Masoneria + Orden Real de Heredom-Kilwinning +Gran Capitulo Soberano para Chile+La filiacin inicitica de la Orden, rene las cuatro corrientes o Piedras Angulares del esoterismo cristiano: 1) La Salomnica, transmisora de la leyenda de la construccin del Templo de Salomn. 2) La Pitagrica, transmisora del conocimiento de la Geometra Sagrada. 3) La Hermtica, transmisora del Arte Real, alqumico y constructivo. 4) La Templaria, transmisora de la Va Caballeresca por medio de los Altos Grados escoceses pertenecientes a la Casa de Estuardo y a las Logias "Jacobitas"

martes, 14 de junio de 2011LOS CABALLEROS KADOSHA .. U .. T .. O.. S.. A .. G..

AD UNIVERSIS TERRARUM ORBIS SUMMI ARQUITECTIS GLORIAM

FILOSOFIA Y DOCTRINA

DE LOS

GRANDES ELEGIDOS CABALLEROS KADOSCH O DEL AGUILA BLANCA Y NEGRA

GRADO XXX

(Rito Escocs Antiguo y Aceptado)

Trabajo de investigacin elaborado

por el Pod.. Her.. XXX

Dionisio E. Jara R.

Eques Ab Aquila Coronata VII

S.P. R+C H.R.D.M.-K.W.N.N.G.

Para la correcta comprensin del grado que nos ocupa en esta oportunidad, es necesario que nos remontemos a los orgenes en los cuales fuimos investidos en tal alta dignidad. Si existe una instruccin tradicional, ella tiene que estar necesariamente alojada en el ritual mismo por el cual fue trasmitida dicha filiacin.

Vayamos entonces, tras tan esclarecedor objetivo.

Aunque existen numerosos rituales y catecismos, que no nos llamen a equivocacin, pues el objetivo final de este grado es la transmisin de la Tradicin Templaria, sin mas ni menos; ellos han sufrido de acuerdo a las pocas y culturas, visiones e ideas particulares, modificaciones que buscan poner en manos de los iniciados, las armas necesarias para la comprensin de tan sublime Orden de Caballera. Otros, han pretendido hacer de este grado un ceremonial raro y distorsionado dedicado a exaltar valores meramente civiles y morales, constituyndose en solapados aliados de quienes precisamente los Caballeros Kadosch hemos jurado extinguir.

Para comenzar, debemos en forma obligatoria preguntarnos sobre el significado de los elementos ritualisticos con que nos hemos encontrado en nuestra introduccin al grado Kadosch, que son necesarios recordar:

Primero: Como ya es caracterstico en una gran cantidad de grados anteriormente recibidos, nos encontramos en una cmara negra en la cual una lmpara sepulcral cuelga del techo. Vemos en el centro de la cmara un sepulcro; sobre el sepulcro, un atad. En el atad, un caballero cubierto con un sudario. A sus pies, tres calaveras. La de en medio est coronada de laurel y siemprevivas, figura al Gran Maestro De Molay. Sobre la de la izquierda, la triple tiara de los Soberanos Pontfices romanos: representa la cabeza del papa Clemente V. Sobre la de la derecha, una corona real, adornada con flores de lis y abiertas como las usadas en la Edad Meda, representa a Felipe el Hermoso, rey de Francia. En un costado la leyenda:

El que venza los terrores de la muerte, ascender ms all

de la esfera terrestre y ser digno de ser Iniciado en los

Grandes Misterios.

Todo este cuadro nos simboliza a las vctimas del despotismo civil y militar y la intolerancia religiosa.

Segundo: Otra cmara decorada de color blanca, estando en un extremo dos altares. En uno, un jarrn con perfumes; en el otro, una urna llena de alcohol; es la nica luz que alumbra la cmara. Esta vez, se encuentra suspendida un guila de dos cabezas; la mitad blanca y la otra negra, con sus alas extendidas.

