MEDIO ASIENTO1.QUE ES EL MEDIO ASIENTO

Definese el medio asiento a la ceremonia por medio de la cual las personas pasan por ritos de osha pero no asientan a su ángel de la guarda de formacompleta. Es decir solo se realiza y se recibe parte de la ceremonia

2.POR QUE SE LLAMA MEDIO ASIENTO.

Por que la ceremonia de hacerse santo o asentar que es una derivación del verbosentar de nuestro castellano como tambien poner algo que se mantenga en osobre algo situar, fundar, marca un hecho de posesión dentro de la dialéctica dela lengua yoruba se definiría como que viene de la derivación de la palabra KA poner, ORI en la cabeza o sobre la cabeza, OSHA santo que tambien se le diceasentarse santo esta seria la forma completa de llevar el rito y fijar el ángel de laguarda al eleda de alguien y al no llevar los ritos de forma completa y definitivaal eleda si no que de llega solo a la mitad a esto se le denomino medio asiento

3.TIENE ALGUNA BASE HISTORICA.

Tanto como histórica no pero no se deja de estimar que puede ser en si no unacausa si no a su vez una derivación del asiento. ya que por razones de reglas deosha o por causas de no poseer medios para realizar la ceremonia por completose toma esta opción pude ser tan ANTIGUA COMO EL ASENTAMIENTOMISMO, pero no da una causa separada de antigüedad por ella misma.

4.EN QUE MOMENTO SURGIO.

En el mismo donde la necesidad de llegar al acercamiento de que se dijo que por razones económicas en cuba se hizo difícil por causas económicas la necesidadde cumplir con hacerse santo y no contar con los medios para esto.

5.POR QUE SE RECURRE A ESTA OPCION.

Antiguamente por lo antes dicho, mas hoy día pueden ser otras a saber es decir,antiguamente en cuba muchas personas que tenían letra de hacerse santo y nocontar con los medios recurrieron a esta opción es decir que la misma opciónsurgió y nació en estos momentos y era una forma de cumplir con su santo y unmedio de ganar tiempo en el hecho de asentarse.Mas hoy día de forma inescrupulosa surge ante la necesidad de tambien loshombre pasarlos a ifa y cumplir de alguna forma con su ángel de la guardadeterminado con orula para que este le acompañe, pero mas que cumplir con elrito del ángel de la guarda es para poder cumplir con todo de la manera mas barata o para que le quede mas dinero a muchos de ellos6.

A QUIEN SE LE PUEDE ENTREGAR UN MEDIO ASIENTO.

A toda persona es decir a todo aleyo.

7. QUIENES LO OFICIAN.

Antiguamente santeros, oriate, y padrino. Hoy día se le da a que tenga un padrino una yubona el oriate y el tren de santero que lavara y fundamentara la batería de santos esto como para darle un acercamiento y una formalidad a parecerse al rito de asentarse osha en la leri8.

QUIENES PARTICIPAN DE ESTO

Como se menciono anterior mente este es el personal requerido.9.

POR QUE NO SE HACE ITA EN EL MEDIO ASIENTO.

Por que la en la mecánica del hacerse santo o asentarse santo al iyawo se le haceita y en momentos específicos tira los dilogunes con sus propias manos y estemomentos son sus ordunes de nacimiento tanto es así que una solo tira eldilogun cuando le habla un santo nuevo recibido y para itases subsiguientes las 2manos serian del oriate, entonces si el medio asiento llevase un ita ya alllevarnos esta ceremonia a la cabeza no podríamos tirarle de nuevo por quenadie biológicamente no nace 2 veces. por lo menos entre los seres humanos,antiguamente si surgía la necesidad de que el santo hablase para darle un consejoera el santo y el dilogun de su madrina que al comer sus animales de 4 patas y plumas venia a cumplir esta función. Pero que conste que siempre esta opciónfue un acercamiento al ángel de la guarda y siempre iba dirigido a que masadelante lo asentara en su cabeza para completar y cumplir a cabalidad con laceremonia de hacerse santo.

