Maestro SecretoMaestro Secreto

Segunda Clase – Cuarto Grado – Segunda Clase – Cuarto Grado – Primero CapitularPrimero Capitular

1. Consideraciones generales1. Consideraciones generales

Maestro SecretoMaestro Secreto

Grado Cuarto del Rito Escocés Antiguo y Grado Cuarto del Rito Escocés Antiguo y AceptadoAceptado

Primer Grado de la Logia Capitular de Primer Grado de la Logia Capitular de PerfecciónPerfección

Primero de los Grados Inefables o Primero de los Grados Inefables o SublimesSublimes

Primer Grado de la Segunda Clase o Primer Grado de la Segunda Clase o SerieSerie

Niveles de enseñanzaNiveles de enseñanza Comienza aquí el segundo nivel de la Comienza aquí el segundo nivel de la

Masonería Escocesa, su “enseñanza Masonería Escocesa, su “enseñanza secundaria”.secundaria”.

1° Nivel: Logias Simbólicas.1° Nivel: Logias Simbólicas. 2° Nivel: Logias Capitulares de Perfección, 2° Nivel: Logias Capitulares de Perfección,

Consejos de Príncipes de Jerusalén y Capítulos Consejos de Príncipes de Jerusalén y Capítulos de Rosa-Cruz.de Rosa-Cruz.

3° Nivel: Consejos de Caballeros Kadosh.3° Nivel: Consejos de Caballeros Kadosh. 4° Nivel: Tribunales de Grandes Inspectores, 4° Nivel: Tribunales de Grandes Inspectores,

Consistorios de Príncipes del Real Secreto, Consistorios de Príncipes del Real Secreto, Supremos Consejos.Supremos Consejos.

El segundo nivel de enseñanza se divide, entonces, en tres El segundo nivel de enseñanza se divide, entonces, en tres talleres. Aquí comienza la Logia Capitular de Perfección, talleres. Aquí comienza la Logia Capitular de Perfección,

que abarca los grados 4° a 14°.que abarca los grados 4° a 14°.

En la imagen anterior (obtenida en En la imagen anterior (obtenida en el sitio de la Gran Logia de el sitio de la Gran Logia de

Venezuela) vemos los cuatro Venezuela) vemos los cuatro niveles del Rito Escocés. niveles del Rito Escocés.

Originalmente, las Logias de Originalmente, las Logias de Perfección eran fundadas y Perfección eran fundadas y

dirigidas por los Consejos de dirigidas por los Consejos de Príncipes de Jerusalén, hoy Príncipes de Jerusalén, hoy

prácticamente desaparecidos como prácticamente desaparecidos como cuerpos independientes. cuerpos independientes.

Hacia 1940, la mayoría de los Grados Inefables se Hacia 1940, la mayoría de los Grados Inefables se impartían en los Capítulos de Rosa-Cruz, lo que impartían en los Capítulos de Rosa-Cruz, lo que era un error desde el punto de vista simbólico, era un error desde el punto de vista simbólico,

histórico y filosóficohistórico y filosófico

……Pero hoy, en numerosos países, Pero hoy, en numerosos países, vuelven a tener importancia las vuelven a tener importancia las

Logias Capitulares de Perfección, Logias Capitulares de Perfección, como cuerpos independientescomo cuerpos independientes

Los 33 gradosdel Rito Escocés,en una antiguaimagen francesa

Algunos Supremos Consejos han establecido una Algunos Supremos Consejos han establecido una estructura del Rito Escocés diferente a la presentada aquí. estructura del Rito Escocés diferente a la presentada aquí.

Pero esta es la versión más generalmente aceptada. Pero esta es la versión más generalmente aceptada.

Símbolos de diversosgrados de la Logiade Perfección

Los orígenes del grado de Los orígenes del grado de Maestro Secreto…Maestro Secreto…

……son inciertos. Pero posiblemente sea uno de los Grados Escoceses más antiguos, son inciertos. Pero posiblemente sea uno de los Grados Escoceses más antiguos, aunque no figura en las primeras listas de grados del siglo XVIII. Es segura su existencia, aunque no figura en las primeras listas de grados del siglo XVIII. Es segura su existencia, cuando menos, hacia 1760. Puede haber surgido en Irlanda, junto con los grados de cuando menos, hacia 1760. Puede haber surgido en Irlanda, junto con los grados de Maestro Perfecto, Preboste y Juez y otros, pero esto no es seguro.Maestro Perfecto, Preboste y Juez y otros, pero esto no es seguro.

Al principio, sólo se admitían ex-Venerables de Logias Simbólicas. El Ritual de Federico Al principio, sólo se admitían ex-Venerables de Logias Simbólicas. El Ritual de Federico Dalchó (1801) exige que el candidato a Maestro Secreto sea examinado en los contenidos Dalchó (1801) exige que el candidato a Maestro Secreto sea examinado en los contenidos de los grados de Aprendiz, Compañero y Maestro y en los secretos de la Silla (Maestría de los grados de Aprendiz, Compañero y Maestro y en los secretos de la Silla (Maestría de la Logia). Textualmente, el mencionado Ritual comienza la Ceremonia de Recepción de la Logia). Textualmente, el mencionado Ritual comienza la Ceremonia de Recepción con la expresión con la expresión “The Blue Past Master or Candidate…”“The Blue Past Master or Candidate…”

Al principio, su ubicación en el Rito era confusa, colocándoselo indistintamente al Al principio, su ubicación en el Rito era confusa, colocándoselo indistintamente al comienzo o al final de la serie. Pero a partir del siglo XIX siempre se lo colocó al principio comienzo o al final de la serie. Pero a partir del siglo XIX siempre se lo colocó al principio de la jerarquía de grados escoceses, y fue considerado uno de los más importantes entre de la jerarquía de grados escoceses, y fue considerado uno de los más importantes entre los Altos Grados. El trabajo que en él se realiza refiere principalmente a lo filosófico y los Altos Grados. El trabajo que en él se realiza refiere principalmente a lo filosófico y esotérico, quedando en un segundo plano las cuestiones administrativas.esotérico, quedando en un segundo plano las cuestiones administrativas.

Se lo encuentra también, con pocas variantes, en el Rito de Memphis y en el de Mizraim, Se lo encuentra también, con pocas variantes, en el Rito de Memphis y en el de Mizraim, donde a veces se lo denomina donde a veces se lo denomina “Maestro Discreto”.“Maestro Discreto”.

Está muy relacionado con el grado que le sigue (Maestro Perfecto) de forma tal que Está muy relacionado con el grado que le sigue (Maestro Perfecto) de forma tal que algunos los consideran como dos partes de un solo grado.algunos los consideran como dos partes de un solo grado.

Varios de sus símbolos lo vinculan con la Orden Martinista; de hecho, el concepto del Varios de sus símbolos lo vinculan con la Orden Martinista; de hecho, el concepto del “Maestro Secreto”“Maestro Secreto” es equivalente al de es equivalente al de “Filósofo Desconocido”.“Filósofo Desconocido”.

El Maestro Secreto es el anillo de unión entre El Maestro Secreto es el anillo de unión entre los Grados Simbólicos y los Grados Inefableslos Grados Simbólicos y los Grados Inefables

Mandil, cordón y joya franceses, en la página de la Gran Logia Regular de Inglaterra

Y el Maestro Secreto es la llave que abre la Y el Maestro Secreto es la llave que abre la puerta de la Logia Capitular de Perfecciónpuerta de la Logia Capitular de Perfección

¿Qué significa esta llave?

El silencio

Ritual conservadoen Lyon, Francia,siglo XVIII

Su función es,por lo tanto, dual:es el Guardián delUmbral que custodiala entrada a laLogia de Perfeccióny, al mismo tiempo,la llave que permiteel ingreso en la misma

El Maestro Secreto y el MartinismoEl Maestro Secreto y el Martinismo

Existen varios Existen varios símbolos y conceptos símbolos y conceptos comunescomunes

Principalmente, la Principalmente, la idea de trabajar en idea de trabajar en forma desconocida, forma desconocida, bajo el velo del bajo el velo del secretosecreto

¿Por qué decimos que ¿Por qué decimos que es un Grado Inefable?es un Grado Inefable?

Porque la Palabra Porque la Palabra Perdida que buscamos Perdida que buscamos en los Grados de la Logia en los Grados de la Logia Capitular se conoce Capitular se conoce como la Palabra Inefablecomo la Palabra Inefable

Inefable es lo Inefable es lo inexpresable, lo inexpresable, lo trascendentetrascendente

Es una Palabra que va Es una Palabra que va más allá de las palabrasmás allá de las palabras

Y por ello se la Y por ello se la comprende en el Silenciocomprende en el Silencio

De ahí la denominación De ahí la denominación de Maestro de Maestro SecretoSecreto

¿Por qué decimos que es un ¿Por qué decimos que es un Grado Sublime?Grado Sublime?

Porque la Palabra Perdida que Porque la Palabra Perdida que buscamos en los Grados de la buscamos en los Grados de la Logia Capitular también se Logia Capitular también se conoce como la Palabra conoce como la Palabra SublimeSublime

Sublime es lo más elevado, lo Sublime es lo más elevado, lo más altomás alto

Sublime es lo que se ha Sublime es lo que se ha despojado de lo impurodespojado de lo impuro

Sublime es, entonces, la Sublime es, entonces, la materia que se ha sublimadomateria que se ha sublimado

Este es un grado sublime por Este es un grado sublime por que en él comienza el proceso que en él comienza el proceso de transmutación de los de transmutación de los metales bajos en el Oro metales bajos en el Oro FilosóficoFilosófico

Los objetivos exotéricos del grado Los objetivos exotéricos del grado son…son…

Estudiar el funcionamiento de la consciencia Estudiar el funcionamiento de la consciencia humana.humana.

Buscar que los Maestros adquieran libertad y Buscar que los Maestros adquieran libertad y determinación propia.determinación propia.

Combatir el fanatismo y la intolerancia religiosa.Combatir el fanatismo y la intolerancia religiosa. Lograr celo, fidelidad y constancia. Rectitud, Lograr celo, fidelidad y constancia. Rectitud,

justicia y verdad.justicia y verdad. Discutir la relación entre el deber y la libertad.Discutir la relación entre el deber y la libertad. Capacitar Maestros que puedan impartir Capacitar Maestros que puedan impartir

instrucción en las Logias Simbólicas.instrucción en las Logias Simbólicas.