Tercero: Estamos en una cmara decorada en color azul claro. El cielo es azul y tachonado de estrellas. La Cmara est dividida en dos partes por una cortina. En el Oriente una plataforma a la cual se asciende por siete escalones. Sobre la plataforma hay siete asientos. Uno en el centro y hacia atrs para el Juez Supremo, y tres a cada lado, dndose frente, para los Jueces Francos. Sobre el del Juez Supremo, un dosel carmes cuyos cortinajes caen hasta el piso por ambos lados de la plataforma, a manera de tienda de campaa. Sobre el Juez Supremo se encuentra el Pendn de la Orden. En frente del asiento del Juez Supremo, abajo de la Plataforma, hay un Altar y sobre ste una espada, una balanza, el libro de las Constituciones, sobre este ltimo dos dagas de Kadosch. Al Este, Norte y Sur del Altar hay tres candelabros, uno a cada lado, cada uno de ellos con tres brazos. En cada brazo arde una buja de cera amarilla. Los candelabros llevan lazos de crespn negro.

Cuarto: Ahora, una cmara de color rojo, exceptundose el Oriente que es negro, adornado con columnas blancas. Los cortinajes del Oriente son de terciopelo negro salpicado de crneos traspasados por dagas, bordados de plata. En el Oriente hay un trono, sobre este un guila doble coronada, con un pual en las garras. Alrededor de su cuello un cordn negro del que cuelga una triple cruz patriarcal. Sobre su pecho un tringulo equiltero. Un cortinaje de terciopelo negro y blanco salpicado de cruces rojas cae de entre las alas del guila y forma un dosel. Detrs del trono se encuentran los Estandartes negro y blanco con las astas cruzadas. En frente del trono y hacia la derecha, est plantado el Pendn.

Encontramos un sin nmero de elementos simblicos que no enumeraremos a fin de no perdernos en detalles, que de todas maneras es importante analizar, pero que nos pueden perder del sentido de comprensin que ahora necesitamos. Sin embargo no debemos olvidar que nos encontramos con la corona de laurel, la corona real, y una tiara papal. Un cuadro representando a De Molay en la hoguera. Un heraldo de Armas, espada, hacha de combate, casco y visera. Cirios y sus correspondientes oficiales. Todo esto nos habla de que nuestro Gran Maestro mrtir descansa en medio de quienes le dieron muerte, esperando la hora de su triunfo, que es el de los Caballeros Kadosch.

Debemos recordar que, cuando fuimos ordenados caballeros kadosch, nos fue puesta la Tnica blanca con mangas amplias y largas, llegando hasta las rodillas con los costados parcialmente abiertos, ribeteados de negro, y con franjas de oro, y sobre el pecho hacia el lado izquierdo una cruz latina roja. Del Cinturn negro, smbolo de los elegidos. Del Manto o capa negra, teniendo en el lado izquierdo una cruz latina roja. La respectiva Espada ceida al cinturn. Los Guantes blancos y la Banda negra.

Ciertamente que la vestimenta, adornos, insignias y paramentos varan segn en Rito masnico que otorgue el grado, y tambin responder de alguna manera a las posibilidades econmicas de quienes lo otorgan y de quienes los reciban.

Las respuestas a tantas incgnitas las encontramos de inmediato en la apertura del Consejo de los Caballeros Kadosch:

Pregunta: Sois Gran Elegido Caballero Kadosch?

Respuesta: Vos lo habis dicho, Poderossimo Gran Maestro.

Pregunta: Cul es vuestra edad?

Respuesta: Un siglo o ms.

Pregunta: Qu buscis?

Respuesta: La Luz de la Libertad.

Pregunta: Qu otro objeto persegus?

Respuesta: Venganza contra todos los tiranos temporales y espirituales, cuyos representantes son, el rey de Francia, Felipe el Hermoso y el papa Clemente V.

Pregunta: En dnde os habis puesto de rodillas y llorado lgrimas amargas?

Respuesta: Ante la tumba de nuestro Gran Maestro asesinado.

Pregunta: Qu cosa habis hollado con tu pi?

Respuesta: Coronas Reales y Tiaras Pontificias.

Pregunta: Por qu somos nosotros los Kadosch?

Respuesta: Porque hemos jurado guerra incesante contra todos los errores y todos los despotismos, ya sea que se ejerza en nombre de Dios, del Rey o del Pueblo; y tambin porque hemos prometido reconstruir la Casa Santa del Templo del Seor.

Pregunta: Con ayuda de quin esperarnos llevar a cabo esa reconstruccin?

Respuesta: Con la ayuda de Dios.

