Material preparado por el profesor

Mauricio Gajardo G.

SITUACION GENERAL AL FINALIZAR LA SITUACION GENERAL AL FINALIZAR LA EDAD MEDIAEDAD MEDIA

1.1. El RenacimientoEl Renacimiento

2.2. El HumanismoEl Humanismo

3.3. Invención de la ImprentaInvención de la Imprenta

4.4. La revolución científica: La revolución científica: Copérnico, Galileo, Kepler.Copérnico, Galileo, Kepler.

5.5. El BarrocoEl Barroco

6.6. Isaac NewtonIsaac Newton

•Nueva visión del Nueva visión del universouniverso

•Nueva Metodología Nueva Metodología científicacientífica

•Nueva actitud Nueva actitud frente a la realidad.frente a la realidad.

EL BARROCO

RENATO DESCARTESRENATO DESCARTES

• Nacido en La Haya en 1596• Fundador de la Filosofía

Moderna• Continuador de la línea de

pensamiento Racionalista iniciada por Pármenides y continuada por Platón y San Agustín.

• Fundador de una nueva corriente de “sistemas filosóficos”

• Obras: “Meditaciones Metafísicas”, “Discurso del Método”

RACIONALISMORACIONALISMO• Confianza plena en la

razón humana.• La razón es considerada

como la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad.

• Fundada en la época moderna por Descartes.

• El problema de la certeza de nuestro conocimiento, se convierte en el tema fundamental de la Filosofía Moderna

Características del Características del racionalismo en Descartesracionalismo en Descartes

1.Confianza plena en la razón humana

2.Búsqueda de un nuevo método

3.Mecanicismo

MÉTODO

“Reglas ciertas y fáciles, gracias a las cuales todos los que las observen no tomarán nunca por verdadero lo que es falso, y alcanzarán sin fatigarse con esfuerzos inútiles, acrecentando progresivamente su saber, el conocimiento verdadero de todo aquello de que sean capaces”.

Discurso del Método.

Inspirado en las ciencias formales (matemáticas)

• Problema: como avanzar con seguridad por el camino del conocimiento? Como evitar el error?. La causa a de encontrarse en el uso de la razón.

• Solución: al utilizar un MÈTODO seguir el rigor como el de las matemáticas, porquè a través d’ellas se obtiene un conocimiento seguro. Este mètodo és el DEDUCTIVO,

Aplicación: de la Filosofía = Ciencia

MÉTODOMÉTODO

EVIDENCIA

ANÁLISIS

SÍNTESIS

COMPROBACIONES

LAS REGLAS DEL MÈTODO

1. EVIDENCIA 2. ANALISIS 3. SINTESIS 4. ENUMERACIÓN

No admitir jamás como verdadero cosa alguna, sin conocer con evidencia que lo era.

Dividir las ideas complejas en partes simples.

Aceptando las más evidentes como las verdaderas.

Conducir por orden los pensamientos, de los mas simples a los mas complejos.

Revisar totalmente el procéso para estar seguros de no haber omitido rnada.

La Duda MetódicaLa Duda Metódica• Para fundar la filosofía hay que

basarse en ideas claras y distintintas, en evidencias absolutas.

• ¿Cómo proceder?...para Descartes entonces el único camino que queda es el de la duda: dudar de todo para ver si queda algo que resista toda duda, o sea algo absolutamente cierto.

• La duda será entonces el principio básico del escépticismo de Descartes.

La aplicación de la REGLA DE LA EVIDENCIA implica dudar de todos los conocimientosPara así encontrar algo que sirve de fundamento a todos los conocimientos.

CARACTERÍSTICAS DEL DUDARCARACTERÍSTICAS DEL DUDAR

METÒDICONo escèptico. Deliberado y voluntario

PROVISIONALÉs el paso previo al conocixement verdadero

UNIVERSAL• Experiència anterior: criterio de autoridad• Presente, mundo TEORÈTICA

• Física• Matemàtiques• Filosofia

NO PRÀCTICA• Moral• ReligióN• Costumbres• Política

LA DUDA Y LA PRIMERA VERDAD

DE QUÈ SE HA DE DUDAR? Y POR QUÈ?

DUDAS SENSORIALES •Los sentidos nos pueden engañar. • Las cosas no són siempre lo que parecen.

ERRORES DE LA RAZÓN• De Conocimientos adquiridos• Del saber escolàstico basado en demostraciones racionales.

DIFICULTAD PARA DISTINGUIR EL SUEÑO DE LA VIGILIA HIPÒTESIS DEL GENIO MALIGNE

(Meditaciones metafísiques)

“Pero advertí, que aún queriendo pensar de este modo, que todo es falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa. Y al advertir que esta verdad – pienso, luego soy (cogito, ergo sum)- era tan firme y segura que las suposiciones más extravagantes de los escépticos no eran capaces de conmoverla, juzgué que podía aceptarla sin escrúpulos como el primer principio de la filosofía que buscaba.”

