Manual Ciencias Sociales

Introducción

Desde la antigua Grecia hasta los científicos sociales modernos, toda reflexión humana genera conocimiento sobre lo que sucede en la sociedad. Las diversas interpretaciones de miles de autores pueden entenderse desde el contexto socio histórico donde surgen, pero es innegable que el avance en el descubrimiento de lo social permite a toda la humanidad descubrir fragmentos, que en voz de filósofos e investigadores sirven para tratar de armar el rompecabezas de su propia realidad.

El presente trabajo sintetiza los pensamientos de algunos de los principales filósofos griegos de la antigüedad, de la edad media, de la época moderna y contemporánea como un esquemático estudio de la evolución del pensamiento filosófico, las observaciones de ellos giraron desde los problemas del ser y el conocer hacia el ser humano y el conocimiento de la sociedad. Todo este proceso desemboca en el surgimiento de las ciencias sociales y sus objetos de estudio.

Después de asomarnos un poco en la sociología, el derecho, la ciencia política, la economía y la historia, reconoceremos brevemente nuestras raíces y geografía, a través de un repaso visual por nuestras culturas prehispánicas, por nuestra geografía física y social, con la intención de organizar mejor nuestros datos sobre el pasado e identificar la realidad espacial que conocemos parcialmente, todo ello para ampliar nuestra perspectiva de lo que somos y de donde provenimos.

También se incluyen referencias sobre temas de realidad política actual que desde nuestro país permiten conocer las conflictivas mundiales y porqué conocer los problemas permite plantear soluciones.

El aspirante a acreditar el bachillerato no solo debe ser capaz de comprender los temas y los conceptos, sino también debe saber analizar, sintetizar, interpretar e identificar los procesos sociales desde las perspectivas científicas modernas.

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

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Objetivo general

El presente manual fue diseñado con una disposición gráfica particular, consta de un encabezado en dos columnas y una zona de lectura también a dos columnas, complementos visuales y cuestionarios con actividades.

Esperamos que la disposición en que se encuentra la información sea agradable y significativa, los encabezado ilustran temáticamente la competencia a desarrollar,.

Las frases y los apoyos explicativos en las columnas refuerzan la intención de la lectura, de la misma manera algunas imágenes y los complementos esquemáticos tratan de activar tu atención.

Las actividades y cuestionarios buscarán fijar conceptos en tu memoria. Por ello es indispensable que los realices por tu cuenta.

Solo esperamos que permitas que este esfuerzo llegué a ti y te sea útil, recordándote que lo que aquí está contenido solo es un mínimo y una guía, por lo cuál recomendamos que se complemente con lecturas y análisis de las problemáticas actuales que permiten al conocimiento del hombre seguir avanzando, es necesario además enriquecer todos temas con la experiencia propia y los conocimientos previos adquiridos.

Nunca pierdas de vista la línea del tiempo y el mapa del mundo serán tu brújula y mochila todo el tiempo, busca información sobre los temas del índice, pregunta y participa con tus ideas y experiencias, con ello reafirmas lo que sabes o lo corriges, es mejor equivocarse que vivir para siempre en un error.

Asume la responsabilidad de tu aprendizaje con ello aprendes a aprender.


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Tema1.1LaFiloso.ía

Reconozco la importancia de la .iloso.ía apartirdeentendersuconcepto yanalizarsusantecedenteshistóricos.

“Lade'iniciónde'iloso'íaquepresentanPlatónyAristóteles

comocienciapura,esrespectivamentelabúsquedadelavirtudodelafelicidad.”

LAFILOSOFÍAANTIGUA

En la sociedad esclavista no existían las cienciasparticularesyla.iloso.íaera“lacienciadelsabermás general", había surgido en los países delOriente. La ciencia de las ciencias fue cediendopasopoco apoco al desarrollo deotrasciencias,

esto fueposibledebido al progresoalcanzadopor el saber,por tanto elobjetode estudiodela.iloso.íase limitó a losproblemas relacionados conel ser yel conocimiento delavidahumana.

Alolargodesuexistenciala.iloso.íaatratadoderesponderlas cuestiones relacionadas con la naturaleza, con elsurgimientodelmundo, si este existedesde laeternidadofue creado por un espíritu divino con el movimiento yevolucióndelmundoydelanaturalezaysudependenciaonoalavoluntadhumana.Otroproblemaquehanplanteadolos.ilósofosalolargodelaevolucióndeestacienciaeseldelarelaciónentreelhombreyelmundo,elcualseresuelveapartirdelacomprensióndelpapelhistóricodelaactividadpracticay social delhombre, lacual tienecaráctersocial yestá condicionada por el modo de producción materialpredominanteenlasociedad.

El problemadel conocimiento, larelación entreel ser y elpensar entre nuestras representaciones del mundo y elmundoreal,losproblemasdelsujetoyelobjetoasícomodelas vía y medios, estadías, formas y métodos delconocimiento delarealidad, el problemadelaverdad, hansido cuestiones planteada a lo largo de la historia de la.iloso.íaylarespuestadadaporlos.ilósofosacadacuestiónloshacolocadoalladodelmaterialismoodelidealismo.Eneldevenir.ilosó.ico surgierondos formasdeabordarelconocimiento:elmétododialécticoyelmeta.ísico.

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Una definición esencial de la filosofía se podría obtener atendiendo el s i g n i f i c a d o d e l a palabra. El termino filosofía d e r i v a d e l g r i e g o (φιλοσ) filos = amor, (σοφια) s o f i a = sabiduría quiere decir amor a la sabiduría o, lo que es lo mismo, deseo de saber, de conocer. Inmediatamente se nota que no se puede de obtener de la filosofía una definición esencial, y , p o r l o t a n t o , obligatoriamente se debe de emplear otro método.Los material is tas : consideran la materia, la naturaleza, el ser como lo primario y el espíritu, el pensamiento como lo secundario.Los idealistas: Afirman que lo primario es la c o n c i e n c i a , e l pensamiento, el espíritu o Dios Algunos niegan l a p o s i b i l i d a d d e conocer el mundo y o t r o s a c e p t a n l a cognoscibilidad del mundo, pero niegan que en la conciencia del hombre se refleje la realidad objetiva.


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Tema 1.1.1 Los Filósofos de la antigüedad.(Sócrates)Reconozco la in.luencia de la .iloso.ía de laantigüedada partirde entender los conceptosdealgunosautoresyanalizarsusperspectivas

Las Problemáticas Filosóficas: son el conjunto de problemas y tareas que la filosofía se propone resolver en una determinada etapa de desarrollo. Este problema no depende de la voluntad o la selección arbitraria de los filósofos o escuelas filosóficas, sino que están condicionados histórica y socialmente.

Sócrates.

“Yosolosé,quenosénada”

Idealistaobjetivoqueexpusounadoctrina.ilosó.ica contraria a la democraciaesclavista de su país. Fue acusado decorrupción a la juventudy fue ejecutado.No escribió obra alguna, sus ideastrasciendenatravésdesusdiscípulos:Platón,Aristótelesyotros.

