MensajeroAño 6 No. 165 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 12 de octubre de 2014 Donativo: $5.00

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

Voz del Pastor

Pág. 2

Sínodo de la familia: presencia de Jesús en nuestra historia

La FamiliaTema del Sínodo extraordinario de los Obispos de octubre 2014

Págs. 6, 9 y 10

2 Mensajero

El domingo 5 de octubre de 2014, en el Vaticano, el papa Francisco dio apertura solemne a la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, con la temática: "Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización". El Sínodo de los Obispos “es una asam-blea de Obispos escogidos de las distintas regiones del mundo, que se reúnen en ocasiones determinadas para fomentar la unión estrecha entre el Romano Pontífice y los Obispos, y ayudar al Papa con sus consejos para la integri-dad y mejora de la fe y costumbres, y la conservación y fortalecimiento de la disciplina eclesiástica, y estudiar las cuestiones que se refieren a la acción de la Iglesia en el mundo” (CIC c. 342).

Los participantes en esta Asamblea son 253, presididos por el papa Francisco. Los padres sinodales provienen de los cinco continentes, con la colaboración además de los obispos, de especialistas y auditores. Por parte de México participan: el cardenal José Francisco Robles Ortega, arzo-bispo de Guadalajara y presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el señor Carlos Aguiar Retes, arzo-bispo de Tlalnepantla y presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), el señor Alonso Gerardo Garza Treviño, obispo de Piedras Negras y el asesor Rodrigo Guerra López, director general del Centro de Investigación Social Avanzada.

El tema de esta Asamblea es de vital importancia, ya que en nuestra época se han dado muchos cambios en torno a lo que es la familia. La Iglesia como madre y maestra pro-mueve los valores del Reino de Dios y no es ajena a las

transformaciones de la familia, pues inciden directamente en los cambios de la sociedad y del mundo.

Esta Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de Obispos es una plataforma importante para que la Iglesia se acerque a los problemas de las familias en su situación concreta, con los desafíos pastorales que implican y con una actitud de misericordia. No es un momento en que se vaya a cambiar la Doctrina de la Iglesia respecto a la fami-lia, ya que la Tradición y el Magisterio de la Iglesia tienen como base la Sagrada Escritura; pero sí se pueden abordar las acciones pastorales de la Iglesia en las cuestiones de familia. Es bueno recordar que la Iglesia como “Sacra-mento universal de Salvación” (LG 1) no se repliega sobre sí misma, sino camina hacia todos los hombres para que experimenten la alegría de la Buena Noticia de Salvación en Cristo, y esto incluye a la familia.

En el Discurso del Santo Padre a los Padres de esta Asam-blea General Extraordinaria, de este lunes 6 de octubre, les habló a los participantes de hacer el trabajo en “colegiali-dad”, “hablar con franqueza y escuchar con humildad”, y eso es lo que los Obispos en comunión con su Cabeza que es el Romano Pontífice harán hasta el 19 de octubre.

Invito a todos a unirse en oración por este acontecimiento de la Iglesia, para que Dios siga haciéndose presente en nuestra historia. Ya lo dijo el Señor Jesús: “Donde dos o más se reúnan en mi nombre, ahí yo estoy en medio de ellos” (Mt 18,20).

DIRECTORIO

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz

Arzobispo Emérito de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos

Obispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva

Obispo Emérito de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

CORRECCIÓN Y ESTILOSan�ago Ma�as

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación de

la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia

Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la

Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Ecatepec, Texcoco, Teo�huacán,

Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

periodicomensajero@gmail.com

Voz del Pastor

† Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G.Obispo de Ecatepec

Sínodo dela familia: presencia de Jesús en nuestra historia

3Mensajero Editorial

Por: Diócesis de Teotihuacán

Adentrémonos ahora en algunos datos y situaciones que nos ayuden a percibir el potencial de la casa común que Dios nos regala y ofrece a nuestra responsabili-dad, y los desequilibrios y amenazas que plantean y exigen un cambio de ruta al rumbo de la historia.

Hay ciertos bienes de la naturaleza que son esenciales a la vida humana, y si bien son abundantes, se necesita reco-nocer su uso y deterioro, unido al aumento de la población mundial, para armonizarlos en su empleo y consumo para beneficio de todo ser humano. Deben ser puestos a disposición de todos.

Por bienes naturales esenciales enten-demos la tierra, el aire y el agua. En el agua centraremos nuestra atención, como un derecho humano básico e indispensable.

Agua, fuente de vida. Desde hace millones de años, las aguas del planeta Tierra son las mismas. En un misterioso y admirable equilibrio natural, a través de un ciclo de evaporación, lluvia, nie-ve, formación de ríos y lagos… infiltra-ción en el suelo, aguas del subsuelo, glaciares, de esta forma hacen surgir y mantienen la vida en el planeta, y espe-cialmente la vida humana.

El planeta Tierra es tá cubierto en un 70% de agua. De toda esa cantidad, el 97.6% es salada (mares, océa-nos) y por tanto no utilizable en la vida normal, y sólo el 2,4% es agua dulce, disponi-ble para el consumo humano. De este último porcentaje, el 77% es hielo, condensado en los glaciares y en los polos, y el resto es líquido presente en el agua superficial: 0.04% (ríos, lagos) y 22% en agua subterránea (capas subterrá-neas). Nuestro mismo cuerpo está compuesto de agua: un 90% en un niño recién naci-do, y un 70% en un adulto.

Todas las formas de vida dependen del agua. Sin agua no hay vida, pues biológica-mente son inseparables. Por tanto, el agua es una necesi-dad de todos los seres vivientes y un derecho de toda persona. El cuidado y la gestión del agua serán un imperativo ético de justicia y solidaridad y no podrán ser sometidos a egoísmos de personas o grupos más influyentes o de poder. Así, cualquier proceso que en la práctica signifique la privatización de estos recursos ya no obedece al bien

común, sino a los intereses del o de los propietarios y es contradictorio con este imperativo ético de justicia y solidari-dad. Frente a ello no podremos perma-necer indiferentes y menos pasivos, sobre todo si la misma ONU prevé que en poco tiempo más (años 2020-2025: el 40% de la humanidad tendrá graves problemas de acceso al agua. En algu-

nas zonas ya estamos experimentando sequías, inundaciones, contaminación, etcétera). La falta de agua de buena cali-dad provocará enfermedades, destruc-ción y muerte.

Fuente: Carta Pastoral † Luis Infanti de la Mora, osm.

Durante estos últimos días nos hemos encontrado con los problemas que se han venido acarreando desde hace tiem-po y que se refieren a la educación: la crisis estudiantil en el IPN (Instituto Politécnico Nacional) y los muertos y desaparecidos de la Normal de Ayotzi-napa, Guerrero.

Estos problemas tienen en común que incluyen a los estudiantes, aunque en

diferentes modos y circunstancias. El conflicto en el IPN fue provocado por el cambio en el Plan de estudios y la Reglamentación de dicha institución y, ¿sobre quién recae la responsabilidad de hacer los cambios en el IPN? ¿Cuáles son las ventajas y desventajas que ten-drán los estudiantes? Se debe buscar una educación de mayor calidad, pero también es necesario fortalecer la posi-

bilidad de que los futuros profesionistas accedan a oportunidades de trabajo bien remuneradas. El IPN depende de la SEP (Secretaría de Educación Pública) y es esta secretaría quien no supo cómo afrontar estos cambios o los motivó para crear el conflicto; estas perspecti-vas son unas posibilidades.

En el caso de la Normal de Ayotzinapa, la situación es más delicada: se ha verifi-cado la participación de elementos de Seguridad Pública en la muerte y desa-parición de normalistas, coludidos con el “crimen organizado”. Los problemas no son recientes, ya que esta Normal, en su historia, ha tenido diversas situacio-nes de conflicto: en 1975 fue tomada por el Ejército debido al secuestro del gober-nador Rubén Figueroa por Lucio Caba-ñas; en los últimos años han sido prota-gonistas de tomas de carreteras y violen-cia hacia los inmuebles del gobierno, toma violenta de camiones, robo de combustible y otras acciones que inclu-yen también la muerte de inocentes.

