MACHAQ MARA, RECUPERANDO EL CICLO DE LOS ABUELOS

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Machaq Mara 2013 Recuperando el ciclo de los Abuelos Luis Carvajal

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Es un trabajo dedicado a proponer la importancia de las observaciones cosmicas de nuestros abuelos y de como hoy en dia, las festividades andinas como el MACHAQ MARA, tienen un significado no solo social y festivo, sino que a través de su indagación, los acontecimientos estelares, que fueron transmitidos via oral por los abuelos, pueden ser comprobada la precision con sofisticadas herramientas como son el uso de software astronomicos. De esta forma, el uso de la Semiótica y de los instrumentos de observacion del hombre andino como los espejos de agua esculpidos en las piedras ademas de otros instrumentos como monolitos, nos introduce en un mundo nuevo de conocimiento y sabiduría andina.

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Machaq Mara 2013

Recuperando el ciclo de los

AbuelosLuis Carvajal

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Presentacion

• El tema que se presenta, tiene la intencion

de aportar hacia un reconocimiento del

conocimiento ancestral sobre la medicion

del tiempo de nuestros abuelos y de esta

forma comprender en amplitud la

concepcion de la festividad del Machaq

Mara.

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Contenidos

• Comprendiendo el Tiempo

• Calendario Actual

• Solticios y Equinoccios

• El significado del Machaq Mara

• Conclusiones Finales

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Comprendiendo el tiempo•¿Que es lo que entendemos actualmente por tiempo?

A simple vista hablar del tiempo nos lleva a asociar al reloj como su elemento principal en nuestros dias. En nuestra vida en la ciudad hay algunas representaciones para concebir el concepto de tiempo, por ejemplo frases como:

•Hay que matar el tiempo

•El tiempo es oro

•El tiempo cura las heridas

Hoy en día estamos estrictamente regidos por el tiempo, pero es un tiempo inhumano que no nos deja vivir tranquilo.

Pero que es el Tiempo, ¿lo podemos sentir? Que es lo que nos esta impulsando a actuar, vivir o hacia un objetivo. ¿Será el tiempo?

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• El tiempo que percibimos hoy esuna abstracción provocada por elmismo hombre en su mente y queles impide liberarse. Se desligatotalmente de la naturaleza, porejemplo, que pensaría un animalen un 1 de enero, pero sireaccionaria si viene un 21 deSeptiembre, porque sabe que esépoca de primavera, y su animoes de alegría. La primera fecha esinventada por el hombre, pues elaño nuevo es un concepto propiode determinar su inicio de año, sinpensar en el sol, la luna, ni en lasestellas.

La concepción del tiempo

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Aspectos Iniciales• Los aspectos iniciales

que aportan altratamiento del tema delMachaq Mara, tienenrelación con su origenhistórico y se manifiestaen crónicas yantecedentes perdidos enel tiempo, donde seanuncian sucesos que enplena colonia hanreprimido el desarrollocultural y la grandezainspiradas por culturasancestrales, tales comolos incas.

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Aspectos Iniciales

• Por ello, resulta a veces dificildespejar profundamente elverdadero significado y lossaberes de nuestros abuelos,pues la llegada de los españolesprodujo no solo una imposicion yperdida territorial, sino tambien laperdida del espiritu, de la fe en lapachamama y las deidades.Sobrevivir significaba obligarsesencillamente a convertirse a lafe catolica-cristiana.

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Aspectos Iniciales• Sin embargo esto no deja de motivarnos

a que no todo fue colonizado y que aunse mantienen vivas fragmentos desabiduría andina, que solo la dedicación yaplicación de una ciencia andina lo puederecuperar. En el caso de estascelebraciones como el Machaq Mara, sibien se han puesto cruces, hecho liturgiasy otro tipos de practicas han impuesto alas comunidades, el origen delconocimiento esta donde ningún puebloinvasor puede siquiera destruir, a no serque sean extraterrestre. Nos referimos alcielo, alli esta escrito el origen delMachaq Mara, y es necesario dejar ya delado la ignorancia producida por lapasividad y el desgano de buscar yprocesar con pasión la información paraasí revindicar este acontecimiento.

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Origen del CalendarioEl primer pueblo que midió con exactitud el año

fue el egipcio, que se basó en la estrella Sirio

para hacerlo. Los egipcios descubrieron que el

año duraba 365 días y ¼, lo cual está muy

cerca de su duración real.

