LLaa NNOOVVEEMMBBEERRKKAATTHHEEDDRRAALLEE(C. González), pág. 5

��LLOOSS CCAANNTTOOSS AALLAA LLAAIICCIIDDAADD YY

LLAA CCOONNSSTTIITTUUCCIIÓÓNNAAPPÓÓSSTTAATTAA DDEE

11997788 (M. Santa Cruz), pág. 3

��AA SSUU SSAANNTTIIDDAADD

EELL PPAAPPAAFFRRAANNCCIISSCCOO

(J. I. Dallo), pág. 10

��AA FFRRAANNCCIISSCCOO

LLEE HHAANN AARRMMAADDOOUUNN LLÍÍOO

(C. Aldán), pág. 16

Núm. 707 1 DICIEMBRE 2013 Año XXXI

MMÁÁSS PPUURRAA QQUUEE TTÚÚSSOOLLOO DDIIOOSS

al olor de tu aroma” (Antífona). “Salve estrella del mar, nutriciamadre de Dios y siempre Virgen. Dichosa puerta del Cielo. Acep-tadora de aquél Ave de saludo por boca de Gabriel, fundaménta-nos en la paz cambiando el nombre terrenal de Eva. Desata de ata-duras a los reos. Trae luz a los ciegos. Ahuyenta nuestros males.Propicia todo lo bueno. Muéstrate que eres la madre: Por ti acep-te las plegarias quien nacido por nosotros aceptó ser tuyo. ¡Virgenimpar! entre todas humilde: Haznos libres de culpas, humildes ycastos. Concédenos una vida pura, depáranos un camino seguro,para que viendo a Jesús por siempre nos veamos reunidos… Hoyes la Inmaculada Concepción de santa María Virgen, la que aplas-tó con su pie virginal la cabeza de la serpiente. Bienaventurada medirán todas la generaciones…”

Se comprenderá que los templos estuvieran a tope de jóvenesen esta fecha. También que en el conciliarismo no haya jóvenes enfecha alguna. Es la hazaña de los hazañosos entretenidos.

Isidro L. TOLEDO

Et macula originalis non est in te.Vestimentum tuum candidum quasi nix, et facies tua sicut sol.Tota pulchra es, Maria,et macula originalis non est in te.Tu gloria Jerusalem, tu laetitia Israel, tu honorificentia populi nostri.Tota pulchra es, Maria.

Es bueno y gratificante y hasta relajante del alma leer a estas al-turas de erradicación de la lengua milenaria en la continuidad cul-tual de la Iglesia católica, leer en latín este Himno a la InmaculadaConcepción que recoge resonancias armónicas del libro de la hero-ína Judih (etimológicamente “la judía”) degolladora de Holofernesy del Cantar de los Cantares.

TODA HERMOSA ERES MARÍA. Todo en ti es hermosura yni mancha del pecado original hay en ti. Tu vestidura es como nie-ve y tu aspecto como el sol. Toda hermosura, María, sin máculaoriginal. Tú la gloria de Jerusalén, tú la alegría de Israel, tú el ho-nor de nuestro pueblo. Toda hermosa eres, María.

Una plegaria de tan honda devoción no podía dejar de ser perci-bida en sus vibraciones y conmoción sobrenatural por almas de mú-sicos excelsos que acompañaron a la belleza sobrenatural de la letradel himno la ofrenda añadida de sus respectivas composiciones. Y asítenemos los motetes “Tota pulchra” de Robert Schumann, AntonBruckner, Pablo Casals, Maurice Duruflé, Guillaume du Fay, Sa-muel Flores, Gorczycki, James MacMillan, Ravanello, que en estadesdichada época del posconciliarismo ni se interpretan ni casi se co-nocen porque la festividad de la Inmaculada Virgen María, Madre deDios y Madre nuestra, es una más del calendario tradicional

Nadie da lo que no tiene. Y no pueden dar el amor a la VirgenMaría, a su concepción inmaculada y por eso Inmaculada Concep-ción, porque en realidad tienen muchas reservas con respecto a quesea la Madre de Dios por cuanto es Madre de Jesucristo Persona Di-vina, aunque admitan de buen grado que fue madre como cualquiermadre de un hombre como cualquier hombre, si bien eminente y es-clarecido maestro, digno de imitación humanista liberadora. Y así senos han vuelto impasibles, resecos, duros de pedernal, formulistas yrutinarios pese a sus proclamas de recambio y hasta de revolución.

¡TOTA PULCHRA!...era la antífona de las segundas vísperasde la Inmaculada que rezaban en el Oficio Divino los SACERDO-TES CATÓLICOS antes de que los redujeran a simples pastoresque encabezan los rebaños o las animaciones de la religiosidad pro-fana sin sentimientos ni miras de sobrenaturalidad salvadora. Enaquel espíritu se impregnaban y salían caldeados aquellos santosvarones nuestros para infundir en nosotros sus fieles el entusiasmointerior del fuego divino que prende y crece a lo largo de la vida:“Me he llenado de gozo con esto que se me ha dicho: “Iremos a lacasa el Señor…” (Salmo 121). “A no ser que el Señor edifique lacasa, trabajaron en vano los que la construyen” (Salmo 126).“Sentimos tu atracción, oh Virgen Inmaculada. Tras de ti corremos

/ PAG. 2 1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707)

PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra

y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribiéndoos para el 2013,¡SIEMPRE P‘ALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE¡Bendita y alabada sea la hora…! Foto: A. ANTÓN

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TOTA PULCHRA ES, MARIA

CLAUSURA DEL AÑO DE LA FE El AÑO DE LA FE, que comenzó con el Papa Benedicto XVI el

11 de octubre de 2012, en el 50º aniversario de la apertura delConcilio Vaticano II, terminó con el Papa Francisco el 24 de no-viembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey del Universo.

1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707) / PAG. 3

Cada año, al cumplirse el día 6 dediciembre el aniversario de laConstitución de 1978, personas y

grupos políticos la miran y comentan.Nosotros, también. Esta rutina nos resul-ta este año especialmente penosa porqueesa Constitución y el liberalismo han re-cibido un espaldarazo insospechado.Son las siguientes palabras de S.S. el Pa-pa Francisco I en su discurso el 27-VII-2013 a la clase política de Brasil, en Ríode Janeiro:

“La convivencia pacífica entre lasdiversas religiones se ve beneficiada porla laicidad del Estado, que sin asumircomo propia ninguna posición confesio-nal, respeta y valora la presencia de ladimensión religiosa en la sociedad, fa-voreciendo sus expresiones más concre-tas”. (Siempre P ´Alante de 1-IX-2013,pág. 8)

Estas palabras forman una barricadaen la defensa de la tal Constitución an-te las presiones de los católicos españo-les que vienen luchando contra la sata-nización de la política desde laRevolución Francesa hasta nuestros dí-as. Pero esa barricada no es inexpugna-ble, porque no afecta a los Artículos dela Fe, ni al marco de juego que el pro-pio magisterio de la Iglesia deja paracomentarlas. Así que, aquí estamos, na-da dispuestos a hacer la vista gorda. Noocultaremos la gravedad de la herida,con dos trayectorias, infligida a la vez,a la hasta ahora “tesis” de la confesio-nalidad católica del Estado por una “hi-pótesis”, la liberal, que se coloca en laantesala de ascender a “tesis”; y porañadidura, porque una “tesis”, la de laconfesionalidad, queda amenazada condegradarse a “hipótesis”.

Desde la caída del Antiguo Régimen(cuyos defectos no desconocemos) y lairrupción del Derecho Nuevo de la Revo-lución Francesa, los católicos, y no sólolos españoles, se han dividido, ante el re-querimiento de estar presentes en la polí-tica, en dos grandes grupos, aparte del delos que se inhiben totalmente, asqueadospor las contradicciones y ambigüedadesy se encierran en sus casas sin querer sa-ber nada ni dar explicaciones. Un grupoes celoso en primer lugar de la gloria de

LOS CANTOS A LA LAICIDADY LA CONSTITUCIÓN APÓSTATA DE 1978

Dios y del culto público y colectivo quele es debido, “por ser Vos quien sois”, yel otro grupo que está intoxicado de unpragmatismo que a fin de cuentas resultacontraproducente, está formado por per-sonas que corren como bomberos aloca-dos de un lado a otro para sofocar bata-llitas sueltas, pero encubriendo a la vezla causa primera y superior que las gene-ra y sostiene, que es la apostasía de laLey de Leyes que es la Constitución. Va-yan otros, discretos, selectos y elegantesa ocupar los despachos que otros con-quistaron con su sangre. Nosotros siem-pre, siempre, al fuego, como la legión, ycon una visión mayormente sobrenaturalantes que posibilista.

Para verdades, el tiempo. Más demil mezquitas se han construido en laPenínsula al socaire de la Declaraciónde Libertad Religiosa del Concilio Vati-cano II. “Por los frutos los conoceréis”,dijo nuestro Maestro de los falsos pro-fetas. Imposible enumerar todos los fru-tos venenosos que ha producido en lapolítica esta Constitución.

Otra gran cuestión del año que ter-mina han sido las peticiones, variadísi-mas, de que se reforme la tal Constitu-ción. Fácilmente se encuentran en lacolección de Siempre P´Alante muchosclaros avisos de que los católicos debe-mos estar preparados para que si se lle-va a efecto un proceso de modificacio-nes, podamos meter los remedios a losmales religiosos que encierra. Tarea aúnmás difícil después de los grandes apo-yos recibidos este año por el liberalis-mo. Seguiremos postulando la recon-quista de la Unidad Católica de Españaa pesar, y en contra, a mucha honra, dela reciente defensa que acaba de hacerde esa Constitución apóstata el Secreta-rio general de la Conferencia Episcopal,Martínez Camino. Véase SiempreP´Alante de 16-XI-2013, pág. 8.

Quede constancia de todo esto para lahistoria, en la cual cada palo que aguantesu vela. Al mal tiempo, buena cara. Nues-tro lema será ante todas y cada una de lasadversidades, el lema de la Guerra de laIndependencia: ¡No importa!

Manuel de SANTA CRUZ

INMACULADASalve, Salve, cantaban, María, que más pura que tú solo Dios y en el cielo una voz repetía:

Más que tú solo Dios, solo Dios. Con torrente de luz que te inunda

los Arcángeles besan tus pies, las estrellas tu frente circunda y hasta Dios complacido te ve.

Pues llamándote pura y sin mancha De rodillas los mundos están;

Y tu espíritu arroba y ensanchaTanta fe, tanto amor tanto afán,

¡Ah! Bendito que el Señor en la tierra, pura y limpia te pudo formar,

Como forma el diamante la sierra como cuaja las perlas el mar.

Y al mirarte entre el ser y la nada Modulando tu cuerpo exclamó, Desde el seno será Inmaculado,

Si del suyo nacer debo yo.Flores, flores las nubes derramen, De la Virgen sin mancha en honor

Y su reina los cielos la llamen Y los hombres su madre y su amor.

*El dogma de la INMACULADA

CONCEPCIÓN DE MARÍA fue procla-mado por el Papa Pío IX el 8 de di-ciembre de 1854, en su bula IneffabilisDeus. En portada la Inmaculada Con-cepción de Bartolomé Esteban Murillo(1617-1682) conocida como La Colo-sal, por sus grandes dimensiones, unapintura al óleo sobre lienzo, de 436 x297 cms., realizada por este artista se-villano hacia el año 1650. Entre los ele-mentos que destacan en su temáticasobre la Inmaculada, y presentes enesta obra, hay que citar su acusado di-namismo, los ampulosos ropajes de am-plios vuelos con que recubre la figurade María, el grupo de ángeles que leacompaña revoloteando a los pies, y elpredominio de los colores blanco yazul. Obra temprana de su autor en laque crea un nuevo prototipo de figuramariana –aunque con influencias demaestros como Zurbarán, Roelas o Ri-bera– luego ampliamente repetido.

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/ PAG. 4 1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707)

gencias de espacio nos centraremos en elanálisis somero de sus valedores y de susenemigos.

Son fiadores y tutores del puebloquienes, insertados en él, les proporcio-nan y promueven valores positivos, dig-nos de defender y acrecentar su dignidadpersonal, mejorando, perfeccionando ycompletando al individuo. Generalmenteson personas generosas que se realizanplenamente sirviendo a los demás.