Lomássigni.icativodesuquehacerfuesuhabilidadparaexpresarse: su discurso, así como su ironía: arte dedescubrir las contradicciones en los conceptos de susinterlocutoresydesentrañanelproblemadebatido.

Exponíasudoctrinaa travésdediscusióno conversaciónconcierto rasgodeescepticismo.Noobstanteseopusoalaso.ística.

La .iloso.íaesparaSócratesladoctrinadecómosedebevivir es por esto que se opone a los .ísicos, condena elestudio empírico de la naturaleza y minimiza el valorcognoscitivodelossentidos.

La funciónprincipal del saber es formar el concepto delobjetoyselograatravésdelade.inicióndelconcepto.Ensuéticaidenti.icavirtud=saber,reduciendotodamalaacciónasimpleignoranciaoextravío.

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La filosofía surgió en las ciudades- estado griego (VII- VI a.C.) y se desarrollo en la época de Alejandro Magno (IV a.C) y sus seguidores luego en el Imperio Romano (II- I a.C) En Grecia y en Roma la esclavitud alcanzó gran auge y el trabajo de los esclavos fue la fuerza impulsora del desarrollo cultural, dicha cultura adoptó l o s a d e l a n t o s alcanzados por las c i v i l i z a c i o n e s orientales. La filosofía griega antigua se caracterizó por la contraposición de las meditaciones f i l o s ó f i c a s a l a actividad laboral, así como por su relación con la mitología La filosofía griega fue l a p r i m e r a f o r m a h i s t ó r i c a m e n t e conocida de filosofía dialéctica.


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Tema 1.1.2 Los Filósofos de la antigüedad.(Platón)

Reconozco la in.luencia de la .iloso.ía de laantigüedadapartirdeentenderlosconceptosdealgunosautoresyanalizarsusperspectivas.

“Laverdadpuedeentendersecomounapropiedaddel

pensamientoodelser.Todaverdadeseterna,inmutable.Los

sentidosnosonfuentedeverdad,soninseguros.“

Platón

Platón

Plantea que el mundo de las cosas sensibles no es elmundo auténticamente existente: las cosas sensiblesnacen perecen interrum‐pidamente,cambianysemueven.

Su idealismo objetivo se fundamentaen que la materia proviene de losgénerosinmaterialesyanterioresaellao i d e a s e x i s t e n t e s f u e r a eindependientemente de la conciencia,estemundo deideas formaunsistematipo pirámide, en la cima está la ideadelbienlacualcondicionalacognoscibilidad,laexistenciade objetos y de ellos reciben estos su esencia (aquíobservamosidealismodecarácterteológicoyaqueelbieneslasupremayla.inalidad.

Su teoríacosmológica es la doctrinamística de un almadel mundo y de la reencarnaciónde las almas. El almatienetrespartes:

• laparteintangible(sededelarazón)

• laparteirascible(sededelvalor)

• lapartesensitiva(sededelaspasiones)

Elalmaesinmortal.Parapuri.icarelalmasedebepracticarlavirtud(armoníadelalmaentressusdiversaspartes

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VirtudesPlatónicas:Prudencia,laFortaleza,

laTemplanza,laJusticia.

“Sólounaeducaciónapropiadapermiteal

almacomorazónguiaralalmacomovalory

comoapetito.”

“Elcuerpohumanoeselcarruaje;elyo,el

hombrequeloconduce;el

pensamientosonlasriendas,ylos

sentimientosloscaballos.”

“La.iloso.íaesunsilenciosodiálogodel

almaconsigomismaentornoalser.”

“Cuandolamuerteseprecipitasobreel

hombre,lapartemortalseextingue;peroel

principioinmortalseretiraysealejasanoy

salvo.”PLATON.


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Tema 1.1.3 Los Filósofos de la antigüedad.(Aristóteles)

Reconozco la in.luencia de la .iloso.ía de laantigüedad a partir de entender los conceptosdealgunosautoresyanalizarsusperspectivas

“Elhombreesunanimalsocial.El2indelapolíticaeselbien.Elmejor

gobiernoeseldelosmejores(sabios).Formasdegobierno:

monarquía,aristocracia,democracia.”Aristóteles

Aristóteles

Este autor realiza una crítica a lateoría platónica de las ideas yconsideraque:lasideasdePlatónsoncopias o duplicados de las cosassensiblesynodi.ierendeestasporsucontenido.

Aristóteles no llega con su crítica aPlatónanegarlacausainmaterialesdelascosas sensiblescadacosaeslaunidaddelamateriayla forma. Luego plantea: subiendo la escalera de lasformasllegamosalaformasupremaquenopuedeseryatenidapormateriani comoposibilidaddeunaformamáselevada.EstaformaultimaeselprimermotoroDiosquesehallafueradelmundo.

Sistematiza la lógica o analítica, estructura el silogismocomounaoraciónquedeterminalaverdadapartirdesuestructura. Enellahabladede.iniciones, proposicionesyjuicio.

Tiene una visión geocéntrica del mundo: la tierra esinmóvil y ocupa el lugar central: distingue dos tipos demovimiento:Movimientocelularcuyaformamáspuraeslarotacióndiariadelaesferadelasestrellas.Movimientodearribahaciaabajohaciaelcentrodelatierra.El.insupremodelhombre:lafelicidad,queconsisteenlapráctica de la virtudy de lasmás elevadas [dianoéticas]("inmedio virtus") y las adquirimos mediante el hábito.Pero llamó laatenciónsobrelaelección,puesunacosaessaber y otra el hacer; pero el BIEN verdadero solo loreconoceelsabio.

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Velascosassensiblescomolaunidadexistentedeformaymateriay,lafuentedelconocimientoenlaexperienciasensorialylapercepciónintelectiva(ciencia)quepresuponeunobjetoindependientedelaconciencia.

Potenciasdelalma:vegetativa,sensitiva,intelectiva.Admitelainmortalidaddelalma(formasustancialdelservivo)

Establececuatrocausasdelascosas:formal,material,e.iciente,y.inal.

Lascategoríasdelserydelconocimientoson:Substancia‐Cantidad–Cualidad‐Relación‐Lugar‐Tiempo‐Situación‐Posesión‐Acción‐Pasión..


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Tema1.1.4LosFilósofosdelaedadmedia

Reconozcolain.luenciadela.iloso.íadelaedadmediaapartirdeentenderlosconceptosdealgunosautoresyanalizarsusperspectivas

La'iloso'íamedievalsurgesobrelasruinas

delmododeproducciónesclavista.