Julio César tuvo noticia de este calendario

cuando estuvo en Egipto y lo importó a Roma

en el año 46 antes de Jesucristo (A.C.). Más

tarde, este calendario se extendería por todo el

imperio romano. Este calendario es

prácticamente igual al nuestro actual: tres años

duran 365 días y el cuarto 366, con lo cual se

consigue que su duración media sea de 365.25

días.

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Origen del calendario

• El calendario juliano consideraba que elaño trópico estaba constituido por 365,25días, mientras que la cifra correcta es de365,242189, es decir, 365 días, 5 horas,48 minutos y 45,16 segundos. Esos másde 11 minutos contados adicionalmente acada año habían supuesto en los 1257años que mediaban entre 325 y 1582, unerror acumulado de aproximadamente 10días, por lo cual se instauró el calendariogregoriano, nuestro actual calendario.Su nombre proviene de su principalpromotor el Papa Gregorio XIII, que losustituyó en 1582.

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Calendario Actual

• Los calendarios antiguamentevenían con referencia de ciclolunares para comprender elentorno que rodeaba. Pero yano aparece esto, y se desligade a poco con la naturaleza, lomismo sucede con el reloj,que contaba antiguamentecon una manecilla larga ycorta, indicando el movimientodel sol y la luna, pero hoy solopercibimos numerossolamente, como lo son ahoralos relojes digitales.

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Fase Lunar•La Luna en su giro alrededor de la Tierra presentadiferentes aspectos visuales según sea suposición con respecto al Sol. Cuando la Luna estáentre la Tierra y el Sol, tiene orientada hacia laTierra su cara no iluminada (Novilunio o Lunanueva). Una semana más tarde la Luna ha dado1/4 de vuelta y presenta media cara iluminada(Cuarto Creciente).

•Otra semana más y la Luna ocupa una posiciónalineada con el Sol y la Tierra, por lo cual desde laTierra se aprecia toda la cara iluminada (Plenilunioo Luna llena). Una semana más tarde se produceel cuarto menguante. Transcurridas unas cuatrosemanas estamos otra vez en Novilunio. La zonaque limita la luz y la sombra se denominaterminador. (Ver luminosidad lunar).

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La medicion del tiempo

• Se dice que el Sol pasa por un determinado meridiano cuando lo vemos pasar por el punto más alto de ese día. Este punto se denomina cenit y marca el mediodía del día civil. Este surgió de la división acordada por los gobiernos para dividir el día en doce horas antes del meridiano de mediodía (A.M.) y doce horas pasado este meridiano (P.M.).

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Solticios y Equinoccios

•El 21 de junio es el solsticio de invierno, una fecha que anuncia oficialmente la llegada del invierno a los países del hemisferio sur. Pero ¿qué es un solsticio?

•Los solsticios son los dos puntos en los que la órbita de la Tierra se encuentra "más chueca" respecto a los rayos solares, y definen las estaciones de invierno y verano. Esto significa que una parte del año el Sol pareciera estar "por debajo de la Tierra" y otra parte del año parece estar "por encima", y los solsticios son los dos momentos en que "más por encima" y "más por debajo" parece estar. Durante los solsticios el Sol y la línea del ecuador terrestre forman un ángulo de 23° y medio.

Para nosotros el 21 de junio es el solsticio de invierno (empieza el invierno), y el 21 de diciembre es el solsticio de verano (empieza el verano). Esto corre solamente para los que vivimos en el hemisferio sur, porque en el hemisferio norte sucede a la inversa: 21 de junio = verano y 21 de diciembre = invierno. Como puedes ver existe un desfase de aproximadamente 14 días entre los solsticios y las posiciones de afelio y perihelio de nuestroplaneta.

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Solticios y Equinoccios

•Las otras dos estaciones que conocemos,la primavera y el otoño, tienen que vertambién con el movimiento chueco quedescribe la Tierra al girar. Cuando los dospolos de la Tierra se encuentran a igualdistancia del sol, la luz solar incide de igualmanera en el hemisferio norte y en elhemisferio sur, y el día y la noche duran lomismo. Hay dos momentos así, y se llamanequinoccios: suelen producirse el 23 demarzo y el 21 de septiembre. La palabra"equinoccio" viene del latín, de "equi" igualy "nocte" noche. Se llama así porque lanoche de ese día dura doce horas, igualque el día.