Los objetivos esotéricos del grado Los objetivos esotéricos del grado son…son…

Estudiar el significado cabalístico del Estudiar el significado cabalístico del esplendoresplendor que emana del Principio. que emana del Principio.

Visualizar el Arca como el símbolo del Visualizar el Arca como el símbolo del Huevo Cósmico, la matriz primordial.Huevo Cósmico, la matriz primordial.

Dividir la obra del Principio en siete Dividir la obra del Principio en siete Principios Secundarios.Principios Secundarios.

Comprender lo Inmanifestado como fuente Comprender lo Inmanifestado como fuente de lo Manifestado.de lo Manifestado.

2. El Templo2. El Templo

La Logia se denomina La Logia se denomina Santuario de Santuario de los Maestros Secretoslos Maestros Secretos

Exotéricamente, Exotéricamente, representa el Santo de representa el Santo de los Santos en el Templo los Santos en el Templo de Salomónde Salomón

Místicamente, es el Místicamente, es el Santuario interior de la Santuario interior de la conscienciaconsciencia

Esotéricamente, es el Esotéricamente, es el lugar secreto donde se lugar secreto donde se reúnen los Iniciados a reúnen los Iniciados a estudiar los Misterios del estudiar los Misterios del UniversoUniverso

El Templo enlos Rituales del siglo XIX.Obsérvenselas cuatrocolumnaspequeñas alEste, enmarcadaspor dos columnas mayores.Nada de esose observa en los Templos actuales.

En los Rituales del siglo XVIII se dice que seasciende al Templo por una escalera de caracol

El Antiguo TemploEl Antiguo Templo Así figuraba en los Rituales hacia fines del siglo XIX.Así figuraba en los Rituales hacia fines del siglo XIX. Destaca, en Oriente, la estrella de nueve puntas rodeada Destaca, en Oriente, la estrella de nueve puntas rodeada

por el Ouroboros, con las iniciales de nueve palabras por el Ouroboros, con las iniciales de nueve palabras cabalísticas.cabalísticas.

Los mismos Rituales dicen que estas palabras son Los mismos Rituales dicen que estas palabras son ““Adonai, Jehová, Elohim, Ail, El-Shaday, Iseabut, Gnizus, Adonai, Jehová, Elohim, Ail, El-Shaday, Iseabut, Gnizus, Gibour, Echad; de los cuales se forman 888 letras y 72 Gibour, Echad; de los cuales se forman 888 letras y 72 nombres, que pueden escribirse en el alfabeto de la nombres, que pueden escribirse en el alfabeto de la Cábala y en el Alfabeto de los Cábala y en el Alfabeto de los Ángeles”, Ángeles”, pero cuáles eran pero cuáles eran exactamente las palabras y su significado es confusoexactamente las palabras y su significado es confuso . . Investigaciones actuales indican: Eliah, Adonai, Jehová, Investigaciones actuales indican: Eliah, Adonai, Jehová, Jahvé, Yod, Elohim, El-Shaday, Yakar, Oshea.Jahvé, Yod, Elohim, El-Shaday, Yakar, Oshea.

Dentro de la estrella de nueve puntas, la Estrella Dentro de la estrella de nueve puntas, la Estrella Flamígera de cinco puntas (invertida) con la Flamígera de cinco puntas (invertida) con la Yod Yod en el en el centro.centro.

Los nueve nombresLos nueve nombres En las primeras versiones del grado, los nueve nombres eran: En las primeras versiones del grado, los nueve nombres eran:

Eloah, Adonai, Jehovah, Jahvè, Job, Aloin, Achab, Osem y Eloah, Adonai, Jehovah, Jahvè, Job, Aloin, Achab, Osem y Jesous (Manuscrito Francken, siglo XVIII). Jesous (Manuscrito Francken, siglo XVIII).

Todos ellos son corrupciones del hebreo, muy mal traducidas Todos ellos son corrupciones del hebreo, muy mal traducidas y mezcladas con términos derivados del latín.y mezcladas con términos derivados del latín.

Algunos Rituales los califican de Algunos Rituales los califican de “las nueve emanaciones de “las nueve emanaciones de la Shekinah”.la Shekinah”.

Se dice que cada nombre contiene ocho atributos divinos, de Se dice que cada nombre contiene ocho atributos divinos, de donde resultan los 72 Nombres de la Cábala.donde resultan los 72 Nombres de la Cábala.

Pero no podemos establecer qué significan las Pero no podemos establecer qué significan las “888 letras”.“888 letras”. Una perla: el Manuscrito Francken dice que el Nombre Divino Una perla: el Manuscrito Francken dice que el Nombre Divino

fue conocido por fue conocido por “Alec, Aarón y Salomón”.“Alec, Aarón y Salomón”. Los dos últimos Los dos últimos son perfectamente conocidos, pero, hasta ahora, ningún son perfectamente conocidos, pero, hasta ahora, ningún historiador masónico ha podido determinar a quien se refieren historiador masónico ha podido determinar a quien se refieren con “con “AlecAlec”.”.

Los símbolos en el Este, según los Los símbolos en el Este, según los Rituales antiguosRituales antiguos

Los símbolos en el Este, según los Los símbolos en el Este, según los Rituales actualesRituales actuales

El TemplosegúnLavagnini

El Templo en los Rituales del siglo El Templo en los Rituales del siglo XX (según A. Lavagnini)XX (según A. Lavagnini)

Nótese el cambio en los símbolos del Oriente.Nótese el cambio en los símbolos del Oriente. Se ha perdido el símbolo de la estrella de nueve Se ha perdido el símbolo de la estrella de nueve

puntas, y la Estrella Flamígera aparece derecha.puntas, y la Estrella Flamígera aparece derecha. Si bien hay una gran riqueza simbólica, el eje Si bien hay una gran riqueza simbólica, el eje

parece desplazarse hacia lo sentimental, y parece desplazarse hacia lo sentimental, y perderse lo mágico-cabalístico.perderse lo mágico-cabalístico.

Pero debe reconocerse, sin embargo, que la Pero debe reconocerse, sin embargo, que la versión actual de los símbolos ya aparecía en versión actual de los símbolos ya aparecía en algunos Rituales europeos del siglo XVIII.algunos Rituales europeos del siglo XVIII.

Algunos Rituales todavía conservan los símbolos Algunos Rituales todavía conservan los símbolos completos: el diagrama siguiente figura en un completos: el diagrama siguiente figura en un

Ritual holandés del siglo XXIRitual holandés del siglo XXI

Aleph(Eheieh-Kether)

Yod(Ivah-Chokmah)

Yod – Aleph(Elohim-Binah)

Aleph(El-Chesed)

Aleph-Guimel(Elohim Gibbor-

Geburah)

Aleph - Vau(Eloach-Tipheret)

Yod-Tsadé(Tzabaoth-Netzah)

Aleph - Tsadé(Elohim Tzabaoth-

Hod)

Shin(El Shaddai-Yesod)

Aleph - Mem(Adonai Melekh-

Malkuth)

Raimundo Lulio (1235-1316)Raimundo Lulio (1235-1316)En su obra (por ejemplo, en Ars Magna), hay numerosos cuadros y

figuras análogos al símbolo masónico que presentaban los Antiguos Rituales

El símbolo en el Oriente (versión actual)El símbolo en el Oriente (versión actual)

Es un círculo …Es un círculo … Rodeando a un triángulo…Rodeando a un triángulo… Este a la Estrella Flamígera…Este a la Estrella Flamígera… Y esta encierra la letra YodY esta encierra la letra Yod Es decir: el círculo reemplazó al Ouroboros, el triángulo Es decir: el círculo reemplazó al Ouroboros, el triángulo

a la estrella de 9 puntas y se cambió el sentido de la a la estrella de 9 puntas y se cambió el sentido de la Estrella Flamígera.Estrella Flamígera.

En todos los casos, el Oriente está separado por una En todos los casos, el Oriente está separado por una balaustrada con una puerta en su centro del resto del balaustrada con una puerta en su centro del resto del Templo. Es la balaustrada que separa el Palacio del Rey Templo. Es la balaustrada que separa el Palacio del Rey cabalístico del Cosmos manifestado.cabalístico del Cosmos manifestado.

Labalaustrada,segúnI. Mainguy

En la mesa del Maestro, al OrienteEn la mesa del Maestro, al Oriente

Hay un mazo cubierto por una funda negra, porque los Hay un mazo cubierto por una funda negra, porque los trabajos se han suspendido tras la muerte de Hiram trabajos se han suspendido tras la muerte de Hiram Abiff.Abiff.

En general, no puede haber ningún tipo de herramienta En general, no puede haber ningún tipo de herramienta (“las herramientas están guardadas en las columnas”).(“las herramientas están guardadas en las columnas”).

Los colores del grado sonLos colores del grado son el blanco y el negro el blanco y el negro

Como se aprecia en el pavimento y en la tapicería Como se aprecia en el pavimento y en la tapicería (negra con lágrimas blancas o plateadas). Todo se (negra con lágrimas blancas o plateadas). Todo se cubre con telas de esos colores.cubre con telas de esos colores.

Algunos opinan que las lágrimas de plata representan el Algunos opinan que las lágrimas de plata representan el Mercurio alquímico.Mercurio alquímico.

El altar, en el centroEl altar, en el centro

Es de forma triangularEs de forma triangularSobre él, se coloca la corona de olivo y Sobre él, se coloca la corona de olivo y

laurellaurelHay un rollo de pergamino, atado con una Hay un rollo de pergamino, atado con una

cinta de la que pende la llavecinta de la que pende la llaveSegún el Ritual, el pergamino puede ser el Según el Ritual, el pergamino puede ser el

Pentateuco o el Libro de las Pentateuco o el Libro de las Constituciones de las Logias de Constituciones de las Logias de PerfecciónPerfección

Altar y símbolosdel Cuarto Grado,dibujo de I. Mainguy

La vela que lleva el Candidatorepresentaque en su interior existeun fragmentode la Luz

Las lucesLas luces Los primeros rituales prescriben 81 luces, en Los primeros rituales prescriben 81 luces, en

nueve candelabros de 9 luces cada uno.nueve candelabros de 9 luces cada uno. Pero luego este número se redujo a 9, en tres Pero luego este número se redujo a 9, en tres

candelabros de 3 luces cada uno.candelabros de 3 luces cada uno. Albert Pike lo redujo a 8.Albert Pike lo redujo a 8. Y otros Rituales indican 7, como el candelabro Y otros Rituales indican 7, como el candelabro

de 7 brazos, uno por cada Maestro Secreto.de 7 brazos, uno por cada Maestro Secreto. Pero el correcto simbolismo del grado admite 7, Pero el correcto simbolismo del grado admite 7,

9 u 81 luces, aunque nunca 8.9 u 81 luces, aunque nunca 8.