Laideologíadominantefuelareligiosala'iloso'íaseconvirtióen

sirvientadelateología

AgustíndeHiponaEjerció gran in.luencia sobre el desarrollodela.iloso.ía delasociedadfeudal. Abrazóel cristianismo en la edadmadura, en susobras sostiene que Dios es el supremo. EnDiosresidendosideasinternaseinmutablesque condicionan el orden existente en elmundo.Dioscreóelmundoporsuvoluntadquecondicionaelordenexistenteenelmundo.Elmundonoeshomogéneosinounesclavodeseresqueasciendenhacia el creador, (aquí el hombre ocupa un lugarespecial)Dios ha elegido a unos hombres para lasalvacióny labienaventuranzaen lavidafutura yotrospara la condenación en el in.ierno (predeterminacióndivina)estatesisre.lejalaimportanciadelindividuo(nopuedecambiarelordenexistente)

TomásdeAquinoPertenecióalaOrdendeLosDominicos.Su teoría tiene el objetivo de rechazar elaverroísmo desde posiciones católico‐ortodoxas ydemostrarque la fe y la razónnosolosediferencianentresisinoquealavezformanuntodo.Plantea que no pueden contradiccionesentrelospostuladosyaquesiestoocurreunodelosdoseserróneoyenlarevelacióndivinanopuedehabernadaerróneo, el descubrimiento de una contradicción indicaque se equivoca la razón y no la fe, la .iloso.ía no lateología.Desarrolla su doctrina a través del idealismo deAristóteles planteando que la materia no pude existirseparadadelaforma,perolaformapudeexistirseparadade la mater ia . Nada mater ia l puede ex is t i rindependientementedelaformasuperiorqueesDioselcualesunserpuramenteespiritual.

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http://www.monografias.com/trabajos5/aristo/aristo.shtml

http://www.monografias.com/trabajos5/aristo/aristo.shtml

Tema1.1.5LosFilósofosdelaedadmoderna

Reconozcolain.luenciadela.iloso.íadelaedadmodernaapartirdeentenderlosconceptosdealgunosautoresanterioresalSXVIIIyanalizarsusperspectivas

“Enestaépocagrandesdescubrimientosgeográ'icos.

Desplazamientodelasrutascomerciales=

nuevoscentroscomercialesOcurrenlasprimeras

revolucionesburguesas.“

GalileoGalilei

Fundó el método experimental‐matemático deinvestigación de la naturaleza,fundamentó los principios másimportantes de la interpretaciónmecanicistadeluniverso.

Sus descubrimientos astronómicos(con el telescopio) tuvieron granimportancia para demostrar lasteoríasdeCopérnico;asícomo,parala concepción materialista engeneral. Estos grandes descubrimientos de Galileocomenzaron la polémica con la Escolástica y con loseclesiásticosquedifundíanlacosmologíadeAristótelesyPtolomeo.

Se apoyó en la teoría de la doble verdad y separó lacienciadelareligión.

Encontróelpuntocientí.ico decontactoentreelmétodoexperimental‐ inductivoy el abstractodeductivo, lo cualpermite legarel pensamiento cientí.ico abstracto conlapercepción concretade los fenómenos y procesos de lanaturaleza. Lamateria es una sustanciacorpórea real yconestructuracorpuscular,constituidadepartículas

EnsuexposiciónsobreelorigendelSistemaSolar,Galileosostienequealcrearalmundo,Diospusoensucentroalsol,impulsóalosplanetasendirecciónaesteycuandollegaronaciertopuntoleshizocambiarlatrayectoriarectaporlacurva.AlllegaraquíterminatodalaactividaddeDios.Desdeesemomentotienelanaturalezasuspropiasleyesyobjetivos.

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Tema 1.1.6 Los Filósofos de la edad moderna(Ilustración)

Reconozcolain.luenciadela.iloso.íadelaedadmodernaapartirdeentenderlosconceptosdealgunosautoresdelailustraciónyanalizarsusperspectivas

LAILUSTRACIÓNFRANCESADEL(SigloXVIII)fueun

periododondepredominaronideascientí2icassobrelas

religiosas.

MontesquieuEscritor del "El espíritu de las leyes"queexponeladoctrinageneral dequela normas jurídicas del estado y laconciencia dependen de las leyesdeterminadas por el tipo de régimeninstitucional republicano monárquicodespótico.Fueelprimeroenaplicarelmétodo comparativo al estudio delDerecho y de la Filoso.ía del derechopara argumentar suopiniónacercade

lossistemasinstitucionales:Losgobiernosestáneneldeberdepreservarlalibertaddel individuo y la circunstancias en que degenero endespotismo. La garantía fundamental de la libertad sonlas institucionesquecontienenylimitanlaarbitrariedadConsidera que la primera ley del derecho natural es lapaz.Abogóporlaeliminacióndelaesclavitud.

RousseauEscritor de "El contrato social”, fue uno de los hombresmásin.luyentesdelaIlustraciónfrancesa.El tema fundamental de su quehacer.ilosó.ico essobreel destino del individuoenlasociedad, consuculturaarti.iciosaysuscontradicciones.

Explicabaqueelrenunciaralacivilizaciónharíasalvajealhombreperonomásfeliz.Eraladesigualdadsocialcondicionadaporladesigualdadeconómica, por la desigualdad en la posesión de last ierras y las herramientas , e l origen de lascontradicciones de la civilización. Ve la salida de lascontradicciones de la civilización en el cambio delsistemaydelosmétodosdeeducación.

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“Enlademocracialafuerzamotrizylacondicióndelaprosperidadeselvaloroseaelamoralarepúblicala.idelidaddecada

individuoalacausacomún.”Montesquieu

“Laarmonía,laintegridaddel

hombredebíanseradquiridosenla

sociedadynoenelestadonatural.”

“Ladivisióndeltrabajoesunodelospresupuestosdelprogresoperotambiénescausadeladestruccióndelaintegridad

humana.”Rousseau


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Tema 1.1.7 Los Filósofos de la épocacontemporánea(Comte‐Sartre)

Reconozcolain.luenciadela.iloso.íacontemporáneaapartirdeentenderlosconceptosdealgunosautoresyanalizarsusperspectivasactuales.

“EnEuropaaparecencontradiccioneseconómicas,

movimientossociales,novedadesenelarte,cambiosenlosdominiosreligiosos,lasguerrasaceleranelprocesodedisolucióndelacrisis.“

AugustoComtePositivismoFilósofopositivista, y unodelos pionerosdelasociología.Para dar una respuesta a la revolucióncientí.ica, política e industrial de sutiempo, Comteofrecíauna reorganizaciónintelectual, moral y política del ordensocial.Adoptarunaactitudcientí.icaeralaclave, así lo pensaba, de cualquierreconstrucción. Aunque rechazaba la

creenciaenunsertrascendente,reconocíaComteelvalordelareligión,puescontribuíaalaestabilidadsocial.

