Mecánica de una relación correcta

Martin Soria

www.martinsoria.cl

La correcta relación• La relación correcta, es aquella en la que tanto el sujeto como el

objeto, así como el propósito y la consecuencia, terminan todos satisfechos de la misma. Esto, aparentemente es lógico, pero en sus fundamentos es un deber, el deber de establecer la relación como se debe establecer. Y, ¿cómo se debe establecer? De manera que establezca un beneficio por todos compartido.

• El propósito se satisface al realizarse completamente y el satisfacer completamente al propósito satisface al sujeto que lo ejecuta, y por supuesto que el objeto ha de estar cumplido o completamente realizado para que pueda satisfacer al sujeto que realiza completamente al propósito.

• Veamos cómo se llega a esta realidad de satisfacer a todas y cada una de las cuatro posiciones.

propósito

consecuencia

sujeto objeto

La correcta relación• Cuando hablamos de “CORRECTA” estamos refiriéndonos al cómo se

DEBE establecer, para que BENEFICIE siempre a todos.• Correcto se entiende a aquello que no perjudica nunca a nadie y para

que esto se establezca, ha de ser siempre y para todo valido.• Lo cual nos indica que para obrar correctamente, debemos obrar

siempre y en todo por el beneficio de lo absoluto, por el beneficio de todos siempre. Lo que evidencia la constancia de un DEBER máximo inalienable.

• El deber de ser correcto, estableciendo relaciones que beneficien siempre a todos.

• Lo correcto, no perjudica ni daña, ni confunde ni enajena nunca a nadie.

Propósito valido

Consecuencia valida

Sujeto correcto

Objeto satisfecho

Posiciones en la relación • En una relación se establecen cuatro posiciones:• 1-Posición intencional (el propósito a realizar)• 2-Posición del sujeto que ejecuta la intención (activo emisor,

director, conductor, creador etc)• 3-Posición de objeto a realizar• 4-Posición de consecuencia realizada o transformación del

objeto en consecuencia.

1

3

4

2

Funciones de cada posición

• 1-a- la función propositiva ha de ser factible y valida siempre (durante todo el proceso) y para todas las posiciones.

• b-La función de la proposición ha de satisfacer, convencer y motivar al sujeto emisor, además de realizar al objeto hasta cumplirlo y convertirlo en consecuencia beneficiosa para el sujeto.

• c-El beneficio para el sujeto ha de ser valido siempre. No solo en el establecimiento de la relación sino también después de establecida.

• d-La proposición valida únicamente en el momento de ser satisfecha es válida únicamente para el sujeto que la realiza, mientras que la relación válida siempre y para todo coopera con el orden natural de la creación y por lo tanto, se transforma en una relación autónoma (auto= uno mismo, nomo= ley)

• e-El propósito de cualquier relación ha de conectarse con las normas naturales y para eso es necesario el uso de prudencia en la elección de relaciones validas siempre y para todo. Siempre y para todo significa que la relación se establece en base a razones constantes e inmanentes.

• f-La prioridad en la elección de relaciones ha de ser siempre en función de establecer la máxima necesidad valida. La máxima razón constante y el máximo cumplimiento del deber.

Ha de ser valida, posible de realizar, factible, viable, razonable, convincente, eficiente, aplicable.

La historia gira entorno a aquello que queremos conservar y conservamos tradiciones de eficiencia, concordia y vinculo, por lo mismo, pretendemos proposiciones validas, justas y beneficiosas.

Funciones de cada posición

• 2 a- el sujeto ha de ser en primer lugar absolutamente leal y obediente al propósito de realizar al objeto completamente, de manera que beneficie siempre a todo.

• b-el sujeto debe reconocer que la relación a establecer satisface a la máxima necesidad valida del momento y lugar; que reconoce que la relación se justifica en base a que concuerda con la máxima razón constante y que es su deber realizarla a voluntad hasta cumplirla responsablemente.

• c-el sujeto debe realizar completamente al objeto hasta el extremo de que este satisfaga la necesidad propositiva, concuerde en su justa razón con la necesidad propositiva y el cumplimiento del objeto beneficie siempre a todo.

• d- en el caso de que la posición del objeto sea una persona, el sujeto debe seducirlo con afecto incondicional, debe persuadirlo con la verdad y debe motivarlo con el ejemplo de lo bien hecho.

• e- el sujeto ha de lograr que el objeto (persona) le responda incondicionalmente satisfecho, convencido y motivado.

Debe estar capacitado con los recursos

necesarios para la realización de su

proyecto

Debe ser absolutamente

leal y obediente a la proposición hasta cumplirla

Debe realizar completamente su

proyecto, hasta que este le satisfaga plenamente, le convenza plenamente

y le sirva completamente.

Y

En el caso de dirigir su propósito hacia otro

individuo, debe ser capaz de vincularlo, de convencerlo y de

motivarlo a establecer voluntariamente el enlace

vincular con él

Sensibilizarse a las necesidades, justificar las razones y realizar las conductas adecuadas para la realización del proyecto.

Seducir con afecto, persuadir con verdad y motivar con el ejemplo

PROPOSITO

SUJETO

Funciones de cada posición• 3 a- el objeto ha de ser o estar completamente cumplido, realizado,

solucionado, resuelto o satisfecho.• b- el objeto ha de responder, totalmente satisfecho confiado y motivado,

para eso es necesario que sea seducido, persuadido y realizado por el sujeto.

• c- la responsabilidad sobre la totalidad de la satisfacción, del convencimiento o de la realización del objeto, recae exclusivamente sobre la posición del sujeto.

• d- La única función del objeto es la responder voluntariamente al sujeto.

• e- Si la respuesta al sujeto es, por alguna razón, forzada o supeditada a cualquier imposición del sujeto, la relación no se transforma en equitativa, o justa para todos, y por lo tanto, no dignifica al objeto sometido. Lo trasforma en un subordinado del sujeto en lugar de ser objeto de la necesidad. Lo que no quita que en las relaciones interpersonales entre superior e inferior o entre maduro e inmaduro, en el proceso de educación, en ocasiones, el inmaduro, o el inferior, deba obedecer y ser leal a la voluntad del superior que lo está educando, aún sin estar completamente convencido, persuadido o motivado.

