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Comité Derechos Humanos I Edición de “Colegio Eugenia Ravasco Model of United Nations” “Tu esfuerzo hoy, creará el mundo del mañana” Manual “Derechos Humanos” Colegio Eugenia Ravasco Model of United Nations CERMUN 2014

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I Edición de “Colegio Eugenia Ravasco Model of United Nations”

“Tu esfuerzo hoy, creará el mundo del mañana”

Manual “Derechos Humanos”

Colegio Eugenia Ravasco Model of United Nations

CERMUN 2014

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I Edición de “Colegio Eugenia Ravasco Model of United Nations”

“Tu esfuerzo hoy, creará el mundo del mañana”

Estimado Faculty Advisor:

La Directiva del Comité de Derechos Humanos le da la más cordial bienvenida a la I Edición Externa del Colegio Eugenia Ravasco Model of United Nations, esperando que estos días sean de su agrado y les sirva de experiencia y preparación a su delegación. Agradeciendo su participación y colaboración de sus delegados en el comité.

En estos últimos meses la directiva del Comité de Derechos Humanos ha observado con mucha cautela y preocupación como una serie de eventos ha dejado en el olvido a dos temas de suma importancia para las comunidades en general, por esta razón se tratarán y se buscará, con la ayuda de sus delegados una solución en paz y en armonía reafirmando la Carta Universal de Derechos Humanos.

Los tópicos a tratar en el comité necesitarán una participación activa de los delegados, los cuales tendrán a su disposición diversas herramientas, como las presentadas en este manual para solventar estos problemas que afectan a sectores de población que han sido despojados de sus derechos fundamentales, los cuales han sido ratificados en los protocolos y declaraciones que conforman nuestro reglamento.

Aun en nuestros días se puede observar agresiones por origen racial o étnico, conducta totalmente reprochable en una sociedad progresista y desarrollada del siglo XXI. Reconociendo, que algunas faltas se han cometido por parte de nuestras propias organizaciones que se han olvidado de darle seguimiento a los planes de corto, mediano y largo plazo que se han venido dando en las diversas Asambleas, ocasionando el deterioro físico y psicológicos de los beneficiarios de los planes sociales en zonas de guerras.

Desde este momento en las manos de cada delegado queda la responsabilidad de asumir eficazmente su trabajo para poder encontrarle una solución a estos conflictos de índole mundial. Recordando siempre que la paz y el diálogo son los caminos más efectivos.

Sin nada más que agregar se despide la directiva del Comité de Derechos Humanos de la I Edición del Colegio Eugenia Ravasco Model of United Nations.

Queridos Delegados:

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Dándoles la bienvenida a la I Edición del “Colegio Eugenia Ravasco Model Of United Nations”, haciendo énfasis al Comité De Derechos Humanos, el cual ha trabajado incansablemente para poder brindarles lo mejor de nosotros en estos días de trabajo, para que así más que llevarse un premio se lleven además de una experiencia que los fortalezcan como personas y como delegados se lleven un recuerdo de un modelo que ha sido preparado con esfuerzo y dedicación para ustedes.

Una cultura no puede ser un factor para la humillación y el carecer de riquezas materiales no puede convertirse en una excusa para el olvido. Durante años se han violado Derechos Fundamentales que se expresan claramente en la Declaración Universal de los Derechos Humanos para preservar otros, lo cual no es posible aceptar y mucho menos alentar.

Ustedes como representantes de los diversos países que integran este comité, deben apegarse a su posición oficial y buscar soluciones que beneficien a todos por igual, sin violentar derechos y respetando a todos los delegados al igual que a la directiva. Por factores, que analizarán muchos adultos, jóvenes y niños están desamparados y su voz no se hace escuchar, como organismo protector a los derechos de todas las personas, citando el Artículo 2 de la Declaración Universal de Los Derechos Humanos: “Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía”.

Recordando que el éxito de este comité reside en ustedes así como la responsabilidad de desempeñar con convicción, perseverancia y objetividad su labor. Durante estos días la directiva del Comité de Derechos Humanos los invita a dar lo mejor de sí, ser firmes, imparciales y lo más importante saber aprovechar cada momento que tengan, dentro y fuera del salón de trabajo para lograr así lo que deseamos, que esta “I Edición del Colegio Eugenia Ravasco Model Of United Nations” sea una experiencia agradable a su memoria.

Sin nada más que decir y deseándoles el mayor de los éxitos en su desempeño, se despide la Directiva del Comité de Derechos Humanos del CERMUN 2014.

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Tópico I: La Islamofobia en Occidente

La Islamofobia es un sentimiento de hostilidad hacia el islam y, por extensión, hacia los musulmanes.

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La idea de islamofobia se ha extendido particularmente entre sectores promusulmanes en paralelo con los cambios acaecidos en la sociedad mundial tras los atentados del 11-S.

