Las ciencias sociales y la constitucin de un discurso propio para el conocimiento de la enseanza:

LA DIDCTICA EN EL MBITO EPISTEMOLGICO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Las ciencias sociales y la constitucin de un discurso propio para el conocimiento de la enseanza:

Fundamentacin cientfica de la didctica.

Se ha querido legitimar el hecho de la

existencia de las Ciencias sociales al modo de proceder de las Ciencias fsico-naturales (aoranza de una ciencia unificada).

Las ciencias sociales y la constitucin de un discurso propio para el conocimiento de la enseanza:

Habr que examinar las condiciones que las hacen posibles: su objeto de estudio, problemas de demarcacin de la ciencia, o lo

que es lo mismo, su concepcin y problemas que plantea su desarrollo cientfico mediante la indagacin. La delimitacin y diferencia entre ciencia y pseudociencia (afirmacin, creencia o prctica que a pesar depresentarse como cientfica no se basa en un mtodo cientfico valido)

mbito de estudio HOMBRECIENCIAS SOCIALES ONTOLGICO CONCEPCIN Y PROBLEMAS QUE PLANTEA SU DESARROLLO CIENTFICO EPISTEMOLGICO HOMBRE como sujeto PERFECTIBLE

CIENCIAS DE LA EDUCACIN

INTERPRETACIN HISTRICA

Conocimiento

El mtodo cientfico para las ciencias sociales:En funcin a su naturaleza , en las ciencias sociales el mtodo propio sera el hermenutico o interpretativo, con objeto de comprender las acciones humanas.

GEERTZ (1988:20) se refiere a esta tradicin : No como una ciencia experimental que busca leyes, sino a una ciencia interpretativa en busca de significados

Tradiciones de la investigacin sobre la enseanza:Racionaltecnolgica

De carcter finalista PROCESO-PRODUCTO

Interpretativocultural

Comprensiva SUJETO-OBJETO (asimilacin-acomodacin)

Crtica

Con una racionalidad emancipatoria Reflexin-crtica

Racional-tecnolgica: de carcter finalista

Variable independiente

Variable dependiente

Estilo docente del profesor

Adquisicin de los alumnos

Interpretativo-cultural: Comprensiva RELACIN CAUSA-EFECTO: El sujeto aporta al conocimiento sus estructuras

internas, sus esquemas culturales, que se van formando en la relacin histrica con el objeto de conocimiento, a travs de los procesos de asimilacin y acomodacin por los que el sujeto se ajusta a la realidad.

Sujeto

Objeto

Crtica: Con una racionalidad emancipatoria

HOMBRE

MUNDO

LENGUAJE