• En algunas ocasiones (en especial en situaciones de peligro o en el periodo de crecimiento) es necesario obedecer al experto aún sin

comprenderlo completamente.

Debe estar completamente realizado.

Y

En el caso de ser un individuo, ha de estar

realizado, convencido y motivado a responder

voluntaria e incondicionalmente

PROPOSITO

SUJETO

El sujeto es enteramente

responsable de la retribución del objeto

OBJETO

Funciones de cada posición• 4 a- El logro o consecuencia del propósito a realizar ha de

corresponder completamente con la intención propositiva del sujeto• b- Ha de ser correlativo con la necesidad que motivó a realizarlo y ha

de ser reconocido valido por el sujeto intencional que lo realiza.• c-Entre sujeto objeto y entre causa y efecto han de establecerse

correlatividad recognición y semejanza para que el logro o consecuencia pueda decirse completamente realizado.

• d-El logro de la relación se establece cuando la consecuencia del propósito satisface, justifica y cumple completamente con la expectativa a realizar.

• e-Cuando la consecuencia responde a la necesidad máxima valida siempre y para todo; cuando responde y se justifica en la máxima razón constante e inmanente y cuando responde al cumplimiento del deber máximo responsable, podemos decir que se ha establecido de manera autónoma una autentica relación valida.

• f-El satisfacer justificar y cumplir, dignifica a cada posición como valida y por lo tanto en ninguna de ellas cabe espacio para la frustración, la insuficiencia o la inseguridad.

• Hemos descubierto el secreto de una verdadera relación auténtica.

EL LOGRO CONSECUENTE DEBE CONCORDAR CON LA PROPOSICIÓN

Tanto el exceso como la insuficiencia son extremos que detonan la exigencia de lo justo.

No se debe olvidar que la relación surge en función del compromiso de realizar a la proposición para que beneficie a todos. Todos, no es uno por sobre el otro.

Tanto el exceso como la insuficiencia son determinaciones propias del individuo, basadas en las expectativas del mismo.

El mismo beneficio se transforma en diferente frente a las altas expectativas o frente a las expectativas bajas.

La justa medida es siempre justa.

Posibles alteraciones en la relación• Lo ideal es que en la relación se satisfagan las cuatro posiciones, se

reconozcan las cuatro posiciones y se cumplan las necesidades y funciones de las cuatro posiciones, pero esto, no siempre ocurre.

• En ocasiones, independientemente de que el sujeto se entregue completamente al objeto, y a pesar de la buena voluntad del sujeto, ocurre que el objeto aún después de recibir todo el afecto, el conocimiento y las habilidades del sujeto, responde insatisfecho.

• El objeto insatisfecho podríamos decir, como antes vimos, que es producto de alguna insuficiencia del sujeto.

• El sujeto dijimos es siempre responsable de la realización del objeto. Pues sí, eso es así. Pero en ocasiones el sujeto no dispone, con todo lo que posee, de los recursos necesarios para satisfacer al objeto, y cuando se trata de una persona ocupando la posición de objeto, puede responder insatisfecha, desconfiada o desmotivada.

• La respuesta exigente del objeto por sentirse insuficientemente realizado, convencido o satisfecho, desposiciona (agrede, enfrenta) a quien ocupa la posición de sujeto y lo transforma en objeto de su exigencia.

• Esa conducta exigente del objeto, ataca, no seduce, ni persuade, ni motiva al sujeto, por el contrario, lo exige, lo impone, lo obliga y sobre ese fundamento impositivo no puede responder ni seducido, ni persuadido ni motivado. A lo único que motiva la exigencia del objeto es a proteger o defender la posición del sujeto y esa defensa imprime fuerza extraordinaria a la actitud del sujeto, obligándolo a repeler al objeto.

Posibles alteraciones en la relación• La exigencia del objeto, lo coloca en una posición de “seudo-sujeto”, puesto que la

relación, se originó en base a la necesidad que motivó al sujeto a iniciarla. El objeto pasa a someter al sujeto conductor, y en este caso la relación pierde su sentido.

• El sujeto se siente pasado a llevar o desposicionado, porque su proposición no fue recibida, ni aceptada, ni entendida por el objeto o, no fue lo suficientemente valida para satisfacer al objeto. Y la exigencia del mismo, sorprende y agrede al sujeto.

• El sujeto inicia la realización del objeto sobre el supuesto de ser él quien dispone de los argumentos necesarios para realizarlo, pero en el proceso de realización, se encuentra con la sorpresa de que sus argumentos no son suficientes, o no son concordantes o no satisfacen al objeto y por lo mismo, este, se queja.

• En este caso el sujeto puede forzar la argumentación, pero el objeto sentirá violada su libertad y por lo mismo, se quejará aún más, o, puede humildemente asumir su insuficiencia como posible, y luego de aceptarse, reanuda la empresa utilizando otros recursos que puedan seducir, persuadir y motivar al objeto extralimitado.

• La extralimitación del objeto, ya sea por queja o por indiferencia amenaza con destituir al sujeto de su posición directiva y eso altera el orden del sujeto que predispone y supone por su posición que es el director de la relación.

• El director frente a un objeto exigente pasa a ser dirigido por él y este desajuste, si no es bien entendido puede desatar una reacción en cadena de ataques y descalificaciones que finalmente destruyen la sana convivencia necesaria para la consecución del logro a realizar.

• El objeto insuficiente, insatisfecho, desconfiado o, descalificado, se siente agredido por no recibir lo valido, lo justo y lo necesario. Y su defensa frente a esta agresión, va a depender de la intensidad de su exigencia. Existen individuos más sensibles, más exigentes o más necesitados que otros y esto también pasa por momentos, lo que coloca al sujeto insuficiente frente a una suerte de posibilidades inimaginables.

Posibles alteraciones en la relación• El sujeto frente a un objeto insatisfecho, desconfiado o inmaduro, debe:• 1- asumir su condición de ser sujeto de la relación, independientemente de su

insuficiencia.• 2-tomar el punto de vista de lo que es valido siempre y para todos.• 3-no perder su posición directiva, no abandonar al objeto insatisfecho.• 4-mantener el dominio de la situación. Relajarse, reflexionar, buscar otras

alternativas.• 5-volver a intentar seducir, persuadir y motivar al objeto.• En ningún caso debe caer en la tentación de imponerse por la fuerza, por la

arrogancia o por el desprecio sobre el objeto, ni tampoco debe caer en la tentación de abandonar su pretensión, porque en ese caso pierde la relación que debe establecer. Si cae en esa tentación pierde al objeto y con él pierde también su posición y además pierde la relación.

