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La voz de los protagonistas

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Publicación Ofi cial de DAECPU | Distribución Gratuita | 14 de Febrero de 2013 | Año 8 | Nº 350

nigerialubolos

la gran muñecamurga

sociedad anónimahumoristas

a contramanomurga

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| Febrero de 2013 | Nº 350Mdiario del carnaval | la voz de los protagonistas

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MARTES 12 -SENEGAL (COMPARSA)-CAYÓ LA CABRA (MURGA)-LOS CHOBY´S (HUMORISTAS)-LA GRAN SIETE (MURGA)

MIÉRCOLES 13 -INTEGRACIÓN (COMPARSA)-FOGGATA Y TUCA (MURGA)-LOS CARLITOS (HUMORISTAS)-FALTA Y RESTO (MURGA)

JUEVES 14-NIGERIA (COMPARSA)-LA GRAN MUÑECA (MURGA)-SOCIEDAD ANÓNIMA (HUMORISTAS)-A CONTRAMANO (MURGA)

VIERNES 15-MI MORENA (COMPARSA)-TABÚ (REVISTA)-ARACA LA CANA (MURGA)-CABALLEROS (PARODISTAS)

SÁBADO 16 -C 1080 (COMPARSA)-LA MARGARITA (MURGA)-LA TROUPE DEL 22 (PARODISTAS)-ASALTANTES CON PATENTE (MURGA)

DOMINGO 17-YAMBO KENIA (COMPARSA)-GARUFA (MURGA)-ESKÁNDALO (REVISTA)-QUESO MAGRO (MURGA)

LUNES 18-LA COMPAÑÍA (REVISTA)-C4 (HUMORISTAS)-ARISTOPHANES (PARODISTAS)-LOS DIABLOS VERDES (MURGA)

MARTES 19-MADAME GÓTICA (REVISTA)-CYRANOS (HUMORISTAS)-LA BUCHACA (MURGA)-LOS MUCHACHOS (PARODISTAS)

MIÉRCOLES 20-LA KLÍNIKA (FUERA DE CONCURSO)-SARABANDA (COMPARSA)-MOMOLANDIA (MURGA)-NAZARENOS (PARODISTAS)

JUEVES 21-DE TODAS PARTES (FUERA DE CONCURSO)-TRONAR DE TANMBORES (COMPARSA)-CURTIDORES DE HONGOS (MURGA)-ZÍNGAROS (PARODISTAS)

VIERNES 22-BAFO DA ONCA (FUERA DE CONCURSO)-LA LEYENDA (MURGA)-LA TRASNOCHADA (MURGA)-MOMOSAPIENS (PARODISTAS)

SÁBADO 23-CAYÓ LA CABRA (MURGA)-LOS CHOBY´S (HUMORISTAS)-LA GRAN SIETE (MURGA)

Concurso Oficial 2013Teatro De Verano “Ramon Collazo”|Segunda Rueda

El Mdiario del Carnaval es la voz de los protagonistas, con un estilo propio, sin comentarios, sin valoraciones, sin opiniones; un espacio para todos: los componentes, los técnicos, los espectadores, los utileros, los abona-dos, los trabajadores, los que no están hoy y los que empiezan a estar, las instituciones, los tablados......Los acier tos reconocidos de nuestro proyecto son: distribución gratuita y masiva con tiradas que van entre 10 mil y 30 mil ejemplares por edición; ser la voz de los protagonistas, sin efectuar comentarios propios, con un enfoque de carácter netamente informativo; ser el único medio de prensa escrita destinado al carnaval;

La voz de los protagonistasLa voz de los protagonistasPublicación Oficial de D.A.E.C.P.U Declaración de Interés Municipal,Resolución nª 3915/06, de 10/10/2006.Declaración de Interés Turístico,Resolución n° 007/07, de 4/01/07.

Redactora Responsable : Sanny BomioPáginas históricas: J.DoghramColaboración Periodística: Guzmán RamosColaboran: Federico Nario, Edu PaisalFotografía: Coordinación general Diego AlegreCorresponsal en Río de Janeiro: Raquelina NicolichCorresponsal en Soriano: Canto MurgaDiseño: Taller de Diseño CidesolResponsable de Distribución: Gastón Mendieta - 094 066 747 – 29249491

Diagramación, Impresión, Gestión Comercial, Distribución: CIDESOL SANueva York 1326 - Tel. 29247971Reg. MEC en trámite - Dep. Legal 338138Envía tus informaciones y sugerencias a:[email protected] Cel.: 095534843Facebook: mdiario del carnaval

RUBRO NRO. 1: VOCES, ARREGLOS CORALES Y MUSICALIDAD.GONZALO COMESAÑA.