Discurso del Método

Descartes, parte de su propia interioridad, de los pensamientos que descubre en sí mismo, y a partir de ahí llega a comprobar su propia existencia.El pensamiento es la única evidencia sobre la cuál puede construir todo su sistema de pensamiento.

“... Cogito, ergo sum...”

• Es indudable que existo

•Es dudoso que yo tenga un cuerpo

•Mi existencia es, pues independiente de mi cuerpo

•No puedo tener la certeza de que existo cuando no pienso.

•Mi existencia depende pues,de mi pensamiento

•Por lo tanto,soy en esencia una cosa que piensa, un alma, mente o intelecto

LA DUDA METÓDICA

COGITO, ERGO SUM(Pienso, luego existo)

• INDUDABLE• EVIDENTE• CLARA • DISTINTA

Es una INTUICIÓN FUNCIONES

• Justifica la existència de un yo pensante diferente de las cosas

• Principio modelo

RES COGITANSSUBSTANCIA PENSANTE

Del DUDAR metódicose extrae que:• soy YO quien duda• debo EXISTIR PARA PODER DUDAR• La duda es una forma de PENSAMIENTO

COGITO, ERGO SUM

RES COGITANSSUBSTÀNCIA PENSANTE

PIENSO IDEAS

ADVENTÍCIAS

FICTICIASINNATAS

Provienen de los sentidos:arbol, casa,...

Provenen de la imaginación: unicorn, centaure, ET...

Provienen de nuestramente y emergen de la pròpia facultat de pensar. Són claras y distintas.

OBJECTIVAS / SUBJECTIVAS?

DiosPERFECCIÓNEXTENSIÓN

SUBSTÀNCIACAUSA

YO

Aplicación de la segundaregla ANÀLISIS

LAS TRES SUBSTÀNCIASDel anàlisis de las ideas, Descartes deduce la existència de tres substàncias o cosas (res). La substància és una realidad que existe de tal manera que nonecesita otra realidad para existir. Meditacions metafísiques, 3.

RES COGITANS

RES INFINITA

RES EXTENSA

Substància perfecta. Corresponde a Dios, essencia y existència en la màxima perfección; Demostrar la existència de Dios no es fàcil y al final Descartes afirma que Dios ha de existir para avalar nuestro coneixement.

Substància imperfecta, però dotada de razón. Corresponde al pensamiento, a todo el que no és material, a la mente, alma o espirítu

Substància finita y creada. Corresponde a todo el que és material y extenso: el conjunto de las cosas del mundo material.

RES INFINITADemostrar la existència de Dios és importante para invalidar la hipòtesis del GenioMaligno y garantizar l’existència de la verdad.

Prueba GNOSEOLÒGICA

Entre las ideas innatas, está la idea de Dios como un ser perfecto e infinito. És claro que la idea de un ser perfecto e infinito no puede provenir de algo imperfecto; el autor de esta idea no puedo ser yo, criatura finita e imperfecta.

DESCARTES

OntológicosEpistemológicos

Conocimiento seguro Sustancia

Res Cogitans Res ExtensaDIOSMÉTODO matemático

Cogito ergo sum

Principio indudable

DUDA

Sujeto pensante

IDEAS

Facticias

Adventicias

InnatasConocimiento

Existencia del sujeto

Ética y Religión

Absoluta perfección

No engañador

se plantea problemas

supone la búsqueda de un

mediante un

lo que implica un

utilizando la

afectano afecta

garantiza un

su f

orm

ulac

ión

esescapa a la

supone la definición de

se aplica apermite distinguir entre

concebido como

lo que implica

garantiza elpr

oced

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e

concebido como

poseedor de

pued

en s

er

VOLVER SPINOZA

“La Duda”

No creais en nada simplemente porque lo habeis oído.

No creais en tradiciones solo por que han sido seguidas generación tras generación.

No creais algo simplemente porque corre de boca en boca y es rumoreada por muchos.

No creais en nada solo porque se encuentra en vuestros libros sagrados.

No creais algo solo por la mera autoridad de vuestros maestros o vuestros mayores.

Pero si después de detenida observación y análisis, cuando encontreis algo que está de acuerdo con la razón y es conducente al bien de todos y cada uno, entonces acéptalo e intenta vivir de acuerdo a ello.

¡Oh monjes! De la misma manera que examinais el oro para cercioraros de su calidad, también debereis someter a prueba mis palabras. Una persona sabia no las aceptaría solo por mero respeto”

Buda

FINFIN