Memorial de Charcas

7/26/2019 Memorial de Charcas

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Ciencia y Cultura

ISSN: 2077-3323

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Universidad Catlica Boliviana San Pablo

Bolivia

Claros Arispe, Edwin

El Memorial de Charcas (1582)

Ciencia y Cultura, nm. 27, noviembre, 2011, pp. 25-62

Universidad Catlica Boliviana San Pablo

La Paz, Bolivia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=425839840002

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Diciembre 2011 25 - 62Ciencia y Cultura N 27

El Memorial de Charcas(1582)

Resumen:

La colonizacin espaola, en especial la organizacin toledana, provoc unaradical reestructuracin de la sociedad indgena. Este documento del sigloXVI demuestra, con el ejemplo de un curaca, cmo muchos grupos de la eliteoriginaria pelearon por recuperar sus privilegios y derechos.

Palabras clave:Grupos tnicos, curaca, Francisco de oledo, Charcas.

Abstract:

Spanish colonization, mainly oledos dispositions, caused a radical reorga-nization of indigenous society. Tis document shows, through the exampleof a curaca, that many groups that formed part of the original elite fought to

recover their rights and privileges.Key words: Curaca, ethnic groups, Francisco de oledo, native American eli-tes, Charcas.

Noticia previa

Waldemar Espinoza Soriano localiz en el Archivo General de Indias (AGI),en la Seccin Audiencia de Charcas, un legajo1muy importante que nos per-

1 Legajo 45, Seccin Audiencia de Charcas. AGI.


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mite conocer una interesante parte de la interpretacin que tenan los curacasde su estatus social, y de cmo la reorganizacin (reduccin) de la poblacinindgena en pueblos, ordenada por el Virrey Francisco de oledo, afect seria-mente a la estructura del poder poltico originario. En muchas oportunidades,

los curacas reiterarn que Francisco de oledo (conocido como el supremo or-ganizador del Per), les ha agraviado. Por esta razn, piden al Rey concederlesbien, merced y justicia y ponga remedio a la situacin de desorganizacindel mundo de los naturales.

Por la cantidad y calidad de datos de tipo etnogrco e histrico, Espinoza So-riano denomina al manuscrito encontrado como la Crnica indita de 1582.Este documento contiene:

1. Un memorial de 53 captulos (sin fecha). Rubrican 24 curacas de cuatro

grandes nacionalidades.2. Un memorial de 16 captulos (sin fecha). Rubrica el curaca Fernando deAyavire y Velasco.

3. Una memoria de don Fernando Ayavire y Velasco (con fechas 6 y 20 dediciembre de 1582). Firma del curaca Fernando de Ayavire; Juan Dvila,corregidor y justicia mayor de Potos; y Pedro Venegas, escribano pblico.

4. Una solicitud del apoderado de don Fernando Ayavire y Velasco (sin r-ma). Se colige que se trata del Dr. Barros.

El tercer memorial es importante por dos razones: por la fecha (1582) y por-que se acompaa con dos escritos de relevancia que iluminan el contexto detemas concomitantes con los curacas, como los lamentos dolorosos y las quejasde las autoridades originarias, quienes tuvieron que aceptar el nuevo ordencolonial2. En esta memoria, Fernando Ayavire y Velasco incluye una peticinde 1575 que haba sido dirigida al Virrey Francisco de oledo y un decreto de1575, rmado por Navamuel, secretario del Virrey oledo.

La peticin de 1575 comienza con una argumentacin genealgico-biolgicay con una argumentacin de una genealoga de ejercicio de poder en el re-

partimiento de Sacaca, antes y despus de los incas. Con la implementacindel sistema de la encomienda y de encomenderos, el repartimiento de Sacacahaba quedado bajo el cacique Alonso Ayavire, padre de Fernando Ayavire, porlo cual el sucesor en el cacicazgo deba ser su hijo. Sin embargo, el rgimencolonial no actu en consecuencia. De tres caciques, dos caciques (y no delos principales) reciben como tasa de sustentamiento trescientos y doscientospesos, respectivamente; en cambio, don Fernando recibe solamente 80 pesos.Don Fernando sospecha que hubo una falsa o siniestra relacin en la visitaordenada por oledo, cuyo autor sera el visitador Diego Nez Bazn. Yo re-

2 Para esta fecha, oledo ya no era el Virrey del Per. Su virreinato fue del 26 de noviembre de 1569 al 23 de septiembrede 1581.


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ciuo notable agrauio porque la dicha tasa es muy poca para que yo me pueda sustentara la calidad de mi persona e hijo e nieto y descendiente de quien soy. Adems,Fernando Ayavire haba aceptado la conquista espaola y haba aprendido lalengua y costumbres de la cultura extraa.

Fernando pide, por ser cacique principal del repartimiento de Sacaca y parcia-lidades, se le haga merced de:

- Declaracin de ser cacique principal- Suciente tasa y salario- Sembrar tres fanegas de maz- Sembrar quince fanegas de papas- Quince indios de servicio

- 24 carneros de castilla (ovejas)- 24 carneros de la tierra (llamas)

El 25 de abril de 1575 se rma un decreto a favor de Fernando Ayavire deVelasco:

- tulo de cacique principal- Salario de acuerdo a la nueva tasa establecida- 20 carneros de castilla- 20 carneros de la tierra (del ganado de la comunidad)

Por lo visto, el decreto de 1575 no haba satisfecho todos los puntos exigidospor el cacique de Sacaca.

Aos despus, en 1582, no solamente don Fernando Ayavire retoma el temade las peticiones ante el Rey de Espaa, sino tambin otros 24 caciques de laprovincia Charcas. El grupo de los 24 elabora el Memorial de 53 captulos, ydon Fernando el Memorial de los 16 captulos.

En ambos memoriales est claramente expresado por los caciques indgenasque el virrey Francisco de oledo les ha agraviado y que el sistema colonial

impuesto los trata como esclavos. Los curacas expresan su nostalgia de losprivilegios de que gozaran en poca prehispnica y haban perdido con la im-plantacin de la encomienda. La nacin Charca fue dividida en 25 encomien-das o repartimientos; existen quejas explcitas contra los espaoles, de las quese salvan los jesuitas y el Dr. Barros. Desde la visin de los indgenas, se planteaun enjuiciamiento al virrey Francisco de oledo, por haber montado una ma-quinaria poltica, econmica y social que benecia a extraos y va en contra delos naturales.

Otros temas de tipo histrico, etnogrco, guerras, prctica de justicia, salud,

hospitales, incluso evangelizacin, estn mencionados en los memoriales. Con-


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sidero de mucha importancia el anlisis y las discusiones temticas propuestaspor Waldemar Espinoza Soriano, a propsito del Memorial de Charcas.

En esta ocasin se publica la transcripcin realizada por Waldemar Espinoza

que apareci en la revista peruana Cantuta, en 1969. Este documento fue nue-vamente publicado el ao 2003, en el libro emas de etnohistoria boliviana.

Referencias

1. Espinoza Soriano, Waldemar. "El Memorial de Charcas. Crnica indita de 1582. En: Revista Can-tuta, N 4, Universidad Nacional de Educacin, Chosica, Per, 1969,117-152".

2. Espinoza Soriano,Waldemar. El Memorial de Charcas. Crnica indita de 1582 (edicin corregi-da). En: emas de etnohistoria boliviana. La Paz, Producciones CIMA, 2003: 287- 331.

3. Universidad Mayor de San Simn. Repartimiento de tierras por el Inca Huayna Capac. /testimoniode un documento de 1556. Cochabamba, UMSS, Departamento de Arqueologa, Museo Arqueo-lgico, 1977.

4. Wachtel, Nathan. Los mitimas del valle de Cochabamba. La poltica de colonizacin de WaynaCapac. En: Historia BolivianaI/1, Cochabamba, 1981: 21-57.

Dr. Edwin Claros Arispe


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El Memorial de Charcas

I

SACRA CESREA CALICA REAL MAJESADEL MEMORIAL DE CAPULOS DE LOS CACIQUES

PRINCIPALES Y [DE] LOS DEMS INDIOS DE LA PROUINCIADE LOS CHARCAS [QUE] PRESENAN ANE VUESRA

MAJESAD, PARA QUE SE PROUEAN Y EN ELLOS VUESRAMAJESAD LES HAGA MERCED Y PONGA REMEDIO, SON LOS

SIGUIENES:

1.- [Nueva retasa]

Lo primero que suplican a Vuestra Majestad por los dichos caciquesprincipales y los dems indios de la prouincia de Los Charcas es quese retasen a los indios y se remedie el grande agrauio que reciben yhanreciuido en habrseles echado por don Francisco de oledo, visorrey quefue destos Reinos, siete pesos de plata ensayada a cada indio porque notienen de donde sacarlos y por lo que han pagado en estos siete aos

pasados han quedado tan pobres que sus haciendas de principal de cadaun tributario no vale cuatro pesos y es imposible poder de aqu adelantepagarla.

2.- [Nueva visita]

Yten. Piden Vuestra Majestad sea seruido de mandarles visitar de nuevo,porque en la visita pasada por haberse fecho con gran rigor esta prouin-cia fue agrauiada ans en el poner el nmero de los indios tributarios porno haberse visto los ausentes ni sauer si su edad ni dispusicin y en lasreducciones y en madar pagar los dichos siete pesos no pudiendo pagara cuatro pesos como fueron el parecer de los dems visitadores de lasprouincias y de las Audiencias contra el cual nos ech la dicha tasa yque la que Vuestra Majestad mandare pagar sea segn el pusible de losdichos indios sea en las cosas que en sus pueblos y chacras cogen por elmuncho dao e inconveniente que de salir a buscar la tasa fuera de sustierras se les sigue.


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3.- [Despoblacin y doctrina]

Porque con la muncha tasa todos los naturales desta prouincia se handevidido a diversas partes no pudiendo sufrir tan gran carga como hantenido y se van consumiendo porque de seis o siete aos a esta parte sehan ido en demenucin y no en aumento y se han muerto en diversaspartes munchos indios sin consin y sin conocer a su Criador ques sloDios. Y adems desto en la Uilla de Potos se han muerto muy gran n-mero de los naturales y otros en las minas del Cerro de Potos y otros deazogados y otros de mil enfermedades, cosa muy lastimosa, en lo cualreciuimos notorio dao y agrauio en lo cual si Vuestra Majestad no loremedia con tiempo perder Dios Nuestro Seor sus criaturas y VuestraMajestad sus vasallos en los repartimientos desta prouincia, hauiendo

tanta tasa ni pueden estar congregados y enseados en las cosas de nues-tra Santa Fe Catlica, porque tan solamente residen en los pueblos unmes en cada un ao y en ninguna manera puede hauer dotrina cristianay ley evanglica.