Por contraposición, con sonrisa hipó-crita y sin mirarnos de frente a los ojos, seencuentran los demagogos, ya sean perso-na, partido político o forma de gobierno,que tienen la habilidad de manipulaciónsobre el pueblo, con un baremo equivalen-te: la mentira, el engaño y la falsedad ensu retórica y en su propaganda.

Estos individuos, tras utilizar el cantode las sirenas, estrategia imprescindiblepara conseguir el poder político, lo pri-mero que hacen es discriminar a una par-te del pueblo, fragmentándola del con-junto para lograr su enfrentamiento. Loque implica una política mezquina en losantípodas de la Doctrina Social de laIglesia.

Y además de ser un despropósito queconlleva a la lucha de clases, es sobre to-do un acto antisocial, conducente al em-pobrecimiento del propio pueblo que, des-unido en sus principios se impide a símismo la consecución de su fin, cual es elacrecentamiento de su Patria y consecuen-temente su mejora social.

El segundo valor social que nosaporta el librito ASÍ QUIEROSER (El niño del nuevo Estado) es

el titulado: EL PUEBLO, y lo ilustra condos dibujos muy acordes con los trabajosde la época, El primero de ellos es el queencabeza el texto con el dibujo de uncientífico trabajando con un microsco-pio; el segundo, cerrando el texto, repre-senta a labradores en labores agrícolas,unos arando con un par de mulas y otrosrecogiendo la parva tras la trilla de lamies.

El texto es el siguiente: “El puebloes el conjunto de habitantes que pueblanun país; por eso se dice el pueblo espa-ñol o el pueblo inglés. En otro tiempo sesolía llamar pueblo al conjunto de lostrabajadores manuales, a los que co-rrientemente llamábamos obreros. Mu-chas personas que se consideran muy al-tas, pronunciaban la palabra pueblo condesprecio, y en cambio, las que forma-ban parte del pueblo la pronunciabancon orgullo.

La palabra pueblo se había converti-do en un cartel de desafío: de una partede la sociedad contra la otra.

Eso era un disparate.El pueblo, de aquí en adelante, lo

formamos todos los españoles.¿Por qué? Porque todos somos traba-

jadores, pues España necesita el esfuerzode todos. Porque todos somos sufridos, yaque aceptamos, pues, con gusto los sacri-ficios que se nos imponen y que son nece-sarios para el resurgimiento nacional.

Cuando oigamos, pues, frases como«el pueblo lo quiere», ya sabemos que estoda España la que quiere algo. Y cuandose oiga decir «el pueblo trabajador», yase sabe que se refiere a todos los españo-les y no a una parte de ellos.”

El término pueblo viene del vocablolatino “populus” y hace referencia al con-junto de personas que habitan una unidadterritorial y que constituyen una comuni-dad en virtud de una cultura, religión oelementos similares comunes, cubriendoesta definición al conjunto de todos losciudadanos en su totalidad, incluso a cual-quier subsección que a veces se hace ensentido peyorativo al llamarle plebe, ma-sa, gente, vulgo, proletariado o poblaciónrural.

Y para estudiar fundamentalmente es-ta definición que nos engloba a todos losespañoles como un ente llamado puebloespañol, deberíamos analizar su estructu-ra, sus caracteres cualitativos, su natali-dad y mortandad, sus tasas de reproduc-ción, sus caracteres e interrelaciones,previsiones de futuro, etc. Pero por exi-

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Espejo de ello es, sin lugar a dudas, lasituación de latente crisis que estamospadeciendo. Un pueblo contrapuesto ydiscorde como al presente, quiérase o no,está abocado primeramente a la disgrega-ción y seguidamente a la ruina. No olvi-demos: divide y vencerás. Por ello es tannecesario concienciarse de que quiénespromueven la división son sus peoresenemigos.

Un pueblo que tiene el propósito detriunfar, ha de obtener vocación de entre-ga y de trabajo en beneficio del bien co-mún. Esa cesión personal ha de unirse yapiñarse en una sola empresa, en un es-fuerzo común, aceptando todos los sacrifi-cios y oblaciones que sean necesarias pa-ra su propia realización.

Se ha de trabajar sin hacer compara-ciones recelosas, sin envidias ni anhelosegoístas, sin añagazas, menosprecios yvagancias, sino echando el resto en un ór-dago de hidalguía y generosidad, pensan-do siempre que la Patria necesita del es-fuerzo, abnegación y trabajo de todo elpueblo.

Se termina el presente capítulo con lasiguiente frase a memorizar: “Yo formoparte del pueblo español; yo soy unaparte del pueblo, y lo mismo acontececon los compañeros que conviven con-migo en la escuela, y con los vecinos demi población, y con los que están en to-das las poblaciones de España. El pue-blo español lo constituimos veinticuatromillones de personas que no tenemosmás que un propósito: trabajar por Es-paña”.

José Luis DÍEZ JIMÉNEZ

ASI QUIERO SER. EL PUEBLO

1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707) / PAG. 5

polaco pero establecido en Hamburgo, fueexpulsada de Alemania a la vez que otros17.000 judíos repatriados más, de idénticoorigen. Las autoridades polacas no estu-vieron conformes con la medida brutal delas autoridades alemanas dictada y ejecu-tada el 26 de octubre 1938, cuyo jefe deGobierno era Adolfo Hitler. Semejanteavalancha llegada por tres puntos fronteri-zos a la vez, era imposible de absorber yaunque una buena parte con parientes enPolonia pudo resituarse, sin embargootros sin referencias ni cobijo fueron alo-jados en campos de concentración. Y ahícomenzó la que sería escalada de la lla-mada solución final de erradicación deljudaísmo en la Pangermania soñada. Unade las familias arrumbadas en campos deconcentración fue precisamente laGrynzspan, uno de cuyos hijos se libró dela deportación por encontrarse en Paris.Tuvo conocimiento puntual por una tarje-ta remitida por su hermana y el muchacho,instigado por su tío o por propia cuenta,con sus 17 años, compró una pistola, sefue a la embajada alemana el día 7 de no-viembre y al funcionario que le atendió,que resultó ser el tercer secretario de lamisma, le descerrajó cinco tiros en elvientre a consecuencia de los cuales falle-cía el día 9. La ira despertada en la pobla-ción alemana ante el atentado, aguijonea-da por el nazismo pangermánico, llevó auna destrucción durante veinticuatro ho-ras de cuanto fuera o pareciera judío:1.300 locales quemados, desde sinagogas,escuelas, dispensarios, oficinas, comer-

cios y un centenar de linchados fue el re-sultado de lo que se conoce como la “No-che de los Vidrios Rotos”. Y que para losjudíos supone el primer episodio del co-nocido como Holocausto de los hornoscrematorios.

Eso a grandes rasgos fue la Noche delos Vidrios Rotos que los Judíos y simpa-tizantes vienen celebrando desde entoncescomo memorial y disuasión del antisemi-tismo, muy en particular en Alemania conmala conciencia, en cuya capital Berlínsalen a las calles en manifestación.

La cuestión polémica y aun conflictivaestá cuando estas cuestiones de cultura cí-vica y humana, de respeto y tutela de per-sonas y comunidades, de raza o religión,se entremezclan y confunden y hastaamalgaman. Ejemplo de lo cual vienesiendo la archidiócesis de Buenos Airesdesde los días del por entonces arzobispocardenal Bergoglio, hoy papa-obispo deRoma como gusta ser llamado. Y hasta deantes cuando inició la apertura rupturistael cardenal Quarracino año 1992 al sentaren la catedral al Dalai Lama en su vueltaal mundo recibido por los más altos cuali-ficados mandatarios católicos a desacrali-zar. Quince años llevan haciendo estas ce-lebraciones pluralistas conjuntas s entemplos “católicos” multiusos en Argenti-na. Desde hace cuatro, por voluntad delarzobispo Bergoglio, en la Catedral pri-mada. Es el deseo del Papa, aseguró el di-rector del encuentro multirreligioso.

Carlos GONZÁLEZ

Quienes de nuestros lectores seanusuarios de internet habrán visio-nado el video filmado en la Cate-

dral de Buenos Aires, supuestamente Ca-tólica y en este caso sin lugar a dudastambién ya Interreligiosa, fecha 12 nov.2013, en la que quedó grabado para la pos-teridad ante Jesucristo nuestro Dios y Se-ñor y ante el mundo entero, el acto allí co-metido con la denominación deLITURGIA en conmemoración de la lla-mada ”Noche de los Vidrios Rotos”,“Kristallnacht” en alemán, o “November-progrome” Progrom de Noviembre (pro-grom palabra rusa que significa disturbioy ataque violento) como prefieren desig-narlo los judíos.

Ponemos aquí el enlace de dicho videoestremecedor del acto ecumémico interre-religioso de una iglesia pomiscua y permi-siva, inclusivista de iglesias, creencias ysinagogas, en la Catedral bajo la advoca-ción de la Santísima Trinidad supuesta-mente católica, pero de una religiosidadque se nos viene madurando sin dogmas,en palabras de un tal ciudadano de apelli-do Napolitano presidente de Italia en pre-sencia del papa-obispo de Roma, sin con-trarréplica puntualizadora por parte deéste, luego otorga en punto tan esencial orehúye por oportunidad política la “polé-mica” confesional y que por lo mismo sequeda en una actitud pública psicologistay dialéctica misericordiosa, intramunda-na, inmanente sin contenido de la FE RE-VELADA.

Un acto organizado conjuntamente porcatólicos, al menos de nombre, y acatóli-cos, en la ocasión de conmemorar el 75aniversario del hecho bárbaro y criminalsucedido la noche del 9 al 10 de noviem-bre de 1938 en Berlín bajo un Gobiernoalemán presidido por Hitler. El Video gra-bado en el transcurso del acto en la Cate-dral bonaerense que decimos November-Kathedrale, tiene la identificación delenlace que a continuación aquí se anotapara constancia de futuros interesados ypor si algún lector de nuestra Revista SP’ uoyente de JLDradio no ha tenido ocasiónde visualizarlo pueda hacerse un juicio ca-bal objetivo del suceso discerniendo quiénagrede a quién, según descalificación delactual señor obispo-papa de Roma.

http://www.youtube.com/watch?v=UbQw9SUuJIg&feature=player_embedded

Brevísimo, por razones de espacio, re-sumen de antecedentes históricos para sudebida comprensión: El Gobierno alemánsuspendió los permisos de residencia ensu territorio a extranjeros- La familia judíadel sastre Herschel Grynzspan, oriundo

LLaa NNOOVVEEMMBBEERR KKAATTHHEEDDRRAALLEE:: Sumo Problemón de Conciencia

CATÁSTROFE EN FILIPINAS

Ya impreso el SP’ de 16 denoviembre, ocurrió la catástro-fe que originó el paso del tifónHaiyan el 10 de noviembre porFILIPINAS. Miles (¿decenas?) demuertos. Al menos cuatro mi-llones de personas habrían dealguna manera sufrido las con-secuencias del tifón, dispersas,tratando de sobrevivir, sin am-paro, alimento o agua potable.El Papa Francisco expresó enun telegrama su dolor por lasnumerosísimas víctimas y soli-daridad con los socorristas, re-zando por todo el pueblo de Fi-lipinas. (O.R.)

Organizaciones de ayuda ylos voluntarios se esfuerzan enasistir a las víctimas, la destrucción causada por Haiyan está agotando los recursos. Losequipos de rescate se enfrentan a los problemas logísticos, porque el tifón dejó las ca-rreteras intransitables, los aeropuertos dañados y la electricidad y las telecomunicacio-nes cortadas.

‘Por favor, ayúdanos. Necesitamos comida’.Con este cartel un grupo de niños mendiga en una carretera

deBorbón, en la provincia de Cebú.

/ PAG. 6 1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707)

BBUUZZÓÓNN DDEELL LLEECCTTOORR

CATÓLICOS QUE NO RENUNCIAN A SER ESPAÑOLES

El Presidente del Círculo Aparisi y Guijarro ha dirigido alCardenal Rouco, Presidente de la Conferencia Episcopal Es-pañola esta carta, en relación con incidentes habidos du-rante la ceremonia de beatificación de los mártires en Ta-rragona:

Rvdmo. y Emmo. Sr. D. Antonio María Rouco Varela, Presiden-te de la Conferencia Episcopal Española Eminencia: Me dirijo a VE. R. en calidad de Presidente del Círculo Cultural Aparisi y Guija-rro, de la ciudad de Valencia, por acuerdo de su Junta de Gobier-no, en sesión celebrada el pasado 17 de octubre, con el fin de in-formarle de algunos hechos de cuya veracidad puedo responder.

