David Agustín Belgodere H.

Teoría política: maquiavelismo.

Introducción.• A inicios del periodo renacentista se ve el

nacimiento de los primeros Estados absolutoseuropeos. Éstos nacen de la unión de grandesfeudos y persiguen el fin la unificación de supoder; por un lado combaten contra losseñores feudales, los cuales ya tenían menorpoder, y, por el otro lado, contra el pontificadoy los emperadores.

• El sostén ideológico de este movimientofueron: Jean Bodin, quien creo la teoría de lasoberanía, planteando que la soberanía delEstado estaba sobre las personas; ThomasHobbes, que hablaba de la soberanía absolutay sin límites del rey, pero advertía que estepoder no venía de Dios; y, Nicolás Maquiavelo,quién habló de la separación de la política de lamoral.

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• Niccolò di Bernardo dei Machiavelli nació en San Cascianoin Val di Pesa, a 15 kms de Florencia, el 3 de mayo de1469, y fue un diplomático, funcionario público, filósofopolítico y escritor italiano muy exitoso.

• Hijo de Bernardo Machiavelli y de Bartolomea di StefanoNelli, ambos de familias cultas y con orígenes nobiliarios,pero con pocos recursos económicos.

• Nicolás Maquiavelo se integró al servicio público en 1494,año de la caída de los Medici en Florencia. Durante sucarrera como oficial, Florencia fue libre bajo el gobiernode una república. Su carrera política acabó en 1512,año en que los Medici regresaron al poder en Florencia,en ese año Maquiavelo pierde su puesto, y los Medici seperpetúan en el poder hasta 1527, período en el queMaquiavelo tuvo gran actividad literaria y un granprestigio; sin embargo, murió en el exilio a unas semanasde la expulsión de los Medici de Florencia, el 21 de Juniode 1527, sin haber regresado nunca al servicio público.

Nicolás Maquiavelo.

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Aportaciones de Nicolás Maquiavelo.• Maquiavelo fue el primero en usar el término Estado en

su acepción moderna, el estato, lo permanente. ParaMaquiavelo un estado fuerte es aquél que es gobernadopor un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, el cuálpuede garantizar un orden social justo que frene laviolencia humana.

• Habló de la sociedad humana y definió al hombre comoun ser de naturaleza perversa y egoísta, sólopreocupado por su seguridad y por aumentar su podersobre los demás.

• Es considerado un pragmático-realista, pues su filosofíaes práctica en su ejecución de gobierno y es ajena aideologías y dogmas.

• Es considerado también una influencia de las dictadurasmodernas.

• Fue un impulsor del sistema republicano.

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Aportaciones de Nicolás Maquiavelo.• Según Maquiavelo para acceder al poder, y

preservarlo, se necesita:

– Una capacidad de poder manipular las situaciones;

– Usar los medios que sean necesarios para cumplirlos fines que se persiguen. Se le adjudica la frase“el fin justifica los medios”, pero él nunca laempleó;

– El gobernante debe ser astuto y no tener valoresy/o escrúpulos morales. Cualidades del gobernante:destreza, intuición, tesón, habilidad para sortearobstáculos, entre otras;

– Ser bueno en el engaño. No es necesario tenervirtudes, basta con aparentarlas; y,

– Ser amoral, olvidarse de juicios de valor.

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Bibliografía de Maquiavelo.El Príncipe -1532-

Discurso sobre la primera década de Tito Livio -1531-

Las historias florentinas -1525-

La mandrágora -1524-

Del arte de la guerra -1521-

Vida de Castruccio Castracani -1520-

Retrato de la corte de Francia -1510-

Retrato de la corte de Alemania -1508-

Discurso sobre la corte de Pisa -1499-

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El Príncipe. DE LOS PRINCIPADOS:

• En el Capítulo I, de las distintas clases de principados y de laforma en que se adquieren, Maquiavelo divide a los principados enheredados, como casi todos los de su época, y los nuevos, los quese adquieren por armas propias y ajenas, por suerte o virtud.

