NNNNNº º º º º 207207207207207FebreroFebreroFebreroFebreroFebrerode 2014de 2014de 2014de 2014de 2014

Arquidiocesis de Paraná (Entre Ríos)Delegación de Comunicación

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Mensaje del Papa para la Cuaresma de 2014:

“Una in“Una in“Una in“Una in“Una invitación a la pobrvitación a la pobrvitación a la pobrvitación a la pobrvitación a la pobreeeeezazazazaza

eeeeevvvvvangélica en nangélica en nangélica en nangélica en nangélica en nuestruestruestruestruestra época”a época”a época”a época”a época”“Queridos hermanos y hermanas:

Con ocasión de la Cuaresma os pro-pongo algunas reflexiones, a fin de queos sirvan para el camino personal y co-munitario de conversión. Comienzo re-cordando las palabras de sanPablo:»Pues conocéis la gracia de nues-tro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico,se hizo pobre por vosotros paraenriqueceros con su pobreza”. El Após-tol se dirige a los cristianos de Corintopara alentarlos a ser generosos y ayu-dar a los fieles de Jerusalén que pasannecesidad. ¿Qué nos dicen, a los cristia-nos de hoy, estas palabras de san Pa-blo? ¿Qué nos dice hoy, a nosotros, lainvitación a la pobreza, a una vida po-bre en sentido evangélico?

La gracia de Cristo

Ante todo, nos dicen cuál es el estilode Dios. Dios no se revela mediante elpoder y la riqueza del mundo, sino me-diante la debilidad y la pobreza:»Siendorico, se hizo pobre por vosotros…».Cristo, el Hijo eterno de Dios, igual alPadre en poder y gloria, se hizo pobre;descendió en medio de nosotros, seacercó a cada uno de nosotros; se des-nudó, se “vació”, para ser en todo se-mejante a nosotros ). ¡Qué gran misteriola encarnación de Dios! La razón de todoesto es el amor divino, un amor que esgracia, generosidad, deseo de proximi-dad, y que no duda en darse y sacrifi-carse por las criaturas a las que ama. Lacaridad, el amor es compartir en todo lasuerte del amado. El amor nos hace se-mejantes, crea igualdad, derriba los mu-ros y las distancias. Y Dios hizo estocon nosotros. Jesús, en efecto,»trabajócon manos de hombre, pensó con inteli-gencia de hombre, obró con voluntad dehombre, amó con corazón de hombre.Nacido de la Virgen María, se hizo ver-daderamente uno de nosotros, en todosemejante a nosotros excepto en el pe-cado»

La finalidad de Jesús al hacerse po-bre no es la pobreza en sí misma, sino —dice san Pablo—»...para enriqueceroscon su pobreza». No se trata de un jue-go de palabras ni de una expresión para

causar sensación. Al contrario, es unasíntesis de la lógica de Dios, la lógicadel amor, la lógica de la Encarnación y laCruz. Dios no hizo caer sobre nosotrosla salvación desde lo alto, como la li-mosna de quien da parte de lo que paraél es superfluo con aparente piedadfilantrópica. ¡El amor de Cristo no esesto! Cuando Jesús entra en las aguasdel Jordán y se hace bautizar por Juan elBautista, no lo hace porque necesita pe-

nitencia, conversión; lo hace para estaren medio de la gente, necesitada de per-dón, entre nosotros, pecadores, y car-gar con el peso de nuestros pecados.Este es el camino que ha elegido paraconsolarnos, salvarnos, liberarnos denuestra miseria. Nos sorprende que elApóstol diga que fuimos liberados nopor medio de la riqueza de Cristo, sinopor medio de su pobreza. Y, sin embar-go, san Pablo conoce bien la «riqueza

insondable de Cristo», «heredero detodo» .