El 13 de octubre tuvo lugar en Tarragona el acto de beatifica-ción de 522 mártires de la persecución religiosa en España. En di-cho evento estuvo presente una representación de nuestra entidad.Entre los socios y amigos de nuestra expedición se encontraba do-ña Dolores Alonso Ruiz, hija del mártir beatificado por Juan PabloII, Rafael Alonso Gutiérrez, cuyos restos reposan en la Iglesia Arci-prestal de Ontinyent (Valencia) y cuya efigie se venera en la capi-lla de los Mártires de la Catedral de Valencia.

Nos ubicaron en el sector 12 A. Desde allí pudimos ver que seacercó a nosotros un señor corpulento con alzacuellos y un “pin-ganillo” en una oreja. Notoriamente nervioso hablaba en voz al-ta al parecer con su interlocutor telefónico: “¿Dónde están? No losveo”. Y tras husmear entre nosotros, siguiendo sus indicaciones, leoímos decir claramente: “Ya los tengo localizados”. El objeto desus indagaciones era, por lo visto, una señorita ajena a nuestrogrupo de la que sólo me consta su nombre por habérselo pregun-tado al final del episodio: Gema. Esta chica se protegía del sol conuna sombrilla sobre la cual había una tela con los colores de la

bandera de España y el símbolo del Sagrado Co-razón de Jesús. El referido individuo, sin identifi-carse previamente con ningún tipo de credencial,le instó a retirar dicha tela. El incidente causó elconsiguiente revuelo ante el cual el presunto clé-rigo abandonó el lugar.

Poco después aparecieron unos miembros delservicio de orden que obligaron sin contemplacio-nes a Gema a retirar y guardar la tela en cuestión.Pero resultó que la sombrilla tenía también los co-

lores rojo y amarillo, por lo que dichos agentes le exigieron osten-tosamente cerrarla si no querían que se la llevaran detenida. Habi-da cuenta del intenso sol del mediodía y del hecho patente de otrosparaguas con colores de banderas regionales y extranjeras abier-tos entre el público del recinto, Gema se resistió y les advirtió quesólo les seguiría arrastrada por ellos. El escándalo suscitado ame-nazó pasar a mayores y perturbar la unción con que se desarrolla-ba la ceremonia. Alguien desde lejos con potestad sobre los encar-gados de seguridad debió de darles órdenes de marcharse y así lohicieron.

Los que presenciamos los hechos nos acercamos a felicitar aGema por su valentía ante el abuso de autoridad de que había si-do objeto.

Eminencia: no se trata obviamente de un hecho aislado ni deuna anécdota excepcional. Es una muestra de la violencia que tie-nen que arrostrar en Cataluña los católicos que no renuncian a serespañoles. Y de la complicidad manifiesta de ciertos jerarcas de laIglesia con el propósito político de la ruptura de España.

Los Mártires que en aquel acto la Iglesia Universal elevó a losaltares dieron su vida en testimonio de la fe y perdonando a susasesinos. Pero ello no implica que como hombres y mujeres de unapatria y un tiempo carecieran de raíces y lealtades. No fueron es-píritus puros ajenos a los avatares de la historia que les tocó prota-gonizar. Que las banderas que representan esos anclajes sean hoyproscritas en territorio español y por dirigentes católicos más queuna injusticia es un sarcasmo. Que en nombre de la Iglesia se ofen-da a España, en sus símbolos, en el momento de poner a los Már-tires como ejemplo para todos los católicos merece un calificativoque no hace falta mentar a V. E. R.

En circunstancias de crisis generalizada, agradecemos a la Igle-sia el valor de ponderar públicamente el sacrificio de los Mártiresbeatificados. Pero nos toca a los católicos de hoy, consagrados ylaicos, ser dignos de su sangre derramada.

Beso su anillo pastoral y me encomiendo a sus oraciones, ennombre de la entidad que represento y personalmente

José MONZONÍS PONS,Presidente del Círculo Cultural Aparisi y Guijarro,

20 de octubre de 2013

En su catequesis de la mañana del 20de Noviembre en la Plaza de San Pedro, elPapa Francisco trazó el perfil que debe te-ner todo sacerdote que se dedica a la con-fesión de los fieles.

El Santo Padre resaltó, primeramente,que “el servicio que presta el sacerdote co-mo ministro, por parte de Dios, para per-donar los pecados, es muy delicado, es unservicio muy delicado”.

Este importante y delicado servicio,describió el Papa, requiere que “su cora-zón esté en paz; que el sacerdote tenga elcorazón en paz, que no maltrate a los fie-les, sino que sea apacible, benevolente ymisericordioso; que sepa sembrar esperan-za en los corazones”.

El Pontífice precisó que el sacerdoteconfesor debe ser consciente de que “elhermano o la hermana que se acerca al sa-cramento de la Reconciliación busca elperdón y lo hace como se acercaban tantaspersonas a Jesús, para que las curara”.

El Santo Padre hizo luego una impor-tante precisión, a modo de consejo: “el sa-cerdote que no tiene esta disposición deánimo es mejor, que hasta que no se corri-ja, no administre este Sacramento. Los fie-les penitentes tienen el deber ¿no? Tienenel derecho. Nosotros tenemos el derecho,todos los fieles, de encontrar en los sacer-dotes los servidores del perdón de Dios”.

“¿Queridos hermanos y hermanas, co-mo miembros de la Iglesia, ¿somos cons-

cientes de la belleza de este don que Diosmismo nos da? ¿Sentimos la alegría de estacuración, de esta atención maternal que laIglesia tiene para nosotros? ¿Sabemos valo-rarla con simplicidad?”, cuestionó luego.

En la catequesis, el Papa explicó queDios mismo es quien ha querido conferir superdón a través de los sacerdotes y alentó ano olvidar “que Dios nunca se cansa de per-donarnos; mediante el ministerio del sacer-dote nos estrecha en un nuevo abrazo quenos regenera y nos permite levantarnos denuevo y reanudar el camino. Porque ésta esnuestra vida: continuamente levantarse y se-guir adelante”. (ACI).-Evidente que el papase está refiriendo a la atención personal, a laconfesión INDIVIDUAL…. AC

CCÓÓMMOO DDEEBBEE SSEERR EELL SSAACCEERRDDOOTTEE CCOONNFFEESSOORR

1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707) / PAG. 7

Los que van a un frente, aunque sea auno de confrontación no sangrienta,deben saber que en sus propias filas

irán apareciendo, poco a poco, en cuantose prolonguen los sacrificios, tipos cobar-des que quieren abandonar la lucha. En labatalla de Verdun, el jefe francés coronelPetain (luego mariscal) estuvo fusilandosoldados propios que empezaban a hacerambiente de rendirse. En nuestra Cruzadade 1936, uno de los más prestigiosos jefesmilitares, el teniente coronel Tejero (noconfundir con el del 23-F) fusiló sin for-mación de causa a varios voluntarios queempezaron a decir que había que firmar lapaz. En Inglaterra, durante la GMII, fueron145 soldados ingleses que corrieron esasuerte por los mismos motivos; en Alema-nia y en el Ejército Rojo, ni se sabe…

Ahora, en España, no estamos, de mo-mento en una confrontación militar clásica,pero sí en una de terroristas y de ideologí-as. Esta situación se da también entre lospartidarios y los oponentes del aborto. Elasunto es claro: el embrión y el feto son se-res vivos con independencia de su edad ydesarrollo y del número de los que se pon-gan en cuestión. No hay términos medios.

El presidente Adolfo Suarez legalizó,enseguida y ampliamente los anticoncepti-vos y después, el divorcio. El Gobierno deRodríguez Zapatero hizo la ley más favo-rable al aborto de todas las conocidas. ElPartido Popular prometió cambiar esa leyen dirección ortodoxa si ganaba las elec-ciones. El clero, en masa, empujó a los ca-tólicos hacia el Partido Popular a la vezque les disuadía de nutrir los grupos tradi-cionalistas. El Partido popular obtuvo unamayoría absoluta en el Parlamento y unGobierno monocolor. Pero empezó a re-molonear; han pasado dos años y no ha de-rogado la ley Zapatero. Va dando largas alasunto. ¿Cómo se explica esto? Misterio.Hay que admitir altas complicidades inex-plicables. Además, el peso de los cobar-des, de los traidores y de los saboteadoresde las propias filas, como advertimos alprincipio.

San Ignacio en sus Ejercicios Espiri-tuales describe unas personas a las que lla-ma las del “segundo binario”. Son las quedicen que van a arreglar las cosas pero nopor los medios adecuados sino por otros de

su agrado que son ineficaces. Unos son in-conscientes y otros, de mala fe. Si el santohubiera conocido los refinamientos de laguerra psicológica los hubiera asimilado alos saboteadores.

En ese proceso de sabotajes encontra-mos una pieza de antología de sutilezas,una obra de arte de filigranas ambivalen-tes. Es la pág. 20 de Alfa y Omega de 19-IX-2013. De varias maneras, pero con su-ficiente claridad comprometedora, –unade cal otra de arena– se repite que el nue-vo anteproyecto de ley es malo, pero quehay que aplaudirlo y conformarse con él.¿En qué quedamos? ¿Por qué? No tirande la manta ni señalan el despliegue, am-pliamente intuido desde hace tiempo, desaboteadores que como guardagujas trai-dores le cambian de vía al convoy y lemeten en una vía falsa. Le pasan la pata-ta caliente al Papa Juan Pablo II porqueen su encíclica Evangelium Vitae, de1995, dice que “Cuando no sea posibleevitar o abrogar una ley abortista….sepuede lícitamente ofrecer su apoyo a pro-puestas encaminadas a limitar los dañosde esa ley”. Nadie puede discrepar deesas palabras. El truco de los saboteado-res está en decir que aquí y ahora se cum-

plen las palabras iniciales del párrafo pa-pal: “Cuando no sea posible…”

¡Claro que no es posible!, después deaños, repito años, predicando día tras día,el laicismo positivo de Benedicto XVI yúltimamente callando ante la laicidad y eldiálogo con las religiones falsas de Fran-cisco I en Rio de Janeiro, ¡Claro que no esposible!, si el clero, masivamente, ha apo-yado al Partido Popular, que ahora les salerana, como se veía venir, y desaconsejan-do a los fieles que vayan a los grupos tra-dicionalistas que son los que saben arre-glar estas cosas. ¡Claro que es posible!, sise presentan como doctrina católica ideasque harían saltar de gozo a Mme. Blavats-ki y a sus teósofos!

Los del “segundo Binario” de San Ig-nacio, los saboteadores internos de MaoTse Tung, tienen sus coartadas y remedios.Son las recogidas de firmas y las manifes-taciones callejeras, eso sí, pacíficas, a lasque van puntualmente los desertores queno quieren luchar de otras maneras más efi-caces. ¿Cuántos de esos manifestantes hanido después a darse de baja en el PartidoPopular, cuántos han ido a darse de alta enlos grupos que trabajan por la confesionali-dad católica del Estado? ¿Cuántos luchancontra el “laicismo positivo” y la laicidad?

¿Para qué seguir, si aquí nos conoce-mos todos? ¡Pamplinas!

Dr. Felipe FERNÁNDEZ ARQUEO

ABSUELTOS

HUNGRÍA AGREDIDAProfesionales por la Ética y otras 66 organizaciones denunciaron que el gobierno húngaro está siendo agredido ideológicamente co-

mo consecuencia de su decisión de proteger el verdadero matrimonio y el DERECHO A LA VIDA desde la concepción en la Constituciónnacional, la misma que también reconoce las raíces cristianas de Hungría. Ante esto, las 67 organizaciones firmaron una declaración deapoyo y felicitaron al régimen por ser un referente democrático en la afirmación de valores europeos como el reconocimiento de las raí-ces cristianas de Hungría y la defensa del matrimonio natural y el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. (ACI)

El Tribunal Superiorde Xustiza de Galicia de-cidió el 13 de noviembreabsolver al capitán delpetrolero Prestige, Apos-tolos Mangouras, y a sujefe de máquinas. El tri-bunal argumenta la “difi-cultad de atribuir respon-sabilidades precisas” enlas circunstancias que ro-dearon el desastre me-dioambiental. Según eltribunal, no hay dato que permita establecer las causas de la avería que comprometió la na-vegabilidad del Prestige frente a las cosas de Galicia.