4.- [Tasa y despoblacin]

Lo mismo con tanta tasa no han podido entender los naturales en sureduccin y poblacin, porque todo el tiempo se les va en buscar la tasay con todo esto con adquerir para ello no lo pueden alcanzar por cuantotienen sus mujeres e hijos a quien sustentar y a su persona. Y por otra

parte, [por buscar] la tasa desta manera no pueden entender en las re-ducciones y en hacer sus cosas y pueblos, porque todo el tiempo estnocupados en buscar la tasa como es pblico y notorio. Y si no se remediacon tiempo de retasar a los naturales desta prouincia, en les vesitar, seperdern totalmente y en toda la vida habr reduccin y congregacin,porque que en efecto no la hay el da de hoy.

5.- [Tasa, despoblacin y yanaconaje]

Lo otro. Con la muncha tasa que les ha echado don Francisco de oledovisorrey que fue destos Reinos todos los naturales desta prouincia se


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han ausentado a mil partes y no hemos sido poderosos los seores ycaciques de esta prouincia para traellos a donde son naturales y deuenmuncha tasa. Y los espaoles chacareros y de otras calidades los coechany atraen as de tal suerte que los hacen quedar en sus chacaras y seruicios,

y nosotros y nuestros naturales la pagamos y lo suplimos por estos talesindios hasta enterar toda la gruesa de toda la tasa por el temor de loscorregidores que nos lo apremian de tal suerte que sin faltar un granolo enteramos por los temores dellos. Suplicamos a Vuestra Majestad nosprovea de remedio.

6.- [Repoblacin y privilegios de curacas]

Iten. Suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido de mandar que los co-

rregidores y particulares que tenemos tengan gran cuenta y cuidado derecoger los indios ans huidos y ausentados como cimarrones y de los/que, se han entrado en las chacaras de los espaoles siendo visitados yempadronados y que enven sus mandamientos requisitorios a los demscorregidores de cada Partido donde estuvieron los dichos indios y quelo mismo les encargue Vuestra Majestad a los tales corregidores y a losdems justicias de Vuestra Majestad que tengan cuenta con los princi-pales de los naturales de vasallos que antes de los ingas y despus dellosfuimos, porque el da de hoy no nos tratan conforme a la calidad de

nuestras personas especialmente a los seores naturales de vasallos de adiez mil indios y a los dems caciques y seores referidos en estos nues-tros Capitulos,y que seamos concedidos todos los privilegios, gracias,franquezas y libertades que a los hijosdalgo se le deuen concedidas porlos catlicos reyes de Espaa. Suplican a Vuestra Majestad que despachesu real prouisin y se les concedan todas las libertades que se les deuenconceder como hijosdalgo en todas las cosas ceviles y criminales que seofrezcan. Y piden Justicia.

7.- [Suspensin al curaca que no entera la tasa]Lo otro. Si en estos siete aos algunos repartimientos hemos pagadoyenterado las tasas que estamos obligados cada repartimiento ha sidopor los temores de don Francisco de oledo, visorrey que fue de estosReinos, porque en todas sus Ordenanzas manda que si el cacique de talrepartimiento no cumpliere la tasa por tan entero que sea privado delCacicazgo y puestos otros en su lugar. Se han quedado los naturales tanpobres y adeudados y empeados no tan solamente los indios particula-res pero por la mayor parte los seores y caciques de cada repartimientopor los temores ya dichos y por la de los corregidores que es cosa muy


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lastimosa y que ya no tienen los indios a dnde acudir porque han ven-dido y gastado la plata y bienes antiguos que tenan sin quedarles cosapara adelante.

8.- [Destierro al curaca que no entera la tasa]

Lo otro. Aunque hemos dado peticiones y clamores ante don Franciscode oledo, visorrey que fue de estos Reinos, por la mucha tasa y porlos muchos agrauios que nos hizo aesta prouincia en general y de lasvejaciones que nos ha hecho, nunca hemos sido odos como vasallos deVuestra Majestad. Antes con amenazas y reguridades [rigurosidades]nos lo han fecho pagar diciendo que si le contradecamos en la tasay enotras munchas cosas que l tena ordenado y mandado en sus Ordenan-

zas que nos desterraran de nuestras tierras hacia Mxico y Panam. Ycon este temor nunca hemos alzado la cabeza hasta que Vuestra Majes-tad nos favorezca como a sus hijos y vasallos.

9.- [Psima evangelizacin]

Lo otro. Para que a Vuestra Majestad le conste de la muncha tasa y delas vejaciones y agrauios que don Francisco de oledo nos ha hecho enesta prouincia de Los Charcas, conuiene que se tomen los dichos de los

sacerdotes de cada repartimiento y de cmo no puede hauer doctrinacon la muncha tasa porque la pretensin de Vuestra Majestad es tansolamente la conuersin de los naturales a la ley evanglica y polecacristiana y hauiendo tanta tasa no la puede hauer como Vuestra Majes-tad lo pretende como prncipe tan cristiansimo que es.

10.- [Reorganizacin de los tributos]

Vuestra Majestad sea seruido de mandar que algunos repartimientos

donde se ech a los indios de ellos a seis pesos y medio ensayados ytantas fanegas de maz y trigo para sembrar al encomendero que sesuspenda hasta que haya visita general y todos paguemos a tres pesosensayados hasta que se acabe la visita general, porque lo dems serimposible cumplirse.

11.- [Reducciones]

Que Vuestra Majestad sea seruido que por cuanto algunas reducciones

estn fechas en dao de los naturales, en parte donde no hay pastos nicharcas con que se poder sustentar y pastar sus ganados y estando pobla-


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dos en munchos pueblos los han reducido a uno o dos, que puedan estaren algunos ms pueblos a donde los sacerdotes los puedan ir a doctrinarpor conuenir a la conseruacin y aumento de los naturales.

12.- [Retomo de los indgenas huidos]

Que Vuestra Majestad sea seruido de mandar expresamente por susreales prouiciones que a todos los indios ausentados, empadronados yvisitados que estn en poder de los espaoles, que los podamos recogery sacar de poder de cualesquier persona sin embargo de cualesquier re-caudos que tengan, constndoles estar visitados y padronados, porquede esta manera vendrn en aumento los naturales y de l[o] contrario engran diminucin como es pblico y notorio.

13.- [Las mejores tierras para los espaoles]

Que Vuestra Majestad sea seruido de mandar expresamente enuiandosus reales prouiciones a la Real Audiencia de La Plata y a los Cabildosde la prouincia de Los Charcas, que de aqu adelante no hagan mercedesa ninguna persona de las tierras de los naturales, porque casi todas lasmejores que tenamos las han dado y repartido a espaoles de lo cual he-mos reciuido notorio agrauio y vejacin y no han tenido consideracinque los naturales de esta prouincia mediante Dios y despus de VuestraMajestad han de ir en aumento y no en disminucin y los nuestros hijos

no han de ser desarraigados de las dichas tierras y nos las han quitadode tal suerte que no nos quedan sino muy pocas y de las ruines que hayy nos quieren desterrar de nuestra patria, nacin y tierras, pues con ellasfueron visitadas y echada la tasa. Suplicamos a Vuestra Majestad nosprovea de remedio, pues nos importa muncho.

14.- [No ms jueces privativos]

Que Vuestra Majestad sea seruido que los naturales puedan pedir su

justicia ante quien quisieren y tomar el letrado y procurador que les


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estuviere bien y no que nos compelan a que acudamos a solo uno por losinconvenientes que hay para ello.

15.- [Construccin y adornos de las iglesias]Que Vuestra Majestad sea seruido de ayudar a los naturales en los edi-cios en las Iglesias que nuevamente mandan hacer, pagando la mitadde lo que costaren pues es para el seruicio de Dios y del culto diuino, yjuntamente sea seruido Vuestra Majestad de aderezarlas de ornamen-tos y de todo lo necesario para que cumplidamente estn adornadas,a causa de que los naturales no lo pueden cumplir ni comprar por lasobligaciones que tienen a la muncha tasa, y lo mesmo hagan los vecinosy encomenderos.

16.- [Hospitales para indgenas]

Que Vuestra Majestad sea seruido que de los tributos pertenecientes aVuestra Majestad y a los encomenderos prouean de lo necesario a losenfermos y hospitales de los repartimientos por la muncha necesidadque hay y el poco refrigerio que tienen y se descuente de la tasa para ello.

17.- [El tributo de los 6 granos]

Que Vuestra Majestad sea seruido de hacernos merced de mandarquitar los granos que nos ha mandado pagar don Francisco de oledoalliende de la muncha tasa que nos ha echado y es ans que alos indiosque residen en la Villa Imperial de Potos y en el asiento de Porco lesha mandado pagar cada semana seis granos, que esmedio tomn, que esotra carga tan pesada que no podemos valernos. Suplicamos a VuestraMajestad sea seruido de mandarlo suspender porque en ello recibiremosbien y merced.


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18.- [Tributos y hospital]

Lo mismo ha mandado don Francisco de oledo que paguen los in-dios que residen en la Uilla de Potos cuatro tomines ensayados parael hospital de la dicha Uilla en realce cada indios dems de la tasa quenos ha echado, y esto se entiende en cada un ao. Y con los siete pesosensayados de tasa y los granos cada indio sube ms de nueve pesos; y nosabemos qu nos hacer y los nuestros porque somos muy pobres y notenemos de dnde pagar. Dems de esto, en el hospital de la Uilla dePotos nosotros los naturales de esta prouincia de Los Charcas no tene-mos en ella indios enfermos si no son los espaoles, mestizos, mulatos,negros, yanaconas y seruicio de los espaoles y lo mesmo los collasuyos,y si tenemos enfermos sarn muy pocos. Suplicamos a Vuestra Majestad

sea seruido de mandar quitar los dichos cuatro tomines ensayados quepaga cada un indio en cada un ao, pues que en ello recibiremos bien ymerced, porque nosotros los de esta prouincia nos trocamos cada ao ya esta causa no hay munchos enfermos.

19.- [Privilegios de los curacas principales]

Lo otro. Que Vuestra Majestad sea seruido de remediar el agravio quelos hijos y nietos de los seores naturales de esta prouincia de Los Char-

cas hemos recibido y recibimos y nos hizo don Francisco de oledo, por-que siendo nosotros como somos seores principales de vasallos unos dea diez / mil indios y otros de ocho mil indios y otros de seis mil indiosy otros de a mil indios, como en Espaa los duques y condes y marque-ses antes de los ingas y despus de ellos, nos han quitado totalmenteel seoro que tenamos [sobre] nuestros sbditos y vasallos, de lo cualrecibimos notorio agravio. Suplicamos a Vuestra Majestad sea seruidode mandarlo remediar hacindonos mercedes como a seores y caci-ques principales, en franquezas y liuertades y acrecentndonos salarios

conforme a la calidad y grauedad de nuestras personas y hacindonosmercedes como a los caballeros e hijosdalgo, como se hacen en Espaa.