“Amor,OrdenyProgreso” fuesulema, ysuteoríade lostres estadios abarca la forma de entender elconocimientodesuépoca,elreligioso(estado teológico),el inexplicable(estadometa.ísico)y el cientí.ico (estadopositivo)

JeanPaulSartreExistencialismoRe. l e j a l a to ta l idad de l sabercontemporáneo desde unaperspectivaantidogmáticaquehundesusraícesenel ateísmo. Su existencialismo no esmásqueunesfuerzoporsacartodaslasconsecuencias de una posición ateacoherente.Efectivamente, la negación de laexistencia deDios trae como consecuencia inmediata laeliminación de todo esencialismo que postule laexistencia de esencias inmutables, formas o naturalezaspermanentes.Loprioritarioparaelexistencialismonoesla esencia, sino la existencia. Es más, es la existencia ellugar desde donde deberá hacerse un análisis sobre elmundoyelhombre:laexistenciaprecedealaesencia.

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LaFiloso.íaburguesacontemporáneasede.inecomoopción

frentealarevoluciónmarxistadela.iloso.ía

ysutesisfundamental,esel

retornoalosclásicosdelpensamiento

.ilosó.icotradicionalenformade

Neohegelianismo,Neotomismo,Neokantismo,

Neopositivismo,Neorrealismo,etc

ParaSartre,elhombrecarecedeunaesenciapreviaquedetermine

ocondicionedeantemanosuexistencia.

Antesbien,eselpropiodespliegue

existencialdelhombreelqueledotadeuna

esencia,deunadeterminaciónsusceptiblede

de.inirle.


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Apoyos visuales del Tema 1.1

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Actividad 1

1.Elaboraunorganizadorgrá.icodeldesarrollodelpensamiento.ilosó.ico(mapaconceptualocuadrosinóptico)

2.Identi.icalosproblemas.ilosó.icosenelsiguientecaso:

HugoChávez,presidentedelaRepúblicaBolivarianadeVenezueladesde1999, iniciasu mandato convocando a la creación de un Congreso Constituyente que, con sumayoría“chavistas”llevaacabounaseriedereformasconstitucionalesqueculminancon el incremento de las facultades del poder ejecutivo en la vida económica, elcontrol de los medios masivos de comunicación, la reelección del ejecutivo y entreotrascambiaelnombredelpaís,comohoyloconocemos.

SugobiernohamostradounfuerteenconoconlosEstadosUnidosaquienesacusadeimperialistas y últimamente de ser los responsables de la crisis económica que haimpactadoatodo el orbe.Él sediceenemigo del imperialismoyhapromovido lazosdeamistadycooperaciónconRusia,IndiayCuba, antiguosynuevosenemigosdelosEstadosUnidos. Almismo tiempo sede.inecomo socialista y ellohaprovocado unaserieimportantedecon.lictosalinteriordesupaís.

A justi.icado el movimiento guerrillero de las FARC en Colombia por su supuestatendencia social y también a principios de enero del 2009 generó una serie detensionesdiplomáticas conIsrael, aquienacusadeatacar aunpueblo desvalido ennombre del Imperio; pero, no olvidemos que la excusa Israelí en su guerra conPalestinanoesotraquelapolíticaterroristadelmovimientoHamas.

In.lación,devaluación,esperanzadevida,arte…


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Cuestionario 1

1. ¿Quéeslamayéutica?

2. ¿Quéesladialéctica?

3. ¿Quiéna.irma:“yosóloséquenosénada”?

4. Su idealismo objetivo se fundamenta en que la materia proviene de los géneros inmateriales y anteriores a ella o ideas existentes fuera e independientemente de la conciencia.

5. Afirma que las ideas son copias o duplicados de las cosas sensibles y no difieren de estas por su contenido. Tiene una visión geocéntrica del mundo y consideraba que el fin supremo del hombre era la felicidad.

6. Segúneste.ilósofoDioscreóelmundoporsuvoluntad,mismaquecondicionaelordenexistenteenelmundosubordinandolatomadedecisioneshumanasalavoluntaddivina.

7. Astrónomo, cientí.ico y .ilósofo que busca separar la ciencia de la religión,estableciendo laverdadmaterialyobjetivadelmundoyeluniversoatravésdemétodosypostuladosexperimentales.

8. Escritor del "El espíritu de las leyes", considera que los gobiernos están en el deber de preservar la libertad del individuo y que la garantía fundamental de la libertad son las instituciones del Estado que contienen y limitan la arbitrariedad.

9. Escritor de "El contrato social”, afirmaba que era la desigualdad social condicionada por la desigualdad económica, por la desigualdad en la posesión de las tierras y las herramientas, el origen de las contradicciones de la civilización.

10. Filósofo positivista, y uno de los pioneros de la sociología. Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social con el lema: “Amor orden y progreso”.


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Tema1.2AntecedentesdelasCienciasSociales

Reconozcoel origenhistóricoycontextualde lascienciassociales.

“Lasdistintascienciassocialessurgieron

posterioresalaRevoluciónFrancesa,apartirdelos

cambiossocialesyeconómicosdelaEra

moderna“

2.1.1LAREVOLUCIÓNFRANCESA.

E n l a h i s t o r i a d e l m u n d ocontemporáneo, la RevoluciónFrancesa signi.icó el tránsito de lasociedad estamental, heredera delfeudalismo,alasociedadcapitalista,basada en una economía demercado. La burguesía, conscientede su papel preponderante en lavida económica, desplazó del poder

alaaristocraciayalamonarquíaabsoluta.Losrevolucionariosfranceses no sólo crearon un nuevo modelo de sociedad yestado, sinoquedifundieronunnuevomododepensarporlamayorparte delmundo.El.inal del sigloXVIIIfue una épocade trastornos en muchas partes de hemisferio occidental,trastornosquesepuedenatribuir,directaoindirectamente,alfermentodelasideasconocidascomolaIlustración.

Estas ideas, re.lejo de las necesidades y tensiones de unasociedad cambiante se basan en el nuevo conocimientocientí.icodelsigloXVII,queengendróunanuevafeenlarazóny en el progreso, por un lado, esto llevó a un rechazo de laautoridad y a una a.irmación de los Derechos del Hombre,expresadosen la famosadeclaracióndeRousseau “el hombrenace libre, pero en todas partes está encadenado”. Por otrolado, las nuevas ideas fueron una inspiración para losmonarcas, que al terminar el siglo XVII, empezaron aconcentrar el poder en sus propias manos y a gobernarmediante agentes burocráticos nombrados por ellos. Sinembargo, estas actividades centralizadoras encontraronresistencia entodosaquellosque tenían interesescreadosenel Antiguo régimen, Iglesias, gremios corporaciones y, sobretodo, la aristocracia. Sus líderes recurrieron a las teorías deMontesquieu para demostrarque la sociedadera una formaorgánica y que sus agrupaciones tradicionales no sóloconferían derechos inalienables a sus miembros sino queproducíanunequilibriodepoderqueresguardalosindividuosdelatiranía.

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“La revolución Francesac o n s i s t i ó e n u nmovimiento social ymilitar, donde el pueblofrancés se levantó enarmas en contra de susg o b e r n a n t e sm o n á r q u i c o s ,instituyendo una nuevaforma de gobierno y unuevo orden económicoysocial.”