¿Qué es, pues, esta pobreza con laque Jesús nos libera y nos enriquece?Es precisamente su modo de amarnos,de estar cerca de nosotros, como el buensamaritano que se acerca a ese hombreque todos habían abandonado mediomuerto al borde del camino Lo que nosda verdadera libertad, verdadera salva-ción y verdadera felicidad es su amorlleno de compasión, de ternura, que quie-re compartir con nosotros. La pobrezade Cristo que nos enriquece consiste enel hecho que se hizo carne, cargó connuestras debilidades y nuestros peca-dos, comunicándonos la misericordiainfinita de Dios. La pobreza de Cristo esla mayor riqueza: la riqueza de Jesús essu confianza ilimitada en Dios Padre, esencomendarse a Él en todo momento,buscando siempre y solamente su vo-luntad y su gloria. Es rico como lo es unniño que se siente amado por sus pa-dres y los ama, sin dudar ni un instantede su amor y su ternura. La riqueza deJesús radica en el hecho de ser el Hijo,su relación única con el Padre es la pre-rrogativa soberana de este Mesías po-bre. Cuando Jesús nos invita a tomar su“yugo llevadero”, nos invita a enrique-cernos con esta “rica pobreza” y “pobreriqueza” suyas, a compartir con Él su es-píritu filial y fraterno, a convertirnos enhijos en el Hijo, hermanos en el Herma-no Primogénito.

Se ha dicho que la única verdaderatristeza es no ser santos; podríamos de-cir también que hay una única verdade-ra miseria: no vivir como hijos de Dios yhermanos de Cristo.

Nuestro testimonio

Podríamos pensar que este “camino”de la pobreza fue el de Jesús, mientrasque nosotros, que venimos después deÉl, podemos salvar el mundo con los me-dios humanos adecuados. No es así. Entoda época y en todo lugar, Dios siguesalvando a los hombres y salvando elmundo mediante la pobreza de Cristo, elcual se hace pobre en los Sacramentos,

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en la Palabra y en su Iglesia, que es unpueblo de pobres. La riqueza de Dios nopuede pasar a través de nuestra riqueza,sino siempre y solamente a través denuestra pobreza, personal y comunita-ria, animada por el Espíritu de Cristo.

A imitación de nuestro Maestro, loscristianos estamos llamados a mirar lasmiserias de los hermanos, a tocarlas, ahacernos cargo de ellas y a realizar obrasconcretas a fin de aliviarlas. La miseriano coincide con la pobreza; la miseria esla pobreza sin confianza, sin solidaridad,sin esperanza. Podemos distinguir trestipos de miseria: la miseria material, lamiseria moral y la miseria espiritual. Lamiseria material es la que habitualmentellamamos pobreza y toca a cuantos vi-ven en una condición que no es dignade la persona humana: privados de susderechos fundamentales y de los bienesde primera necesidad como la comida, elagua, las condiciones higiénicas, el tra-bajo, la posibilidad de desarrollo y decrecimiento cultural. Frente a esta mise-ria la Iglesia ofrece su servicio, sudiakonia, para responder a las necesida-des y curar estas heridas que desfigu-ran el rostro de la humanidad. En lospobres y en los últimos vemos el rostro

de Cristo; amando y ayudando a lospobres amamos y servimos a Cristo.Nuestros esfuerzos se orientan asimis-mo a encontrar el modo de que cesen enel mundo las violaciones de la dignidadhumana, las discriminaciones y los abu-sos, que, en tantos casos, son el origende la miseria. Cuando el poder, el lujo yel dinero se convierten en ídolos, se an-teponen a la exigencia de una distribu-ción justa de las riquezas. Por tanto, esnecesario que las conciencias se con-viertan a la justicia, a la igualdad, a lasobriedad y al compartir.

No es menos preocupante la miseriamoral, que consiste en convertirse en es-clavos del vicio y del pecado. ¡Cuántasfamilias viven angustiadas porque algu-no de sus miembros —a menudo jo-ven— tiene dependencia del alcohol, lasdrogas, el juego o la pornografía! ¡Cuán-tas personas han perdido el sentido dela vida, están privadas de perspectivaspara el futuro y han perdido la esperan-za! Y cuántas personas se ven obliga-das a vivir esta miseria por condicionessociales injustas, por falta de un traba-jo, lo cual les priva de la dignidad queda llevar el pan a casa, por falta de igual-dad respecto de los derechos a la edu-cación y la salud. En estos casos la mi-seria moral bien podría llamarse casi sui-cidio incipiente. Esta forma de miseria,

• Sábado 22 – Lunes 24 de marzo (almediodía): Convivencia formativa para ca-tequistas: Formación bíblica a cargo del P.Carraza (Gualeguaychú) en Stella Maris