20.- [Seoro de los curacas]

Que Vuestra Majestad sea seruido que los hijos y nietos y hermanos delos caciques principales y seores que fueron antes de los ingas y des-pus de ellos, sean reseruados de la tasa y de los pechos a causa de queno lo han tenido por costumbre sino antes han sido reseruados de otroscomo caualleros e hijosdalgo y han sido siempre libres y seores en susrepartimientos de sus naturales a ellos subjetos, y como a tales seo-


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res en sus seruan y obedecan. Y en esta costumbre vivieron segn leynatural desde mucho tiempo antes que los ingas gouernasen la tierra yentonces los naturales no conocieron otros seores sino a sus caciques, yen esta orden los gouernaron los ingas dejando a cada seor con la gente

que tena de su seruicio y ayllus y parcialidades; y en esta costumbre loshallaron los espaoles y Vuestra Majestad hasta el da de hoy. Por locual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido mandar se nos guarde lalibertad que hasta aqu hemos tenido como tenemos dicho.

21.- [Criados de los curacas de Urin, de Anan y de nacin]

Lo otro. Que antes del inga y despus de los ingas los hijos de los seo-res tenamos munchos yanaconas y seruicios conforme a la calidad de

nuestras personas. Y como seores naturales en sus naciones y reparti-mientos a ellos subjetos tenan cincuenta yanaconas reseruados de todoslos seruicios y lo mesmo los caciques de a cinco mil indios yde a milindios y los curacas de a quinientos y de ciento indios de Anansaya yHorinsaya a cada uno conforme a su persona. Y el da de hoy se nos hanquitado todos los yanaconas que tenamos mandando ser indios tribu-tarios. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido mandar senos guarde la orden que tenamos en esto, pues somos seores naturalesde nuestros sbditos, para podernos sustentar como tales seores y para

poder sustentar los provea de nuestros repartimientos y parcialidades aquien tenemos por costumbre dar siempre de comer porque el salario yseruicio que don Francisco de oledo nos mand sealar a los caciqueses muy poco y lo mesmo las semillas que nos mand sembrarans/demaz y papas y otras legumbres.

22.- [El status de los curacas de ayllu]

Que Vuestra Majestad, sea seruido que los principales de los ayllus sean

cuatro principales y sean reseruados de tasa y les den salarios y semen-teras, porque ellos tambin son seores de sus ayllus y en el tiempo delos ingas y antes dellos fueron libres y si stos tales tuviesen tributo enninguna manera juntaran la tasa, y conviene que sean reservados detasa porque sin ellos no se podra hacer ninguna cosa ans en lo tocantea la tasa como para la dotrina cristiana y tambin para acudir con todoel recaudo de indios a la Uilla de Potos y asiento de Porco y asiento deBeringuela y Cochabamba, a donde somos obligados a dar indios, y ellosconocen a la gente de su[s] ayllus.


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23.- [Tasa de los ociales de la doctrina y del Cabildo]

Que Vuestra Majestad sea seruido de reservar de la tasa a los indiosalguaciles que se ocupan en la doctrina y en ir a traer y juntar la gentepara ella y a los muchachos y pingollos, sacristanes, campaneros, scaly escriuano del Cabildo y a los alcaldes y regidores y alguacil mayor ymayordomo y mesiguero, pues no tenemos Comunidad para pagar porellos yellos se ocupan en el seruicio de Dios y de la Iglesia y que loscantores sean de [a] ocho arriba para que haya bastante seruicio para elbuen ejemplo de los naturales y devocin y al maestro que tuviremosen cada repartimiento sean obligados ans. Vuestra Majestad como losencomenderos a pagar la mitad, pues es negocio que conviene al seruiciode Dios Nuestro Seor.

24.- [Otros sirvientes de los curacas]

Que los visitadores nos hicieron un notable agrauio que los yanaconasque tenamos desde nuestros padres y antecesores pusieron por indiostributarios y a los extranjeros que tenamos por yanaconas y seruicioscomo los dems espaoles nos los han quitado y puesto por indios tribu-tarios. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido de hacer-nos merced de mandar que se nos vueluan los dichos yanaconas y no nos

haga Vuestra Majestad menos merced que a los espaoles y cauallerossino antes ms pues desde a benecio [sic] somos seores y caualleros yvasallos de Vuestra Majestad.

25.- [Seoros y curacazgos]

Lo otro. En nuestra prouincia de Los Charcas, antes de los ingas y des-pus de ellos sola hauer seores naturales mayores de a diez mil vasallosy otros de a ocho mil indios y otros de a seis mil indios y vasallos otros

dichos seores y caualleros eran superiores de los dems caciques y se-ores que haua en cada nacin. Y ans el uno fue de Los Charcas y elotro de Los Caracaras y el otro de Los Soras y el otro de Los Quillacas yel otro de Los Carangas y el otro de Los Chuis y el otro de Los Chichas,cada uno diferentes en la nacin, hbitos y traje. Y ans cada uno de estosseores solan tener ocho segundas personas y diez tambin de a milindios y cuatro principales de cada ayllu de a quinientos y de cient indiosy cuatro mandones en cada ayllu cada/ uno en su nacin de hanansayay Hurinsaya. Y en esta orden gouernaron los ingas. Y cada uno fui-mos seores de nuestros sbditos y naturales y fueron bien gouernadoslos nuestros naturales. Y en esta costumbre los hallaron los espaoles y


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Vuestra Majestad. Y agora en esta visita general que se ha fecho por or-den de don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos, nos haquitado todo el mando y seoro que tenamos sobre nuestros sbditosy vasallos como si no fusemos seores naturales ans como los duques

y condes y marqueses que son en Espaa, de lo cual recibimos notorioagrauio y dao. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruidode hacernos merced de mandarnos desagraviar, pues en ello recibiremosbien y merced, mandando dar sus reales prouiciones y priuilegios conce-didos por los catlicos reyes de Espaa a los caualleros e hijosdalgo enlos Reinos de Espaa.

26.- [Acrecentamiento del salario de los curacas]

Iten. Que en los salarios que don Francisco de oledo seal a los ca-ciques principales y segundas personas no tienen en ello qu comerni para vestirse ellos ni sus hijos y mujeres y criados y por la falta deseruicio de yanaconas que les quitaron que se les acreciente el salario yseruicio para que cmodamente los sepuedan sustentar conforme a lacalidad de sus personas y principalmente los seores naturales referidosen el captulo 25 de arriua. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestadsea seruido de mandar poner remedio en ello, pues tenemos tan buenprncipe e rey cristiansimo.

27.- [Discriminacin social]

Lo otro. Que los seores principales y nuestros hermanos y hijos y pa-rientes y las segundas personas y los dems hijos de seores priuiligiadosy conocidos como los caualleros de Espaa porque en esta tierra losjueces y las justicias de Vuestra Majestad y los alcaldes y alguaciles ma-yores y menores no miran ni tienen consideracin si somos caualleros yseores de naturales de esta tierra e hijosdalgo, antes nos dan y castigan

corporalmente por cosas liuianas con palos y nos azotan en las picotasy rollos y afrentndonos cada da y dndonos de bofetones y echndo-nos en las crceles peor que s furamos sus esclauos. Y ans, andamosarrastrados y molestados como si no furamos seores naturales desdeabenicio de esta tierra ni cristianos. Por lo cual suplicamos a VuestraMajestad sea seruido de inuiarnos sus reales prouisiones y priuilegios yque gocemos de nuestra libertad como los caualleros de Espaa, man-dando a las justicias de este Reino que nos tengan y guarden nuestrospriuilegios como se deuen guardar, pues tenemos tan buen prncipe y reycristiansimo, ans en todas las cosas ceviles y criminales que se ofrezcan,pues somos sus vasallos no menos que los de Espaa.


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28.- [Injusticia en agravio del indgena]

Lo otro. Como es pblico y notorio en todo el Reino y prouincia de LosCharcas todas las injusticias de Vuestra Majestad, ans seglares comoeclesisticas / no tienen cuidado de favorecer a los naturales. Antes vancontra las prouisiones de Vuestra Majestad, porque en todas ellas nosencarga el buen tratamiento en ampararnos y defendernos porque losespaoles no obstante el trauajo que pasamos en seruillos nos tratancomo a esclauos. Solamente los religiosos de la Compaa del nombrede Jess y otros sacerdotes reprendiendo en sus sermones nos favoreceny nos ayudan en nuestros trauajos y adversidades, condolindose de no-sotros. Y lo mismo nos ha favorecido muncho el doctor Barrs, oidorque fue de la Real Audiencia de La Plata; y por haurnoslo quitado al

dicho doctor no tenemos quin nos favorezca y haga merced y bien ennombre de Vuestra Majestad. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestadsea seruido de inviarnos sus reales prouisiones para que todas las justi-cias de Vuestra Majestad ans seglares como eclesisticas nos favorezcany amparen como a vasallos de Vuestra Majestad. Y que las tales proui-siones se apregonen pblicamente, porque todas las cdulas que vienena esta prouincia en fauor de los naturales las ocultan por no cumplielascomo lo han hecho siempre. Y pedimos justicia.

29.- [Otros criados de los curacas]

Que Vuestra Majestad sea seruido que los seores y caualleros de estaprouincia de Los Charcas podamos tener yanaconas extranjeros comolos dems espaoles y seruicios que tenemos para nuestras chacaras yguarda de ganados y otros seruicios que tenemos para nuestra sustenta-cin. Y que ninguna justicia de Vuestra Majestad los puedan quitar losdichos nuestros yanaconas pagando el pecho a Vuestra Majestad comolos dems espaoles. Y suplicamos a Vuestra Majestad nos lo concedacomo a sus vasallos.


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30.- [Discriminacin en el reparto de mitas mineras]

Lo otro. Que cuando descubriremos algunas vetas de plata o de oro quepodamos tener minas conforme a las Ordenanzas de Vuestra Majestad,y lo mismo podamos entrar en las estacas como los dems espaoles,porque el da de hoy no nos dejan entrar en las estacas las justicias deVuestra Majestad. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestad sea serui-do de mandarnos enuiar sus reales prouiciones para ello.

31.- [Tributos y reducciones]

Que Vuestra Majestad sea seruido, pues que don Francisco oledo, viso-rrey que fue de estos Reinos, nos mand enterar y pagar todas las terciaspartes de la tasa de cada repartimiento por razn de la ocupacin en lasreducciones. Sea seruido de mandarnos voluer todo lo que ans hemospagado, pues Vuestra Majestad tiene mandado en una su real provisinque en todo el tiempo que nos ocupsemos en la reduccin y tardsemosquitase de la tasa la dicha tercia parte del dicho tiempo, pues es [en]seruicio de Dios Nuestro Seor y limosna a los nturales de esta prouicia.