Sin embargo, como es posible que la persona que se encuentra investida con tan alta dignidad tome la suficiente conciencia de su cometido y su visin de alcanzar la meta secreta de los Caballeros Kadosch?: mediante los respectivos Juramentos de OBEDIENCIA, TEMPLANZA Y FIDELIDAD:

As pues, recordemos el resumen del PRIMER JURAMENTO,

En presencia del Gran Arquitecto del Universo y de este crneo coronado de laureles, representacin de las nobles vctimas del poder irresponsable obedecer las constituciones y reglamentos de la Orden obedecer a las autoridades legitimas de la Orden subyugar mis pasiones ser fiel y leal hasta la muerte, a la Orden y a mis hermanos conservar inviolables los secretos de los Caballeros Kadosch proteger la inocencia, reivindicar los derechos; humillar a los opresores, y castigar los crmenes contra la Humanidad y los derechos del Hombre.

All, qu debemos recordar cuando con el ndice sealamos el crneo y la corona real? El juramento de no someternos jams por temor o por inters a ningn Gobierno usurpador o que abuse de su poder.

All, que significamos cuando sealamos el crneo con la Tiara? No someternos a ningn despotismo que esclavice la conciencia o pretenda imponer cadenas al pensamiento libre.

All, que significa, Cuando se seala el crneo con la corona de laurel? Jurar honrar y reverenciar a los mrtires de la fe y de la Libertad, y aprender en su ejemplo a morir antes de faltar a nuestros juramentos.

Ahora, recordemos el resumen del SEGUNDO JURAMENTO,

Hemos jurado solemnemente, dedicarnos a los fines de los Grandes Elegidos Caballeros Kadosch, por cualquier medio, segn se nos ordene por la autoridad masnica competente. Dedicar a este servicio nuestra fuerza fsica, nuestra Palabra, nuestras Influencias, nuestra Inteligencia y nuestra vida. Ser sumisos y obedientes a las autoridades legtimas de la Orden. Hemos aceptado el apostolado de la Verdad y de los Derechos del Hombre y cumplir con los deberes como verdadero Kadosch.

Recordemos el sentido del TERCER JURAMENTO,

Hemos prometido solemnemente socorrer al ignorante, al dbil y al oprimido, y castigar al opresor, al malvolo y al usurpador. No calumniar a ningn Gran Elegido Caballero Kadosch, ni provocarle o aceptar de l un desafo, ni causarle mal alguno, sino antes bien ayudarle en todas sus necesidades; y si le encontrsemos como enemigo en el campo de batalla, y se diese a conocer por el signo de "socorro", le defenderemos y salvaremos su vida si nos fuese posible. Hemos jurado vindicar el derecho y la Verdad, an por medio de las armas si as lo ordenasen las autoridades legtimas de la Orden, siempre que al obrar de ese modo no se cometa el delito de traicin ni se constituya en enemigo del pas en donde cada uno nace. La violacin de este Juramento, impondr justicia ante el Tribunal de la Orden, como Supremo Juez.

Finalmente recordemos el CUARTO JURAMENTO,

Hemos jurado y prometido solemnemente reverenciar la memoria del Ilustre Caballero J. B. De Molay, e imitar su lealtad, si fusemos vctimas de la Tirana y de la persecucin. Juramos y prometemos luchar para que todos nuestros Hermanos obtengan conforme a sus mritos, la parte que legalmente les corresponde en el Gobierno del pueblo y por el pueblo. Adems, hemos prometido y jurado que obraremos siempre en beneficio y para el honor de nuestro pas. Ayudar a cualquiera de nuestros Hermanos, an a riesgo de nuestras vidas, si fuere perseguido por sus creencias religiosas: por su adhesin a la santa causa de la libertad, por sus opiniones polticas o por ser miembro de los Altos Cuerpos Masnicos. Hemos jurado que si faltamos a nuestros Juramentos, la deshonra caer sobre nuestras cabezas y seremos degradados del rango de Gran Elegido Caballero Kadosch.

Qu significados podemos extraer de la experiencia de poner nuestra mano sobre el crneo de un hombre que en vida fue poderoso?

La reflexin inmediata nos lleva a pensar que aquel fue un hombre que tenia riquezas, posea terrenos y mansiones; que haba sido dueo de quizs cuantas cosas mas, haba acumulado una fortuna solo en oro, fue condecorado y recibi los mayores honores de prncipes y reyes; sin embargo, de que le sirvieron esas medallas y para que sirve el oro que ha acumulado; de que le sirven ahora.