• Después de Pascua: comienza la for-mación de catequesis a distancia

JJJJJunta de Caunta de Caunta de Caunta de Caunta de Catequesis Calendario 2014:tequesis Calendario 2014:tequesis Calendario 2014:tequesis Calendario 2014:tequesis Calendario 2014:

que también es causa de ruina económi-ca, siempre va unida a la miseria espiri-tual, que nos golpea cuando nos aleja-mos de Dios y rechazamos su amor. Siconsideramos que no necesitamos aDios, que en Cristo nos tiende la mano,porque pensamos que nos bastamos anosotros mismos, nos encaminamos porun camino de fracaso. Dios es el únicoque verdaderamente salva y libera.

El Evangelio es el verdadero antído-to contra la miseria espiritual: en cadaambiente el cristiano está llamado a lle-var el anuncio liberador de que existe elperdón del mal cometido, que Dios esmás grande que nuestro pecado y nosama gratuitamente, siempre, y que esta-mos hechos para la comunión y para lavida eterna. ¡El Señor nos invita a anun-ciar con gozo este mensaje de miseri-cordia y de esperanza! Es hermoso ex-perimentar la alegría de extender estabuena nueva, de compartir el tesoro quese nos ha confiado, para consolar loscorazones afligidos y dar esperanza atantos hermanos y hermanas sumidosen el vacío. Se trata de seguir e imitar aJesús, que fue en busca de los pobres ylos pecadores como el pastor con la ove-ja perdida, y lo hizo lleno de amor. Uni-dos a Él, podemos abrir con valentíanuevos caminos de evangelización ypromoción humana.

Queridos hermanos y hermanas, queeste tiempo de Cuaresma encuentre atoda la Iglesia dispuesta y solícita a lahora de testimoniar a cuantos viven enla miseria material, moral y espiritual elmensaje evangélico, que se resume en elanuncio del amor del Padre misericordio-so, listo para abrazar en Cristo a cadapersona. Podremos hacerlo en la medidaen que nos conformemos a Cristo, quese hizo pobre y nos enriqueció con supobreza. La Cuaresma es un tiempo ade-cuado para despojarse; y nos hará bienpreguntarnos de qué podemos privarnosa fin de ayudar y enriquecer a otros connuestra pobreza. No olvidemos que laverdadera pobreza duele: no sería válidoun despojo sin esta dimensión peniten-cial. Desconfío de la limosna que nocuesta y no duele.

Que el Espíri tu Santo, gracias alcual»[somos] como pobres, pero que en-riquecen a muchos; como necesitados,pero poseyéndolo todo» sostenga nues-tros propósitos y fortalezca en nosotrosla atención y la responsabilidad ante lamiseria humana, para que seamosmisericordiosos y agentes de misericor-dia. Con este deseo, aseguro mi oraciónpor todos los creyentes. Que cada co-munidad eclesial recorra provechosa-mente el camino cuaresmal. Os pido querecéis por mí. Que el Señor os bendiga yla Virgen os guarde”.

Arquidiocesis de Paraná (Entre Ríos) Delegación deComunicación

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• Viernes 16 de mayo – domingo 18 demayo de 2014: V° ENCAF (CAFA) en SanAntonio de Arredondo

• 20-22 de junio: reunión de dos re-giones sobre Catequesis pre-bautismal

• 13-19 de julio: seminario regional

• 23 de agosto: día del catequista enParaná

• 26 al 28 de Septiembre: ENaDir en SanAntonio de Arredondo

• Sábado 11 de octubre – lunes 13 (me-diodía): convivencia formativa para cate-

quistas: Formación litúrgica a cargo del P.Scali (Lomas de Zamora) en Stella Maris

• Ejercicios espirituales para catequis-tas: a cargo de sacerdotes de laarquidiócesis: modalidad: parroquias odecanatos

Viene de la Tapa

El Boletín|3Febrero de 2014 | Nº 206

Entre las parroquias antiguas de laArquidiócesis encontramos a Nuestra Seño-ra de La Paz. La primera mención registradadel sitio se produce a mediados del S. XVIII,cuando fray Pedro José de Parras se refirió aél como Atracadero Cabayú Cuatiá y en lamisma época comenzó a aparecer en los ma-pas, como por ejemplo en 1768 en el de Fran-cisco Millau y Mitraval.