• En el Capítulo II, de los principados hereditarios, Maquiavelo hablade la conservación de éstos, sosteniendo que es sencilla, al menosde que “vicios excesivos le atraigan el odio”, “ya que el príncipenatural tiene menos razones y menos necesidad de ofender[1].”

• En el Capítulo III, de los principados mixtos, Maquiavelo habla delmodo de conquista y básicamente da las siguientesrecomendaciones: Establecer colonias, respetar a los menospoderosos (respetar sus costumbres) sin permitirles crecer, acabarcon las provincias más poderosas (sobre todo las opresoras de lasdébiles) y evitar la influencia de alguna otra potencia extranjera.También habla de los inconvenientes de estar fuera de losterritorios ocupados y de lo negativo de la intervención militar.

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Cap. II, de los príncipes hereditarios, Ed.Leyenda, 2004, p. 22.

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El Príncipe. • En el Capítulo IV, ¿por qué el reino de Darío, ocupado por Alejandro, no se sublevó contra los sucesores

de éste, después de su muerte?, Maquiavelo habla de que un Estado dominado por un solo hombre esmás fácil que preserve su poder que los reinados organizados, ya que por medio de los noblesdescontentos es más fácil generar adversarios dentro del mismo reinado. Además agrega que “lo que nodepende de la poca o mucha virtud del conquistador, depende de la naturaleza de lo conquistado[2].”

• En el Capítulo V, de que modo hay que gobernar las ciudades o principados que, antes de ser ocupados,se regían por sus propias leyes, Maquiavelo decía que el modo de conservar un Estado con lascaracterísticas definidas en el título del capítulo son: 1.- destruirlo; 2.- radicarse en él; y, 3.- ejercerpoder (leyes, gobierno y cobrar tributo).

• En el Capítulo VI, de los principados nuevos que se adquieren con las armas propias y el talentopersonal, Maquiavelo afirma que el que no tenga un gran talento debe imitar al que si, ya que de no serel mejor, de menos no tendrá contrariedades. También afirma que no hay nada más difícil queestablecerle normas nuevas a un pueblo y que esto se puede lograr sólo con talento, y de debilitarse elpoder, éste se busca perpetuarlo con las armas.

[2] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Cap. IV, ¿por qué el reino de Darío, ocupado por Alejandro, no se sublevó contra lossucesores de éste, después de su muerte?, Ed. Leyenda, 2004, p. 32.

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El Príncipe. • En el Capítulo VII, de los principados nuevos que se adquieren con

las armas y fortuna de otros, Maquiavelo establece que el príncipenuevo debe defenderse de sus enemigos, conquistar amigos,vencer por la fuerza o por el fraude, hacerse amar o temer por loshabitantes, respetar y obedecer por los soldados, matar a quiénespuedan perjudicarlo, reemplazar las viejas leyes por nuevas, sersevero y amable, magnánimo y liberal, disolver milicias infieles,crear nuevas, cultivar la amistad de reyes ý príncipes para que lefavorezcan.

• En el Capítulo VIII, de los que llegaron al principado mediantecrímenes, Maquiavelo sostiene que su conservación depende “delbueno o mal uso que se hace de la crueldad[3]”, así el usurpadordebe pensar en los crímenes que debe cometer y hacerlo de ungolpe, para después enfocarse a agradar.

• En el Capítulo IX, del principado civil, Maquiavelo sostiene queaquél que llega con el favor del pueblo sólo tiene abstenerse aoprimirlo, pero el que llega a través de los nobles, en contra de lavoluntad del pueblo, debe ser su benefactor.

[3] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Cap. VII, de los que llegaron al principado mediante crímenes, Ed. Leyenda, 2004, p. 47.

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El Príncipe. • En el Capítulo X, ¿cómo deben medirse las fuerzas de los principados?, Maquiavelo sostiene que hay dos

tipos de principados, aquéllos cuyo poderío económico y humano tiene la capacidad de crear ejércitospoderosísimos o aquéllos que solamente amurallados pueden defenderse. Estos segundos difícilmenteserán atacados, pues difícilmente alguien hace una campaña contra alguien que tiene su principadoamurallado y que es querido por su pueblo.