El tribunal avala la decisión de alejar el petrolero de la costa y exime de responsabilida-des penales al responsable de esa decisión, el entonces director general de Marina Mercan-te, José Luis López-Sors, que queda exonerado así de las responsabilidades penales que pu-dieran derivarse de la catástrofe que siguió a la decisión de alejar el petrolero de la costa.

La sentencia por el vertido del Prestige llega hoy 11 años después (el 13 de noviem-bre de 2002 lanzó la señal de socorro) y tras 8 meses de un juicio en el que se realizaronmás de 200 interrogatorios a testigos y peritos. El petrolero contaminó con la marea ne-gra 2.980 km de costa afectando a un total de 1.037 playas. (Diario.es)

SSAABBOOTTAAJJEE FFIINNAALL EENN LLAA LLUUCCHHAA CCOONNTTRRAA EELL AABBOORRTTOO

/ PAG. 8 1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707)

Si en el pasado inmediato fue el mie-do al Comunismo lo que como granperturbación doblegó muchas con-

ciencias, hoy es el engaño del Laicismo loque hace que muchas otras queden cauti-vadas sin plena conciencia de que quieneslo sustentan son los lobos con piel de cor-dero de quienes estamos advertidos. Elmundo como enemigo del alma… “Yo teruego por ellos: no te ruego por el mundo,sino por los que tú me has confiado, puesson tuyos” (Jn 17, 9).

Pedir, pero también cuidar, actitudes querequieren firmeza y perseverancia de ánimoen la prosecución de lo comenzado. Hacerescucha de lo que nos dice el Espíritu de laverdad “que el mundo no puede recibir”,porque, pese a “haber visto esas obras”cumplen lo que está escrito en su ley: “Mehan odiado sin motivo” (Jn 15, 24-25).

Es absolutamente denunciable y escan-daloso que tanto el cardenal arzobispo deBarcelona, Luís Martínez Sistach, como elarzobispo de Buenos Aires, Jorge MarioBergolio, el actual Papa Francisco, sean“Rotary de Honor”, desatendiendo las Ad-moniciones pastorales que sobre el conjun-to de instituciones masónicas “discretas” ode carácter “neutro” ha tenido a bien dar laSanta Madre Iglesia Católica a lo largo dela historia. Como igualmente resulta patéti-co ver a nuestra Jerarquía acudir al Murode las Lamentaciones a depositar algo asícomo un voto en una urna, hablar a las pie-dras de los “arquitectos”, mientras los judí-os no dan ni medio paso a favor de la Pie-dra Angular que es Cristo, el Mesías deIsrael, el Justo referenciado de forma claray explícita por toda la Ley y los Profetas, elHijo de Dios. Lo que conlleva que ya no sepida por la conversión de los “pérfidos ju-díos”, sobre cuyo pueblo cae el mayor ymás horrendo crimen de la Historia, el ase-sinato de Alguien que fue más que un hom-bre Justo, el asesinato del Hijo Dios.

Por eso, aunque partamos del principio,a saber, que el Papa es el Vicario de Cristoen la tierra; que es nombrado por el EspírituSanto, que es quien informa a los cardenaleshasta hacerles decidir, y que precisamentepor eso el elegido es siempre, y a lo largo dela historia, el Papa que más conviene a la

Iglesia, muchos católicos, como manifesta-ba P.S. Montes (SP 1 de octubre), nos senti-mos “desolados y perplejos”, y “casi sin re-fugio, al que acogernos”, por más que meguste el detalle de los “zapatos”, no tanto lode los besos a las señoras y conciba como unerror gravísimo lo que dijo respecto de loshomosexuales…. “¿Quién soy yo para estarcontra los homosexuales?”.

¿Acaso la Iglesia de Cristo puede teneralgo contra los homosexuales de condi-ción, mujeres y hombres que nacieronafectados con esa brutal naturaleza sexual,que además influye de forma determinanteen la psicología de la persona afectada? Seequivocan y equivocan quienes dicen“quién soy yo para estar contra los homo-sexuales”, que dicho por este Papa pone adebate la comprensión que parece, enton-ces, no tuvieron los dos papas anteriores.Lo que para nada afecta esto a estar contrala práctica homosexual, que el afectado dedicha patología tendrá que conducir conarreglo a la castidad, como sin duda tengoque hacer yo, casado, si me emperrase enotra mujer que no fuera la mía.

Con todo, bien sabemos que las cosas,todas las cosas de este mundo en lo queafectan al hombre ocurren por un plan se-

DETENIDOS POR LA BOMBA DEL PILAR La Policía Nacional detuvo el 13 de noviembre en Barcelona a los cinco miembros de un comando anarquista a quienes se atribuye la

colocación, el pasado 2 de octubre, de la bomba casera que estalló en el altarmayor de la basílica del Pilar de Zaragoza, atentado conun herido leve y destrozosmateriales que fue reivindicado por el autodenominado Comando Insurreccional Mateo Morral.

La organización, que también se responsabilizó de la colocación en febrero de una bomba en la catedral de la Almudena de Madridy que en aquella ocasión no llegó a explotar, estaba preparando un nuevo atentado terrorista, según relataron fuentes policiales, que lesintervinieron el plano de otro templo. El grupo protestó en su mensaje por el hecho de que laVirgen del Pilar sea patrona de la Hispani-dad y de la Guardia Civil. DN

El 20 de noviembre hanresultado heridos (leves, afor-tunadamente) cinco estudian-tes de la UNIVERSIDADCOMPLUTENSE de Madrid,víctimas del “terrorismo debaja intensidad” o “kale bo-rroka” de la extrema izquier-da, los famosos “antifas” oautodenominados “antifas-cistas”. Una manifestaciónno autorizada, y sin embargotolerada, de la “PlataformaJuventudes Libertarias” bajoel lema “Contra los fascismosen la capital” (o “Contra losfascismos y el capital”, segúnotras fuentes). La Policía, que vigilaba la manifestación, no ha pasado del aparcamientode la Facultad por no contar con el permiso del Rector de la UCM, José Carrillo (hijo delgenocida comunista del mismo apellido). Los “antifas”, encapuchados y con cascos, ar-mados con palos y bates. Han ido directamente al local del Foro Universitario Franciscode Vitoria, han reventado las dos cerraduras (una de ellas de seguridad) y lo han des-trozado completamente. AgenciaFARO.

¿QUÉ TIENE QUE VER NUESTRA JERARQUÍA CON LOS ROTARIOS?

creto que sólo está en la mente de Dios. Deahí nuestra plena confianza en Quien lo pue-de todo y al que hemos dado nuestra adhe-sión incondicional desde la contestación quehacemos a la gran pregunta de la Historia…“Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”

Menos mal que, frente a la cuadrilla desacerdotes pederastas, a los que habría quehaber dado bola al cuello, tenemos muybuenos y santos sacerdotes. En esta oca-sión yo quiero recordar a tantísimos bue-nos sacerdotes fallecidos o ya muy ancia-nos, ministros de Cristo, que haciendo desus vidas una cruz, trataron de cumplir consu ministerio de la mejor y más santa ma-nera posible.

Hoy muchos de esos sacerdotes ancia-nos están en la Residencia de San Pedro deMadrid, en la que esperan terminar sus dí-as, y a los que algunas veces vemos pase-ar por los alrededores en las horas del sol,arrastrando sus pies sin nadie a su lado. Ycuando al pasar reconoces a alguno de losconociste y te acercas, le paras y le das re-ferencias, sus ojos se hacen más acuosos.Y cuando finalmente te despides y le pidessu bendición, otra vez vuelven a ser lo queno han dejado de ser nunca: nuestros que-ridos y amados sacerdotes.

P.D. Mi enhorabuena a nuestro amigoRamón, puede que ya padre Ramón… re-cé también por nosotros.

Pablo GASCO DE LA ROCHA

1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707) / PAG. 9

El cardenal ROUCO todavía es arzo-bispo de Madrid y presidente de laConferencia Episcopal. Desconoce-

mos la fecha final de su ministerio episco-pal activo. Algunos llevan seis meses anun-ciándola como inmediata; al ver que no secumplían sus pronósticos, pasaron a decirque en otoño, estación que ya ha agotadodos de sus tres meses, por lo que empiezana ampliar la fecha hasta la Asamblea Ple-naria del Episcopado de abril, en la que es-tatutariamente tiene que dejar la presiden-cia. Pero, aunque todavía no ha pasado a lacondición de emérito, es evidente que tienelos días, los meses como mucho, contados.

Ha sido presidente de la ConferenciaEpiscopal en cuatro mandatos, cifra que nollegó a alcanzar el cardenal Tarancón quesólo la presidió en tres ocasiones y el pró-ximo 28 de julio, si llega a esa fecha en ac-tivo, cumpliría veinte años como arzobispode Madrid. Y en ambos lugares, su diócesisy la Conferencia Episcopal, ha dejado no-table memoria de su paso. Tarancón y élhan tenido la Iglesia española en sus ma-nos. Como quizá no lo estuvo desde los dí-as de Gomá. Díaz Merchán, Yanes, Suquíay Blázquez no resisten la menor compara-ción con el levantino y el gallego.

De talante sin duda autoritario, distan-te e introvertido, dejará sin embargo la dió-cesis mucho mejor de lo que se la encon-tró. Ya quisieran la mayoría de las diócesisespañolas estar como Madrid tras el pasode Rouco. La contestación ya apenas exis-te, aunque Entrevías sea una vergüenza in-comprensible.San Dámaso es un referente,con las críticas que se quieran, en los estu-dios eclesiásticos. El Seminario es el demás alumnos de España, aunque cierta-mente la diócesis sea también la que máshabitantes tenga. Son bastantes las parro-quias vivas. Su JMJ fue un éxito. El arzo-bispo que le suceda no recibirá un regaloenvenenado.

También en la presidencia de la Confe-rencia Episcopal se ha hecho notar. Piensoque su intervención fue decisiva en el nom-bramiento de bastantes obispos. Y en gene-ral bastante acertada. Hoy España tiene un

episcopado mucho mejor que el que tuvoen los días taranconianos. Y pienso que lospeores obispos, en general, no provienende la cuadra rouquista. Aunque en algunosde los de su procedencia no estuviera acer-tado. Parece que empeño suyo fue 13TVque me da la impresión no va a vivir díasde vino y rosas tras la marcha de Rouco. Nien los que le queden de mandato.

En la Conferencia Episcopal acaba desufrir un descalabro clamoroso en la elec-ción del nuevo secretario y portavoz de laCEE. Su obispo auxiliar, Franco, sólo ob-tuvo 12 votos. Que todos hemos interpre-tado como de los más rouquistas. Tremen-do error hacerle entrar en esa batallaperdida. Me ha venido a la mente, al co-nocer los resultados de la votación, aque-llo que dijo Santa Teresa a Jesús: Si tratasasí a tus amigos no es extraño que tengastan pocos. La cita no es literal pero res-ponde al sentido. Siempre pensé que unade las carencias del cardenal era no domi-nar el arte de hacer amigos. Hoy entiendoque lo que creía era muy acertado. Y esoya se veía venir tras las elecciones paracargos de la Conferencia del pasado 2011,en las que los candidatos del cardenal tu-vieron un pésimo resultado. Y, en mi opi-nión, valiendo bastante más que algunosde los elegidos.

Como he dicho, el cardenal sigue sien-do arzobispo de Madrid y presidente de laCEE. Lleva en el primero de los cargosuna prórroga muy considerable de dosaños y tres meses, concedida por Benedic-to XVI y Francisco, muy superior a la quese le concedió a Tarancón. Si le aceptaranla renuncia de Madrid antes de la próximaPlenaria, cesaría también ese día comopresidente, salvo que el Papa dispusieraexpresamente su permanencia hasta agotarsu mandato como hizo con el alemán Zo-llitsch. Que dejó de ser arzobispo de Fri-burgo pero no presidente de los obisposalemanes.