El mensaje es directo: Y t, que tienes? Quieres ms? Quieres tener otra casa? Un coche ms grande? Muchas tierras y ms oro? Mira bien, esto es lo que te espera, mira bien, esto es tu futuro. Quien eres t? Que importa si tienes mucho oro o poco oro, mrale, de que le sirve ahora el oro que ha juntado. En su tiempo ha tenido guardaespaldas y ahora quien lo protege? Y t tienes ttulos, crees que eres doctor, profesor o jurisconsulto, mira, tu futuro, t no eres nadie. Esto es lo que te espera.

Pero si fuera al contrario, pordiosero tiritando bajo sus harapos; no le sonri la fortuna y quizs, la miseria lo seal con su mirada; el como tu, ha tenido pasiones, amores, sentimientos; ha llorado, sinti dolor, sinti placer, am y quizs fue amado, la muerte no tom en cuenta ni en sus honores ni en sus desgracias.

Por esta razn, los Grandes Elegidos Caballeros Kadosch, beben en la misma copa, la copa de la Igualdad, y mancomunadamente comen el pan de la Fraternidad, tan necesario para la existencia del pobre como para la del rico; para el fuerte como para el dbil; para la vida del Tirano como para la de su vctima.

Cuando se nos ha presentado la Corona, ella para el Caballero Kadosch, es la representacin de Felipe el Hermoso, el infame rey de Francia; igualmente la de Nern, y la de Calgula y de todos esos monstruos que llevaron la prpura Imperial de Roma; de Enrique VIII de Inglaterra, de Felipe II de Espaa; y todos aquellos que como reyes y emperadores usurparon y abusaron de su poder y gobernaron para ellos mismos y no para sus pueblos; que persiguieron y asesinaron a sus sbditos, robaron sus libertades a pueblos libres, y apagaron las hogueras de la Libertad con la sangre de los patriotas. La Corona es reemplazada por la libre Soberana del pueblo y de su Gobierno Constitucional.

Cuando se nos ha presentado la Tiara, ella representa a Clemente V, el Papa cruel, avaro y cobarde que sacrific por su ambicin la Orden del Templo. No es smbolo de credo o dogma, ni de alguna Iglesia; sino de la ambicin y de la impostura, esclavizndoles por el miedo y embrutecindoles con la supersticin, que es patrona de la Ignorancia y aliada del Despotismo. Simboliza a esos sacerdotes que influyeron en los nimos de Herodes y de Pilatos para que fuera asesinado Jess de Nazareth; a los Pontfices de la Roma Imperial que obligaron a Emperadores salvajes a entregar las vrgenes cristianas a los leones hambrientos. La Tiara es reemplazada por el signo del Buen Pastor que ensea y persuade.

Pues bien, quienes merecen la investidura de Gran Elegido Caballero Kadosch? Quienes han querido luchar contra los enemigos irreconciliables de la Orden. Contra el despotismo de los gobernantes, la opresin de los privilegiados y la tirana de los eclesisticos, asesinos infames de la Libertad del hombre, de la libertad de pensamiento y de la libertad de conciencia.

No es menor el honor de ser recibido en esta Orden, que fue en otro tiempo grande y sublime, cuyos Consejos y Prioratos existieron en todas las naciones Cristianas de Europa; que fue la barricada del Cristianismo contra los ataques de los Infieles, y cuyo pendn onde sobre los campos de batalla en Siria y en Palestina. Heredero de nobles mrtires que sostuvieron la inocencia de la Orden envueltos en las llamas de la hoguera.

Hoy, el Caballero Kadosch, armado con la espada en su mano, est pronto a defender la causa de la Humanidad, y no estar cumplido su deber si no lucha a brazo partido por el imperio de la Verdad.

A la muerte de J. B. Molay, la orden qued casi desintegrada y desde entonces cada ramificacin de la Orden se ha gobernado por si misma. Los Caballeros Kadosch tuvieron su origen en Escocia; se extendieron en Francia y despus se fusionaron con los Masones del Rito de Perfeccin. El Grado lleg as a pertenecer a la escala de dicho Rito, siendo el Gran Maestro de los Kadosch el Comendador del Gran Consistorio de Sublimes Prncipes. Los Comendadores de los Grandes Consistorios fueron los Grandes Priores de la Orden.