“Labasedetodaslassociedadesgrandesy

duraderashaconsist‐ido, no enla mutuavo luntadq u e l o shombresse tenían,

sino en el recíprocotemor”Hobbes

“El gobierno tuvo suorigenenelpropósitodeencontrar una forma deasociación que de.iendayproteja lapersona ylapropiedad de cada cualcon la fuerza común detodos.”Rousseau


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Tema1.2.1Lasdistintascienciassociales

Reconocerácadaunadelasdistintascienciasqueintegranelcampodelascienciassociales.

“Amor,OrdenyProgreso”

LemadelpositivismodeComte.

LASOCIOLOGÍA

Es la ciencia que estudia las leyescausalesexplicativasdelasociedad.Los estudios acerca de la sociedadaparecieron mucho antes de lainvencióndeltérminoodelimitacióndelcampodeestudio.

La diversidad de los usos y lascostumbres entre las diferentes

sociedades intrigó a los pensadores de muchas partes delmundo.Porejemplo,HerodotoenelsigloVadC.seinteresóenlaculturaEgipciaolosaportesdeIbnJaldúnysudescripciónde lassociedadesdelMagreb. Sinembargodichosestudios orelatosmásbiense podrían caracterizarcomounamezcla dehistoria, antropología,psicologíasocialysociología, juntoconanálisisdelfolklore.Muchas vecesdebido a un enfoque etnocéntrico eran formasencubiertas o abiertamente prescriptivas de lo correcto oincorrectoenunasociedaddeterminadaconrespectoaotra.Lasociedadeselconglomeradohumano

2.2.2AUGUSTOCOMTE(1798‐1857)ElPositivismo.

Para la Comte,la estructurade la sociedad esinalterable, yesta estructura es lamisma delestado teológico; por esto está contra larevolución,quehatratadodealterarla

Los elementos inalterables de toda sociedadson la religión, la propiedad, la familia y el

lenguaje, los cuales deben permanecer idénticos en sus tresprogresivosestados.

Elprogresosigni.icaparaComteunmayororden.Elaspectodinámicodeladoctrinacomtianaestásubordinadoasuaspectoestático,elprogresoalorden.

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Eltérmino "sociología"e s un neo log i smocreado por AugusteComte en su Curso de. i l o s o . í a p o s i t i v a(1838).

Es la combinación desocius (enlatín'socio')y logos (λóγος, engr iego ' e s tud io' o'conocimiento')

Antes del siglo XX, los paradigmas eran solo reflexiones filosóficas de cómo debería organizarse la sociedad:Socialismo platónico(conPlatón)Socialismo cristiano (SanAgustínySto.Tomas)S o c i a l i smo u t ó p i c o(Tomaso de Campanela,Roberto Owen y SaintSimon)Luego surgen en el Siglo XIX las ciencias sociales con Comte, que pasan al siglo XX ya como un conjunto de aspectos científicos que poco a poco


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“Elderechonosoloestáenlasleyestambiénespartedelas

conductashumanasysusprocesosantelaautoridady

frenteasusderechosyobligaciones“

ELDERECHO

UnadelascienciassocialesquesebuscaronsercienciaprimeroeselDerecho.La palabra derecho proviene delvocablo latino "directum" quesigni.icaensuprimer origen, "lo

que es bien dirigido" o "lo que no se aparta del buencamino"algunasde.inicionesdelapalabraderechoson:

a. Conjunto de normas jurídicas, creadas por el poderlegislativo para regular la conducta externa de loshombresensociedad.

b.Sistemadenormasprincipioseinstitucionesquerigen,demanera obligatoria, el actuar social del hombre paraalcanzarlajusticia,laseguridadyelbiencomún.

c. Conjunto de normas bilaterales, heterónomas,coercibles y externas que tienen por objeto regular laconductahumanaensuinterferenciaíntersubjetiva.

2.2.3.1LALEYEs la norma del derecho dictada,promulgada y sancionada por laautoridad publica, aun sin elconsentimiento de los individuos yque t iene como . ina l idad e lencauzamiento de laactividadsocialha c i a e l b i en común . Su scaracterísticas son: General, Abstracta, Impersonal,Obligatoria

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FINESDELDERECHO1.‐Lapaz, armoníayelorden.2 . ‐ M a n t e n e r l aconvivencia paci.icaentreloshombres.3.‐Obtenerlajusticiay e l b i e n e s t a rgeneral.4.‐Elbiencomún.

CARATERISTICAS DELANORMAA)HeteronomíaB)BilateralidadC)ExterioridadD)Coercibilidad

ETAPASDELPROCESOLEGISLATIVOIniciativaDiscusiónAprobaciónSanciónPromulgaciónDecretoVigencia

FUENTESDELDERECHORealesFormalesHistóricas


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“Lacienciapolíticasurgeprimerocomoelartede

gobernar,yesMaquivelounodesusprincipales

precursores”

CIENCIAPOLÍTICA

La política [del griegoπολιτικος (politikós) «ciudadano, civil,relativo al ordenamiento de la ciudad») es el proceso yactividad, orientada ideológicamente, de toma de decisión deungrupoparalaconsecucióndeunosobjetivos.

La ciencia política (menos frecuentemente llamada tambiénpolitología) esla ciencia socialque estudia empíricamente lapolíticaen susdiversasdimensiones. La ciencia política tieneencuentaelcomportamientopolíticoefectivoyobservabledelaspersonasylassociedades,esdecirlasrelacionesderivadasdelejerciciodelpoder.

Describe,porejemplo,losprocesoselectorales,larespuestadelas masas respecto a una decisión política emanada de laautoridad, laconstituciónydinámica de lospartidospolíticosydelosgruposdepresión,losefectosdelcambiopolíticoysusconsecuencias, la organización de alguna forma de gobierno,las funciones que desarrollan las autoridades al interior delaparato estatal, elprocesode la toma de decisiones políticasque afectan a la sociedad global, las relaciones de mando‐obediencia, la acciónde losgruposde in.luencia, laevolucióndelpensamientopolítico,elprocesodelcambiopolítico‐social,etc.LosmásimportantestemasotópicosdelaCiencia Políticason el Poder, las Instituciones del Estado y también lasInstituciones Económicas no estatales, principalmente en unEstadoModerno.Unaperspectivaopuestacontemplalapolíticaenunsentidoético,comounadisposiciónaobrarenunasociedadutilizandoelpoderpúblicoorganizadoparaunosobjetivosprovechososparaelgrupo.Asílasde.inicionesposterioresdeltérminohandiferenciadopodercomoformadeacuerdoydecisióncolectiva,defuerzacomousodemedidascoercitivasolaamenazadesuuso.

!

El término cienciapolítica fue acuñadoen1880por HerbertB a x t e r A d a m s ,profesor de historiade la UniversidadJohnsHopkins.

