Manifestaciones Culturales en

Venezuela

Manifestaciones CulturalesEs una mezcla de tres culturas distintas: la europea - en particular española-, la indígena y la africana. La transculturación y asimilación condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario y la gastronomía. La influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor y hábitos culinarios, así como algunas palabras.

Quizás la más típica música venezolana es el joropo, una forma rural que se originó en los llanos o planicies. La Gaita zuliana es otra música muy popular en Venezuela. Este género originado en la región del estado Zulia y es muy popular durante la estación de Navidad. La gaita unido al aguinaldo, conforman la representación nacional de la Navidad venezolana. La Música llanera conocida como joropo, es un estilo de música de origen campirano que tiene raíces comunes con la música llanera colombiana. Su instrumentación consiste en arpa llanera, cuatro venezolano y maracas llaneras.

Tradiciones en VenezuelaGran cantidad de danzas tradicionales se identifican en las diferentes partes de nuestra tierra, el teatro folklórico y de calle se hizo presente en nuestras comunidades desde tiempos remotos. En estos bailes y danzas encontramos elementos característicos de nuestra cultura como son la interacción de la herencia europea con la herencia indígena, distintos rituales y creencias se sincretizan en ceremonias y danzas con fines místicos y recreativos.

Algunas de las fiestas y danzas venezolanas, agrupadas por regiones son:

En el Centro: El Entierro de la Sardina de Naiguatá, el Nazareno de Santa Teresa, las parrandas de San Pedro y San Pablo, las fiestas de los Diablos de Yare, los Veloris de Cruz.

En Oriente: celebran las fiestas con comparsas, la Garza, la Pesca del Dorado, el Pájaro Guarandol, la Culebra, la Gallina.

En Occidente: La divina Pastora, la fiesta de la Chinita, la Paradura del Niño, las fiestas de San Benito, los tambores de San Juan, los Vasallos de la Candelaria.

En los Llanos: los Velorios de Cruz, el Baile del Mono. La mayoría de las celebraciones llaneras se acompañan con joropos, corridos, golpes, merengues.

Cultura Indígena VenezolanaNuestros aborígenes era una población escasa y dispersa. Estos grupos habitaban en las zonas montañosa, los Llanos y Guayana. Los indígenas se organizaban en tribus independientes unas de otras, sin mantener una unidad social ni política, es decir, no poseían una uniformidad cultural, por lo cual, algunas de estas tribus se dedicaban a la pesca, a la caza y recolección de frutos.

Se destacan básicamente tres familias entre los aborígenes de Venezuela: Los Arawacos: Se ubicaron en la región sur y norte-occidental

de nuestro país, en donde se destacan las tribus de Baniba, Guaipunabis y Caberres en el sur (Guayana); los Caquetíos desde las costas de Falcón hasta los Llanos occidentales y por último, los Guajiros en la península Guajira

Los Caribes: Ocupó la región montañosa del norte del país, la

cual comprende desde el golfo de Paria hasta Yaracuy, así

como los alrededores del Lago de Maracaibo y parte de

Guayana. Este fue el último grupo que se estableció en

Venezuela, llegando presumiblemente por el sur y el oriente,

arrastrando asi a los Arawacos hacia el oeste. Las tribus que

más se detacaron fueron: Pariagotos, Chaimas, Cumanagotos,

Palenques, Píritus, Mariches, Tamanacos, Caracas, Teques,

Quiriquires, Ciparicotos, Bobures, Pemones y Motilones.

Los Timoto-cuicas: Estas tribus se asentaron en el región

occidental del país, ocupando, a diferencia de los Caribes y

Arawacos, la región de los Andes Merideños. Las más

importantes fueron: Timotos, Mucuchíes, Cuicas, Migures y

Mucuñuques.

Gastronomía

La cocina regional corresponde a un cuerpo de recetas fijas, esencialmente ligadas a la idiosincrasia y actividades que se realizan en una región, tales como la agricultura, ganadería y pesca. Estas actividades influyen de manera importante en los hábitos alimenticios de las personas y es por eso que se encuentra tanta variedad de platos o comidas típicas en cada región del país. En Venezuela, se puede distinguir un número importante de platos y preparaciones correspondientes a cinco regiones alimentarias: la costa, la montaña, el llano, la selva y la región del centro. Cada una de estas regiones está ligada a sus recursos internos y a las características y ocupación de sus pobladores.