Los Templarios, hemos visto en el Tercer Grado de Maestro de Logia, una semejanza muy notable con el fin trgico de la Orden y del Gran Maestro Jacobo de Molay. Repetidas veces se ha dicho que en este personaje deberamos ver a nuestro Gran Maestro Hiram y en sus tres asesinos, a los tres primeros denunciantes de los templarios; a Esquino de Florian, a Noffodei, y al Prior Montfaucon.

De Molay fue una vctima; pero hubo una vctima ms noble que l: la Orden de la cual formaban parte. En la persecucin y destruccin de la Orden, por haberse opuesto al Poder Real y a la ambicin del Papado, y porque proclamaba el Libre Pensamiento y la Accin Libre, vemos nuevamente, y bajo forma distinta, la lucha entre la Luz y la Oscuridad, los principios del Bien y del Mal.

En los tres asesinos del Hijo de la Viuda, vemos representados a Felipe el Hermoso (el poder real de Francia), a Clemente V (el Poder Papal) a la Orden rapaz de los Caballeros de Rodas o de Malta, que tambin se llamaron Caballeros de San Juan de Jerusaln representantes de la Casta y del Privilegio.

En la mayor parte de los rituales de este Grado, se encuentra impreso un espritu de Venganza, sin embargo ello es alegrico. La Venganza por la muerte de J. B. de Molay y el aniquilamiento de la Orden, en estos tiempos ya no son tales, sino que se han transformado a los tiempos actuales a la defensa de los nobles ideales profesados por los Templarios. Slo tenemos obligacin de impedir la repeticin de esos hechos y de luchar por medio de la palabra y de la pluma, con nuestras influencias, con nuestro oro, y si es necesario, con nuestra espada, por la causa de la Humanidad. Donde quiera que una Nacin luche por su independencia, y el pueblo reclame sus derechos inalienables, all irn nuestras simpatas ms sinceras. En nuestra Patria, jams debiramos sometemos a una Tirana, ni permitir la usurpacin; y a la voz de mando de nuestro Gran Maestro, tomaremos las armas diciendo: "Es la voluntad de Dios", prefiriendo la muerte a la deshonra. Esta es la verdadera venganza, representada simblicamente en los grados de los elegidos; una venganza elevada y noble contra la opresin.

La oposicin a la Tirana Monrquica, dio por resultado el Gobierno Interior de la Masonera. El odio a la intolerancia y a la usurpacin sacerdotal fue la causa por la cual las Logias Azules fueron dedicadas a San Juan, y adoptaron como su hroe a un artfice en metales, el hijo de una pobre viuda, as como los compaeros de ste, que se esforzaron por encontrarlo, fueron igualmente hombres pertenecientes al pueblo trabajador, obreros en las maderas y en las canteras.

Cronologa del Templarismo Escocs:

- ao 1112: Hughes de Payens, fundador de la Orden del Temple, visita Tierra Santa con una carta de presentacin del conde Henri de Champagne para Balduino, el rey de Jerusalem.

- ao 1118: Se funda la Orden del Temple para proteger las rutas de peregrinaje a Tierra Santa. El rey Balduino II les otorga terrenos en el sitio donde se encontraba el Templo de Salomn para que establezcan all sus cuarteles. De este hecho proviene el nombre de Templarios; su seor secular era el conde de Champagne y el maestro espiritual era San Bernardo quien fund 350 conventos.

- ao 1128: Hughes de Payens visita Escocia. El cuartel general de los Templarios escoceses se establece en Balantrodoch, en tierras de los Saint-Clair (Sinclair), por un legado del rey David I que fue confirmado reiteradamente por sucesivos reyes de Escocia.

- ao 1137: Fundacin de una Logia de Masones Operativos para trabajar en la abada de Melrose, con asiento en St.John Lane (Newstead).

- ao 1147: El papa Eugenio III autoriza el uso de la cruz de gules sobre las capas blancas de los Templarios.

- ao 1154: La autoridad soberana del Gran Maestro de los Templarios es reconocida por Luis VII de Francia.

- ao 1187: Cae Jerusalem y se pierde para los cristianos.

- ao 1203, 6 de Abril: Saqueo de Constantinopla. Importantes reliquias caen en manos de los Templarios incluyendo el Mandylion (Santo Sudario). Los nobles de las islas Orkney (Orcadas) y las familias templarias de Escocia, incluyendo los Sinclair, se unen a las Cruzadas.

- ao 1265: Los Templarios establecen la ley del oro y la plata para el peso de las monedas a travs de toda Europa. An hoy la cruz templaria puede verse en la acuacin britnica utilizada como prueba de marca.