Sin embargo, la islamofobia ya había sido definida unos años antes por la ONG británica Runnymede Trust en una obra considerada de referencia sobre el tema. Según esta definición clásica, ocho son las características que denotan la islamofobia:

1. La creencia de que el islam es un bloque monolítico, estático y refractario al cambio.

2. La creencia de que el islam es radicalmente distinto de otras religiones y culturas, con las que no comparte valores y/o influencias.

3. La consideración de que el islam es inferior a la cultura occidental: primitivo, irracional, bárbaro y sexista.

4. La idea de que el islam es, per se, violento y hostil, propenso al racismo y al choque de civilizaciones.

5. La idea de que en el islam la ideología política y la religión están íntimamente unidos.

6. El rechazo global a las críticas a Occidente formuladas desde ámbitos musulmanes.

7. La justificación de prácticas discriminatorias y excluyentes hacia los musulmanes.

8. La consideración de dicha hostilidad hacia los musulmanes como algo natural y habitual.

A finales del siglo XX, la convivencia pacífica interreligiosa en la sociedad occidental estaba recuperada; incluso en los sectores más conservadores, herederos del nacionalcatolicismo, se consideraba al árabe y al musulmán como a un amigo y hermano, reconociendo que hay una cultura común. Existía una simpatía natural hacia los diferentes pueblos de habla hispana y de habla árabe. En lo religioso, los avances para normalizar la vida de los ciudadanos musulmanes en igualdad jurídica eran lentos, en encuentros sucesivos con la Administración, superando prejuicios centenarios, muy poco a poco, pero avanzando.

Uno de los factores que ha incrementado la islamofobia, a juicio de sus proponentes, ha sido la serie de atentados terroristas sufridos en diversas partes del mundo reivindicados por el fundamentalismo islámico. Distintos estudios han mostrado que tras los atentados del 11 de septiembre se ha producido, en algunas ocasiones, un incremento de las agresiones contra las comunidades árabes en el mundo occidental. En un estudio realizado por la

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Universidad de Leicester se narran acciones como "acusar a un ciudadano árabe de terrorista para que se baje de un autobús" o "lanzamientos de huevos sobre estas personas". Los causantes de estas agresiones suelen ser personas que aducen argumentos como que "no les gusta el islam puesto que victimiza a las mujeres e impide la integración de los ciudadanos que lo profesan". En este sentido, el periodista americano Stephen Schwartz ha definido la islamofobia como la "condenación del conjunto del islam y su historia como extremista, negando la existencia de una mayoría islámica moderada y considerando el islam como un problema general para el mundo, tratando los problemas concernientes a los musulmanes como su propia culpa e incitando a la guerra contra el conjunto del islam".

Sin embargo, no ha sucedido así en otros casos: aunque SOS Racismo alertaba en su informe de 2004 del posible incremento de la islamofobia en España tras los atentados del 11-M en Madrid,14 reivindicados también por fundamentalistas islámicos, estos no condujeron a ningún acto de violencia contra musulmanes ni a ningún incremento apreciable de la «islamofobia».Una posible explicación sería el hecho de que los grupos de ultraderecha intentaron culpar a ETA de los atentados para ganar las elecciones. En el caso de los atentados del 11-S un estudio realizado por la Comisión Europea en mayo del 2002, el "Summary report on Islamophobia in the EU after 11 September 2001", afirmaba que sí se habían incrementado las agresiones a árabes en España tras estos atentados. Los mismos resultados obtuvo el informe anual de SOS Racismo.

Es necesario dividir esta cuestión en tres aspectos:

1. Actos de Violencia y agresión, cambio de actitudes hacia las comunidades islámicas y hacia otros grupos vulnerables o nuevos tipos de víctimas, relacionados con los ataques terroristas del 11 de Septiembre:

2. Medidas efectivas tomadas para reducir los prejuicios sociales y étnicos, la violencia verbal y las agresiones hacia aquellos grupos.

3. Reacciones de líderes políticos y de opinión incluyendo iniciativas para reducir la polarización.

Las muestras más graves de la regresión de la lucha contra el racismo y la xenofobia son, por una parte, el recrudecimiento de la violencia racista y xenófoba, en particular su peor expresión —pasar de las ideas y las palabras a los actos como demuestra la cantidad cada vez mayor de actos de violencia física y de asesinatos cuyos blancos son personas pertenecientes a

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comunidades étnicas, culturales o religiosas y, por otra, la banalización política y la legitimación democrática del racismo y la xenofobia, debidas sobre todo a la capacidad que tienen los partidos políticos que propugnan plataformas racistas y xenófobas de ponerlas en práctica a través de alianzas de gobierno.