32.- [Visita y tasa de yanaconas y de huidos]

Que por cuanto los visitadores hicieron el padrn y numeracin de losindios con los indios huidos de los repartimientos y otros que estabanen poder de los espaoles fechos yanaconas que Vuestra Majestad seaseruido mandar dar sus reales prouisiones para que donde quieran queestuvieren los podamos recoger para que paguen su tasa conforme acomo estn tasados aunque sean yanaconas o que nos quiten de la tasalo que montaren los tales indios ausentes y cimarrones y los que estn enpoder de los espaoles porque por no pagar ellos la hacen pagar a los queresiden en los repartimientos porque como los visitadores nos amones-

taron y con munchas noticaciones y amenazas fueron causa para quelos declarsemos a todos los indios ausentes y cimarrones y yanaconasporque sino lo declarauamos todos que nos desterraran a Panam y aChile. Y a todos estos dichos indios, los mand empadronar y numerarcon los dems indios que se hallaron presentes en las dichas visitas, enlo cual reciuimos notorio agrauio.

33.- (Discriminacin en la tasa)

Lo otro. Los visitadores que visitaron toda esta prouincia de Los Char-cas vieron por vista de ojos todas las tierras que tenamos ans quebradas


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y barrancos y cuestas arriua y cuestas abajo y todas las tierras peascosestriles y de poco prouecho en toda esta prouincia de Los Charcas. Yans los dichos visitadores en contra de la verdad y todos por congraciar-se y dar gusto a don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Rei-

nos, dieron sus pareceres y con harta siniestra relacin que retasose a losnaturales de esta prouincia en ms de lo justo aunque no fue tan pesadosu parecer como la tasa que se [ha] hecho hauiendo dar sus parecerespara que se retrasara a tres pesos tan solamente de lo cual hemos reciui-do notorio agrauio y dao notable toda la prouincia de Los Charcas. Ypedimos justicia a Vuestra Majestad como a prncipe tan cristiansimonos mande hacer justicia y desagrauiar. Y en ello recibiremos bien ymerced.

34.- [Devolucin de tierras]

Que Vuestra Majestad sea seruido de mandarnos despachar sus realesprouisiones para que todas las tierras nuestras de que han fecho mer-cedes los Cabildos a espaoles que nos la vueluan de las mercedes quehan fecho de las dichas tierras de ocho aos a esta parte, porque conaquellas tierras fueron visitadas yretasados cada repartimiento. Y en elloreciuiremos bien y merced, porque si no lo remedia con tiempo nos loquitaran hasta dentro de nuestras casas y chacaras.

35.- [Suyos y Urcos de las cuatro naciones]

Lo otro. El inga opa Inga Yupangui y su hijo Guayna Caba nos re-partieron tierras en el Valle de Cochabamba a todas las naciones de la/prouincia de Los Charcas llamadas Charcas, Caracaras, Soras, Quillacas[y) Carangas para que en ellas sembrsemos y cultivsemos e sealandoy amojonando a cada nacin por si suso referido en este captulo de 35.Y es ans que los Soras, Quillacas y Carangas las Justicias de Vuestra

Majestad los han metido en posesin real a dichas sus tierras y suyos yurcosa cada uno lo que le perteneca desde el tiempo de los ingas, acep-to a nosotros los charcas y caracaras de lo cual hemos reciuido notorioagrauio y dao. Y suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido mandarque se nos d posesin de las dichas nuestras tierras del Valle de Cocha-bamba que son cuatro suyos y urcoscada uno con sus zanjas de la nacinde Los Charcas y otros cuatro suyos y urcosde la nacin de Los Caraca-ras como es pblico y notorio. Y en ello reciuiremos bien y merced man-dndonos enviar Vuestra Majestad para ello sus reales prouisiones paraque las justicias de Vuestra Majestad hagan informacin acerca de ello


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y constndoles ser ans nos mande meter en la posesin de las dichasnuestras tierras como a las dems naciones que las poseen el da y hoy.

36.- [Aumento del jornal de los mitayos]Que Vuestra Majestad sea seruido acrecentar los jornales de los dichosnuestros naturales que residen en la Uilla de Potos y asiento de Porcoporque con lo que se les pagan el da de hoy no se pueden sustentar asu mujer e hijos y pagar la tasa, porque pasan grandsimo trauajo en lalauor de las minas del Cerro de Potos, que hay minas que tienen a dos-cientos y cincuenta estados y a doscientos y a ciento y cincuenta. Por locual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido de mandar acrecentarlos jornales de los que tiene mandado don Francisco de oledo por sus

Ordenanzas, porque conuiene muy muncho que el que tiene el da dehoy no es bastante para la mitad de su sustento por la gran caresta de latierra y esterilidad que en ocho ni diez leguas hay lea ni paja para losindios y todo lo compran de su jornal sin poder ser ayudados de sus hijosni mujeres por el muncho trauajo en que ellos se ocupan a que todosacuden y la esterilidad grande de la tierra.

37.- [Jornales de mitayos y de mingados]

Que Vuestra Majestad sea seruido de mandar que no se nos aadan msindios de los que estn mandados dar por don Francisco de oledo, vi-sorrey que fue de estos Reynos, porque el da de hoy se nos han muertomunchos indios, dems de stos las dos partes de indios de huelga quehay en esta Uilla es la riqueza de esta prouincia, porque ellos se alquilancon espaoles y se les pagan a los que trauajan en las minas a cinco realesy a los que trauajan en el pueblo a cuatro reales como es pblico y no-torio. Y por amor de estos indios mingalunas tiene salida cualquier cosaans la comida, maz y chuo, carbn, lea, paja e yerba y otras munchasmenudencias con que pagan los indios su tasa y sustentan a sus mujerese hijos y otros van por comida, carbn, lea y paja y yerba y magueyes ymaderos. Por todo lo cual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido de

concedernos esta merced como esperamos de tan cristiansimo prncipeque es.


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38.- [Naciones liberadas y obligadas de mita]

Lo otro. Don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos,reparti y seal tan solamente indios para el benecio y lauor de lasminas e ingenios en la Uilla de Potos a la nacin de Los Charcas, Ca-racaras, Soras, Quillacas y Carangas, reservando como reserv sola [a]la nacin de Los Chichas y a la nacin de Los Chuis y Amparaes y losmitimaes de Pacona y sus anejos y subditos, en lo cual hemos reciuidonotorio agrauio y dao. Suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido demandar que entre todos se repartan el trauajo igualmente los indiospara el benecio y lauor de las minas e ingenios de la Uilla de Potos,pues es en acrecentamiento de los quintos reales de Vuestra Majestad ytodos sus vasallos le hemos de seruir como [a] nuestro rey e seor na-

tural como somos obligados. Y que adems y aliende de que seruimos ydamos indios para la Uilla de Potos nosotros las cinco naciones charcasy Caracaras, Soras, Quillacas y Carangas damos indios y seruimos enel asiento de Porco y Uilla de Oropesa y asiento y minas de Ueringuelay en las minas del asiento de Oruro. Y ellos siruen tan solamente en laciudad de la Plata y en la Uilla de arija y en la Uilla de omina queson las fronteras de los chiriguanaes. Y para ello Vuestra Majestad nosmande despachar sus reales prouisiones de manera que entre todos sereparta el trauajo. Y en ello reciuiremos bien y merced.

39.- [Otros jornales de los indgenas]

Lo otro. Suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido de mandar acrecen-tar los jornales de indios que residen en la ciudad de La Plata como en elasiento y minas de Veringuela y en la Uilla de Oropesa y en los tambos,porque tan solamente les pagan de cada da a un indio de jornal un real.Lo cual es en grandsimo dao y perjuicio de los naturales porque no sepueden sustentar con l ni a su casa traen a su mujer e hijos cosa alguna

y pagar la tasa. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruidode mandar acrecentar los dichos jornales de cada da a tres reales, y en elasiento y minas de Veringuela a tres reales y medio. Y para ello nos hagaVuestra Majestad merced de mandarnos enviar sus reales prouisiones.

40.- [Privilegios para los charcas y los caracaras]

Que Vuestra Majestad sea seruido de hacernos mercedes a nosotros losnaturales de esta prouincia de Los Charcas que somos los Charcas y losCaracaras, pues en nuestras tierras se ha descubierto una riqueza tangrande para su real seruicio en el cerro rico de Potos, de a donde se saca


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y se ha sacado tanta riqueza en su real seruicio y aumento de la RealHacienda, de concedernos lo que suplicamos y pedimos y que nos haganmercedes, gracias y franquezas y libertades y que seamos las dichas dosnaciones ms preuelijados [sic] que otras naciones de esta prouincia y de

todo el Reino del Pir.

41.- [Expedicin contra los chriguanaes]

Lo otro. Don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reynos,nos mand hacer gente de guerra para la entrada de los chiriguanaes yes ans que nos mand juntar para la carga de los espaoles y gente deguerra ms de mil indios de esta prouincia de Los Charcas y ms de dosmil carneros de la tierra para la carga y hato de los espaoles. Y nosotros

los caciques y seores de esta prouincia de Los Charcas lo hecimos contan buena voluntad considerando que era en seruicio de nuestro rey yseor natural. Y ans todos fuimos a la dicha Jornada de los chirigua-naes, siruiendo a Vuestra Majestad con don Francisco de oledo connuestras armas y personas y haciendas. Y ans casi la mitad de los indiosse murieron en la dicha Jornada y todo el ganado de los dichos dos mily tantos carneros de todo ello el dicho don Francisco de oledo no nosmand satisfacer cosa alguna ni quitar la tasa de los indios muertos nipagar los dichos dos mil carneros, en lo cual hemos sido agrauiados.

Suplicamos a Vuestra Majestad nos haga justicia en que se nos satisfagael dao y prdida de los muertos en quitar de ellos la tasa y que se nospaguen los carneros y descuenten de la dicha tasa.

42.- [Sobre lo mismo]

Ans mesmo don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos,nos mand quitar mil carneros de la tierra para la Entrada de los chiri-guanes tan solamente de la nacin de Los Charcas, que fueron del re-

partimiento de Sacaca y del repartimiento de Chayanta por persuacinde un clrigo llamado Juan Luis de Padilla, que por congraciarse condon Francisco de oledo le inform con siniestra/relacin diciendo queaquel ganado era de las guacas y siendo tan al contrario porque el dichoganado era de los proues [sc] y de la Comunidad de los repartimientosde Sacaca y Chayanta como es pblico y notorio. Los cuales dichos car-neros se murieron todos y de todo ello el dicho don Francisco de oledono nos mand satisfacer cosa alguna ni nos mand pagar los dichosmil carneros, en lo cual hemos sido agrauiados. Suplicamos a VuestraMajestad se nos haga justicia en que se nos satisfaga el dao y prdidade los dichos mil carneros de la tierra o que el dicho padre Juan Luis de


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Padilla nos lo pague, pues l fue causa de este tan grande dao que he-mos reciuido y por causa de l han ido en disminucin las comunidadesde los dichos repartimientos, porque aun parte de ellas fueron hembras.Y en ello Vuestra Majestad nos har tan crecida merced de mandarlo

remediar con justicia. Lo cual pedimos.

