Mapas Conceptuales de Filosofia

RECOPILADO POR:RECOPILADO POR:ESTEBAN MARCOS ESTEBAN MARCOS LLICA RISALAZOLLICA RISALAZO

RAMAS DE RAMAS DE FILOSOFÍAFILOSOFÍA

BY DISEGNED LLICA RISALAZO ESTEBAN MARCOS

LA NATURALEZA (PHISIS)

es un

elemento

origen sustrato causa

Único, eterno, móvil

que se autotrasforma

postula unMONISMO DINÁMICO

de

TALES: aguaANAXIMANDRO: apeironANAXÍMENES: aireHERÁCLITO: fuego

Tª - físicas -empiristas

Criticadas por

MONISMO ESTÁTICO de PARMÉNIDES

mediante separación de

opuestos

DUALISMO

Tª metafísicasracionalistas

dan lugar al

PLURALISMO de

EMPÉDOCLES:4 elementosANAXÁGORAS: semilla + NousDEMÓCRITO: átomos y vacío

postulan elementos

múltiples

estáticos

mezclanFuerzas

extrínsecas

de

PITAGÓRICOS

“Ser”

dan lugar a todas las cosas


Nacimientode la Filosofía

Paso del Mito al Logos

La idea de arbitrariedad, capricho, azar es suplantada por la de Necesidad, regularidad, orden

Pregunta acerca del origen y constitución del cosmos: Physis

totalidad

Lo que las cosas son

esencia

s. VI a.c., costas de Jonia, en Asía Menor.

•Physis:lo que nace, lo que es engendrado (Ferrater); lo de si mismo, pero sobre un trasfondo que permanece oculto (Heidegger)..•Surgió para explicar-pensar la diversidad- cambio que se presentaba a los griegos como caótico; nos hace inteligible el cambio, la multiplicidad del mundo físico

Principio unificador que pone orden a la pluralidad sensible

Surge como CRÍTICA a la sabiduría popular del mito.Búsqueda de una cosmovisión universalmente válida, no fundada en la tradición, sino en la RAZÓN – lenguaje común_

CAUSAS que hicieron posible el

nacimiento en MILETO de la filosofía

trasformaciones

económicas

Socio-políticas

culturales

• Superación etnocentrismo• Afirmación democracia

1. Situación geográfica: costa Occidental. Comercio marítimo.2. Conocimiento otras culturas,mitologías, código moral. .3.Todo esto exige nuevos códigos..4. No textos sagrados ni casta sacerdotal,uorganización sacerdotal (autoridad religiosa)5. Pensadores –”genio griego”.


PRINCIPALES FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOSFilósofos lugar de origen Fecha Nacimiento Principio Escuela

Tales Mileto 640 a.c. Agua Milesios- Jónios

Anaximandro Mileto 610 a.c. Apeiron Milesios-Jónicos

Anaxímenes Mileto 550 a.c. Aire Milesios- Jónicos

Heráclito Efeso 540 a.c. Fuego- Logos

Pitágoras Samos 532 a.c. Par-impar/Número

Parménides Elea 540 a.c Ser Eleatas.Itálicos.

Zenón Elea 490 a.c. Ser Eleatas. Itálicos.

Anaxágoras Clazómenas 500 a.c. Homeomerías/ Nous

Empédocles Agrigento 490 a.c. Cuatro raíces: agua, aire, Pluralistas tierra, fuego. Dos fuerzas antagónicas:Amor/odio

Leucipo Mileto?. Elea? 460 a.c. Átomos- vacío Atomistas. Pluralistas

Demócrito Abdera 460 a.c. Átomos Atomistas. Pluralistas


¿CUÁL ES EL PRINCIPIO DE LA NATURALEZA?

MONISTAS(un elemento)

PLURALISTAS(varios elementos)

Principio material

•Tales; el agua•Anaxímenes: el aire

Principio material

Demócrito: átomos

Principio formal

•Anaximandro: el ápeiron•Pitagóricos: el número•Heráclito: el logos-fuego•Parménides; el Ser

Principio material y formal

•Empédocles: tierra, aire, agua, fuego.

•Anaxágoras: Semillas, homeomerías, y nous

PARMÉNIDES

VÍAS

NO SER (impracticable) El ser es, y es imposible que no sea

El no se no es y no puede llegar a se ni a hablarse deél SER : PENSAR

Doxa: común a todos los mortales: mundo cambiante. Mezcla de ser y no ser.

SER: Eterno, uno, indivisible, inmutable, limitado

Sabio(alétheia)

Pitágoras

UNO

LimitadoImpar

UnidadDerecho

MasculinoReposoRectoLuz

Buenocuadrado

IlimitadoPar

PluralidadIzquierdoFemenino

MovimientoCurvo

OscuridadMalo

rectángulo


PRESOCRÁTICOS

MONISTAS(el arkhé es una única sustancia

o tipo de elemento

MATERIALISTAS

FORMALISTAS

TALESANAXIMANDRO

ANAXÍMENESHERÁCLITO

AGUAAPEIRÓN

AIREFUEGO

PITÁGORASPARMÉNIDES

NÚMEROSSER

PLURALISTAS(el arkhé está constituido por

varias sustancias o tipos de elementos)

EMPÉDOCLESANAXÁGORAS

DEMÓCRITO

LOS CUATRO ELEMENTOSSEMILLAS

ÁTOMOS Y VACIO

Dualista


¿CUÁL ES EL PRINCIPIO DE LA NATURALEZA?