L o s P r i n c i p a l e sa u t o r e s e n e ldesarrollo cientí.icode la ciencia políticason: Gabriel Almond,Norberto Bobbio ,R o b e r t A . D a h l ,Maurice Duverger, yMaxWeber.

Estudia:las relaciones depoder,la autoridad y sulegitimidadlaspolíticaspúblicaslagestiónpúblicalas instituciones delEstadolos sistemas políticoslos partidos políticosysistemaselectorales


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"Laeconomíaeslacienciaqueseencargadelestudiodela

satisfaccióndelasnecesidadeshumanas

mediantebienesquesiendoescasostienenusos

alternativosentreloscualeshayqueoptar.”

2.2.5ECONOMIALa Economía (del griego οίκος [oikos], "casa", y νοµος [nomos], "regla', por lo tanto "dirección o administración de una casa") es una ciencia social que estudia los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios. Su objeto de estudio es la actividad humana y, por tanto, es una ciencia social. Sin embargo, la economía posee un conjunto de técnicas propias de los economistas científicos.

De hecho, John Maynard Keynes define la economía como "un método antes que una doctrina, un aparato mental, una técnica de pensamiento que ayuda a su poseedor a esbozar conclusiones correctas". Tales técnicas son la teoría económica, la historia económica y la economía cuantitativa, incluida la novedosa econofísica. La ciencia económica está justificada por el deseo humano de satisfacer sus propios fines o necesidades

humanas.Microeconomía La Microeconomía es la parte de la Economía que estudia el comportamiento económico de agentes individuales. Es decir, estudia los fenómenos económicos desagregados, individuales, de cada agente (consumidor, empresa, etcétera) y considerando que estos son las decisiones que toma cada agente para cumplir ciertos objetivos propios de ese agente.La Microeconomía tiene muchas ramas de desarrollo. Algunas de las más importantes son: la teoría del consumidor, la de la demanda, la del productor, la del equilibrio general, y la de los mercados de activos financieros.

Macroeconomía La macroeconomía es el estudio global de la economía en términos del monto total de bienes y servicios producidos, el total de los ingresos, el nivel de empleo, de recursos productivos, y el comportamiento general de los precios. La macroeconomía puede ser utilizada para analizar cuál

es la mejor manera de influenciar objetivos políticos como por ejemplo hacer crecer la economía, estabilidad de precios, trabajo y la obtención de una sustentable balanza de pagos.

En la teoría económicaactual se distinguen dosf o rmas d e aná l i s i sprincipales:L a m i c ro e conom í a ,Macroeconomía

Principales escuelas delpensamientoeconómico

EconomíaclásicaEconomíamarxistaEscuelaaustríacaEconomíaneoclásicaKeynesianismoEscuelaneokeynesianaEscuelapostkeynesianaEscuelamonetarista

Sistemaseconómicos

Capitalismo, ComunismoyMutualismo.

EconomíaclásicaAdam Smi th , Dav idR i c a r d o y T h oma sMalthusJohnStuartMill.

Economíamarxista (KarlMarx)

EconomíaneoclásicaJevons,CarlMengerylosfundamentos austríacosdelanálisismarginal.LéonWalrasy

La teoría del equilibriogeneralAlfred Marshall y elanálisis de equilibrioparcial.


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“Nopodemoshacerlahistoria,sinosóloesperaraquesedesarrolle.”OttovonBismark(18151898)

“Elúnicodeberquetenemosconlahistoriaesrescribirla.”

OscarWilde(18541900)

HISTORIALa historia es el estudio de los procesos sociales que explican loshechos y eventos del pasado que nos ayuda a comprender elpresente.

La palabra "Historia" deriva delgriego Οιδa ("yo sé"), de ΟιδaderivóaΙστορια("investigaciónoinformación") y de allí pasó allatínHistoria quese conservó enelcastellano.

La historiografía se refiere a los estudios o análisis sobre la historia como fuente de conocimiento. No es el relato mismo de la historia. Es un meta análisis de las descripciones del pasado. Específicamente de los enfoques en la narración, interpretaciones, visiones de mundo, uso de las evidencias o documentación y métodos de presentación por los historiadores.

Es el Materialismo histórico en elmarxismoelestudiodelahistoria,(Marxlollama la concepción materialista de lahistoria)esunmétodoquedacuentadelosdesarrollos y cambios en la historiahumanaponiendoelacentoenlosaspectose conómi cos , t e cno l óg i co s , y másampliamente, en el desarrollo material.Puedesercontrastado conotrasteorías de

lahistoria(quelosmarxistasllamaríanidealistas)quecolocanelrolcausalparaloscambioshistóricosysocialesenlapolítica,la.iloso.ía,el arte, Dios, o cualquier otro fenómeno cultural. Se centra en lanoción deque las maneras en que viven los seres humanos estánsujetas al cambio permanente, de tal modo que incluso (yparticularmente) el capitalismo es una institución arti.icial quepuedecambiaralgúndía.Microhistoria

La microhistoria es una rama de la historia, de desarrollo reciente, que analiza los hechos a partir de acontecimientos, personajes u otros elementos específicos. Uno de sus impulsores es el historiador italiano Giovanni Levi.Desde un punto de visto mas generalizado, la microhistoria es una buena vía o canal para empezar a hacer una renovación de la historia.

No hay un acuerdou n i ve r s a l s o b r e l aper iodizac ión de lahistoria, aunque sí unconsenso académicosobre los periodosde lahistoria de lacivilizaciónoccidental,basadoenlost é rm ino s a cuñado si n i c i a l m e n t e p o rC r i s t ó b a l C e l a r i u s(Edades Antigua, MediayModerna),queponíaalm u n d o c l á s i c og recor romano y suRenacimiento como loshechos determinantespara la división; y quea c t u a lmen t e e s d eaplicacióngeneral.

L a h i s t o r i a c o m oconjunto de hechosrealmente acontecidosen e l pasado de lahumanidad;aunquemuyf r e c u e n t emen t e s ee n t i e n d a nrestrictivamente comoh e c h o s h i s t ó r i c o sú n i c a m e n t e a l o sa c o n t e c i m i e n t o strascendentes, los quetienen un alcance losu.icientemente ampliocomo para ser útilespara la comprensión dehechos posteriores, o almenos los que soninterpretados así desdel a p e r s p e c t i v a d e lh is tor iador que losdestaca o consideradignosderecuerdo


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Apoyos visuales del Tema 1.1A)CAMPODEESTUDIODELASOCIOLOGÍA

B)CAMPOSDEESTUDIODELDERECHO


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C)PROCESOLEGISLATIVODELDERECHO

D)AUTORESDELAPOLÍTICA


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E)ESTRUCTURAECONÓMICAECONOMIA

F) MODOSDEPRODUCCIÓNECONOMIA


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Actividad 2

A) Lee detenidamente los textos siguientes y relaciona, en la columna de la izquierda, los aspectos científico-sociales involucrados en su comprensión y análisis.

