MACCHU PICCHUCURSO: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

PERUANATEMA: MACCHU PICCHU

NOMBRE :ALVARADO PORTALATINO ELKI

UBICACIÓN GEOGRAFICASE ENCUENTRA EN LOS 13° 9’ DE LATITUD SUR Y 72° 32’ DE LONGITUD OESTE

FORMA PARTE DEL DISTRITO DEL MISMO NOMBRE EN LA PROVINCIA DE URUBAMBA EN EL DEPARTAMENTO DEL CUSCO

SE ENCUENTRA A 130 Km. AL NOROESTE DEL CUSCO

ESTA CIUDAD SE ENCUENTRA EMPLAZADA EN EL BATOLITO DE VILCABAMBA ENTRE LOS CERROS MACHU PICCHU Y HUAYNA PICCHU

SE ENCUENTRAN EN LA RIVERA IZQUIERDA DEL LLAMADO CAÑÓN DEL URUBAMBA, CONOCIDO ANTIGUAMENTE COMO QUEBRADA DE PICCHU.RODEADO POR EL RIO URUBAMBA VILCANOTA.

LA CIUDAD TIENE UNA ALTURA DE 2438 m.s.n.m. Y A 450 m. CON RESPECTO AL FONDO DEL CAÑON

LA SUPERFICIE EDIFICADA ES APROXIMADAMENTE DE 530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO, CONTANDO CON 172 EDIFICIOS EN SU ÁREA URBANA. BIOGEOGRÁFICAMENTE SE SITÚA EN LA ECORREGIÓN DE LAS YUNGAS PERUANAS.

530 m

200 m

ANALISIS URBANOPLANTA ZONIFICADA

Donde se aprecian 2 sectores principales: Agrario y Urbano

INGRESO PRINCIPAL A LA CIUDADELA DE MACCHU PICCHU EL CUAL SE REALIZA POR EL LADO SUR, DONDE SE APRECIA UN PORTICO DE PIEDRA

CONTIGUA A LA ENTRADA SE ENCUENTRA LA ZONA DE VIVIENDAS, LOS CUALES ERAN RECINTOS CON TECHO A DOS

AGUAS

EL ÁREA EDIFICADA EN MACHU PICCHU ES DE 530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO E INCLUYE AL MENOS 172 RECINTOS. EL COMPLEJO ESTÁ CLARAMENTE DIVIDIDO EN DOS GRANDES ZONAS: la ZONA AGRÍCOLA, FORMADA POR CONJUNTOS DE TERRAZAS DE CULTIVO, QUE SE ENCUENTRA AL SUR; Y LA ZONA URBANA, QUE ES, POR SUPUESTO, AQUELLA DONDE VIVIERON SUS OCUPANTES Y DONDE SE DESARROLLARON LAS PRINCIPALES ACTIVIDADES CIVILES Y RELIGIOSAS. AMBAS ZONAS ESTÁN SEPARADAS POR UN MURO, UN FOSO Y UNA ESCALINATA, ELEMENTOS QUE CORREN PARALELOS POR LA CUESTA ESTE DE LA MONTAÑA.

TEMPLO DEL SOL CONTIGUA A LA ZONA DE VIVIENDAS UBICADA EN EL LADO SUR ESTE DE LA CIUDAD

ZONA DE TALLERES, SE TRATABA DEL ACLLAHUASI DE MACHU PICCHU, DEDICADAS AL SERVICIO RELIGIOSO Y A LA ARTESANÍA FINA

EL GRUPO DEL CONDOR FUECOMPLEJO CEREMONIAL RELIGIOSO QUE CUENTA CON CUEVAS DESTINADAS A RITUALES

PLAZA PRINCIPALPOR ESTA PASAN EJES DIVISORIOS DE LA CIUDADELA, SERVIA COMO GRAN ESPACIO DE CONGREGACION DURANTE LA CELEBRACION DE RITUALES RELIGIOSOS

PIRAMIDE DEL INTIHUATANAORIGINALMENTE FUE UNA COLINA, CUYOS FLANCOS FUERON TRANSFORMADOS EN

ANDENES

PIEDRA SAGRADASE LE LLAMA ASÍ A UNA PIEDRA DE CARA PLANA COLOCADA SOBRE UN AMPLIO PEDESTAL. ES UN HITO QUE MARCA EL EXTREMO NORTE DE LA CIUDAD Y ES EL PUNTO DE PARTIDA DEL CAMINO A HUAYNA PICCHU.