Han sido años de impunidad, tanto para el gobierno como para las afecta-ciones de los normalistas a distintas personas y a la sociedad. ¿Qué respon-sabilidad tienen las estructuras de

gobierno municipal y estatal en el esta-do de Guerrero? ¿Qué responsabilidad tienen los dirigentes de esta Normal? ¿Por qué el crimen organizado realizó estas acciones contra los normalistas? Por desgracia, puede haber impunidad en ambos casos, si bien es cierto hay respuesta del gobierno, no siempre es a los responsables de mayor jerarquía a los que se les cuestiona y, en su caso, se les sanciona, sino a los servidores públi-cos de bajo nivel que no siempre son los únicos responsables intelectuales.

Las reformas estructurales que se han aprobado en estos tiempos no van a dar resultados mágicos en bien de la pobla-ción mexicana, deben combinarse con el compromiso de todos los mexicanos en el trabajo cotidiano de manera perso-nal y en nuestra responsabilidad social de todos los que formamos parte de este país. Respecto a la educación, el gobier-no y las instituciones educativas deben fortalecerse en su ser y quehacer. Los estudiantes, los padres de familia y los que tenemos responsabilidades en la sociedad debemos asumir un protago-nismo en la toma de decisiones, siempre buscando el bien común, respetándonos unos con otros.

Crisis estudiantil en México

Agua: ¿cómo estás?, ¿cómo te tratamos?

4 MensajeroCaminar Diocesano

Por: Pbro. Jonathan Arellano VerdejoDiócesis de Ecatepec

En el Evangelio de San Marcos (Mc. 3, 14) podemos observar una maravillosa escena: Jesús sube al monte para llamar a doce hombres, los que Él quiso, a fin de que estuvieran con Él y después enviarlos a predicar. Sin lugar a dudas, sólo después de tener este encuentro con Jesús, es posible salir a predicar, es decir, contar al mundo nuestra expe-riencia de Jesús.

Es por ello que del 22 al 26 de sep-tiembre en Casa Lago, Sede de la Con-ferencia del Episcopado Mexicano, y en un ambiente de alegría y agradeci-miento hacia nuestro Buen Padre Dios, se dieron cita más de una centena de sacerdotes provenientes de las diferen-tes parroquias que conforman nuestra Diócesis de Ecatepec, para vivir nues-tros ejercicios espirituales anuales, que son un lugar de encuentro con el Maes-tro, y que en esta ocasión estuvieron bajo la dirección de Monseñor Fabio

Martínez Castilla, Arzobispo de la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, en Chiapas, y en los que también estuvo presente nuestro padre y pastor Monseñor Ósca r Rober to Domínguez Cout-tolenc, M.G.

A lo largo de estos días y en un ambiente de fra-ternidad y oración, hemos reflexiona-do sobre el ser y el q u e h a c e r d e l sacerdote en el m u n d o a c t u a l , hemos recordado la importancia de la oración como diálogo amoroso con Aquel que, a pesar de nuestras débiles fuerzas, ha confiado en cada uno de nosotros, y por qué no decirlo, también

ha sido un momento de convivencia fraterna y descanso de nuestras habi-tuales ocupaciones.

Quiero agradecer a todos y cada uno de ustedes sus oraciones y pedirles que

no se cansen de pedir a nuestro amado Jesús por la santificación y perseveran-cia de cada uno de los sacerdotes de nuestra amada Diócesis de Ecatepec.

Por: P. Gustavo S.PDiócesis de Cuautitlán

En los últimos cuatro años, la porción del pueblo de Dios de Cuautitlán ha caminado por el sendero de nuestro Plan Diocesano de Pastoral (PDP), cuyo objetivo es marcar el rumbo de nuestras actividades pastorales.Estando en el último año de este PDP

se ha convocado a la V Asamblea Dio-cesana que comenzó desde el mes de julio en sus distintos niveles: parroquia, decanato, vicaría, para terminar el 25 de octubre con la Asamblea Diocesana y el Rosario Misionero Diocesano. Es tiem-po de revisar y actualizar nuestro pro-yecto pastoral, pues al ser un aconteci-miento de Iglesia la preparación tiene que ser con esmero, difundiendo su significado, orando para que el Señor nos muestre el camino, estar dispuestos y ser responsables ante esta gran labor,

pues así lo precisa el documento de Aparecida: “la Iglesia está llamada a repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia su misión en las nuevas circunstancias” (Aparecida 11).Don Guillermo Ortiz Mondragón va

impulsando el trabajo para que en su Diócesis los sacerdotes se empeñen en motivar a los laicos del Consejo de Pas-toral Parroquial, a los agentes de Pasto-ral, cada uno en las distintas comisiones y dimensiones, a los jóvenes; todo ello para emprender una labor decididamen-te misionera, que siendo fiel al Evange-lio rejuvenezca el rostro de nuestra Igle-sia particular.Una Pastoral orgánica y renovada, una

actitud misionera y decidida, es el sen-dero que traza la Diócesis para respon-der al desafío de nuestra realidad. En el horizonte se asoma el nuevo Plan Dio-cesano de Pastoral, que será obra de toda la comunidad eclesial para que

toda ella se sienta comprometida a reali-zarlo. Participar en la Asamblea Dioce-sana es compartir los compromisos y los riesgos mirando el presente en pers-

pectiva de futuro, es crear un espacio de encuentro con Cristo, es dejarnos con-ducir por el Espíritu de Dios.

Una Iglesia decididamente misionera

Llamó a los que Él quiso, para que estuvieran con Él

5Mensajero Caminar Diocesano

El pasado 4 de octubre peregrinos de toda la Arquidiócesis de Tlalnepantla se dieron cita en las cercanías de la Basílica de Nuestra Señora de Los Remedios, patrona de dicha Iglesia Particular, para dar vida a la peregrina-ción anual. Diversos movimientos y grupos parroquiales animaron el pere-grinar de los fieles, quienes al llegar a la capilla abierta del Arcángel San Miguel se dispusieron para participar de la Eucaristía.

Alrededor de las 9:45 horas, semina-ristas custodiaron y portaron la inva-luable imagen de La Virgen de los Remedios, que según la historia fue la primera imagen religiosa llegada a América, traída por los conquistadores. Dicha imagen fue colocada en el centro de la capilla abierta y en punto de las 10:00 horas dio inicio la celebración eucarística, que fue presidida por S.E. Mons. Francisco Ramírez Navarro, Obispo Auxiliar de Tlalnepantla, y concelebrada por Mons. Francisco Cano, Rector de la Basílica, Mons.

Leodegario, Vicario General, y el Pbro. José Castañón, Rector del Seminario, así como de gran parte del Presbiterio de la Diócesis.

Durante su homilía, Mons. Francisco agradeció y destacó la numerosa y acti-va participación de los fieles, quien a pesar del clima y la lejanía de algunos decanatos hicieron presencia en dicho evento. “Esto es fruto de la fe en Jesu-cristo”, señaló.

Terminada la celebración, la proce-sión de salida se dirigió al templo, y la imagen de la Santísima Virgen fue pues-ta en su camerino donde es venerada, mientras que los fieles despidieron con alegría a Mons. Francisco, cantándole las Mañanitas por su santo.

Al medio día, el Seminario ofreció una kermesse donde las familias pudie-ron disfrutar de antojitos mexicanos y postres, así como de shows de entrete-nimiento y humor familiar. Payasos, imitadores y grupos musicales fueron los encargados de hacer agradable el momento de los visitantes. De igual

manera, los movimientos y grupos hicieron promoción y evangelizaron según sus carismas.

Felicitaciones a todos los fieles de la Arquidiócesis de Tlalnepantla que hicieron posible este festejo en honor a

la Protectora de su Iglesia Particular, Nuestra Señora de Los Remedios.