Una reforma petrolera a la medida (de la clase política) mexicana.Una reforma petrolera a la medida (de la clase política) mexicana.

César HernándezRevista ilatinaOctubre 2008

México está a semanas de aprobar su primera reforma petrolera en décadas. Se trata de una reforma notablemente modesta –mediocre desde alguna perspectiva – que pretende facilitar la suscripción de una nueva generación de contratos de servicios para explorar y explotar hidrocarburos, y atenuar el acelerado declive en las reservas. La reforma petrolera mexicana –planteada por los dos mayores partidos políticos con diferencias menores– tiene otros contenidos de importancia simbólica (p. ej., participación privada en refinación y ductos, bonos ciudadanos), pero la sustancia está en la nueva generación de contratos a la que le apuesta Petróleos Mexicanos (Pemex) para conseguir ayuda en la exploración y explotación de hidrocarburos.La solución planteada por los reformadores –los "contratos incentivados"– es una invención mexicana, muy lejana de los contratos de producción compartida (production sharing) o de servicio-riesgo (risk-service) que constituyen el pan de cada día en la práctica petrolera internacional.Como toda invención de laboratorio burocrático, es probable que estos "contratos incentivados" no sean enormemente útiles en el mundo real, pero fueron lo máximo que se atrevieron a proponer –en este momento – nuestros modestos burócratas energéticos y nuestros tímidos legisladores.[…]La "solución" le ha dado a Pemex mejores resultados que los obtenidos antes de estos contratos de servicios, pero resultados que siguen estando muy lejos de ser espectaculares. Lejos también de frenar el declive acelerado de las reservas petroleras mexicanas que han caído 22% desde el año 2000, mientras que la vida útil de las mismas se ha reducido de 24 a menos de 10 años.[…]Dicho lo anterior, es difícil culpar a nuestros burócratas y políticos por no haberse atrevido a plantear una reforma mayor: los tabúes del sector energético mexicano son colosales, y la visión generacional de la clase política mexicana (incluida su sección "modernizadora") está profundamente anclada en el pasado. Y tampoco hay que restarle mérito ni a la reforma propuesta, ni a quienes la propusieron, ni a quienes la están orquestando.La reforma se atreve a tocar el tabú petrolero, uno de las más profundamente arraigados en México. Y, para esta clase política (y no tenemos otra), ya fue un salto colosal atreverse a concebir la posibilidad de una reforma petrolera. En materia de reformas estructurales –y en México no hay nada más estructural que el petróleo– dar el primer paso para romper un tabu es lo más difícil. La reforma petrolera brasileña comenzó en 1995 cuando se enmendó la Constitución brasileña para dar fin al monopolio petrolero de Petrobrás, siguió en 1997 cuando se desreguló el sector bajo la tutela del nuevo órgano regulador, continuó en 1999 con la transformación organizacional de Petrobras y hasta enero de 2002 se abrió totalmente el mercado de combustibles. El camino de las reformas es largo, y en el sector petrolero mexicano apenas comenzamos.e-mail: [email protected]

César HernándezRevista ilatinaOctubre 2008

México está a semanas de aprobar su primera reforma petrolera en décadas. Se trata de una reforma notablemente modesta –mediocre desde alguna perspectiva – que pretende facilitar la suscripción de una nueva generación de contratos de servicios para explorar y explotar hidrocarburos, y atenuar el acelerado declive en las reservas. La reforma petrolera mexicana –planteada por los dos mayores partidos políticos con diferencias menores– tiene otros contenidos de importancia simbólica (p. ej., participación privada en refinación y ductos, bonos ciudadanos), pero la sustancia está en la nueva generación de contratos a la que le apuesta Petróleos Mexicanos (Pemex) para conseguir ayuda en la exploración y explotación de hidrocarburos.La solución planteada por los reformadores –los "contratos incentivados"– es una invención mexicana, muy lejana de los contratos de producción compartida (production sharing) o de servicio-riesgo (risk-service) que constituyen el pan de cada día en la práctica petrolera internacional.Como toda invención de laboratorio burocrático, es probable que estos "contratos incentivados" no sean enormemente útiles en el mundo real, pero fueron lo máximo que se atrevieron a proponer –en este momento – nuestros modestos burócratas energéticos y nuestros tímidos legisladores.[…]La "solución" le ha dado a Pemex mejores resultados que los obtenidos antes de estos contratos de servicios, pero resultados que siguen estando muy lejos de ser espectaculares. Lejos también de frenar el declive acelerado de las reservas petroleras mexicanas que han caído 22% desde el año 2000, mientras que la vida útil de las mismas se ha reducido de 24 a menos de 10 años.[…]Dicho lo anterior, es difícil culpar a nuestros burócratas y políticos por no haberse atrevido a plantear una reforma mayor: los tabúes del sector energético mexicano son colosales, y la visión generacional de la clase política mexicana (incluida su sección "modernizadora") está profundamente anclada en el pasado. Y tampoco hay que restarle mérito ni a la reforma propuesta, ni a quienes la propusieron, ni a quienes la están orquestando.La reforma se atreve a tocar el tabú petrolero, uno de las más profundamente arraigados en México. Y, para esta clase política (y no tenemos otra), ya fue un salto colosal atreverse a concebir la posibilidad de una reforma petrolera. En materia de reformas estructurales –y en México no hay nada más estructural que el petróleo– dar el primer paso para romper un tabu es lo más difícil. La reforma petrolera brasileña comenzó en 1995 cuando se enmendó la Constitución brasileña para dar fin al monopolio petrolero de Petrobrás, siguió en 1997 cuando se desreguló el sector bajo la tutela del nuevo órgano regulador, continuó en 1999 con la transformación organizacional de Petrobras y hasta enero de 2002 se abrió totalmente el mercado de combustibles. El camino de las reformas es largo, y en el sector petrolero mexicano apenas comenzamos.e-mail: [email protected]


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mailto:[email protected]

mailto:[email protected]

El proceso de negociación realizado en las comisiones de Energía y de Estudios Legislativos del Senado de la República, que registró un vuelco a partir de la presentación de la iniciativa ciudadana por parte del FAP, hasta el momento ha desembocado en un resultado que conjura el peligro privatizador, imposibilita los contratos de riesgo – desnudos o con disfraz – y elimina la mayor parte de las características más lesivas de la iniciativa oficial. Un resultado que puede respaldarse plenamente. Empero será indispensable que el Movimiento Nacional en Defensa del Petróleo, del que forman parte, se mantenga alerta y en pie de lucha para frustrar los intentos privatizadores que pueden manifestarse tanto en las etapas restantes del proceso legislativo de la reforma petrolera como más adelante, así como para impulsar una política de largo aliento dirigida a constituir a Pemex en un organismo plenamente integrado.México, D.F., 21 de octubre de 2008. Comité asesor del FAP para la reforma petrolera: Rolando Cordera, Octavio Cortés Gutiérrez, Javier Jiménez Espriu, Ifigenia Martínez, Alberto Montoya Martín del Campo, Jorge Eduardo Navarrete, Carlos Tello y Gregorio Vidal