• Si el sujeto quiere mantener su relación frente a un objeto agredido que demuestra una actitud de protección o de defensa, debe, en primer lugar, responder con más afecto, con más justicia y con más eficiencia que antes de la respuesta protectora del objeto. Debe relajarse, entender y cuidar al objeto, a pesar de sentirse con el deseo de agredir, ajusticiar y eliminar al objeto agresor y por lo tanto, enemigo. Y en segundo lugar, debe esperar a que se le pase la tensión producida por el despertar del celo protector. Esa tensión no controlada, es la causal del desencaje, del desacuerdo y del desprecio. Por esto es sabio amar al enemigo, aunque duela.

Frente a la exigencia de la persona en la posición de objeto, el sujeto debe preguntarse, si la exigencia del objeto es causada por la insuficiencia del sujetoinsuficiencia del sujeto,, o, es causada por la sobreexigencia del objetosobreexigencia del objeto.

Si el sujeto se encuentra frente a un objeto sobre exigente, debe posponer su propuesta y volver en otro momento.

Posibles alteraciones en la relación• El objeto extralimitado, acusete, exigente o insatisfecho, no es ningún problema, es

más, es necesario que el sujeto asuma que el objeto puede responder insatisfecho.• El problema se establece cuando el sujeto cae en la tentación de la tensión.

Cuando el sujeto se extralimita y se excede con violencia, con arrogancia o con desprecio o indiferencia frente al objeto, y obliga a este a justificar la incapacidad del sujeto y, de ese modo, agrediendo, evidencia su insuficiencia.

• Pero si el sujeto no responde a la queja con queja, si asume su rol de insuficiente y busca nuevos recursos, si persevera en el seducir convencer y motivar al objeto, este, no tiene otra que respetar la posición de quien le demuestra que puede ocupar la posición de director de la relación porque no perdió su rol de sujeto creador del objeto.

• En la relación intervienen siempre tres factores a considerar:• 1-El factor emocional.- El cómo vibran las tensiones. A altas tensiones

corresponden también altas reacciones para que se establezca el acomodo. A bajas tensiones corresponden también bajas reacciones. Pero, no todos están acostumbrados a las altas tensiones, ni todos se acomodan con las bajas tensiones. Lo que puede producir exigencias de tipo vibratorio. Exigencias que pretendan la baja de tensión o exigencias que pretendan el alta de tensión. Por ejemplo: la intención del español al saludar al inglés es genuina, pero su tono de voz incomoda al inglés y le produce rechazo. O, la actitud de la madre de corregir al hijo cuando está rayando la pared es genuina, pero la intensidad en la vibración es percibida por el niño como demasiado intensa y este responde llorando.

Posibles alteraciones en la relación• 2-El factor intelectual.- El cómo se deposita el conocimiento en el otro. A A

conductas arrogantesconductas arrogantes corresponden respuestas de rechazorechazo, manifiestas en forma de soberbia o con la actitud de de ignorarlo y no responder; a conductas injustasconductas injustas corresponden actitudes desconfiadas desconfiadas que también provocan rechazo. Frente a la discordia existen dos posibilidades: el enfrentamiento o el rechazo. No existen más alternativas, o el juicio es justo o es injustoel juicio es justo o es injusto. El acomodo intelectual se basa en la concordia del conocimiento.

• En ocasiones se establece la concordia en el conocimiento, pero no se establece la concordia en las tensiones emocionales, y la relación se desmembra. Por ejemplo, el profesor, genuinamente explica y enfatiza su conocimiento del tema, que según él es verdadero, pero el alumno no siente la necesidad de aprenderlo y lo recibe como una imposición, lo cual hace que se pierda la confianza entre ambos. U otro caso: el profesor, genuinamente se extraña de que el alumno que ha asistido durante tanto tiempo a su clase, no haya recibido el conocimiento que se le dio. Esta exigencia del profesor produce el rechazo del alumno que se siente no solo descalificado, sino también incomprendido, porque el alumno, honestamente no estaba interesado en esa materia.

• 3-El factor motivacional.- El cómo se conduce el ejercicio de la relación, el cómo se comportan los participantes de la misma. El, si están concentrados en la relación o no, el, si son perseverantes o constantes o no, el si son consecuentes o no. Estos aspectos se establecen al unísono en la relación y en ocasiones, uno de ellos encuentra a un adversario que dificulta la relación. El sujeto ha de ser lo suficientemente inteligente como para darse cuenta de cual es ese adversario y corregirlo.

• La relación se establece en base a un supuesto o esperado beneficio. Beneficio produce alegría, concordia y satisfacción.

• Placer y beneficio son dos aspectos similares pero diferentes en la intensidad de sus matices. El placer es temporal, el beneficio es coincidente con la normativa natural.

Posibles alteraciones en la relación• Una relación de desencanto o desconfianza o desajuste puede producir numerosos

desencuentros que se pueden transformar en crisis y que generan mucho dolor, si es que no se entiende la significación de cada uno de estos términos, por lo mismo vamos a explicarlos.

• Sabemos que en la naturaleza, los daños producen dolor solo durante el tiempo necesario para su rectificación. Por ejemplo: nos duele la herida, solo mientras se cura, pero una vez curada, ya no nos duele. Esta mecánica fisiológica en la que se ajusta el dolor a la rectificación del daño, no ocurre de igual modo a nivel psicológico. El ser humano es capaz de mantener el dolor aún incluso después de reparado el daño. Recordemos el “echar en cara”, el recordar el error del otro, el guardar rencor después de saldada la deuda, etc, etc.

• ¿Qué es daño? Daño, podemos definirlo como el producto de un desencuentro, de una desconfianza o de un desencanto. El daño es el desajuste que rompe un orden. Existen daños físicos y daños espirituales. Daños emocionales, daños intelectuales y daños motivacionales. Estos daños deben ser tratados de manera natural para evitar entrar en crisis.

