In temperatura serfa de unos diez mil m il lones dgrados. A esa en om e temperatura, es im posible que se m antengan un idos ni siquiera los atom os y sus m icleos: solo habrfa entonces radiaciOn y u nos pocos tpos de partfculas elcmen tales, en constantes y fortfshnas interacciones. Es lo quesucede si calentamos cualquier cuerpo: se va desm enuzando en partes cada vezm as osueltasqPero ni siquiera en un laboratorio se alcanzan las temperaturas fabulosas de l universo primitivo. Por eso, el terra es apasiona nte para los ffsicoque estudian las partfculas elementales y las fuerzas bAsicas de la naturaleza: lacondiciones primitivas del universo.serfan como un laboratorio para poner aprueba teorfas audaces quo no se puede n com probar por ahora en nu estros laboratorios. La cosm ologfa se cruza con la ffsica de partfculas elemen tales, una delas mam as basicas de la ffsica.

En los primeros tres minutos, al irse enfriando el un iverso, come nzarfan formarse los inicleos de los elementos m as ligcros, quo son el h idrOgeno y el helio: es lo que se llama la nucleostntesis. Todavfa eran demasiado frecuentes violentos los choque s entre las partfculas para que se pu dieran formar elem entoma s pesadoAL a teorfa perm ite calcular qud proportion habrfa entre F112idc5genoy el helio que entonces se form aron, y como estos dos elementos forman (aun quno o parezca) la casi totalidad de la m asa del un iverso, esa proportion deberfacorresponder a la quo ahora se puede m edir. briefecto, los estudios actuales coinciden bastante bien con las predicciones de la teorfa, lo cual es u n nu evo argume nto en favor del modelo del Big Bane, Cc Al cabo de varios cientos de miles de altos, la temperatura habrfa descenddo ya a un os pocos m iles de grados. Entonces se form arfan por vez primera titomoenteros, con su nticlsusus capas de electrones: las fuerzas serfan m ucho m enoviolentas que antes, y los electrones podrfan se r capturados por los nticleos (ambos se atraen, pues los m.. Scleos tienen carga electrica positiva, al estar compuestode protones, y los electrones tienen carga ne gativa). Este proceso se llam a recombinacian, un tanto ithpropiamen te, dado que esas partfculas no e staban com nCailasf anteriormente. Desde entonce s, la radiation de fotones (sin ma sa: ondas electrom agn6ticas), se habrfa expansionado librem ente, de m odo igual en Codas las direcciones y en friandose cada vez ma s, hasta alcanzar actualmente las propiedadede la radiacion detectada por Penzias y W ilson en 1964.11 3 r supues to, el universse encontrarfa todavfa en unas condiciones muy difereffies de las actuales.

Luego, a lo largo de miles de millones de Mos, vendrfan los complicadoprocesos qu e darfan lugar a las cstrellas y galaxias. Existen d iversas teorfas arespecto, cuya confirmation depende en buena parte de los nuevos datos que svayan obteniendo con los cada vez ma s sofisticados aparatos de observacion


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EL ORIGEN DEL UNIVERSO 5

onil millones de.an unidos Ill si-IP'y unos pocos ti- ones. Es lo que l tnodelo de la gran explosion se ha en riquecido a lo largo de los alas con*panes cada vez iversas aportaciones tearicas y experim entales. Entre las te6ricas destaca la indienveraturas fa- lacian 0 un iverso inflacionario, propuesta por el ffsico Alan G uth en 1979 6 . Se'para los ffsicos un e l m odelo inf lac ionar io, e l universo habrfa comen zado com a una regionnaturaleza: las normem ente pequeila en la que se produja, en un tiempo ex traordinariamenteSo pars poner a equefio, una enorme expansion. La inflaciOn facilita ex plicar el estall ido inicialft nuestros labo- la uniform idad del universo, y es generalm ente adm itida par los ffsicoil Enientales, una de uanto a las observaciones, destacan los datos obtenidos par el sateli te COBE(Cosm ic Background Explorer, a Explorador del fondo de m icroondas) en 1992 7 comen zarfan a ue resaltan las faltas de homogeneidad del universo primitivo y permiten corn-firogeno y el he- remier c6m o se fueron formando posteriormente estrellas y galaxias, y los da- lo frecuentes y os, en esa mism a lfnea, obtenidos por la sonda W M AP (W ilkinson M icrowaveAmar elementos nisotropy Probe, o Sonda Wilkinson de In anisotropfa del fondo de microondas):tre el Indrogeno dados a conocer en 2003 8 . Am bas observaciones se refieren a la radiacian c6s-IPronnan (aunque ica de fondo.obre la base de las observaciones publicadas e n 20 03, los cientf- orcion cleberfa icos concluyen que la primera generacion de e strel las comen z6 a e xistir sola-os actuales coin- ente 200 m illones de afios des u6s de la F ran explosi6n, y que esa explosionin nuevo a rgu- ucedi6 hace 13,7 miles de m illones de anos 9 , Estas observaciones proporcionanun fuerte_apoyo tantgal modelo de la gran explosion c o m o a la. inf laci601- - t - - abrfa descendi-1)rimera Atomos L BIG BANG Y LA COM POS1CloN D EL UNIVERSe t mucho menos s nUcleos (am- a ffsica actual explica la com posiciOn de la m ateria sabre in base de unasatar compuestos structuras fundam entales que son las parilculas y las fuerzas o interaccianes en- Te llama recom-*an combinadasesa: ondas elec-

6. A.H. Gum, P.J. STEINHARDT, El universo inflacionario,, cn InvestigaciOn y ciencia, n. 94en todas las Bi- julio de 1984, pp. 66-79.as propiedades. J. HORG AN, aGeorge F. Smoot: el cartOgrafo cosmic del COBE, en InvestigaciOn y ciencia-sto, el universo . 192 , sept iembre de 1992 , pp . 34 -35 ; J.L . SANZ y E . MART INEZ-GO NZ ALEZ , aRadiacian cdsmica de' Wales . ondo de microondas,, en InvestigaciOn y ciencia, n.' 199, abril de 1993, pp. 72-79.8 . Ver: C .L. BENNETT, G.F. HINSHAW y L. PAGE, Url cart6grafo cdsmicoP, en Investigacion 0s complicados iencia, n. 294, matzo 2001, pp. 64.65; A. Gangui, gRadiacidn de fondo y modelos cosmologicos*irrsas teorfas al n InvestigaciOn y ciencia, n. 297, junio de 2001, pp. 40-46.s datos que se . Ver tambien: B.C. CHABOYER, aLa edad de las estrellaso, en InvestigaciOn y ciencia, n. 298