La silla del 2° Vigilante está vacíaLa silla del 2° Vigilante está vacía

Pues es la que ocupaba el Respetable Maestro Pues es la que ocupaba el Respetable Maestro Hiram AbiffHiram Abiff

La silla vacía también se encuentra en los La silla vacía también se encuentra en los Rituales del MartinismoRituales del Martinismo

3. Oficiales, títulos y decoraciones3. Oficiales, títulos y decoraciones

El Maestro se titula El Maestro se titula “Tres “Tres Veces Poderoso Maestro”Veces Poderoso Maestro”

Es análogo a Hermes, el “Tres Veces Es análogo a Hermes, el “Tres Veces Grande”.Grande”.

Si bien representa a Salomón, está más Si bien representa a Salomón, está más cerca del Salomón de las leyendas mágicas cerca del Salomón de las leyendas mágicas que del Salomón bíblico.que del Salomón bíblico.

Corresponde al Rey simbólico de la Cábala Corresponde al Rey simbólico de la Cábala y la Alquimia.y la Alquimia.

En los siglos XVIII y XIX existía entre los En los siglos XVIII y XIX existía entre los masones franceses la creencia que los masones franceses la creencia que los Misterios Egipcios eran presididos por el Misterios Egipcios eran presididos por el propio Faraón. Aunque esto posiblemente propio Faraón. Aunque esto posiblemente no sea más que una fábula, seguramente no sea más que una fábula, seguramente inspiró el hecho que el Maestro de los inspiró el hecho que el Maestro de los Grados Inefables represente a Salomón. Grados Inefables represente a Salomón.

Rizzardo do Camino dice que “Tres Veces Rizzardo do Camino dice que “Tres Veces Poderoso” alude a que, en Salomón, están Poderoso” alude a que, en Salomón, están místicamente presentes Hiram de Tiro e místicamente presentes Hiram de Tiro e Hiram Abiff. Si lo vemos de esa manera, en Hiram Abiff. Si lo vemos de esa manera, en cada uno de los Tres Grandes Maestros cada uno de los Tres Grandes Maestros también estarían presentes los otros dos. también estarían presentes los otros dos. Esto es interesante, porque permitiría ver el Esto es interesante, porque permitiría ver el Capítulo de los Tres Grandes Maestros Capítulo de los Tres Grandes Maestros como formado por nueve “aspectos”, lo que como formado por nueve “aspectos”, lo que explicaría la relevancia de ese número tanto explicaría la relevancia de ese número tanto en este grado como en el anterior.en este grado como en el anterior.

El Tres Veces Poderoso MaestroEl Tres Veces Poderoso Maestro

En lugar de mazo, tiene un cetro real (la vara del mago).En lugar de mazo, tiene un cetro real (la vara del mago). Está vestido con una túnica negra, forrada de armiño Está vestido con una túnica negra, forrada de armiño

(blanco), que representa un luctuoso manto real. (blanco), que representa un luctuoso manto real. Lleva una cinta azul, ribeteada de negro, desde el Lleva una cinta azul, ribeteada de negro, desde el

hombro derecho a la cadera izquierda, de la que pende hombro derecho a la cadera izquierda, de la que pende un triángulo dorado que lleva inscripta, de un lado, la un triángulo dorado que lleva inscripta, de un lado, la Palabra Inefable formada por tres letras griegas (iota, Palabra Inefable formada por tres letras griegas (iota, alpha y omega) y del reverso, en caracteres samaritanos, alpha y omega) y del reverso, en caracteres samaritanos, el Nombre Inefable de cuatro letras (el Nombre Inefable de cuatro letras (TetragrámmatonTetragrámmaton). ).

Según A. Pike las letras yod, he y vau del Nombre Según A. Pike las letras yod, he y vau del Nombre Inefable representan los sephiroth Gedulah (misericordia Inefable representan los sephiroth Gedulah (misericordia o piedad), Geburah (justicia o rigor) y Tiphereth (belleza o piedad), Geburah (justicia o rigor) y Tiphereth (belleza o armonía). o armonía).

Tiene sobre su cabeza una corona real. No usa mandil.Tiene sobre su cabeza una corona real. No usa mandil.

Símbolos asociados con el Tres Símbolos asociados con el Tres Veces Poderoso MaestroVeces Poderoso Maestro

El Venerable Inspector El Venerable Inspector representa a Adonhiramrepresenta a Adonhiram

Fue el primer Maestro Fue el primer Maestro SecretoSecreto

Era el Inspector de las Era el Inspector de las obras en el Monte Líbanoobras en el Monte Líbano

Lleva una espada Lleva una espada desnudadesnuda

En el Ritual de Dalchó En el Ritual de Dalchó (1801) se dice que (1801) se dice que Adonhiram fue Adonhiram fue el el Maestro Maestro SecretoSecreto

Adonhiram es un personaje ambiguo; la Biblia lo presenta como recaudador de Adonhiram es un personaje ambiguo; la Biblia lo presenta como recaudador de impuestos de Salomón, la leyenda del Gremio como Inspector de la tala de impuestos de Salomón, la leyenda del Gremio como Inspector de la tala de cedros y el Rito Adonhiramita, cuyo símbolo se muestra, con presencia en cedros y el Rito Adonhiramita, cuyo símbolo se muestra, con presencia en

Brasil y otros países, como herrero y Gran Iniciado.Brasil y otros países, como herrero y Gran Iniciado.

Los restantes Oficiales son…Los restantes Oficiales son… El Orador.El Orador. El Secretario.El Secretario. El Tesorero.El Tesorero. El Experto.El Experto. El Maestro de Ceremonias.El Maestro de Ceremonias. El Capitán de Guardias o Guarda Templo. Los tres El Capitán de Guardias o Guarda Templo. Los tres

últimos Oficiales están siempre armados con una últimos Oficiales están siempre armados con una espada.espada.

El Centinela o Guarda Templo Externo quien, como es El Centinela o Guarda Templo Externo quien, como es de costumbre, no se cuenta en el número de los de costumbre, no se cuenta en el número de los Oficiales (que, sin incluir a Salomón, representan a los Oficiales (que, sin incluir a Salomón, representan a los sietesiete Maestros Secretos originales); armado con una Maestros Secretos originales); armado con una Espada Flamígera desnuda custodia la puerta exterior Espada Flamígera desnuda custodia la puerta exterior del Templo.del Templo.

Los miembros se titulan Los miembros se titulan “Venerables Maestros Secretos”“Venerables Maestros Secretos”

Según los Rituales más Según los Rituales más antiguos, los miembros antiguos, los miembros llevan túnica negra y los llevan túnica negra y los Oficiales túnica blanca.Oficiales túnica blanca.

Y las joyas de los Y las joyas de los Oficiales están cubiertas Oficiales están cubiertas por un crespón negro, por un crespón negro, para representar el duelo para representar el duelo por la muerte de Hiram.por la muerte de Hiram.

Hoy ese simbolismo, en Hoy ese simbolismo, en general, se ha perdido.general, se ha perdido.

Imagen obtenida en la página de la revista Heredom

A. MaestroB. No determinadoC. SecretarioD. OradorE. No determinadoF. No determinadoG. Maestro de CeremoniasH. Primer InspectorI. Capitán de Guardias.J. Guardianes de la UrnaK. MiembrosL. No determinadoPP. Dignatarios1.2.3. Gradas4. Altar5. Puerta del Templo6 y 7. Columnas de cobre8. Cuatro pequeñas columnas9. Balaustrada10. Arca de la Alianza

El Templo y los Oficiales, de un Ritualholandés del presente siglo. No

hemos podido determinar todas lasequivalencias, por cuestiones de traducción.

El Mandil, el Cordón y la El Mandil, el Cordón y la JoyaJoya

ÓÓleo de Robert H. White, 32°leo de Robert H. White, 32°

El MandilEl Mandil

La letra Z es, en La letra Z es, en realidad, la letra realidad, la letra hebrea hebrea zain, zain, séptima séptima de ese alfabeto. Es la de ese alfabeto. Es la inicial de la palabra inicial de la palabra de pase y de pase y corresponde a los corresponde a los siete Maestros siete Maestros Secretos.Secretos.

El CordónEl Cordón

El negro simboliza el dolor por El negro simboliza el dolor por la muerte de Hiram Abiff, y el la muerte de Hiram Abiff, y el blanco el hecho de no haber blanco el hecho de no haber participado en su crimen. En participado en su crimen. En algunos Rituales el cordón es algunos Rituales el cordón es azul.azul.

Las letras C y M (que se usan Las letras C y M (que se usan en el Rito Escocés de Estados en el Rito Escocés de Estados Unidos) significan Unidos) significan Clavis ad Clavis ad MysteriumMysterium, la clave (llave) de , la clave (llave) de los Misterios.los Misterios.

Para todos los grados: el Para todos los grados: el cordón se denomina cordón se denomina collarcollar cuando se coloca en torno al cuando se coloca en torno al cuello y cuello y banda banda cuando va de cuando va de un hombro a la cadera un hombro a la cadera opuesta.opuesta.

C M

La JoyaLa Joya

La llave de marfil abre La llave de marfil abre la puerta del Sancta la puerta del Sancta Sanctórum del Sanctórum del Templo de SalomónTemplo de Salomón

En su guarda o En su guarda o palanca está la inicial palanca está la inicial de la Palabra de Pasede la Palabra de Pase

En otros grados, el En otros grados, el material de la llave se material de la llave se modificamodifica

La Joya: una antigua interpretaciónLa Joya: una antigua interpretación

P.: ¿Cuál es el signo?P.: ¿Cuál es el signo? R.: Se muestra la llaveR.: Se muestra la llave En los Rituales del siglo En los Rituales del siglo

XVIII la llave se compara XVIII la llave se compara a la lengua, y se la toma a la lengua, y se la toma como símbolo del como símbolo del silenciosilencio

Y se dice que la lengua Y se dice que la lengua es la llave de la Logiaes la llave de la Logia

Los guantes son blancos con las muñecas Los guantes son blancos con las muñecas negras (como en el símbolo del Yin-Yang, en negras (como en el símbolo del Yin-Yang, en

la parte blanca hay un punto negro)la parte blanca hay un punto negro) ¿Por qué no vemos en esta imagen el ribete ¿Por qué no vemos en esta imagen el ribete

negro?negro? Porque está del lado de adentro y se ve al doblar Porque está del lado de adentro y se ve al doblar

la muñeca del guante; todo esto encierra un la muñeca del guante; todo esto encierra un profundo simbolismoprofundo simbolismo

Mandil y cordón del Supremo Mandil y cordón del Supremo Consejo de Estados Unidos, Consejo de Estados Unidos, Jurisdicción Norte, siglo XIXJurisdicción Norte, siglo XIX

Obsérvese que son triangulares, frente a la forma rectangular o cuadrangularmás habitual.