Los casos más comunes al hablar de conductas islamofobas son los siguientes:

Prohibición de abordar un vuelo o mayor insistencia en la seguridad y averiguación de identidad de un ciudadano musulmán: En la mayoría de los aeropuertos occidentales se registran diariamente que en 7 de 125 vuelos, un musulmán es bajado del avión y llevados a un cuarto de interrogatorios sin presentar algún tipo de evidencia de conducta sospechosa o terroristas. Sometiéndolos a humillaciones en público y la privación de su libertad y libre tránsito.

La relación Islamofobia-Inmigración: En los países occidentales no se reconoce a los musulmanes como sus iguales y se le colocan trabas para conseguir visas de acceso al país o de reducción para conseguir buenas oportunidades en el ámbito laboral. En países como Estados Unidos de América y España, la inmigración se ve afectada por la procedencia del individuo, negándoles las visas simplemente por ser natural de una región islámica.

Mensajes de odio difundidos por internet: las redes sociales así como la web en general ha constituido un escenario para que ciudadanos practicantes del islam hayan sido humillados y acosados anónimamente, han sido amenazados de muerte, al igual que su familia. En edad escolar, los niños y niñas islámicas temen de ir al colegio y crear perfiles en redes sociales por la intolerancia de sus compañeros, la cual ha sido inculcada por medio de sus padres y los medios de comunicación masiva.

Ataques violentos hacia musulmanes o a sus propiedades: La acción más reprochable de esta conducta es cuando llega a la violencia física, luego de agredir mentalmente a la víctimas, los grupos anti-islámicos maltratan a las víctimas y en los peores casos ha llegado a la muerte. Muchos negocios pertenecientes a islámicos han sufrido saqueos, incendios sin ninguna razón más que la intolerancia.

A pesar que se han realizados varios esfuerzos por la abolición de la islamofobia en occidente estos no han llegado a su misión final y no están cerca de lograrlo. 8 de cada 10 casos de violencia física o verbal hacia ciudadanos islámicos han quedado impunes, debido a que los acusados presentan que fue por defensa propia y el juzgado no corrobora esta información y no admite a testigos que apoyen a la víctima. La cifra no es

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menos preocupante en caso de asesinatos, son 6 de cada 10 homicidios los que quedan impunes. Las perpetuaciones a locales islámicos quedan en su mayoría olvidadas por las autoridades.

La islamofobia también, ha formado parte de discursos y campañas políticas, muchos líderes alientan las manifestaciones anti-islámicas sin un motivo que las fundamente.

Anexos

Atentados del 11 de Septiembre: Los atentados del 11 de septiembre de 2011 fueron una serie de atentados terroristas suicidas cometidos aquel día en los Estados Unidos por miembros de la red yihadista Al Qaeda mediante el secuestro de aviones de línea para ser impactados contra varios objetivos y que causaron la muerte a cerca de 3.000 personas y heridas a otras 6.000, así como la destrucción del entorno del World Trade Center en Nueva York y graves daños en el Pentágono, en el Estado de Virginia. Los atentados fueron cometidos por diecinueve miembros de la red yihadista Al-Qaeda.

Atentados del 11 de Marzo:Los atentados del 11 de marzo de 2004 (conocidos también por el numerónimo 11-M) fueron una serie de ataques terroristas en cuatro trenes de la red de Cercanías de Madrid llevados a cabo por terroristas yihadistas, tal como reveló la investigación policial y judicial.

Atentados del 7 de Julio:El jueves 7 de julio de 2005, cuatro explosiones paralizaron el sistema de transporte público de Londres en plena hora punta matinal. A las 8:50 AM, explotaron tres bombas a 50 s de intervalo entre una y otra, en tres vagones del metro de Londres. Una cuarta bomba explotó en un autobús a las 9:47 AM en la Plaza Tavistock. Las bombas provocaron una interrupción severa en el transporte de la ciudad y la infraestructura de telecomunicaciones. En los ataques fallecieron cincuenta y seis personas, incluidos los cuatro terroristas sospechosos, y 700 personas más resultaron heridas.

Yihadismo: El yihadismo es un neologismo occidental utilizado para denominar a las ramas más violentas y radicales dentro del islam político, caracterizadas por la frecuente y brutal utilización del terrorismo, en nombre de una supuesta yihad.

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Conferencia de la OSCE sobre intolerancia y discriminación hacia los musulmanes:

Ofrecida en 2007, se hablo sobre la discriminación de los musulmanes en Europa, posibles medidas y el compromiso de poner los esfuerzos para erradicarla. Se recomienda a los delegados que representen países Europeos revisar la posición de su país respecto a esto.