Sea lo que fuere, parece evidente que elcardenal está viviendo días de descuento.Y esos días no son gratos. Se experimen-tan ingratitudes y venganzas. Algunas tal

vez merecidas y otras fruto de la no siem-pre buena condición humana. Pero cuandole llegue el día del adiós, inevitablementemuy próximo, por encima de la alegría deunos y de la pena de otros, yo no me en-cuentro entre ninguno de ellos, para la his-toria quedará la imagen de un muy notablecardenal, de un gran arzobispo de Madridy de un presidente de la Conferencia Epis-copal que no fue “un tal Rouco”.

Francisco José FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA

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“...No me tienes que dar porque te quiera; pues, aunque lo que espero no esperara,

lo mismo que te quiero te quisiera”

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EL CONGRESO DEL PERÚ RECHAZA PRESIÓN DE UNICEF PARA DISTRIBUIR ANTICONCEPTIVOS A MENORES

La Comisión de la Mujer y Familia de Perú reiteró su rechazo a la presión del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNI-CEF) y la ONG abortista Promsex, que pedían que el Estado peruano distribuya toda clase de anticonceptivos a menores de edad, sin con-sentimiento de sus padres.

Según informó el Population Research Institute (PRI) en su boletín 220, el rechazo se hizo efectivo durante la mesa de trabajo sobre elproyecto de ley del Nuevo Código de la Niñez y la Adolescencia, realizada el pasado 15 de noviembre.

El dictamen en minoría presentado por la congresista Verónica Mendoza, cercana a ONGs abortistas, busca dejar sin protección alconcebido y que los adolescentes reciban anticonceptivos sin el consentimiento de los padres. Mendoza tuvo como principal respaldo el deUNICEF, que bajo el término “Servicios de Salud sexual y reproductiva” –término muy peligroso relacionado al aborto– proponía la dis-tribución de todo tipo de anticonceptivos a los adolescentes desde los 14 años. LIMA, 21 Nov. 2013 (ACI/EWTN Noticias).

/ PAG. 10 1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707)

A SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO SANTO PADRE:

La UNIÓN SEGLAR DE SANFRANCISCO JAVIER DE NAVA-RRA, su JUNTA NACIONAL por

la RECONQUISTA DE LA UNIDADCATÓLICA DE ESPAÑA (XXIV Jorna-das Nacionales desde la conmemoraciónen 1989 del XIV Centenario del III Con-cilio de Toledo), sus órganos periodísticoQuincenal Navarro Católico SIEMPREP’ALANTE (700 –setecientos– númerospublicados desde marzo de 1982), y ra-diofónico RADIO JLD-Unidad Católicade España, se dirigen a S.S. con el deseode prolongar sus anteriores manifestacio-nes de adhesión a su persona con otrasahora menos vistosas quizás, pero quepretenden tener un lugar más destacadoque las primeras en la asistencia y colabo-ración que los fieles debemos prestar alSumo Pontífice.

Las dificultades económicas que afli-gen a España y también a muchos de nos-otros han impedido la formación de unaperegrinación española hasta la mismaSanta Sede Apostólica, como se ha hechoen otras ocasiones, a fin de entregarle per-sonalmente esta súplica, en la convicciónde que esta forma menos cálida de accederante Vos no afecta al entusiasmo que sen-timos por servirle.

El siglo XIX fue en España, como muybien conoce Su Santidad, un sostenido ydurísimo forcejeo entre, por una parte, ladoctrina católica que se extendía desde lasestructuras políticas hasta la sociedad y losindividuos, y por otra parte, la invasión delas ideas del Derecho Nuevo o Liberalismonacidas de la Revolución Francesa, que seextendían por Europa llevando las nacio-nes católicas hasta la apostasía y que trata-ban de expulsar el santo nombre de Diosde la vida política y de la de los indivi-duos. En aquellas situaciones los católicosespañoles contaron con el apoyo de losRomanos Pontífices, desde Gregorio XVIhasta Pío IX.

En el siglo XX los cultivadores del De-recho Nuevo se vieron acompañados ensus esfuerzos por unas fuerzas políticasnuevas, el Comunismo y los Totalitaris-mos, y los católicos españoles siguieroncombatiendo por los derechos sociales dela Iglesia. Aquellos enfrentamientos cul-minaron en la guerra civil de los años 1936a 1939 y su desenlace dio a la Iglesia unperíodo de libertad y de exaltación de cua-renta años en pleno siglo XX.

Aquella situación tuvo uno de sus me-jores resúmenes en el Principio Segundode la Ley de Principios del MovimientoNacional, que decía. “La Nación españolaconsidera como timbre de honor el acata-miento de la Ley de Dios según la doctri-na de la Santa Iglesia, Católica, Apostólica

y Romana, única verdadera y fe insepara-ble de la conciencia nacional, que inspira-rá su legislación”.

Este texto y otros análogos tuvieronaprobaciones explícitas e inequívocas dela Iglesia desde el enunciado en las LeyesFundamentales de 27-7-1947 hasta su de-rogación en 1978 por la promulgación dela Constitución apóstata, todavía hoy vi-gente, que hace profesión de laicismo. Esdecir, que ese texto también fue bien aco-gido por la Iglesia hasta trece años despuésde terminado el Concilio Vaticano II. Sucese fue debido a razones políticas y noeclesiásticas.

En la segunda mitad del siglo XX Es-paña ha sido una potencia de orden e in-fluencia inferiores que las de las nacionesque, polarizando una globalización de laalta política internacional, han atraído conpreferencia la atención de los últimos Pon-tífices. Esto ha hecho que el apoyo de laSede Apostólica a los católicos españolesen su defensa contra el laicismo haya sidomenor que el de otros tiempos y que se ha-ya producido una descristianización de Es-paña que es ya evidente y que continúa deforma dolorosamente ascendente.

Comenzamos, pues, el Pontificado deS. S. con una situación religiosa notable-mente inferior a la que España lucía enotras épocas aún próximas. Bien sabemosque es erróneo y peligroso explicar situa-ciones complicadas con razones sencillas.No ignoramos el elevado número de cau-sas, a su vez también complicadas, quenos han llevado a esta descristianizaciónactual. Pero tampoco podemos cerrar losojos a la evidencia de la parte importanteque ha tenido en este proceso el abando-no de nuestra secular Unidad Católica yel de la confesionalidad católica del Esta-do español. Por otro lado, las conquistaspúblicas de la impiedad son constantes yse apoyan en que el Estado español actuales radical y formalmente ateo, amparandode facto actuaciones sociales y políticasanti-teas.

Coincidentes los líderes de los partidospolíticos españoles, por sus particulareshumanos intereses, en la necesidad de aco-meter próximamente una reforma de laConstitución de 1978, ante la oportunidadque se brinda a los católicos españoles derecuperar dentro de tal reforma la confe-sionalidad perdida, llegamos a S. S. implo-rando nos haga más fuertes en nuestroapostolado en la vida pública actual de Es-paña, mediante una renovación de la pro-clamación del reinado social de N. S. Je-sucristo y de las condenaciones dellaicismo (Encíclica Quas primas, Pío XI,y otros documentos), que restituyan alpueblo español las premisas teológicas

necesarias para una reconquista lógica ycoherente de la confesionalidad católicadel Estado, independientemente de y noobstante lo que, sobre la laicidad del Esta-do aconfesional, se haya afirmado conve-niente para otras naciones (Papa Francis-co, Río de Janeiro, 27 de julio 2013).

Reverentemente a vuestros pies, Santí-simo Padre, Romano Pontífice, sucesor deSan Pedro, roca de la Una, Santa, Católicay Apostólica Iglesia, confesor de Cristo, elHijo de Dios vivo, imploramos de S.S.vuestra confortante Bendición apostólica.

En Pamplona (Navarra-España), 31 dejulio, festividad de San Ignacio de Loyola,del Año del Señor 2013, Año de la Fe, Lu-men fidei,

José Ignacio DALLO LAREQUI,sacerdote,

Director de la UNIÓN SEGLAR DESAN FRANCISCO JAVIER DE

NAVARRA, de la JUNTA NACIONALpor la RECONQUISTA DE LA UNIDADCATÓLICA DE ESPAÑA y de su órganoperiodístico Quincenal Navarro Católico

SIEMPRE P’ALANTE.

1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707) / PAG. 11

En la línea ideológica editorial denuestro SIEMPRE P’ALANTE, ór-gano periodístico nacional de la Uni-

dad Católica de España, el presidente de laJunta Nacional Española para la reconquis-ta de esta Unidad, Don Manuel de SantaCruz, que en múltiples ocasiones anteriores,con otros articulistas, había tratado este te-ma, pero sobre todo en este año 2013, tras ladimisión del papa Benedicto XVI, ya habíamostrado por escrito (Sp’16-3-2013, Pág. 3)su preocupación por “la Confesionalidaddel Estado y el Nuevo Papa”, todavía no ele-gido, y la decisión de hacerle llegar nuestrasposiciones tradicionales sobre este tema.

En SP’ de 1 de diciembre de 2005, elmismo Don Manuel de Santa Cruz invitabaa los católicos españoles a que aprovecha-ran la visita del papa Benedicto XVI a Va-lencia, para, en actitud obligada por una do-ble lealtad, para el Papa y para con muchoscatólicos, pedirle “que la Santa Sede restitu-ya al pueblo español las premisas teológicasnecesarias para una reconquista lógica y co-herente de la confesionalidad católica delEstado”.

Elegido el nuevo Papa, conocida ya lapersona del nuevo Pontífice, el propio Ma-nuel de Santa Cruz inmediatamente pensóen que la Junta realizara una visita a Romapara exponerle personalmente al nuevo pon-tífice, Francisco I, lo que en la Carta A SUSANTIDAD EL PAPA FRANCISCO (pági-na 10) se transcribe, y a este fin ya el 9 demayo envió a nuestro director, don José Ig-nacio Dallo Larequi, un borrador que se dioa conocer a los demás miembros de la Jun-ta Nacional, que preside en funciones donJaime Serrano de Quintana, para su revisióny perfeccionamiento y cuya redacción defi-nitiva se encomendó a Don José Ignacio.

Entre unas y otras deliberaciones sobreel modo de contacto, si pidiendo una au-diencia al Santo Padre para entregarle per-sonalmente nuestra carta o contentarnos conuna visita en Madrid al Sr. Nuncio para quefuera él quien se la remitiera, y pareciendoprudente esperar algún tiempo para conocerel pensamiento del nuevo Papa sobre estetema de la confesionalidad, llegó el veranoy con las Jornadas Mundiales de la Juventudel sorprendente pronunciamiento del PapaFrancisco, Río de Janeiro, 27 de julio 2013,aceptando la laicidad, lo que no nos arredrópara seguir pidiendo al Papa la restitución alpueblo español de las premisas teológicasnecesarias para una reconquista lógica y co-herente de la confesionalidad católica delEstado”, independientemente de y no obs-tante lo que, sobre la laicidad del Estadoaconfesional, se haya afirmado convenientepara otras naciones”.

Para ahorrar tiempo y dinero y gestionesque se podían quedar en las puertas de losdespachos, se desistió de la visita a Roma.

A cambio se acordó optar por la vía Nun-ciatura para hacerle llegar al Papa nuestracarta fechada el 31 de julio.

Acordado y hecho. Desde ese momentose encargó de las gestiones nuestro Secreta-rio General de la Unidad Católica de Espa-ña Don José Luis Díez Jiménez, fundadorde nuestra página web y radioJLD, y miem-bro de la Junta. “Pensamos –dice– entregarinmediatamente al Sr. Nuncio en España,Monseñor Renzo Fratini, la Carta al Papa yotra a él como presentación de la misma,pero, ya en periodo vacacional, esperamosal 28 de agosto para solicitar la entrevista.Dos días después, el 30 de agosto, recibíaDon José Luis Díez la respuesta del Sr.Nuncio, indicándole que no era necesariaaudiencia personal para la entrega de la car-ta y que podíamos enviarle toda la docu-mentación a la Nunciatura, que se la envia-ría al Papa, lo que, certificado y con acusede recibo, hicimos el 9 de septiembre”.