Docente y concertista de guitarra. En 1986 participa en el Festival Internacional de Guitarra de La Habana como solista y luego, entre los años 1989 y 1993, in-tegra el Dúo de Guitarras Latinoamericano, realizando giras por distintos países europeos.

Como docente comien-za su actividad en 1991 en la Asociación Cristiana de Jóvenes y desde 1998 al presente imparte clases en la Asociación Uruguaya de Músicos, la cual ha sido, Presidente y Secretario Ge-neral.

Participa como jurado en los concursos de selección de Juventudes Musicales.

Se encuentra a cargo de la Fonoteca del Sodre, or-ganismo del cual es Jefe de Programaciones Radiales de la Emisora 97.1 FM

RUBRO NRO. 1: VOCES, ARREGLOS CORALES Y MUSICALIDAD.LUIS VÁZQUEZ.

Estudió canto, guitarra, composición, solfeo y armo-nía. Y se desempeñó durante 13 años como docente de UTU en la materia.

Integrante y técnico en varios conjuntos, su vincula-ción al Carnaval es extensa y en ella ha sido ternado como mejor arreglador en el año 2006. También ha trabajado en la investigación del géne-ro desde la composición y su fusión con otros ritmos en diferentes grupos como Son de Diez y Los 8 de Momo.

RUBRO NRO. 1: VOCES, ARREGLOS CORALES Y MUSICALIDAD (JURADO ALTERNO).LUIS DIANA

Médico Veterinario y D o c e n t e egresado del IPA en Cienc ias Biológicas. Vinculado al carnaval de Monte-video y del interior del país des-de el año 1984, integrando conjuntos como Los Maragatos, La Salsa ,Los Rebeldes, La Bohemia y la BCG. Además actuó como jurado de carnaval durante 4 años en el Concurso Regional de San José; también participó 2 años en el Festival Folclórico de Durazno (“Todo el Uruguay canta en Durazno”), obtenien-do el 1er. Premio en al categoría conjuntos .

En la actualidad su actividad artística la desarrolla en el pro-yecto colectivo “La Enredade-ra”, integrado a su vez a una se-rie de cortometrajes “Historias en Movimiento”,”Recuerdos de Carnaval”, auspiciados por el MEC.

JURADOS 2013LES PRESENTAMOS A QUIENES TIENEN LA DIFÍCIL TAREA DE “PUNTEAR” EL ARTE POPULAR.


Nº 350 | Febrero de 2013 | Mdiario del carnaval | la voz de los protagonistas

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(ESPECIAL por Marcelo ESQUIVEL – “CANTOMURGA” – Corresponsal)

La Intendencia Municipal a través del Dpto. de Cultura y éste, en conjunto con la Di-visión Turismo y otras repar-ticiones, han impulsado las celebraciones de Momo en la ciudad de Mercedes, muy elogiadas hoy, hasta el mo-mento que ésta edición está llegando a vuestras manos.-Un muy ajustado equipo de trabajo en materia organizati-va, encaró la actividad carna-valera en el espacio conocido como Manzana 20, en la Rambla de Mercedes, aban-donando el viejo y querido escenario tradicional de tan-tos años, que se ubicaba en el fi eld del estadio “KOSTER” de la capital departamental, cosa que no se notó-

La nueva locación, muy elogiada, al aire libre, per-mite sentarse cómodamente a apreciar muy de cerca, todas las instancias vividas hasta el momento, y que comenzaron con la elección de la Reina del Carnaval de Soriano 2013, designación que recayó en la jovencita Digna ESTRÁN; a ella le acompañarán la dolore-ña Anahí MASTANDREA como 1ª Princesa y la tam-bién mercedaria Romina SILVA como 2ª. Princesa.-