julio de 2001, pp. 14-21.observacion,

0V O L U CI O NI S A 1 0 mu y simples, y espues de m il millones de alias, el universo tendrfa ya la apariencia que n os re-dando lugar a uita famil iar: puntos bri llantes en e l espacio oscuro. Se formarfan m uchfsimos m illones de galaxias, cada un a con m uchos m il lones de estrel las: es lo que ya se*ammo inicial, onoce com o alga na inario a partir de fotograffas, de algunas radiaciones elec-tromagneticas que nos permiten xsintonizar con em isoras espaciales cuyos pro-gramas estan circulando por el espacio desde tiempos rem otos, y de la aplicacionde las leyes ffsicason in ayuda de una potente imagination; asf se Ilega a conje-turar com a se hail formado y cam han e volucionado las estrellas y las galaxias.


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26 AS FRONTERAS DEL EVOLUCIONISMO

tre las partfculas El model() estkndar de particulas y fuerzas desc ribe los conocimientos actuale s; aunque esta m uy bien com probado experimentalmente, los ffsicos intentan llegar cada vez m as lejos, a niveles m As profundos de la m ateria.CAu nque a veces se llam en elem entaleso, las particulas basicas podrfan resultar compue stas. De hec ho, el progreso de la ffsica va descubriendo siemprenuevos niveles de composiciOn. Race Mos se consideraban particulas elementa-les a los protones y neutrones, y ahora, en cam bia, se sabe que estan compuestospar_ tqjaks. Ademas, esas partfculas no pueden im aginarse sin m as como bolam acizas y no se pueden observar directam ente: por tante, tampoco son ex actamente particulas.

Se adm ite qurIamateria ordinaria se com pone de 94 t ipos de Atom os, locuales constan de un nticleo (compu esto de protones y n eutrones), y de electrones que orbitan alrededor del micleo. A su vez, los protones y neu trones estgncompuestos por quarks. Ademas existen muchas otras particulas, pero son muinestables y se transforman e n fracciones extraordinariame nte pequefias de un segundEgEn conjunto, es todo un mundo de fenOmenos invisibles que permitexplar los fenO m enos visibles de modo bastante satisfactorio, y ese mu ndo requiere para su estudio de teorias ma tematicas com plejas y aparatos de gran tecnologia.Tam bien existen partfculas de otro tipo, que no son componentes de la m ateria, sine agentes de las fuerzas a interacciones bdsicas .E.as fuerzas basicas se reducen a cuatro. I) La fuerza gravitatoria o fuerza de la gravedad es a tractiva, tiene gran alcance y, en cambia, muy pe quefia intensidad en comparacion con lademos; actila sabre todas las partfculas y.,se hace notar especialmente cuan do hayma sas grandest por ejemplo, los cuerpos sobre la Tierra, y los planetas respect aSol. 2) La fuerza eletronetica iene tambitn gran alcance, acttla sabre toda

las partfculas cargadas electricamen te, y viene a ser la responsable de la union en -tre M oines (enlaces quim icos) y entre mol6culas; se hace notar tambien a distancias m uy pequ eflas, como son las que hay e n el interior de los atomos, y de tam odo que los cuerpos que tienen carga el6ctrica del mism o signo (ambos positves o negatives) se repelen, y los que tienen cargas de signo opues to (una positiva y otra negativa) se atraen. 3) La fuerza nuclear fuerte mantiene unidos los nicleos atomicas y s us com ponentes (protones y neu trones), yes la Inas intensa detogas, aunque tiene un alcance m uy corto: solo se deja sentir en el interior de lonticleos de los &ernes. Y 4) la fuerza nuclear debit tiene tambien carte alcanc(solo el interior de los nticleos de los itonxi))15oca intensidad; sus e fectos snotan en diversos fenOm enes com b la desintegraciOn radiactiva de los ntIcleasjcegfin el model de la gran explosion, en los com ienzos del universe nexist a la diversificaciOn actual: las particulas y fu erzas no estaban diferen ciadasEn los primeros m eme ntos se formaron las particulas basicas, incluyendo pratenes y neutrones, asf como los primeros nticleos de hidr6gene y he lio, y se separaron las fuerzas: prime ro se separ6 la gravedad de las otras tres, despues la nuclear fuerte, y por fin se separaron la n uclear d6bil y la electrom agnetica. Lo


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44 E,VOLUCIONISMOtribe los conoci- talmente, los ff- de la materia.aicas podrfan re-bfiend0 siempreelementa-*tan compuestos nas com o bolasc o son exacta-43 de atomos, loss), y de electro- neutrones estan0, pero son maya jueilas de un se-s que permite ese mundo re- tos de gran tee-

EL ORIGEN DEL UN VERSO 7

ffsicos intentan recover ahora el camino inverso; buscan teorfas de un ificacionque representan los estadios primitivos de esas fuerzaqSe ha formulado un a teo-rfa satisfactoria de unificacion de las fuerzas electroma gnetica y debil (la teorfaelectrodebil), existen intentos de incluir tambiOn la fuerza nu clear fuerte (teorfasde gran un ificacion o G.U.T., del inglOs G reat Unification T heories), y se aspiraa un a teorfa que tambion u nif ique con el las a la gravitatoria, aunque esto es lomas diffeil de conse guir.

LALGO MAS QUE UNA inPOrEsts?Casi todos los ffsicos u tilizan las teorfas del Big Bang coma base de sus Ira-bajos. Pero esto no significa que las admitan como definitivas. Martin Rees, deCambridge, decfa en 1981 que esas teorfas oson todavfa una h ipatesis, no un dog-m a... El Big Bang proporciona un buen marco para nuestrasZiTEFsiones cosmo-

