HISTORIOGRAFIA GRECOLATINA Y

MEDIEVAL

Maestro: Raúl Romero Ramírez

PROCOPIO DE CESÁREA

Biografía y obra

historiográfica

BIOGRAFÍA

Procopio de Cesárea fue un destacado historiador bizantino del siglo VI (año 500), originario de la ciudad de Cesárea, en Palestina, cuyas obras constituyen la principal fuente escrita de información sobre el reinado de Justiniano.

Sus lecturas comprenden a todos los grandes historiadores y geógrafos griegos, además de estar muy bien informado sobre poetas y oradores. Pero su valor exclusivo está en la familiaridad personal y oficial con la gente, los lugares y los sucesos sobre los que escribe.

Procopio Santo y mártir de la Iglesia Cristiana RomanaProcopio – Jesús - Eusebio

Aparte de su propia obra, la fuente más importante para el conocimiento de su biografía es el Suda, una enciclopedia bizantina del siglo X. Por desgracia, en ella apenas aparecen datos sobre los orígenes de Procopio.

Se sabe, sin embargo, que era originario de la ciudad de Cesárea, en Palestina. Estudió los clásicos griegos y asistió a una escuela de Derecho, probablemente en Berytus (actual Beirut). Fue rhetor (abogado) y, en 527, se convirtió en asessor (consejero legal) de Flavio Belisario, que entonces comenzaba su brillante carrera militar.

Flavio Belisario (505-565), fue el más famoso general de la historia del Imperio bizantino y el principal protagonista militar de la expansión del Imperio en el Mediterráneo occidental durante el reinado de Justiniano I.

Fue uno de los más grandes generales de la historia, y bajo el mando de Justiniano tuvo un papel muy importante en la reconquista de gran parte del Imperio romano de Occidente, que se había perdido hacía aproximadamente un siglo.

Si bien es comparativamente menos conocido que otros líderes militares más famosos, como Julio César o Alejandro Magno, esto probablemente es debido a una ausencia de atención por parte de los historiadores de la difícil época en que vivió. Sin embargo, si realizamos un estudio objetivo de su habilidad y sus logros, éstos se pueden comparar con muy pocos comandantes en la historia.

Flavio Belisario aumentó el territorio del Imperio bizantino contra los vándalos y los ostrogodos, principalmente y logró entre el ascenso al poder de Justiniano I (en rojo, año 527) hasta su muerte (en naranja, año 565) expandir el Imperio de Oriente.

Procopio se encontraba con Flavio Belisario en el frente oriental cuando fue derrotado en la batalla de Callinicum (531), y también fue testigo de cómo Belisario reprimió la rebelión de Niká en el año 532.

Al año siguiente le acompañó en su victoriosa expedición contra el reino vándalo del Norte de África, donde participó en la conquista de Cartago. Allí menciona el cambio climático en los años 536-536.

Cuando Belisario regresó a Constantinopla, Procopio permaneció en África, pero poco después volvió a reunirse con él con motivo de su campaña contra el reino ostrogodo de Italia.

En Italia fue también testigo de importantes acontecimientos, como el asedio de Roma por los ostrogodos, en los años 537-538, y la conquista de Rávena, capital del reino godo, por Belisario, en el año 540.

A juzgar por lo escrito por Procopio en el libro VIII de sus Guerras y en la Historia secreta, las relaciones con Belisario debieron de haberse enfriado posteriormente; de hecho, parece ser que cuando Belisario regresó a Italia para enfrentarse con el nuevo rey ostrogodo, Totila, Procopio no participó en su expedición. En 542 se encontraba en Constantinopla, ya que describe la peste que sufrió la ciudad ese año.

Godos

Sobre la vida posterior de Procopio apenas se sabe nada, salvo que recibió el título de illustris en 560. Es posible que llegase a ser prefecto urbano de Constantinopla en 562-563 (en estos años hubo al menos un prefecto con su mismo nombre).

OBRA HISTORIOGRÁFICA

Procopio es considerado por muchos el último historiador de la Antigüedad Tardía. Escribió en griego clásico, tomando como modelos a Heródoto y a Tucídides. Su purismo idiomático llega al extremo de dar una explicación de las palabras contemporáneas que utiliza: se siente obligado, por ejemplo, a explicar el significado cristiano de la palabra ecclesia, o a aclarar qué eran los monjes. La obra de Procopio no abordó nunca el tema eclesiástico, aunque, según sus propias afirmaciones (en Historia secreta 26.18) proyectaba escribir una historia eclesiástica, seguramente según el modelo de Eusebio de Cesarea.