La “regalía” completadel Maestro Secreto,según Albert Pike.

Mandil, Cordón y Joya del Maestro Mandil, Cordón y Joya del Maestro SecretoSecreto

Esta imagen es una colaboracióndel Supremo Consejo de Ecuador

La “regalía” delMaestro Secreto,en una versiónmoderna.

Mandil del 4° grado, tal como figura en la página de la Logia Mixta“Mozart 33”, de Valparaíso (Chile)

Mandil utilizado en algunas Logias Mandil utilizado en algunas Logias francesas, definido como francesas, definido como “mandil “mandil

con forma de athanor”con forma de athanor”

Mandil y collar utilizados actualmente por los cuerpos dependientes del Supremo Consejo de México

Mandil, banda y joya del 4° Grado del Rito Mandil, banda y joya del 4° Grado del Rito Escocés de BrasilEscocés de Brasil

Nótese que en elanterior el cordónse utiliza como collar,y aquí como banda

Mandil, collar y joya del 4° Grado (Mandil, collar y joya del 4° Grado (“Maestro “Maestro de la Discreción”de la Discreción”) del Rito Brasileño) del Rito Brasileño

Mandil, collar y joya utilizados en Mandil, collar y joya utilizados en el Rito de Memphisel Rito de Memphis

Fuente: SoberanoSantuario de los Ritos de Memphis yMizraim

Mandil, collar y joya utilizados en el Rito Mandil, collar y joya utilizados en el Rito Antiguo y Primitivo, relacionado con los de Antiguo y Primitivo, relacionado con los de

Memphis y MizraimMemphis y Mizraim

4. Simbología4. Simbología

Los símbolos principales del grado Los símbolos principales del grado son…son…

El signo del silencioEl signo del silencio La corona de olivo y La corona de olivo y

laurellaurel La llave de marfilLa llave de marfil La letra La letra YodYod La letraLa letra Zain Zain La tumba de HiramLa tumba de Hiram El Sancta Sanctórum y El Sancta Sanctórum y

los objetos sagrados que los objetos sagrados que contienecontiene

La balaustradaLa balaustrada

El escudo del Maestro SecretoEl escudo del Maestro Secreto

En el escudo del grado podemos En el escudo del grado podemos ver otros símbolosver otros símbolos

El candelabro de 7 lucesEl candelabro de 7 lucesEl Arca de la AlianzaEl Arca de la AlianzaEl triánguloEl triánguloEl círculoEl círculoLas Tablas de la LeyLas Tablas de la LeyEl ojoEl ojoLa Estrella FlamígeraLa Estrella Flamígera

La corona de olivo y laurelLa corona de olivo y laurel El laurel representa la victoria alcanzada en el dominio de sí El laurel representa la victoria alcanzada en el dominio de sí

mismomismo El laurel, como símbolo de la gloria posterior a la victoria, El laurel, como símbolo de la gloria posterior a la victoria,

explica por qué, a la pregunta: “¿Eres Maestro Secreto?”, se explica por qué, a la pregunta: “¿Eres Maestro Secreto?”, se responde: “Tengo esa gloria”responde: “Tengo esa gloria”

El olivo es el estado de armonía que resulta de tal victoriaEl olivo es el estado de armonía que resulta de tal victoria

El olivo se consagrabaa Palas Atenea

El laurel se consagrabaa Apolo

El Misteriode la

Conjunción

La llave de marfilLa llave de marfil

Es la llave que abre la puerta de los MisteriosEs la llave que abre la puerta de los Misterios Es la llave del Santo de los SantosEs la llave del Santo de los Santos Es la llave de la balaustrada, en el EsteEs la llave de la balaustrada, en el Este

La letra La letra YodYod Es la décima del alfabeto hebreo.Es la décima del alfabeto hebreo. Es el punto o falo creador, el poder del que emana el Universo, la mónada.Es el punto o falo creador, el poder del que emana el Universo, la mónada. De donde la mónada y la década son equivalentes. De donde la mónada y la década son equivalentes. A veces se la reemplaza por la G, que significaría “Gloria, Grandeza y Gomel”; esta A veces se la reemplaza por la G, que significaría “Gloria, Grandeza y Gomel”; esta

última palabra es de origen hebreo y se interpreta como “belleza y recompensa”.última palabra es de origen hebreo y se interpreta como “belleza y recompensa”. Gomel, Gomez o Gomes se dice que es la primera palabra que pronunció Adán, Gomel, Gomez o Gomes se dice que es la primera palabra que pronunció Adán,

justamente después de ver a Eva.justamente después de ver a Eva. Más allá de lo inverosímil de esto, tiene sentido como referencia a una Palabra Más allá de lo inverosímil de esto, tiene sentido como referencia a una Palabra

primordial, vinculada con el Arquetipo de la Belleza.primordial, vinculada con el Arquetipo de la Belleza.

La letra La letra ZainZain

Es la séptima del alfabeto hebreoEs la séptima del alfabeto hebreo Es la espadaEs la espada Simboliza lo que divide, separa; en este caso, la Simboliza lo que divide, separa; en este caso, la

balaustrada que separa el Oriente del resto del balaustrada que separa el Oriente del resto del templotemplo

La balaustradaLa balaustrada

Está hecha de columnas blancas y negrasEstá hecha de columnas blancas y negras Debería tener una puerta (“la puerta estrecha”) Debería tener una puerta (“la puerta estrecha”)

en el centroen el centro Es la puerta entre los Tres Sephiroth superiores Es la puerta entre los Tres Sephiroth superiores

y los Siete de la manifestacióny los Siete de la manifestación

El candelabro de 7 lucesEl candelabro de 7 luces

Cada Maestro Secreto es una de las lucesCada Maestro Secreto es una de las luces ““Todos los séptimos son queridos” Todos los séptimos son queridos” (proverbio (proverbio

cabalístico)cabalístico) Cada lámpara es uno de los Siete Elohim Cada lámpara es uno de los Siete Elohim

(Potencias Creadoras)(Potencias Creadoras)

Se dice que estabaconstruido con70 piedras

A las que se las hacecorresponder con los 7 planetas conocidosen la época, multiplicadospor los 10 grados de cadadecanato de un signo del Zodíaco

El candelabrode siete luces,en una LogiaSimbólica

El Arca de la AlianzaEl Arca de la Alianza Estaba hecha con madera de acaciaEstaba hecha con madera de acacia Contenía la vara de Aarón, el vaso de maná y las Tablas de Contenía la vara de Aarón, el vaso de maná y las Tablas de

la Ley. ¿Proviene del ataúd de Osiris, de los Misterios la Ley. ¿Proviene del ataúd de Osiris, de los Misterios Egipcios?Egipcios?

La tradición masónica del Rito York dice que, además del La tradición masónica del Rito York dice que, además del Arca “oficial”, había un Arca Substituta en las Cámaras Arca “oficial”, había un Arca Substituta en las Cámaras subterráneas del Templosubterráneas del Templo

Las Tablas de la LeyLas Tablas de la Ley Son palabras escritas en piedraSon palabras escritas en piedra La historia bíblica es confusa, y habla de dos conjuntos de La historia bíblica es confusa, y habla de dos conjuntos de

tablas, que no se sabe si tenían el mismo contenidotablas, que no se sabe si tenían el mismo contenido ¿Había algo más en las Tablas aparte de los Diez ¿Había algo más en las Tablas aparte de los Diez

Mandamientos? ¿Había alguna enseñanza esotérica?Mandamientos? ¿Había alguna enseñanza esotérica?

El ojo: clara influencia El ojo: clara influencia del jesuitismodel jesuitismo

Se dice que el ojo representa que “los Maestros Secretos Se dice que el ojo representa que “los Maestros Secretos deben vigilar constantemente a los hermanos en las Logias deben vigilar constantemente a los hermanos en las Logias Simbólicas, como Adonhiram, el Inspector siempre Vigilante”Simbólicas, como Adonhiram, el Inspector siempre Vigilante”

O que es “el ojo que ve todas nuestras faltas”O que es “el ojo que ve todas nuestras faltas” Todo esto no es más que influencia jesuíticaTodo esto no es más que influencia jesuítica

El ojo: una lectura esotéricaEl ojo: una lectura esotérica

Cuando alguien abre sus ojos, está recuperando la Cuando alguien abre sus ojos, está recuperando la consciencia. El ojo que se abre, entonces, es la consciencia. El ojo que se abre, entonces, es la consciencia que se despierta.consciencia que se despierta.

O el Universo que despierta de la Inmanifestación.O el Universo que despierta de la Inmanifestación. Es el Tao inconsciente transformándose en el Tao Es el Tao inconsciente transformándose en el Tao

expresado.expresado.

Cuadro simbólico del Rito Escocés Rectificado, en el que apreciamos Cuadro simbólico del Rito Escocés Rectificado, en el que apreciamos numerosos símbolos del Maestro Secreto del R.E.A.A.numerosos símbolos del Maestro Secreto del R.E.A.A.