logicas, y explorando mas a fondo sus consecuencias y confrontandolas con to-dos los nuevos datos podremos decidir lo mas pronto posible si realmentedebem os abandonarlo o si puede ser desarrolladoo, Esto se decla en la infroduccion de una Sem ana de trabajo organizada por laones de la mate- cadem ia Pontificia de Cien cias (del Vaticano) ante los mejores especialistas delbasicas se re- om enta. Lo mism o afirm aba, en la conclusion, M .S. Longair, de Edim burgowe s atractiva, tie- Hubert Reeves, director de investigacion en el CNRS frances, dice: opara el araciOn con las stroffsico modemo, la teorfa del Big Bang cs el tnejor escen ario para describir elelite cuando hay asado dcl universo. Se encuen tra en un a perspectiva sem ejante a la de un cletee- etas respect al ive. No ha visto el crimen, o sea, la em ergencia del universo, pero ensaya m e-sobre todas iante los datos cosm ologicos cual serfa un esc enario plausible ".1 1 de la union enos ffsicos saben, por expe riencia, que es pe ligroso confun dir hipotesis con nbien a clistan- ertezas: ya ha s ucedido otras veces, y qu ien pie de es el progreso cientif ico. tomos, y de tat unque el m odelo dcl Big Bang es aceptado generalm ente por los especialistas,(ambos posit- xisten serios interrogantes y algunos cien tfficos ban propuesto diferentes teorfas7.sto (una positi- alternativas 1 2 . Sin embargo, el Big Bang goza por ahora de buen a salud, y ha con-. unidos los nil- seguido potter de acu erdo teorfas y datos significativos. Tam bien estimu la pocle- nfas intensa de rosame nte las investigaciones que relacionan las grandes escalas del Un iverseinterior de los (cosmologfa) con las Inas pequefias (ffsica de partfculas) y con las teorfas de u ni-corto alcance ficacian de fuerzas. Es, por el momento, una teorfa bier corroborada y general-y r ; sus efectos se me nte adrnitida. los ndcleos.gel universo no diferenciadas.:uyendo proto-o, y se separa-despues la nu- lagnotica. Los 10. Los estadios presentados en e sa Sernana de trabajo se publicaron en la obra colectiva As-trophysical Cosmology (Ciudad del Vaticano: Academia Pontificia de Ciencias, 1982).11. Entrevista en L e Monde dimanche, 25 de diciembre de 1983.12. Puede verse, por ejemplo: I. MADDOX # A l t ern a t i v es to the Big Bangp, en Nature, vol. 308,5 de abril de 1984, p. 491.


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2 8 A S F R O N T E R A S D E L E V O L U C I O N I S MEL BIG BANG Y L A C R E A C 1 O N

t Algunos han visto en el Big Bang una dem ostracion cientffica de que Dha creado el un iverso. Dicen que si el u niverso tiene una edad limitada y con oda significa que ha debido ser creado .. )Pero las cosas no son tan sen cillas. Aunque la hip6tesis del Big Bang Di ra a comprobarse com o totalmente cierta, siem pre cabrfa decir que la m ateria yenergfa primitivas pudieron provenir de un estado anterior, quiza de un un iveranterior que colaps6. Y asf sucesivamen te.

Se puede argumen tar si eso es o no probable, pero es teoricamen te posibY no se puede olvidar que la ffsica s6lo estudia transformaciones entre entidaque ya existen : el metodo experimental no permite pre&un tar ni dem ostrar si aha surgido de la nada, o si tiene su ser recibido de Dios(La creacion sign ifica dependencia radical en el ser. Por principio, la creacion no puede ser tema deciencia experim ental. El m atodo experimental no permite concluir nada acercala creacidn: ni a favor ni tam poco en contra:' .tHube rt Reeves, com o buen astrofisico, recuerda esa diversidad de pianFlecha la se paracion entre la me taffsica y la ffsica, o sea, entre la existencia tologica del universo y los diversos mecanismos posibles de su emergenciapuede con siderar cualquier modelo del universo, puesto que se esti en el camdel amy no del por quO' 1 7 : 1

Stanley Jaki, aunque considera que la cosmologfa moderna es m uy coherte con la creaciOn y la providencia divinas, afirma claramente que la ciencia fca o la Cosmologfa cientffica es absolutam ente impotente para m ostrar que cuquier estado de las interacciones m ateriales no es reducible a un es tado prevaunqu e sea hipot6tico. Si la ciencia es impotente en esta cuestion puramen te cii tffica, lo es atn m as con respecto a un problem a m ucho m as profundo, de natuleza mu y diferente, a saber, que un es tado ffsico dado pueda deber su existenciun acto directamente creativo, que trajo ese estado ffsico al ser desde la nada/ En definitiva, el model del Big Bang no pue de ser utilizado para prola existencia de la creacian divina./ A U T O - C R E A C I O N D E L U N 1 V E R S O ?

Otros ven en la ffsica un refugio para su materialism o, basandose en qcom o se ha sehalado, siem pre puede recurrirse a posibles estados anteriores dm ateria, o a un universo cfclico que colapsa y se expansiona peri6dicam ente.

13. Entrevista en Le M onde dimanche, 25 de diciembre de 1983.14. S.L. JAKI, From Scientific Cosmology to a Created Universe*, en The Irish AstronomJournal, 15 (1982), p. 260.


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EL ORIGEN DEL UNIVERSO 94L, E V O L U C I O N I S M O

tonces, piensan, la creaciOn diving es superflua, pues el universo se basta a sf ica de que Dios7nitada y conoci-*Big Bang llega- e la m ateria y la/0 de un u niversodi m ente posible.z entre entidadest em ostrar si algo n significa unaser tema de laii r nada acerca de4 11siciad de pianos: a existencia on- =agenda, seosta en el campoA ks muy coheren-' 6 la ciencia ffsi- ostrar que cual- estado previo,z r uramen te cien-m do, de natura-su existencia a de la nada 1 4 ,lado para probar4 1 1