Cuenta la historia que estas tierras deEntre Ríos que forman ahora el departamen-to La Paz fueron recorridas por Garay,Hernandarias y sus compañeros.

Juan de Garay pasó con algunos desus hombres a la Otra Banda del Paraná, porun paso que se encuentra entre los arroyosde Fray Diego y de las piedras que se llamóPaso de los Caballos o Paso Viejo, arriba dela angostura del Yeso. Tomó posesión de lastierras en nombre del Rey de España y asig-nó a cada uno de sus compañeros conquis-tadores una fracción de campo en una y otrabanda del Paraná.

Así llegamos a 1829 en que el Coman-dante del Departamento 1 del 1ro principalpropuso la formación de un pueblo en la cos-ta del Paraná y en ese paraje. Por nota del 27de marzo se comunicó desde el gobierno queaprobaban la fundación y le dieron las ins-trucciones para delinearlo”que en la plaza

se ha de dejar terreno suficiente para igle-

sia, sacristía, casa del cura y cementerio “

Los primeros pobladores ocuparon elparaje denominado Puerto de Márquez, y ellugar para efectuar el embarque y desembar-que de pasajeros Puerto del Fueguito, situa-do en la boca del arroyo Caballú Cuatia; quefue la primera denominación del pueblo.

El desmonte de los terrenos que hoyocupa la población se hizo bajo la direccióndel Coronel Berón por gentes organizadasmilitarmente que han sido traídas de MaríaChica, cerca de Paraná y que acampaban enla costa del arroyo, trabajaban un tiempo yeran devueltos a sus hogares y reemplaza-dos por otros

Algunos inconvenientes impidieron laconcreción de este proyecto, ya que en 1835la Comisión Permanente de la Legislatura,atendiendo a un pedido del Ejecutivo san-cionó la ley que disponía crear una villa en ellugar llamado del Cabayú Cuatia Grande yse le daría el nombre de La Paz, bajo laadvocación de Nuestra Señora de ese titulo.

Los primeros años fueron duros para lanueva villa, que fue víctima de los avataresdel conflicto entre unitarios y federales comoasí también de las crecidas del río Paraná.

Según el informe del comandante Anto-nio Beron de Astrada del 9 de noviembre de1849 la delineación se hizo en junio de 1836.Fundado el pueblo, era preciso establecer laiglesia por lo que las autoridades adoptaronlas medidas necesarias.

El padre Francisco Dionisio Álvarezhabía enviado el pedido al Obispo para erigirla capilla y las facultades para bendecirla,cuya copia del documento acompaña esteescrito. Esta primera capilla de adobe y pajay que sufrió las consecuencias de las gue-rras civiles tenía la imagen que fue traída des-de Paraná. Había sido mandada hacer por el

PPPPParararararrrrrroquia Nuestroquia Nuestroquia Nuestroquia Nuestroquia Nuestra Señora Señora Señora Señora Señora de La Pa de La Pa de La Pa de La Pa de La Pazazazazaz

comandante Berón al Santero ManuelMontero de Paraná y don Marcos López,antiguo platero de La Paz hizo la Corona dePlata

Durante un ataque de los unitarios, sequemó la iglesia y poco de la imagen de lavirgen que fue salvada por un soldado. EsteCoronel habría traído después la segundaimagen que hoy se venera.

Según el informe del Comandante comoconsecuencia de las guerras el pueblo situa-do al norte del arroyo Cabayu Cuatia fue des-truido, por lo que se traslado al sur, lugar quehay ocupa, con el mismo nombre por ordendel Gral. Urquiza.

Recién en el 50 se designa un sacerdote,el padre Manuel Maroto, Teniente de curadependiente de la Parroquia de Paraná, por loque esto era una vice parroquia, que com-prendía los departamentos de La Paz,Feliciano y la antigua Capellania de Alcaraz.No duró mucho; ya que tuvo undesencuentro con el Brigadier Pedro Ferre yel Comandante Beron se solidarizo con el pi-diéndole a Vidal que lo retire.

Ferre previendo que el pueblo se quedesin sacerdote, le pide a Vidal que no lo separepor este problema a Maroto, pero ya estabadecidido y va a ser trasladado a Federación.Igual va a volver y se quedará hasta 1854, enque es nombrado el Padre Francisco JavierSauret.