- ao 1274: Nace Robert the Bruce, futuro rey y libertador de Escocia. Fundador de las Ordenes de San Andrs del Cardo y de Heredom de Kilwinning.

- ao 1297: Batalla del puente de Stirling. Las milicias escocesas al mando de William Wallace derrota a las fuerzas inglesas muy superiores. Declina la Casa de Champagne.

- ao 1306, 27 de Marzo: Robert the Bruce es coronado rey de Escocia en Scone. Sobre la autntica Piedra del Destino la cual fue llevada por el abad de Scone, tradicional custodio de la misma.

- ao 1307, 13 de Octubre: Durante la madrugada del llamado "Viernes Negro" se produce el sorpresivo arresto del Gran Maestro Jacques de Molay y de los caballeros franceses a manos de Felipe el Hermoso.

- ao 1310, 12 de Mayo: 54 Templarios son ejecutados en la hoguera. En total 115 Caballeros del Templo son ejecutados en Francia de este modo sin real evidencia de culpabilidad.

- ao 1311: Adam of Middleton, Preceptor templario de Escocia, es recibido por el obispo Lamberton de St. Andrews quien le otorga proteccin para la Orden.

- ao 1312, 3 de Abril: En base a cargos no comprobados la Orden del Templo es disuelta por decreto papal en Vienne, cerca de Lyon, por Clemente V bajo presin de Felipe el Hermoso. Los Templarios sufren una cruel persecucin en Europa continental pero no en Escocia donde los Caballeros que huan de Francia encontraban refugio bajo el rey Robert the Bruce, por entonces excomulgado, quien les daba la bienvenida a un pas dividido y bajo entredicho.

- ao 1314, 18 de Marzo: El Gran Maestre Jacques de Molay y el Preceptor de Normanda Godofredo de Charnay son ejecutados en la hoguera, en un islote del ro Sena.

- ao 1314, 24 de Junio: Los Caballeros Templarios luchan junto a Robert the Bruce en la batalla de Bannock-Burn, solsticio de verano en el Hemisferio Norte y festividad de San Juan. Para recompensarlos, el rey Robert the Bruce funda las Ordenes de San Andrs del Cardo y de Heredom (posteriormente llamada "de Kilwinning") y les otorga tierras en Argylshire, cerca de la abada de Sadell. Parte de la flota templaria se uni a la flota de los Seores de las Islas y la otra parte se integr a la flota del norte perteneciente al clan Sinclair. Balantrodoch, cuartel general de los Templarios escoceses, pasa nuevamente bajo la proteccin del clan Sinclair de Rosslyn.

- ao 1320: Firma de la Declaracin de Arbroath, fuertemente influenciada por el Templarismo, por medio de la cual Escocia corta con la servidumbre a Inglaterra. El clan Sinclair es signatario de dicha Declaracin de Independencia.

- ao 1329: Muere Robert the Bruce y es enterrado en la abada de Dunferline utilizando un Ritual templario.

- ao 1329: Un grupo de caballeros escoceses y algunos Templarios, al comando de sir James Douglas, toma el corazn de Bruce para llevarlo a Tierra Santa. Previamente, hacen un peregrinaje a Santiago de Compostela y toman parte en la primera gran batalla exitosa contra los moros en Teba (Calatrava). De este hecho surge el nombre de "Brave Heart" (Corazn Valiente) cuando sir Douglas lanza la cajita de plata, en la cual se encontraba el corazn de Bruce, contra las lneas moras y exclama: "V, Corazn Valiente, que nosotros te seguiremos!" De veintids caballeros que combatieron, solo sobrevivieron cuatro. Dos Sinclairs de Rosslyn murieron junto con los Douglas. Sir Hay regres a Escocia con el corazn de Bruce acompaado por un Douglas sobreviviente; luego, el apellido fue convertido en Lockhart.

- ao 1331: Henry de Saint-Clair, quien luchara en la batalla de Bannock-Burn, es enterrado en Rosslyn como Gran Maestro Templario.

- ao 1333, 26 de Julio: Un grupo de Templarios franceses, exiliados en Escocia, retorna en secreto a Francia. Se renen en la Sala de Honor de la Comandancia Templaria de Montfort-sur-Argens y reorganizan el Supremo Consejo de los Hermanos Mayores de la Rosa+Cruz (Freres Ains de la Rose+Croix).