Pastoral de la ComunicaciónArquidiócesis de Tlalneplantla

Por: Ruth Rivera Diócesis de Izcalli

Francisco fue un hombre de Dios y de buena familia, que después de llevar una vida disipada renunció a su herencia y desposó la pobreza. Para imitar más perfectamente a Cristo y vivir para predicar el amor de Dios, él tenía una misión: conti-nuar en la evangelización y ayudar a los pobres.

Es por ello que el excelentísimo señor obispo Francisco González Ramos visita, con alegría, en su fies-ta patronal el domingo 5 de octubre del presente a la comunidad de San Francisco Magu. “Este día quedará grabado en mi corazón”, comenta el señor obispo; al mismo tiempo, los exhorta a trabajar en la viña del Señor. “Así como habla el profeta Isaías, el salmo y el evangelio, a tra-vés de una parábola, voy en nombre de mi amado, habla del amor que le

tiene a su viña, también presenta lo negativo, lo que no deja avan-zar y acercarse a Dios. Hoy la palabra del Señor da esa esperan-za, la viña es el pueblo, para pre-parar la salvación que necesitan de Dios”.

Y continúa: “el que no trabaje se le quitará esa viña y se le dará a un pueblo que produzca frutos de vida eterna, esa es la tarea y tra-bajo de todo bautizado: anunciar la buena nueva, llevar esperanza al necesitado, al alejado. Así imi-tarán a San Francisco, en su pobreza y humildad. Ser cristia-no es una relación de vida con Jesús Cristo, donde inicia su camino de la cruz. Jesús no tiene los ojos cerrados, él habla de ese amor encarnado; quien sigue a Cristo recibe la verdadera paz en la enfermedad, en el desasosie-go, le da una plenitud de vida ser ese instrumento de paz, perdón y amor

como lo fue San Francisco, un hom-bre de armonía y respetuoso del ser humano y la creación. Ahora los

invito a que escuchen la voz de su pastor que los invita a trabajar en su viña”.

Peregrinación a la Basílica de los Remedios

San Francisco, un hombre de respeto a la creación

6 MensajeroIglesia Universal / Iglesia México

Este 5 de octubre, 27° domingo del tiempo ordinario, el papa Francisco celebró en la Basílica Vaticana la Santa Misa de inauguración de la III Asam-blea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos con el tema “Los desa-fíos pastorales de la familia en el con-texto de la evangelización”. “También nosotros estamos llamados en el Sínodo de los Obispos a trabajar por la viña del Señor”, observó el Papa en su homilía.“Las Asambleas sinodales no sirven

para discutir ideas brillantes y origina-les, o para ver quién es más inteligen-te... Sirven para cultivar y guardar mejor la viña del Señor, para cooperar en su sueño, su proyecto de amor por su pueblo. En este caso, el Señor nos pide que cuidemos de la familia, que desde los orígenes es parte integral de su designio de amor por la humanidad”. “Para cultivar y guardar bien la viña,

es preciso -puntualizó- que nuestro corazón y nuestra mente estén custo-diados en Jesucristo por la «paz de

Dios, que supera todo juicio», como dice san Pablo. De este modo, nuestros pensamien-tos y nuestros proyec-tos serán conformes al sueño de Dios: formar un pueblo santo que le pertenezca y que pro-duzca los frutos del Reino de Dios”.Les recordamos que a

partir de hoy y hasta el 19 de octubre se cele-bra este Sínodo de los Obispos, anunciado el 8 de octubre del año 2013. El Relator gene-ral es el Card. Péter Erdő, arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría). Su secretario especial es Mons. Bruno Forte, arzobispo de Chie-ti-Vasto (Italia). Los presidentes dele-gados son los cardenales André Vingt-

Trois, arzobispo de París; Luis Antonio G. Tagle, arzobispo de Manila y Ray-mundo Damasceno Assis, arzobispo de Aparecida. Durante los trabajos sino-dales está prevista la adoración eucarís-

tica cotidiana, en la Capilla de la Salus Populi Romani de la Basílica romana de Santa María la Mayor.

Fuente: Radio Vaticana

Por: Pbro. Dr. Luis-Fernando Valdés

Una vieja "guerra" iniciada durante el Concilio Vaticano II (1962-1965) pare-ce resurgir con motivo del ya próximo Sínodo sobre la familia. Peritos religio-sos y reporteros parecen competir para captar la opinión pública a la que llenan de mensajes contradictorios. ¿Cuál es el fondo de esta disputa?

Durante el Concilio ocurrió un fenó-meno que afectó negativamente a la Iglesia. Fue la filtración de temas dispu-tados y aún no resueltos en las aulas conciliares, que aparecieron en los medios como noticias que anunciaban cambios en la doctrina oficial del Magisterio eclesiástico. Los fieles vivieron cuatro años de desconcierto sobre cuál era la verdadera postura de la Iglesia.

Con motivo del próximo Sínodo sobre la familia se repite ese fenómeno. Los medios presentan esta reunión de obis-pos sólo como una situación de crisis, en la que la Iglesia deberá cambiar su noción de matrimonio y de familia para sobrevivir.

El portal aleteia.org realizó una inves-tigación, que tomó en cuenta 38,333 menciones, noticias y conversaciones en la red, en inglés, entre el 1 de septiem-

bre de 2013 y el 1 de septiembre de 2014.El resultado fue que los medios redu-

cen todo el Sínodo a los siguientes temas: comunión a los divorciados vuel-tos a casar por lo civil, control de los nacimientos, aborto, matrimonio, con-vivencia prematrimonial y pedofilia.

En bastantes casos, se intenta mostrar al papa Francisco como lo que no es. Se presenta al Pontífice como un hombre que quiere reformar la doctrina, pero en realidad lo que pide el Santo Padre es que -sin cambiar la doctrina- la Iglesia sea valiente para atender a los que están en situaciones complejas.

Otro efecto de esta "batalla mediática" es que algunos medios presentan una división entre los obispos, como si hubiera dos bandos defendiendo dos modelos distintos de familia cristiana. Además, emplean categorías sociológi-cas o políticas para presentarlos: con-servadores vs liberales, etcétera.

Por eso, recientemente el Prefecto para los Obispos, Mons. Marc Ouellet, aclaró a los medios que no es correcto presentar a los obispos como si fueran miembros del partido político opuesto, buscando hacer prevalecer cada uno su propio punto de vista.

El tema de la familia es capital para que la sociedad occidental salga de la

actual crisis cultural y de valores. Por eso, el Papa ha convocado a este Síno-do. Pero ha puesto como punto central hablar de la familia tradicional (padre, madre, hijos). Y, aunque ha pedido que se consideren los casos complejos, estos no son el centro del temario apro-bado.

No soy partidario de atribuir estos fenómenos de opinión pública a las llamadas "teorías conspiración". Me

parece que se debe más a la búsqueda de rating por parte de algunos medios, y al afán de figurar de algunos obispos y de algunos teólogos. Pero la última palabra la tenemos los receptores: seamos más críticos y exigentes para conocer la verdad, más allá de los titulares sensa-cionalistas.

Fuente: www.cem.org.mx

Teólogos vs periodistas

“Sínodos no sirven para ver quién es mejor, sirven para cooperar con el proyecto de amor del Señor” El papa Francisco inaugura el Sínodo sobre la Familia

7Mensajero Evangelización y Misión Continental

Por: Abril Villanueva

En la Festividad de Nuestra Señora del Rosario, la Diócesis de Texcoco cele-bró la Ordenación Sacerdotal de Iván García Sánchez, originario de San José Chicoloapan y el Diaconado de Fran-cisco Javier Flores Reina, de la parro-quia San Lorenzo en Texcoco. Estos sacramentos fueron realizados por Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, obispo de Texcoco, en la Eucaristía de este martes 7 de octubre de 2014, a las 11:00 hrs., en la Santa Iglesia Catedral de la Inmaculada Concepción.