• ¿Qué es crisis? Crisis puede entenderse como la duración del dolor, y dolor podemos definirlo como la sensación que produce el daño.

• Una vez definidos estos conceptos y entendiendo su significación podemos hacer el duelo del daño sin sufrir o, reduciendo el sufrimiento del dolor.

• ¿Qué es el duelo? El duelo es ese tiempo necesario para la restauración del orden o para la aceptación del mismo. El duelo tiene que ver con el asumir el daño. En unos casos es posible repararlo y en otros casos no. Pero el asumirlo aceptando el daño, disminuye o evita sufrirlo.

Posibles alteraciones en la relación• Los conflictos espirituales se originan generalmente en el encuentro con las diferencias, y más

que en el encuentro, en el rechazo de las mismas, lo que produce discordias, dificultades o división.

• Las diferencias han de asumirse naturalmente como normales porque somos únicos y eso nos hace diferentes. Somos iguales todos porque somos todos diferentes. Somos iguales en deberes y en derechos, en capacidades y en instintos, pero somos distintos en las demostraciones emocionales, intelectuales y conductuales, así como el control y dominio sobre los instintos.

• Encontrarse a un diferente es encontrarse a un igual a ti, otro diferente. Lo que hace al otro diferente son tus propias diferencias, por lo tanto, el asumir tus diferencias y las del otro os permite evitar el rechazo de las diferencias.

• La respuesta a estas diferencias, cuando se evitan es dolor, dolor es la respuesta emocional al daño y daño dijimos que es producto de un desajuste.

• El dolor físico se termina con la cura del daño, así debiera hacerse con el dolor espiritual, ha de terminarse con la cura del daño. ¿Cómo se cura una desavenencia, un desencuentro o un desajuste? Ajustándose, encantándose y encontrándose en unidad. La extensión voluntaria del dolor es un psiquismo paranoico, generalmente derivado de la falta de entendimiento del dolor.

• El dolor es una alerta restitutiva, indica que algo debe repararse. Es el indicador del conflicto, porque duele se sabe que hay daño.

• El dolor no se intercambia, es una sensación, quejarse del dolor es demostrar tu insuficiencia para restituir, tu inoperancia en la cura, tu inmadurez en la restauración. La crisis se supera al aceptar el daño y empezar a sanarlo. El dolor lo sientes tú y solo tú puedes evitarlo sanándote. El duelo es necesario para sanarse, pero una vez sano no debe mantenerse la sensación de sufrimiento. Mantener o compartir el sufrimiento es una conducta anormal. En el cosmos no existe el dolor porque todo daño se repara inmediatamente. El dolor es una alerta resolutiva y en la naturaleza la reparación es inminente. Quejarse es humano, solo humano y su control puede evitarnos muchas crisis.

Posibles alteraciones en la relación• La relación se siente amenazada cuando surge el factor queja o exigencia.-• Quejarse es una manifestación del dolor, o del daño.• El dolor duele (daña) en el “duelo”. El duelo al mismo tiempo conserva al dolor entre los

límites de lo posible, de lo -aguantable-, el dolor extremo fenece o desmaya a quien no puede soportarlo, por lo tanto, el dolor duele, y en el duelo se sufre el daño y sus consecuencias. El dolor se desprende del corte, del desvinculo, del desconfío, del desunir. Es decir, del daño. Y el daño en su reparación exige de esfuerzo, trabajo, conocimiento, y determinación, exige de una fuerza, que de no haberse dañado no sería necesaria, y esta comprensión duele en sí misma. El dolor produce sufrimiento y eso hay que sufrirlo, hay que asumir el duelohay que asumir el duelo.

• Quejarse, en cambio, es informar. Quejarse es constatar al otro del duelo que uno siente.• Dolor es una manifestación consecuente del rompimiento del orden, ya tenga este que ver

con la salud, vida, permanencia o tradición. El dolor es producto de la desvinculación, o desenlace, de la desunión o discordia, del carecer, ignorar o temer.

• La queja impone una situación exigida. Alarma de un suceso que requiere una respuesta o solución inmediata. Ese sentir la inmediatez puede forzar al comportamiento natural (moderado justo y vincular) a los extremos, y es en ese caso en el que se extreman las conductas. Cuando estas se transforman en impositivas, o en condicionadas, la naturaleza original del funcionamiento natural, las rechaza.

• Este rechazo puede ejercerse de dos maneras: una constructiva, aceptando el daño como realidad existente y respondiendo a la necesidad concreta del daño, ya sean estas exigencias emocionales, intelectuales o conductuales, es decir, restaurando el desorden, reestableciendo la totalidad que se fragmentó. Y otra, destructiva rechazando la queja por sentirla impositiva, en este caso el rechazo de la exigencia se transforma en exigencia al mismo tiempo y el que se queja del dolor recibe el daño de la exigencia y esto le produce más dolor aún.

Posibles alteraciones en la relación• La relación se resiente • Cuando aparece algún intruso en la dirección del sujeto que ejecuta la acción. Por

ejemplo: si alguien está realizando algo y surge el ajeno a conducir los destinos del sujeto conductor. EL ENTROMETIDO.

• Cuando la persona en posición de objeto asume la posición de ser sujeto de la proposición del sujeto. Al desposicionar al sujeto, este lo rechaza, lo desplaza o lo evita para mantener su posición de sujeto. EL DESUBICADO.

• Cuando el sujeto se impone por sobre el objeto, obligando así al objeto y privándolo de libertad. En este caso el objeto siente violada su posibilidad de ser responsable y rechaza la actitud prepotente del sujeto. EL PREPOTENTE.

• Cuando la persona en posición de objeto ignora o muestra indiferencia frente a la proposición del sujeto. EL INDIFERENTE

• Hay que comprender que en toda relación entramos con tres pilares, el pilar el pilar emocional, el intelectual y el motivacionalemocional, el intelectual y el motivacional.

• En la relación se establecen poder, razón y tensiónpoder, razón y tensión. Independientemente de qué tanta razón o, de qué tanto poder dispongamos, lo que va a determinar la vinculación entre sujeto y objeto, es la correlatividad tensional (emocional) la concordia intelectual entre significados y la coincidencia entre ambos.