mismo.Pero se equivocan. La creacion viene exigida por la existencia m isma del

universo m aterial, sea alai sea su historia. Un universo m aterial auto-suficiente`es contradictorio, pues habrfa que atribuirie caracteristicas divinas (por ser auto-suficiente), y lo material no puede poseer tales propiedades. Basta pensar que unser totalme nte auto-suficiente debe ser absolutamente perfecto, lo cual es incom -patible con el caracter lim itado y cam biante de todo ser material.Stephen H aw king ha pianteado la posibilidad de explicar el universo sin ne-cesidad de litereaciOn: en tanto en cuanto el universo tuviera un principio, po-drfamos su poner que tuvo un creador. Pero si el universo es reahnente auto-con-tenido, si no tiene ninguna frontera o borde, no tendrfa ni principio ni final:simplemen te serfa. LQ ue Lugar queda, entonces, para un creador?".Sin em bargo, este argum ento confunde el problem a de la creacion con elproblem a del origen e n el t iem po. Se trata en realidad de dos problemas diferen-tes. Ya en el siglo X111, santo Tom as de A quino clecl ica un a obra entera a estetema, m ostrando que el universo debe ser creado, sea cual sea su cluracian. En te-orfa, afirm a santo T omas, D ios podrfa haber creado el universo con un a duraciOni l im itada en el pasado, y solo por la revelacian sabcm os que no ha s ido asf ' 6 . Enel nivel de la ffsica, sicmpre pueden imaginarse estados anteriores del universo.Pero esto no el imina el problem de la creaciOn. Los argumen tos f ilosoficos queconducen a la creaciOn nada tienen que ver con qu e el universo tenga una edad li-m itada o no; tanto en un c aso com a en el otro es im posible que el universo existapar si m ismo, pue s entonces habria que atribuirle una s caracterist icas divinasque, evidentemente, no posee.Se ha difundido la idea segtin la cual el universo pudo com enzar su existen-cia como consecuencia de una fluctuaciOn del ovacio cuanticoo, com o una pe-quelia burbuja a partir de la cua l se liabrfan producidiT,Ttravds de un lento place-so, todos los entes m ateriales. Esta posibilidad es real. Algunos piensan qu e asf secom prende m ejor la creacian. Otros, en cam bio, afirman qu e esto probarfa que eluniverso pudo haber come nzado desde la nada, de acuerdo con las leyes de la ff-sica, sin necesidad de u n D ios creador. En este ultimo caso, se tratarfa l iteralm en-te de una auto-creacion.

La idea de explicar el origen del universo mediante un a f luctuacion del vacfo cuan tico fue propuesta por Edw ard Tryon en un articulo publicado en la re-afrandose en que, ista Nature en 1973. La idea del universo infiacionario, quo experim ento unaI t anteriores de la xtraordinaria expansion inicial en un t iem po m uy pequetio, en la que trabajodicamente. En-4 1 1

I r i s h A s t r o n o m i c a l15. S . H A W K I N G , Historia del tiempo, Del big bang a los agujeros negros (Barcelona: Crftica1988), p. 187.16. Esta obra esta publicada en castellano, con notas y comentarios, en: J.I. SARANYANA, ((Santo

Tomas: De aeternitate mundi contra murmurantes , en Anuarlo F ilosOjico, 9 (1976), pp. 399-424.


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30 AS FR ONTERA S DEI. EVOLUCIONISM

Alan G uth a partir de 1978, perrniti6 asim ilar esa idea. into Tryon c om o Gu than utilizado expresiones que parecen designar una verdidera auto-creacik partir de la nada, y otros ffsicos tambien lo ban hecho, aunque a veces se afiadque todavfa quedarfan par explicar las leyes de la ffsica'?La idea de la auto-creacik desaffa al sentido comilniSin em bargo, se vienrepitiendo, cads vez con may or entusiasm o, en revistas especializadas de cienciy de filosoffa de la ciencia, y se presenta con el apoyo de algunos especialistaque gozan de cierta reputaci6n. Ese basa en argum entos equfvocos que traspsan las fronteras entre la ciencia y la filosoffa. El vaclo de la ffsica, aunque se trte del vacfo cudntico, no equivale a la nada absoluta. Es un es tado ffsico que define de acuerdo con propiedades especfficas; si no fue se asf, no podrfa ser etudiado por la ffsica.:iE Cuan do se habla de esa presunta oauto-creacik del un iverso, se recurre razonam ientos ffsicos que pueden im presionar al profano. Se dice que, cuando universo era un solo punto, no contenfa nada; que la relatividad y la meca niccuantica permiten que la m ateria sea c reada a partir de energfa, en forma de pareparticula-antiparticula; y que esa en ergfa fue tomada e n pr6stamo de la e nerggravitacional del universo du rante el estado prim itivo inflacionario.1

presunta auto-creaciono del universo se basa en dos extrapolacionilegftimas. En primer lugar, se preten de extraer de la ftsica algo que e sta ciencpor su propio me todo, es in capaz de sum inistrar, puesto que sus ideas solo puden teller significacik em pfrica si se pueden relacionar con experime ntos realeo posibles, y esto no sucede cuan do se considera el problema de is depende ncradical dcl ser de lo creado con respecto a Dios. En segun do lugar, el m etodo seguido para obtener esas imposibles conclusiones consiste en atribuir a las teorf isicas sobre el espacio, el t iempo, la materia, la ene rgfa y el vado un se ntidmetaffsico que no poseen , ya que tales ideas han de se r definidas en ffsica dacuerdo con teorfas m atematicas y datos experim entales, por lo cual necesariamen te se refieren a entidades o propiedades o procesos ffsicos, y de n ingiin m odpueden aplicarse a un evento com o la creacik que, por su propia naturaleza, nes un proceso que relaciona u n estado ffsico con otro estado tambi6n ffsicolW illiam Lan e Craig ha hecho notar que el cientffico, al menos en la medda en que se decide a reflexionar filos6ficamen te, deberfa estar abierto a las implicaciones metaffsicas de sus teorfas y no dejarse llevar por un estrecho cientificismo que desdefia tales consideraciones, Despu6s de analizar las confusioneimplicadas en los razonam ientos de quienes defienden la auto-creacion dcl unverso, concluy e que una posicik semejante oparece ser sim plemen te la fe de unaturalista 1 8 .17. Par ejemplo, en: A. Gu m, The Inflationary Un iverse (London: Vintage 199 7), pp. 12-15276. 18 W.L. C R A M , God, Creation and Mr Davies*, en The British Journal for the PhilosophyS c i e n c e 37 (1986), pp. 163-175.


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Al hablar del origen del universo, otro terra de discusione s es lo que se h adenominado elprincipio(. .La idea btisica es simple. En in actualidad sabem os que las condiciones ffsi-Cas que hacen posible la vida human a son enorm em ente especfficas. Parece 16,gi-co preguntarse si son el reaultado de una serie de casualidades o Si, por el con trario, la.existencia de un plan superior dirigido hacialapardoil delser hum ano:i

En la an tigtledad se pensaba que la T ierra ocupa u n lugar privilegiado, com acentro del universo. Esta idea recibi6 un golpe mortal cuando se public6 en 1543 lateorfa helioc6ntrica del canOn igo polaco NicolAs Cop6mico. En su m odelo del sis-tema solar, la Tienn giraba alrededor del Sol, como los dem 6s planetas. La m edni-ca de Isaac Newton, publicada en 1687, proporcion6 una explicacion cientffica deese hec ho, a traves de las ]eyes qu e d e t e r m i n a n el movim iento de los cuerpos.