Mons. Juan Manuel declaró que este acontecimiento llena de bendiciones a nuestra Diócesis de Texcoco, pidió “por el Seminario y por los jóvenes que con respeto y amor se entregan a Dios”. También agradeció a los papás de los ordenados, “porque su cariño fue tan limpio y profundo que les ayudó a madurar en el camino del servicio de Cristo”.

Durante su homilía, el Obispo expre-só: "El sacerdote es una persona abso-lutamente comprometida en la obra de Dios, (…) que da su vida por la causa de Dios (...) es una persona que él mismo viene de alguna situación cuestiona-ble". Los sacerdotes son testimonio de conversión, como San Pablo.

Dirigiéndose a los ordenados, dijo: “En la Iglesia si no somos generosos, decididos, convencidos de estar las 24 horas en la trinchera, no tiene sentido. Nos convertimos en burócratas, en asalariados. Aquí se trata de una chispa, se trata de una convicción, de un gozo incomparable por la gloria de Dios y por el bien de la Iglesia”.

“Habrá momentos en los que tienen que ser como Marta. Tienen que ser movidos. Al Señor se le sirve con soli-citud, con cariño, con esmero, con lo mejor. Ustedes en la Iglesia deben tener iniciativa, movimiento, generosidad (…) Habrá otros momentos en los que tengan que ser como María. No prota-gonismos. Escuchen la Palabra de Dios con modestia, con autenticidad. Para oír a Cristo usen lo mejor de su cora-zón, lo mejor de su cuerpo”, puntualizó el Obispo.

Finalmente agregó: “uno solo es nece-sario: el Mesías, el Hijo de Dios. Sólo a Él lo necesitamos. ¡Se los digo conven-cido! Uno solo es necesario, uno solo vale la pena, uno solo puede salvarnos, uno solo puede curarnos, uno solo puede entendernos, uno solo es nuestro Divino Señor y Salvador, Él preside nuestra Iglesia de Texcoco”.

Por: Lic. Patricia Peña VelozDiócesis Valle de Chalco

Con el lema: “Vivir un deseo inagotable de brindar misericordia”, se llevó a cabo el V Congreso de la Misericordia en la Parroquia de San Juan Bautista, Santuario de la Divina Misericordia, Tenango del Aire, México, los días 4 y 5 de octubre de 2014.

En un ambiente de alegría se reunieron en estas fechas Misioneros de la Divina Misericordia, provenientes de algunas parroquias de la Diócesis, quienes estu-vieron atentos a los temas que se les impartieron, además de participar en momentos de oración, reflexión y convivencia, que les permitirán renovar su compromiso, abrir su corazón al Espíritu Santo que anima la labor que realizan en la Iglesia, para colaborar con entusiasmo y alegría en la construcción del Reino de Dios en sus comunidades.

La introducción del congreso estuvo a cargo del Pbro. Kazimierz Czulak, S.A.C., Religioso Pallotino, quien habló de “La alegría de la misericor-dia”. Enseguida participó el Pbro. Euge-nio Rafael Salomón Hernández, Vicario Episcopal de la Vicaría de San Juan Diego. Los temas que impartió fueron: “Algunos desafíos del mundo actual”,

“Tentaciones de los agentes pastorales” y “¡Alegría! La salvación que Dios nos ofrece es obra de su Misericordia”.

Tomando como referencia la Exhorta-ción Apostólica Evangelli Gaudium, capítulo 1, números 1 y 3, que dice: “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría… Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por él, de intentarlo cada día sin descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él, porque nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor”.

El padre Eugenio Salomón les habló de Jesús como el gran maestro, rico en misericordia que está presente en su Iglesia, esperando a que cada uno de los misioneros, cada uno de los llamados por Dios, se conviertan en sus discípu-los fieles, que siguen sus enseñanzas, lo escuchan, ponen en práctica lo aprendi-do, dando testimonio de su presencia en sus vidas.

Además les dijo que todo discípulo no sólo debe reconocer que Dios es miseri-cordioso, sino que está necesitado de la misericordia de Dios, que perdona y sostiene. El Señor no sólo dice: “tus peca-dos te son perdonados”, sino que vuelve a confiar, cree nuevamente en el pecador.

Y manifestó que el gozo de ser Misio-neros de la Divina Misericordia es lo que debe sostener y animar su apostola-do, para que no sea un servicio superfi-cial, que no tiene sentido, que se mani-fiesta solamente en un momento; sino, por el contrario, que muestre la presen-cia del encuentro con Dios, la presencia del Espíritu Santo que impulsa a su Iglesia y la presencia del Padre que llama a sus hijos y les dice: “Hijo, ve a trabajar a mi viña”. La respuesta de un buen misionero debe ser clara y precisa, diciendo con gran convicción: “Claro que sí, voy con gusto y alegría a trabajar a la viña del Señor”. Posteriormente, al iniciar la Celebra-ción Eucarística se dio la bienvenida a los peregrinos que acudieron de Juchi-tepec e Iztacalco, quienes con mucha devoción entraron al templo con sus imágenes. Se podía notar en los presen-tes la alegría en sus rostros, en sus can-tos y oraciones. Al preguntarle a Eduar-do Hernández Águila, quien iba con los

peregrinos de Iztacalco, ¿por qué vie-nen en peregrinación? Nos comentó que van a manifestar la fe y la devoción que tienen al Señor de la Misericordia en su Santuario, que desde hace seis años acuden con sus familias para dar gracias por los favores que Dios les ha concedi-do, y algunos otros para poner en las manos del Señor sus necesidades. Pero lo más importante es que lo que comien-za como una tradición puede llegar a ser el inicio de una vida al servicio de quie-nes más lo necesitan y el descubrirse necesitados de la misericordia de Dios, porque a pesar de que el hombre cae continuamente en el pecado, Dios en su infinita misericordia siempre perdonará al pecador arrepentido, y siendo buenos discípulos deberíamos lograr perdonar a los que nos ofenden como él perdona nuestras faltas.

V Congreso de la Misericordia

Condúceme, Señor, según tu camino

8 MensajeroIglesia y Actualidad

Por: Provincia de Acapulco

Ante lo sucedido el 26 de septiembre en la ciudad de Iguala, Guerrero, los obis-pos de la Provincia Eclesiástica de Aca-pulco emitieron el 2 de octubre de 2014 un comunicado dirigido a las comuni-dades diocesanas, agentes de Pastoral, autoridades civiles, organizaciones e instituciones sociales, sociedad civil y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

El comunicado lo firman los obispos de Tlapa, Ciudad Altamirano, Chilpan-cingo-Chilapa y Acapulco, en él expre-san su preocupación ante los hechos violentos que tuvieron lugar en Iguala y que manifiestan una grave situación social y política que vive nuestro país. “Nos causa desconcierto el hecho de que las fuerzas policiacas del munici-pio de Iguala hayan protagonizado una acción violenta en la que resultaron muertos tres estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa y otros tres más como resultado de una agresión a un autobús que transportaba a un equipo de futbol. Y lo que preocupa más en este momento es la suerte de 43 estu-diantes normalistas desaparecidos, según los últimos datos recabados, cuyas familias están viviendo una dolo-rosa zozobra, al tiempo que se acumula

enojo e indignación en la sociedad”.En su comunicado declaran que

“como pastores pendientes de nuestro pueblo, los obispos de la Provincia Eclesiástica de Acapulco siempre hemos reprobado las acciones violen-tas en todas sus formas y cometidas por cualquier persona o grupo”.

Los obispos lanzan “un llamado a la sociedad en general a buscar caminos para construir la paz en medio de este contexto de violencia que ha ido esca-lando en las últimas semanas”. Y agre-gan: “Ya hemos lamentado el asesinato del padre José Ascensión Acuña Osorio de la diócesis de Ciudad Altamirano, quien fue asesinado en días pasados en el municipio de San Miguel Totolapan, donde ejercitaba su ministerio sacerdo-tal. Pero también lamentamos los múl-tiples asesinatos, secuestros, desapari-ciones y extorsiones que se siguen acu-mulando en el estado de Guerrero”.