5. Signos, toques y palabras5. Signos, toques y palabras

El Signo de Orden, El Signo de Orden, la Marcha y la Aclamaciónla Marcha y la Aclamación

Son los mismos que los del grado de Maestro Son los mismos que los del grado de Maestro MasónMasón

Lo cual subraya la continuidad entre ambos Lo cual subraya la continuidad entre ambos gradosgrados

El Signo del SilencioEl Signo del Silencio

Se colocan los dedos índice y medio de la mano Se colocan los dedos índice y medio de la mano derecha sobre los labiosderecha sobre los labios

Se responde efectuando el mismo signo con la Se responde efectuando el mismo signo con la mano izquierdamano izquierda

Imagen francesa del Siglo XVIII, obtenidaen la página de la Logia7 de abril, de Madrid

Página delMonitor de Richardson(1860),donde sepuede ver unMaestro Secretorealizando elSigno del Silencio

Mercurio con los atributos del Maestro Mercurio con los atributos del Maestro Secreto: el signo del silencio y el candelabro Secreto: el signo del silencio y el candelabro

de siete lucesde siete luces

Harpócrates, hijo de Isis y Serapis, haciendo Harpócrates, hijo de Isis y Serapis, haciendo el signo del silencioel signo del silencio

Harpócrates es, en realidad, el Harpócrates es, en realidad, el nombre griego del Dios egipcio nombre griego del Dios egipcio

HarpajeredHarpajered

Originalmente, se loconsideraba el “HorusNiño”, y presidía sobreel Sol del amanecer.Es decir, Harpajeredreúne dos símbolos delMaestro Secreto: el Signo del Silencio yla luz del amanecer.

Los griegos asimilaron Isisa Afrodita. A partir de allí,Harpajered (ahora llamado Harpócrates) fue consideradohijo de Isis y Serapis, se lohizo equivalente a Erosy reinó sobre el silencio y ladiscreción.En la imagen, se lo ve en la forma de Horus niño.

El grado de Maestro Selecto, octavo del Rito El grado de Maestro Selecto, octavo del Rito de York (versión americana)de York (versión americana)

Presenta algunas analogías con el Maestro Secreto escocés.Presenta algunas analogías con el Maestro Secreto escocés. En ambos grados se nombra un grupo de Maestros que custodian o En ambos grados se nombra un grupo de Maestros que custodian o

guardan secretos.guardan secretos. Y en el Maestro Selecto hay un signo que podría incorporarse al Y en el Maestro Selecto hay un signo que podría incorporarse al

Maestro Secreto: cMaestro Secreto: colocar la palma de la mano derecha sobre el olocar la palma de la mano derecha sobre el corazón, pronunciar la palabra “Secreto”, elevar la mano izquierda y corazón, pronunciar la palabra “Secreto”, elevar la mano izquierda y colocarla sobre la boca, en posición casi horizontal, con un colocarla sobre la boca, en posición casi horizontal, con un pequeño ángulo hacia abajo, el índice sobre el labio superior y el pequeño ángulo hacia abajo, el índice sobre el labio superior y el pulgar contra el lado de la nariz, pronunciar “Silencio”, llevar la pulgar contra el lado de la nariz, pronunciar “Silencio”, llevar la mano derecha a los ojos y decir “Silencio y Obscuridad”.mano derecha a los ojos y decir “Silencio y Obscuridad”.

De hecho, este es un signo muy completo (corazón, boca y ojos) e De hecho, este es un signo muy completo (corazón, boca y ojos) e implica una concepción muy profunda del secreto y del silencio.implica una concepción muy profunda del secreto y del silencio.

Página delMonitor de Richardson(1860),donde sepuede ver (abajo)el signo delMaestro Selectoque acabamos dedescribir

“Una vez más, no olvides la consigna: silencio”, le dice el Orador a Taminoen La Flauta Mágica (texto hablado, Acto II, escena 5, posterior al Aria N° 15)

Aquí, Sarastro y los 18 Sacerdotes, divididos en dos grupos de 9

El ToqueEl Toque Tomarse las manos derechas en garra, como en el Tomarse las manos derechas en garra, como en el

grado de Maestro; después se deslizan las manos hasta grado de Maestro; después se deslizan las manos hasta el codo y se balancean los brazos siete veces; durante el codo y se balancean los brazos siete veces; durante este movimiento se unen las piernas derechas y se este movimiento se unen las piernas derechas y se tocan por la parte interior.tocan por la parte interior.

Implica un mayor grado de fraternidad, que pasa del Implica un mayor grado de fraternidad, que pasa del compañerismo de gremio a la hermandad (invisible) de compañerismo de gremio a la hermandad (invisible) de egrégora.egrégora.

Toma algunos elementos de los Cinco Puntos del Toma algunos elementos de los Cinco Puntos del Compañerismo, a los que agrega el simbolismo del Compañerismo, a los que agrega el simbolismo del número siete.número siete.

En los Rituales del siglo XVIII el toque era más En los Rituales del siglo XVIII el toque era más complejo; la mano izquierda de un Hermano se colocaba complejo; la mano izquierda de un Hermano se colocaba sobre el hombro izquierdo del otro, y se especificaba sobre el hombro izquierdo del otro, y se especificaba con mayor definición el movimiento de las piernas.con mayor definición el movimiento de las piernas.

El toque delMaestro Secretoy el Signo del Silencioen la obra de Blanchard (2002),muy crítica delRito Escocés

La BateríaLa Batería

7 golpes (6 + 1), que 7 golpes (6 + 1), que representan los 6 representan los 6 primeros Maestros primeros Maestros Secretos y el que Secretos y el que completa el número completa el número de siete en la de siete en la Iniciación. Iniciación. Siempre se Siempre se da la batería de dolorda la batería de dolor, , es decir, se golpea es decir, se golpea con la palma de la con la palma de la mano sobre el mano sobre el antebrazo derecho.antebrazo derecho.

La edadLa edad

81 años cumplidos (nueve veces nueve, tres 81 años cumplidos (nueve veces nueve, tres veces 27)veces 27)

Como la edad de Hiram cuando fue Como la edad de Hiram cuando fue asesinadoasesinado

Como el número de luces en el TemploComo el número de luces en el Templo Como el número de meses que duraba el Como el número de meses que duraba el

Rito de Perfección, en el siglo XVIIIRito de Perfección, en el siglo XVIII Algunos afirman que, según Dante, 81 años Algunos afirman que, según Dante, 81 años

es el tiempo de vida de un hombre perfectoes el tiempo de vida de un hombre perfecto

La Palabra de Pase (La Palabra de Pase (Ziza Ziza o o ZizonZizon))

Los antiguos Rituales dicen que significa “balaustrada”. Pero no existe una palabra hebrea similar con ese significado.

Ziz significa “abundancia, riqueza, fuerza, poder”. Otras palabras similares significan “flores, brillante, alas,

plumaje”. Sis, “un abismo”. Sits, “mármol blanco”. Z'zi, “una piedra preciosa”. Pike cree imposible encontrar la derivación correcta de

esta palabra pero, de todas formas, varios de los significados expuestos tienen relación con el simbolismo del grado.

Otro significado para ZizaOtro significado para Ziza Ziz (pronunciado no como con z sino como si imitáramos el sonido

de un mosquito) significa "protuberancia", algo que sobresale de una superficie.

En el Talmud, Ziz define a una viga, o una pequeña viga. Al agregársele una "a" al final, en hebreo el significado de Zizah podría ser "hacia el ziz".

La única explicación comprensible es que la palabra ZIZA quiere significar "hacia el entablado", o "hacia la tarima", refiriéndose a la parte más elevada con relación al piso, que se ubica dentro del Templo masónico, al Oriente, y donde se sientan el Venerable Maestro y los Dignatarios.

Esa tarima, simbólicamente, representa el Sancta Sanctorum del Templo del Rey Salomón, donde se guardaba el Arca de la Alianza.  Así, pues, Zizah ("hacia la Tarima") significaría "hacia el Oriente" o "hacia el Debir" o "hacia el Arca".  Eso explicaría también por qué al hacer el "retejado", los Hermanos están de cara al Oriente.

Ziza = “resplandeciente”Ziza = “resplandeciente”

Algunos Rituales interpretan que Ziza Algunos Rituales interpretan que Ziza significa “resplandeciente”.significa “resplandeciente”.

Y eso podría aludir al “esplendor” que Y eso podría aludir al “esplendor” que emana del Rey cabalístico, separado por emana del Rey cabalístico, separado por una “balaustrada” de los restantes una “balaustrada” de los restantes Sephiroth.Sephiroth.

Quien cruza esa balaustrada, entonces, Quien cruza esa balaustrada, entonces, accede al Palacio Cerrado del Rey, y accede al Palacio Cerrado del Rey, y contempla su esplendor.contempla su esplendor.

¿Ziza = Zizon = Zohar?¿Ziza = Zizon = Zohar?

Así opinan algunos Así opinan algunos estudiosos actuales.estudiosos actuales.

De acuerdo con esto, la De acuerdo con esto, la Palabra de Pase original Palabra de Pase original era “Zohar”, aludía al era “Zohar”, aludía al tratado cabalístico de ese tratado cabalístico de ese nombre y se fue nombre y se fue deformando en Zizon y deformando en Zizon y Ziza.Ziza.

Esto es razonable, pues Esto es razonable, pues Zohar significa “Esplendor” Zohar significa “Esplendor” y “Gloria”, significados muy y “Gloria”, significados muy vinculados al simbolismo de vinculados al simbolismo de este grado.este grado.

Las Palabras SagradasLas Palabras Sagradas

Hay bastante confusión; los Rituales de Hay bastante confusión; los Rituales de América Latina dan: América Latina dan: YodYod, , AdonaiAdonai, , IvahIvah

El Ritual de Dalchó (1801) indica: El Ritual de Dalchó (1801) indica: JohaJoha, , AdonaiAdonai, , JuaJua

Pike da Pike da JuaJua, , AdonaiAdonai, , JeaJea, , IaoIaoEl Monitor de Richardson (1860) agrega El Monitor de Richardson (1860) agrega

El-ShaddaiEl-ShaddaiTodas tienen significado, pero deberían Todas tienen significado, pero deberían

uniformarse su escritura y pronunciaciónuniformarse su escritura y pronunciación

Las Palabras SagradasLas Palabras Sagradas Yod: es el punto creador primordialYod: es el punto creador primordial Adonai: plural mayestático de Adón (“Señor, Maestro”)Adonai: plural mayestático de Adón (“Señor, Maestro”) Ivah: contracción del nombre de la Deidad (es, por lo Ivah: contracción del nombre de la Deidad (es, por lo

tanto, una palabra incompleta, sólo una aproximación a tanto, una palabra incompleta, sólo una aproximación a la Palabra Inefable)la Palabra Inefable)

Jua: “El Señor en sí mismo”, similar a IvahJua: “El Señor en sí mismo”, similar a Ivah Jea: Otra contracción del Nombre DivinoJea: Otra contracción del Nombre Divino Iao: Iota – Alpha – Omega, es un Nombre Ternario en la Iao: Iota – Alpha – Omega, es un Nombre Ternario en la

línea de AUMlínea de AUM El-Shaddai: el gran Dios-Naturaleza de los antiguosEl-Shaddai: el gran Dios-Naturaleza de los antiguos, el

impersonal Poder de la Naturaleza, posiblemente derivado del Dios-Sol fenicio Shadid o Shadad (Pike)

Adonai, El-Shaddai, IAO Adonai, El-Shaddai, IAO (permutada), Yod(permutada), Yod

Las equivalencias entre los Las equivalencias entre los lenguajes…lenguajes…

Iao = IAΩAdonai = ינדאJua = אוהIvah = וי

Hemos hechola equivalencialetra a letra,en hebreolas palabras deberíanescribirse al revés de como las consignamos

Yod, Yahvé, AdonaiYod, Yahvé, Adonai

Yod, Yahvé y Adonai forman Yod, Yahvé y Adonai forman un ternario sagrado que un ternario sagrado que corresponde a los Sephiroth: corresponde a los Sephiroth: Chesed (Gracia), Tiphereth Chesed (Gracia), Tiphereth (Belleza) y Malkuth (Reino).(Belleza) y Malkuth (Reino).