El templo estaba construido en un terre-no ubicado frente al río y cuando el marino

norteamericano Thomas Page visitó el lugaren 1854 describió a La Paz diciendo que eraun pueblo de 200 habitantes, un lugar muy

triste, las casas de adobe y no tiene ni si-

quiera plaza. Tiene una capilla de adobe

cuyo campanario está formado por un ti-

rante de madera tendido a través de dos

postes, consta de tres campanas que dan un

alegre repique y llaman la atención de los

habitantes a las horas de las misas y oracio-

nes. El cura, un madrileño llegado al país,

meses atrás, era inteligente, elegante y pul-

cro y se sentía muy feliz en el desempeño de

su misión de pastor entre esa sencilla gente.

El sacerdote del que habla es de Sauret yefectivamente estaba muy contento con sudestino, ya que en una carta que le escribe aMons. Vidal pidiéndole algunos elementosde culto le cuenta de su buena salud y de serquerido y respetado por todos. Le dice ade-más que cuando pase por ahí en su viaje aCorrientes, quede en su casa junto con la

comitiva que lo acompañe y que si la casa

es chica el corazón es grande y que por Dios

espero, no irá a apearse en otra.

Meses mas tarde le informaría que el Ora-torio que estaba en estado deplorable fuedestruido por la tormenta. Trasladó a su casael altar y la imagen de la virgen. Arreglarloequivalía a construirlo de nuevo.

En 1859 el comandante Beron dirige unanota al ministro Dr. Lucas Funes para mani-festarle el deseo del pueblo de edificar unanueva iglesia. Este le envía el Pedido al Vica-

rio Apostólico quien le promete el 13 de junioque luego de juntar los ladrillos que estabaen poder de los vecinos pasaría por el pueblopara dar las confirmaciones y activar la cons-trucción de la iglesia.

Este padre Sauret estuvo al frente de laparroquia hasta mayo de 1861 en que entregael curato al franciscano Fray Bernardo Aranaen calida de encargado interino. De esta épo-ca hay documentación que cuenta que comono había campo santo y los cadáveres seenterraban en el campo abierto, el Padre Ara-na con sus propios recursos estaba levan-tando uno de palo a pique.

El 27 de septiembre de 1861 el Obispodesigno cura Vicario interino al Padre ÁngelPueyo. Y en el 63, va ser designado el padreLorenzo Ortuño Balmaceda.

Estamos en el gobierno de Mon. Gelaberty a él le pide autorización para mudar el ce-menterio viejo al nuevo y se le dijo que avisa-ra cuando los últimos restos estuvieran enestado de poder exhumarse.

Va a quedar el Padre Degrossi a cargode la iglesia y el padre Balmaceda va a salir ala campaña a pedir limosnas para la construc-ción de la nueva iglesia.

El comandante Berón había donado unterreno al sur de la plaza 25 de mayo y la cons-trucción aunque reducida de 26 metros delargo por 6 de ancho y 5 de alto estaba enrelación con la cantidad de habitantes.

No se había concluido la obra cuandofue nombrado el padre Juan José de Guizasolay Urquiza y a este sacerdote le toco bendecirel templo.

Mal le fueron las cosas a los Urquiza en elaño 70 y después de tres años este padrepidió salir de la Diócesis y va a asumir el Pa-dre Ignacio Fernández Codet.

El templo les va a quedar chico de nuevo,el 15 de agosto del 90 se coloca la piedra fun-damental de nuevo templo que va a concluirrecién el siguiente siglo.

En 1899 va a llegar el padre Juan Bautis-ta Uriarte, joven sacerdote que llega comoteniente de cura el 14 de enero de 1899 y quefallece el 28 de ese mes, solo estuvo 14 días.Llegó en medio de la peste de la viruela Negraque asoló a la zona entre 1898 y 1899. Mu-chos advirtieron al padre que no visitara tanasiduamente a los enfermos para no conta-giarse, pero el expresaba, no es mi obliga-ción, es mi deber cumplir con mi apostoladoy llevar el consuelo espiritual a quienes así lorequieran. Y como era de suponer se conta-gio del mal que lo llevo a la muerte.