A su vez, hacen un encarecido llama-do a las autoridades civiles para que cumplan y hagan cumplir la ley para el bienestar de todos, y que ejerzan cabal-mente sus responsabilidades en lo que tiene que ver con la violencia y la inse-guridad. Los pastores les piden “con urgencia que sean generosos y pongan sus capacidades y sus facultades lega-les al servicio de nuestros pueblos que

ya no soportan más tanto dolor produ-cido por acciones violentas”.

Manifiestan que “construir la paz es responsabilidad de todos y requiere un cambio de actitud (…) No podemos esperar que nos traigan la paz de fuera ni de arriba. Tenemos que construirla entre todos, cada quien en el lugar donde vive, trabaja o sirve. También es necesario evitar acciones violentas en las movilizaciones que se hacen para protestar, en casos como este. A todos les pedimos que se conduzcan de mane-

ra pacífica y siempre en actitud de diálogo y respeto”.

Respecto al caso de Iguala, piden “que se aclaren cabalmente los hechos dolorosos, pues la verdad es el camino hacia la justicia y hacia la reconcilia-ción. Por otra parte, es urgente que se dispongan de todos los recursos del Estado para encontrar a los estudiantes desaparecidos, cuyas familias sufren la incertidumbre sobre su paradero y la sociedad reclama. Esta acción debe ser prioritaria”.

Por: Comisión de Comunicación Teotihuacán

El conjunto ingente de esfuerzos huma-nos de la historia para lograr mejores condiciones de vida responde a la voluntad de Dios. Esto vale también para los quehaceres más ordinarios. Con su trabajo, los hombres desarrollan la obra del creador. “El mensaje cristia-no no aparta a los hombres de la edifica-ción del mundo ni los lleva a despreocu-parse del mundo ajeno, sino que les impone como deber hacerlo”. Esta es la forma: la actividad humana debe orde-narse al hombre. Debe permitirle culti-var y realizar íntegramente su plena vocación.

La autonomía de la realidad terrena es absolutamente legítima y responde a la voluntad de Dios. Aunque se reconoce que el proceso puede servir a la verda-dera felicidad del hombre, también se reconoce que puede desviarse por el pecado. Por eso el hombre debe luchar

continuamente, debe librar una dura batalla contra el poder de las tinieblas.

Esforzarse por instaurar la fraternidad humana univer-sal no es algo inútil. Y hay que hacerlo no sólo en los acontecimientos importan-tes, sino sobre todo en la vida ordinaria. Jesucristo nos enseña a soportar la cruz que la carne y el mundo echan sobre los hombros de los que buscan la paz y la justicia. El trabajo asocia al hombre a la obra redentora de Cristo (GS 34 al 39).

¿A qué se debe que la moral ha estado centrada casi exclusivamente en el culto y en lo íntimo, dejando fuera de su campo de atención una valoración positiva del tra-bajo profesional, el esfuerzo humano y el compromiso en el mundo?

Dios dejó la creación a medias para que el hombre la termine.

Tomado del libro: Vivir el Concilio, de José María Virgil.

Una nueva visión del trabajo y de la actividad humana

Ante lo ocurrido en Iguala, GuerreroDe suyo con mucho lamento expresamos nuestra preocupación por el alcance mortal de las acciones violentas

9Mensajero Celebremos la Fe

Por: CODIPACS Ecatepec

“Es un acontecimiento de gracia, en el que la colegialidad episcopal se mani-fiesta en un camino de discernimiento espiritual y pastoral. Para buscar lo que es ahora, el Señor le pregunta a Su Igle-sia, necesidad de escuchar a los latidos de este momento y sentir el 'olor' a la gente de hoy en día, para ser impregna-dos de sus alegrías y esperanzas, sus tristezas y angustias. En ese momento vamos a proponer la credibilidad con las buenas noticias acerca de la familia”.Estas son palabras de nuestro papa

Francisco, al culminar un momento público de oración y reflexión, que sucedió la víspera de la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de Obispos, el sábado 4 de octubre, que organizó la Oficina Nacional para la Pastoral de la familia de la Conferencia Episcopal italiana, de las 18 a las 19:30 horas en la Plaza de San Pedro. En esta iniciativa participaron los padres sino-

dales y fue filmada por el Centro Tele-visivo Vaticano y retransmitida en directo por Tv2000 y por las demás cadenas católicas.El Sínodo de los Obispos invita a las

Iglesias particulares, a las comunida-des parroquiales, los institutos de vida consagrada, las asociaciones y movi-mientos a orar en las misas y otras cele-braciones litúrgicas los días previos y durante los trabajos de la tercera Asam-blea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos.Hay dos formas para una participa-

ción activa en tan gran evento que se desarrolla en la Santa Sede y terminará el 19 de octubre, bajo el lema: “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”.La primera forma de participación fue

la de estar en Roma, en la plaza de San Pedro; la segunda, donde todos pode-mos participar, es lo que se ha llamado “Enciende una luz en familia”. Se trata de reproducir en tu propio espacio lo

mismo que se vivirá en la plaza de San Pedro, ya sea de manera doméstica en tu propia casa o de manera comunitaria en grupos parroquiales o diocesanos, un encuentro en el que se invoque al Espíritu Santo y se ponga en la ventana

del lugar donde se esté reunido el signo de una “luz encendida”. Asimismo, elevemos nuestras oraciones al Espíri-tu Santo pidiéndole que ilumine el cami-no que debamos seguir en tan grandes desafíos.

Por: CODIPACS Valle de Chalco

El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto, en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota; él estaba en Roma despachando asuntos, cuando de pronto se levantó y anunció que sabía que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campa-nas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posterior-mente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.

Un año más tarde, Gregorio XIII cam-bió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de octubre. Actualmente, se lleva a cabo el 7 de octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.

La Iglesia no sólo nos invita a recor-dar un suceso lejano, sino a descubrir la importancia de María dentro del miste-rio de la salvación y a saludarla como Madre de Dios, repitiendo sin cesar: Ave María. La celebración de este día es una invitación a meditar los misterios de Cristo, en compañía de la Virgen

María, quien estuvo asociada de un modo especialísimo a la encarnación, la pasión y la gloria de la resurrección del Hijo de Dios.

En la Antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra “rosario” signifi-ca: "corona de rosas". En esa época, los que no sabían recitar los 150 salmos del Oficio divino los sustituían por 150 Avemarías, acompañadas de genufle-xiones, sirviéndose, para contarlas, de granos enhebrados por decenas o de nudos hechos en una cuerda. A la vez se meditaba y predicaba la vida de la Virgen.

Cuenta la Historia que un día, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guz-mán, quien sufría mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses, decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En ese momento se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para conver-tir a las almas duras no era la flagela-ción, sino el rezo de su salterio.

Todo cristiano puede rezar el rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la con-centración de la mente. Si lo rezamos

todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo.

María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos.

La forma actual en la que lo rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia; por eso se llama Leta-nía lauretana. En 1587, el papa Sixto V dio su aprobación para que pudiera rezarse. Todos los cristianos hemos

recurrido a la Virgen en momentos de alegría llamándola “Causa de nuestra alegría”, en momentos de dolor dicién-dole “Consoladora de los afligidos”, etcétera.

Podemos rezar las letanías con devo-ción, con amor filial, con gozo de tener una Madre con tantos títulos y perfec-ciones, recibidos de Dios por su Mater-nidad divina y por su absoluta fidelidad. Al rezarlas, tendremos la dicha de ala-bar a María, de invocar su protección y de ser ayudados siempre, ya que la Vir-gen no nos deja desamparados.

Mes del rosario, ¿por qué?