La fiesta de su elección contó con 16 postulantes, las que convivieron en las instalaciones del Club de Remeros Mercedes durante 4 días, con la colaboración de numerosos comercios mercedarios, entre los que se destacan Zapatería y Tienda “EL VOLCAN” y el “CENTRO ESTÉTICO MARIAN”, con coreogra-fías de Diego COLMÁN, y una evocación al ex can-tor mercedario desapareci-do Antonio “EL PERRO” MESA.- Para recordarlo y homenajearlo, las autoridades municipales invitaron a can-tar en el principal escenario carnavalero – recreado como un antiguo tablado de barrio en forma excelente por el joven artista plástico Juan Ignacio POMI - a su hijo Ro-berto “TITO” MESA y a su nieta Lorena MESA SOSA, los que revivieron las viejas canciones de los carnavales antiguos, donde el candom-be, las lonjas y el tango, eran moneda corriente en las actuaciones de Antonio.-reci-bieron presentes, al igual que los músicos que aún viven y que compartieron escenario con Mesa José “POCOTO” Flores y Rúben “OJITO” GIMÉNEZ.-

La 1ª ronda del concurso de Agrupaciones con un

nivel altísimo en los dos ru-bros donde concursan Mur-gas y Humoristas.- En las primeras, con presencia de conjuntos de Soriano que son La Celeste, La Timbera, La 7 y 3, La Tota González, Los Diablos Verdes y La Coqueta, junto a títulos de valía de los Departamentos de Salto, Paysandú, Colonia y San José.-

En el transcurso del pri-mer desfile Oficial, reali-zado en Avda.Lavalleja de Mercedes, recordaron, con entrega de presente a sus hi-jos Cecilia, Silvia y Hugo, al ex Marques de las Cabrioles Hugo Renée SAINZ ( EL CHOLITO) que se desem-peñara como tal, quedando su participación en los carna-vales de Mercedes y Soriano en general, en el corazón de la gente.-

En Humoristas defi enden a Soriano Los Momoboy´s y Pantarrey, compitiendo directamente con grupos de Paysandú y Río Negro.-

Hemos tenido la posibi-lidad de acompañar todas las noches y hemos recogido opi-niones altamente positivas de la organización a todo nivel: puntualidad, excelente sonido e iluminación, predio amplio con todos los servicios, y una sobria y acorde conducción de los presentadores.-

El carnaval en Soriano



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asdsadasdasd(directora responsable)

nigerialubolos

En el debut, Nigeria propondrá la historia de una familia cotidiana, donde aparecerá un padre, la madre y los hijos, aquejados por los problemas del diario vivir, cuentan los componentes del grupo.

Pero, al mismo tiempo que resuelve sus problemas, la familia será la responsable de una comparsa imaginaria, con su vida propia y problemas para resolver, planteando un doble juego a los espectadores, a través de sus can-dombes y composiciones musicales.

Aseguran que el cuadro de apertura será la guía de un espectáculo que aborda temas de actualidad en sus libretos. Entre otros fi guran el aborto, la diversidad y otros tantos económicos, compuestos en base a la armonía entre el plano sonoro y visual.

El cuadro sobre la diversidad sexual será uno de los puntos altos de la actuación, en especial, porque habrá muchas guiñadas en el plano visual para decodifi car.

Entre otros, y a modo de adelanto, habrá hombres bailando con hombres y mujeres con mujeres, indican los responsables de la agrupación

ESPECTÁCULO 2013

- ¿Qué trabajo tenés?Soy supervisor de una fi r-

ma que se llama “Doyte“, en el rubro tiendas de camping. Superviso el local y trabajo de eso hace 5 años.

- ¿Cuál es tu horario de vida?

- Me levanto a las ocho de la mañana para llegar a

las nueve a trabajar. Termino de trabajar 19:30 horas y me engancho con la comparsa hasta que terminemos.

- ¿Algo que no te puede faltar?

- El celular.

-¿Alguna muletilla?Me muerdo mucho la len-

gua cuando estoy haciendo algo concentrado.

- ¿Alguna cábala?- No tengo

- ¿Un pasatiempo?- La comparsa. Más allá

de las responsabilidades, la comparsa es lo que me gusta y me desestresa.

- ¿Tenés algo pendiente?- Terminar mi casa y tra-

tar de seguir avanzando en el trabajo. También criar a mi hijo lo mejor que pueda, tal como lo hicieron mis padres conmigo.

- ¿Algo cumplido?- Ser padre. Me considero

un buen padre, bastante buen amigo y bastante buen hijo.

