El mensaje se propagaEl mensaje se propaga

Lección 5Lección 5

Jesús envía a los Doce Jesús envía a los Doce Marcos 6:7-13Marcos 6:7-13

Jesús envió a sus doce apóstoles de dos en dos en una Jesús envió a sus doce apóstoles de dos en dos en una gira de predicación. Esto marcó la cuarta etapa en su gira de predicación. Esto marcó la cuarta etapa en su carrera. Anteriormente, habían oído a Jesús, han sido carrera. Anteriormente, habían oído a Jesús, han sido llamados por Él, y ha sido elegido como apóstoles.Aquí llamados por Él, y ha sido elegido como apóstoles.Aquí fueron enviados como representantes suyos a proclamar fueron enviados como representantes suyos a proclamar el mensaje de arrepentimiento. el mensaje de arrepentimiento. 

La misión era urgente, por lo que Jesús les prohibió tomar La misión era urgente, por lo que Jesús les prohibió tomar disposiciones adicionales. Esta restricción no estaba disposiciones adicionales. Esta restricción no estaba destinado a ser permanente (ver Lucas 22:35-36), pero fue destinado a ser permanente (ver Lucas 22:35-36), pero fue adecuado para esta misión breve (ver Marcos 6:30). El adecuado para esta misión breve (ver Marcos 6:30). El envío de seis pares de predicadores facilitó la propagación envío de seis pares de predicadores facilitó la propagación del mensaje de Jesús y dio a los apóstoles una valiosa del mensaje de Jesús y dio a los apóstoles una valiosa experiencia práctica.experiencia práctica.

Los temores de Herodes Los temores de Herodes Marcos 6:14-29.Marcos 6:14-29.

Tal vez debido a los otros grupos de predicadores Tal vez debido a los otros grupos de predicadores enviados, Herodes, el gobernador, oyó hablar de enviados, Herodes, el gobernador, oyó hablar de Jesús. Su mala conciencia le hizo preocuparse de que Jesús. Su mala conciencia le hizo preocuparse de que Jesús era Juan el Bautista a quien había decapitado a un Jesús era Juan el Bautista a quien había decapitado a un tiempo anterior. Este párrafo explica por qué Herodes tiempo anterior. Este párrafo explica por qué Herodes había dado muerte a Juan. había dado muerte a Juan. 

Juan había estado predicando en contra de su matrimonio, Juan había estado predicando en contra de su matrimonio, diciéndole que no era justo para él tener Herodías, que diciéndole que no era justo para él tener Herodías, que había sido esposa de su hermano. Como resultado, se había sido esposa de su hermano. Como resultado, se encarceló a Juan, aunque no quería matarlo. Herodías lo encarceló a Juan, aunque no quería matarlo. Herodías lo hizo. Un día, él tenía una fiesta con muchos invitados hizo. Un día, él tenía una fiesta con muchos invitados importantes importantes

Su hijastra proporciona "entretenimiento en Su hijastra proporciona "entretenimiento en vivo."Debido a su danza provocativa, Herodes vivo."Debido a su danza provocativa, Herodes temerariamente se comprometió a dar todo lo temerariamente se comprometió a dar todo lo que ella pidiera, hasta la mitad de su reino. que ella pidiera, hasta la mitad de su reino.

Después de recibir las instrucciones de su Después de recibir las instrucciones de su madre, la niña pidió que la cabeza de Juan madre, la niña pidió que la cabeza de Juan fuese dada en un plato. Herodes odiaba hacerlo, fuese dada en un plato. Herodes odiaba hacerlo, pero no quería perder su imagen delante de sus pero no quería perder su imagen delante de sus invitados a la cena, por lo que fue obligado por invitados a la cena, por lo que fue obligado por la petición de la niña y Juan fue asesinado.la petición de la niña y Juan fue asesinado.