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El uso de elementos de medicion

• Hoy en día se inventa aparatos de medición de tiempo de precisión aparente, pero que a su vez nos conlleva a percibir un mundo muy desligado del entorno natural y en cual a través del reloj moderno nuestra conciencia llega a pensar que dura 24 horas en forma exacta, en donde el mediodiase establece a las 12 am y la medianoche a 12 pm(0 hrs).

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La Cosmovision Andina

En el mundo andino, la

concepcion de la vida era

establecida en función del

conocimiento exacto de las

estrellas. La via lactea

(MAYU)era proyectada en la

vida como un gran rio

estelar. Uno de los aspectos

mas interesantes es que

nose observaban las

constelaciones brillantes,

sino que tambien se

observaban espacios

oscuros en el cielo al que

denonaban las

constelaciones oscuras,

representadas en animales

como la llama

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Constelaciones Andinas

• El hombre andino, al tener en su entorno la posibilidad de ver innumerables estrella, en su relación con la vida, se fijo en algunas para poder profundizar sus conocimientos de su trabajo diario y constituyen algo importante que se recuerda a traves de su celebracion

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La Cruz del Sur

• Es una de las constelaciones mas importantes del hemisferio sur. Representa a cuatro estrellas ubicadas por el rio de estrellas tan característicos en los cielos limpios del interior

1

1

1

1

1

√2 √2

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La Chakana

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Chakana SolarMachaq Mara

21 de Junio

Capaj Raymi

21 de Diciembre

Equinoccio

Otoño

21 de Marzo

Equinoccio

Primavera

21 de Junio

Anata

Carnavales

2 Febrero

Wilancha

3 Agosto

Cruz de Mayo

3 de Mayo

Dia de los

difuntos

1 Diciembre

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Chakana Lunar

2

1

34

5 6

7

Luna Nueva

Cuarto Creciente89

1011

1213

14

Luna Llena

15

Cuarto

menguante

16

1718

1920

2122

23 24

25 26

27 28

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Chakana Lunar

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La Wiphala

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Los Espejos de Agua

La colocas debajo de la estrella que está en elcenit, cuyo reflejo deseas captar.

Sabes que el espejo de agua está reflejando elpunto exacto, cuando al rededor de la vasija seforma un anillo luminoso y estático, es decir queno se mueve.

En cambio, si aún no has captado su lugarexacto el reflejo proyectado en el agua semueve. Para captar el punto exacto, hay quemover lentamente la vasija hasta que aparezcael aro luminoso.

Eso fué lo que hicieron los hombres andinospara trasladar la Cruz del Sur a la tierra. Estaconstelación está en el cenit entre el 2 y el 3 demayo a las 12 de la noche, en las poblacionesaltiplánicas de Salinas de Garcia Mendoza, elvolcán Thunupa y toda esa zona.

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Analisis del espejo de Agua

• En el lugar encontrado enEsquiña, se observa 49espejos de agua construidosen la piedra,y que por sufuncion astronomica, nosindica que la piedra trata deconsiderar 49 posiciones deuna constelacion cuya formaes cuadrada. El diseño de laWiphala tuvo una inspiracionestelar y funcional y nosconfirma que la wiphala esde origen cosmico.

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Elementos de Medicion Andino

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El significado del machaq mara

• El dibujo que sigue a continuación es un grabado correspondiente al mes de Junio llamado HUACAY CUSQUI QUILLA de Huaman Poma de Ayala, nuestro cronista indio. ¿Cuál es el mensaje que nos brinda con este grabado?

• La Crónica de Waman Poma en su lámina correspondiente al Solticio de Invierno, fiesta del Inti Raymi, muestra un personaje volador con aspecto de diablillo que invitándolo a Challar, se acerca al Sol ofreciendoles ritual y simbólicamente un Kero con chicha para reconfortarlo.

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Análisis del Dibujo

Akapacha

Alajpacha

Manqapacha

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Preparación de la Ofrenda al Sol

• En esta escena debemospreparar una ofrendapara que nuestra deidadcomo el Sol pueda recibiry alimentarse. En estecaso en la Escuela deEsquiña preparamospreviamente una ofrenda,donde los elementos quecontiene la mesa lasvamos disponiendo encada rincon de esa mesay en la noche la velamos

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Despacho de la Ofrenda al Sol

• Ya en el cerro esperando que el Sol retorne para poder nuevamente cubrir con sus rayos y dar vida a nuestra comunidad, nos toca despachar la ofrenda y de esta forma alimentar al Sol para que retorne con toda su energía.