- ¿Cuáles son las 2 mo-tivaciones que te llevaron a sacar el conjunto?

- La primera motivación, es funcionar colectivamente. Nosotros somos un grupo de directores, entre 8 y 9 personas que, a su vez, integra a toda su familia en la comparsa. Es una motivación constante estar juntos. Tenemos momen-tos donde más arriba o más abajo, pero siempre tenemos la motivación de compartir. La motivación es el grupo humano que tenemos. El año pasado tuvimos una experien-cia no buena en el concurso de Llamadas, donde nos sacaron muchos puntos, pero el gru-po se mantuvo unido y sacó fuerzas donde no tenía para seguir adelante. Eso es súper motivante.

- ¿Qué responsabili-dades y tareas tiene un director?

- Nosotros tratamos de dividir bastante las tareas.

La primera responsabilidad es ser de los primeros en llegar y los últimos en irnos, tratar de que la gente se sienta cómoda de lo que está sien-do partícipe. No somos una comparsa adinerada y lo que ofrecemos es un buen trato a nuestros componentes, para que se sientan parte. No hay diferencias entre nosotros, somos todos iguales.

- ¿Cómo te relacionas con los integrantes?

- Tratamos de hacerlo como amigos. A veces tene-mos que hacerlo como due-

ños, no como empresarios, ya que la comparsa no tiene fi nes de lucro. Lo hacemos por el gusto de lo que nos gusta hacer.

Los componentes vienen a la comparsa buscando eso. Comprendiendo cual es la idea, vienen todos a hacerlo sin fi nes de lucro.

- ¿Cuál es la parte des-agradable de un director?

- Poner límites es la parte más difícil. Las cosas tienen que tener un orden y a veces tenés que ser tajante y decir: “hasta acá vamos“.

- ¿Cuál es la parte más agradable?

- Venir a ensayar todos los días con este grupo hu-mano.

- ¿Cuáles son las dos cosas más importantes que te brinda el Carnaval?

- Me ha brindado muchos amigos. Tocar el tambor es increíble: todo el mundo tendría que tocar el tambor, bailar y disfrutar del can-dombe

- ¿Cuál es tu participa-ción en Daecpu?

- Nosotros somos muy nuevos en Daecpu. Trata-mos de oír y escuchar para recaudar experiencia para otros años. Hay una comisión de lubolos y participamos en ella.

- ¿Qué es para ti el Carnaval?

- Lo vivo como un evento que es increíble. Disfruto de todas las categorías del Car-naval, amo el candombe, amo la comparsa en el Teatro pero también disfruto de murgas, parodistas, humoristas y re-vistas, las mascaradas. Tengo en mi casa discos de murga, actuaciones de parodistas y humoristas.

- ¿Un mensaje para los lectores?

- Lo primero que voy a decir, es relativo a la com-parsa, relativo al carnaval. Le digo a la gente que se acerque a la comparsa, que disfrute del espectáculo, que lo venga a ver. Y lo segundo es dejarnos de tanta compe-tencia. Que la gente vea las propuestas y las disfrute.



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la gran muñecamurga

d Las imágenes de este conjunto son gentileza de:

Florencia Rodríguez Huino

Ayerotros carnavalesotros vendavalesotro cantar

ayery al cruzar los añosno hace ningún dañouna murga nueva

es hoy ayer, ayer es hoy

regresarevoluciona la cabezano mira atrás

la murgametamorfosis que no esperaque es vieja y nueva

la murgaamplifi cando los acordesde aquel cantarde aquel viejo carnaval

la nuevala disonante la que juegala que está acá

el tiempoque va prendido de su manosiempre se va

el tiempoque va cambiando sus amoreslo sabe bienque nunca se espera la vida se vala murga viaja con él

ahí va la murga cruzando el tiempode por alláqué cambiada estási la miro fi josigue igual

recuerda los viejos tiemposcomo un momento que ya

pasópero sé quedó

y siempre al fi nalalguna murgarecambiarálo que veníay así el carnavaluna mutaciónen transformaciónjamás morirá

bella la murga de ayerya no estáse fue se extravió su manerapor la ciudadse fue saludando en la os-curidad

la nueva murga naciófue por los barrios de hoyalgún vecino la vióy no la quisopero qué hizo?

fue contra el vientoal carnavalle pasa el tiempoy que más davivir muriendosi volverá

una murga nacióuna murga murióotra murga volviópero alguna ya no

una murga que fuey en la murga de hoyel ayer se quedó

qué lindo estás carnavalcon otra cara volvistequién se podría quejarsi ya no sos lo que fuistesi todo cambia al fi nalque lindo estás carnavalque lindo estás carnavalLa Gran Muñeca volvió.