Según el rabino Isaac el Según el rabino Isaac el Ciego, estos a su vez Ciego, estos a su vez corresponden a la mano de corresponden a la mano de Dios, a la Torá escrita y a la Dios, a la Torá escrita y a la Torá oral.Torá oral.

Más allá de los significados Más allá de los significados religiosos, otra vez religiosos, otra vez encontramos la misma idea: el encontramos la misma idea: el poder creador del lenguaje, de poder creador del lenguaje, de la palabra escrita y de la la palabra escrita y de la palabra hablada.palabra hablada.

Yod = La mano creadoraYod = La mano creadora

Cabalísticamente,Yod correspondea la mano, la Mano Creadora.En este grado,eso es una paradoja,porque no sepermiteninstrumentos decreación.Pero estasparadojas sonhabituales en elsimbolismo.¡Es la lógica delos sueños!

El nombre delgrado, en caracteressamaritanos,según A. Pike.

El nombre delgrado, en caracteres hebreos(arriba) y samaritanos,según A. Pike.

El Universo se construye El Universo se construye con letras y palabras…con letras y palabras…

“Estamoshechos de palabrasatrapadas enel cuerpo”Jacques Lacan

……Pero se sostiene con el secreto Pero se sostiene con el secreto (de “El Zohar”)(de “El Zohar”)

Página de títulosde la primeraedición del Zohar, Mantua, Italia,1558.

Como dijimos,el mismo nombre delZohar (“Libro de los Esplendores”) lo vinculacon la Palabra de Pasedel grado.

Examen de ReconocimientoExamen de Reconocimiento P.: P.: ¿Eres Maestro Secreto?¿Eres Maestro Secreto? R.: R.: Fui honrado con esa Gloria.Fui honrado con esa Gloria. P.: P.: ¿Cómo fuistes recibido?¿Cómo fuistes recibido? R.: R.: Pasando de la escuadra al compás.Pasando de la escuadra al compás. P.: P.: ¿Dónde fuiste recibido?¿Dónde fuiste recibido? R.: R.: Debajo del laurel y del olivo.Debajo del laurel y del olivo. P.: P.: ¿Quiénes te recibieron?¿Quiénes te recibieron? R.: R.: Salomón y Adonhiram, el Inspector de los trabajos en el Monte Salomón y Adonhiram, el Inspector de los trabajos en el Monte

Líbano.Líbano. P.: P.: ¿A qué hora se abre la Logia?¿A qué hora se abre la Logia? R.: R.: Cuando los primeros rayos del Sol quiebran las tinieblas de la Cuando los primeros rayos del Sol quiebran las tinieblas de la

noche.noche. P.: P.: ¿A qué hora se cierra?¿A qué hora se cierra? R.: R.: Al anochecer.Al anochecer. (en los Rituales del siglo XVIII se saludaba al Maestro colocando la

mano derecha sobre el corazón).

6. Ritual6. Ritual

La evolución del RitualLa evolución del Ritual Los primeros Rituales se cernían esencialmente Los primeros Rituales se cernían esencialmente

al Antiguo Testamento, y se basaban en las al Antiguo Testamento, y se basaban en las imágenes bíblicas, con algunos elementos imágenes bíblicas, con algunos elementos cabalísticos.cabalísticos.

La reforma ritualística de Albert Pike les dio un La reforma ritualística de Albert Pike les dio un contenido más filosófico, incorporando más contenido más filosófico, incorporando más elementos de Cábala y Alquimia.elementos de Cábala y Alquimia.

En América Latina se trabaja con Rituales más En América Latina se trabaja con Rituales más centrados en lo psicológico, ético y social.centrados en lo psicológico, ético y social.

Un Ritual mejorado hoy debería incorporar todos Un Ritual mejorado hoy debería incorporar todos estos elementos, hechos aceptables para estos elementos, hechos aceptables para personas de cualquier religión, o de ninguna.personas de cualquier religión, o de ninguna.

Los trabajos se abren al amanecerLos trabajos se abren al amanecer

““Las tinieblas han huido ante la aurora y Las tinieblas han huido ante la aurora y los primeros rayos del Sol brillarán pronto los primeros rayos del Sol brillarán pronto en nuestra Logia”en nuestra Logia” (Moreto, 1888) (Moreto, 1888)

““La claridad del día disipa las tinieblas, y La claridad del día disipa las tinieblas, y la luz del Sol empieza a iluminar esta la luz del Sol empieza a iluminar esta Logia”Logia” (Supremo Consejo de Argentina, (Supremo Consejo de Argentina, 1953)1953)

““La Gran Luz ilumina el Santuario”La Gran Luz ilumina el Santuario” (Supremo Consejo de México, sin fecha)(Supremo Consejo de México, sin fecha)

Y se cierran al anochecerY se cierran al anochecer

““El Sol se oculta a nuestra vista”El Sol se oculta a nuestra vista” (Moreto, 1888)(Moreto, 1888)

““El fin del día”El fin del día” (Cassard, 1871) (Cassard, 1871)““El Sol se oculta por el horizonte” El Sol se oculta por el horizonte”

(Supremo Consejo de Argentina,(Supremo Consejo de Argentina, 1953)1953)

““Cuando la Gran Luz desaparece de Cuando la Gran Luz desaparece de la Logia” la Logia” (Supremo Consejo de (Supremo Consejo de México, sin fecha)México, sin fecha)

Porque el amanecer simboliza el regreso de Porque el amanecer simboliza el regreso de la consciencia (el ojo que se abre = el Sol la consciencia (el ojo que se abre = el Sol

que sale)que sale)

Y al anochecer regresan el sueño, la Y al anochecer regresan el sueño, la obscuridad, el inconscienteobscuridad, el inconsciente

El Ritual de IniciaciónEl Ritual de Iniciación Podemos dividirlo en 12 fases sucesivas:Podemos dividirlo en 12 fases sucesivas: I. Apertura de la LogiaI. Apertura de la Logia II. Solicitud de ingreso al Templo.II. Solicitud de ingreso al Templo. III. Ingreso al Templo.III. Ingreso al Templo. IV. Impresión del sello sobre los labios.IV. Impresión del sello sobre los labios. V. Examen.V. Examen. VI. Viajes.VI. Viajes. VII. Visita a la tumba de Hiram.VII. Visita a la tumba de Hiram. VIII. Juramento.VIII. Juramento. IX. Consagración.IX. Consagración. X. Ingreso al Sancta Sanctórum.X. Ingreso al Sancta Sanctórum. XI. Revelación de los objetos sagrados.XI. Revelación de los objetos sagrados. XII. Clausura de la Logia.XII. Clausura de la Logia.

La Iniciación enel Cuarto Grado,Biblioteca Nacionalde París

I. Apertura de la LogiaI. Apertura de la Logia

Como dijimos, tiene lugar al amanecer.Sin embargo, al tratarse de Iniciaciones, la Logia

se debe abrir “un tiempo antes del amanecer”, paraque el momento culminante del Ritual ocurra exactamente

a la salida del Sol.

II. Solicitud de ingreso al Templo.II. Solicitud de ingreso al Templo.“¿Quién llama a la puerta?”“¿Quién llama a la puerta?”

““Es un Maestro perdido que Es un Maestro perdido que buscaba la acacia utilizando buscaba la acacia utilizando la escuadra y se extravió, la escuadra y se extravió, por haber olvidado el por haber olvidado el compás”compás”

““Como astros lanzados Como astros lanzados fuera de sus órbitas y fuera de sus órbitas y deslumbrados por el fulgor deslumbrados por el fulgor de sus propios rayos, los de sus propios rayos, los Maestros perdidos corren al Maestros perdidos corren al acaso en las regiones del acaso en las regiones del Infinito, y claman por un Infinito, y claman por un guía que los libre de guía que los libre de situación tan lastimosa”situación tan lastimosa” El Candidato representa a un

Maestro Masón perdido y desorientado, tras la muerte de

Hiram Abiff

III. Ingreso al Templo. III. Ingreso al Templo. El Candidato es recibido:El Candidato es recibido:

DescalzoDescalzo Vestido con una túnica negraVestido con una túnica negra Una escuadra de plata sobre la frente, que Una escuadra de plata sobre la frente, que

representa la representa la razónrazón sostenida por una venda (semi-transparente) que le sostenida por una venda (semi-transparente) que le

cubre los ojos en forma de velocubre los ojos en forma de velo Con los dedos índice y medio de la mano derecha Con los dedos índice y medio de la mano derecha

sobre los labiossobre los labios Una cuerda blanca atada al cuello, con la que se lo Una cuerda blanca atada al cuello, con la que se lo

conduce hasta la puerta de la Logiaconduce hasta la puerta de la Logia Una vela en la mano izquierdaUna vela en la mano izquierda

Al ingresar al Templo, el candidato es un Al ingresar al Templo, el candidato es un conjunto viviente de siete símbolosconjunto viviente de siete símbolos

IV. Después de ingresar al Santuario, IV. Después de ingresar al Santuario, se le oprimen los labios con un sellose le oprimen los labios con un sello

Reafirma aún más el secreto y el silencioReafirma aún más el secreto y el silencio Esos sellos se imprimían, según Ragón, en los animales Esos sellos se imprimían, según Ragón, en los animales

destinados al sacrificiodestinados al sacrificio Pero hay un simbolismo más profundo: se está sellando Pero hay un simbolismo más profundo: se está sellando

el matraz alquímico, el que, por lo tanto, es el interior del el matraz alquímico, el que, por lo tanto, es el interior del CandidatoCandidato

V. ExamenV. Examen Se realiza con el Se realiza con el

Candidato sentado sobre Candidato sentado sobre un banquillo triangular.un banquillo triangular.