• En ocasiones podemos tener la razón, pero si no disponemos de la actitud correcta en el planteamiento de nuestro raciocinio, nos vamos a sentir desplazados por el otro. Podemos tener el poder de ayudar al otro, pero si la disposición anímica no es la correcta (moderada) nos vamos a sentir desplazados.

• Compartan ejemplos de estas situaciones:

necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujeto objetoobjeto

¿Cómo se resiente la relación?

Cuando el sujeto se adjudica la proposición, esta, pierde su calidad de “bien común” Y el objeto, al sentir que no se beneficia reclama la injusticia.

yo

necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujeto objetoobjeto

¿Cómo se resiente la relación?

Cuando el sujeto asume con vehemencia ser el poseedor de la verdad, el objeto se siente “tildado” de ignorante y reclama esa injusticia.

yo

necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujeto objetoobjeto

¿Cómo se resiente la relación?

Cuando el sujeto obliga o se impone anulando la libertad del objeto, este reclama su derecho a la libre voluntad y rechaza al sujeto.

necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujeto objetoobjeto

¿Cómo se resiente la relación?

Cuando el sujeto y el objeto estrechan su relación y se olvidad del propósito, las consecuencias son fatales

necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujetoobjetoobjeto

¿Cómo se resiente la relación?

Cuando se extrema la consecución de la necesidad por sobre la realización del objeto, el objeto queda sin realizarse.

Placer y beneficio• Toda relación se establece en función de un beneficio. • El beneficio ajusta, ordena y coopera en la construcción del orden constante e

inmanente.

• El placer ajusta, ordena y coopera en la construcción del orden propio del momento y lugar en el cual se inserta el ser que lo experimenta.

• El placer gusta en ambos casos, pero en el primer caso satisface siempre a todo y en el segundo caso satisface sólo a uno, o a un fragmento.

• El beneficio beneficia, hace bien, coopera con el ordenamiento natural de las especies y por eso bendice, o beneficia, mientras que el placer gusta, agrada, complace. El sentirse complacido es únicamente recibido por el individuo, mientras que el beneficio o la bendición es recibida por todos y cada uno de los seres.

• El placer es unidireccional, es singular, atañe a uno; el beneficio es multidireccional o plural, atañe a varios.

• La relación ha de establecerse por el beneficio y de la consecución de este beneficio, se desprende el placer de construirlo.

Placer y beneficio• El placer es endógeno (hacia adentro) y el beneficio es exógeno (hacia afuera).el beneficio es exógeno (hacia afuera).

• El placer es instantáneo y el beneficio es permanente.el beneficio es permanente.

• El placer es para uno y el beneficio es para todos.el beneficio es para todos.

• El placer es para el órgano y el beneficio es para todo el cuerpo.el beneficio es para todo el cuerpo.

• El placer se termina y el beneficio permanece.el beneficio permanece.

• El placer se recibe, el beneficio se comparte.el beneficio se comparte.

• El placer se goza, el beneficio vale.el beneficio vale.

• El placer gusta el beneficio sirve.el beneficio sirve.

• El placer agrada, el beneficio satisface.el beneficio satisface.

• El placer es un deseo, el beneficio es una necesidad.el beneficio es una necesidad.

actitud placer beneficia

actitud Dolor o daño No beneficia

Placer y beneficio• El placer se deriva del beneficio.

• El beneficio puede ser individual o colectivo,

• Colectivo o universal,

• Universal o absoluto.

• El beneficio puede ser fragmentario o global.

• El beneficio puede ser temporal o permanente.

• El beneficio valido siempre y para todos no perjudica, ni daña, ni escinde, El beneficio valido siempre y para todos no perjudica, ni daña, ni escinde, ni enajena nunca a nadie.ni enajena nunca a nadie.

actitud placer Beneficia siempre a todos

actitud Dolor o daño No beneficia o, beneficia a un fragmento, o a un individuo, pero sin beneficiar al todo, ni siempre.

Respeto y discriminación• Toda relación se establece en función del respeto a un beneficio compartido.• Ese beneficio compartido, puede ser valido para los que establecen la relación,

para un determinado fragmento social o especie natural o, para el orden natural valido siempre y para todo.

• Cuando es valido siempre y para todo, exige de respeto y cuando la relación se establece en función del beneficio mutuo, o fragmentario, sin ser valido siempre y para todo, obliga a corregirlo.

• El correctivo no debe discriminar a nadie, pero en el caso de no asumirse el correctivo, es necesario extremar las medidas precautorias, incluso hasta el extremo, si es necesario, de apartar al incorrecto, o al insociable, del orden social armónico, para que no lo altere, o incomode. Apartarlo no significa olvidarse de él, significa corregirlo, educarlo y sanarlo hasta que pueda integrarse nuevamente en el sistema del orden universal absoluto y eterno.

• Discriminar es rechazar a la persona por su orientación, criterio o conductas. Discriminar es simplemente rechazar, no es asumir la voluntad y determinación de rectificar, corregir, enseñar y reinsertar al otro dentro del ordenamiento natural de las especies.

• A la persona no se le debe discriminar, siempre y cuando esté operando en función del beneficio compartido o, que es valido siempre y para todos.

• El rechazo de la persona sólo se justifica en función de la protección del bien común, y sólo durante el tiempo necesario para ser reinsertado en el ordenamiento natural. Ningún ser vivo ha sido creado con el derecho a ser permanentemente rechazado.

Respeto y discriminación• Toda relación se establece en función del respeto a un beneficio

compartido.• En la toma de decisiones se establece una mutualidad de factores entre el

carácter del emisor y el ambiente en el que este se encuentre.• El carácter propone y el ambiente dispone.• Cuando el carácter del emisor propone algo que el ambiente no dispone

de ello, la proposición no es factible.• Toda proposición factible implica que se dispone de los medios necesarios

para realizarla.• En la toma de decisiones existe siempre una dosis de incertidumbre, que

se traduce en esperanza (moderada expectativa) o en ansiedad y angustia en sus extremos.

• La incertidumbre aparece cuando se despierta la ansiedad o la angustia, y ese extremo es necesario controlarlas y mantener la proposición dentro de los márgenes de la confianza.