Presentación (Música inédita. Andrés Toro. 4min.) Despedida(Música inédita. Jimena Vázquez. 2min)

despertó un carnavalsobrevoló la ciudad

fue caminando los añoscumpliendo el ritual

hayviejas letras sonando nuevas

una guirnalda de luces de aquel carnavalsiempre cuesta arriba

suele andar la vida por acáfrena en una esquina a recordar

viejas melodías sin fi nalla saludan al pasar

desde otro carnavalcorsos empapando la ciudadla barriada entera sin chistar

cambia la risade camisa

porque todo girando vahoy se podría decir

carnaval al venir traje nuevo se va a probar

esta murga es vieja acá nomásya va a ser historia este cantar



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sociedad anónimaCarlos Barceló(director responsable)

humoristas


Diego Del Río

Estas cuerdas ya no se rompen nunca masSon las que atan tu vida y mis sueñosEstas cuerdas ya no se rompen nunca masY sino las volvemos a atar Aunque vengan con cierre y tijeraNo hay nadie que puedaLo nuestro cortar Si en la vida me pierdo un momentoSeguro te encuentro y te vuelvo a abrazar.

Despedida:

- ¿En qué trabajas?- Trabajo como artista,

haciendo actuaciones. Maestro soy siempre aunque me jubile, es una postura de la vida. A veces soy docente para des-puntar el vicio, por volver a la instancia del aula. Pero no lo hago como sustento ya que eso viene de las actuaciones.

- ¿Qué te gustaría hacer como medio de vida?

- Esto es lo que me gus-ta…

- ¿Cómo son tus ho-rarios?

- Si algo es claro, es que no hay horario de vida. Pue-do dormir dos horas por día y en otros meses tener más tranquilidad.

- ¿Qué es lo más impor-tante de tu vida?

- Mis hijas y mi esposa. He aprendido muchísimo con ellas a lo largo de toda mi vida.

- ¿Una muletilla?- Digo “este”. No me

doy cuenta al hablar, perlo lo digo constantemente. Y también tengo un acento propio de de San José, que se me nota por haber traba-jado en una escuela rural. A veces quedo más “acana-riado” que el personaje que hago (risas).

- ¿Un pasatiempo?- Me apasiona aprender,

conocer territorios inexplo-rados.

Puede ser la literatura de un autor, me gusta el cine, veo de nuevo la película para ver el lenguaje creativo del autor. Me apasiona la historia, por conocer mundos nuevos.

- ¿Una cábala?- Trato de no darle pe-

lota a las cábalas, porque no hacen bien cuando te transformás en prisionero de ellas.

Capaz que ir con el mis-mo peluquero todas las actuaciones del Teatro de Verano puede ser una.

- ¿Algo pendiente?- Muchas cosas pendien-

tes… San José, cultural-mente, fue muy lastimado por un Intendente que decía que la cultura no le daba votos, y a la gente que le pareció bien.

Igual San José siguió mirando para afuera. Tene-mos un Centro Cultural de Cerro Nato para apoyarla cultura. Pero no alcanza con que yo tenga ganas.

Hay muchas cosas que a San José le faltan y me gus-taría ayudar a que el pueblo las tenga. Me gustaría hacer cine, y que San José tuviera un elenco de teatro serio, ya que no hay una escuela municipal.

- ¿Cosas cumplidas?- Muchas cosas cumpli-

das. Participar del carnaval de Montevideo, vivir de lo que nos gusta, poder darle bienestar a varias familias por nuestro trabajo, construir algo que no se termina en una temporada, que san José sea conocido por lo que nosotros hacemos…

- ¿Una anécdota?- Hacer una travesura

y compartirla. Con Gastón Juncal se nos ocurrió armar una cámara oculta. No era fácil en 1988, y entonces la armamos de fi cción.

- ¿Cuáles son tus res-ponsabilidades como di-rector?