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Los Emblemas Andinos

• Unos de los emblemas mas importantes de nuestra cultura aymara es la Wiphala, del cual ha sido rescatada pues en epoca de la colonia fue prohibida, y hoy ha renacido con fuerza en las diversas manifestaciones desarrolladas por toda la zona andina de nuestro continente

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Compartiendo la Chuspa

• El realizar este acto

ceremonial es dar

inicio al dialogo

comunitario, donde

cada miembro de la

comunidad

comparte su chuspa

y esta rota

continuamente

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Compartiendo la Chuspa

•El objeto de este

dialogo es que la

chuspa llegue a su

dueño, cada

persona que recibe

la chuspa saca

hojas de coca y la

consume, luego

envia la chuspa a

otro miembro

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Ch’alla ritual de la Mesa

La ch’alla ritual, es

un acontecimiento

que se realiza con

gran fe, la libación

se hace de a par,

con el vino y el

alcohol y se hace

en direccion en

sentido contra las

manecillas de reloj,

sentido que

tambien lo

presentan las

galaxias en el

firmamento.

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Ch’alla ritual de la Mesa

Tambien es

interesante

mencionar que el

acto de ch’allar en

un altar se hace con

dualidad, chacha-

warmi (Hombre y

mujer), tiene un

significado

importante en la

complementariedad

de la cultura

aymara.

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Invocar Tata Willka

El acto de agasajar al sol y

pedir por su retorno se

manifiesta en esta imagen.

Notese que la posicion de

las manos estan con los

codos inclinados y en la

direccion del sol. Este acto

refleja el continum cultural

de mas de 4000 años,

donde antiguas culturas

ofrendaban al sol para

humildemente pedir su

retorno

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Invocar Tata Willka

Esta participacion se

hace extensiva a

toda la comunidad.

En este caso la

participacion de los

niños obedeció

principalmente a

establecer la practica

en el Establecimiento

de este

acontecimiento y en

otorgar el espacio

para su socializacion,

para su prolongacion

furura.

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Invocar Tata Willka

•Por ello esimportante quecada uno de losniños adquieranconocimiento ypuedan descubrirque el MachaqMara es unafestividad queguarda mucha fe ydialogo con losseres naturales:Pachamama, TataWillka

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Invocar Tata Willka

LosApoderadosson actoresimportantes enproceso derecuperacioncultural y apoyoen la practicaancestral

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Invocar Tata Willka

•Su participacióncontribuye a quelos alumnospuedanreconocer yestarfamiliarizado enelEstablecimientode estosacontecimientostan propios denuestra cultura

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Regreso de Willka (Tatita Sol)•Aunque exactamente el Sol sale por el horizonte a las 7:30 am, en algunos lugares su espera puede variar de acuerdo a la ubicación de altar ceremonial, pudiéndose retrazarse la llegada a las 8:00 hasta las 9:00 am.

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Regreso de Willka (Tatita Sol)

La recepción de

esta energía

solar es muy

importante para

la

comunidad, pues

el sol esta en

camino de ir y

volver

nuevamente, en

este caso el sol a

partir del 21 de

Junio hasta el 23

Junio, esta en un

proceso de

retorno, lo que

explica la

cuadratura de los

ciclos.

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Regreso de Willka (Tatita Sol)

Es logico que en la

ceremonia del

Machaq Mara este

presente el

emblema que nos

identifica como

pueblo. Es la

wiphala y su

identificacion

regional, el

Kollasuyu, la region

mas grande del

imperio inca, y en el

cual nuestro region

arica y parinacota

esta dentro.

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Regreso de Willka (Tatita Sol)

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El significado del Machaq Mara

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El significado Andino del Machaq

Mara

• Hoy dia podemos ver con exactitud, todo lo que nuestros antepasados contaban a traves de cuentos y relatos sobre las estrellas y de cómo eso era parte de sus vida. Sofisticadas Herramientas informáticas revelan la precisión de las observaciones

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Conclusiones Finales

• El Machaq Mara o Willka Kuti, representa un acontecimiento que data con precisión la llegada de un nuevo ciclo y de cómo lo antepasados desarrollaron metodos de observación avanzado.

• Es deber de todos nosotros poder seguir indagando en el estudio de la cultura andina, con un enfasis mas profundo en aplicar métodos que incluyan el estudio astronómico y cultural de los pueblos andinos, para no caer en la ignorancia que no permite la amplitud de conociemiento que nos dejaron.