En la costa se caracteriza por el uso de fuentes alimentarias de origen marino. En las costas orientales tiene influencia la cocina trinitaria y en las costas occidentales, la influencia es de la cocina caribeña de Aruba y Curazao. De todas estas influencias nacen platos como el mojito en coco, el talkarí de chivo y los huevos chimbos.. Sus platos típicos son la pisca andina, los mojitos, el mute y la hallaca con garbanzos . En los llanos, esta región se destaca por el predominio del consumo de carne de res y de los productos de la caza y de la pesca de agua dulce. . De la ganadería bovina deriva la riqueza de sus quesos. Entre sus platos emblemáticos se encuentran pisillo de venado y de chigüire, palo a pique llanero y queso de mano En la selva se caracteriza por el consumo de yuca con el casabe como su derivado, animales de cacería, pescados de río, huevos y carne de tortuga y la influencia de los platos de Trinidad

Entre sus platos se encuentran pelao de gallina, carapacho de morrocoy y turrón de merey. Y en el centro se destaca por la variedad de cocinas que allí convergen. De aquí han surgido platos como la sopa de cebolla, el queso de bola relleno, el mousse de parchita; esto unido a las preparaciones resultantes de las viejas tradiciones urbanas como la olleta de gallo, la torta bejarana y la galantina de gallina.

Paisajes y Parques

Los Parques Nacionales de Venezuela constituyen paisajes de gran belleza, donde existen especies de plantas y animales o hábitats de interés biológico, educativo y paisajista. En estas zonas se permite la realización de actividades recreativas, turísticas y educativas, así como la investigación científica. En total, en Venezuela hay 43 parques nacionales y 22 monumentos

naturales, que equivalen al 21,76% del territorio.

Parque Nacional Canaima Es el sexto parque nacional más grande del mundo, con paisajes únicos, ríos, cascadas y quebradas, valles profundos y extensos, selvas impenetrables, sabanas y morichales que alojan innumerables especies vegetales, una fauna diversa y las majestuosas mesetas llamadas tepuis.

Parque Nacional Waraira Repano Un conjunto de paisajes de montaña donde los marcados cambios de relieve permiten observar una variedad de ambientes.

• Parque Nacional Mochima Incluye una región marino costera e insular donde se encuentran playas, golfos, bahías y ensenadas de gran belleza escénica e importantes fondos marinos, con presencia de comunidades de coral de gran riqueza y diversidad biológica.

• Parque Nacional Los Médanos de Coro Desierto caracterizado por una brisa constante que viene del Este. Su fina arena inestable es áspera al tacto y es propicia para deslizarse. Como el parque está próximo a la ciudad de Coro el visitante puede recorrer dicha ciudad, la primera fundada en tierra firme y primera capital de la vieja Provincia de Venezuela.

• Parque Nacional Morrocoy Selva seca siempre verde con gran variedad de vegetación, sistema de manglares, la zona acuática, las formaciones de los distintos tipos de mangles, los contrastes entre el paisaje marino y el continental, la espectacular vista que dan los posaderos de aves y el paisaje submarino constituido por formaciones coralinas.

Parque Nacional Laguna de La Restinga Más de 2.300 hectáreas de mangles crecen en la laguna y de sus cientos de canales veinte de ellos se hallan abiertos al visitante.

Religiones Venezolanas La práctica de la religión se evidencia desde hace miles de años,

mucho antes que se inventara la escritura. En todo el mundo, desde la época prehistórica, la creencia de la existencia de una realidad o ser superior ha servido para definir y crear culturas. La religión ha adoptado un sinfín de formas y constantemente surgen nuevas manifestaciones. A pesar de los cambios culturales y sociales Venezuela se considera un país con muchas manifestaciones religiosas y éstas son muy variadas. En muchos casos, hay regiones del país que veneran a una virgen o un santo en especial y se realizan ferias, celebran misas, procesiones y hay fiestas con música, cantos y flores, entre otras actividades para celebrar el día de quien consideran su patrono o patrona.

• El Dr. José Gregorio Hernández fue un medico, científico, profesor y filántropo de profunda vocación religiosa, cristiano católico y reconocido por su solidaridad con los mas necesitados. Recordado por su caridad, generosidad, rectitud y servicio a los pobres.

• Su vida fue un testimonio evidente de santidad, tanto que muchos latinoamericanos lo consideran santo, a pesar de que aun no ha sido canonizado por la iglesia Católica.

Dr. José Gregorio Hernández

M aría Lionza

• Maria Lionza es una deidad femenina mística autóctona del folklore venezolano.

• La importancia que la religión de maría Lionza tiene en Venezuela es tal qué, mas de la mitad de la población a participado en algún ritual «marialioncero»

• Se representa popularmente como una diosa o reina, es la figura central del llamado Espiritismo Marialioncero, culto con el que se mezclan ritos y creencias católicas, indígenas y africanas.

Léxico Venezolano

En Venezuela, la lengua es para nuestros habitantes un patrimonio propio que enriquece y remueve de acuerdo con sus necesidades, el vocabulario o léxico de una comunidad y esta vinculado a la identidad y la esencia de nosotros mismos, aquello que nos individualiza frente al otro.

Hay que tener presente que al hablar intervienen normas que pertenecen al sistema general de el español y normas que pertenecen al sistema social (en este caso venezolano).

Palabras Cotidianas:

Bululú alboroto, tumulto, escándalo.

Paco miembro del cuerpo de Policía.

Pana amigo, camarada, compinche.

Catire o Catira persona rubia o rubio.

coroto objeto cualquiera que no se quiere mencionar o cuyo nombre se desconoce.

