Matrimonio en la biblia
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MATRIMONIO EN LA BIBLIA
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Textos biblicos que nos enseñan sobre el matrimonio
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MATRIMONIO EN LA BIBLIA
CREACION DEL HOMBRE Y LA MUJER (CAT IGL CAT 1605)
La Sagrada escritura afirma que el hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro: "No es bueno que el hombre esté solo". La mujer, "carne de su carne", es decir, su otra mitad, su igual, la criatura más semejante al hombre mismo, le es dada por Dios como una "auxilio", representando así a Dios que es nuestro "auxilio" (cf Sal 121,2).
"Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne" (cf Gn 2,18–25). Que esto significa una unión indefectible de sus dos vidas, el Señor mismo lo muestra recordando cuál fue "en el principio", el plan del Creador: "De manera que ya no son dos sino una sola carne" (Mt 19,6).
PECADO ORIGINAL Todo hombre, tanto en su
entorno como en su propio corazón, vive la experiencia del mal. Esta experiencia se hace sentir también en las relaciones entre el hombre y la mujer (ver Rom 7, 14ss).
La Escritura dice que es consecuencia del pecado original:
El hombre se ha separado y ha creído en la mentira del maligno: ¡Dios no te ama!
Leemos Génesis 3.
PECADO ORIGINAL (CAT IGL CAT 1607)
Todo hombre, tanto en su entorno como en su propio corazón, vive la experiencia del mal. Esta experiencia se hace sentir también en las relaciones entre el hombre y la mujer (ver Rom 7, 14ss).
La Escritura dice que es consecuencia del pecado original:
El hombre se ha separado y ha creído en la mentira del maligno: ¡Dios no te ama!
Leemos Génesis 3.
El primer pecado, ruptura con Dios, tiene como consecuencia primera la ruptura de la comunión original entre el hombre y la mujer.
Así se ha introducido en el mundo el reino de la violencia, el odio, la mentira.... el pecado.
PECADO ORIGINAL (CAT IGL CAT 1607)
Sus relaciones quedan distorsionadas por agravios recíprocos (cf Gn 3,12); su atractivo mutuo, don propio del creador (cf Gn 2,22), se cambia en relaciones de dominio y de concupiscencia (cf Gn 3,16b).
La hermosa vocación del hombre y de la mujer de ser fecundos, de multiplicarse y someter la tierra (cf Gn 1,28) queda sometida a los dolores del parto y los esfuerzos de ganar el pan (cf Gn 3,16–19).
PECADO ORIGINAL (CAT IGL CAT 1609)
En su misericordia, Dios no abandonó al hombre pecador. Las penas que son consecuencia del pecado, "los dolores del parto" (Gn 3,16), el trabajo "con el sudor de tu frente" (Gn 3,19), constituyen también remedios que limitan los daños del pecado.
Tras la caída, el matrimonio ayuda a vencer el repliegue sobre sí mismo, el egoísmo, la búsqueda del propio placer, y a abrirse al otro, a la ayuda mutua, al don de si.
TOBÍAS:Amor familiar
TOBÍAS:Amor familiar
TOBÍAS: AMOR FAMILIAR
Catecismo Iglesia Católica 1611: Los libros de Rut y de Tobías dan testimonios conmovedores del sentido hondo del matrimonio, de la fidelidad y de la ternura de los esposos.
En este libro se cumple la palabra de Prov. 19, 14: "De los padres vienen la casa y los bienes, mas la mujer prudente la da sólo el Señor".
Tobit y Ana, que vivían en Nínive, perdieron su estatus social por haber ayudado a sus hermanos más necesitados, especialmente a las víctimas de la represión.
Un emisario de Dios le ayuda a resolver sus problemas y a
preparar el matrimonio futuro de su hijo Tobías.
Tobit se preocupa por el futuro de su hijo Tobías.