A todo aquel que cree en la familia: “Encienda una luz”

10 MensajeroFamilia

Por: Diócesis de Nezahualcóyotl

Un lenguaje capaz de dialogar con el mundo, la “gradualidad” como actitud que toma en consideración las dificul-tades que pueden separar a las familias reales del ideal cristiano, un camino “largo, personalizado e incluso severo” de preparación para el matrimonio, la acogida de las parejas de divorciados que se han vuelto a casar (la Eucaristía “no es el sacramento de los perfectos, sino de los que están en camino”). Estos son algunos de los temas que han surgido en el Sínodo Extraordinario sobre la Familia que, ante la presencia del Papa, comenzó ayer en el Vaticano.

La sala de prensa de la Santa Sede informó sobre las discusiones que se han llevado a cabo, después de la sesión inaugural de ayer por la mañana hasta la segunda y tercera congregaciones gene-rales. Durante la reunión en varias len-guas con los periodistas, el vocero vati-cano, el padre Federico Lombardi, resu-mió las reuniones y entregó una síntesis escrita que, aunque no se indique cuál padre sinodal haya tocado cuáles argu-mentos, traza un cuadro general de los temas discutidos. Entre el día de ayer, el

primero de las dos semanas que durará el Sínodo, y hoy por la mañana, toma-ron la palabra 70 padres sinodales, entre intervenciones programadas y partici-paciones espontáneas.

Esta mañana, además, “se anunció el deseo del Santo Padre de que el día 20, en el que ya estaba previsto un Consis-torio para algunas causas de canoniza-ción, el Consistorio extienda su diná-mica y se convierta en un Consistorio en el que los cardenales y los patriarcas presentes hablen sobre la situación del Medio Oriente, con base en las consi-deraciones del encuentro de los nun-cios apostólicos que se llevó a cabo la semana pasada”, explicó Lombardi.

Durante el debate sinodal, “surgió la necesidad de adecuar el lenguaje de la Iglesia, para que la doctrina sobre la familia, la vida, la sexualidad, sea com-prendida correctamente: hay que dialo-gar con el mundo, siguiendo el ejemplo del Concilio, es decir, con una apertura crítica y sincera”, indica la síntesis difundida por la sala de prensa. “Si la Iglesia no escucha al mundo, el mundo no escuchará a la Iglesia”. En la discu-sión también surgió la necesidad de tener cuidado con el lenguaje “que la

Iglesia debe usar para darse a entender en cuanto al Evangelio de la familia”, dijo el padre Lombardi durante el que definió, con un poco de humor, como “un intento de síntesis”.

El padre Thomas Rosica, responsable de la comunicación vaticana en inglés, precisó, por su parte, que un padre sino-dal subrayó que “expresiones como 'intrínsicamente desordenado' (usada respecto a la homosexualidad) o 'men-talidad anticonceptiva' no ayudan a llevar a Cristo a las personas”. Se ocupó de la síntesis en español Manuel Doran-tes. Durante el encuentro con los perio-distas se indicó que se había aludido en varias ocasiones durante el debate sino-dal al “respeto de la 'gradualidad'”, es decir, el hecho de que “hay un camino mediante el cual los cristianos se acer-can al ideal de la familia y del matrimo-nio cristiano”, explicó Lombardi.

Durante la sesión de ayer por la tarde, “se subrayó que incluso las situaciones imperfectas deben ser consideradas con respeto: por ejemplo, uniones de hecho en las que se convive con fideli-dad y amor, presentan elementos de santificación y de verdad”, indica el resumen vaticano. “Hay que amar ver-

daderamente a las familias en dificulta-des”. La gente, “a pesar de las aparien-cias”, “ya no se satisface con el egoís-mo y busca ideales”, y el “cristiano sabe que la felicidad es Cristo, pero no logra comprender el lenguaje adecuado para comunicárselo al mundo”.

Entre los diferentes puntos que sur-gieron esta mañana, se subrayó que “el camino de preparación al sacramento matrimonial debe ser largo, personali-zado e incluso severo, sin temor de ver una eventual disminución del número de matrimonios por la Iglesia”. El Síno-do, además, reflexionó sobre “las parejas en dificultades, los divorciados que se han vuelto a casar”: “Las fami-lias que sufren no buscan soluciones pastorales rápidas, no quieren ser una mera cifra estadística, sino que sienten la necesidad de ser inspiradas, de sen-tirse acogidas y amadas. Debe dejarse un mayor espacio a la lógica sacramen-tal, más que a la lógica jurídica. En cuanto a la inclusión a la Eucaristía de los divorciados que se han vuelto a casar, se insistió en que este no es el sacramento de los perfectos, sino de los que están en camino”.

En torno a las familias, del 5 de octubre y hasta el 19 del presente año se estará realizando la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los obis-pos, sobre el tema "Los desafíos pasto-rales de la familia en el contexto de la evangelización". El Instrumentum Laboris (documento de trabajo) sobre el que se trabaja el Sínodo está compuesto de tres partes. La primera tiene como título: “Comu-

nicar el Evangelio de la familia hoy” y consta de cuatro capítulos:1. El designio de Dios acerca del matri-

monio y la familia.2. Conocimiento y recepción de la

Sagrada Escritura y los documentos de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia.

3. Evangelio de la familia y ley natural.4. La familia y la vocación de la persona

en Cristo.La segunda parte es: “La Pastoral de la

familia frente a los nuevos desafíos” y tiene tres capítulos:1. La Pastoral de la familia: las diversas

propuestas actuales.2. Los desafíos pastorales de la familia.3. Las situaciones pastorales difíciles.

Y la tercera parte es: “La apertura a la vida y la responsabilidad educativa”, con dos capítulos:1. Los desafíos pastorales acerca de la

apertura a la vida.2. La Iglesia y la familia frente al desa-

fío educativo. Si deseas leer el documento de trabajo

completo, puedes buscarlo en Internet. Pidamos a Dios para que este Sínodo extraordinario y el Sínodo ordinario que se realizará en el 2015 dé a las familias del mundo entero abundantes frutos.

Oración a la Santa Familia

Jesús, María y Joséen vosotros contemplamos

el esplendor del verdadero amor,a vosotros, confiados, nos dirigimos.

Santa Familia de Nazarethaz también de nuestras familias

lugar de comunión y cenáculo de oración,

auténticas escuelas del Evangelioy pequeñas Iglesias domésticas.

Santa Familia de Nazaret,que nunca más

haya en las familias

episodios de violencia, de cerrazón y división;

que quien haya sido herido o escandalizado

sea pronto consolado y curado.Santa Familia de Nazaret,

que el próximo Sínodo de los Obisposhaga tomar conciencia a todos

del carácter sagrado e inviolable de la familia,

de su belleza en el proyecto de Dios. Jesús, María y José,

escuchad, acoged nuestra súplica.Amén.

Pbro. Marcelo Méndez Briones

Los desafíos pastorales de la familia

El Sínodo sobre la familia se planteala exigencia de dialogar con el mundo

en el contexto de la evangelización

11Mensajero @joven

Por: José Ernesto Luna Domínguez, comunicador parroquial Diócesis Valle de Chalco

Hace poco más de ocho años Dios me hizo un llamado; me invitó a compartir mi experiencia juvenil; esos conoci-mientos que poco a poco adquirí con los jóvenes. En aquella ocasión recuer-do que tenía miedo, no sabía cómo trabajaría, no sabía qué hacer. Formaba parte de un gran equipo y me sentí arro-pado; pero, sobre todo gracias a Dios que nunca me dejó solo, cuando tenía

ganas de renunciar, siempre existió un compañero o compañera que me brindó su apoyo.

Han pasado ya algunos años, en ellos he adquirido la experiencia necesaria, he podido compartir parte de mi esen-cia con los demás, pero principalmente he podido conocer más íntimamente a Dios, a mi amigo Jesús; a Gsusinc, como yo le digo. Durante estos años, me di cuenta de las diversas necesida-des que los jóvenes tenemos, esa nece-sidad de ser escuchados.