Escribió una historia en ocho libros acerca de las guerras de la época de Justiniano, un panegírico de sus obras públicas y la Historia secreta, en la que afirma incluir todos los escándalos que no pudo consignar en sus obras oficiales.

Historia de las guerras La guerra gótica o Guerras (lat. De bellis; gr. Polemon) es una obra dividida en ocho libros acerca de las guerras libradas por el Imperio durante el reinado de Justiniano, de muchas de las cuales fue Procopio testigo presencial. Los primeros siete libros parecen haber sido concluidos hacia 545, pero fueron actualizados poco antes de su publicación, en 552, ya que incluyen referencias a acontecimientos de principios del año 551. Más tarde, Procopio añadió el libro VIII, que relata los hechos ocurridos hasta 552, año en que el eunuco Narsés destruyó definitivamente el reino ostrogodo.

La perspectiva del libro es más que militar; él es la mejor autoridad para la historia del reinado de Justiniano I y Gibbon expresa elocuentemente su pesar por llegar a una fecha donde tuvo que cambiar a Procopio por otros guías menos inteligentes.

Imita principalmente a Tucídides en el estilo; quizás también al disponer su obra en ocho libros.

Sobre los edificios (lat.De aedificiis; gr.Peri Ktismaton) es un panegírico sobre las numerosas obras públicas realizadas por el emperador Justiniano. Estructurado en seis libros, fue escrito seguramente en la segunda mitad de la década de 550, y se publicó en 561.

En esta obra Justiniano es presentado como el prototipo de gobernante cristiano que levanta iglesias para acrecentar la gloria de Dios, fortifica la ciudad para la salvaguarda de sus súbditos y muestra una especial preocupación por el abastecimiento de agua.

El tono de su obra es crítico e independiente. Su descripción de los “Edificios de Justiniano” (peri ktismaton) fue completada en 558 ó 559. Está compuesta a la manera de los panegíricos cortesanos, para los cuales el encomio de Plinio a Trajano había establecido el modelo; se dice que lo escribió por orden imperial o al menos para vindicarse de la sospecha de desafecto. Pero esa misma extravagancia que le lleva a atribuir a Justiniano todas las obras públicas ejecutadas en todo el Imperio Oriental durante su reinado, da a la obra una perspectiva exhaustiva y un valor peculiar para los arqueólogos.

HISTORIA SECRETA

Procopio de Cesárea

La obra más célebre de Procopio es, sin duda, la Historia Secreta.

Aunque se menciona en el Suda, donde se le da el título griego de Anécdota (composición inédita), sólo se descubrió varios siglos más tarde, en la Biblioteca Vaticana, y no se editó hasta 1623.

Cubre los mismos años que los siete primeros libros de las Guerras, y parece haber sido escrita después de la edición de dicha obra. La teoría más aceptada sitúa la fecha de su composición en torno al año 550, aunque otros autores prefieren una fecha tan tardía como 562. Según el autor, en la obra relata aquello que no estaba autorizado a escribir en sus obras oficiales por miedo a las represalias de Justiniano y Teodora.

La Historia secreta constituye una vista muy invectiva contra el emperador Justiniano y su esposa Teodora, sin olvidar a su antiguo amigo Flavio Belisario y su mujer, Antonina. Las afirmaciones que hace sobre estos personajes, especialmente sobre Teodora, llegan a lo pornográfico.

Contrasta fuertemente la visión que del emperador ofrece Procopio en su obra Sobre los edificios con el retrato aportado aquí, hasta el punto de que ha llegado a dudarse de que sea él el verdadero autor de la Historia secreta. Sin embargo, el análisis del texto corrobora fehacientemente esta atribución.

Teodora emperatriz de Bizancio (501-548)

Hija de una familia circense, contrajo matrimonio con Justiniano I y se convirtió en emperatriz en el periodo de máximo esplendor del Imperio bizantino.

Sin embargo, su doble condición de actriz circense y de meretriz, impidió en un primer momento el matrimonio con Justiniano hasta que dictó una ley permitiendo el matrimonio entre clases sociales diferentes.

Su valentía y sangre fría fueron un apoyo indispensable para Justiniano I y se dice que ella misma dirigía al general Belisario en las batallas difíciles y que contaba con un gran poder político.

