7/23/2019 Marcelo Percia - La Locura Desatada de Sus Manicomios

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Qu recepcin pensar para las psicosis desatadas de sus manicomios?

/(Tras las pistas de Bonneuil)/

Marcelo Percia

1.

Relatar una experiencia es traar un lu!ar ima!inario. "alles #ue secruan$ rutas paralelas$ centros con sus m%r!enes$ plaas$ un r&o.Presento un diario de 'iae. iaar no si!ni*ica a#u& descu+rir uncontinente$ tampoco con*irmar la in*ormacin de los cart!ra*os. iaares un arti*icio para pensar. ,na -endidura de distancias en la propia

mirada.

n este texto *uero los rastros de Bonneuil para andar en otradireccin. lio puntos de apoo para una discusin entre compa0eras compa0eros #ue tra+aamos en torno a la idea de una externacin asistidaen la Pro'incia de Buenos ires.

2o se trata de esta+lecer una -istoria. Bonneuil no es Bonneuil. s unaidea #ue !oa del encanto de lo distante$ extra0o$ extranero. 2o

propon!o se!uir a Maud Mannoni. 2i anunciar #ue existe un territoriocl&nico institucional allanado. 3lo trato de decir #ue podemos contarcon otros. Que contar (con otros) supone$ tam+in$ el deseo de narraral!o para aco!erse uno mismo. ,n dominio en el #ue la memoria se a+raacon la *iccin$ el dato con el in'ento$ los nom+res propios con laima!inacin.

4.

14 de septiem+re de 1565$ en un su+ur+io de Par&s$ Maud Mannoni *unda(con la auda de ami!os el respaldo de 7ran8oise 9olto$ Pierre 7edida$Ro+ert :e*ort) la /scuela xperimental de Bonneuil;3ur;Marne/.

3e enuncian estas intenciones< /=promo'er in'esti!aciones peda!!icas psicoanal&ticas relacionadas con los pro+lemas planteados por el retardo la psicosis en el ni0o> crear una escuela experimental para

proporcionar una oportunidad de recepcin a cierto tipo de ni0os condi*icultades> *a'orecer los contactos con los ni0os ?normales? medianteacti'idades de esparcimiento en una perspecti'a de no se!re!acin>completar la *ormacin de los educadores$ psiclo!os$ internos$o*recindoles posi+ilidades de realiar permanencias en la institucin>

promo'er seminarios$ con*erencias con!resos$ as& como 'iaes deestudio e intercam+io con los cole!as extraneros (docentes

psi#uiatras). 3ede social< 6$ Rue Pasteur$ Bonneuil;sur;Marne=/.

:a institucin nace administrada por una asociacin re!ida por la le

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15@1. 9urante un tiempo$ #ue *unciona sin apoo del stado$ las maorescar!as *inancieras son asumidas por los padres. Muc-os inte!rantes dele#uipo son 'oluntarios. 9esde 15A se incorpora a la 3e!uridad 3ocial.:os tra+aadores de la institucin son psicoanalistas$ artesanos$maestros$ al!unos administrati'os.

.

Bonneuil se -ace /territorio /a partir de esta pre!unta< Qu recepcinpensar para las psicosis desatadas de sus manicomios?

/Cospitalidad/ es una pala+ra *ormada con la ra& latina /-ospes/. 3e'incula con -ospedar$ dar co+io$ aco!er$ amparar$ o*recer re*u!io.9e'iene en la idea de atencin a un -usped$ un 'isitante$ una persona#ue pide auda. 3e puede pensar$ tam+in$ como /-ospedarse/ en la propiamorada. D /aco!erse como -usped de uno mismo/. 3e -ospeda a otro$ a unextra0o$ a un extranero. Tal 'e$ /locura/ es experiencia de una

aenidad #ue no encuentra -ospedae en uno mismo.

Recuerdo una declaracin a *a'or de la /-ospitalidad/ #ue cita Dcta'eMannoni a propsito de la re*orma psi#ui%trica de los a0os setenta en7rancia< /=Las cosas sucederan de otro modo si la locura fuerarealmente acogida en la vida cotidiana, si existiera una zona social de

grupos, de redes, de conglomerados, donde la locura formara parte

integrante del tejido comunitario"/.

9errida -ace notar #ue una misma cadena de si!ni*icados o+ra tanto en lapala+ra /-ospitalidad/ como en el 'oca+lo /-ostilidad/. "on la mismara& (/-ospes/) se dice tanto /aco!ida/ como /enemistad/.

ntre nosotros$/manicomio/ no #uiere decir cuidado de man&as. Quieredecir /-ostilidad/ con la locura.

E.

Bonneuil no es slo una institucin inspirada en Maud Mannoni. Bonneuiles su in'encin//+io!r%*ica. l taller de sus ideas$ los sue0osrelatados en sus li+ros. :a puesta en escena de su *iccin terica.