- Lograr que mi entu-siasmo particular se pueda negociar y lograr un punto de equilibrio con lo que los integrantes del grupo quieran hacer. Conciliar todo.

- ¿Y tu relación?- Hay un poco de todo y eso

es lo difícil. Hay que decir como compañero o como contratante del grupo, que se transita por los diferentes lugares. Hay que aceptar los roles y responsabi-lidades de los compañeros y compartir espacios.

- ¿Qué es lo más feo del rol de director?

- Hacer entender a un

compañero está realizando algo fuera de lugar es lo más feo. Herís los sentimientos, pero tenés que hacer enten-der que tiene que redirec-cionarse.

Sacarse la camiseta de amigo y ponerse la de direc-tor, a veces, es bravo.

- ¿Qué es lo mejor del Carnaval?

- La mejor partes com-partir la fi esta. Lo que más disfruto es estar arriba del escenario cuando nos vamos del guión. Lo entramos a usar más como el cañamazo de la comedia del arte, como rumbo, pero nos empezamos a ir para un costado a inven-tar a disfrutar y la gente nos acompaña

- ¿Cuál es tu función en Daecpu?

- Ahora estoy alejado pero fui secretario en una época, en la lleve muchos proyectos. Me sumo cuando me piden una mano.

- ¿Qué representa el Carnaval para vos?

El carnaval es el recuer-do de una fi esta democrá-tica, participativa, abierta, aunque hoy en día no lo es. Nos gustaría que fuera una fi esta mucho más amplia, donde todos los conjuntos salgan a mostrar su arte, sin que haya una prueba de admisión.

Ojalá que en los años que vienen pueda haber más conjuntos del interior.



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Gustavo Cabrera(director responsable)

a contramanomurga

Se va, se va, se vaLa funcion, la cancionRoncas gargantas cascadas cantando el fi nal. Se va, se va, se vaEl corazon en mano para entregar. Agua con sabor a salQue llena de vida nuestra realidadAy como nos cuesta entender que es tan largo el invierno sin ti.Sube al pedestal, nuestro amor al carnaval. A contramano se vaLa lleva un viento orientalCuando ya se embarca en el fi nalTe promete regresar. A contramano se vaDeja tu aroma de marMuere por cantar una vez masHasta siempre carnaval.

Bajada


Fernando Escalante

- ¿En qué trabajas?- Trabajo en ventas. Toda

la vida trabajé en el de-partamento comercial de Sudamtex y ahora estoy con Pamer, una empresa que ven-de cajas de cartón corrugado para la exportación. Y tengo un hobby que es la murga.

- ¿Cómo son tus hora-rios?

- De enero a marzo me acuesto tarde y me levanto temprano, aunque duermo alguna siesta en el medio, ya que nunca descanso seis horas seguidas. Soy de há-bito madrugador, me gusta mucho.

- ¿Qué es lo que no te puede faltar?

- Mi cámara de fotos di-gital, el celular por la agenda y la latop

- ¿Tenés alguna mule-tilla?

- No, quizás algunas pala-bras que uso repetidamente.

- ¿Y alguna cábala?- No soy cabalista, pero

tengo una bermuda que siem-pre la llevo debajo del traje, el día que actuamos, aunque me la quieren quemar.

- ¿Cuáles son tus prefe-rencias?

- Me gusta mucho viajar, tratar siempre de llegar a un punto que no conozco. Me gusta pescar.

- ¿Qué cosas te quedan por realizar?

- Un montón de cosas. Muchas cosas. Creo que la vida es muy breve para hacer las cosas que queremos y aplicarlas. Muchas veces se te va la vida en el aprendizaje y después no tenés tiempo de

aplicarlas. Algo pendiente es hacer un súper espectáculo con la murga de dos o tres horas que enrabe las mejores partes de estos 21 años.

- ¿Qué cosas has podido realizar?

- Los hijos son cosas cumplidas son realizaciones. Lo más grande que tiene el ser humano es trasmitir las pocas cosas que sabe, porque

eso implica continuarse en otros. No me gusta comparti-mentar los conocimientos.

- ¿Qué te llevó a sacar la murga?

- Necesitaba un canal de expresión para decir algunas cosas y la murga me permitió eso: el privilegio comuni-cador de tener una tribuna de 400.000 espectadores. Soy muy respetuoso de este

espacio comunicador por la gente que nos ve, que es mucha más gente de la que ve a un político en su carrera electoral.