MONISTAS(un elemento)

PLURALISTAS(varios elementos)

Principio material

•Tales; el agua•Anaxímenes: el aire

Principio material

Demócrito: átomos

Principio formal

•Anaximandro: el ápeiron•Pitagóricos: el número•Heráclito: el logos-fuego•Parménides; el Ser

Principio material y formal

•Empédocles: tierra, aire, agua, fuego.

•Anaxágoras: Semillas, homeomerías, y nous

PARMÉNIDES

VÍAS

NO SER (impracticable) El ser es, y es imposible que no sea

El no se no es y no puede llegar a se ni a hablarse deél SER : PENSAR

Doxa: común a todos los mortales: mundo cambiante. Mezcla de ser y no ser.

SER: Eterno, uno, indivisible, inmutable, limitado

Sabio(alétheia)

Pitágoras

UNO

LimitadoImpar

UnidadDerecho

MasculinoReposoRectoLuz

Buenocuadrado

IlimitadoPar

PluralidadIzquierdoFemenino

MovimientoCurvo

OscuridadMalo

rectángulo


PRINCIPALES FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOSFilósofos lugar de origen Fecha Nacimiento Principio Escuela

Tales Mileto 640 a.c. Agua Milesios- Jónios

Anaximandro Mileto 610 a.c. Apeiron Milesios-Jónicos

Anaxímenes Mileto 550 a.c. Aire Milesios- Jónicos

Heráclito Efeso 540 a.c. Fuego- Logos

Pitágoras Samos 532 a.c. Par-impar/Número

Parménides Elea 540 a.c Ser Eleatas.Itálicos.

Zenón Elea 490 a.c. Ser Eleatas. Itálicos.

Anaxágoras Clazómenas 500 a.c. Homeomerías/ Nous

Empédocles Agrigento 490 a.c. Cuatro raíces: agua, aire, Pluralistas tierra, fuego. Dos fuerzas antagónicas:Amor/odio

Leucipo Mileto?. Elea? 460 a.c. Átomos- vacío Atomistas. Pluralistas

Demócrito Abdera 460 a.c. Átomos Atomistas. Pluralistas


Nacimientode la Filosofía

Paso del Mito al Logos

La idea de arbitrariedad, capricho, azar es suplantada por la de Necesidad, regularidad, orden

Pregunta acerca del origen y constitución del cosmos: Physis

totalidad

Lo que las cosas son

esencia

s. VI a.c., costas de Jonia, en Asía Menor.

•Physis:lo que nace, lo que es engendrado (Ferrater); lo de si mismo, pero sobre un trasfondo que permanece oculto (Heidegger)..•Surgió para explicar-pensar la diversidad- cambio que se presentaba a los griegos como caótico; nos hace inteligible el cambio, la multiplicidad del mundo físico

Principio unificador que pone orden a la pluralidad sensible

Surge como CRÍTICA a la sabiduría popular del mito.Búsqueda de una cosmovisión universalmente válida, no fundada en la tradición, sino en la RAZÓN – lenguaje común_

CAUSAS que hicieron posible el

nacimiento en MILETO de la filosofía

trasformaciones

económicas

Socio-políticas

culturales

• Superación etnocentrismo• Afirmación democracia

1. Situación geográfica: costa Occidental. Comercio marítimo.2. Conocimiento otras culturas,mitologías, código moral. .3.Todo esto exige nuevos códigos..4. No textos sagrados ni casta sacerdotal,uorganización sacerdotal (autoridad religiosa)5. Pensadores –”genio griego”.


LA NATURALEZA (PHISIS)

es un

elemento

origen sustrato causa

Único, eterno, móvil

que se autotrasforma

postula unMONISMO DINÁMICO

de

TALES: aguaANAXIMANDRO: apeironANAXÍMENES: aireHERÁCLITO: fuego

Tª - físicas -empiristas

Criticadas por

MONISMO ESTÁTICO de PARMÉNIDES

mediante separación de

opuestos

DUALISMO

Tª metafísicasracionalistas

dan lugar al

PLURALISMO de

EMPÉDOCLES:4 elementosANAXÁGORAS: semilla + NousDEMÓCRITO: átomos y vacío

postulan elementos

múltiples

estáticos

mezclanFuerzas

extrínsecas

de

PITAGÓRICOS

“Ser”

dan lugar a todas las cosas


PRESOCRÁTICOS

MONISTAS(el arkhé es una única sustancia

o tipo de elemento

MATERIALISTAS

FORMALISTAS

TALESANAXIMANDRO

ANAXÍMENESHERÁCLITO

AGUAAPEIRÓN

AIREFUEGO

PITÁGORASPARMÉNIDES

NÚMEROSSER

PLURALISTAS(el arkhé está constituido por

varias sustancias o tipos de elementos)

EMPÉDOCLESANAXÁGORAS

DEMÓCRITO

LOS CUATRO ELEMENTOSSEMILLAS

ÁTOMOS Y VACIO

Dualista


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