ZONA DE LOS TEMPLOSSE LE LLAMA ASÍ A UN CONJUNTO DE CONSTRUCCIONES DISPUESTAS EN TORNO A UN PATIO CUADRADO.

EL TEMPLO DE LAS TRES VENTANAS, CUYOS MUROS DE GRANDES BLOQUES POLIGONALES FUERON ENSAMBLADOS COMO UN ROMPECABEZAS

TEMPLO PRINCIPAL QUE SE CREE QUE FUE EL PRINCIPAL RECINTO CEREMONIAL DE LA CIUDAD. ADOSADO A ESTE ÚLTIMO ESTÁ LA LLAMADA "CASA DEL SACERDOTE" O "CÁMARA DE LOS ORNAMENTOS". HAY INDICIOS QUE SUGIEREN QUE EL CONJUNTO GENERAL NO TERMINÓ DE CONSTRUIRSE.

ORGANIZACIÓN FORMAL ESPACIALEMPLAZAMIENTO

1. PLANICIES 2.LADERA DE CERRO 3.ANDENERIA

LADERAS DE CERRO OCUPADAS EN SU MAYORIA POR VIVIENDAS, DIVIDIDAS DE LAS

ANDENERIAS SOLAMENTE POR UNA MURALLA – FOSO DE 400m.

ANDENERIAS QUE SERVIAN DE SUSTENTO A LOS HABITANTES DE LA CIUDADELA, UBICADAS EN LA ZONA SURESTE DE LA CIUDADELA

PLANICIES DESTINADAS PRINCIPALMENTE A SER PLAZAS, CENTROS SOCIALES

RELACION ENTRE ESPACIO ABIERTO Y CONSTRUIDO

LOS ESPACIOS ABIERTOS TIENEN

ALREDEDOR SUYO A LOS

PRINCIPALES TEMPLOS Y

APOSENTOS DE LA NOBLEZA

ESPACIOS DE CARÁCTER PUBLICO:- CEMENTERIOS - PLAZA PRINCIPAL Y SECUNDARIAS- INTIHUATANA

ESPACIOS DE CARÁCTER PRIVADO:- GRUPO DEL CONDOR- ZONA DE LOS TEMPLOS- ZONA REAL

DOMINIOS DEL ESPACIO

ESPACIOS DE CARÁCTER SEMIPUBLICO:- TALLERES - ZONA INDUSTRIAL - CARCELES

TRAZA URBANA

LA CUIDADELA DE MACCHU PICCHU TIENE 2 EJES PRINCIPALES:

EJE QUE RECORRE LA CIUDAD DE SUR A NORTE SE INICIA EN LAENTRADA PRINCIPAL Y CULMINA EN LA DENOMINADA PIEDRA SAGRADA EN EL EXTREMO NORTE DE LA CIUDAD MARCANDO EL INICIO DEL CAMINO HACIA EL CERRO HUAYNA PICCHUESTE EJE RELACIONA LAS DISTINTAS ZONAS DE LA CIUDAD ARTICULANDOLAS CON LAS PLAZAS

EL SEGUNDO EJE PARTE A LA CIUDAD DE ESTE A OESTE EMPEZANDO EN LA ZONA DE TEMPLOS E INTIHUANTANA Y ACABANDO EN LA ZONA ESTE DE ANDENERIA

ZONA INDUSTRIAL

CASA DE TALLERES

ZONA REAL

ZONA DE TEMPLOS

INTIHUATANA

GRUPO DEL

CONDOR

CANTERAS DE PIEDRA

N

ELEMENTOS DE IMAGEN URBANA

HITOS

PRINCIPALES

HITOS SECUNDARIOS

Piedra funeraria

Templo del Sol

Puerta principal Templo tres ventanas

Intihuatana Piedra Sagrada

NODOS PRINCIPALES

NODOS SECUNDARIOS

Plaza Principal

Plaza Sagrada

Piedra funeraria

“amplias plazas y puntos de encuentro ubicadas en la ciudadela donde se realizaban actividades comunes”