Coba embuste gracioso

Bemba boca de labios gruesos y abultados / Dicho de una persona: de labios gruesos

Guácala interjección que indica asco, desagrado o rechazo

Ladilla fastidioMetiche dicho de una persona: que tiene costumbre de meterse donde no la llamanPela palizaRatón resaca

La palabra ratón actualmente se usa también para designar a un hombre que no actúa bien, aprovechador, abusador, mentiroso, infiel, mujeriego, mala conducta con las mujeres, etc. También se les llama rata, tanto en masculino como en femenino.

Refranes Venezolanos

Más sabe el diablo por viejo que por diablo Este refrán supone que el diablo es muy sabio y que esa sabiduría le viene más por el hecho de ser viejo, es decir por tener mucha experiencia, que por el hecho de ser diablo. Es muy utilizado cuando una persona con experiencia, o no tan joven, dice algo y para darle fuerza a lo que está afirmando, dice: "más sabe el diablo por viejo que por diablo"

Tarde piaste, pajarito Este refrán se refiere a cuando alguien dice algo, o hace algo, que debió ser hecho o dicho antes, y que en el momento que lo hizo, ya no tiene valor. Este refrán fue puesto de moda con el presidente venezolano Luis Herrera Campins. Sin embargo entra en conflicto con otro refrán: "Mas vale tarde que nunca" ya que acorde con el primero, si no se hizo en su momento, no vale. Mientras el segundo da un plazo indefinido para la acción.

Águila no caza mosca Este refrán se usa para insinuar que un enemigo o rival no es de importancia y no debe ser tomado en cuenta. En efecto, el águila es un animal fuerte, inteligente y poderoso. Tanto es así que es el símbolo de muchos países. La mosca, en cambio, es un insecto poco querido, de poca importancia. Indicar que el águila no caza mosca, es como decir que uno, el águila, desprecia algo y no le da importancia.

¿Qué se puede contestar a este refrán? La mejor forma es con otro refrán: De mosquito pa'rriba todo es cacería.

Chivo que se devuelve se esnuca Este refrán se utiliza cuando alguien ha tomado o está a punto de tomar una decisión y se arrepiente. Se debe a que el chivo es muy hábil caminando hacia adelante en laderas empinadas, pero si se devuelve, puede caerse y por lo tanto "esnucarse", es decir, romperse la nuca. Es muy usado en dominó, cuando alguien se prepara, muy decidido, a poner una pieza y antes de voltearla la regresa a su mano.

No gastes pólvora en zamuros Este refrán popular se utiliza cuando se considera que se está malgastando tiempo, dinero o esfuerzos en algo que no vale la pena. El zamuro no se come, por tanto dispararle es perder el tiro, pues no habrá ningún beneficio.

Cachicamo diciendole a Morrocoy conchúo Este refrán se refiere a cuando alguien observa o critica algo a una persona mientras el mismo posee el defecto criticado. Esto se debe a que tanto el morrocoy como el cachicamo poseen una coraza bastante fuerte. Por lo tanto un cachicamo no puede acusar al morrocoy de ser conchudo o popularmente "conchúo«.

Como Caiman en boca de caño Este refran se refiere cuando una persona esta esperando ansiosa, acechante por algo. Esto se debe a que los caimanes, esperan a su presa en la boca de los caños, siempre vigilantes. A esta actividad también se le puede comparar con los zamuros, quienes vuelan circularmente alrededor de su presa, largo rato, esperando el momento oportuno para devorarla.

A correr piojo que viene el peine Este dicho popular, bastante ocurrente y gracioso, da cuenta de la inminente llegada de alguna figura de autoridad o nuevo orden, próximo a instaurarse en un espacio determinado... Por ejemplo, cuando los estudiantes de un salón están en pleno bochinche, podría perfectamente utilizarse esta expresión para dar cuenta de que pronto llegará la maestra o el profesor a poner orden en medio del relajo.

Mamagallo Es una expresión típicamente utilizada para referirse a una persona que pasa gran parte de su tiempo bromeando con otros o sobre otras personas; de él o ella se suele escuchar: "Fulanito, ese es un Mamador de Gallo..." Esta expresión también se utiliza cuando alguien está molestando a otra persona, valiéndose de alguna debilidad demostrada, el "agraviado" puede decir en un tono casi amenazador "Mama Gallo" refieriéndose, entre otras cosas, a que eventualmente también podrían molestarle a él o burlarse de alguna debilidad suya.

Como cucaracha en baile de gallinas Este refrán se refiere cuando una persona está completamente fuera de lugar. Puede referirse cuando alguien está en un lugar donde no tiene nada que hacer, además que contrasta completamente con el ambiente, siendo esa persona, metamórficamente la cucaracha, y los demás, las gallinas. Otro significado que le puede ser dado es cuando una persona está a punto de ser atacada por los demás, sin tener el mas mínimo chance de salvarse, siendo esa persona la cucaracha y los demás, las gallinas.