La edificación se inicia de acuerdo a unplano del Arquitecto Arnaldi, y mas tarde porel arquitecto Rocca pero las repetidas inte-rrupciones que sufrió prolongaron los traba-jos hasta 1929. Con posterioridad a 1935 setermina el revoque exterior.

Esta Parroquia, cuyo hermoso templocustodia la imagen de su patrona, festeja to-dos los 24 de Enero su día patronal y cuentaademás con nueve capillas atendidas por suPárroco, el Padre Sergio Jacob y sus vicarios.

Fuente Consultada

Legajo de la Parroquia de la Paz

Documento expuesto: pedido del Pbro.

Dionisio Alvarez

Síntesis de algunos acontecimientosSíntesis de algunos acontecimientosSíntesis de algunos acontecimientosSíntesis de algunos acontecimientosSíntesis de algunos acontecimientos

JJJJJororororornada Mundial por la Pnada Mundial por la Pnada Mundial por la Pnada Mundial por la Pnada Mundial por la Paz en Paz en Paz en Paz en Paz en Parararararanáanáanáanáaná

El año comenzó con la celebración de la jornada Mundial por la Paz, organizadapor la pastoral juvenil arquidiocesana, actividad que contó con la presencia delarzobispo Mons. Juan Alberto Puiggari. La invitación congregó -en el anfiteatroParaná-, a decenas de jóvenes en un encuentro de oración, reflexión y música.El lema fue «La Fraternidad, fundamento y camino para la paz».

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4 | El Boletín Febrero de 2014 | Nº 206

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En la mañana del 9 de febrero el vicario general, Mons. Eduardo Tánger,presidió la Eucaristía en la parroquia Santa Lucia en la cual la hermana Maríadel Lujan Leguizamón de Jesús Sacramentado , de la comunidad ObrerasCatequistas de Jesús sacramentado, realizó sus votos perpetuos.

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HerHerHerHerHermana María del Lujánmana María del Lujánmana María del Lujánmana María del Lujánmana María del Luján

El Boletín|5Febrero de 2014 | Nº 206

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El Club Atlético Patronato de la Juventud Católica, fundado en 1914 porel presbítero Bartolomé Grella, celebró el pasado sábado 1 de febrerosus cien años de vida con una celebración eucarística en las puertas delestadio. La celebración fue presidida por el arzobispo de Paraná,monseñor Juan lberto Puiggari y en la ocasión se inauguró una ermitacon la imagen de Santa Teresita.

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Bajo el lema «Estrella de la nueva evangelización, ayúdanos a vivir encomunión», la comunidad de La Paz celebró el pasado 24 de enero su fiestapatronal en honor a Nuestra Señora de la Paz.Monseñor Puiggari presidió lascelebraciones centrales en honor a la Virgen, ante un gran numero de fielesque honraron a su Patrona por las calles de la ciudad.

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VVVVVotos Potos Potos Potos Potos PerererererpetuospetuospetuospetuospetuosHerHerHerHerHermana Guadalupemana Guadalupemana Guadalupemana Guadalupemana Guadalupe

El Arzobispo presidió el domingo 2 de febrero la Misa en la cual lahermana Guadalupe, Sierva de la Divina Providencia, realizó sus votosperpetuos.

Se cumple un año del anuncio de la re-nuncia al Papado de S.S. Benedicto XVI,hecho que se efectivizó el 28 de mismo mes.

El 11 de febrero de 2013, daba la vueltaal mundo la noticia de la histórica renunciadel Papa Benedicto XVI, anunciada conprofunda emoción por él mismo ese día,memoria de Nuestra Señora de Lourdes.Benedicto guió la Iglesia Universal duran-te casi ocho años como «simple y humildetrabajador de la viña del Señor», según sepropuso el 19 de abril de 2005, cuando fueelegido Papa.

Al final del consistorio que había con-vocado para tres causas de canonización,Benedicto XVI anunció al colegiocardenalicio su renuncia al ministerio deObispo de Roma, con sencillez y serena yfilial entrega al Señor:

“Los he convocado a este Consistoriono sólo para las tres causas de canoniza-ción, sino también para comunicarles unadecisión de gran importancia para la vidade la Iglesia. Después de haber examinadoante Dios reiteradamente mi conciencia, hellegado a la certeza de que, por la edad avan-zada, ya no tengo fuerzas para ejercer ade-cuadamente el ministerio petrino.