Mtis tarde se su po que el Sol es una estrella mAs e ntre otras. For fin, en el si-glo XX, la perspectiva se extendi6 a una escala m ucho m ayor. La conclusion esque vivimos en u n planeta que gira alrededor del Sol, el cual es una e ntre los mi-les de m illones de estrellas de nuestra galaxia, la cual es, a su vez, una entre losm iles de millones de galaxias que hay en el universo.A pesa r de todo, reahnente nos en contramos en un lugar privilegiado. Per

ahora, no conocem os otro que se le parezca. La Tierra es un parafso para la vida,puesto que su atin6sfera t iene un 20 por ciento de oxfgeno, y un a capa de ozonoque protege de las radiaciones perjudiciales. Los valores de la tem peratura y lapresion oscilan dentro de un estrecho m argen y son bastante m oderados. H ayagua en la superficie , y otras condiciones ffsicas y qufm icas a las que estam osacostumbrados que, pot lo que sabem os, son bastante especiales y tlnicas.

IEL EVOLUCIONISMO

Tryon como Guth 0auto-creaci6n a a veces se afiada, ,,mbargo, se vienewlizadas de ciencia 1110S especial istas vocos que traspa-aica, aunque se tra-wtado ffsico que se no podrfa ser es-fterso, se recu rre a ce que, cuando el,ad y la m ecanicaIP::n forma de pares ino de la energfa do. extrapolacionesm clue esta cien cia,is ideas solo pue-ikerimentos reales e la dependenciaear, el metodo se-b u i r a las teorlas'wvacto un sent idoadas en ffsica de cual nccesaria-ode ninglin modo,aia naturaleza, noion ffsico. enos en la m edi- W ert a las im- strecho cientifi-ilas confusiones7reaciOn del uni-keine la fe de un

1997), pp. 12-15 yr the P h i lo s o p h y o f

E L O R IG E N D E L U N IV E R S O 1En efectoilas propuestas de presentar la auto-creacion del un iverso com ouna posibilidad cientffica son solamen te una de las tnanifestaciones actuales de lafe seudo-cientffica del naturalism o. Y m uestran la importancia que en la actuali-dad tiene distinguir cl problema de la crea cion, que pertenece a la reflexion m e-taffsica y religiose, y el problema de las explicaciones ffsicas acerca de la evolu-ciOn de l universqEsta distincion es reconoc ida por la may orfa de los cientificos,incluso por quiencs se profesan agnOsticos.Curiosamente,cros ffsicos hablan a vcccs de


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32 AS FRONTERAS DEL EVOLUClONISM

Tales condiciones son e l resultado de procesos muy singulares. Dependde leyes ffsicas altamen te especfficas. Si la fuerza de la gravedad fuese un pomay or de lo que en realidad es, las estrellas consum irfan rapidamente su hidr6gno; en con secuencia, el Sol no habrfa existido de m odo estable y durante un tiepo suficiente com o para permitir el desarrollo de la vida que conoc em os. Sigravedad fuese algo me nor, el Sol serfa dem asiado frfo y el resultado hubiesido igualmente funesto para la vida.

La intensidad de las fuerzas basicas, que determinan el m undo en el que vvimos, depende de las circun stancias del universo primitivo. La vida, tal comoconocem os, esta relacionada con los resultados de la cosmologfa, quo estudiaorigen del universo. Por ejemplo, la expansion del u niverso parece dependerla relaciOn que ex istfa entre el mlinero de fotones y el de partfculas nucleares una fase primitiva del universo. Si la expansi6n fuera Inds rdpida, no se habrfforma do las estrellas, y por tanto no existirfan el. Sol ni la Tierra. Algo semejansuce de con los valores de ciertas m agnitudes bdsicas de la ffsica. Si se alterase geratnente la relacion entre las m asas del proton y del neutron, de modo queproton fuese Inas pesado que el neu tron, los atoms de h idrOgeno n o serfan esbles. Como el hidrageno constituye las ties cuartas pastes de la materia conocidel universo serfa m uy diferente. Los ejem plos pueden m ultiplicarse.

Incluso vivimos en u na dpoca privilegiada de tem peraturas m oderadas.cantidad de calor que recibimos del Sol depende del tam aflo y de la forma deOrbita de la Tierra, asf com o de la inclinaciOn de su eje. Estos factores cam bicon el tiempo y provocan grandes cambios de temperatura, como ha sucedido las glaciaciones. La fase actual es, en conjunto, una autentica primavera.En definitiva, la vida hum ana es posible gracias a la coincidencia de m uchfactores que remiten, en ultimo tdrmino, al universo primitivo. Vistas asf las l" as, vivimos de milagro.

(11 princi io antra ico afirma que el universo osee las caracterfsticas qde hecho conocem os, porque, en c aso contrario, no podrfamos existir y no las c* tiocerfam os. Por tanto, nucstra existencia pone lfm ites a las propiedades posibdel universo.1En concreto, no son adm isibles las explicaciones que scan incopatibles conlos resultados que de hecho se h an dado.Esta idea fue propuesta por G .J. Wh itrow en 1955 . Robert. H . Dicke, dUniversidad de Princeton, la articul6 en 1957; argum entd que los factores biogicos ponen condiciones a los valores de las constantes ffsicas bAsicask -En 19Brandon Carter propuso la expansion principio antrdpico. Carter afirm6 que

hombre no ocutza un Lugar central en el universo (en el sentido pre-copernicanpero si un lugarprivilegiado'9 .r.D. Barrow y F .J. Tipler, dos cientfficos de re