43.- [Curacazgos y capitanas de mita]

Lo otro. Don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos, nosdej tan agrauiados a los naturales de esta prouincia de los Charcas, ala nacin de los Charcas y Caracaras, dos naciones, hauiendo dejadotan solamente dos capitanes de los naturales por siniestra relacin deellos: uno de los Quillaca y otro de Los Soras, que son naciones por s y

gente extranjera, siendo como somos nosotros las dos naciones charcasy Caracaras indios naturales de esta prouincia de los Charcas de a diezmil vasallos cada uno antes de los ingas y despus de ellos y capitanesgenerales de los dichos ingas y por nosotros se llam esta prouinciaprouincia de Los Charcas.Y lo mismo nosotros fuimos de los primerosque vinieron a la obediencia de Vuestra Majestad y nos viene de derecholos dichos capitanazgos. Por lo cual suplicamos a Vuestra Majestad seaseruido de hacernos merced, gracias, franquezas [y] liuertades como asus vasallos envindonos sus reales prouisiones para que haya otros dos

capitanes, ms de los naturales, uno de los Charcas y otro de los Caraca-ras, hacindonos merced del capitanazgo principal de esta prouincia deLos Charcas a una de las dos naciones y con salario bastante fuera de losque requieren hauer en cada nacin. Pues es justicia. Lo cual pedimosy nos ofrecemos a prouar con los espaoles antiguos y conquistadores ycon los ingas.

44.- [Tributo de los uros. Ejrcito del Inca]

Lo otro. Don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos,siendo informado con falsa relacin por los caciques de Los Carangasy Quillacas alegando de ser tierras estriles y punas y proues siendo alcontrario, porque aunque ellos son de tierras punas y fras y son gentesde ganado y ricos y alliende de esto poseen munchas tierras y chacrascalientes y estancias de buenos temples en munchas partes. Y ans eldicho don Francisco de oledo por respecto de su siniestra relacin delos dichos caciques les ech de tasa tan solamente a 6 pesos ensayados ya sus Urus a tres pesos corrientes y a nosotros Los Charcas y Caracarasy Soras a siete pesos ensayados y a los Uros deLos Soras de Paria a 3pesos corrientes, hauindose de echar a nosotros Los Charcas y Caraca-


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ras a 4 pesos solamente por ser gente proue y siempre soldados del ingaque estuvieron en munchas fronteras comiendo y bebiendo a costa delinga como es pblico y notorio. En todo lo cual hemos reciuido notableagrauio y dao las dichas tres naciones. Suplicamos a Vuestra Majestad

sea seruido de mandar y poner remedio en ello, quitndonos la mitadde la tasa o que se reparta el trauajo entre todos igualmente. Y en elloreciuiremos bien y merced con justicia.

45.- [Las cuatro naciones que fueron soldados de los ingas]

Primeramente las cuatro naciones somos Los Charcas y Caracaras yChuis y Los Chichas, deferenciados en los trajes y huitos, hemos sidosoldados desde el tiempo de los ingas llamados Inga Yupangue y opa

Inga Yupangue y Guaynacana y Guascar Inga y cuando les espaolesentraron en esta tierra los hallaron en esta posesin. Y es ans que estasdichas cuatro naciones como es pblico y notorio fuimos hemos sidosoldados desde el tiempo de los ingas referidos arriua, reseruados depechos y alcaualas y de todas las dems tasas y seruicios personales quese entiende de guarda de ganados y de ser ovejeros y de hacer la mitaen la corte de la gran ciudad del Cuzco y de ser canteros, tejedores dela ropa de cumbe y de abasca y de ser chacareros, albailes y canterosgente que tena por costumbre trasponer un ceno a otra parte a puras

manos y labranzas como se haca en el tiempo de los ingas [por] otrasgeneraciones como es pblico y notorio y otras cosa[s] m[s] que noramos gente bailadores ni truhanes que estos tales tenan de costumbrede cantar canciones delante de los dichos ingas por las victorias cuan-do nosotros las dichas cuatro naciones vencamos y tenamos victoriacontra los Chachapoyas, cayambis, caares, quitos y quillaycincas, queson los de Guayaquil y Popayn. Y si acaso nosotros las dichas cuatronaciones hacamos algunas plumeras, ropas, y algunas armas y otrascosas fue para nosotros tan solamente dedicado y concedido por losdichos seores ingas. Y este preuilegio tenamos para que fuese toda lagente muy lucida en las guerras y en los alardes que se hacan [por] estascuatro naciones cuando iban a la conquista de los dichos tiranos de loschachapoyas y de los dems referidos arriua y lo mesmo cuando estauanen las fronteras y guarniciones en las fortalezas contra los chiriguanaes.Y por este respecto fueron todos reseuados las dichas cuatro nacionesde todos los pechos y alcaualas y tasas por los seores ingas como espblico y notorio.


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46.- [Ttulos honrosos de los militares]

Ans mismo como estas dichas cuatro naciones como fueron gentes tanvalerosas y belicosas que para los dichos ingas los hauan conquistadoy ganado munchas tierras desde la gran ciudad del Cuzco hasta Gua-yaquil y Popayn e ms adelante, fueron muy estimados por los dichosseores ingas estas dichas cuatro naciones llamadas Charcas, Caracaras,Chuis y Chichas; y por honrar y en lugar de dar recompensas por susseruicios como a hidalgos y caualleros les llamaron sus hijos primogni-tos y mayorazgo de su Reino, como es pblico y notorio.

47.- [Movilizacin del ejrcito]

Lo otro. Los seores ingas teniendo siempre como los tenan en aquellareputacin como gente belicosa [y] y valerosa y que por estas dichas

cuatro naciones iban sus Reinos y seoros en aumento fueron/ los ca-pitanes generales de estas dichas cuatro naciones muy estimados y (a)llegados a los ingas y lo mismo sus soldados y caualleros suyos. Y anscuando hacan gente de guerra en nuestros pueblos los seores ingas,los caracaras y los chichas se juntaban en el pueblo de Macha, que escauecera de los indios caracaras, y lo mismo la nacin de los Charcasy los Chuis se juntauan en el pueblo de Sacaca, que es cauecera de losindios Charcas. Y ans partiendo de estos dichos dos pueblos los dichoscapitanes y soldados de las dichas cuatro naciones se solan juntarse [sic]

en el pueblo y tambo de Paria que es Los Soras hacia el camino delCuzco. Y ans iban proseguiendo su viaje los dichos capitanes y soldadosde pueblo en pueblo y tambos hasta llegar a la gran ciudad del Cuzco. Yans en cada pueblo y tambo les hacan mita y camarico como a soldadosde los ingas, ans en dar comidas y la bebida y charques y ojotas, uestidosy muncha harina de quinua y ganado y mujeres y los dems auiamientosy peltrechos como a soldados de los ingas. Y este preuilegio les concediy otorg y les hizo merced los dichos seores ingas a las dichas cuatronaciones para que todas las dems naciones les hiciesen honra y acata-miento. Y lo mesmo desde la gran ciudad del Cuzco hasta omebambay Quito y las dems naciones, porque ninguna nacin fueron [sic] tan


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estimadas por los seores ingas en todo el Reino del Pir como estasdichas cuatro naciones, como es pblico y notorio aunque tuvo el ingadespus otros soldados modernos llamados Chachapoyas y Caares yCayambis, a los cuales las dichas cuatro naciones los conquistaron para

los seores ingas como es pblico y notorio. Y cuando / la ganaron a estatierra los espaoles, habr doce aos solamente que seruian lealmente alos dichos ingas los dichos chachapoyas, caares y cayambis, que todosellos se llaman chinchaysoyos.

48.- [Conquista espaola de Charcas y otras naciones]

Lo otro. Cuando envi el marqus don Francisco Pizarro a su hermanoel comandante Hernando Pizarro y a Gonzalo Pizarro y a los dems

capitanes y soldados hacia esta prouincia de Los Charcas, todos los na-turales de esta prouincia de los Charcas, ans la nacin de Los Charcasy Caracaras, Chichas, Chuis, Quillacas, Carangas y Los Soras, stas di-chas siete naciones por mandato de Inga Mango Capa y de su hermanoInga Paullo fue mandado por ellos que se resistiesen y les hicisemosguerra y batalla a los capitanes de Vuestra Majestad que con ellos venael Inga Paullo. Y ans todas estas dichas siete naciones les dieron guerray batalla en el Valle de Cochabamba a los dichos capitanes y soldados deVuestra Majestad y despus fueron desbaratados y vencidos y muertos

por los dichos capitanes de Vuestra Majestad las dichas siete naciones.Cada una fueron a diuersas partes. Solo un cacique y seor principalde todos Los Charcas, llamado Coysara viendo su ceguera claramentefue uno de los primeros que vino a la obediencia de Vuestra Majestad aHernando Pizarro y a los dems capitanes con toda su gente y vasallosen el pueblo de Auquemarca, pueblo de Los Charcas. Y por respectodel dicho seor principal de todos los charcas toda la prouincia vino a laobediencia de Vuestra Majestad, especialmente un cacique principal detodos Los Caracaras vino a la obediencia de Vuestra Majestad, llamadoMoroco, y toda su gente. De manera que qued toda la tierra muy so-sogada ypacca hasta el da de hoy, especialmente toda esta prouinciade Los Charcas, en seruicio de Vuestra Majestad, como es pblico ynotorio.