- ao 1334: David II, rey de Escocia exiliado en la corte francesa, crea la "Guarde d'Ecosse" (Scots Guard) como guardia personal de los reyes de Francia, en virtud de la fidelidad escocesa. Eran los tiempos en que haba dos reyes de Escocia: David, el segundo de los hijos de Bruce y Alexander Comyn quien haba jurado lealtad al rey ingls Eduardo III. Se instituye la alianza (Auld Alliance) entre Francia y Escocia. El Templarismo se mantiene en secreto en las principales casas de la nobleza escocesa: el linaje de los Bruce se convierte en heredero de la Orden del Templo y sus tradiciones.

- ao 1398: El conde Henry Sinclair viaja desde las islas Orkney (Orcadas) a Nova Scotia utilizando cartas marinas y naves que pertenecieron a la flota templaria. A su muerte es enterrado como Gran Maestre del Temple.

- ao 1431: El conde William Sinclair es iniciado como Caballero en las Ordenes del Vellocino de Oro y de Santiago de la Espada (Compostela), donde dos de sus tos-abuelos haban viajado con el corazn del rey Robert the Bruce.

- ao 1445: El conde William Sinclair comienza a construir la Capilla de Rosslyn para perpetuar all ciertas tradiciones secretas pertenecientes al Templarismo masnico escocs. La Capilla fue construida segn el Canon ureo y constituye un verdadero Libro de Piedra que contiene la memoria de la Herencia (Heredom=Heirdom) Templaria escocesa. La Orden del Temple nunca fue proscripta en Escocia: sus tierras fueron administradas por los Hospitalarios de San Juan de Jerusalem pero nunca pas a ellos la propiedad de las mismas.

- ao 1688: Establecimiento de la primera Logia de la Masonera Jacobita en Francia, durante el reinado de Carlos II.

- ao 1689, 27 de Julio: James Grahame of Claverhouse, vizconde de Dundee, muere en la batalla de Killiecrankie portando la Gran Cruz de la Orden del Temple escocesa.

- ao 1705: Se redactan nuevos Estatutos Generales y Carta de Eleccin de la Orden en el Convento General realizado en Versailles, con proteccin de la corona francesa.

- ao 1738: El Discurso del caballero-masn escocs Andrew Ramsay es ledo en las Logias francesas donde aparece la clebre frase: "Nuestros ancestros, los Cruzados..."

- ao 1742: Lord Kilmarnock, el Caballero de la Pluma Roja (Eques a Penna Rubra) y otros exiliados Jacobitas y templarios inician al barn Karl von Hund en los ritos del Templarismo masnico de la Herencia (Heredom) Escocesa. Los Superiores Incgnitos son mencionados como los Maestros Secretos de los Jacobitas y protectores de la Herencia Templaria escocesa. El clan Sinclair juega un rol predominante en la custodia de la tradicin del Templarismo Masnico escocs.

- ao 1745, 24 de Septiembre: El prncipe Charles-Edward (Stuart), Seor del Temple, ofrece una velada para la Caballera escocesa de la Herencia Templaria en el palacio real de Holy Rood (Santa Cruz), hecho registrado en una carta del duque de Perth a lord Ogilvie.

- ao 1746, 16 de Abril: Los ejrcitos de la Escocia Jacobita son derrotados en terrible batalla de Culloden-Moor. Se produce una sangrienta masacre y persecucin que no perdona a nios, ancianos ni mujeres de las aldeas vecinas. La Masonera Templaria Escocesa de Heredom es diezmada y sus Grandes Maestros son ejecutados.

- ao 1746, 8 de Diciembre: Sir Charles Radclyffe, lord de DerwentWater, y Gran Maestro de la Masonera Jacobita de la Herencia Templaria, es decapitado en la Torre de Londres luego de ser tomado prisionero en la batalla de Culloden.

- ao 1747, 15 de Abril: Charles-Edward Stuart, el Joven Pretendiente al trono, funda en la ciudad francesa de Arras el llamado Captulo Primordial de la Rosa+Cruz de Heredom bajo el ttulo de "Ecosse Jacobite". De este modo, la Masonera Templaria de Heredom ya no es exclusivamente escocesa de sangre y se extiende por toda Francia y desde all al resto del mundo.