Se dice que fue ella, y no un titubeante Justiniano, la que aplastó la rebelión de Niká con gran derramamiento de sangre.

Gran legisladora, se encargó de dictar diversas leyes de corte feminista que protegieron ampliamente los derechos de la mujer.

De ella salió la primera ley del aborto que se conoce. Mejoró la ley del matrimonio que daba máxima libertad

incluso para cometer bigamia. Protegió del castigo al adúltero o la adúltera. Permitió el matrimonio libre entre clases sociales, razas o

religiones. Permitió que la mujer se pudiera divorciar libremente. Prohibió la prostitución forzosa. Instauró la pena de muerte por violación. Reglamentó los burdeles para evitar abusos debiendo estar

regentados por las propias mujeres.

Se conocen supuestos detalles oscuros de su vida a través de Procopio, pero se sabe que este autor por ser muy religioso era muy crítico, tanto con Justiniano como con Teodora, por lo que no pueden aceptarse sus comentarios con absoluta seguridad.

Procopio la denomina pornográfica y amante de las orgías. Se le incriminaba una vida disoluta, pero fue beatificada por la iglesia ortodoxa, ya que se arrepintió y llevó los últimos ocho años de su vida en un convento, guardando pureza corporal y espiritual.

COMPOSICIÓN DE LA OBRA HISTORIA SECRETA Proemio I Parte I. Cómo el gran general Belisario fue cegado por su esposa.

II. Cómo el juicio militar de Belisario fue quebrado por los celos.III. Que muestra el peligro de encontrarse con las intrigas de las mujeres.IV. Cómo Teodora humilló al conquistador de África e Italia.V. Cómo Teodora engañó a la hija del general.

II Parte VI. Ignorancia del emperador Justino, y cómo su nieto

Justiniano era el gobernante real.VII. Ultrajes de los Azules.VIII. Carácter y apariencia de Justiniano.IX. Cómo Teodora, la más depravada de todas las cortesanas, se ganó su amor.X. Cómo Justiniano promulgó una nueva ley que le permitía casarse con una cortesana.

III Parte XI. Cómo el defensor de la Fe arruinó a sus súbditos.

XII. Que muestra que Justiniano y Teodora eran realmente demonios con forma humana.XIII. Perceptibles afabilidad y piedad de un tirano.XIV. La justicia en venta.XV. Cómo todos los ciudadanos Romanos se convirtieron en esclavos.

IV Parte XVI. Qué ocurrió a aquellos que perdieron el favor de

Teodora.XVII. Cómo Teodora salvó a quinientas prostitutas de una vida de pecado.XVIII. Cómo Justiniano asesinó a un trillón de personas.XIX. Cómo se apoderó de toda la riqueza de los Romanos y la derrochó.XX. Degradación de la Cuestura.

V Parte XXI. El tributo del aire, y cómo a los ejércitos fronterizos se les

prohibió castigar a los bárbaros invasores. XXII. Otras corruptelas en los altos niveles. XXIII. Cómo los terratenientes fueron arruinados. XXIV. Injusto trato a los soldados. XXV. Cómo robó a sus propios oficiales.

VI Parte XXVI. Cómo expolió la riqueza de las ciudades y saqueó a los

pobres.XXVII. Cómo el defensor de la Fe protegió los intereses de los Cristianos.XXVIII. Su violación de las leyes de los Romanos y cómo los Judíos fueron multados por comer cordero.XXIX. Otros incidentes que lo muestran como un mentiroso y un hipócrita. XXX. Otras innovaciones de Justiniano y Teodora, y una conclusión.

HISTORIA SECRETA

PROEMIO Al narrar cuanto ha llegado a sucederle hasta ahora al pueblo

Romano en las guerras, expuse en orden todas sus acciones, en la medida en que me resultaba posible, de acuerdo con los tiempos y los escenarios correspondientes. Sin embargo ya no voy a organizar de este modo los sucesos posteriores, puesto que a partir de este momento me propongo escribir todo cuanto haya podido suceder en cualquier parte del imperio Romano.

La razón de ello es que no era sin duda posible consignar esos sucesos del modo en que debe hacerse cuando todavía estaban vivos sus actores. No era en efecto posible ni pasar inadvertido al gran número de espías ni ser descubierto sin padecer una muerte miserable, pues ni siquiera podía confiarme a los familiares más próximos, antes bien me vi obligado a ocultar las causas de muchos de los acontecimientos mencionados en los libros precedentes.