El 7 de noviembre recogíamos de nues-tro apartado de correos de la USSFJ enPamplona un sobre pequeño común, sin sig-no exterior institucional alguno que advir-tiese del contenido de documento, ni menosque procediese de la Nunciatura, dirigido alRvdo. José Ignacio Dallo Larequi, con re-mite casero de borroso sello de caucho deun apartado y su CP. En ese sobre, con faltade ortografía que electrónicamente pudo ha-ber provocado el extravío postal de la carta–ponía calle Doctor Duarte en vez de Doc-tor Huarte–, se contenía, sin nota alguna in-termedia de la Nunciatura, el seco docu-mento fechado el 15 de octubre y que enesta misma página 11 reproducimos.

Sin referencia alguna nominal ni espa-cial del destinatario que se dirigió en la Car-ta A SU SANTIDAD EL PAPA FRANCIS-CO –ni de persona firmante, ni deinstituciones solicitantes–, ni numérica deprotocolo, ni alusión temática al contenidode nuestra carta, ni resolución afirmativa onegativa; enviada no se dice por quién, nipara qué y a la que solamente con fraseolo-gía tópica curial se dedican las breves líne-as; sintiéndonos NINGUNEADOS comodestinatarios, tan impersonalmente tratadosfuera del diálogo que se predica –no pode-mos imaginar que esa sea la respuesta delPapa, ni del cardenal Secretario, a un asun-to tan transcendente como es la búsquedadel Reinado Social de Jesucristo en nuestra

Patria para la mayor gloria de Dios y salva-ción de las almas–; justificando algún graveerror de intermediario por cruce en la intro-ducción en sobre de las cartas; no dándonospor aludidos en ese escrito que a nosotros nia nadie se dirige, y a la espera de alguna ex-cusación y rectificación del asesor firmanteMons. Wells o de a quien corresponda, he-mos decidido REHUSAR ese envío que ni anosotros ni a nuestra consulta responde, yDEVOLVER, certificada y con acuse de re-cibo, vía Nunciatura, a la misma Secretaríade Estado, esa carta carente de destinatariodentro del documento.

José Ignacio DALLO LAREQUI

¿PIDE UNA AUDIENCIA? ¡RESPONDER INMEDIATAMENTE!

“El amor del obispo: amad, amad con amor de padre y de hermano a todos aquellosque Dios os confía. Ante todo, amad a los presbíteros y a los diáconos. Son vuestros cola-boradores, son para vosotros los más próximos de los próximos. Nunca hacer esperar aun presbítero. ¿Pide una audiencia? ¡Responder inmediatamente! Sed cercanos a ellos”.(Papa Francisco, 24-10-2013; y 19-92013, Sp01Nov2013, pág. 9

SECRETARIA DE ESTADO PRIMERA SECCIÓN - ASUNTOS GENERALES

Vaticano, 15 de octubre de 2013Con un atento escrito, y como expre-

sión de sus sentimientos de filial afecto yadhesión, se ha dirigido al Santo Padrehaciéndole partícipe de algunas conside-raciones.

Su Santidad agradece este gesto decercanía, al que corresponde con un re-cuerdo ferviente en la oración por usted ypor las personas e inquietudes presentesen su corazón. Asimismo, el Papa Fran-cisco suplica que rece por él y por los fru-tos de su servicio al santo Pueblo deDios, a la vez que imparte de corazón laBendición Apostólica, como prenda decopiosos favores divinos.

Aprovecho la oportunidad para en-viarle un cordial saludo.

Mons. Peter B. Wells Asesor de la Secretaría de Estado

DDEEVVUUÉÉLLVVAASSEE AA SSUU PPRROOCCEEDDEENNCCIIAA

/ PAG. 12 1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707)

Premio para loscriminales (la gente

en la calle).–En vista de que viola-

dores con 70 violacionesy dos asesinatos y etarras

con cientos de asesinatos a susespaldas, han salido alegremente a la calle acelebrar orgullosamente, con chulería, susvictorias, hemos visto casi llorar de pena alMinistro del Interior diciendo que él no pue-de hacer nada. ¡Pobrecillo y qué pena nosdio! Lo hemos visto el lunes 18 casi pidien-do perdón por él, pío do los haya, supernu-merario y todo, diciendo compungidamenteque no puede hacer nada. No pudo hacer na-da. No tuvo la culpa de nada. Como aquellosniños que al salir del colegio con el unifor-me roto le dicen a la mamá que no ha sidoculpa suya, sino de Miguelito el matón de laclase. Vino a decir la verdad: que estamoscon las manos atadas en manos de los deBruselas, que España no tiene voluntad niganas de tenerla, que somos unos gallinas,que ETA tiene las manos libres y que los la-drones y asesinos camparán libremente co-mo les dé la gana a partir de ahora con elcuento de la doctrina Parot. Es más: es posi-ble que si por estos terribles delitos han sa-lido tantos libres a la calle, cuando uno robeun bolso le den una condecoración. Y si unono paga al Banco la hipoteca, ¿por qué no ledan un premio?

• • •Pedro Solbes ha cometido un libro (He-

rrera en la onda, 20 N).–Se titula “RECUERDOS: 40 años de servi-cio público”. 40 años equivocándose en todolo que hizo, como se vio en los distintos go-biernos de Zapatero. Dicen que el papel loaguanta todo y es verdad. 40 años llevandogente al paro poco a poco pero sin parar has-ta llegar a la vergonzosa situación actual enla que unos 6.000.000 de personas (¿O fami-lias?) no tienen trabajo y lo peor es que NOLO TENDRÁN, ya que nadie se preocupa deverdad de hacer algo para evitar esta situa-ción. ¿Por qué tras nuestra Cruzada del 36prácticamente se acabó con el paro? Sí: mu-chos se marcharon a Alemania, en los años40 y 50, es cierto, pero aquí se trabajó mu-cho, se hizo mucho y al final llegamos a serla octava potencia industrial del mundo ¡la8ª! La que se han cargado socialistas y pepe-ros. Solbes no hizo nada. Reconoce quemintió acerca de la crisis ¡para no crear pre-ocupación! Es como el chiste de “Sin nove-dad, señora Baronesa”. ¡Menudo ministro depacotilla! Aquí llega a ministro cualquiera y

si no, que se lo digan a la Pajín y a TrinidadJiménez. Solbes le echa la culpa de todo aZapatero y dice que no le hizo caso… en finincoherencias, pero funcionario hasta lascachas, 40 años chupando del presupuesto ycobrando por destruir. No está mal la cosa.

• • •¿Dónde está la Justicia Social? (ABC,

20 N).–Conflicto por el convenio de lavanderías deHospitales con una nueva empresa concesio-naria. Al parecer quieren pagar el salario mí-nimo. El salario mínimo actual es de 645 €al mes. Ni para pipas. Ya en tiempos de Fran-co los salarios mínimos también eran ridícu-los, pero las empresas los superaban y no ha-bía problema. Además la gente se espabilababuscando trabajos supletorios y se hacían ho-ras extra que se pagaban. Ahora tienes quequedarte lo que haga falta y nadie te paga na-da. Encima todo está reglamentado y las em-presas no se atreven a contratar a nadie. Este“avance” lo ha logrado la maravillosa demo-cracia. Pero, a lo que íbamos: ¿Quién se pre-ocupa de que el salario mínimo sea realmen-te digno y permita mantener una familia?Ahora nadie. Por eso la mujer tiene que tra-bajar abandonando las tareas del hogar queson las suyas por naturaleza. ¿Quién reivin-dica la importantísima labor del ama de casaque cuida la casa, tiene los hijos, hace lacompra, etc.? NADIE. Si lo dices te llamanmachista o fascista u opresor. La propia Igle-sia, como en tantas otras cosas, permaneceen silencio y mira para otro lado para que noles acusen de machistas. El Mundo quiere ala mujer trabajando, fuera del hogar, sin te-ner hijos y cuanto más machota mejor. ¡Yencima, como en la Iglesia de Inglaterra, se-rán nombradas Obispas! Pero a lo que íba-mos: los salarios españoles mínimos son unavergüenza.

• • •Los violadores pedirán indemnizacio-

nes (La Razón, 15 N).–Es lo más lógico del mundo. Si los sueltancon decenas de violaciones como lo más nor-mal, lo lógico es que reclamen dinero “porel tiempo extra de cárcel” que han sufridolos pobrecitos. Esta es la Justicia españolas yel caos al que estamos llegando.

• • •UGT y Comisiones le llevan la pasta

(Dº de Navarra, 20N).–Ya nadie se acuerda de aquella frase de “100años de honradez” que acuñó el PSOE y quetanto hizo reír a carcajadas a los que conocenla verdadera historia del socialismo español,enemigo de España por principio. Ahora po-díamos aplicar esa frase a UGT y Comisio-nes, que si salen en los periódicos no es porhaber recibido el Premio a la Buenas Cos-tumbres sino por mariscadas, cursos que noexisten, cursos a Bolivia, Paraguay, Perú oColombia, donde no se nos ha perdido na-da… más que el dinero. ¡2’3 millones de Eu-ros! ¿A qué bolsillos habrán ido a parar?

OJEANDOLA

PRENSAJosé Silva

Estar abierto es un acto desinceridad; es la esencia mismade la sinceridad. El egocentris-mo bloquea la apertura; mata lacapacidad real de oración. El‘ego’, además de defensivo, esacaparador. Cuando se estáabierto, cuando se escucha,cuando se ama, no se retienenada, se deja que todo ocurraen libertad, sin apropiárselo, sinaferramiento, siendo, como de-cía un maestro: como un espejoque deja que todo se refleje, sinatrapar nada. Lo afirma tambiénsan Juan de la Cruz (Noche Os-cura I, 9,6).

En la pobreza de quien no seaferra, ni menos a Dios, el oran-te se deja tomar y poseer; y enesa pobreza de ‘dejarse’ se rea-liza. “Sin pretender tener algo,ahora de Dios, ahora de otra co-sa, con propiedad alguna, no vadesnudo [niega el estar abierto]ni sosegado en todo; y así, ni sa-brá ni podrá subir por esta sen-da angosta y hacia arriba” (SAN

JUAN DE LA CRUZ, Subida II, 7,7).Ya no busca resultados de su

oración; sólo busca despertar aese acontecimiento, que siem-pre ha estado ocurriendo antenuestros ojos cerrados o nuestramente posesiva, egocéntrica.¡Es dejarle a Dios que sea Diosen uno mismo…! ¡Es desper-tar…!

Hay que desarrollar esa capa-cidad que tenemos de ‘escu-char’, de ‘recibir’. En el fondo“Somos escucha. En ningún ca-so habría que hacer esfuerzo porescuchar. ... Seamos receptivosa lo que nos llega, y dejémosloexpresarse espontáneamente yautomáticamente a la escucha.... Se trata de una actitud com-pletamente pasiva, sin proyec-ción de ninguna clase, pero emi-nentemente activa en larecepción, en la aceptación”.

Abrirse a la Presencia deDios, tiene dos traducciones: 1)Entregarse a Dios: es un modeloactivo; 2) dejarse tomar repre-senta un modelo más pasivo. ‘Sino sabes darte, Dios sí sabe to-mar’. ¡Déjale que te tome!

NICOLÁS DE MA. CABALLERO, CMF.

MEDITACIÓN

DEJA QUE DIOS

TE TOME

IX, 4

1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707) / PAG. 13

vió por Tarancón y por casi todos losobispos de la Conferencia Episcopal Es-pañola –los obispos actuales siguen muyfelices con defenderla– que, aconsejandoal pueblo español decir SÍ a una Consti-tución vacía de Dios, no se estaba dan-do lo que se recibió de Jesús; ya que poresa falta de Dios, comenzó el propio de-rrumbe del catolicismo en España; deforma tal que, por la negligencia e in-iquidad de sus malos Pastores, al tiempoque se fueron vaciando templos, semina-rios y noviciados, se llenaron las Secreta-rias Vicariales de miles y miles de cartasde apostatas que solicitaban darse de ba-ja y por escrito de su pertenencia a laIglesia Católica. De esta Constitución nocatólica y anticatólica han salido la per-misibilidad de los anticonceptivos, la ar-bitrariedad sexual y la aprobación de laley del divorcio y del aborto. ¡Cuántasamarguras, dolores y sufrimientos hantraído la ruptura y destrucción de la uni-dad familiar con esa Constitución que es-tá ocasionando tantos daños irreparablespara la sociedad española!