- ¿Cuál es tu rol en la murga?

- Participo en los textos, hago la producción de la murga, y estoy en todo lo que hace a rubros económicos y de coordinación.

- ¿Cómo te relacionas con los componentes?

- Desde los afectos. La única forma que yo concibo las relaciones humanas son desde los sentimiento y así lo aplico en todo. Lo hemos hablado pila de veces en el grupo, porque no quiero que me vean como dueño sino que busco compañeros de arte en la murga.

Es muy importante la conformación del grupo humano, cuesta mucho, se requiere mucho olfa La con-formación del grupo es pilar del espectáculo.

- ¿Cuál es la parte más difícil de estar al frente del grupo?

- Cuando tengo que pautar alguna cuestión disciplinaria, que siemrpe trato de que no suceda. Si los códigos se tras-miten y aplican claramente, lo ideal sería no tener que llegar a observar compañe-ros. Trato que el compañero no me llame la atención para que yo lo observe.

- ¿Cómo es la creación del espectáculo?

- Generamos tormentas de ideas en las que partici-pamos todos. Es una forma

de vincularnos y generar pertenencia. Después hay sintetizadores que vaya di-ciendo esto si esto no.

- ¿Qué es lo que te da mayor satisfacción?

- La previa, la cocina, el armado del espectáculo. Son como hijos. También la posibilidad de llevar nuestro espectáculo a todos los barrios y el contacto con la gente.

- ¿Cuál es tu participa-ción en Daecpu?

- Integro la Directiva en calidad de vocal, aunque no puedo ir mucho. No tengo un rol protagónico. En la medida que puedo, aporto ideas.

- ¿Qué representa el Carnaval para vos?

- Es la máxima expre-sión de la cultura popular uruguaya.

Es algo muy arraigado con profundas raíces en nues-tra identidad. El muy difícil que alguien pueda reproducir lo que hacemos acá.

- ¿Qué mensaje le das a los lectores?

- El carnaval es arte, por eso creo que esta bueno ena-morarse de él.



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Historias de nuestro Carnaval

El fútbol de carnaval o fútbol medieval inglés es un juego tra-dicional británico aparecido en la Edad Media, que, en el siglo XIX, dio origen a una serie de deportes modernos que comparten en mayor o menor medida el término fútbol. Descendiente directo del soule, se practicó en las Islas Británicas entre los siglos XI y XVIII. De la misma forma que en el soule, cada bando tiene su lugar de marca, en este caso las porterías son ruedas de molino incrustadas en el centro de unos muros de piedra. Estas están situadas a la orilla del río, separadas por una distancia de tres millas. Los tantos se consiguen golpeando con la pelota la piedra de molino. El ba-lón es pesado y voluminoso lo cual difi culta su manejo. Por eso la lucha se reduce a agarrarlo fuertemente y con el apoyo de los compañeros conducirlo, y esto es lo curioso del juego en esta comarca, a su propia rueda de molino.

El fútbol de carnaval era un deporte popular practicado entre facciones o grupos rivales de villas y ciudades, así como entre pueblos y parroquias. Tomaban parte gran can-tidad de jugadores, y podía haber una distancia de hasta un kilómetro entre las porterías. Se trataba de juegos normalmente violentos y peligrosos,

El Soulé inglés ó Fútbol de Carnaval

y estaban asociados con el carnaval, de ahí su denominación. Algunos de estos juegos sobrevivieron en Inglaterra hasta bien entrado el siglo XX. Una sucesión de edictos reales de reyes ingleses llevaron a la supresión del fútbol que estuvo prohibido durante décadas. De hecho estos juegos fl orecieron durante los períodos Tudor y Estuardo. Estos deportes tienen antiguos antecedentes en juegos poco estructurados y comen-zaron a tomar forma moderna en Gran Bretaña, durante el siglo XIX, a partir de la separación del rugby y el fútbol (fútbol asociación).

La terminología de fútbol de carnaval, para referirse al fútbol tra-dicional o fútbol medieval inglés pro-vino de la denominación Shrovetide football. Como parte del Shrovetide inglés, el equivalente al carnaval cristiano, en Inglaterra se realizaba un Día del Fútbol (Football Day), cada año, en lo que allí se llama Shrove Tuesday, en español Día del Panque-que, que se celebra el día anterior al inicio de la Cuaresma.