49.- [Alianza hispano-charca. Nombre de esta regin]

Y luego desde el dicho pueblo de Auquimarca fue el dicho HernandoPizarro y los dems capitanes y soldados de Vuestra Majestad, junta-mente con el Inga Paullo, hacia Chuquisaca, a donde es agora la ciudadde La Plata. Y ans el dicho Consara, seor/ de todos Los Charcas fue


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juntamente con el dicho Hernando Pizarro y los dems capitanes deVuestra Majestad siruindoles y hacindoles camaricos de todo lo ne-cesario hasta el pueblo de Chuquisaca como leales vasallos de VuestraMajestad, y lo mesmo Moroco, seor de Los Caracaras, sirui l y su

gente desde la mitad del camino llamado Guaynacoma, a donde vinodespus a la obediencia de Vuestra Majestad. Y ans el dicho Consara,como seor ms principal de toda esta prouincia de Los Charcas, en elpueblo de Chuquisaca le inform y declar y le descubri al dicho Her-nando Pizarro todas las cosas que tena el inga en esta prouincia de LosCharcas: unas minas de plata que tena en el asiento de Porco y lo mes-mo las minas de oro que fue en el ro de Chiutamarca y de las minas decobre que fue en Aytacara yde las minas de estao que fue en Chayantay de las dems cosas. Y ans entonces el dicho comendador Hernando

Pizarro y Gonzalo Pizarro lo honr y agradeci muy muncho por todoello al dicho Conssara y le dio un vestido, una manta de damasco verdecon su camiseta de terciopelo verde con sus ocaduras de oro y unosborsegues de razo y un sombrero colorado que a la sazn se usaua y unestuche grande de caja de cuchillos. Y ans mismo les honr a los demscaciques de toda esta prouincia de Los Charcas por ser los primerosque hauan venido a la obediencia de Vuestra Majestad los naturalesde Los Charcas. Y ans llamaron entonces la prouincia de Los Charcas,que si los Quillacas y Carangas y Soras vinieran primero a la obedien-cia que Los Charcas y Caracaras, llamrase esta prouincia prouincia deLos Carangas, de Los Quillacas eprouincia de Los Soras, como es pblicoy notorio. Y ans el dicho comendador Hernando Pizarro y GonzaloPizarro y los dems capitanes de Vuestra Majestad les honrasen y tuvomuncha cuenta con el seor principal de Los Charcas llamado ConssarayMoroco, seor de Los Caracaras, ans por la obediencia que vino delos primeros a Vuestra Majestad como porque los descubri lo que tenael inga encubierto entonces el dicho Conssara, seor principal de todosLos Charcas, en seruicio de Vuestra Majestad y en acrecentamiento dela Real Corona. Piden y suplican sus descendientes que Vuestra Majes-

tad les haga mercedes como tan cristiansimo prncipe que es, pues suspasados fueron de los primeros que vinieron a la obediencia de VuestraMajestad como leales vasallos suyos como es pblico y notorio.

50.- [Un privilegio seorial para charcas y caracaras]

Lo otro. eniendo consideracin y atencin las justicias de Vuestra Ma-jestad de esta prouincia de Los Charcas, dems de treinta y cuatro aospoco ms o menos a esta parte, especialmente en la Uilla de Potos y

en otras partes las justicias de Vuestra Majestad y los dems espaoleslos han honrado y fauorecido a los naturales de esta prouincia de Los


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Charcas, a los que somos Charcas y Caracaras. Pues ellos hauian venidoy vinieron a la obediencia de Vuestra Majestad de los primeros y fueronpartes como seores principales para que las dems naciones hiciesen lomismo, pues no hobo otro seor ni capitn general de toda la prouincia

de Los Charcas sino uno llamado Conssara como es pblico y notorio.Y ans todas las justicias de Vuestra Majestad y los dems espaolesbaquianos conquistadores nos han honrado e fauorecido de tal suerteque en las estas principales de todo el ao, especialmente el da deCorpus Cristi, nos han concedido y fauorecido que fusemos en la pro-cesin delante del Santsimo Sacramento, juntamente con los espaoles,y mandado y mandado [sic] expresamente que ninguna nacin fusenosa dos a entrar en la procesin delante del Santsimo Sacramento muyallegados/ como nosotros. Y esta honra nos hicieron teniendo conside-

racin que nosotros ramos naturales de esta prouincia de Los Charcasy que fuimos de los primeros que vinieron a la obediencia de VuestraMajestad como es pblico y notorio.

51.- [Caballos y mulos para los curacas]

Lo otro. Don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos, deun ao a esta parte nos ha mandado por sus Ordenanzas que todos losseores y caualleros de este Reino y los dems indios particulares no

anden a cauallo con sillas y frenos y los dems pertrechos, en lo cualreciuimos nosotros notorio agrauio y dao, porque desde que entrarony ganaron los espaoles a esta tierra nunca hemos sido en cosa algunacontra el seruicio de Vuestra Majestad como es pblico y notorio. Por locual suplicamos a Vuestra Majestad sea seruido de mandar suspender yreuocar lo ordenado y mandado por don Francisco de oledo acerca deeste artculo o que no se entienda con los seores principales y caciquesde esta prouincia ni sus hijos y parientes, y que podamos andar y cami-nar a cauallo y a mula con sillas extradiotas y jinetas y freno y espuelasy lo dems necesario a la buena polica como por Vuestra Majestad estmandado.

52.- [Universidad para indgenas nobles)

Lo otro. Que Vuestra Majestad sea seruido de mandar que el Colegioy Estudio que est y reside en la ciudad de Los Reyes se pase a la ciu-dad del Cuzco, respecto de que es en parte acomodada para que todoslos hijos de los naturales y caciques principales vayan al dicho Estudioy Colegio a estudiar, porque estando y residiendo el dicho Colegio yEstudio en la dicha ciudad de Los Reyes no pueden ir los hijos de los


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dichos naturales y caciques principales al dicho Estudio por estar lejos,y adems de sto por ser tierra enferma la dicha ciudad de Los Reyespara los naturales serranos que somos criados en tierra fra./ Y estandoel dicho Colegio en la ciudad del Cuzco es en parte cmoda ans del

temple como para que los estudiantes de Quito y Lima puedan ir a eldicho Colegio como los de esta prouincia de Los Charcas. Y en ello re-ciuiremos bien y merced y para que los naturales de esta prouincia y delas dems tengamos polica como criados y vasallos de Vuestra Majestadque somos no menos que los de Espaa.

53.- [Recompensas para los charcas y caracaras]

Por todo lo cual suplicamos a Vuestra Majestad como a rey y seor ypadre piadoso de sus vasallos y criados todos los seores y caciques deesta prouincia de Los Charcas sea seruido de hacernos merced como

prncipe tan cristiansimo que es de admitirnos y hacernos merced comoa sus vasallos, teniendo atencin que pues en tiempo de los ingas y an-tes de ellos ramos seores naturales y soldados de los dichos ingas yreseruados de todos los pechos y tasas. Que tambin agora tengan con-n agora tengan con-n agora tengan con-sideracin Vuestra Majestad de mandarnos retasar agora nueuamentemoderando la tasa y no igualndonos con las dems naciones que eranpecheros y pagauan la tasa en el tiempo de los ingas. Y en ello reciui-remos bien y merced y ms que Vuestra Majestad sea seruido de man-s que Vuestra Majestad sea seruido de man-s que Vuestra Majestad sea seruido de man-dar que se nos concedan todos los preuilegios, liuertades [y] franquezas

como a sus vasallos, pues lo somos e que seamos ms preuiligiados quetodas las naciones del Pir por lo arruiua, dicho. Y pedimos justiciamediante. .

Don Fernando Ayauire y Velasco.- Don Pedro Soto.- Don Alonso Chu-quivilca.- Don Hernando Soto.- Don Hernando Hachacata.- Don PedroCunaca,- Don Francisco Ayra.- Don Francisco Chambi.- Don Alfonso deMontemayor.- Don Domingo Soto.- Don Hernando Guarayo.- Don Alon-so Lonquima.- Don Andrs Pampaconi.- Don Miguel Yana.- Don Diegode Zrate.- Don Francisco Chambi.- Don Jernimo Coyo.- Don Martn

Cara.- Don Gregorio Achiquiza.- Don Juan Zunga.- Don Andrs Cana-chiri.- Don Felipe Vilca.-Don Cristbal Cuyo.- Don Martn de Chaqui.


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II

MEMORIA DE LA MERCED QUE MANDE HACER EL MUYILUSRE SEOR DOCOR BARROS, MI SEOR, EN ESPAA

CON SU MAJESAD Y SU REAL CONSEJO DE LAS INDIAS PORSU HIJO DON FERNANDO AYAUIRE Y VELASCO, CACIQUEPRINCIPAL DE LA NACIN DE LOS CHARCAS Y DEL REPAR-

IMIENO DE SACACA. ES LO SIGUIENE:

1.- [Reunicacin del curacazgo de los Charcas]

Primeramente digo que yo soy uno de los caualleros ms principales ehidalgos que hay en esta prouincia de Los Charcas porque mis pasados

yantecesores fueron seores naturales de la nacin de Los Charcas dediez mil indios vasallos antes de los ingas y despus de ellos, que sondel repartimiento de Sacaca y del repartimiento de Chayanta y de losrepartimientos de Cochabamba, de Santiago del Paso y San Miguel deiquipaya ysiempre lo han sido y son subjetos como es pblico y no-torio. Y con la diuisin de encomenderos que hubo cuando entraron losespaoles a esta tierra en nombre de Su Majestad qued tan solamenteseor del repartimiento de Sacaca mi padre don Alonso Ayauire. E yocomo sucesor del dicho mi padre, pido y suplico a Vuestra Majestad seaseruido de mandarme dar ttulo de seor principal de toda la nacin deLos Charcas yde los repartimientos contenidos arriba, yque me obe-dezcan y acaten como a seor y cacique principal mandndome conr-mar el decreto y ttulo, de cacique principal que me otorg don Francis-co de oledo, visorrey que fue de estos Reinos, perpetuo hasta toda migeneracin y descendencia. Y que en reconocimiento del vasallaje queyo tengo sobre ellos me haga merced Su Majestad de mandarme acudira los indios de Chayanta y Cochabambas [sic] con algunas sementerase yanaconas reseruando de la tasa para me sustentar mi persona y casay hijos y mujer y familia como hijo y nieto de quien soy conforme a la

calidad y grauedad de mi persona y con la polica que Su Majestad lomanda y en ello reciuir bien y merced.

2. [Privilegios para la nobleza indgena]

Lo otro. Dems de doscientos aos a esta parte mis pasados y antece-sores fueron seores antes de los ingas y despus de ellos, porque soyhijo de Don Alonso Ayauire y nieto de Coysara y bisnieto de Cooco ytataranieto de Copacatiaraca y chusma [sic] de Haracha y otros muchos

seores naturales que fueron de la nacin/ de Los Charcas y de toda estaprouincia de Los Charcas de lnea recta de varn como es pblico y no-


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torio y me ofrezco a prouarlo. Pido y suplico a Su Majestad sea seruidode hacerme bien y merced como a su vasallo menor de mandarme darlos priuilegios que a los caualleros de Espaa [estn] concedidos por loscatlicos reyes de Espaa mandando que seamos caualleros y hijosdal-

go yo y mis hijos reseruados de pechos y alcaualas y lo mismo mis treshermanos llamados don Diego de Ziga y don Pedro de Ziga y donMartn de Ziga con sus hijos y mis primos hermanos y sus hijos ytoda mi descendencia, pues desde el tiempo inmemoriable y advenes-cio somos caualleros e hijosdalgo como los duques condes y marquesesde Espaa y en toda nuestra uida hemos sabido qu cosa era trauajarporque siempre ramos seruidos de estos nuestros sbditos y vasallosreferidos arriba.

