8/16/2019 Margulis La Juventud Es Mas Qe Una Palabra

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8/16/2019 Margulis La Juventud Es Mas Qe Una Palabra

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+oratoria vital )concepto complementario de moratoria social*: la juventud puede pensarse como un per%odo de la

vida en que se está en posesión de un e,cedente temporal# como si se tratara de algo que se tiene a(orrado# algo que se

tiene de más y del que se puede disponer# que en los no jóvenes es más reducido# se va gastando y se va terminando

antes: capital temporal&

.osteriormente# y sobre esta moratoria# (abrán de aparecer dierencias sociales y culturales en el modo de ser joven#

dependiendo de cada clase y tambi*n de las luc(as por el monopolio de su deinición leg%tima# que implica la est*tica con

que se supone que se la (abrá de revestir# los signos e,teriores con los que se la representará&

.odr%amos pensar la relación entre #acticidad +energ%a del cuerpo# moratoria vital# apertura de opciones# novedad del

mundo# lejan%a de la muerte y la est'tica +imagen# apariencia# signo vali*ndonos metaóricamente de la órmula

unción-signo de 5art(es& 4i tomaos el cuerpo como susceptible de ser tratado como una unción-signo# la juventud

sería la dimensión #uncional, la cronología, el soporte concreto sobre el que se articularían los signos, su

expresión social

La juventud, en tanto #unción# estar%a e,puesta a un desgaste dierencial en la materialidad misma del cuerpo seg3n

g*nero y sector social&

La materia de la juventud es su cronolog%a en tanto moratoria vital# objetiva# presencial# y (asta prebiológica# %sica6 la

orma con que se la inviste es sociocultural# valorativa# est*tica# con lo cual se la (ace aparente# visible& )l compuesto

resultante es el cuerpo del joven& 2e esta manera# gracias a este criterio# se puede distinguir a los jóvenes de los no jóvenes por medio de la moratoria vital# y a los social y culturalmente juveniles de los no juveniles# por medio de la

moratoria social& )n consecuencia# se puede reconocer la e,istencia de jóvenes no juveniles –como es el caso de

muc(os jóvenes de sectores populares que no go$an de la moratoria social y no portan los signos que caracteri$an

(egemónicamente a la juventud-# y de no jóvenes juveniles –como ciertos integrantes de sectores medios y altos que ven

disminuido su cr*dito vital e,cedente pero son capaces de incorporar tales signos-&

La memoria social incorporada

La clase en el papel se superpone con la generación en el papel# sólo despu*s se atiende al tema de cómo se conorman

eectivamente los grupos en la realidad concreta# en t*rminos de clases o generaciones&  Loshabitus tambi'n son

generacionales, lo que implica un paradójico condicionamiento estructural de tipo histórico  La marca (istórica de

la *poca tambi*n es determinante# aun cuando se la procese atendiendo tambi*n a las determinaciones de clase& Lageneración es el juego en el que las clases se van haciendo cargo de la tradición, del tiempo que corre paralelo

al desarrollo de las luchas sociales La generación es una estructura transversal# la de la e,periencia (istórica# la de la

memoria acumulada& 7emite al momento (istórico en que se (a sido sociali$ado# inscribiendo a la cronolog%a como

genealog%a# es decir# como parentesco en la cultura y la (istoria&

uventud: -una categoría unisex.

La juventud depende tambi*n del g*nero# del cuerpo procesado por la sociedad y la cultura6 la condición de juventud se

orece de manera dierente al varón o la mujer& 8o es independiente del g*nero es evidente que# en nuestra sociedad# el

tiempo transcurre para la mayor%a de las mujeres de una manera dierente que para el grueso de los (ombres6 la

maternidad implica una mora dierente que altera no sólo al cuerpo sino que tambi*n aecta la condición sociocultural de

la juvenili$ación& Las carreras proesionales# art%sticas e intelectuales constituyen en la sociedad actual alternativas a lamaternidad para la mujer de clase media o alta& )n los sectores populares# se es joven no tanto por portar los signos de

 juventud sino por interactuar con las generaciones mayores en la convivencia diaria&

$onclusión: la juventud es más que una palabra

4er joven es un abanico de modalidades culturales que se despliegan con la interacción de las probabilidades parciales

dispuestas por la clase# el g*nero# la edad# la memoria incorporada# las instituciones& )s en la amilia donde se deine el

lugar real e imaginario de cada categor%a de actores dentro del entorno del parentesco# as% como tambi*n un conjunto de

instituciones en las que se pone en juego la vida social# como la escuela# al iglesia# el ej*rcito# los partidos pol%ticos# etc&