MIRADORES PRINCIPALES

Intihuatana

Casa del guardián

GuardianesTorreón del Templo del Sol

“Los puntos mas altos en la ciudad generalmente servían para la vigilancia, la protección de la ciudad”

MIRADORES SECUNDARIOS

Templo de las tres ventanas

“También templos que por su posición tenían una vista privilegiada de la ciudad”

EL WAYNA PICCHU

Templo de la luna

Vista desde el wayna picchu

BORDES PRINCIPALES

“Caminos que delimitan la ciudad, y separan la zona agrícola del sector urbano”

BORDES SECUNDARIOS

Acueductos inca

“los canales de agua o acueductos inca distinguían las distintas zonas por las que pasaba separándolas generando un borde”

BORDES SECUNDARIOS

“los caminos y graderías resultaban ser los bordes de las distintas zonas en la ciudadela”

BORDES SECUNDARIOS

Rio Urubamba

“De igual forma el rio Urubamba resultaba ser un borde de todo el conjunto de la ciudadela de Machupicchu “

SENDAS

“El antiguo camino (naranja) por el cual se accedía a la ciudadela y el camino al huaynapicchu (rojo) conformaban las principales sendas de la ciudadela”

BARRIOS PRINCIPALES

“conformado por el palacio, los templos, barrios de los nobles”

BARRIOS SECUNDARIOS

Barrio popular

Barrio industrial

“Conformado por los barrios populares, de vigilancia e industriales”

MORFOLOGÍA 

• * Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta curva y circulares.

• * Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen sólo tres muros. En estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una columnata de piedra para sostener una viga de madera que servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por un muro medianero, a las que se llama masmas.

• * Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas, es decir cuatro construcciones rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidos por un eje de simetría transversal. A este patio dan todas las puertas.

MATERIALES 

• * Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto en un 60% por feldespato, un 30% de cuarzo y un 10% de mica. Todo el material procedía de las canteras ubicadas en los contornos del complejo inca. 

•* La piedra tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En tiempos incas esta fue trabajada con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaba herramientas de hierro en el antiguo Perú) y percutores de piedras más duras. Las piedras fueron alisadas por abrasión con arena y piedra. 

MUROS 

• * De piedra corriente unida con mortero de barro y otras substancias. Hay evidencias de que estas construcciones, que son mayoría en Machu Picchu, estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo menos), aunque la temprana desintegración de los techos las hicieron vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto no se han conservado.

• * De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de prismas rectangulares (paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser almohadilladas, es decir protuberantes, o bien perfectamente lisas. En estos casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene ningún tipo de mortero; pero de hecho sí lo tiene, es una fina capa de material aglutinante que se encuentra entre piedra y piedra aunque es invisible por fuera. El esfuerzo de estas realizaciones en una sociedad sin herramientas de hierro (sólo conocían el bronce, mucho más blando) es notable.

COBERTURAS

• No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas, hubo incluso un techo cónico sobre el "torreón"; y estaba formada por una armazón de troncos de aliso (Alnus acuminata) amarrado y cubierto por capas de ichu (Stipa ichuun). La fragilidad de este tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas techumbres tuvieran grandes inclinaciones de hasta 63º. Así la altura de los techos duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.

PORTADAS, VENTANAS Y HORNACINAS 

• * Como es clásico en la arquitectura inca la mayoría de las portadas, ventanas y hornacinas (llamadas falsas ventanas, nichos o alacenas) tienen forma trapezoidal, más ancha en la base que en el dintel. Los dinteles podían ser de madera o de piedra (a menudo de un solo gran bloque). Las portadas de los recintos más importantes eran de doble jamba y en algunos casos incluían un mecanismo de cierre interior.

• * Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas en forma trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques cilíndricos o rectangulares sobresalen a menudo de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma simétrica con las hornacinas o nichos y las ventanas, cuando las hay.