3. [Armas y negros para los curacas]

Lo otro. Suplicamos a Su Majestad sea seruido de hacerme merced comonuestro rey y seor natural de que yo y mis hijos podamos traer armasofensivas y defensivas as espadas, dagas, rodelas, cotas y arcabucez ylanzas y partezanas para defensa de nuestras personas y que podamostraer cauallos y muas con jaeces como los dems caualleros de Espaa,y que podamos traer y tener negros y negras para nuestro seruicio y casa,atento que somos caualleros y hijosdalgo como es pblico y notorio.

4. [Otros privilegios seoriales]

Lo otro. Que podamos entrar en los regocijos y juegos de caas con losdems caualleros e hijosdalgo de la nacin espaola y que lo mesmo nosden lugar en las iglesias y monasterios asientos en don[de] nos podamosasentar con los dems caualleros, especialmente a los que somos caualle-ros conforme a la calidad de nuestras personas y hijos y nietos de quiensomos; porque el da de hoy no nos guardan nuestros priuilegios las

justicias de Su Majestad como a hijosdalgo y cauallero, pues los somos,antes nos menosprecian y nos maltratan con palabras feas. Suplicamos aSu Majestad sea seruido de hacernos merced como nuestro rey y seornatural que es mandndonos enviar sus reales prouisiones para ello y en-cargndonos mucho a sus virreyes, gouernadores y Audiencias Reales ylas dems justicias de Su Majestad para que nos hagan mercedes, liuer-tades, franquezas, guardando la costumbre de los caualleros de Espaa,pues no somos menos.


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5. [Encarcelamiento de los curacas]

Lo otro. Que Su Majestad sea seruido de hacernos merced yjusticia quea los caualleros e hijosdalgo de los Reinos de Espaa, que las justicias deSu Majestad de este Reino no nos manden hechar en la crcel pblicaas de Cabildo como de criminal sino en las casas del Cabildo como sehacen a los dems caualleros de Espaa. Y en ello reciuiremos bien ymerced yjusticia.

6. [Atuendos para los curacas]

Lo otro. Que Su Majestad sea seruido de que todos mis hijos y nietos ydescendientes puedan traer seda yoro y plata yhbitos de espaol ylasarmas y los dems pertrechos necesarios como los dems caualleros deSu Majestad concedidos por los catlicos reyes de Espaa y que todossean priviligiados de todos los pechos y alcaualas perpetuamente. Y enello reciuiremos bien y merced.

7. [Conquista espaola de los Charcas]

Lo otro. Mi abuelo llamado Coysara, seor natural que fue de la nacinde Los Charcas, de diez mil vasallos, fue uno de los ms principales ca-pitanes que los ingas tuvi[eron] en esta tierra y prouincia de Los Char-cas como es pblico y notorio. Y cuando los espaoles entraron en estatierra fue uno de los primeros que vino a la obediencia de Su Majestad yen su real nombre al comendador Hernando Pizarro y les descubri lasminas de plata que el inga tena, que era en el asiento de Porco, dondese labra hasta el da de hoy, y lo mismo las minas de cobre y estao yotras cosas. Y as fue parte de dicho mi agelo, como seor ms principalde toda esta prouincia de Los Charcas y como capitn general del ingaque todos viniesen a la obediencia de Su Majestad como despus lo

hicieron ans y vinieron todos los de esta prouincia a la obediencia de SuMajestad en breves das. Y as el dicho Hernando Pizarro y los demscapitanes de Su Majestad les honr mucho al dicho mi agelo y en sealde amor le dio un vestido de seda, una camiseta de terciopelo verde conuna manta de damasco verde guarnecidos con unas ocaduras de oro yseda verde y unos borcegues de lazo y un sombrero colorado con oca-duras de seda colorada y un estuche grande de caja fe cuchillos como espblico y notorio, y hasta el da de hoy [lo] tenemos guardado para enguarda de nuestro derecho y justicia.


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8. [Alianza hispano-charca]

Lo otro. El dicho mi agelo llamado Consara, juntamente/ con mi padredonAlonso Ayavire, su hijo, como leales vasallos de Su Majestad fue-ron a la Jornada de Chile en seruicio de Su Majestad con los capitanesdon Diego de Almagro y Pedro de Valdiuia y con los dems capitanesy soldados de Su Majestad a la dicha conquista de Chile. Y estuvo dosaos en la dicha Jornada en el seruicio de Su Majestad como es pblicoy notorio y lo mismo en todas las alteraciones y motines que los tiranoshan intentado hacer en esta tierra en deseruicio de Su Majestad, siem-pre mi padre don Alonso Ayauire como leal vasallo de Su Majestad haseruido l y sus indios y parcialidades a Su Majestad y a sus capitanes ensu real nombre. Y siempre hemos sido muy leales vasallos en el seruicio

de Su Majestad. Y lo mismo cuando el seor don Francisco de oledo,visorrey que fue de estos Reinos, hizo Jornada para los chiriguanaes lomismo he seruido yo con Fernando Ayauire y Velasco con mi personay lo mismo mis indios y sbditos de la nacin de Los Charcas y delrepartimiento de Sacaca como leales vasallos de Su Majestad, como espblico y notorio.

9. [Tierras y mitayos para el curaca]

Pido y suplico a Su Majestad sea seruido como mi rey y seor natural dehacerme mercedes como a su menor vasallo de que mis indios del dicho

repartimiento de Sacaca me siembren con ocho hanegas de maz y doshanegas de trigo y cuarenta hanegas de papas y que me den veinte indiosmitayos y que sean reseruados de tasa, para que me las guarden mi gana-do y chacaras para sustentarme conforme a la calidad y gravedad de mipersona y con aquella polica como Su Majestad lo manda, pues soy taninclinado al ser y nacin espaola y celoso de la honra de Dios NuestroSeor como es pblico y notorio. Y en ello recibir bien y merced.


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10. [Tierra para el curaca]

Lo otro. Que Su Majestad sea seruido de hacerme merced como a suvasallo de unas tierras llamadas Sarcori, que eran chacaras y estanciasde mi agelo llamado Coysara, para que yo las pueda sembrar y cul-tiuar para m y para mis descendientes, con sus altos y advertientes, y lomismo otro pedazo de tierra llamadas Cotanipampa y Periquina, parasembrar trigo para m y para mis hijos con sus altos y advertientes, quetenga una legua de tierras y circuito. Y en ello reciuir bien y merced.

11. [Pastos para el ganado del curaca]

Lo otro. Pido y suplico a Su Majestad se me haga merced de mandarmedar y conrmar unas tierras y estancias de mis/ agelos y padres llama-das Guanacooma, Cepita y Coyparchulpa, Challauinqui, Hachaoma yCaripuyo para pastar mi ganado as ovejono, guacuno, yeguas, puercas,cabras y ganado de la tierra. Y aunque las poseo el da de hoy las dichastierras como heredero que soy, quiero que Su Majestad me haga mer-ced de mandarme dar ttulo conrmado y haciendo merced. Y en elloreciuir bien y merced.

12. [Alguaciles y cabildos de indgenas]

Pido y suplico a Su Majestad sea seruido de hacerme merced de que unode mis hijos pueda ser alguacil mayor de todo el destrito y Corregimien-to del Partido de mis pueblos Charcas y Caracaras, y que sea perpetuoy que pueda entrar en todos los Cabildos de los pueblos de los indiosdel dicho Partido y Corregimiento de los naturales y que pueda votar ytener votos en los tales Cabildos de los indios. Y en ello recibir bien ymerced.

13. [El salario y el gobernador indgena]

Lo otro. Suplico y pido a Su Majestad sea seruido de hacerme mercedde enuiarme ttulo de gobernador de los naturales de esta prouincia deLos Charcas desde el pueblo de Caracollo, que son trminos y jurisdic-cin de la ciudad de La Plata, y que me mande sealar salario sucientede la Caja de Su Majestad, conforme a la calidad de mi persona, puesmis pasados fueron seores naturales de la nacin de Los Charcas ycapitanes generales de los ingas. Y lo otro fue mi agelo de los primeros

que vinieron a la obediencia de Majestad yen su real nombre al comen-


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dador Hernando Pizarro. Y en ello me har bien ymerced como a sumenor vasallo.

14.- [La capital de la nacin de los Charcas]Lo otro. El seor don Francisco de oledo, visorrey que fue de estosReinos, me hizo agrauio cuando nombraron corregidores de los natura-les en mi Partido de Los Charcas, haciendo cabecera del dicho Corre-gimiento de Los Charcas al pueblo de Chayanta y dejando de nombrarpor cabecera como lo dej al pueblo de San Luis de Sacaca que en eltiempo de los ingas yantes de ellos fue uno de los ms principales pue-blos que haua en esta prouincia de Los Charcas y Su Partido y cabeceraa donde se juntauan todos los caciques y principales de la nacin y

hbito y traje de Los Charcas ylo mismo de otras naciones, pues fueronseores mis pasados y agelos de este dicho pueblo de San Luis de Sa-caca naturales. Y ans suplicamos a Su Majestad sea seruido de mandarque el dicho mi pueblo [de] San Luis de Sacaca sea cabecera de todo eldistrito del dicho Corregimiento de Los Charcas y que/ el tal corregi-dor de los naturales asista ms tiempo en el dicho pueblo de San Luisde Sacaca, pues lo ha sido pueblo ycabecera de toda la nacin de LosCharcas como es pblico ynotorio. Y en ello recibiremos bien y merced.

15.- [Privilegios especiales para el curaca de Charcas]

Lo otro. Suplicamos a Su Majestad sea seruido de enuiarnos sus rea-les prouisiones para que todas las justicias de Su Majestad nos haganmercedes, liuertades, franquezas e que tengan cuenta con nosotros entratarnos bien como a caualleros e hijosdalgo, pues lo somos, especial-mente a todo mi linaje. Y que el nuestro corregidor que es o fuere denuestro Partido tenga cuenta en hacernos merced particularmente a my a mis hijos yhermanos y parientes de la descendencia de mis pasados

y agelos y en ello reciuiremos bien y merced.

16.- [Cargueros del curaca de Charcas]

Por todo lo cual pido y suplico a Su Real Majestad sea seruido de hacer-me mercedes, como prncipe tan cristiansimo y padre piadoso que es,de condecerme yhacerme mercedes como a su vasallo menor que soy,teniendo atencin que pues en el tiempo de los ingas y antes de elloseran mis padres y agelos seores de literas y que les lleuauan cien in-

dios en los hombros de la nacin de Los Charcas de a diez mil vasalloscomo los duques y condes y marqueses en Espaa, hacindome merced


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de mandarme dar preuilegios, liuertades, franquezas como a los demssus vasallos, pues los somos, y que seamos ms preuiligiados que todaslas naciones del Pir por lo arriua dicho y alegado. Y pido justicia me-diante.- Don Fernando Ayauire y Velasco [una rbrica].