El problema fundamental de la Iglesia

es que desea que los jóvenes lleguen a ella; mas la Iglesia debe llegar a ellos. El papa Francisco nos ha pedido ir a las calles, ir por ellos, pero no para ence-rrarlos en un templo, en una parroquia, sino para acompañarlos, que sientan que Jesús está a su lado por medio de nosotros.

Ahora que he cumplido 30 años de edad, he decidido hacerme a un lado, no dejaré la misión, sólo será de dife-rente forma. Mi ciclo con los jóvenes no ha terminado aún, pero sí la forma de apoyarlos. Con mi experiencia aprendí que quien tiene que salir a un encuentro con los jóvenes es alguien que a primera vista se vea igual que ellos, es decir, físicamente sea joven y, claro, la edad nos alcanza a todos. Ya no soy el más joven físicamente, pero mi espíritu aún lo es. Han sido años mara-villosos en mi trabajo diocesano, pero sé que en mi nueva pastoral me desem-peñaré igual o mejor; lo vivido en la Pastoral Juvenil jamás lo olvidaré.

Pude conocer a miles de personas, a muchos padres, señores y señoras, a mucha gente que camina hacia el mismo horizonte que yo, eso es fasci-nante y maravilloso. Muchos jóvenes que conocí aún siguen trabajando en sus parroquias, algunos han pasado a otros ministerios pero siguen dentro, algunos más se han cambiado de religión; no sé

qué falló o más bien confío en que Dios así lo designó. Es fantástico ir por la calle y reconocer a muchísimas perso-nas; otras tantas han dado fruto con su testimonio digno, dando una conver-sión en sus vidas, gracias a Dios.

Durante el mes de octubre, la Pastoral Juvenil Diocesana abre las puertas para que puedas integrarte. Anímate a ins-cribirte al correo electrónico espaciojo-venvc@hotmail.com Enriquece el equipo con tu experiencia, dinamismo y empeño.

Hoy los integrantes de Pastoral Juve-nil Diocesana han hecho la invitación a formar parte del equipo, para que tú joven que has optado por el trabajo juvenil te incorpores. Escrito está que muchos son los llamados pero pocos lo elegidos. Tú eres elegido o elegida por Dios para acompañar a sus ovejas más jóvenes, tú puedes ser la pieza necesa-ria para conformar un mejor equipo. Ven, intégrate, participa, permite que Jesús hable por medio de ti. En algún momento te darás cuenta de que fueron los mejores años de tu vida, tal y como fueron los míos.

Sólo porque eres joven no significa que no puedas enseñar

el amor que tienes.Cristo es Joven y está con nosotros,

Dejad que su Luz brille en tu corazón.

Por: Pbro. Oscar Camacho Macías

La acción pastoral de la iglesia se lleva a cabo en momentos históricos y contex-tos socioculturales determinados. En este sentido, hablamos de Pastoral Juve-nil como la especialización que abarca los esfuerzos pastorales y evangeliza-dores que se realizan desde, para, por y con los jóvenes, con énfasis en los ado-lescentes y los jóvenes adultos. Los obispos de Latinoamérica señalan que:

“La Pastoral Juvenil es la acción orga-nizada de la Iglesia para acompañar a los jóvenes a descubrir, seguir y com-prometerse con la persona de Jesucristo y su mensaje, para que, transformados en hombres [y mujeres] nuevos, inte-grando su fe y su vida, se conviertan en protagonistas de la construcción de la Civilización del Amor”.

A la luz de esta definición, conviene subrayar tres elementos:

• La Pastoral Juvenil es acción de la Iglesia, lo cual implica la participación y contribución de la Iglesia, pueblo de

Dios, organizada al servicio de los jóve-nes, tomando en cuenta que ellos son los protagonistas de esta acción, al estar llamados desde su bautismo a continuar la triple misión de Jesús y al ser los mejo-res evangelizadores de otros jóvenes.

• La meta de la Pastoral Juvenil es “promover un encuentro personal y comunitario [de los jóvenes] con Cristo vivo para que, evangelizados, se com-prometan en la liberación del hombre [y la mujer] y la sociedad llevando una vida de comunión y participación”.

• Los dos fines principales de la Pasto-ral Juvenil que se desprenden de su meta son: a) que los jóvenes descubran a Jesús como la fuente y el centro de su vida, al encontrarse con él en la Escritura, la oración y la comunidad cristiana; y b) que al integrar la fe en su vida, se trans-formen en personas nuevas y portadores de la Buena Nueva a otros jóvenes.

En este horizonte amplio se sitúa la Pastoral Vocacional, como la pastoral que ayuda al joven a responder al llama-do de Dios en una vocación específica.

Pero, como se ha visto, para lograr esto es indispensable, primero, hacer una Pastoral Juvenil que tenga en cuenta los elementos anteriormente señalados. Espero que este material haya sido de tu

ayuda para promover cada vez más a los jóvenes para que sean evangelizadores de otros jóvenes, testigos de su fe en los ambientes donde viven.

La Pastoral Juvenil

Un adiós sin despedida

y el protagonismo de los jóvenes

12 MensajeroDios te llama

Mensaje del Rector del Semina-rio de Querétaro, lugar donde nuestros seminaristas de la Dió-cesis de Teotihuacán llevan a cabo su formación. El vínculo con el Seminario de Querétaro es el Pbro. Salomón Miranda Silva, encargado de los seminaristas de Teotihuacán:

“Estimados amigos quiero compartirles la vida y el caminar de nuestro Seminario, nuestras alegrías y esperanzas, el deseo de responder con generosidad al llamado de Dios para ser pesca-dores de hombres (Mc 1,17). El Seminario tiene como tarea principal ofrecer la formación inicial a la vida sacerdotal de los seminaristas, poner las bases de una personalidad sana, tanto humana como espiritualmente, que responda libremente a la

llamada de Jesús.

“El equipo formador, escu-chando la voz del Papa y de nues-tros obispos, tenemos la respon-sabilidad de formar sacerdotes para el servicio pastoral que nuestro tiempo está requiriendo. El papa Francisco, en su Exhor-tación Apostólica Evangelii Gaudium, documento progra-mático de su ministerio, recuer-da el lugar que la Iglesia debe tomar hoy en el mundo, una 'Iglesia de salida', con un reno-vado impulso misionero. Una Iglesia que sale de su propia comodidad y se atreve a llegar a todas las periferias que necesi-tan la Luz del Evangelio (cf. EG 20).

“Esta nueva etapa evangeliza-dora que el Papa pide, tiene que

estar marcada por la alegría, es decir, por el testimonio de una vida transformada a partir del encuentro gozoso personal y comunitario con Jesucristo vivo. Para este modelo de Igle-sia necesitamos sacerdotes que, habiendo tenido un encuentro personal con Jesús, se configu-ren con él, y que cercanos a la gente, con su testimonio perso-nal, muestren la alegría de la salvación.

“Les invitamos a alegrarse con nosotros y a dar gracias a Dios continuamente, porque su amor y su misericordia son grandes para con su Iglesia. Gracias por sus oraciones”.