• En la toma de decisiones, la proposición ha de ser siempre en pro del beneficio mutuo.

DINAMICA

1-ESTABLEZCAN UNA RELACION EN LA QUE TODOS ESPERAN ALGO DEL OTRO. Durante 1 MINUTO

2-UNA RELACION EN LA QUE TODOS TOMAN ALGO DEL OTRO durante 1 minuto

3- UNA RELACION EN LA QUE TODOS OFRECEN GRATUITAMENTE ALGO QUE PUEDA BENEFICIAR AL OTRO

durante 1 minuto.

COMENTEN SOBRE LA DINÁMICA.

• COFFEE BREAK

10´

LOS PRINCIPIOS DE LA CREACIÓN

La relación está fundamentada en los principios de la creación

Segunda parte

Muchos creen que crear es hacer algo de la nada

• De la nada, nada sale.

• Crear es realizar una actividad y actividad es fuerza. Fuerza implica dirección y dirección conlleva un sin numero de atributos que debemos analizar.

• Para llegar a alguna parte es preciso irse de otro lugar.

• Crear implica:

• 1-Capacidades sensibles, cognitivas y constructivas.

• 2-Habilidades motrices.

• 3-Condiciones de espacio.

• 4-Proceso en tiempo.

• 5-Estructura base de cuatro posiciones.

• 6-Proposición

• 7- Beneficio

En la estructura base de cuatro posiciones se

establecen:

• 1-Posiciones causa efecto sujeto objeto con algún elemento compartido.

• 2-Propósito centralizado en el sujeto.

• 3-Orden en las funciones y localización de posiciones.

• 4-Armonía, justicia y eficiencia.• 5-Individualidad y relación.• 6-Identidad mantenimiento y

desarrollo.• 7-Movimiento circular logarítmico en expansión constante.

SujetSujetoo

ObjetObjetoo

LogrLogroo

intenciónintención

Fundamento base de cuatro posiciones

Este es el cumplimiento del Proceso y de la Estructura necesarios para la existencia, acción y multiplicación de la actividad.

beneficio motivación

causa

efecto

común

• Las leyes naturales son incambiables eternas y absolutas y se diferencian de las leyes gubernamentales en que estas son fragmentarias, temporales y limitadas a las funciones del orden social, político o administrativo del grupo al cual satisfacen.

• Toda Ley natural o no asume el contenido de deber de realizarse y del derecho al beneficio de su cumplimiento. Deber opera como sujeto que debe realizar y derecho opera como objeto benefactor que debe ser realizado.

• El Padre ha de operar desde la posición de quien debe realizar al hijo y el hijo ha de responder a la proposición paterna para gozar del derecho al beneficio de la Ley.

• El Esposo ha de operar desde la posición de quien debe realizar a su esposa y la esposa ha de responder a la proposición del marido para gozar del derecho al beneficio de la Ley.

• El director ha de operar desde la posición de quien debe realizar al dirigido y el dirigido ha de responder a la proposición directiva para gozar del derecho al beneficio de la Ley.

• El empresario ha de operar desde la posición de quien debe realizar al empleado y el empleado ha de responder a la proposición del empresario para gozar del derecho al beneficio de la Ley.

• El maestro ha de operar desde la posición de quien debe realizar al alumno y el alumno ha de responder a la proposición del maestro para gozar del derecho al beneficio de la Ley.

• El líder ha de operar desde la posición de quien debe realizar al seguidor y el seguidor ha de responder a la proposición del líder para gozar del derecho al beneficio de la Ley.

DeberDeber derechoderecho

beneficiobeneficio

leyley

Fundamentos de la LEY

Beneficio que satisface a la Ley

Derecho a ser realizado

deber

Debe realizar para realizarse

derecho

Pero la intención creadora, o proposición, (idea) realiza su consecuencia (imagen) en base a la necesidad que pretende ser satisfecha con el acto o consecuencia que se realiza. Lo que nos da a entender que todo lo creado obedece a una necesidad propositiva. En este caso, la consecuencia obedece al principio de que todo lo creado se realiza, por y para el beneficio del otro, ya sea este el creador o, el apreciador.

Todo lo creado responde a ciertas pautas normativas constructivas que lo posibilitan, permiten y reproducen. Al crear, se está realizando algo. Al realizar algo, se precisan de condiciones intencionales y de consecuencias que responden a dicha intención. Esta realidad viene dada por el principio de causa y efecto.

Para crear es preciso de posiciones causa y consecuencia y sujeto y objeto. Esta realidad nos muestra la existencia de un proceso en tiempo y de una estructura base de cuatro posiciones inserta en el crear. Luego, todo lo creado responde al principio de intercambio entre una causa y un efecto o, entre un sujeto que ejecuta y un objeto o consecuencia realizada.

Todo lo creado responde a una causal originaria que lo afirma, lo reconoce o lo valida, en este caso, la creación responde al principio de correlatividad, correspondencia y recognición entre creador y consecuencia.

Lo creado se realiza bajo la conducción o dirección de un sujeto intencional. De esta realidad se desprende el principio del dominio sobre el centro.

La armónica relación entre creación y creador establece identidades conductivas e identidades retributivas, lo que nos explica la existencia del principio de individualidad y relación.

Lo creado y aprobado por el creador motiva a quien lo realiza y debido a esta circunstancia el creador se siente motivado a seguir realizando. De esta realidad se desprende el principio del movimiento circular en proyección.

Para crear es preciso de libertad, autonomía y responsabilidad. Esto nos dice que el principio de libertad responsabilidad y autonomía está inserto en el crear.

La consecuencia realizada se valida al ser la consecuencia intencional deseada lo que nos da a entender que el valor es parte indisoluble del crear. De esta realidad se desprende el principio de que todo lo creado se realiza por y para el valor.

Hasta aquí, hemos destacado algunas razones insertas en el proceso creativo pero, ahora vamos a explicar los principios de la creación uno por uno, para comprender que la realización del acto, sea este cualquiera que sea, implica ciertos principios.

Debemos despertar de nuestro letargo

CREAR IMPLICA:

1- VALOR INTENCIONAL Y POTENCIAL.1- VALOR INTENCIONAL Y POTENCIAL.