Como el Día del Panqueque defi nía la denominación Shrovetide football en base al día de su celebra-ción, y éste era coincidente exacta-mente con el Martes de Carnaval, el término inglés fue traducido al espa-ñol con el término fútbol de carnaval, al celebrarse en estas fechas.

Desde hace siglos, culturas de todos los continentes practicaron juegos que incluían una pelota y cuyos objetivos eran o bien pasarla por una abertura o por otra estructu-ra mayor, utilizando las manos, los pies u otras partes de la anatomía humana. La influencia mutua de estos juegos es compleja y difícil de determinar. La FIFA ha considerado como antecesores milenarios del fútbol de carnaval al pok-ta-pok maya (500 a. C.), el “cuju” chino (300-200 a. C.), el “kemari” japonés (200-300), el “episkyros” griego y el “harpastum” romano.14 Sin embargo, su antecesor más directo fue el soule, (s.V a. C. – S.IX d. C.), un ancestral juego celta practicado en Francia y las Islas Británicas.1

En el siglo XIX en Gran Bretaña comenzó un proceso regulador del fútbol de carnaval, estableciendo reglas escritas que pudieran ser com-partidas ampliamente. Por entonces el fútbol era practicado entre los es-tudiantes de las escuelas secundarias privadas, con reglas muy imprecisas que variaban considerablemente de escuela a escuela.

Mientras que el fútbol se jugaba por toda Gran Bretaña en forma desorganizada, algunas escuelas privadas comenzaron a crear sus propios códigos. La mayoría de los códigos utilizados en ese momento indicaban que se debía jugar en dos equipos con una cantidad de juga-dores ilimitados, llegando incluso a formar parte de los equipos pueblos enteros. Los encuentros se disputaban en días festivos, y el campo de juego eran dos o más villas. Este deporte se englobó dentro del fútbol multudina-rio o fútbol popular (mob football). al ser un juego masivo y tumultuoso destinado a festejar las fi estas del carnaval. Éste se caracterizaba por ser extremadamente violento, ya que las reglas sobre lo no permitido eran escasas. Tal era la violencia que algu-nos códigos de la época, como el del Shrovetide football, indicaba que un encuentro no se podría asesinar a na-

die voluntaria o involuntariamente. El objetivo del juego variaba de código en código, pero por lo general se tra-taba de llevar una pelota al centro del pueblo vecino, o si se jugaba dentro de un mismo pueblo, llevarla a alguna plaza o mercado, motivo por el cual muchas personas sellaban sus puertas y ventanas para evitar destrozos.

Se estima que el fútbol de carna-val llegó a Inglaterra en el siglo III, como festejo de la caída del Imperio romano. También existen otra teorías sobre los motivos de la creación del fútbol de carnaval. Se mencionan desde que se jugaba con la cabeza de un líder danés que gobernaba en esa época, hasta que el fútbol multi-tudinario era jugado como un ritual no cristiano, o incluso entre hombres casados y solteros.

La violencia de estos juegos llevó a que el Rey Eduardo II emitiera una orden de suspensión para este juego el 13 de abril de 1314. Desde entonces, otros reyes mantuvieron ciertas pro-hibiciones contra este juego16

En 1889, un partido opuso a jó-venes de Mellionec, de Plouay y de

Locuon: hubo más de quinientos participantes. En ciertas ocasiones son los hombres casados quienes se enfrentan con los solteros. Para animarlos, todos los habitantes se desplazaban. En un dibujo clásico de Olivier Perrin puede verse que toda la población está allí. Una gran muchedumbre rodea a un notable que hace el saque de un partido. Las mujeres son muy numerosas; aunque no se sabe si vienen para animar a los jugadores o para asistir a los cojos.

Antes de las prohibiciones, bajo el antiguo régimen, el clero y la nobleza se implicaban también en estos depor-tes. Los miembros del clero podían participar o por lo menos lanzar la soule al principio. Sin embargo a pesar de la importancia del juego, personas nobles y miembros del clero abandonarán toda práctica en el curso del siglo XVIII.

Hoy día se sigue realizando una celebración en la localidad inglesa de Ashbourne, de la tradicional Royal Shrovetide football, donde se practica este deporte.


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