Tiene que ver con el Tiene que ver con el significado de la significado de la consciencia, del consciencia, del pensamiento, del deber y pensamiento, del deber y de la libertad.de la libertad.

Se plantean cuestiones Se plantean cuestiones sobre el libre albedrío, el sobre el libre albedrío, el significado del bien y el significado del bien y el sentido del mal.sentido del mal.

VI. Hace cuatro viajes, en los que se trata la VI. Hace cuatro viajes, en los que se trata la relación entre monoteísmo y politeísmorelación entre monoteísmo y politeísmo

Tanto uno como otro son máscaras para lo InefableTanto uno como otro son máscaras para lo Inefable El monoteísmo se vuelve politeísta inventando ángeles, santos y demoniosEl monoteísmo se vuelve politeísta inventando ángeles, santos y demonios El politeísmo se vuelve monoteísta cuando concibe un Dios superior a los El politeísmo se vuelve monoteísta cuando concibe un Dios superior a los

otros diosesotros dioses El Iniciado debe superar ambas tendenciasEl Iniciado debe superar ambas tendencias Algunos opinan que la trayectoria de los viajes debería ser curvilínea Algunos opinan que la trayectoria de los viajes debería ser curvilínea (“paso (“paso

de la escuadra al compás”),de la escuadra al compás”), aunque eso puede complicar el simbolismo de aunque eso puede complicar el simbolismo de los grados subsiguientes. Y, por último, otros indican los grados subsiguientes. Y, por último, otros indican siete siete viajes.viajes.

VII. Visita la tumba de Hiram, y llora su VII. Visita la tumba de Hiram, y llora su pérdida (una sensación de pérdida similar al pérdida (una sensación de pérdida similar al

“destierro” del Martinismo)“destierro” del Martinismo)

VIII. El Candidato es Juramentado y VIII. El Candidato es Juramentado y comienza a ser Consagradocomienza a ser Consagrado

En el Altar,En el Altar, de rodillas, de rodillas, la mano izquierda sobre el rollo de pergamino,la mano izquierda sobre el rollo de pergamino, toma la llave con la mano derecha y la coloca sobre el toma la llave con la mano derecha y la coloca sobre el

corazón, teniendo siempre extendidos los dedos índice corazón, teniendo siempre extendidos los dedos índice y medio,y medio,

bajo la bóveda de acero,bajo la bóveda de acero, con la vela con la que ingresó al Santuario junto a élcon la vela con la que ingresó al Santuario junto a él Falta un séptimo símbolo: ¿la tumba de Hiram?Falta un séptimo símbolo: ¿la tumba de Hiram? Los Rituales del siglo XVIII prescribían que durante la Los Rituales del siglo XVIII prescribían que durante la

Consagración el Candidato coloque la mano derecha Consagración el Candidato coloque la mano derecha en la frente, como protegiéndose de una luz muy en la frente, como protegiéndose de una luz muy intensa, definida como la Luz que proviene de la intensa, definida como la Luz que proviene de la Estrella FlamígeraEstrella Flamígera

El Juramento…El Juramento… SecretoSecreto FidelidadFidelidad Hacerse digno de la confianza de los Hermanos que Hacerse digno de la confianza de los Hermanos que

hayan depositado en su corazón algunos de sus hayan depositado en su corazón algunos de sus secretossecretos

Trabajar para perfeccionarse Trabajar para perfeccionarse Luchar por la libre expresión de la consciencia humanaLuchar por la libre expresión de la consciencia humana Conocerse a sí mismo para encontrar cuáles son sus Conocerse a sí mismo para encontrar cuáles son sus

verdaderos deberes hacia su propio ser, hacia la verdaderos deberes hacia su propio ser, hacia la Naturaleza y hacia toda la Humanidad.Naturaleza y hacia toda la Humanidad.

La penalidad consiste en La penalidad consiste en “todos los castigos impuestos “todos los castigos impuestos en mis Juramentos anteriores”en mis Juramentos anteriores”, es decir, el total de la , es decir, el total de la Masonería Simbólica.Masonería Simbólica.

IX. Después del Juramento, el Maestro IX. Después del Juramento, el Maestro da la batería, con el cetro, sobre la da la batería, con el cetro, sobre la

bóveda de acero…bóveda de acero… Y cae la venda de los ojosY cae la venda de los ojos ¿Qué ve el Candidato?¿Qué ve el Candidato? La balaustradaLa balaustrada Con la llave de marfil, tiene que abrir la puerta e ingresar Con la llave de marfil, tiene que abrir la puerta e ingresar

al Sancta Sanctórumal Sancta Sanctórum

En algunos Ritualesse exige una purificaciónprevia al ingreso al Sancta Sanctórum, por locual el Candidato debelavarse las manos antesde tomar la llave.

X. En los Rituales actuales se omite, pero la Iniciación X. En los Rituales actuales se omite, pero la Iniciación terminaba con el Candidato ingresando al Sancta terminaba con el Candidato ingresando al Sancta

Sanctórum y viendo los objetos sagradosSanctórum y viendo los objetos sagrados

Y eso ocurría al Y eso ocurría al amanecer, tanto en amanecer, tanto en sentido real como sentido real como simbólicosimbólico

La luz iluminaba el La luz iluminaba el Santuario (la Santuario (la consciencia)consciencia)

Y el simbolismo era Y el simbolismo era mucho más mucho más consistenteconsistente

XI. Los objetos sagradosXI. Los objetos sagrados

Siempre fue una característica universal de las Iniciaciones,desde los tiempo prehistóricos, concluir con la exhibición de objetos

sagrados, a veces de naturaleza tribal, cuya contemplación estabareservada sólo a los Iniciados.

La corona de olivo y laurelLa corona de olivo y laurel

Haber alcanzado la contemplación de los objetos sagrados es laverdadera victoria del Iniciado. Por eso, en este instante es coronado,

triunfante sobre los errores, preocupaciones y miserias de la existencia profana.

XII. ClausuraXII. Clausura

Finalmente, se clausuracuando anochece, cuandola Luz se retira, cuandoOsiris inicia el viaje porel Mundo de las Sombras.

7. Instrucción7. Instrucción

Cuadro del Maestro Secreto,en la colección de la Gran LogiaRegular de Inglaterra

Esta imagen es unacolaboracióndel Supremo Consejo de Ecuador

Otros cuadros e imágenes del grado (Cassard, 1861), una colaboración del Supremo Consejo de Ecuador

El Maestro Secreto…El Maestro Secreto… Pasa de la escuadra al compásPasa de la escuadra al compás Ha visitado la tumba de Hiram y, en unión con Ha visitado la tumba de Hiram y, en unión con

sus hermanos, ha llorado su pérdidasus hermanos, ha llorado su pérdida Ha visto crecer la acacia, y ahora desea verla Ha visto crecer la acacia, y ahora desea verla

florecerflorecer Ha visto el interior del Santo de los SantosHa visto el interior del Santo de los Santos Ha sido designado uno de los siete, y guardián Ha sido designado uno de los siete, y guardián

de los objetos sagrados del Templode los objetos sagrados del Templo Pero esto último es incoherente, pues el Arca, Pero esto último es incoherente, pues el Arca,

las Tablas, etc., aún no habían sido colocadas las Tablas, etc., aún no habían sido colocadas en el Templo. ¿O había otros objetos sagrados?en el Templo. ¿O había otros objetos sagrados?

De la escuadra al compásDe la escuadra al compás

Es decir…Es decir… Del pavimento a la cúpulaDel pavimento a la cúpula De la línea recta a la curvaDe la línea recta a la curva De la base a la coronación del edificioDe la base a la coronación del edificio De la “tierra” al “cielo”, simbólicamente entendidosDe la “tierra” al “cielo”, simbólicamente entendidos De los fenómenos a los principios que los explicanDe los fenómenos a los principios que los explican

El corazón de HiramEl corazón de Hiram Algunos Rituales dicen que el Iniciado, al visitar la Tumba de Hiram, Algunos Rituales dicen que el Iniciado, al visitar la Tumba de Hiram,

embalsama su corazón y lo coloca en la Urna de Oro.embalsama su corazón y lo coloca en la Urna de Oro. El Ritual de Blanchard (2002), por ejemplo, indica que los miembros El Ritual de Blanchard (2002), por ejemplo, indica que los miembros

realizan un realizan un “peregrinaje” “peregrinaje” fúnebre hacia el Sanctum Sanctórum, fúnebre hacia el Sanctum Sanctórum, precedidos por Adonhiram, llevando la Urna de Oro.precedidos por Adonhiram, llevando la Urna de Oro.

Y que es al comenzar dicho peregrinaje cuando deben colocarse Y que es al comenzar dicho peregrinaje cuando deben colocarse los mandiles.los mandiles.

Al llegar al Sancta Sanctórum, forman un semicírculo en torno de la Al llegar al Sancta Sanctórum, forman un semicírculo en torno de la Urna, la que es custodiada por dos Guardianes.Urna, la que es custodiada por dos Guardianes.

Y se dice que Hiram Y se dice que Hiram “amó la verdad por sobre todas las cosas”“amó la verdad por sobre todas las cosas”.. Exclamándose Exclamándose “el corazón de la Verdad, el corazón de Hiram”.“el corazón de la Verdad, el corazón de Hiram”. Esto es más adecuado para el grado siguiente (Maestro Perfecto), Esto es más adecuado para el grado siguiente (Maestro Perfecto),

pero la íntima asociación entre ambos grados explica su presencia pero la íntima asociación entre ambos grados explica su presencia en el Maestro Secreto.en el Maestro Secreto.

El corazón, como punto central de la manifestación, es similar al El corazón, como punto central de la manifestación, es similar al ojo.ojo.

El corazón de HiramEl corazón de Hiram

El corazón que El corazón que comienza a latir es comienza a latir es equivalente al ojo que equivalente al ojo que se abre.se abre.