Crear es un procesoCrear es un proceso que encuentra en su desarrollo los elementos que le dan forma. Este proceso se inicia en la necesidad por encontrar valornecesidad por encontrar valor, lo que implica, que en la necesidad existe yaexiste ya la capacidad de contenerlo, y esa capacidad vale, por lo tanto ya es valorvale, por lo tanto ya es valor, y esperay espera el encuentro con el valorcon el valor contenido en el objeto de la necesidad, por eso decimos que la existencia del valor en todo lo creado, es una exigencia inexcusable .

2- CAPACIDAD DE DISCERNIR DE ENTRE LO BUENO LO MEJOR.2- CAPACIDAD DE DISCERNIR DE ENTRE LO BUENO LO MEJOR.

Para crear hay que decidirse por lo que es conveniente, esa decisión se toma luego de discernir de entre lo bueno lo mejordiscernir de entre lo bueno lo mejor. Por lo tanto para crear es necesario hacer uso de discernimiento y el discernimiento se evalúa en base a una conciencia del valor. Sin un estándar comparativo del valor, difícilmente podría discernirse. Por lo mismo, decimos que valor y discernimiento son valor y discernimiento son necesarios para crearnecesarios para crear.

3- ALTERNATIVAS3- ALTERNATIVAS

Crear es hacer algo voluntariamente voluntariamente y por lo mismo es necesario que existan alternativasalternativas. Sin alternativas no podríamos crear y sin libre voluntad, no podríamos optar por las alternativas.

4- LEALTAD Y SELECTIVIDAD VOLUNTARIA4- LEALTAD Y SELECTIVIDAD VOLUNTARIA

Para crear, el sujeto o autor debe ser leal al propósitoleal al propósito de crear durante tododurante todo el proceso de desarrollo creativo. Si abandona su propósito en medio del camino no hallará su labor cumplida. Lealtad es necesaria para poder crear.

5- VIRTUDES, CAPACIDADES Y HABILIDADES5- VIRTUDES, CAPACIDADES Y HABILIDADES

PrudenciaPrudencia para optar por la alternativa válidaválida. TemplanzaTemplanza para absorber las diferenciasdiferencias o dificultades del proceso creativo, y FortalezaFortaleza para cumplir cumplir con el proceso completo, son necesarias en el construir una realidad. Además, para crear es necesario de capacidadescapacidades sensibles o emocionalesemocionales, capacidad de recognición o capacidades intelectualesintelectuales, y capacidad de dominiode dominio de la motivación o voluntad, que apoyadas con las habilidadeshabilidades visuales, auditivas, olfativas, gustativas y táctiles, posibilitan la realización del acto creativo.

6- AUTONOMÍA6- AUTONOMÍA

““Auto”Auto” significa *uno mismo*uno mismo* y “nomo”“nomo” significa *ley*ley*. Autonomía,Autonomía, bajo esta percepción, es obrar de acuerdo con la razón de ser, de acuerdo con las normas naturales de la creación, de acuerdo con las leyes del universo. Cuando el creador opera en función del cumplimiento de las normas naturales, la creación se dice autónoma y el creador se califica también de autónomo con esa opción

7- LIBERTAD Y ACCIÓN RESPONSABLE7- LIBERTAD Y ACCIÓN RESPONSABLE.

LibertadLibertad para poder optar por la alternativa validaalternativa valida y acción responsableacción responsable para cumplirlacumplirla son dos aspectos insertos en el crear. Nada puede ser creado sino después de cumplirse responsablemente todo el proceso creativo. Y nada puede decirse creativo si no es en base a una libre voluntad creadora.

PARA CREAR ES NECESARIO:

1-POSICIONES CAUSA Y EFECTO Y SUJETO OBJETO CON ALGO EN 1-POSICIONES CAUSA Y EFECTO Y SUJETO OBJETO CON ALGO EN COMUNCOMUN.

Todo lo creado obedece y responde a una necesidad causal intencional y se realiza mediante un sujeto constructor, lo cual implica posiciones ordenadas. Posición 1 causa intencional, posición 2 sujeto conductor, posición 3 objetos conducidos y posición 4 logro de la intención causal propositiva.

2- PROPOSITO CENTRALIZADO EN EL2- PROPOSITO CENTRALIZADO EN EL SUJETOSUJETO

La creación no se realiza por si sola. El accidente arbitrario no es creación, es un suceso. Los sucesos no se crean surgen inesperadamente. El accidente se asocia con algo que ocurre cuando no lo esperamos, por lo tanto no es creado a voluntad intencional. El accidente es un intermedio entre la consecución del logro y la intención, es un inesperado desajuste del proceso, pero no es algo esperado como la creación.Para crear es necesario de un propósitopropósito y este ha de ser conducido y realizado por un sujeto director, por esto decimos que para crear es necesario de un propósito centralizado en el sujeto constructor.

3- ORDEN Y LOCALIZACIÓN DE POSICIONES3- ORDEN Y LOCALIZACIÓN DE POSICIONES

Para crear es necesario establecer un proceso en tiempo y una estructura base de cuatro posiciones. Sin una secuencia ordenadaordenada o sin estructura funcional constructiva ordenada no puede existir creación alguna.

4- ARMONIA4- ARMONIA

Cuando se realiza el acto creado y se valida como tal, se establece una relación armónica armónica entre causa y efecto y entre sujeto y objeto.

5- INDIVIDUALIDAD Y RELACIÓN5- INDIVIDUALIDAD Y RELACIÓN

El proceso de crear implica relaciones entre causa y consecuencia y entre sujeto y objeto. Relaciones de similitud, reconocimiento y correlatividad que determinan individualidadesindividualidades conductoras, constructoras e individualidades conducidas o construidas.

6- IDENTIDAD MANTENIMIENTO Y DESARROLLO6- IDENTIDAD MANTENIMIENTO Y DESARROLLO

La realización de un acto implica el mantenimiento y desarrollomantenimiento y desarrollo de una conducta constructiva, lo cual, modifica la identidad del creador y a la vez, modifica la identidad del objeto que se está realizando. El creador asume los beneficios que se desprenden de la experiencia del proceso creativo, y eso modifica la identidad de la persona que realiza el trabajo.