Será por lo tanto preciso que en este punto de mi obra revele lo que hasta el momento se había silenciado, así como las causas de lo que he expuesto previamente. Pero ahora que me encamino a otra empresa, en cierto modo ardua y terriblemente difícil de superar, la de las vidas de Justiniano y Teodora, resulta que me encuentro temblando y me echo atrás en buena medida cuando considero que esto que habré de escribir en este momento pueda parecer increíble o inverosímil a las futuras generaciones; especialmente, cuando el tiempo, en su largo flujo, haya avejentado mi relato, temo cosechar la reputación de un mitógrafo y ser incluido entre los poetas trágicos. No voy a acobardarme ante las dimensiones de mi tarea, pues confío sin duda en que mi libro no va a carecer del apoyo de testigos.

Pues los hombres de hoy, al ser los más capacitados testigos de los sucesos, transmitirán fidedignamente a los tiempos venideros la credibilidad que éstos les merecen.

A pesar de ello, en numerosas ocasiones me retuvo otra reflexión durante largo tiempo a pesar de que estaba ansiando escribir este libro. Consideraba en efecto que esta obra resultaría inconveniente a las generaciones futuras, porque antes conviene que las más viles acciones sean desconocidas para la posteridad, que el que lleguen a oídos de tos tiranos y susciten en ellos el deseo de emularlas. Pues a la mayor parte de los que sustentan el poder siempre es fácil que la ignorancia les mueva fácilmente a imitar las malas acciones de sus antepasados, y así se sienten invariablemente atraídos, de una forma natural y espontánea, por los crímenes cometidos por los más antiguos.

Sin embargo, al final una consideración me llevó a redactar la historia de estos hechos: el pensar que los tiranos que vengan luego tendrán clara conciencia, en primer lugar de que no es improbable que les sobrevenga un castigo por sus crímenes (justamente lo que llegaron a padecer estos hombres), y además, de que sus acciones y caracteres quedarán para siempre consignados por escrito: tal vez así sean por este mismo motivo más reluctantes a la hora de transgredir las leyes. Pues ¿quién entre tos hombres venideros podría conocer la licenciosa vida de Semíramis o la locura de Sardanápalo y Nerón, si no hubieran dejado recuerdo de estas cosas los escritores de entonces?

Especialmente a aquellos que padezcan idéntico destino, si es que esto ocurriese, a manos de los tiranos, no les dejará sin duda de ser útil oír este relato, pues los que se ven envueltos en la desgracia acostumbran a consolarse con el pensamiento de que los males no les sobrevienen sólo a ellos (non tibi soli). Por estas razones, pues, procederé en primer lugar a decir cuántas infamias cometió Belisario y luego expondré también cuántas infamias cometieron Justiniano y Teodora.

NOTA:

El tópico non tibi soli fue usado en las Consolaciones Literarias como una de las fuentes comunes de consuelo para una persona.

Así, Séneca dice en su Consolación a Polibio: “Un hombre, por tanto, encontrará el mayor consuelo en el pensamiento de que lo que ha ocurrido a uno fue sufrido por todos los que vivieron antes que él y será padecido por todos los que vendrán después de él; y la Naturaleza, me parece, ha hecho universal lo que ha hecho más duro de sobrellevar para que la uniformidad de destino pueda consolar a los hombres por su crueldad”.

Fuente: http://www.satrapa1.com/articulos/antiguedad/clasicos/procopio/proemio.htm

FICHA HISTORIOGRÁFICAProcopio de Cesárea Historia Secreta

Pensamiento Cristiano Medieval

 Tema principal: La vida licenciosa y vengativa de la emperatriz Teodora y su séquito.

Sujetos históricos: La Emperatriz Teodora, su esposo el emperador Justiniano, Belisario y su esposa Antonina.

Móviles históricos: Celos, Intrigas, engaños, degradación, corrupción, lujuria.

Constantes históricas: La Fe, la Verdad y la Justicia.

Metodologíaa) Nivel: Deductivob) Tipo de Métodos: Comparativo, analítico, crítico, inductivo y sintético.

Axiología: Justicia.

Fuentes: El propio Procopio como observador participante, fuentes orales de los actores (Justiniano I, Teodora, Belisario, Antonina, el séquito real, los cortesanos y las intrigas de la corte y del pueblo llano), Cartas confidenciales de los emperadores, del general Belisario y del séquito real.