Los pecados que decapitaron a Juan el Bautista

Juan era un predicador justo que fue asesinado por Juan era un predicador justo que fue asesinado por varios pecados: 1) un matrimonio ilegal, 2) el varios pecados: 1) un matrimonio ilegal, 2) el resentimiento y la amargura por parte de Herodías, 3) resentimiento y la amargura por parte de Herodías, 3) una danza lasciva, 4) una promesa abrupta, 5) falta de una danza lasciva, 4) una promesa abrupta, 5) falta de valentía de Herodes en no romper el voto. valentía de Herodes en no romper el voto. 

Las acciones que producen frutos amargos deben ser Las acciones que producen frutos amargos deben ser cuidadosamente evitadas por los cristianos de hoy. 1) cuidadosamente evitadas por los cristianos de hoy. 1) A pesar de la frecuencia de divorcio y nuevo A pesar de la frecuencia de divorcio y nuevo matrimonio en nuestra sociedad, los cristianos no matrimonio en nuestra sociedad, los cristianos no deben actuar en contra de las instrucciones del Señor deben actuar en contra de las instrucciones del Señor (Marcos 10:2-10; Mateo 19:9). 2)(Marcos 10:2-10; Mateo 19:9). 2)

Todos los discípulos deben librar sus vidas de Todos los discípulos deben librar sus vidas de resentimiento y amargura, porque construir y resentimiento y amargura, porque construir y llevar al odio, palabras duras y las acciones llevar al odio, palabras duras y las acciones vengativas. 3) la conducta lujuriosa provoca vengativas. 3) la conducta lujuriosa provoca toda forma de pecado sexual en nuestra toda forma de pecado sexual en nuestra sociedad. Los seguidores de Cristo deben evitar sociedad. Los seguidores de Cristo deben evitar los clubes nocturnos, bailes y otras actividades los clubes nocturnos, bailes y otras actividades que fomentan sentimientos sensuales. 4) Nadie que fomentan sentimientos sensuales. 4) Nadie debe hacer ninguna promesa, sin una reflexión debe hacer ninguna promesa, sin una reflexión cuidadosa. 5) Todos deben tener el coraje de cuidadosa. 5) Todos deben tener el coraje de hacer lo correcto, independientemente de la hacer lo correcto, independientemente de la presencia de los demás.presencia de los demás.

Intento Fallido para el Intento Fallido para el descanso descanso Marcos 6:30-44Marcos 6:30-44

Cuando los discípulos regresaron de su viaje de Cuando los discípulos regresaron de su viaje de predicación, Jesús intentó salir de la multitud con predicación, Jesús intentó salir de la multitud con el fin de pasar tiempo con ellos en el fin de pasar tiempo con ellos en privado. Habían estado tan ocupado que ni privado. Habían estado tan ocupado que ni siquiera había tenido tiempo para las siquiera había tenido tiempo para las comidas. Por lo tanto, Jesús y los doce cruzaron comidas. Por lo tanto, Jesús y los doce cruzaron el Mar de Galilea en barco. La multitud seguía a el Mar de Galilea en barco. La multitud seguía a Jesús en pie y ya estaban allí esperando que el Jesús en pie y ya estaban allí esperando que el Señor y sus apóstoles aterrizaran. En lugar de Señor y sus apóstoles aterrizaran. En lugar de estar perturbado, Jesús sintió compasión por estar perturbado, Jesús sintió compasión por ellos porque sabía que ellos eran como ovejas sin ellos porque sabía que ellos eran como ovejas sin pastor pastor

Él les enseñó. Luego discutieron las opciones Él les enseñó. Luego discutieron las opciones para alimentar a la multitud. Los discípulos para alimentar a la multitud. Los discípulos tenían cinco panes y unos pocos peces. Para tenían cinco panes y unos pocos peces. Para comprar suficiente comida en el mercado comprar suficiente comida en el mercado habría sido posible. Así que Jesús agrupo la habría sido posible. Así que Jesús agrupo la gente de a cien y de cincuenta y multiplicó la gente de a cien y de cincuenta y multiplicó la comida.Todos comieron, se saciaron y las comida.Todos comieron, se saciaron y las sobras que se recogieron fueron más de la sobras que se recogieron fueron más de la cantidad que había comenzado. Una vez más cantidad que había comenzado. Una vez más vemos a Jesús como el que tenía la autoridad vemos a Jesús como el que tenía la autoridad para manejar cada situación.para manejar cada situación.