• En el Capítulo XI, de los principados eclesiásticos, Maquiavelo sostiene que éstos no se preocupan deinvasiones, sus pueblos son felices aún con carencias y se mantienen por su bondad y sus miles devirtudes.

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IDEAS FUERZA -LOS PRINCIPADOS-.• Todo gobernante debe de dejar cimientos: “Los cimientos indispensables a todos los estados nuevos,

antiguos o mixtos, son la buenas leyes y las buenas tropas.”

• Tipos de principados: 1.- Heredados: Se adquieren por sangre; 2.- Mixtos: No son nuevos del todo, seagregan a un conjunto anterior; y, 3.- Nuevos: Ya sean adquiridos por: a) armas propias o talentopersonal, b) con armas y fortuna de otros, c) mediante crímenes, y, d) los principados civiles.

• A los hombres hay que conquistarlos o eliminarlos, porque, si se vengan de las ofensas leves, de lasgraves no pueden. [1]

• Porque, en verdad, el único medio seguro de dominar una ciudad acostumbrada a vivir libre es destruirla.[2]

• Todo usurpador debe reflexionar sobre los crímenes que le es preciso cometer, y ejecutarlos todos a lavez, para que no tenga que renovarlos día con día y, al no verse en esa necesidad, puede conquistar a loshombres a fuerza de beneficios. [3]

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 25.[2] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 33.[3] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 47.

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El Príncipe. FORMAS DE ATAQUE Y DEFENSA:

• En el Capítulo XII, de las distintas clases de milicias y de los soldadosmercenarios, Maquiavelo comenta que las tropas mercenarias son inútiles pordesleales y ruines con el amigo y temerosas con el enemigo; ya que sededican a forjar su propia grandeza. Es más difícil someter a un pueblo confuerzas propias, que a uno con fuerzas mercenarias.

• En el Capítulo XIII, de los soldados auxiliares, mixtos y propios, Maquiavelodice que las tropas auxiliares pueden ser eficientes para sus amos, pero nopara aquéllos a los que auxilian, pues pueden ser más peligrosas que lasmercenarias, ya que tienen unión y obedecen a sus generales; por eso todopríncipe se deshace de las tropas auxiliares y aboga por las propias.

• En el Capítulo XIV, de los deberes de un príncipe para con su milicia,Maquiavelo sostiene que un príncipe no debe dejar de lado estas funciones,aunque sean tiempos de paz, en éstos debe prepararse técnicamente y pormedio del estudio. “Francisco Sforza, por medio de las armas, llegó a serduque de simple ciudadano que era; y sus hijos, por escapar a lasincomodidades de las armas, de duques pasaron a ser simplesciudadanos[1].”

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Cap. XIV, de los deberes de un príncipe para consu milicia, Ed. Leyenda, 2004, p. 65.

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IDEAS FUERZA – FORMAS DE ATAQUE Y DEFENSA-.• Tipos de milicias: 1.- Mercenarias: Pagadas (sin unidad, ambiciosas y desleales); 2.- Auxiliares: de otro

Estado, momentáneamente aliadas (unidas y leales, pero a su amo); y, 3.- Propias: Las de más confianza.

• Las mercenarias y auxiliares son inútiles y peligrosas; y el príncipe cuyo gobierno descanse en tropasmercenarias nunca estará seguro ni tranquilo, porque están desunidos, porque son ambiciosos, desleales,valientes entre amigos, pero cobardes cuando se encuentran frente al enemigo. [1]

• Por ello, todo príncipe prudente ha desechado estas tropas (mercenarias, auxiliares y mixtas), y se harefugiado en las propias, y ha preferido perder con las suyas a vencer con las otras, considerando que noes victoria verdadera la que se obtiene con armas ajenas. [2]

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 56.[2] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 62.