Soy muy consciente de que este minis-terio, por su naturaleza espiritual, debe serllevado a cabo no únicamente con obras ypalabras, sino también y en no menor gra-do sufriendo y rezando.

Sin embargo, en el mundo de hoy, suje-to a rápidas transformaciones y sacudidopor cuestiones de gran relieve para la vidade la fe, para gobernar la barca de san Pe-dro y anunciar el Evangelio, es necesariotambién el vigor tanto del cuerpo como delespíritu, vigor que, en los últimos meses,ha disminuido en mí de tal forma que he dereconocer mi incapacidad para ejercer bienel ministerio que me fue encomendado.

Por esto, siendo muy consciente de laseriedad de este acto, con plena libertad,declaro que renuncio al ministerio de Obis-po de Roma, Sucesor de San Pedro, que mefue confiado por medio de los Cardenalesel 19 de abril de 2005”.

El día de su elección como Papa,Benedicto XVI decía: «Me consuela el he-

cho de que el Señor sabe trabajar y actuarincluso con instrumentos insuficientes». Yadesde el primer momento, pues, el PapaBenedicto XVI mostró su humildad y sen-cillez encomendándose a las oraciones delos fieles y a la “alegría del Señor” paraseguir adelante.

En la última, intensa audiencia generalde su pontificado - el 27 de febrero de 2013-, reiteró que «amar a la Iglesia significatambién tener el valor de tomar decisionesdifíciles, sufridas, teniendo siempre pordelante el bien de la Iglesia y no de sí mis-mo».

Con grandes aplausos y mucha emo-ción, cientos de miles de fíeles y peregri-nos acompañaron al Papa Ratzinger en estaúltima audiencia general; fue nuestro San-to Padre durante casi ocho años de lumi-noso magisterio con «momentos de alegría

y luces, así como también ‘momentos difí-ciles’, pero siempre bajo la guía y protec-ción de Dios». Sabiendo que la barca de laIglesia es del Señor y que Él la conduce pormedio de hombres.

Aquel día, Benedicto XVI dijo hablan-do en español:

«Doy gracias a Dios por sus dones, ytambién a tantas personas que, con gene-rosidad y amor a la Iglesia, me han ayuda-do en estos años con espíritu de fe y hu-mildad.

Agradezco a todos el respeto y la com-prensión con la que han acogido esta de-cisión importante, que he tomado con ple-na libertad. Desde que asumí el ministeriopetrino en el nombre del Señor he servidoa su Iglesia con la certeza de que es Élquien me ha guiado.

Sé también que la barca de la Iglesia es

suya, y que Él la conduce por medio dehombres. Mi corazón está colmado de gra-titud porque nunca ha faltado a la Iglesiasu luz. En este Año de la fe invito a todosa renovar la firme confianza en Dios, conla seguridad de que Él nos sostiene y nosama, y así todos sientan la alegría de sercristianos. (...) Os suplico que os acordéisde mí en vuestra oración (...) Muchas gra-cias. Que Dios os bendiga».

Benedicto XVI prosiguió su agradeci-miento dirigiéndose a las numerosas per-sonas de todo el mundo, que en especialen las últimas semanas le habían enviadomuestras conmovedoras de atención,amistad y oración. «Sí, el Papa nunca estásolo, ahora lo experimento de nuevo deuna manera tan grande que toca el cora-zón».

«Me escriben como hermanos y her-manas, o como hijos e hijas, con senti-mientos de vínculos familiares muy cari-ñosos. Aquí se puede tocar con mano loque es la Iglesia - no es una organización,ni una asociación con fines religiosos ohumanitarios, sino un cuerpo vivo, unacomunidad de hermanos y hermanas en elCuerpo de Jesucristo, que nos une a to-dos. Experimentar la Iglesia de esta maneraes tener casi la capacidad de tocar con lasmanos el poder de su verdad y de su amor,es una fuente de alegría, en un momento enque muchos hablan de su declive».