Se encomienda a Dios y Dios los oye…
EL VIAJE (TOBÍAS 6, 2-19)
El pez : Jesucristo La brasa de los perfumes:
la oración. Sal 140, 2: “Suba mi oración como incienso en tu presencia”.
“Y no tengas miedo, porque para ti está destinada desde el principio”: La vocación al matrimonio
Así, Dios, a través de su ángel, hace encon-trarse a los jóvenes Tobías y Sara, que, confiados en Dios, contraen matrimonio
Así, Dios, a través de su ángel, hace encon-trarse a los jóvenes Tobías y Sara, que, confiados en Dios, contraen matrimonio
Ten piedad de nosotros y que podamos llegar
juntos a nuestra ancianidad.
En su noche de bodas rezan así (8,5-8):Bendito seas, Dios de nuestros padres, y bendito sea tu Nombre santo y glorioso; ¡Que los cielos y todas tus
creaturas te bendigan!
Ahora, Señor, tomo a mi hermana con recta
intención y no buscando satisfacer mi pasión.
Ahora, Señor, tomo a mi hermana con recta
intención y no buscando satisfacer mi pasión.
Tú creaste a Adán y le diste a Eva, su mujer, como ayuda y compañera, para que de los dos naciera la raza
humana.
Tú creaste a Adán y le diste a Eva, su mujer, como ayuda y compañera, para que de los dos naciera la raza
humana.
Tú dijiste: No está bien que el hombre esté solo, démosle una
compañera semejante a él.
Tú dijiste: No está bien que el hombre esté solo, démosle una
compañera semejante a él.
La madre de Jesús le dijo: No tienen vino…
Jesús alegra las bodas
Hagan lo que él les diga…
Tú has dejado el mejor vino para el final… Jn 2
Fue invitado a una boda Jesús con sus discípulos.
MATRIMONIO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Bodas de Caná (Juan 2, 1-11)
“La madre de Jesús le dice a éste: No tienen vino.”No tienen vino: les falta la alegría, la comunión, el amor. María es una madre que intercede por nosotros.“Jesús le responde: ¿Qué nos va a mí y a ti, mujer? Todavía no ha llegado mi hora”.La hora de Jesús es para Juan la «hora de la glorifica-ción», la hora de la pasión y resurrección de Jesús.
MATRIMONIO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Bodas de Caná (Juan 2)
“Dice su madre a los sirvientes: Haced lo que él os diga.”Haced lo que él os diga: escuchar su palabra y obedecer.Seis tinajas de piedra dispuestas para las purificaciones de los judíos: el Bautismo.El agua convertida en vino: la Eucaristía.
EUCARISTÍA EN EL NUEVO TESTAMENTO
Bodas de Caná (Juan 2)
“Tú has guardado el mejor vino hasta ahora”.Cuando llega Jesús a la vida del matrimonio en los sacramentos cambia para mejor.
Jesús reconoce el valor salvífico del matrimonio
Como hijos amadísimos de Dios, esfuércense por imitarlo:
Sigan el camino del amor, a ejemplo de Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros.
Ef 5, 2
Pablo: El camino del amor en la vida cristiana Y en el Matrimonio
Sométanse unos a otros
por consideración a Cristo.
Ef 5,21
Las esposas sean dóciles a sus maridos como al Señor. Ef 5,22
porque el marido es cabeza de la mujer,
como Cristo es Cabeza de la Iglesia,
el salvador del Cuerpo.
El marido cabeza de la mujer
• Algunos varones creen que ser cabeza de la mujer es humillarla o maltratarla
"Sumisión" no significa que uno deba soportar una relación donde haya falta de amor y de respeto.
En lugar de eso, en la Biblia se usa el término "sumisión" para describir un aspecto de nuestra relación con otros creyentes; se nos dice: "Sométanse unos a otros, por amor a Cristo" (Ef. 5,21).
También describe uno de los aspectos más importantes de nuestra relación con Dios: “Sométanse, pues, a Dios; resistan al Diablo y él huirá de ustedes. Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes” (Stgo 4,7-8)
Ef 5, 25-27: Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla, purificando la mediante el baño del agua, en virtud de la palabra,y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada.