10.ADEMAS DEL ANGEL DE LA GUARDA QUE OTRO ANGEL DE LAGUARDA SE DA.

Acordémonos que antiguamente en África y en asientos de matanzas se haciasanto de pie y cabeza es decir, elegua y ángel de la guarda y al idear estamodalidad surgió de esta misma forma después se entrego obatala como santomayor y ser dueño de todas las cabezas pero antes solo era elegua y ángel de laguarda.

11.PUEDE HACERSE MEDIO ASIENTO DE ORISHAS O SANTOS EXTRAÑOS.

Claro UD puede hacer medio asiento siendo su ángel de la guarda las santos deregla de osha o lo mismo si es un santo orisha es decir que no entren dentro delos santos normales de fundamento Ej: YEWA, DADA, INLE, AGALLU,ORISHAOKO, ODDUA, etc.12.

AL HACERSE EL MEDIO ASIENTO CUANTO TIEMPO TIENE LA PERSONA PARA ASENTARSE.

1 año o hasta que el santo indique necesidad urgente de su siento por completoya que en cuba se dieron casos de santeros famosos que hicieron medio asientoy duraron toda una vida con ello ya

que su ángel de la guarda solo quería queestos lo adoraran o así como tambien se asentaron mucho tiempo después.

13. LA PERSONA QUE TANGA MEDIO ASIENTO PUEDE QUEDARSE ASI

Si, y eso depende de sus letras de santo y lo asignado en voluntad de su ángel dela guarda pero puede ser como dije anteriormente.

13.PUEDE CONSIDERARESE SANTERO EL QUE TENGA MEDIO ASIENTO.

Santero como adepto si, pero no santero como ejercedor de todas lasfacultades en forma plenipotenciaria.14.

QUE PÒTESTADES O FACULTADES TIENE LA PERSONA QUE TIENE HECHO MEDIO ASIENTO.

Adoración de sus santos pero necesitara de la asistencia de un mayor parahacer cualquier cosa o rito arriba de sus santos.15.

PUEDE TRABAJAR OSHA, LAVAR SANTOS, CONSULTAR, HACER EBBOSES.

Definitivamente no ya que esta ceremonia solo es un acercamiento a su ángelde la guarda no da ninguna facultad de ejercicio del canon religioso.

16.EXISTE ALGUN SIGNO DEL DILOGUN QUE DIGA QUE LA PERSONA TIENE QUE HACER MEDIO ASIENTO.

No como tal ya que esta modalidad surge como una forma de cumplir, acercar a la persona con su angel de la guarda así como tambien dilatar por algunarazón la ceremonia del asiento en si por causas económicas, laborales, socialesetc. Pero el cuerpo literario de ifa existe a lo sumo menos de 5 nos ordunes quesugieren el no aguante de 2 coronas y se sugiere esta técnica.

17.LAS PERSONAS QUE PASAN A IFA ES CORRECTO QUE LAVEN SANTO DESPUES.

No, ya que esto carece de sentido por que los mayores nos sugirieron yenseñaron siempre que todo babalao debía tener santo hecho, entonces si lacorona que valiese es la de orula que sentido tiene recibir mano de orula paradeterminar un angel de la guarda y saltar las reglas y la escala jerárquica quevino de África y que aquí en el nuevo mundo inescrupulosamente tratamos devariar a nuestros criterios muchas veces sin sustentación. alimentado por laignorancia la flojera de investigación y las lagunas mentales que nuestro pococonocimiento y aun más falta de lógica impera.Después vemos como muchos de ellos buscan de recibir santos de osha por que su mismo oráculo se los sugiere y además necesitan hacer un ebbo arribade estos. Demás de claro esta decir que el orden OSHEYEKU, estos tuvieronque venir a buscar santo a la tierra de osha. Esto paso con los bokonos es decir los babalaos de tierra arara que pasaban a ifa sin santo tenían todo tipos

deatrasos y al ver los babalaos de la tierra de ife que tenían sus osas Vivian en paz y prosperidad, esto quiere decir que no se puede separar de forma sectariala religión.