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El Príncipe. VIRTUDES Y VICIOS:

• En el Capítulo XV, de aquellas cosas por las cuales los hombres, yespecialmente los príncipes, son alabados o censurados,Maquiavelo sostiene que muchas veces lo que parece virtud traedesdicha y lo que parece vicio trae bienestar.

• En el Capítulo XVI, de la prodigalidad y de la avaricia, Maquiaveloadvierte que “es más prudente contentarse con el tilde de tacaño,que implica una vergüenza sin odio, que, por ganar gama depródigo, incurrir en el expoliador, que implica vergüenza conodio[1].”

• En el Capítulo XVII, de la crueldad y de la clemencia; y si es mejorser amado que temido, o ser temido que amado, Maquiavelosostiene que lo mejor es ser ambas, pero si hay que escoger,definitivamente es mejor ser temido que amado, ya que loshombres dañan lo que aman, no a lo que temen.

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Cap. XVI, de la prodigalidad y de la avaricia,Ed. Leyenda, 2004, p. 71.

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El Príncipe. • En el Capítulo XVIII, ¿de qué modo los príncipes deben cumplir sus promesas?, Maquiavelo dice: “los

príncipes antiguos fueron confiados al centauro Quirón para que los criara y educase. Lo cual significaque, como el preceptor es mitad bestia y mitad hombre, un príncipe debe saber emplear las cualidadesde ambas naturalezas, y que una no puede durar mucho tiempo sin otra[2]”, también sostiene que hayque ser bueno en el arte del engaño.

• En el Capítulo XIX, ¿de qué modo debe evitarse ser despreciado y odiado?, Maquiavelo habla de: no serexpoliador y no quitarle los bienes y las mujeres a los súbditos, ya que un hombre vive feliz si no seatenta en sus pertenencias y en su honor. Alejarse también de defectos como el ser: voluble, frívolo,afeminado, pusilánime e irresoluto. Y procurar mostrar fuerza, grandeza, valentía y seriedad; con esto seevita ser derrocado en el interior y atacado por el exterior.

• En el Capítulo XX, si las fortalezas, y muchas otras cosas que los príncipes hacen con frecuencia, sonútiles o no, Maquiavelo habla de la factibilidad y utilidad de armar o desarmar al pueblo, de crearfortalezas o no, todo dependiendo del caso en particular. Lo que si es que un príncipe no debe generarodio en su pueblo.

[2] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Cap. XVIII, ¿de qué modo los príncipes deben cumplir sus promesas?, Ed. Leyenda,2004, p. 75.

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El Príncipe. • En el Capítulo XXI, ¿cómo debe comportarse un príncipe para ser

estimado?, Maquiavelo sostiene que un príncipe debe hacer cosasgrandes de las que se hable y actuar sin tibieza. Un príncipe nodebe aliarse con uno más grande si persigue el fin de atacarterceros, para con ello no quedar a merced de éste. El gobernantereconocerá a los virtuosos (artistas) y propiciará que sus súbditosse dediquen a lo que deseen. “Reúnase de vez en vez con ellos ydé pruebas de sencillez y generosidad, sin olvidarse, no obstante,de la dignidad que inviste, que no debe faltarle en ningunaocasión[3].”

[3] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Cap. XXI, ¿cómo debe comportarse un príncipe para ser estimado?, Ed. Leyenda, 2004, p. 94.

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IDEAS FUERZA – VIRTUDES Y VICIOS-.• Un hombre que en todas partes quiera hacer profesión de bueno es inevitable que se pierda entre tantos

que no lo son. Por lo cual es necesario que todo príncipe que quiera mantenerse aprenda a no ser bueno.[1]

• Nada mejor que ser ambas (temido y amado) cosas a la vez; pero, puesto que es difícil reunirlas y quesiempre ha de faltar una, declaro que es más seguro ser temido que amado. [2]

• Conviene que el príncipe se transforme en zorro y en león, porque el león no sabe protegerse de lastrampas y el zorro protegerse de los lobos. Hay, pues, que ser zorro para conocer las trampas y león paraespantar a los lobos. [3]

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 68.[2] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p.p. 72-73.[3] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 75.