19. G. G A L E , E 1 principio antropicoo, en InvestigaciOn y ciencia, n . 9 65, febrero de 1982,94-103.


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EVDRIGEN DEL UNIVERSO 3L E V O L U C I O N I S MO

are& Dependen riocida reputacion, ellbliearon en 1986 un lit?rp mu y am plig 0 lde exponen unaSad fuese un poco it/T*11a defensa del pnncipio antrOprOieu . - ... . _ _.,ente su hidrage- ste principio ha sus citado polthnicas. Algun as crfticas se centran e n el terradurante un tiem- de la teleolosfa, o sea, la finalidad. Este es el caso de W illiam H . Press, ffsico deonocemos. Si la la Universidad de Harvard. En un a recension al me ncionado libro de Barrow y4 Iksultaclo hubiese ipler', reconocfa qu e en cierra grandes m 6ritos y trata cu estiones interesantes.PrOriosticaba que serfa m uy citado, alabado y debatido (com o, en efecto, lo ha ldo en el que vi- ido). Indus decfa qu e m erece encontrarse en la estanterfa de todo cientffico se- ida, tal como la io. Pero anadfa que no le gusta. LPor que?m ia, que estudia el ress sefiala que, en su opinion, los defectos del libro se deben a que los au-rece depender de ores defienden el resurgimien to de la teleologta en la ciencia. Press recuerda, alAlas nucleares en Ornienzo de su recension, qu6 se en tiende por teleplog1g: la doctrina segtIn la ) la, no se habrfan ual los fenom enos naturales estan t uiados no solo or fu usales inmedia-0 Alga semejante as, Sin am 16n or ciertos ' ' re-determ inados y distantes. Aliae que Si se alterase li- erpara igma cie ntlfico vigente rechaza con vehemen cia e incluso con despreciowde m odo que el la te leologfa. Pues bien, Barrow y Tipler El liman que en la c iencia hay s i tio parao no sedan esta- la teleologfa. Este serfa, en opinion de Press, su gran error. LPor quer(SegtInOtateria conocida, Press, porque este objetivo es nada menos que la fusion de materias de cienciaWe ' on m aterias de fe y creencia individualyos ha costado muc ho tiempo separar m oderadas. La sas m aterias, colocandolas en su lugar regftimo en los asuntos hum anos. No de-e la forma de la erfamos perm itir fticilmente que se mezclen de nu evo. La conclusion de Pressactores cam bian s que, si bien el libro resulta entretenido y fascin ante, obusca linos objetivos quelb ha sucedido en a ma yorfa de nosotros, en tiltim o t6rinino, desea rechazam navera. ress tiene razon al exigir que un a idea cientffica pueda ser tratada de acuer- ncia de muchos o con los m 6todos de la ciencia.O.quf hay que distinguir lo que suele Ilam arsefilistas asf las co- rincipio anti uerte y de bit. El principio antropico, en su formulaciondebit, selfin 41 a afiimiar que las leyes c ientfficas deben ser com patibles con nuestra existencia. Ei bastante de sentido conin, y puedese} iiTil a la cienciaque ress, a pesar de - sus crfticas, lo reconoce). En efecto, los valores de las constan-aitstir y no las co- es de la naturaleza, las condiciones iniciales del universo, etc., deben ser com pa-iedades posibles ibles con la existencia de la vida en gene ral y de la vida hum ana en particular,( N i u e s e a n i n c o m - orque esta vida existe de hecho. En cam bia, en su formu lOrf2erte, el princi- pia antropico viene a decir que la ciencia m uestra la e"kistenciaskun ritjan de con- H . Dicke, de la unto en el u niverso. Pero esta airmaciOn sae fuera de las posibilidades del me-.factures bio16- odo cientfficoagisicas. En 1974, n relaci& con el principio antrOpico se han propuesto especulaciones sor-er afirm6 que el rendentes y con fusas, que suelen provocar en los cientificos una actitud de re-flte-copernicano), erva e incluso de rechazo. Pero, en su fom mlacion debit, el principio antrOpico tfficos de reco- ebrero de 1982, pp.

20. J.D. B A R R O W y F.J. T I P L E R , The Anthropic Cosmological Princip le (Oxford: ClarendonPress 1986).21. 13n la revista Nature, 27 de matzo de 1986.


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34 AS FRONTERAS DEL EVOLUCIONIS

plantea problemas interesantes y lefftimos, y su fecun didad cientffica es cuesti6n abierta. En cualquier caso,ts1 ]o que se plantea es el problema de la flidad y si e xiste un plan superior que gobierna el universo, la ciencia ex perimtal por sf sola no puede responder a esa pregunta, aunque tampoco puede excesa posibilidad, que es u n problema filos6fico y teolOgico -.1N I A P O L O G I IT I C A N I A T E N M O

o se deberfan llevar las conclusiones cientfficas fuera de su verdaderocance . Aunque con ello se cosech aran exitos aparentes, el error estarfa ahf.imposible om aterialism o cientifico* o una solot.I.ca que fuerce la cienciafavor de la religion son dos tentaciones que Se& ben evitai4Los cientfficos slen evitarlas; las confusiones su elen venir de divulgadores (1 -6 segunda fila.rHay razones, y mu y sOlidas, para admitir la creaciOn y la providencia

exigen it mm fs ally de las teorfas cientfficas, lo cual solo es un inconniente para quien minu svalore la verdadera capacidad del razonam iento humLos cientfficos actuales tambien suelen ser objetivos en este aspecto, dandosuperado un cientificismo miope que limitaba el conocimiento human a los todos de la ciencia experimen tal. La m etaffsica mam a de las evidencias natles directas, y tiene un valor propio, aunque se pueda abusar de ella, comp tabien se puede abu sar de la ciencid. _,Na hay, enhan ces, ningtin puente entre la ffsica y la metaffsica?Lo hay. Solam ente sucede que todo depende de la certeza de las concluside la ffsica. La m etaffsica, para llegar a conclusiones ciertas, necesita una bashechos ciertos. Y m uchas teorfas ffsicas, aunque cbn tengan aspectos verdade

incluyen tambien hip6tesis: este es, desde luego, el caso del Big Bang, y del ble origen de nues tro universo a partir de otro estado diferente del que c onocemPara demostrar rigurosamente la creacion mediante el Big Bang hada falta demtrar esta teorfa con certeza, y demostrar adem as que antes no h abfa nada; y la fca no da tanto de sf (al men os, por lo que se refiere al segu ndo aspec to).Desd e luego, la teorfa del Big Bang invita a considerar abiertamente elgen tem poral de nue stro Universo". Adem as, el principio antrapico, en suriante debil o m oderada, invita a reflexionar sabre la singularidad de nuemundo".