El viaje de vuelta a través El viaje de vuelta a través del Mar del Mar Marcos 6:45-56Marcos 6:45-56

Jesús envió a los discípulos en una barca a Jesús envió a los discípulos en una barca a través del mar.Mientras tanto, fue al monte a través del mar.Mientras tanto, fue al monte a orar. En las primeras horas de la mañana, vio orar. En las primeras horas de la mañana, vio a los discípulos que aún se debatía en su a los discípulos que aún se debatía en su barco. Una tormenta se había levantado y barco. Una tormenta se había levantado y remaban vigorosamente.Simplemente caminó remaban vigorosamente.Simplemente caminó a través del mar a ellos. Al principio pensaron a través del mar a ellos. Al principio pensaron que era un fantasma, pero el se identificó, que era un fantasma, pero el se identificó, subió a la barca, y la tormenta se detuvo subió a la barca, y la tormenta se detuvo repentinamente. Aunque los discípulos habían repentinamente. Aunque los discípulos habían visto a Jesús hacer muchas cosas, cada nuevo visto a Jesús hacer muchas cosas, cada nuevo incidente pareció sorprenderlosincidente pareció sorprenderlos

Jesús frente a las Jesús frente a las tradiciones tradiciones Marcos 7:1-13Marcos 7:1-13

Los fariseos y los escribas desafiaron a los Los fariseos y los escribas desafiaron a los discípulos porque comían sin lavarse las discípulos porque comían sin lavarse las manos. El tema aquí no era la higiene, pero si manos. El tema aquí no era la higiene, pero si el ritual reeligíos. Los fariseos habían el ritual reeligíos. Los fariseos habían desarrollado procedimientos elaborados de desarrollado procedimientos elaborados de limpieza que ellos creían que eran una parte limpieza que ellos creían que eran una parte de la voluntad de Dios. La verdad es que Dios de la voluntad de Dios. La verdad es que Dios nunca había ordenado estos lavados, que se nunca había ordenado estos lavados, que se originó con las doctrinas y tradiciones de los originó con las doctrinas y tradiciones de los hombres. Jesús respondió a sus críticos al hombres. Jesús respondió a sus críticos al señalar la diferencia entre lo que Dios nos ha señalar la diferencia entre lo que Dios nos ha dado como mandamientos y las tradiciones dado como mandamientos y las tradiciones humanas humanas

Él demostró que su insistencia en las Él demostró que su insistencia en las reglas establecidas por los hombres los reglas establecidas por los hombres los llevó a romper realmente la ley de llevó a romper realmente la ley de Dios. Citó el caso de "Corbán". Esta era Dios. Citó el caso de "Corbán". Esta era una tradición judía que prohíbe a una una tradición judía que prohíbe a una persona de usar sus recursos para persona de usar sus recursos para atender a sus ancianos padres si había atender a sus ancianos padres si había sido declarado previamente los recursos sido declarado previamente los recursos como "dedicados" a Dios. Su obediencia como "dedicados" a Dios. Su obediencia a las doctrinas de los hombres les llevó a a las doctrinas de los hombres les llevó a pasar por alto la voluntad de Dios.pasar por alto la voluntad de Dios.