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El Príncipe. LA GENTE ALREDEDOR DEL PRÍNCIPE:

• En el Capítulo XXII, de los secretarios del príncipe, Maquiavelo estableceque no se debe confiar en un ministro que piensa más en él que en elpríncipe.

• En el Capítulo XXIII, ¿cómo huir de los aduladores?, Maquiavelo sostieneque los príncipes deben rodearse de gente de buen juicio a quiénescuestionar y tomarles en cuenta.

• En el Capítulo XXIV, ¿por qué los príncipes de Italia perdieron susestados?, Maquiavelo sostiene que fue por las siguientes razones: 1.-Olvidar las reglas de la guerra; 2.- Tener al pueblo de enemigo; y, 3.-Tener al pueblo como amigo, pero de enemigos a los nobles. “Las únicasdefensas buenas, seguras y durables son las que dependen de unomismo y de sus virtudes [1].”

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Capítulo XXIV, ¿por qué los príncipes de Italiaperdieron sus estados?, Ed. Leyenda, 2004, p. 95.

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El Príncipe. • En el Capítulo XXV, del poder, de la fortuna en las cosas humanas y de los miedos para oponérsele,

Maquiavelo sostiene que “es preferible ser impetuoso y no cauto, por que la fortuna es mujer, y se hacepreciso, si se la quiere tener sumisa, golpearla y zaherirla. Y se ve que se deja dominar por éstos antesque por los actúen con tibieza, Y, como mujer, es amiga de los jóvenes, porque son menos prudentes ymás fogosos y se imponen con más audacia[1].”

• En el Capítulo XXVI es una exhortación a liberar a Italia de los Bárbaros.

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Capítulo XXV, del poder, de la fortuna en las cosas humanas y de los miedos paraoponérsele, Ed. Leyenda, 2004, p. 95.

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IDEAS FUERZA – LA GENTE ALREDEDOR DEL PRÍNCIPE-.

• Para conocer a un ministro, hay un modo que no falla nunca. Cuando se ve que un ministro piensa más enél que en uno y que en todo no busca más que su provecho, estamos en presencia de un ministro quenunca será bueno y de quién el príncipe nunca podrá confiar. [1]

• El príncipe debe rodearse de los hombres de buen juicio de su Estado, únicos a los que dará la libertadpara decirle la verdad, aunque en las cosas sobre las cuales sean interrogados. [2]

[1] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 95.[2] MAQUIAVELO, Nicolás, El Príncipe, Ed. Leyenda, 2004, p. 97.

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Crítica que se le puede hacer a Maquiavelo.

• La política debe tener una muy estrecha relación con la ética, pues, si nofuese así, los fines tendrían más valor que los medio para lograrlos, y ambosson igual de importantes.

• En pocas palabras, debemos de entender que aunque persigamos un finbueno, si lo hacemos con medios censurables, éste se vuelve incorrecto.

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Visión de Maquiavelo. Visión de los retractores de Maquiavelo.

- Sostiene que la ética y la política no tienenrelación alguna, por ende las decisionespolíticas carecen de implicaciones éticas.

- La ética y la política tienen tan estrecharelación, que no se puede tomar una decisiónde índole político sin ver su sustento ético.

- Lo que es obligatorio en moral, no lo es enpolítica.

- Lo político debe siempre buscar el Bien en elactuar.

- El fin justifica los medios. - El político debe usar medios que no mermenla dignidad de las personas, ni siquiera un finbueno vale el que se use un medio incorrecto.

- Razón de Estado. - Comunidad pluralista y personalista.

- El poder por el poder. - El poder como medio de servicio.

- El político virtuoso es aquel fuerte y sagaz,capaz de mantener su poderío.

- El político virtuoso vive para servir y evitar elmal evitable.

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