Podríamos seguir analizando otras mu-chas iniquidades derivadas como el matri-monio homosexual, la manipulación deembriones, etc., nacidas de esa Constitu-ción, cuyos responsables son los que en-tonces fueron capaces de hacerla juntos, ylos que firman hoy su ponderación en una

Carta Pastoral, la de Mons. Osoro, en laque se muestra la gran incongruencia depredicar por un lado que cuando se dejaentrar a Jesucristo a nuestras vidas vienela reconciliación, la búsqueda de la uni-dad y de la paz, y por otro lado de impedirsu entrada en nuestras leyes al bendeciruna Constitución sin Dios, que nos separay enfrenta.

La falta de referencia a los principiossupremos de ley natural o divina son con-secuencia inmediata de esa carencia deDios en la Constitución, y consecuente-mente la orientación ética y moral de lasleyes y actos de gobierno han quedado amerced de los poderes públicos turnantes,lo que unido a las ambigüedades introdu-cidas en el texto constitucional, se convier-te fácilmente, en sus manos en el salvo-conducto para agresiones legalizadascontra derechos inalienables del hombre,como lo demuestran los propósitos de al-gunas fuerzas parlamentarias en relacióncon la eutanasia.

Muchos seglares católicos españolesdeseamos que el nombre de Dios ocupe ennuestra Carta Magna el sitio que le corres-ponde. A los católicos que votaron afirma-tivamente la presente Constitución les pre-guntamos: Si se efectuase un referéndumnacional para reformar la presente Consti-tución, ¿recuperarían para ella el Sacro-santo nombre de Dios, ¿volverían a trope-zar en la misma piedra?

Carmelo VERGARA

En la Hoja Parroquial de Valencia,“Aleluya”, se publicaba el pasado16 de junio una Carta Pastoral Se-

manal sobre el año de la fe, en la que su ar-zobispo, Monseñor D. Carlos Osoro, semostraba a sus diocesanos muy satisfechocon la Constitución de 1978 ¡para pensarel presente y el futuro desde la fe!

“Para pensar el presente y el futurodesde la fe, hagamos un recuerdo: los es-pañoles en 1978 fuimos capaces de hacerjuntos una Constitución que quiso superarla irracionalidad, las venganzas, la vio-lencia, los dogmatismos y ponernos todosjuntos a recrear sanando el pasado y reco-ger los grandes ideales de los diversosgrupos, dejar la guerra teórica de quientiene la razón y entrar en razón. La Iglesiasupo poner todo su tesoro, lo que estabade su parte, para seguir haciendo realidadque quiere y desea dar lo que recibió delSeñor”.

Palabras que han de leerse nuevamentepara convencerse de que efectivamente,según el Sr. Arzobispo, la Constitución de1978 fue tan beneficiosa para la conviven-cia y la fe de los españoles. ¿Que quiso su-perar la irracionalidad, las venganzas, laviolencia, los dogmatismos y ponernos to-dos juntos a recrear sanando el pasado yrecoger los grandes ideales de los diversosgrupos? Juzgue el lector si ve conseguidoen 2013 lo que en 1978 se quiso. ¿Dejar laguerra teórica de quien tiene la razón yentrar en razón? Sí, dejar su razón católi-ca los vencedores de la cruzada para pasarhoy a merced de la memoria histórica lai-ca y anticlerical de los vencidos.

Dice que “La Iglesia supo poner todosu tesoro, lo que estaba de su parte, pa-ra seguir haciendo realidad que quiere ydesea dar lo que recibió del Señor”, pe-ro, desgraciadamente esa Iglesia dilapidósu tesoro confesional católico que se re-cobró con héroes y mártires en la Cruza-da y colaboró, promovió y aconsejó votarSÍ a una Constitución sin Dios, causa detodos los desastres morales que padecehoy el pueblo español. Con la Constitu-ción del 78 se cambió el tesoro de cator-ce siglos de Unidad Católica. No se pre-

¿Dicen que no hay alarma social? La De-mocracia y este cuento llamado Unión Euro-pea han demostrado, con lo del Tribunal deEstrasburgo, lo que son: un cuento chino co-mo una casa de grande. Nos decían quecuando fuésemos “uropeos”, íbamos a estarcomo Alicia en el País de las Maravillas, peroestamos como “Fenicia en el país de lasMasoncillas”. Lo que nos encantaría es ver“Milicia en el país de las Españillas”, perono caerá esa breva. Lo que cae es el engañopermanente y el pueblo a aguantarse.

José Ferrán(Viñeta de Quero

en “La Gaceta”, 7 Julio)

¡ RENUEVA tu suscripción SP’ 2014 ANTES del 20 de DICIEMBRE !ENVÍANOS su importe (65 €) por GIRO POSTAL, CHEQUE o TRANSFERENCIA BANCARIA, o DOMICILIACIÓN DE PAGO con car-

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Las DOMICILIACIONES BANCARIAS 2013 se consideran vivas para 2014, si no se recibe antes del 20 de diciembre orden en con-trario.

¡JUSTICIA KAPUTT!

SIN DIOS Y TAN CONTENTOS

/ PAG. 14 1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707)

1 Escoja: ¿Con qué personaje querría Vd. seramigo Íntimo?– Con el embajador de Norteamérica en Ma-

drid.– Con el embajador de Francia en Madrid.– Con el embajador de España en Traserolandia.– Con el Sr. Gay Ardon.

2 Escoja: ¿Qué autofinanciación le parecemejor para una más justa distribución de lariqueza?– La de la Iglesia Católica.– La de los partidos políticos.– La de los sindicatos obreros.– La de las Autonomías.

3 Escoja: ¿Qué gran conquista social lepediría Vd. al estado del Bienestar?– El aborto del PSOE.– El aborto del PP.– La legalización de la poligamia isosexual.– Los retretes sociales con papel higiénico

gratuito y social.

ENCUESTAS DE ACTUALIDAD

He aquí un mensaje bien sencillo enun momento bochornoso y de terri-ble dolor: muchos católicos debie-

ran tener vergüenza por haber votado alPP y a sus similares nacionales o nacio-nal-separatistas. No queremos restregár-selo en la cara, pero sí que se den cuentade ello. La vergüenza es el paso previo a laconversión. Sí, sabemos que fueron arras-trados –casi literalmente– por aquellas éli-tes acomplejadas responsables del cambia-zo ideológico y en materia religiosa. SiEuropa sufrió la revolución maoísta de1968, España sufrió la masónica, más sutily peligrosa.

Tales votantes, superficiales y apolíti-cos pero obligados a hacer el acto supremode votar cada cuatro años, ¿han queridoformar su conciencia? ¿Han sabido dón-de?; pues para ciertos clérigos casi todovalía, salvo tres vaguedades de antología.Es más, tales votantes ¿se formaron políti-camente? Desde luego que no. ¿Cómo ypor qué, si fiaban todo en un gobernantecatólico? Hoy fiaban en los liberales Suá-rez, Aznar, Rajoy… ¿Denunciarán ahora asus políticos peperos sus graves incumpli-mientos electorales? No, por timoratos yperezosos, y además no pueden hacerlo: elsistema que se dieron impide el mandatoimperativo y juicio de residencia, dejandosólo el “derecho al pataleo”. Así, sus oli-garquías hacen lo que quieren.

A los argumentos para no votar al PP,respondieron votando con las narices ta-padas y con el tan cacareado –y más queabusivo– malminorismo. Pues bien, el di-vorcio sigue igual. El “matrimonio” y

adopción por los maricones también. Y elaborto y la manipulación de embriones.Quitan la EpC por chiripa e imponen unaideología de forma transversal, contra elderecho paterno. Y Dios es el mayor des-terrado de las leyes: la jungla es mejorque esto.

La política favorece a ETA. Con Rajoyse ha excarcelado a 41 reclusos terroristas(36 de ETA y 5 del Grapo). Por ejemplo, aun criminal etarra condenado por más de10 asesinatos a 1.851 años, y a otro conde-nado por 17 asesinatos a 615 años … ¡Asíes cómo los mandamases utilizan y se ríende la buena gente a través del PP, PNV,CIU…! Sí; esta es la famosa derechona.Menos mal –¡oh ironía!– que Gobiernoexigirá arrepentirse a cada etarra para co-brar el paro. También las complacenciascon los separatistas se mantienen y a másvan. ¡Oh Sir Arthur Mas!

La política actúa contra las víctimasdel terrorismo. Hay indefensión social an-te las excarcelaciones de asesinos y viola-dores. No añadamos más. ¡Oh mal menorque los carlistas denunciaron como malmayor durante 180 años! Los conservado-res tienen ojos, pero es no quieren ver lascausas y consecuencias del laicismo.

Puede pensarse que el mal de la actualpolítica está en la comodidad de los bue-nos y en que no ejercen la libertad ni laresponsabilidad. Bien; pero la gente no estonta y aún conserva algunos principios. Elmal de la total desgana y decaimiento po-lítico la produce un sistema que en apa-riencia reclama una ciudadanía activa, pe-ro que produce la paralización, fruto de la

DDEE LLAA PPRROOPPIIAA VVEERRGGÜÜEENNZZAA,,AALL CCAAMMBBIIOO NNEECCEESSAARRIIOO

inflación de lo que se predica, la manipu-lación e indefensión… Sí, en realidad elmal está en los principios liberales que seadmiten.

Hay obispos asustados –dicen mostrar-se preocupados– por el rumbo que tomanunos acontecimientos dirigidos por los mis-mos perros con distintos collares. Hayplanteamientos políticos de las “Dere-chas” –las abuelitas engañadas les creenun Gil Robles–, tan corrompidos o más quelos de Izquierdas, aunque todos se digan deCentro. Los asustados ¿se arrepienten porapoyar a los liberales, impedir los partidoscatólicos, y lanzarnos de hecho en los bra-zos del PP? Es muy tarde para asustarse.

Cuando el liberalismo era rebatido porla masa católica en la España del s. XIX, latentación del clero fue no concretar quépartidos eran –dentro de su legítima varie-dad temporal– católicos o liberales. Lospartidos católicos no lo eran porque elclero los dirigiese, sino por aceptar ladoctrina católica; los carlistas, que defen-dían una política católica y no liberal, notenían problema, porque se sabían regidospor don Carlos VII y no por el Papa LeónXIII –de talante acomodaticio en su tratocon los Estados– o bien los obispos nom-brados con el visto bueno del Gobierno li-beral. Por el contrario, los liberales con-servadores sí utilizaban al clero a subeneficio, al que convencieron (“esgri-miendo” el Presupuesto del culto y clerodesde 1851) para que no se metiese en po-lítica –aunque debían–, ni identificasen alpartido conservador como partido liberal,y para que aceptasen cualquier poder cons-tituido de hecho.

Dejarse llevar por la jerarquía católicaen política siempre ha sido un desastre po-lítico, no por los aspectos católicos de lapolítica católica –que ésta debe existir– si-no por lo que tiene de política y cálculo.Sres. Obispos: no se apunten a caballo ga-nador para luego, cuando todo es un de-sastre provocado, desmarcarse alentandopor necesidad los grandes principios polí-ticos temporales de Patria (Cañizares yahora Rouco) y Monarquía (Rouco). ¿Des-marcarse del liberal y conservaduro PPdespués de haber imposibilitado la buenapolítica en partidos católicos? ¿No estánlos católicos y el derecho natural más bá-sico en un terrible desierto político, siendoresponsable de ello parte de la jerarquía?Con todo mi respeto.

José Fermín de MUSQUILDA

1 diciembre 2013 (SPʼ nº 707) / PAG. 15

Como ALTERNATIVA A LA CONFE-SIONALIDAD LAICISTA que trabajamospor desplazar del actual Estado, propone-mos soluciones concretas y constructi-vas, que las tenemos, y codificadas bajola rúbrica de la Confesionalidad Católi-ca de un nuevo Estado. Sus fundamen-tos teológicos emergen de un océano dedocumentos análogos, en las EncíclicasVEHEMENTER NOS de San Pío X, yQUAS PRIMAS de Pío XI, que ofrecemosíntegras en este opúsculo editado porSIEMPRE P’ALANTE.

Pedidos a nuestra Redacción: 2 € cadaejemplar (en sellos de correos). 3 ejs. 5 €·

1 de diciembre: I domingo de ADVIENTOPreparemos el camino al Señor, que llega Salvador en la NAVIDAD.

“EL ÚNICO REINADO”

El ÚNICO REINADO, intemporal...por necesario, ineludible e insupe-rable desde la razón y desde la fe re-

velada, no es, pues, ni la Sinarquía, ni elMundialismo globalizante, ni el multise-cularismo masónico que pretende esa dic-tadura mundial bajo las garras del poderdel rostro oculto judaico.