El corbanEl corban Expresión que usada por los judíos, liberaba de la Expresión que usada por los judíos, liberaba de la

obligación de atender a los padres (Mr. 7:11). Qorbân obligación de atender a los padres (Mr. 7:11). Qorbân aparece con frecuencia en el AT (Lv. 1:3; 2:1; 27: 9; aparece con frecuencia en el AT (Lv. 1:3; 2:1; 27: 9; Nm. 7:3, 12, 13, 17; etc.) y significa una ofrenda. Nm. 7:3, 12, 13, 17; etc.) y significa una ofrenda. Cuando un judío pronunciaba este término, bajo las Cuando un judío pronunciaba este término, bajo las circunstancias que describió Jesús, significaba que circunstancias que describió Jesús, significaba que cualquier beneficio que los padres pudieran obtener de cualquier beneficio que los padres pudieran obtener de él, a partir de ese momento era un regalo para el él, a partir de ese momento era un regalo para el templo, por lo cual no podían utilizarlo. Cristo reprendió templo, por lo cual no podían utilizarlo. Cristo reprendió severamente a los que, en su intento por defraudar a severamente a los que, en su intento por defraudar a sus progenitores, usaban este esquema piadoso con la sus progenitores, usaban este esquema piadoso con la consecuencia de que un mandamiento de Dios, el 5º, consecuencia de que un mandamiento de Dios, el 5º, se ponía totalmente a un ladose ponía totalmente a un lado(Mr. 7:9-13; cf Mt. 15:3-5) (Mr. 7:9-13; cf Mt. 15:3-5)

Énfasis en el CorazónÉnfasis en el CorazónMarcos 7:14-23Marcos 7:14-23

Los fariseos se centraron principalmente en las cosas Los fariseos se centraron principalmente en las cosas externas. Pero Jesús demostró que lo que realmente externas. Pero Jesús demostró que lo que realmente contamina a una persona son las cosas dentro de su contamina a una persona son las cosas dentro de su corazón. corazón. 

En la Biblia, el corazón se refiere a la mente o el espíritu En la Biblia, el corazón se refiere a la mente o el espíritu del hombre. Cada pecado germina y crece dentro del del hombre. Cada pecado germina y crece dentro del espíritu del hombre y se expresa en la acción espíritu del hombre y se expresa en la acción exterior. De esta manera, el Señor mostró a lo estúpido exterior. De esta manera, el Señor mostró a lo estúpido que era para los fariseos que tan frenéticamente que era para los fariseos que tan frenéticamente buscaban la pureza externa mediante un procedimiento buscaban la pureza externa mediante un procedimiento ritual de lavarse las manos. Este principio también se ritual de lavarse las manos. Este principio también se demostró que Dios ya no tenía las normas que prohíben demostró que Dios ya no tenía las normas que prohíben el consumo de ciertos alimentos.el consumo de ciertos alimentos.

Necesitamos un corazón Necesitamos un corazón puropuro

Las palabras de Jesús nos debe motivar a Las palabras de Jesús nos debe motivar a examinar cuidadosamente nuestro propio examinar cuidadosamente nuestro propio corazón. La enfermedad cardíaca es un corazón. La enfermedad cardíaca es un síntoma de advertencia para el cuerpo, y si síntoma de advertencia para el cuerpo, y si no se detecta y se cura nos provocara la no se detecta y se cura nos provocara la muerte, en lo espiritual es lo mismo. Jesús muerte, en lo espiritual es lo mismo. Jesús advirtió acerca de la codicia, la envidia, el advirtió acerca de la codicia, la envidia, el orgullo y la lujuria. Estas actitudes son orgullo y la lujuria. Estas actitudes son erróneas, y deben ser revisados en su erróneas, y deben ser revisados en su comienzo. Debemos cuidar nuestro corazón al comienzo. Debemos cuidar nuestro corazón al alimentarse de la Palabra pura de Dios y alimentarse de la Palabra pura de Dios y buscando constantemente al Señor.buscando constantemente al Señor.