7- MOVIMIENTO CIRCULAR EN PROYECCIÓN7- MOVIMIENTO CIRCULAR EN PROYECCIÓN

Cuando se realiza un acto y es validado, produce satisfacción, confianza y motivación. Esta motivación motivación genera el deseo por volver a experimentar valor. La necesidad por encontrar valor es una constante inmanente, lo cual, obliga a estar permanentemente buscando la experiencia que lo posibilite.

AL CREAR SE ESTABLECEN:

1- BIENESTAR1- BIENESTAR

El acto creativo consumado y aceptado como valido produce bienestarconsumado y aceptado como valido produce bienestar. Todo lo creado al ser aceptado, reconocido, o validado, existe por el beneficiar al creador-apreciador y para beneficiar al creador o apreciador.

2- CORRELATIVIDAD, RECOGNICIÓN Y PARECIDO2- CORRELATIVIDAD, RECOGNICIÓN Y PARECIDO

Todo acto realizado responde a una necesidad intencional propositiva, -todo acto

contiene intencionalidad y significación- (acción – dar) este hecho, nos dice que entre la necesidad y la consecuencia realizada, (reacción – retribuir) existe algo en común. Alguna base correlativabase correlativa o equivalencia ha de existir entre necesidad y consecuencia para que esta ultima sea capaz de satisfacer, concordar o coincidir con la proposición del sujeto que la pretende. Y, el sujeto ha de reconocerreconocer válida tanto a la necesidad como a la consecuencia, luego, ha de establecerse reciprocidad entre sujeto y objeto. Y, la consecuencia ha de ser similar o parecerseparecerse hasta concordar con la proposición. Por eso decimos que al crear se produce similitud, recognición y correlatividadsimilitud, recognición y correlatividad equivalencia, reciprocidad y concordia entre causa y efecto y entre sujeto y objeto.

3- INTERCAMBIO – DAR Y RECIBIR3- INTERCAMBIO – DAR Y RECIBIR

En el crear existen relaciones productivas de conformidad, comunicación e conformidad, comunicación e intercambiointercambio entre un sujeto y un objeto y entre la necesidad y consecuencia.

4- REPULSIÓN4- REPULSIÓNAl realizar algo, se ejerce selectividad, discernimiento y prioridad sobre las alternativas, lo que obliga a optar por una y rechazar las otrasrechazar las otras. En este sentido el rechazo no contiene un significado de desprecio, falsedad o descalificación. El rechazar alternativas es lógico de la capacidad de optar por lo que se considera válido. No por ello contiene ninguna connotación negativa. El rechazo en este caso es considerado como entropía, en el sentido de ser aquello que permanece fuera de la selección. Al optar se desecha, y el optar, no por optar se desmerece o devalúa al resto de las alternativas, simplemente se las ignora.

5- PROCESO INICIO MEDIO Y TERMINO – ORIGEN DIVISIÓN Y UNIÓN.5- PROCESO INICIO MEDIO Y TERMINO – ORIGEN DIVISIÓN Y UNIÓN.

Al realizar algo se establece un proceso origen, división y uniónproceso origen, división y unión. Este proceso se inicia en el origen o necesidad de crear, luego se dividen las posiciones sujeto y objeto para repartirse equitativamente las funciones de constructor y construido o, conductor y conducido, este es el intermedio del proceso, y finalmente se realiza el acto, y al ser este validado se establece la unión ente causa y efecto mediante la unión entre sujeto y objeto, lo que da por terminado el proceso de creación.

6- ESTRUCTURA6- ESTRUCTURA

La realización de cualquier acto implica el cumplimiento de una estructura estructura base de cuatro posicionesbase de cuatro posiciones. Posición 1 intencionalidad, posición 2 sujeto, posición 3 objeto y posición 4 logro o consecuencia.

7- RESPONSABILIDAD7- RESPONSABILIDAD

Crear es realizar algo y para realizarlo hay que cumplirlo o completarlo. El El deber cumplido es responsabilidaddeber cumplido es responsabilidad y todo lo creado obedece y responde a un deber cumplido.

Sin uno de estos principios de la creación aquí expuestos, la creación de cualquier acto no sería posibleno sería posible.

Reconocer o ignorar estos principios no modifican la condición del orden natural, ni los deberes ni los derechos de cada una de las especies de que se compone, solo los daña pero no los cambia.

El orden continúa su pulso natural, pero quien opera en contra de ese impulso, es por este orden expulsado. Sin que el expulsar a quien no se coordina transforme al pulso en agresor.

La creación es necesario analizarla, estudiarla y comprobarla, para asumir su realidad.

Por esta razón he considerado de importancia evidenciar sus principios.

Pensar que la creación se realiza al azar es un acto de mucha fe

• Crear es un proceso ordenado.

• Es muy fácil decir que los átomos de hidrógeno primordiales que surgieron a la existencia poco después de la supuesta gran explosión, no se contentaronno se contentaron con esa vida simple y aumentaronaumentaron en complejidad al azarazar hasta formar los átomos de helio cuyo orden se mantuvo estable estable . Es fácil decirlo, pero imposible demostrarlo.

• La creación responde al orden universal y absoluto de un proceso estructural constante que se ajusta y justifica la naturaleza del creador.

• El testimonio de los hombres no debe anteponerse a la experiencia que lo justifique dijo Galileo.

EJERCICIOS• Para la casa- Estudien la Proporción Áurea y vean sus aplicaciones.• Descubran el área del cuadrado, del triángulo y de la circunferencia y

pregúntense en qué casos esa formula varía.• Encuentren una especie (especie, no individuo aislado) que no se

justifique, otra que no crezca, y otra que no se reproduzca.• Encuentren la razón del porqué existen leyes civiles, leyes canónicas,

leyes laborales etc.• ¿Porqué en el orden existen prioridades o jerarquías en sus funciones?• Explica un orden en el que alguna de sus partes sea mayor al orden en

el que está inserto.• Ordenen su pieza, su oficina o su lugar de trabajo. ¿Qué consecuencias

inmediatas produce el ordenamiento de ese lugar? Obsérvalas y escríbelas.

• Mediten sobre su familia, quién debería ocupar la posición central o prioritaria y porqué; quien le seguiría y porqué y así hasta el menor y porqué?

• ¿Qué es lo que debería ser actualmente lo prioritario en tu vida?

fin

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