Referencias:

http://www.osce.org/es/cio/28034

http://www.gadeso.org/sesiones/gadeso/web/14_paginas_opinion/sp_10000382.pdf

http://www.webislam.com/dosieres/67723-islamofobia.html

http://hispantv.com/NewsPrint.aspx?id=227971

http://www.refworld.org/cgi-bin/texis/vtx/rwmain/opendocpdf.pdf?reldoc=y&docid=4732f0422

http://biblioteca.ucm.es/tesis/cps/ucm-t27858.pdf

http://fra.europa.eu/sites/default/files/fra_uploads/199-Synthesis-report_en.pdf

http://www.sosracismo.org/index.php?option=com_docman&Itemid=10&lang=es

http://www.mundoarabe.org/actos_islamofobia.htm

http://www.amnesty.org/es/library/asset/EUR01/001/2012/es/86e455cf-6a4b-4355-83bd-816c270cb045/eur010012012es.pdf

Tópico B: Políticas de reinserción y educación para los niños refugiados

Alrededor de todo el mundo existen 50 millones de refugiados y desplazados de los cuales casi la mitad son niños. Es el resultado de los conflictos armados ocurridos en los últimos sesenta años. Son seres humanos que vagan por el mundo huyendo de las persecuciones en sus países de

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origen en busca de un nuevo hogar. Como consecuencia de las últimas guerras más de dos millones de niños han muerto, seis millones de menores han resultado heridos o han sido mutilados y otro millón de niños han quedado huérfanos.

Es difícil imaginar todas las pérdidas que sufren los niños y niñas refugiados; muchos pierden a sus padres o a personas cercanas, sin olvidar el vacio que produce perder su cultura, su lengua, su escuela y sus amigos. En el caos y la confusión de la huida, muchos niños no encuentran a sus padres, a menudo solo la madre los acompaña y que el padre se ha quedado luchando o ha muerto. Muchas veces los combatientes los secuestran y después los obligan a luchar o trabajar como esclavos.

El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR, en inglés UNHCR, United Nations High Commissioner for Refugees) es el organismo de las Naciones Unidas encargado de proteger a los refugiados y desplazados por persecuciones o conflictos, y promover soluciones duraderas a su situación, mediante el reasentamiento voluntario en su país de origen o en el de acogida.

ACNUR denuncia que 300.000 niñas y niños han sido reclutados forzosamente como soldados en conflictos armados o han sido obligados a convertirse en esclavos sexuales, más de 110 millones de minas terrestres se encuentran repartidas en más de 64 países y son la causa de que unos 6.000 niños y niñas cada año queden mutilados. En todos los campos de refugiados es muy difícil que los niños tengan el cuidado que necesitan, muchas veces no comen los nutrientes diarios necesarios para proporcionarles un crecimiento normal. Muchos requieren cuidados médicos ya que muchos enferman debido a la situación tan inestable en la que viven, otros son víctimas de abusos sexuales y de enfermedades de transmisión sexual Los niños y niñas refugiados tienen necesidades específicas debidas a su dependencia y su vulnerabilidad.

Además de todos los momentos difíciles que los niños y niñas pasan antes de llegar a los refugios y durante su estadía en ellos, tienen una tarea muy complicada que es su reinserción en la sociedad como personas de bien. En muchos casos esta es la etapa más difícil con la que tienen que luchar, después de salir del refugio muchos de ellos a causa de que quedaron huérfanos se quedan solos y no pueden reintegrarse a la sociedad rápidamente y esto muchas veces deriva a que caigan en la delincuencia, en muchas otras ocasiones porque sus países de orígenes siguen en conflictos no pueden volver y se quedan en ls países que se les brindo refugio de manera ilegal por lo tanto es muy difícil que consigan trabajo.

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Mas allá de poder cubrir las necesidades de los refugiados dentro de los refugios en importante darles algunas herramientas para que cuando salgan de los refugios puedan reinsertarse en la sociedad y ser hombres de bien. Por lo tanto es de suma importancia tratar de brindarles servicios de educación y orientación psicológica para que estén preparados para sobrevivir solos, además considerar darles ciertas facilidades para que cuando salgan del refugio sea más sencilla su reinserción.

Lamentablemente la ardua labor de este organismo especializado de la ONU y de organizaciones no gubernamentales no es suficiente. Es alarmante que los países que mas ayudan a los refugios y a la reinserción de los niños en la sociedad sean países en vías de desarrollo, mientras algunos de los países más desarrollados del mundo se muestren tan desinteresados y no tengan un compromiso serio para resolver el conflicto. Es por eso que es de suma importancia tratar este tema y buscar una solución óptima y factible a un conflicto que el mundo no puede postergarlo más.

Cada día que pasa este conflicto se agranda y empeora, llevando a millones de niños y niñas al extremo sufrimiento que no tendrían porque sufrir. Esta seria de hechos nos demanda dar una pronta solución al conflicto.

Referencias: http://www.un.org/

http://www.acnur.org/t3/

https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/

http://www2.ohchr.org/spanish/law/refugiados_protocolo.htm