III

MEMORIA DE DON FERNANDO AYAUIRE Y VELASCO DE LAMERCED QUE ME HA DE HACER ANE SU MAJESAD Y SUREAL CONSEJO DE INDIAS EL MUY ILUSRE SEOR DOC-

OR BARROS, MI SEOR.

En la Villa Imperial de Potos, de la prouincia de Los Charcas, aseisdas del mes de diciembre de mil e quinientos e ochenta e dos aos,ante el ilustre seor don Juan Dvila, corregidor y justicia mayor de estavilla y prouincia de Los Charcas, por Su Majestad, del nmero de ella,pareci don Francisco Ayavire y Velasco y present esta peticin y jun-tamente con ella un escripto de peticin, presentada ante el seor donFrancisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos, cuyo tenor uno enpos de otro es como se sigue:

[Peticin]

Ilustre seor: Don Fernando de Ayavire y Velasco, cacique principal delrepartimiento de Sacaca, capitn en esta prouincia de Los Charcas, delos naturales, presento ante Vuestra Merced este decrepto fecho por elseor don Francisco de oledo, visorrey que fue de estos Reinos, a mipeticin. Y suplico a Vuestra Merced se mande dar un traslado auto-rizado en manera que haga fe con autoridad de Vuestra Merced paralo presentar ante Su Majestad y su Real Consejo de Las Indias o antequien me convenga.

A Vuestra Merced suplico se haga segn pido y se me d el original paraen guarda de mi derecho.

Otro s. Suplico a Vuestra Merced sea seruido al pie del dicho testimo-nio dar su parecer con juramento de la calidad de mi persona y de mihabilidad y diligencia e cuidado/ en lo que toca al seruicio de Su Majes-tad y el hbito y pulica que, tengo siguiendo virtud y como soy uno delos caualleros principales de esta prouincia de Los Charcas, de la naciny traje de Los Charcas.

Don Fernando Ayavire y Velasco.


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[Una peticin de 1575]

Excelentsimo Seor. Don Fernando Ayavire, cacique principal delrepartimiento de Sacaca, beso los pies de Vuestra Excelencia y digo queyo soy cacique principal del dicho repartimiento de [sde el] tiempo delos ingas y antes, porque soy hijo de don Alonso Ayavire y nieto de Con-sara y bisnieto de Cooco y tataranieto de Copatiaraca ydescendientepor lnea recta de varn de todos los que han sido seores naturales deldicho repartimiento. Los cuales ans mesmo eran caciques y seores ecapitanes en tiempo de todos los ingas e antes de ellos del repartimien-tiempo de todos los ingas e antes de ellos del repartimien-to de Chayanta y del repartimiento de Cochabamba. Y por diuisinque hubo de encomenderos despus de venidos los espaoles de estatierra, mi padre qued solo seor del dicho repartimiento de Sacaca

donde yo soy y parece que deue hauer hauido alguna falsa o siniestrarelacin en la visita que Diego Nez Bazn ha hecho por mandado deVuestra Excelencia porque se sealan caciques de tres parcialidades deldicho repartimiento y se le sealan salarios de caciques principales /no hauiendo otro cacique principal sino yo slo de ms de cinco aosa esta parte, de cuya causa Vuestra Excelencia no ha sido seruido se-alarme ms de ochenta pesos de tasa para mi sustentamiento e ciertoseruicio, hauindose sealado a otros caciques no ms principales que yoa trescientos e a doscientos pesos, en lo cual yo reciuo notable agrauio

porque la dicha tasa es muy poca para que yo me pueda sustentar con-forme a la calidad de mi persona e hijo e nieto ydescendiente de quiensoy e como cacique principal del dicho repartimiento yen especial paraviuir en pulica como Su Majestad lo manda, y ms yo soy tan inclinadoal ser y nacin espaola que con este deseo he procurado tratar ecomu-nicar con ellos hasta aprender la lengua y costumbre como a VuestraMajestad le es notorio.

Pido y suplico a Vuestra Excelencia humildsimamente me haga mercedde mandarme dar suciente tasa ysalario y que me siembren con tres

fanegas de maz y quince de papas y quince indios de seruicio eveinte ecuatro carneros de Castilla y otros veinte e cuatro carneros de la tierra,pues hay de la Comunidad para que yo me pueda sustentar conforme aquien soy declarndome porcacique principal del dicho / repartimientode Sacaca y de las parcialidades que en l hay, mandando que todos ellosy los indios e caciques del dicho repartimiento me obedezcan e acatencomo a tal cacique principal, pues lo soy, ans lo del uno como lo del otro,de lo cual estoy presto de dar informacin siendo Vuestra Excelenciaseruido. En lo cual todo reciuir bien y merced.

Don Fernando Ayavire [y Velasco]


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Decreto [de 1575]

En Caracollo, a veinte e cinco de abril de mil quinientos ysesenta ycinco aos, provey su Excelencia lo siguiente:

Que se guarde lo prouedo en la nueua tasa y que se le d ttulo decacique principal de todo el dicho repartimiento por la relacin e in-formacin que Su Excelencia tiene que lo es ydems del salario que leest sealado por la nueua tasa se le d ms veinte carneros de Castillay veinte de la tierra de ganado de la Comunidad por las obligaciones ycargas de cacique principal yque a de estar a su cargo edar cuenta deldicho ganado. Ante m, Navamuel.

Parecer del seor corregidor

El dicho seor corregidor dijo que se haga como lo pide el dicho donFernando por su bien, puesto que Su Merced dar en ello su parecer quepide ante m Pedro Venegas, escriuano pblico.

En la Villa de Potos a veinte das del mes de diciembre de mil e qui-nientos e ochenta e dos aos, el ilustre seor don Juan de Avila [sic],corregidor y justicia / mayor de esta prouincia, hauiendo visto la peti-cin de esta otra parte y el otro s de ella e informando a Su Majestad

y seores de su Real Consejo de Las Indias de lo en ella contenido,dijo que su Merced conoce al dicho don Fernando Ayavire y Velascohabr tiempo y espacio de diez aos. Y saue Su Merced que es caciqueprincipal de la prouincia de Sacaca y hijo ydescendiente de seores deaquella prouincia desde el tiempo del inga. Lo cual Su Merced saue porhauerse fecho sobre ello averiguacin por mandado del Excelentsimoseor don Francisco de oledo, Visorrey que fue de estos Reinos, siendoSu Merced otra vez corregidor de esta prouincia. Y saue que el dichodon Francisco Ayavire es hombre virtuoso, de vergenza, y hombre deverdad porque le ha prouado en munchas cosas en las cuales le ha halla-do ser hombre de honra ycomo tal es capitn, uno de los que hay en estaVilla, y el de ms razn de los capitanes yhombre que no se emborrachacontra l ha hallado ni odo decir ni tal ha sido pblico y notorio de msde siete aos y persona que favorece muncho la doctrina y tiene muyparticular cuidado que se junten a ella sus sbditos e de corregirlos y re-bditos e de corregirlos y re-prehenderlos y le tiene Su Merced y todos le tienen por buen cristiano/y hombre virtuoso. Y saue que su persona es muy necesaria en esta Villapara el gouierno y pulica de los naturales e que no solamente los indiosde su capitana le respetan pero todos los dems como a seor que sauen

que es y como a hombre virtuoso y de entendimiento. E ansimesmo Su


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Merced saue que anda en huito de espaol e cuanto ha que Su Mercedle conoce le ve tratarse como hombre honrado y saue que come con pu-lica de espaol, comiendo en mesa con sus manteles e aderezos comolos dems espaoles, y tiene mula, y nalmente se trata como hombre

honrado y principal y por tal le tiene. Y en tal opinin es tenido entretodos los espaoles y muy acionado al servicio de Su Majestad. E anslo ha entendido Su Merced del dicho don Fernando en todas las cosasque se han ofrecido a su real seruicio. Y saue muy bien leer y escribir,y tiene muncha cuenta e razn en todo lo que se ofrece. Y, ans siendoSu Majestad seruido merece se le haga merced que hobiere lugar e quepretende el dicho don Fernando porque caue en l cualquier merced quese le hiciere.

Y esto dijo y lo rm de su nombre, y es la uerdad so cargo del jura-

mento que hizo. Y esto es su parecer. Y es ans y lo dice por descargode su conciencia. Don Juan/ Dvila. Ante m, Pedro Venegas, escriuanopblico.

[Fe del traslado]

Yo el dicho Pedro Venegas, escriuano de Su Majestad, pblico [y] delnmero de esta Villa Imperial de Potos, fui presente y lo ce recibir ysign de mi signo por mandato del dicho seor corregidor. En testimo-

nio de verdad. Pedro Venegas, escriuano pblico. Diego Lpez [testigo].

[Fe y testimonio general]

Los escriuanos de Su Majestad y pblicos del nmeros de la Villa Im-perial de Potos que aqu signamos y rmamos, certicamos y damos feque hoy da de la fecha de sta, don Juan Dvila, contenidos en los autosde arriua es corregidor y justicia mayor de esta dicha Villa y prouinciade Los Charcas por Su Majestad. Ycomo de tal sus mandamientos se

cumplen y guardan. Y ansimesmo damos fe que Pedro Venegas, de cuyamano va signado y rmado los dichos autos es el escriuano de Su Majes-tad e pblico de esta Villa y ans las escripturas y autos que ante l hanpasado y pasan se ha dado y da entera fe e crdito en juicio e fuera de l.E para que ello conste damos el presente en la dicha Villa de Potos enveinte de diciembre de mil e quinientos e ochenta e dos aos. Franciscode Bonilla, escriuano de Su Majestad. Fernando de Medina, escriuanode Su Majestad.


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IV

[QUE SE ENVAN] LOS RECAUDOS DE DON FERNANDO AYA-VIRE Y VELASCO PARA EL SEOR DOCOR BARROS Y PARA

PRESENAR ANE SU MAJESAD Y SU REAL CONSEJO DE[LAS] INDIAS

Muy Poderoso seor: En nombre de don Fernando Ayauire y Velasco, caciqueprincipal del repartimiento de Sacaca, que es de Vuestra Real Corona, en laprouincia de Los Charcas del Per, digo:

Que a su pedimento y suplicacin, don Francisco de oledo, vuestro visorreyque fue de las dichas prouincias, en la visita general que por su persona hizo,mand averiguar y sauer la persona que era tal cacique y le perteneca de dere-cho, y se hall serlo el dicho mi parte y muy hbil y suciente para sto y para

otros negocios de importancia, y se le dio ttulo y decreto de ello, que saue conautoridad de Vuestra Real Justicia es este que presento y quiere Vuestra Altezasea seruido se le conrme el dicho nombramiento y proueimiento, deuiendogozar l y sus hijos y herederos y linaje de las gracias y mercedes que VuestraAlteza fuere seruido.

A Vuestra Alteza suplico se prouea lo que pido, pues es justicia. Lo cual pido,y para ello, etc.

Memorial de Charcas

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