- ao 1754: Cnclave en el Colegio de los Jesuitas de Clermont (Francia) donde se renen tanto padres de la Compaa como los sobrevivientes del Templarismo Escocs y de la Masonera de Heredom. De all surge el efmero Rito Masnico de Clermont que posteriormente dar origen a diversas Obediencias Masnicas tambin desaparecidas.

- ao 1760: Reorganizacin secreta de la Masonera Templaria de Heredom, en Edimburgo.

- ao 1796: En Escocia, Alexander Deuchar se convierte en heredero de una lnea del legado templario-jacobita.

- ao 1807, Enero: Alexander Deuchar rene un cnclave templario en Edimburgo.

- ao 1808, 28 de Marzo: El abad Clovet pronuncia una oracin fnebre para los mrtires de la Orden del Temple en la iglesia de Saint-Paul, en Pars.

- ao 1810: Alexander Deuchar se convierte en Gran Maestre de la Militia Templi Scotia y heredero del linaje estuardista del Templarismo. Conserv este cargo hasta 1835.

- Durante los siglos XIX y XX el Templarismo Masnico escocs se expandi por todo el mundo con distinta suerte, alojndose al interior de diversas rdenes y tomando tambin diversas posiciones en las nomenclaturas de grados de las rdenes que les recibieron.

As, encontramos al sistema templario y en particular al Caballero Kadosch, en el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, en el antiguo Rito de Heredom o de Perfeccin, en el Rito de Swedenborg, en el Rito de Misraim, en el Rito Americano, en el Rito de Kilwinning, en el Rito de Memphis, en el Rito de Ramsay, en el Rito del Capitulo de Clermont, en el Rito del Capitulo Metropolitano de Francia, en el Rito del Capitulo Primordial de Rosa Cruz Jacobita de Arrs, en el Rito del Escocismo Reformado de Tschoudy, en el Rito de la Orden de Cristo, en el Rito de la Orden de la Estrella Flamgera, en el Rito de la Orden de la Estricta Observancia Templaria, en el Rito de la Orden del Temple, en el Rito de la Orden de los Caballeros Humanitarios de la Ciudad Santa de Jerusaln en Palestina, en el Rito de la Orden de los Hermanos Negros, en el Rito de los Caballeros de la Orden, en el Rito de los Escoceses Fieles, en el Rito de los Filaletes, en el Rito Antiguo y Aceptado, en el Rito Irlands, etc., etc., etc., y en muchas ordenes masnicas y ordenes de caballera esparcidas por el mundo.

Ahora bien y resumiendo nuestro trabajo, debemos preguntarnos sobre lo que se espera del trabajo de los Caballeros Kadosch.

Veamos:

Pregunta: Qu noticias tenemos de nuestros hermanos del Oeste?

Respuesta: Hemos recibido un mensaje alentador, porque las guilas se han reunido y se acerca el fin de la Tirana.

Pregunta: Tenemos noticias del Sur?

Respuesta: La verdad lucha all bravamente contra el error, el Ocano elctrico del Pensamiento se agita hasta en sus ms remotas profundidades. La tempestad se cierne en el horizonte y el rayo est pronto a caer sobre los agentes de la opresin.

Pregunta: Y en el Norte?

Respuesta: La noche est prxima a concluir. El Fanatismo padece de terror y la Intolerancia ve desaparecer para siempre su reinado de crmenes y persecuciones.

Por ultimo, cuales son las acciones que ejecutan los Caballeros Kadosch para cumplir su misin?: Respondemos

Pregunta: Cules son los propsitos de los Caballeros Kadosch?

Respuesta: Castigar el crimen y proteger la inocencia.

Pregunta: Cmo castigaremos el crimen?

Respuesta: Resistiendo a la opresin y a la impostura y aplicando a los culpables una pena ejemplar que impida la ejecucin de otros delitos semejantes.

Pregunta: Cmo protegeremos la inocencia?

Respuesta: Trabajando por la elevacin de la humanidad, por la difusin del conocimiento, e interponindonos entre el opresor y su vctima.

Pregunta: Qu debemos hacer para llevar a cabo nuestros grandes fines?

Respuesta: Sembrar la buena semilla; trabajar, ser pacientes y esperar.

As, y buscando (como lo hemos dicho en el comienzo de este trabajo), entre los rituales y catecismos por los cuales obtuvimos nuestra filiacin al antiguo templarismo, hoy como Caballeros Kadosch juramentados, hemos transitado por la filosofa y doctrina de la cual jams debemos separarnos.