Decía Sto. Tomás de Aquino en su obra“De regno”, que a diferencia de los mine-rales, vegetales y animales, el humano notiende inexorablemente a su fin natural.Este animal social necesita de la sociedadpara vivir, a fin de preservarlo de sus posi-bles desvíos (por mal uso de su libertad) ynecesita de una autoridad que sea garantede la unidad y prosperidad en la que cree,le ayudará y protegerá.

Pero esa autoridad, ha de encarnar eimponer la serie de leyes naturales y onto-lógicas que conduzcan a sus súbditos al finexigible al que tiende su naturaleza racio-nal. Toda autoridad humana ha de recono-cer principios que están por encima de supropia facultad legislativa y de su cargo di-rectivo en función del bien común. Esasleyes no pueden ser caprichosas ni con-vencionales, que frustrarían esa felicidad ala que el humano tiende, y no le realizarí-an en el marco de medios obligados paralos fines para los que ha sido creado.

Quien lleva esa antorcha encendida ypresidiendo la procesión de la humanidadno puede ser otra que la Revelación delDios creador, principio y fin inteligente,amoroso y causante formal, eficiente y fi-nal de toda existencia.

No puede haber, por tanto, dos códigosjurídicos opuestos y contradictorios recto-res. La verdad es una y todo confluye enun mismo fin natural. Por eso, “toda auto-ridad viene de Dios y las que hay, por Dioshan sido ordenadas” (Rom. l3, l-6).

Ese depósito de Revelación divina hasido confiado para su exacta fidelidad yenseñanza universal, a una entidad de ori-gen divino: la Iglesia católica fundada porsu creador Dios encarnado, Jesucristo. Asítenía que ser para su perpetuidad en el es-pacio y en el tiempo.

No hay, pues, una religión para servi-cio oculto y subjetivo de los individuos yotra para los políticos, como si hubiesedos dioses o dos reinos independientes.“Venga a nosotros tu reino”, nos mandórezar el divino Maestro en su sublime ora-ción del Padre Nuestro, y Pío XI instituyeen 1925 la fiesta de Cristo Rey, en su en-cíclica “Quas primas”: “Si los hombrespública y privadamente reconocen la regiapotestad de Cristo, necesariamente ven-drán a toda la sociedad civil increíbles be-neficios como justa libertad, tranquilidad

y disciplina, paz y concordia. La regiadignidad de Nuestro Señor, así como hacesacra la autoridad humana de los gober-nantes del Estado, así también ennoblecelos deberes y la obediencia de los súbdi-tos” –dice.

A partir de la Revolución Francesa,cuando ese reino de Cristo fue atacado, losmales no dejaron de caer sobre la humani-dad. Los Papas, hasta Pío XII inclusive, nodejaron de recordar que no hay paz verda-dera fuera de Jesucristo, como único me-dio para encauzarse en los fines rectos dela humanidad. San Pío X decía que “nohay nadie que no reclame la paz con vehe-mencia. Pero, rechazado Dios, se busca lapaz inútilmente porque la justicia está des-terrada allí donde Dios está ausente. Lapaz es obra de la justicia”. Por eso la pazno se predica se cosecha como fruto es-pontáneo tras la siembra y cumplimientode la justicia. Lo otro sería empezar la ca-sa por el tejado, táctica actual tan cómodacomo diplomáticamente infructuosa. Deahí que Cristo distinguiese: “Mi paz os de-jo, mi paz os doy, pero no la doy como lada el mundo”. Y es que una cosa es la me-ra ausencia de guerra y otra muy distinta lapaz de la conciencia, del deber bien cum-plido por todos y así, ausencia de todo re-sentimiento vengativo.

Aquellos Papas pedían a los Estadosque volviesen a Cristo para recuperar lepaz. Hoy, el Papa Francisco, propone co-mo fórmula mágica “el diálogo y la cultu-ra del encuentro”(?).”Por aquí va el cami-no fecundo” –dice en la JMJ del Brasil.

Cristo, Príncipe de la paz, desterradode estas reuniones, serán estériles y todoquedará en reuniones mundanas como lasreuniones ecuménicas que constituyen uninsulto a Cristo Rey porque colocan a suúnica Iglesia en pie de igualdad con aque-llas que los herejes y cismáticos rebeldesfundaron a lo largo de la historia.

Este Papa pide a los hombres volver aJesucristo; pero lo hace en nombre de “unasana laicidad”. ¿Por qué no en nombre deuna “sana religiosidad”? No invitó a losEstados y a los gobernantes a volver aCristo; al contrario, afirmó que “la laiciza-ción de los Estados favorece a las religio-nes”, flagrante contradicción con su ante-cesor León XIII, que dijo: “Una Iglesia sinEstado es un alma sin cuerpo; pero un Es-tado sin Iglesia, es un cuerpo sin alma”.

Doctrina católica y unión colaboradorade Iglesia y Estado, es de pura lógica obli-

gada. Así, Pío IX condenó en el Syllabus(1864) la separación de Iglesia y Estado, alser la autoridad civil el instrumento delque la Providencia dispone para ejecutarlas leyes externas conducentes a ese reinode verdad, de justicia y de paz. No cabe,pues, una doble moral, ni un doble credo.La traición actual (bajo perjurio) renegan-do de la monarquía católica, tradicional yparticipativa (propuesta por Franco comocondición para restaurar la monarquía) nosha parido esa Constitución del 1978, quearranca el nombre de Dios de todas sus pá-ginas y abre la compuerta del liberalismomaterialista, disociador de todo conceptoreligioso y trascendente.

La heroica invocación de nuestros már-tires del “¡Viva Cristo Rey!” antes decaer masacrados, es el ejemplo más elo-cuente de grandeza ante su Creador y hu-mildad ante la pequeñez de lo creado. ¡Vi-va Cristo Rey! En la vida y en la muerte,somos del Señor.

Jesús CALVO PÉREZ, Párroco de Villamuñío (León)

ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA

1 diciembre 2013

Unión Seglar de San Francisco Javier de NavarraRESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICA

APOSTOLADO de la BUENA PRENSA

Carátula delÁLBUM DOBLECONMEMORATI-VO del SP’ 700,con las portadasdel SP’ nº 700 (an-verso) y SP’ nº 1(reverso), corres-pondientes a losdos CDs que com-ponen este relica-rio único, realiza-do gracias a lalabor de nuestraRADIO JLD–Uni-dad Católica deEspaña(www.jldradio.es),iniciativa y empu-je desde 2008 desu Director, Don José Luis Díez (www.siemprepalante.es desde 2006), quien no sola-mente ha puesto en audio LEÍDO el nº 700, como viene haciéndolo puntualmente en suRadio desde el 1 de mayo de 2013, sino también el nº 1, rescatando para la historia, conlas voces de Carmen Iberia, Carlos González, Paulino Andosilla, y Carmelo Vergara, estajoya de incalculable valor radiofónico, publicado en marzo de 1982 y que, a pesar deltiempo, mantiene toda la vigencia y testimonio de la labor realizada al día de hoy.

Apartado de Correos nº 1, Brunete, 2860 Madrid, jld@jldradio.es, 10 Euros.

Osea: El obispo-papa de Roma no esun señor cualquiera, particular oilustre, que además se desempeña de

obispo ecuménico interconfesional conci-liarista.

Quienes acuden o simplemente dirigen suatención a la persona que se desempeña comoPapa de la Religión Católica no lo hacen porel hecho de los méritos del personaje de car-ne y hueso investido de esa dignidad, aunqueevidentemente todos tratemos de averiguar supersonalidad humana para comprender susreacciones y maneras de pronunciarse y ac-tuar. Se mira al Papa-obispo de Roma porquees el Sumo Pontífice, y por lo tanto de inves-tidura y oficio sacral, de la Iglesia de Jesu-cristo; responsable de mantener incólume sinmácula la FE de la Revelación que es la Fe dela Iglesia Católica, de la Moral Católica con-cordante con esa FE y porque es el LITUR-GO en quien delegó Jesucristo, San Pedromediante, sus poderes sacerdotales por lo tan-to sagrados en este mundo tras su Resurrec-ción, aunque los secularistas profanos o losdesacralizados no lo reconozcan en esos tér-minos y significación.

A Francisco, actual papa-obispo de Ro-ma le place acercarse a la gente, bañarse enla afectividad de la multitud que anda por lavida como rebaño sin pastor y busca a Jesu-cristo. Y le agrada sobremanera la llamadaperiferia de los escépticos, ateístas y maso-nistas en general, con sus mentalidades es-cépticas y materialistas que se atienen a estemundo y pare usted de contar, entendiendo aJesucristo, a su Iglesia Santa, al Papa y de-más estructuras eclesiásticas como un fenó-meno sociológico digno de estudio o de me-nosprecio, que arrastra a gentes menoscultivadas y de psicología temerosa que nologra liberarse de estos constructos menta-les. Desde ese prurito o si se quiere afán decomunicarse con estos personajes de la ac-tualidad intelectual, se puso en contacto conun italiano, representativo al máximo de lamentalidad masonista descreída. Es acepta-do, al menos de momento, por la famoseríaelegante y roseabunda y hasta se le acoge enlas vanidades mundanales de la revista Va-nity Fair que lo catapultó en su portada delas vanidades de altura social donde tambiénahí se puede dejar un mensaje de buenismo.Hay que curar al mundo de sus heridas y pa-rece que la gente de la espuma de la alta so-ciedad o la crème de la crème también arras-tra sus lacras de lujo y quien lo trujo. Puesconste que funciona en el ámbito de la opi-

nión pública con este revolcón en las mane-ras que ha supuesto la desintelectualizacióninstalada desde el pontificado de Pablo VI yel hieratismo habitual al que estábamosacostumbrados. Ocurre que resúmenes desus homilías cuotidianas se publican en pe-riódicos laicistas declarados como es el casodel periódico italiano La Repubblica, diariode más circulación y calado en su país, cuyopresidente y factótum es Eugenio Scalfari,un tipo autosuficiente racionalista y cultiva-do que se profesa ateo.

«Pero usted, por lo que he entendido, esun no creyente, pero no un anticlerical. Sondos cosas muy distintas», le dice el papaFrancisco a Scalfari. -“Es verdad, no soyanticlerical, pero me vuelvo así cuando en-cuentro a un clerical”.

Él sonríe y me dice: «También me suce-de a mí, cuando tengo delante a un clericalme vuelvo anticlerical de golpe. El clerica-lismo no debería tener nada que ver con elcristianismo. San Pablo, que fue el primeroen hablar a los gentiles, a los paganos, a loscreyentes de otras religiones, fue el primeroen enseñárnoslo».

Un largo diálogo-entrevista que HA SI-DO RETIRADA DE LA WEB DEL VATICA-NO porque al cabo de semanas se han ente-rado de inexactitudes y añadidos a las

palabras del papa Bergoglio. Que, en efecto,resultaban inasumibles para un católico. Espresumible que las alarmas de católicos detodo el mundo hayan sonado a invasión filo-sófica naturalista en la teología católica y enesta tesitura no podrían descartarse los ulti-mátum de obispos fieles dispuestos a dimitirpara no ser acusados de cisma, aunque losseñores cardenales electores bien acomoda-dos y acomodaticios no se les pase semejan-te posicionamiento por la cabeza. Pero ese esel hecho de la rectificación, aunque queda eltexto íntegro en internet donde se puede leerpor ejemplo en Zenit. Últimamente el papaBergoglio trata de ratificar hasta el concep-to, identidad y razón de ser del Sacramentode la penitencia y del Sacerdocio en conse-cuencia, ¿Se volverá a la Doctrina de laGracia y los Sacramentos borrados en elpostconcilio de 50 años cumplidos?

Sandro Magister, el 22.11.2013, escri-be: “También el Papa hace autocrítica. Ycorrige tres errores. Desciende el “rating”de su entrevista a Scalfari. Rectifica sus jui-cios sobre el Concilio Vaticano II. Se dis-tancia de las corrientes progresistas que lohan aplaudido hasta este momento. Pero losmedios de comunicación callan sobre estecambio de ruta”.

Carlos ALDÁN

A FRANCISCO LE HAN ARMADO UN LÍO