Maud Mannoni (154;155F) interrumpe su *ormacin en Bruselas durante losa0os de la !uerra. :a ,ni'ersidad cierra para oponerse a la ocupacinalemana. 3e *orma al mar!en de las estructuras tradicionales deense0ana. Respaldada en su an%lisis personal comiena a tra+aar en unser'icio psi#ui%trico para adultos del -ospital Bru!man $ m%s tarde$ enn'ers$ con c-icos llamados psicticos. :as circunstancias de la !uerra

propa!an a su alrededor una atms*era de luc-a$ cuestionamiento$li+ertad. /=Me autoriaron a salir con los pacientes de la Gnstitucin.:a experiencia realiada en n'ers con adolescentes psicticos$rec-aados por todas las instituciones psi#ui%tricas tradicionales$ me

marc. 7orm con los m%s di*&ciles una compa0&a de teatro am+ulante. ldarle derec-o de ciudadan&a al dialecto *lamenco$ #ue no era ni lalen!ua escolar ni la de los pro*esores$ -ice posi+le un retorno a la

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'iolencia de la len!ua de su in*ancia. Pudieron arrancar una pala+rapersonal a los mandamientos supersticiones #ue los !o+erna+an. ,n+om+ardeo interrumpi la experiencia. :a !uerra termin. Me reci+& decriminlo!a en la ,ni'ersidad de Bruselas. 2om+rada analista$ miem+ro dela 3ociedad +el!a de psicoan%lisis en 15EF$ de Bruselas con el

proecto de ir a 2ue'a HorI. l destino decidi otra cosa. Me instal en

Par&s el -ospital Trousseau (7ran8oise 9olto) se con'irti para m& enun lu!ar de *ormacin anal&tica=/.

n esos a0os se casa con Dcta'e Mannoni. Gmporta a#u& una alianaintelectual #ue lle'a a +uscar las -uellas de Maud en los escritos deDcta'e$ o a entender ideas de Dcta'e a tra's de los comentarios deMaud. ,na -istoria de pensamientos no esposados$ ni prisioneros de*idelidad. m+os se mencionan en sus li+ros para recordar *uentes$coincidencias$ admiraciones$ !ratitudes.

.

:a -istoria de Bonneuil es$ tam+in$ la relacin de Mannoni con elpensamiento de :acan.

16 de *e+rero de 1566$ :acan en una mesa redonda so+re /Psicoan%lisis Medicina/$ expone$ ante la audiencia de /la 3alpJtriKre/$ la distincinentre /demanda/ /deseo/. :acan espera #ue el psicoan%lisis encuentre/su lu!ar/ en los -ospitales sin con*undirse con la moral mdica.

9esde -ace tiempo la *i!ura del mdico representa ideales de sa+idur&a$presti!io$ autoridad. Recuerda #ue la *rmula de Balint (#ue dice #ue/el mdico al recetar se receta l mismo/) pone a la 'ista lo #ue ocurreen un encuentro teraputico. :acan 'uel'e a pensar la relacin cl&nica a

partir de la idea de /demanda/. Pre!unta #u es lo #ue pide un en*ermo.clara #ue responder #ue el paciente solicita ser curado no essu*iciente. 9ice #ue el paciente pone a prue+a al mdico$ lo desa*&a a#ue pueda /sacarlo/ de su condicin. 9emandar atencin no si!ni*ica

pedir ser curado. l!unos #uieren ser con*irmados en su en*ermedad.

:acan e'oca una paciente (#ue padece una depresin desde -ace 'eintea0os) #ue lo consulta con la esperana de #ue no cam+ie nada. nte la

m&nima propuesta de #ue 'uel'a a 'erlo dos d&as despus$ la madre (#ue-a+&a /acampado/ en la sala de espera) a -a+&a tomado recaudos para #ueeso no ocurriera.

Para apreciar la distancia #ue separa /demanda/ de /deseo/$ :acanrecuerda lo #ue pasa cuando un ami!o #uerido nos pide al!o< a 'eces susolicitud puede no coincidir con su deseo. Gncluso$ al!unos piden locontrario de lo #ue esperan.

n esa ocasin$ menciona su idea so+re /el !oce/ como conetura #uepermite pensar la extra0a inclinacin del deseo por el dolor. :a

o+stinada ser'idum+re con la en*ermedad. l esc%ndalo de una -umanidad#ue admite -asta su propia desaparicin. l !o+ierno loco de una ilusin#ue se extiende so+re nada.

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6.

stas ideas tienen 'ida en la mirada cl&nica de Mannoni. Bonneuil es unainstitucin #ue se re-usa a ser una institucin. ,n espacio #ue seimpide (a s& mismo) consolidarse como curso esta+lecido de una cura$ de

una educacin$ de una reinsercin social. Bonneuil se entiende meorcomo institucin contrariada$ tensionada$ estallada por esta pre!unta