Y cómo no recordar el primer saludo delPapa Bergoglio, al ser elegido como suce-sor suyo, rezó e hizo que la abarrotada Pla-za de San Pedro, sus alrededores y millo-nes de personas en el mundo rezaran conél un Padre Nuestro, un Ave María y unGloria al Padre por su amado predecesor:

«Hermanos y hermanas, buenas tardes.Saben que el deber del cónclave era dar

un Obispo a Roma. Parece que mis herma-nos Cardenales han ido a buscarlo casi alfin del mundo... Pero aquí estamos. Lesagradezco la acogida. La comunidaddiocesana de Roma tiene a su Obispo. Gra-cias. Y ante todo, quisiera rezar por nues-tro Obispo emérito, Benedicto XVI. Oremostodos juntos por él, para que el Señor lobendiga y la Virgen lo proteja».

Hace un añoHace un añoHace un añoHace un añoHace un año,,,,, la r la r la r la r la renenenenenuncia de Benedicto XVIuncia de Benedicto XVIuncia de Benedicto XVIuncia de Benedicto XVIuncia de Benedicto XVI

El Boletín|7Febrero de 2014 | Nº 206

Viernes 07Eclesiástico 47:2-11Salmo 18:31, 47, 50-51Marcos 6:14-29

Sábado 08I Reyes 3:4-13Salmo 119:9-14Marcos 6:30-34

Domingo 09Isaías 58:7-10Salmo 112:4-9I Corintios 2:1-5Mateo 5:13-16

Lunes 10I Reyes 8:1-7, 9-13Salmo 132:6-10Marcos 6:53-56

Martes 11Nuestra Señora de LourdesI Reyes 8:22-23, 27-30Salmo 84:3-5, 10-11Marcos 7:1-13

Miércoles 12I Reyes 10:1-10Salmo 37:5-6, 30-31, 39-40Marcos 7:14-23

Jueves 13I Reyes 11:4-13Salmo 106:3-4, 35-37, 40Marcos 7:24-30

La Palabra de cada día: Febrero 2014

4 | El Boletín Febrero de 2014 | Nº 206

Sábado 01II Samuel 12:1-7, 10-17Salmo 51:12-17Marcos 4:35-41

Domingo 02La Presentación del SeñorMalaquías 3:1-4Salmo 24:7-10Hebreos 2:14-18Lucas 2:22-40 o 2:22-32

Lunes 03San Blas, Obispo y MártirII Samuel 15:13-14, 30; 16:5-13Salmo 3:2-7Marcos 5:1-20

Martes 04II Samuel 18:9-10, 14, 24-25,30 -- 19:3Salmo 86:1-6Marcos 5:21-43

Miércoles 05II Samuel 24:2, 9-17Salmo 32:1-2, 5-7Marcos 6:1-6

Jueves 06I Reyes 2:1-4, 10-12I Crónicas 29:10-12Marcos 6:7-13

Viernes 14I Reyes 11:29-32; 12:19Salmo 81:10-15Marcos 7:31-37

Sábado 15I Reyes 12:26-32; 13:33-34Salmo 106:6-7, 19-22Marcos 8:1-10

Domingo 16Eclesiástico 15:15-20Salmo 119:1-2, 4-5, 17-18, 33-34I Corintios 2:6-10Mateo 5:17-37

Lunes 17Santiago 1:1-11Salmo 119:67-68, 71-72, 75-76Marcos 8:11-13

Martes 18Santiago 1:12-18Salmo 94:12-15, 18-19Marcos 8:14-21

Miércoles 19Santiago 1:19-27Salmo 15:2-5Marcos 8:22-26

Jueves 20Santiago 2:1-9Salmo 34:2-7Marcos 8:27-33

Viernes 21Santiago 2:14-24, 26

Salmo 112:1-6Marcos 8:34 -- 9:1

Sábado 22I Pedro 5:1-4Salmo 23:1-6Mateo 16:13-19

Domingo 23Levítico 19:1-2, 17-18Salmo 103:1-4, 8, 10, 12-13I Corintios 3:16-23Mateo 5:38-48

Lunes 24Santiago 3:13-18Salmo 19:8-10, 15Marcos 9:14-29

Martes 25Santiago 4:1-10Salmo 55:7-11, 23Marcos 9:30-37

Miércoles 26Santiago 4:13-17Salmo 49:2-3, 6-11Marcos 9:38-40

Jueves 27Santiago 5:1-6Salmo 49:14-20Marcos 9:41-50

Viernes 28Santiago 5:9-12Salmo 103:1-4, 8-12Marcos 10:1-12

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