. Ef 5, 25-27
Al contrario San Pablo pide a los esposos que amen como Cristo
El que ama a su esposa se ama a sí
mismo. Y nadie jamás ha aborrecido a su cuerpo…
Ef 5,28
Los maridos deben amar a sus esposas
como aman a sus propios
cuerpos.
Amar como Cristo amó a su Iglesia
El amor de Cristo por la Iglesia es el Modelo a seguir en el amor de los esposos
La pareja participa del amor de Cristo por su Iglesia.
Con el mismo amor...
La pareja actualiza el amor de
Cristo por su Iglesia
Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne. Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia.Ef 5, 30-31
Y que la mujer a su vez respete a su marido.
Ef 5,33
Que cada uno ame a su esposa como a sí mismo.
“Este Misterio es muy grande...”
El matrimonio es signo visible de la unión
de Cristo con su Esposa la Iglesia.
“Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella...” “El hombre deja a su
padre y a su madre...”
“Los dos se harán una sola carne...”
En su primera parte la Encíclica Deus Caritas est de Benedicto XVI es más filosófica, se toma el significado de las palabras del griego para el "amor".
Agape y Eros según Benedicto xvi
Eros es ascendente, amor posesivo que intenta
recibir de otro. Los griegos consideraban el eros… como un arrebato, una
«locura divina» que prevalece sobre la razón…
experimentar la dicha más alta.
Ágape es descendente, amor oblativo en el cual
uno se da al otro.
Eros y ágape son, los dos, intrínsecamente buenos; aunque el eros lo queramos reducir a sexo cuando no le ayudamos con el elemento espiritual. El Eros y el ágape no son clases distintas de amor, son dos mitades separadas del amor completo, unificado como dar y recibir.
A g a p e y E r o s
… no consiste simplemente en dejarse dominar por el instinto.
Hace falta una purificación y maduración, que incluyen también la renuncia. Esto no es rechazar el eros ni «envenenarlo», sino sanearlo para que alcance su verdadera grandeza: CASTIDAD.
Es evidente que el eros necesita disciplina y purificación para dar al hombre, no el placer de un instante, sino … esa felicidad a la que tiende todo nuestro ser.
ORACIÓN DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Rezada ante un icono de la Sagrada Familia
"Jesús, María y JoséA ustedes, la Sagrada Familia de Nazaret,Hoy miramos con admiración y confianza;En vosotros contemplamosLa belleza de la comunión en el amor verdadero;A ustedes encomendamos a todas nuestras familias,Y a que se renueven en las maravillas de la gracia.Sagrada Familia de Nazaret,Atractiva escuela del Santo Evangelio:Enséñanos a imitar sus virtudesCon una sabia disciplina espiritual,Danos una mirada limpiaQue reconozca la acción de la ProvidenciaEn las realidades cotidianas de la vida.
ORACIÓN DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Rezada ante un icono de la Sagrada Familia
"Sagrada Familia de Nazaret,Fiel custodia del ministerio de la salvación:Haz nacer en nosotros la estima por el silencio,Haz de nuestras familias círculos de oraciónY conviértelas en pequeñas iglesias domésticas,Renueva el deseo de santidad,Sostener la noble fatiga del trabajo, la educación,La escucha, la comprensión y el perdón mutuo.Sagrada Familia de Nazaret,Despierta en nuestra sociedad la concienciaDel carácter sagrado e inviolable de la familia,Inestimable e insustituible.
ORACIÓN DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Rezada ante un icono de la Sagrada Familia
"Que cada familia sea acogedora morada de Dios y de la pazPara los niños y para los ancianos,Para aquellos que están enfermos y solos,Para aquellos que son pobres y necesitados.
Jesús, María y José,A ustedes con confianza oramos,A ustedes con alegría nos confiamos".