Jesús sana a hija de una Jesús sana a hija de una mujer Gentil mujer Gentil Marcos 7:24-30Marcos 7:24-30

Jesús había viajado a un área Jesús había viajado a un área predominantemente gentil. Antes de esto, casi predominantemente gentil. Antes de esto, casi la totalidad de su obra se había hecho con los la totalidad de su obra se había hecho con los Judios. Él había sanado Judios, los apóstoles Judios. Él había sanado Judios, los apóstoles eran Judios, y predicó a los Judios. Jesús eran Judios, y predicó a los Judios. Jesús quería tener algo de tiempo a solas con los quería tener algo de tiempo a solas con los apóstoles, así que él se retiró a una región al apóstoles, así que él se retiró a una región al norte de Galilea. Tenía la esperanza de norte de Galilea. Tenía la esperanza de permanecer allí sin ser detectado, pero una permanecer allí sin ser detectado, pero una mujer siria se enteró de que estaba allí y pidió mujer siria se enteró de que estaba allí y pidió que le curase a su hija poseída por el demonio que le curase a su hija poseída por el demonio

En un primer momento, Jesús se negó. Dijo En un primer momento, Jesús se negó. Dijo que no era bueno tomar el pan de los hijos y que no era bueno tomar el pan de los hijos y alimentar a los perros. Lo que quería decir era alimentar a los perros. Lo que quería decir era que, de acuerdo al plan de Dios no era el que, de acuerdo al plan de Dios no era el momento de curar y enseñar a los gentiles, a momento de curar y enseñar a los gentiles, a los Judios (los niños) fueron los que Dios los Judios (los niños) fueron los que Dios pretende que sean los destinatarios del pan pretende que sean los destinatarios del pan (curaciones y bendiciones en general) en (curaciones y bendiciones en general) en primer lugar. Dios planeó que más tarde el primer lugar. Dios planeó que más tarde el pueblo judío a través del Evangelio se pueblo judío a través del Evangelio se introdujese a los gentiles. introdujese a los gentiles.

Esta mujer mostró una gran fe, la humildad y Esta mujer mostró una gran fe, la humildad y rapidez en su convicción, porque ella le rapidez en su convicción, porque ella le respondió: Sí, pero también los perritos debajo respondió: Sí, pero también los perritos debajo de la mesa, comen de las migajas. Se suponía de la mesa, comen de las migajas. Se suponía que sólo una mera migaja del poder milagroso de que sólo una mera migaja del poder milagroso de Jesús sería suficiente para curar a su hija. Jesús sería suficiente para curar a su hija. También reconoció que ello no indica el También reconoció que ello no indica el comienzo de una "campaña“ gentil importante comienzo de una "campaña“ gentil importante Como resultado de ello, Jesús sanó a su hija. La Como resultado de ello, Jesús sanó a su hija. La conversación había dejado claro que la sanidad conversación había dejado claro que la sanidad fuera como una señal de que el tiempo de los fuera como una señal de que el tiempo de los gentiles había venido.gentiles había venido.

Jesús sana a un sordoJesús sana a un sordoMarcos 7:31-37Marcos 7:31-37

Jesús usó un procedimiento inusual para sanar a este Jesús usó un procedimiento inusual para sanar a este hombre sordo. Después de llevarlo lejos de la multitud, hombre sordo. Después de llevarlo lejos de la multitud, Jesús puso sus dedos en los oídos del hombre, y le Jesús puso sus dedos en los oídos del hombre, y le tocó la lengua del hombre con su propia saliva. Al tocó la lengua del hombre con su propia saliva. Al parecer, Jesús estaba usando "el lenguaje de señas" parecer, Jesús estaba usando "el lenguaje de señas" para comunicarse con él, y para hacerle saber que para comunicarse con él, y para hacerle saber que estaba a punto de ser sanado. Si Jesús no hubiera estaba a punto de ser sanado. Si Jesús no hubiera hecho esto, el hombre que de repente comenzo a oír, hecho esto, el hombre que de repente comenzo a oír, pero no habria entendido por qué. La afirmación de la pero no habria entendido por qué. La afirmación de la multitud fue absolutamente correcta: "Todo lo ha hecho multitud fue absolutamente correcta: "Todo lo ha hecho bien las cosas!"bien las cosas!"