El corazón transmite El corazón transmite la idea de algo oculto, la idea de algo oculto, secreto, profundo.secreto, profundo.

Una vez colocado en Una vez colocado en la Urna, ningún la Urna, ningún profano volvió a ver el profano volvió a ver el Corazón de Hiram.Corazón de Hiram.

El corazón de HiramEl corazón de Hiram

La Urna de Oro es el La Urna de Oro es el Athanor alquímicoAthanor alquímico

¿Qué ¿Qué transformaciones transformaciones sufre el Corazón de sufre el Corazón de Hiram en el Athanor?Hiram en el Athanor?

Esto sería el primer Esto sería el primer paso hacia el paso hacia el renacimientorenacimiento

Ha visto crecer la acacia, y ahora Ha visto crecer la acacia, y ahora desea verla florecer…desea verla florecer…

O sea, ha completado el grado de Maestro O sea, ha completado el grado de Maestro y espera obtener sus frutosy espera obtener sus frutos

Recordemos que la vara de Aarón había Recordemos que la vara de Aarón había florecido mágicamenteflorecido mágicamente

Y en forma más esotérica: ha visto la Y en forma más esotérica: ha visto la muerte de Hiram (acacia) y ahora espera muerte de Hiram (acacia) y ahora espera verlo renacerverlo renacer

Nótese que en todo el grado se repite la Nótese que en todo el grado se repite la noción de VER…noción de VER…

Ver…Ver…

Sólo es posible gracias a la Luz…Sólo es posible gracias a la Luz… El ojo que se abre…El ojo que se abre… Ver lo oculto, lo secretoVer lo oculto, lo secreto Nótese que se trabaja del amanecer al anochecer Nótese que se trabaja del amanecer al anochecer

(cuando hay luz, cuando se puede ver)(cuando hay luz, cuando se puede ver)

El ojo focalizaría losrayos de luz de laEstrella Flamígeraen el Oriente,que de otra forma sedispersarían

En el conocimientode sí mismo, por lo tanto,el ser humano centraríasu propio ser.

““Ver o perecer”Ver o perecer” (Teilhard de Chardin) (Teilhard de Chardin)

Como dijimos, cuando se incorpora el símbolo del Corazón de Como dijimos, cuando se incorpora el símbolo del Corazón de Hiram, se realiza un traslado ritual al Sancta SanctórumHiram, se realiza un traslado ritual al Sancta Sanctórum

La Llave abre el Sancta SanctórumLa Llave abre el Sancta Sanctórum La Llave abre la Urna de OroLa Llave abre la Urna de Oro La Llave abre el Corazón de HiramLa Llave abre el Corazón de Hiram La Llave nos muestra el contenido, nos permite ver…La Llave nos muestra el contenido, nos permite ver…

El significado esotérico de la El significado esotérico de la “vigilancia”“vigilancia”

El alquimistavigila su Obra,siempredespierto, con sus ojosabiertos.

Vigilancia yPerseverancia,como dice la inscripción en elCuarto de Reflexión del Aprendiz

El tema de los “Levitas”El tema de los “Levitas” Algunos Rituales, cuando es consagrado el nuevo Maestro Secreto, dicen “te

doy entrada entre los Levitas”. Esto no tiene sentido histórico, porque para ser Levita había que pertenecer a

la Tribu de Leví. No podía “hacerse” Levita alguien de otra tribu y menos aún alguien que no fuese judío. Era, por lo tanto, una condición hereditaria y no de elección o que se lograse con el esfuerzo.

Pero puede tener algún sentido simbólico. Porque los levitas, que ejercían el sacerdocio en el antiguo reino de Judá, eran una tribu que no tenía tierra ni heredad puesto que su única función era la de encargarse de todo lo relacionado al Templo (adoración, alabanza, sacrificios, ofrendas, etc.) y vivían de las ofrendas que el pueblo ofrecía a Dios, tomando una parte de estas para sus necesidades. Eran personas dedicadas exclusivamente al servicio de la religión, y no tenían que hacer otra cosa más que encargarse de todo lo relativo al servicio. Era un pueblo apartado de las demás personas y su sistema económico era distinto al de los demás israelitas. Independientemente de la cuestión religiosa, Levita entonces puede significar…

Alguien que posee conocimientos secretos, y está más allá de las mezquindades de la sociedad profana.

Alguien que se ha apartado del camino de los profanos.

¿Quiénes eran, entonces, los ¿Quiénes eran, entonces, los Maestros Secretos?Maestros Secretos?

Poco después de la muerte de Hiram, Salomón designó Poco después de la muerte de Hiram, Salomón designó Siete Maestros SecretosSiete Maestros Secretos para que, según algunos para que, según algunos Rituales, condujesen las obras y, según otros, fuesen Rituales, condujesen las obras y, según otros, fuesen guardianes de los objetos sagrados del Sancta Sanctórum.guardianes de los objetos sagrados del Sancta Sanctórum.

Salvo Adonhiram, en general no se precisan sus nombres.Salvo Adonhiram, en general no se precisan sus nombres. Algunos Rituales dicen que el Candidato representa a Algunos Rituales dicen que el Candidato representa a

Jeroboán (que luego fue Rey de Israel), y dejan vacante el Jeroboán (que luego fue Rey de Israel), y dejan vacante el puesto de Tesorero, que Jeroboán luego ocupa.puesto de Tesorero, que Jeroboán luego ocupa.

Y dan los nombres de los otros Maestros, entre los que Y dan los nombres de los otros Maestros, entre los que figuran, según las versiones:figuran, según las versiones: Jehoshaphat, Zadoc, su hijo Jehoshaphat, Zadoc, su hijo Azarías, Elihorephs, Aliah, Bernaia, Abiathar, etc.Azarías, Elihorephs, Aliah, Bernaia, Abiathar, etc.

Pero ninguno de estos personajes desempeña algún rol Pero ninguno de estos personajes desempeña algún rol importante en la Leyenda Masónica.importante en la Leyenda Masónica.

Por lo que esto no puede ser correcto…Por lo que esto no puede ser correcto…

Lo más lógico es recordar que son Lo más lógico es recordar que son Maestros…Secretos!Maestros…Secretos!

Por eso no se dicen sus Por eso no se dicen sus nombresnombres

Secreto = DesconocidoSecreto = Desconocido Son Maestros que Son Maestros que

trabajan detrás de la trabajan detrás de la MáscaraMáscara

Sería interesante que en Sería interesante que en los Rituales estuviesen, los Rituales estuviesen, efectivamente, efectivamente, enmascaradosenmascarados

El grado trabaja permanentemente El grado trabaja permanentemente con el contraste blanco-negrocon el contraste blanco-negro

Es un grado “sombrío” Es un grado “sombrío” (están de luto por la (están de luto por la muerte de Hiram), pero muerte de Hiram), pero se trabaja durante las se trabaja durante las horas de la luzhoras de la luz

Se lo considera una Se lo considera una dignidad, pero los que lo dignidad, pero los que lo recibieron por primera recibieron por primera vez ocultan su nombrevez ocultan su nombre

Se lo puede relacionar Se lo puede relacionar con la con la “Obscuridad “Obscuridad Visible”Visible” de la que se de la que se habla en el Rito Yorkhabla en el Rito York

Algunos conceptos que faltabanAlgunos conceptos que faltaban

El día consagrado a los Maestros El día consagrado a los Maestros Secretos es el séptimo, donde se Secretos es el séptimo, donde se dedicaban al estudio en silencio y secretodedicaban al estudio en silencio y secreto

El ojo puede tomarse también como El ojo puede tomarse también como emblema de la Consciencia Universal, del emblema de la Consciencia Universal, del concepto que todas las cosas tienen algún concepto que todas las cosas tienen algún grado de conscienciagrado de consciencia

El Sanctum Sanctorum tenía forma de El Sanctum Sanctorum tenía forma de cubo, con el Arca en el centrocubo, con el Arca en el centro

Un concepto para investigarUn concepto para investigar

Se ha investigado pocola analogía entre losMaestros Secretos y los Siete Chakras oCentros Psíquicos.Como estos son intermediarios entre la consciencia objetiva y,supuestamente, lasfacultades superiores,se puede pensar quecorresponden a losMaestros Secretos,intermediarios entreel Sancta Sanctórumy el resto del Templo.

De acuerdo con esto,los “objetos sagrados”del Sancta Sanctórumserían tales facultadessuperiores.La condición de “Secretos” es consistente con lainvisibilidad de los Chakras.

De todas formas, estosólo puede tomarsecomo una lectura moderna del grado, pues en el siglo XVIII los Chakras no eranconocidos en Europa.

“El silencio y el secreto”,serigrafía de JeanBeauchard (“La VoieInitiatique”, 2004)

P.: P.: “¿Cómo nos elevaremos hasta “¿Cómo nos elevaremos hasta el Gel GAADDUU?”?”

R.: R.: “Por el estudio de la Naturaleza y“Por el estudio de la Naturaleza y

de nosotros mismos. de nosotros mismos.

Aquel habla a la inteligencia, este a la razón,Aquel habla a la inteligencia, este a la razón,

y ambos al sentimiento. y ambos al sentimiento.

El Maestro Secreto reconoce El Maestro Secreto reconoce

la grandeza del Universo, la grandeza del Universo,

se admira y consagra su mente se admira y consagra su mente

a la comprensión de las Leyes del Cosmos.”a la comprensión de las Leyes del Cosmos.”

En síntesis: el Universo incluye al En síntesis: el Universo incluye al Templo, el Templo contiene el Templo, el Templo contiene el

Sancta Sanctórum; este el Arca Sancta Sanctórum; este el Arca de la Alianza; en la Urna de Oro de la Alianza; en la Urna de Oro

se encuentra el Corazón de se encuentra el Corazón de Hiram…Uno dentro de otro: así Hiram…Uno dentro de otro: así son los símbolos del grado de son los símbolos del grado de

Maestro SecretoMaestro Secreto

Y Salomón le ordena a Adonhiram que eleve un monumento en homenaje a Hiram Abiff….así termina el Maestro Secreto y comienza el Maestro Perfecto

Dr. Jorge Norberto CornejoDr. Jorge Norberto CornejoBuenos Aires - ArgentinaBuenos Aires - Argentina

mognitor1@yahoo.com.armognitor1@yahoo.com.ar