22. Pueden verse las voce s: Universo* (por J.J. Sanguineti) y 44Creazionep (por G. TanzNitti), en: G. TANzEL LA-Nrrri y A. STR um lA (editores), Dizianario Interdisciplinare di ScieFede (Roma: Urbaniana Un iversity Press y Cita Nuova 2002 ), pp. 1.450-1.461 y 300-321 respvamente.23. G. TA Nist.LA-Nrrn, voz aPrincipio antropicoo, en la obra citada Dizionario ln terdiscire di Scienza e Fede, pp. 102-120,


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E lba EVOLUC IONISMOr cientifica es unaoblema de la fina-Oiencia experimen- 0C0 puede ex cluir40 su verdadero al-Apr estarfa ahi. Unuerce la ciencia endos cientificos sue-egunda fila. providencia divi- ilo es un inconve-lamiento humane.specto, dando por humano a los me-evidencias natura- e ells, com e tam-effsica?d i e las conclusionesacesita una base de

ectos verdaderos,B a n g y del posi- 1 que conocemos.oharfa falta demos-bfa nada; y la fisi-specto). iertamen te el ori- tropico, en su va-Saridad de nuestro

ORI GENDEL UNI VERSO 5

Algun os fisicos sugieren que nue stro mundo, despues de todo, podria no serIn ue u no entre muchos que se han formado y se contirmaran form ando; noieridrfa nada de particular que nos encontremos con m uchas ocoincidenciaso quehacen posible nuestra vida, pues esto solo significa que nos en contramos, com ees logico, en un m undo que posee las condiciones nece sarias para nuestra exis-tencia. En esta lfnea, Andrei Linde h abla del unive o com e oun fractal autorre-generante que crea otros universes inflacionarios 2 , para expresar la posibilidadde que se puedan producir mu chos universes, con eyes distintas, que tienen uncomienzo m uy pequeno Pero aum entan su tamano en virtud del proceso de infla-cidn: se podrfan producir nuevos universes ahora m ismo. Alex V ilenkin se sittiatambien en esa lfnea. Sin em bargo, es dificil someter esta idea a com probacionexperimental; harfa falta disponer de conocimientos que, al m enos por ahora, notenemos 2 5 (incluse podria ser imposible, si las leyes de los diferentes universesfuesen distintas). En cu alquier caso, esas ideas dejan intacta la necesidad de u nDios personal creador, y el asombro ante el peculiar orden que ex iste en el m un-do en que vivimos. Para llegar a Dios hace falta dar m as Im es, pert) la fisica noimpide darlos. Aunqu e la fisica no perm ita probar la creacian y la providencia,las teorfas cosmolOgicas actualmente predominantes parecen hechas a su m edida.Evidentem ente no es asf: son teorfas que se discuten y valoran con los mism oseanones que c ualquier otra teorfa cientifica, independientemen te de sus posiblesimplications en otros am bitos. Pero precisam ente eso hace que los indicios queproporcionan tengan m as fuerza.

En definit ive, el razonamiento que m uestra que el un iverse ha debido sercreado por Dios, puesto que, en case con trario, deberfa poseer propiedades yen -daderamente divines, se encuentra mas a lla del ambito de la ciencia experimen-tal. Pero la ciencia proporciona indicacion es validas para el razonam iento quelleva hasta Dios: la historia del un iverse, tal com o es descrita por la fisica, es unbuen ejem plo.

o n e ( p o r G . T a n z e l l a -iplinare di Scienza e01 y 300-321 respecti-

nario Interdisciplina-

24. A . L I N D E , 4 E 1 univ erso inf lacionario autorregenerante, en Investigaci6n y ciencia, n. 9 220,ener o de 1995, pp. 16-23 .2 5 . M. REES , a E x p l o r a c io n del univer so, en I n v e s t i g a c i O n y c i e n c i a n. 9 280, en ero de 2000,p. 27.


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Capitulo IIE l origen de la vida

El 6 de enero de 1884, 9regor Mendel m uri6 en el m onasterio agustino deBrno (actualmen te RepOblica Checa, entonces Au stria). Este m onje habfa descubierto las leyes de la transm isi6n hereditaria en 186 5, pero ermurido no con oCe- rfa'esa iROTU ciOn c ientffica hasta 35 Eli1OSdespuds. Un a m ultitud llor6 a un reli- 'gioso m ay apreciado, sin sospechar siquiera que estaban enterrando a uno de los cientfficos ink destacados de la historia.Los grandes logros de la ciencia experimental suelen requerir buena prepa-raci6n, inteligencia, mu cha con stancia y cierta dosis de fortuna. M endel tuvo todo eso. Se le considers con raz6n el padre de la genetica, cienciaqueestudia uno de los aspectos mss importantes de los vivientes: la transmision de la viclay la herencia biol6sica que la acom paila. Si una ciencia ocupa actualmen te un lugar destacado, es la biologfa, cuyos espectaculares avances nos han situado en unnivel antes inim aginable para com prender a los seres vivos y actuar sobre ellos. Y en el centro de esos avances esta in genetica, que estudia los m ecanism os de la herencia. Si los trabajos de Men del no hubieran perman ecido casi desconocidos hasta 1900, se podfan h aber evitado m uchas dificultades en torn a in teorfa de la eVoluci6n. LA GENETICA NACIO EN EL JARDIN DE UN MONASTERIO

Cuando Darwin public6 El origen de las especies en 1859 , casi no existfa lagenetica. Por Canto, sus especulaciones sobrila evolucA6n ca reefan de bases im -prescindibles para plantearse con todo rigor. Pero sus ideas alcanzaron repentina- m ente gran difusion, en parte por motivos ideol6gicos. 1gunos cien tfficos y filo- sofos influyentes vieron en el darwinism o un apoyo cientffico para el m aterialismo y el atefsmo, y pareci6 que el hombre quedaba reducido a an animal M s.


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38 A S F R O N T E R A S D E L E V O L U C I O N I S M O

En la mism a ddcada un franc agustino nacido en 1822, muy aficionado a laciencias naturales y a las m atemAticas, estudiaba con ahfnco el problem a de ldescendcn cia de las plantas. En 1850 y 1868 intent6 alcanzar el rango de profesor de ensefianza superior, pero en ambas oc asiones fue rechazado . Desde 1856comen z6 sus experime ntos con plantas en el m int isculo jardfn del m onasterio dBrno, que el inm ortalizarfa. Era consc iente de la im portancia de su trabajo, y ensu prime ra m onograffa, titulada Eve r imentos con h ibr idos de p lantas , donde rsum fa los resultados de sus trabajos y que se public6 en 1866, afirm6 que se trataba de el 011ie() camino rectilfneo para alcanzar la solution de un problem a ques de enorm e im portancia en relation con la historia evolutiva de las formal organicas: por tanto, advertfa claramente que sus ideas y leyes sobre genetictenfan un a importancia capital para la teorfa de la evolucidn, como asf es. Eefecto,:gblo el progreso de la genet ica ha permit ido una com prensidn adecuadade los mecan ismos de la vida y, en conse cuen cia, una explicacidn seria de lome canismos evolutivos:

L A S LEYES DE LOS Ci1J1SANTESPara hater ciencia no bastan los datos experimen tales. De hec ho, parece quotros investigadores (incluido Darwin) tuvieron en su mano datos semejantes los que obtuvo M endel, sin Begar a interpretarlos adecuadam ente.Me ndel escogi6 el guisante ordinario para sus experim entos, lo cual fue unelection acertada, pues present . aba caracteres con stantes y bien definidos. Adem is, despues de largos estudios selecciond 22 variedades de guisantes y se concentr6 en 7 pares de propiedades opuestas, W iles de distinguir (form a de la se

milla, tamafio de la planta, colores de los cotiledones, etc.). Con este materiainvest ig6 cu idadosamente du rante afios. Cada prim avera obtenfa resultados quinterpret() eficazmente gracias a su dom inio de las m atemA ticas (teorfa de probabilidades) y a las hipatesis que iba formulando.Este trabajo es un modelo de aplicacion correcta del inetodo cientffico. Lciencia experime ntal busca conocer aspectos no m anifiestos de la realidad, por lque t ienen gran im portancia el razonam iento teorico y la c om probacidn experim ental , y que am bos se apl iquen s im ultaneamente a problemas bien def inidosTodo ello Sc dio a la vez en los estudios de Men del, quien adermis razonaba coobjetividad, evitando prejuicios y generalizaciones intit iles. De este m odoMeg6 proponer conceptos y leyes fund am entales para la genetica: la existencia de un i

dades independientes heredables en los vivientes, y el fun cionam iento de la herencia segun las diversas com binaciones de las unidades independientes. CoM endel los problemas biolOgicos de la herencia en traron a form ar parte de ciencia expe rimental . 'EMe ndel constat6 que, al cruzar distintas especies de guisan tes, se obtenfa unprimera generation de hfbridos formados par individuos en apariencia u niformes


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EVOLUCIONISMO

uy aficionado a lasel problem a de la el rango de profe- zado. Desde 1856aldel monasterio dede su trabajo, y en0 plantas, donde re- afirm6 que se Ira-* un problema queaip de las formas or-s sabre la gen6tica0, como asf es. En rensiOn adecuada acian ser ia de los

hecho, parece que4 11atos sem ejantes a te. os, la cual fue una n definidos. Ade-ouisantes y se con-

ttr e la se- Con este m aterial resultados queO s (teorfa de proba-41pda cientffico. La

la realidad, por loIl probacion experi- as Bien definidos. mA s razonaba con este modo lleg6 aexistencia de uni-tiamiento de la he- ependientes. Con o r m a r parte de la tes, se obtenfa un a riencia unifoimes,

EL ORIGEN DE LA VIDA 9

yen las siguientes generaciones tenfa lugar una segregacion de caracteres, siguien-do unas proporciones m atema ticas. El estudio sim ultkeo sabre la transmision decaracteres diferentes demostr6 que calla uno se hereda independientemente. Las le-yes que obtuvo son la base de la genetica m oderngque se convirti6 en una cienciacuyos conceptos ya podfan ser objeto de tratam iento matematico y de ex perim en-tacion rigurosa. Mendel trabaj6 solo, y la importancia de su obra se sue le conside-iar no inferior a la de grandes pioneros com o K epler, Galileo o New ton ' .

Los CAMINOS DE LA CIENCIAEn 1865 Me ndel ley6 sus conclusiones an te la Sociedad Cientffica de Brno.Los asistentes no dieron gran im portancia a aquella novedosa com binacion debotanica y m atematicas; la monograffa Sc public6 en las Actas de la Sociedad en1866, y no pas6 nada Inds.Me ndel com unic6 su trabajo a Karl von Naegeli, uno de los mejores botani-cos de la epoca; Este le dijo que aquella solo era un com ienzo, y le sugiri6 conti-nuar con unas plantas que resuitaron muy poco adecuadas para los planteamien-tos de Mendel. Aunque sigui6 trabajando con eras y otras plantas, y obtuvoalgunos resultados interesantes, la importancia de sus estudios originates pasoinadvert ida. Adem as, al sec elegido abad de su m onasterio en 1868 tuvo queafrontar problema s nada cientfficos (legales, sabre todo) que le a bsorbieron m u-chas energfas hasta su mu erte en 1884.Arm s m As tarde, el holandes Hugo de Vries, interesado en problem as sem e-jantes a los de Mendel, encontr6 por media de una breve referencia bibliognifi-Ca y supo valorar el trabajo de Mende l, que coinc iclfa con sus propias investiga-

clones. Se produjo una curiosa tr iple explosion. El 24 de m arzo de 1900, DcVries notific6 el terra ante la Sociedad Bothica Alem ana, y poco de spu6s el ale-man Karl Corens (el 24 de abril) y el austrfaco Erich Tsch ennak (el 24 de junio)presentaron ante la mism a Sociedad comu nicaciones an logas: sus resultadosconcordaban con los de M endel . Despuos de 34 a flos, la obra de M endel consi-gui6 el lugar cientffico que m erecfa, y fue reeditada. La biologfa dio en 1900 unpaso gigantesco.

C I E N C I A E I D E O L O G I A

La genO tica de Mende l term in6 por imponerse, a pesar de la resistencia delneo-lamarckismo imperante en algunos ambientes cientfficos, que rechazaba lasleyes de M endel aferrado a su idea de la herencia de los caracteres adquiridos.

1 . 3. y M. GRIBBIN, Mendel in 90 minutes (London: Constable 1997).


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40 AS FRONTERAS DEL EVOLLICIONI

Curiosamenteaa genetica mendeliana solo volveria a ser rechazadatiempo despu6s, en nombre del marxismo cientffico, en la Rusia estalinTrofim Ly ssenko, un joven agrenom o ruso, defendfa a golpe de afirm acisin pruebas y de interpretaciones unilaterales una teorfa que pretendfa serexplicacien general de la evolucien de lo viviente: las leyes de M endel eransas por Am etaffsicas e idealistaso; por el contrario, is herencia de los caracadquiridos era necesariamente verdadera, por ser la tinica compatible con elterialism o dialecticon

Abrigado con citas de Marx, Len in y Stalin, Lyssen ko logr6 ser considecom o un cientffico por los teoricos del partido comun ista, hasta el punto deponer su sistem a en toda la

M. ARTIGAS - Las Fronteras Del Evolucionismo

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