Marx Imus
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Prefacio.
El trabajo que presento a continuación, es una monografía realizada en base a una
investigación personal respecto del conjunto urbano denominado “Villa Frei”. La ubicación
de este lugar es en la comuna de Ñuñoa, en la ciudad de Santiago, capital de Chile. Esta
investigación que me encargué de realizar, no trata solamente de la recopilación e
interpretación de datos técnicos, estadísticos e históricos respecto al nacimiento y devenir
temporal de la ya mencionada villa, a fin de encausarlos en un discurso que le presente al
lector común la “historia” del lugar en cuestión. Por el contrario, el siguiente trabajo que
presento a continuación, tiene como matriz una interpretación marxista de la historia y del
espacio. Su ambición es presentar el despliegue histórico de la villa a la luz de la totalidad
de los procesos sociales. Es decir, se enmarca en una concepción del espacio que abandona
las nociones clásicas del espacio (euclidianas) como un cuerpo geométrico vacío, que es
ocupado por los humanos y sus trabajos a través del tiempo, y la sustituye por una noción
del espacio como un cuerpo “vivo” que está en todo momento relacionado con el acontecer
general de la historia, por tanto, está constantemente formado y transformado por las
relaciones sociales, económicas, políticas, humanas en todo su sentido. Sin duda, este
trabajo está influido por los aportes teórico – prácticos del “filósofo” francés Henri
Lefebvre, del geógrafo brasileño Milton Santos y, por supuesto, de la lectura de la obra de
Marx. En su debido momento, si es oportuno, citaré a dichos autores, aun así, considero que
sus aportes son demasiado vastos como para enmarcarlos en citas que pueden resultar
forzadas tratándose del estudio de un conjunto urbano muy alejado de los analizados por los
autores, por ello, anticipo que este trabajo tiene como matriz teórica sus aportes, pues a
partir de sus nociones particulares respecto de la historia y del desarrollo del espacio en un
contexto capitalista, me he inspirado para la escritura y realización de este investigación.
Dicho esto, queda realizar algunos apuntes teóricos respecto a lo que se encuentra más
adelante en el trabajo, pues quiero dejar sentado, desde ya, las nociones particulares con las
que realizo mi interpretación.
En primer lugar, es necesario definir la noción de espacio: “… es el conjunto solidario,
contradictorio e indisoluble, de sistemas de acciones y sistemas de objetos que no
analizamos por separado, sino como el contexto único en el que se realiza la historia”
(Milton Santos, 2002). En el caso de Villa Frei, es innegable que se trata de un conjunto
solidario, contradictorio e indisoluble, ya que la totalidad de su arquitectura e instalaciones,
negocios, iglesia y “áreas verdes” están pensados para el desarrollo de una forma de vida en
particular, la vida moderna. Además, como no se trata de un espacio vacío, sino de uno
habitado por gente, es notable la forma en que los “vecinos” de la villa, que tienen un fuerte
sentido de pertenencia, generan la idea de un espacio propio que está claramente orientado
a su “estilo de vida”. Uno de los principales intereses de mi exposición está en revelar y
desmitificar la falsa conciencia que presupone, el espectáculo de una vida que aparenta ser
realmente vivida, el sentir ideológico de los vecinos respecto de su “comunidad”. Más
adelante, veremos como la ideología de los vecinos de Villa Frei es lógica, y se
corresponde a procesos más grandes y que tienen que ver con las lógicas modernas y
capitalistas de apropiación del espacio.
En segundo lugar, la categoría “espacio” resulta demasiado abstracta para un análisis
particular como el que abordaré en esta monografía. Por tanto, es necesario, desde un punto
de vista metodológico/práctico, adoptar la noción o concepto de Territorio. La sociedad se
organiza a partir y a través del territorio. Es el espacio visto desde la perspectiva del poder,
del control, de las relaciones de sujeción, de los intereses y contradicciones inherentes a una
sociedad. Desde una perspectiva marxista, como la que desarrollo en este trabajo, el
territorio es la categoría idónea para desplegar análisis críticos de la sociedad moderna, del
capitalismo, de las lógicas urbanas, territoriales, que ella construye y desarrolla. Como
había adelantado, aquí no se trabaja con la lógica de un análisis espacial desde una
perspectiva abstracta, geométrica. Como hablamos de un espacio que es producto
(Lefebvre) social, es necesario no sólo develar la lógica espacial de un conjunto urbano,
como aquí intento hacer, sino también ver la dimensión viva del espacio, la forma en que
las personas, sus cuerpos y emociones, se relacionan con un espacio determinado. Es decir,
comprender el espacio mental que se desarrolla en paralelo al espacio físico, del cual no es
consecuencia, sino que junto al espacio físico, el espacio mental se pliega como unidad.
Ambos son parte de un proceso social, juntos producen el espacio y, a su vez, son
producidos por el espacio, por las relaciones materiales que se generan en el seno de lo
material, es decir, lo espacial
Dicho lo anterior, que es “prefacio” justamente por ser una declaración de intenciones,
podemos, ahora, entrar al verdadero desarrollo de la monografía.
Introducción.
Toda introducción que se precie debe responder tres preguntas: ¿Qué abordaré? ¿Por qué lo
abordaré? ¿Cómo lo abordaré? Como ya se ha dicho, este trabajo aborda el conjunto urbano
denominado “Villa Frei”. Dicho espacio fue construido entre 1965 y 1968, se compone de
más de 3500 viviendas y cuenta con cerca de 13000 habitantes.