El proceso de negociación realizado en las comisiones de Energía y de Estudios Legislativos del Senado de la República, que registró un vuelco a partir de la presentación de la iniciativa ciudadana por parte del FAP, hasta el momento ha desembocado en un resultado que conjura el peligro privatizador, imposibilita los contratos de riesgo – desnudos o con disfraz – y elimina la mayor parte de las características más lesivas de la iniciativa oficial. Un resultado que puede respaldarse plenamente. Empero será indispensable que el Movimiento Nacional en Defensa del Petróleo, del que forman parte, se mantenga alerta y en pie de lucha para frustrar los intentos privatizadores que pueden manifestarse tanto en las etapas restantes del proceso legislativo de la reforma petrolera como más adelante, así como para impulsar una política de largo aliento dirigida a constituir a Pemex en un organismo plenamente integrado.México, D.F., 21 de octubre de 2008. Comité asesor del FAP para la reforma petrolera: Rolando Cordera, Octavio Cortés Gutiérrez, Javier Jiménez Espriu, Ifigenia Martínez, Alberto Montoya Martín del Campo, Jorge Eduardo Navarrete, Carlos Tello y Gregorio Vidal

AMLO lanza advertencia a empresas petrolerasRealizará asamblea el jueves y una gran concentración el 23 de noviembre.FRANCISCO RESÉNDIZ Y JUAN ARVIZUEL UNIVERSALMIÉRCOLES 29 DE OCTUBRE DE 2008

Andrés Manuel López Obrador advirtió, tras la aprobación de la reforma energética, que irá hasta las oficinas matrices de las principales empresas petroleras del mundo para “notificarles” que no les permitirá explotar los hidrocarburos nacionales y desde ahora “sepan a qué atenerse”. Dijo además que estará en Los Pinos para “visitar al presidente usurpador” en el momento que promulgue los cambios a la normatividad del país, y llamó a sus seguidores a ampararse contra la reforma energética que ayer se consolidó en el Congreso de la Unión. […] Apenas, por la mañana, el tabasqueño entró a San Lázaro como alto dignatario… escoltado entre cientos… lo recibió el líder de la Cámara de Diputados, César Duarte, le ofreció asiento… y escucharon su rechazo a la reforma energética. A su salida, en la puerta del recinto legislativo advirtió: “No nos moveremos de aquí”. Tenía fe, y así lo expresaba, que su argumentación detendría la aprobación de la reforma, pero no fue así. Al interior de San Lázaro, la reforma energética se aprobaba pese a la toma de tribuna que hicieron los legisladores fieles al político tabasqueño. […] “Será el Legislativo cómplice de la entrega de nuestro territorio, si no incorpora a la reforma petrolera una prohibición expresa de entregar bloques en exclusiva”, estableció ante los legisladores. Aseguró que el movimiento que encabeza en defensa del petróleo será permanente, y propuso a los legisladores incluir la prohibición expresa de contratos de exploración o producción en bloques o áreas exclusivas, en una fracción adicional del artículo 60 de la Ley de Pemex. Por este asunto fue recibido en una reunión especial, sin antecedente en el trabajo legislativo. López Obrador estuvo acompañado, entre otros, por Rosario Ibarra, Lorenzo Meyer, Arnaldo Córdova y Alejandro Encinas. Diputados del Frente Amplio Progresista lo recibieron con gritos de “Presidente, Presidente”.


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D)Completalasiguientetabla.

Nombre y fundación.

Logotipo Plataforma política

PAN

PRI

PRD

PT

PVEM

Convergencia

Nueva Alianza

PSD


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Cuestionario 2

A) Contesta las siguientes preguntas.

1. ¿Por qué la revolución francesa motiva el estudio de la sociedad?

2. ¿Qué principios científico sociales se relacionan con la revolución francesa?

3. ¿Qué significado tiene para el desarrollo social moderno el lema de “Orden y progreso”?

4. ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias entre la ley jurídica y la norma moral?

5. ¿Cuáles son las etapas del proceso legislativo?

6. ¿Cuáles son los objetos de estudio de la ciencia política?

7. ¿Qué son la macro y microeconomía?

8. ¿Cuáles son las implicaciones políticas y sociales del lema socialista: “a cada quien según su trabajo”?

9. ¿Cuáles son las implicaciones políticas y sociales del lema comunista: “a cada quien según sus necesidades”?

10. ¿Que tipo de política económica tiene México?

B) Elabora un mapa conceptual que incluya a las diferentes ciencias sociales, sus objetos de estudio y los pensadores o científicos involucrados en su desarrollo.


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Repaso Visual de Historia de México

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Repaso visual de Geografía

1. Mapa de los estados de la república


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2. Mapa de los climas del país

3. Mapa de los volcanes


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4. Mapa de uso de suelo y vegetación natural

6. Mapa de la densidad de población en México


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7. Mapa de la densidad de la población mundial

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Conclusiones

La comprensión de la evolución del conocimiento permite al ser humano conocer su desarrollo como humanidad y como sujeto dentro de un contexto, conocer el pensamiento que antecede a su propio pensamiento le permite reconocerse como un ser humano socialmente válido.

El joven y adulto que busca el reconocimiento de validez a partir de sus conocimientos propios, solo requiere de la orientación y mediación que estructure y dé forma a todos esos conceptos y actos que conoce empíricamente, este manual tiene el propósito de guiar y acompañar al aspirante a obtener el grado de bachillerato a re-significar desde su propia realidad el conocimiento social.


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Anexo 1. Línea del Tiempo


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Anexo 2. Mapa Mundi.


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Bibliografía

• Andrade, Victoria y otros. Geografía general, Ed. Trillas, México D. F. 1993, 256 pp.

• Gómezjara, Francisco A. Sociología, Ed. Porrua, México D. F., 1992, 481 pp.

• Mesta Martínez, Jorge E. Sociología: 3, Ed. Trillas, México, D. F. 995, 95 pp.

• Mir, Adolfo, Las ciencias sociales: Antología, Ed. Trillas, 1995, 314 pp.

• Nodarse, J. J. Elementos de sociología. Ed. Minerva, México D. F., 1978, 354 pp.

• Rodríguez, Alfonso y otros. Lecciones de historia: de las monarquías absolutas a nuestros días, Ed. Trillas, México D. F., 1993, 232 pp.

• Sanabria, José Rubén. Introducción a la filosofía, Ed. Porrúa, 1983, 465 pp.

• Silvestre Méndez, José Silvestre. Fundamentos de economía. Ed. Mc Graw Hill, México D. F., 1990, 321 pp.

• Urrutia, Cristina, (coord.) El hombre en la historia: 3, Ed. Patria, México D. F., 1994, 286 pp.


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