Pbro. Lic. José Luis Salinas Ledesma

Rector

“Una Iglesia de salida” marcada por la alegría

1Mensajero 3Iglesia y Cultura

Por: Lic. María del Carmen Máximo Lozada. Diócesis Valle de Chalco

“Lo que yo les digo en la oscuridad, repítanlo ustedes en la luz, y lo que les digo en privado, proclámenlo desde las azoteas” (Mt 10,27). Este fue el manda-to de Jesucristo, Señor de la Historia, que convirtió a los miembros de su Iglesia en apóstoles de la Buena Nueva. La misión corresponde a sacerdotes, religiosos y laicos, quienes fieles a Jesús, el primer comunicador, han tra-bajado para extender el mensaje de salvación a todas las naciones.Desde el principio, los anunciadores

de la Buena Noticia hicieron camino y utilizaron los medios a su alcance para proclamar la belleza de ser cristiano y la alegría de comunicarlo, porque, como expresó el Papa emérito Bene-dicto XVI, “nada hay más hermoso que haber sido sorprendidos por el Evange-lio, por Cristo. Nada más bello que conocerle y comunicar a otros la amis-tad con Él”.Un breve recorrido histórico nos per-

mite descubrir que el avance de la tec-nología y la comunicación permitió logros a la Iglesia, como el del 1 de julio de 1861, cuando se imprimió el diario vaticano L'Osservatore Romano (El Observador Romano), que se edita hasta nuestros días en diferentes idio-mas y se distribuye en más de 130 paí-ses. Fue en 1927, cuando el papa Pío XI

envió por primera vez un mensaje a través de la televisión. En 1939, Gio-vanni Battista Montini (futuro Paulo VI) creó la primer oficina de informa-ción de la Santa Sede, confiándola al diario vaticano. También a iniciativa suya, se editó la revista mensual Eccle-sia de 1942 a 1960.En 1957, Pío XII escribió la Encíclica

“Miranda Prorsus”, dirigida a los repre-sentantes de los “modernos medios de comunicación”: cine, radio y televi-sión. Juan XXIII recomendó a la Iglesia el uso ético y moral de los medios de comunicación, con el Motu Proprio “Boni Pastoris” publicado en 1959, e instituyó la Comisión Pontificia de Cine, Radio y Televisión para dirigir su actividad de acuerdo con las normas de la Encíclica “Miranda Prorsus”.En 1963, ya durante su pontificado,

Paulo VI publicó “Inter Mirifica”, decreto del Concilio Vaticano II, sobre el recto uso de los medios de comunica-ción social: “Entre los maravillosos inventos de la técnica que, sobre todo

en estos tiempos, el ingenio humano, con la ayuda de Dios, ha extraído de las cosas creadas, la madre Iglesia acoge y fomenta con especial solicitud aquellos que atañen especialmente al espíritu humano y que han abierto nuevos cami-nos para comunicar con extraordinaria facilidad noticias, ideas y doctrinas de todo tipo. Entre tales inventos sobresa-len aquellos instrumentos que, por su naturaleza, pueden llegar no sólo a los individuos, sino también a las multitu-des y a toda la sociedad humana, como son la prensa, el cine, la radio, la televi-sión y otros similares que, por ello mis-mo, pueden ser llamados con razón medios de comunicación social” (cfr. Inter Mirifica, núm. 1).En 1964, Paulo VI otorgó a la ahora

llamada Pontificia Comisión para las Comunicaciones Sociales (establecida por Juan XXIII) un carácter perpetuo y le confió “los problemas relativos a la radio, a la televisión y a la prensa diaria y periódica” (cfr. In Fructibus Multis, núm. 8). El pensamiento de la Iglesia sobre los

medios de comunicación también está contenido en los documentos “Com-munio et progressio” (1971), “Aetatis novae” (1992); y en los mensajes para la Jornada Mundial de las Comunica-ciones Sociales, que se celebra el domingo anterior a la fiesta de Pente-costés y es la única Jornada Mundial establecida por el Concilio Vaticano II.En el Documento conclusivo de Apa-

recida, los obispos reunidos en 2007, para la V Conferencia General del Con-sejo del Episcopado de América Latina y del Caribe, manifestaron la importan-cia de los medios de comunicación, porque en ellos se encuentra una ver-sión moderna y eficaz del púlpito, y propusieron: formar comunicadores profesionales competentes y compro-metidos con los valores humanos y cristianos en la transformación evangé-lica de la sociedad; apoyar y optimizar, por parte de la Iglesia, la creación de medios de comunicación social pro-pios, televisivos y radiales, sitios de Internet y medios impresos y estar pre-sentes en los medios de comunicación social: prensa, radio y TV, cine digital, sitios de Internet, foros y tantos otros sistemas para introducir en ellos el misterio de Cristo. Con el surgimiento de los medios

digitales, se han abierto nuevos cami-nos para difundir la información con mayor rapidez y facilidad, utilizando modernos lenguajes mediáticos para

acercarse a quienes hacen uso de estos medios, que son los jóvenes en su mayo-ría. La Iglesia participa entusiastamen-te con recursos virtuales como la pági-na web: www.vatican.va, que es la más visitada del mundo y la cuenta oficial en Twitter del Santo Padre, inaugurada en 2012, que se ha convertido en fuente cotidiana de mensajes que alientan espiritualmente a millones de personas.En un mundo convulsionado por la

exclusión, la marginación, la pobreza y los conflictos provocados por causas económicas, políticas, ideológicas y religiosas, el papa Francisco ha expre-sado que los medios de comunicación nos pueden ayudar a sentirnos más cercanos los unos de los otros: “La cultura del encuentro requiere que este-mos dispuestos no sólo a dar, sino tam-bién a recibir de los otros. Los medios de comunicación pueden ayudarnos en esta tarea, especialmente hoy, cuando las redes de la comunicación humana han alcanzado niveles de desarrollo inauditos. En particular, Internet puede ofrecer mayores posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos; y esto es algo bueno, es un don de Dios” (cfr. Mensaje de la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones, 2014).Ante la revolución de los medios de

comunicación, se deben mejorar las posibilidades de la prensa, la televi-sión, la radio, el cine y las redes socia-les, para difundir correctamente el Evangelio de Jesús, porque como dice San Pablo: “Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica” (1 Cor 10,23).“La Iglesia sabe que los medios de

comunicación, si se utilizan rectamen-te, proporcionan valiosa ayuda al géne-ro humano, porque contribuyen eficaz-mente a descansar y cultivar el espíritu y a propagar y fortalecer el Reino de Dios; pero sabe también que los hom-bres pueden volver estos medios contra el plan del divino Creador y utilizarlos para su propio perjuicio” (cfr. Inter Mirifica, núm. 2).Sabemos y confiamos que “el bien

siempre tiende a comunicarse. Comu-nicándolo, el bien se arraiga y se desa-rrolla” (cfr. Evangelii Gaudium, núm. 9). Es por eso que los medios de comu-nicación bien utilizados permitirán difundir el mensaje de salvación de Jesucristo, el primer y el más grande comunicador, resaltando los valores humanos y cristianos, la dignidad de la persona humana y el bien común, desde todas las “azoteas” impresas, electróni-cas y virtuales.

La Iglesia y los medios de comunicación

1 Mensajero4 Sección Infantil

Materiales que necesitas:

50 banderitas de papel con los colores misioneros: verde, rojo, blanco, amarillo y azul (para for-mar el Rosario)

Cinco velas (cuatro para los padrenuestros y una para la Salve)

Letreros: Continente Africano, Continente Americano, Continen-te Europeo, Continente Oceánico, Continente Asiático

Una cruz grande

Cantos con mensaje misionero

Indicaciones:

Los niños se acomodan en círculo formando un rosario portando la banderita, para el rezo de las Ave María.

Después de cada decena una vela-dora, para el rezo del Padrenues-tro.

Un niño sostiene una vela para la Salve final.

En la orilla, un niño debe sostener la cruz.

Los letreros de cada continente se colocan dentro del círculo, frente al color correspondiente.

Cuando se anuncie cada uno, la persona se levanta para indicar el Misterio que se está rezando.

Después de cada Misterio se ento-nará una o dos estrofas de un canto misionero.

Guía: Por la señal de la santa cruz…

1er. Misterio de color verde se reza por África. El color verde nos recuerda las verdes selvas habitadas por nuestros hermanos africanos.

Pidamos por el continente de África y por los niños enfermos y que no tienen lo necesario para curarse.

Cada niño que porta la bandera del color correspondiente reza un Ave María…

Al terminar cada decena…

Guía: Gloria al Padre, al Hijo y al Espí-ritu Santo…

Guía: María Madre de gracia, Madre

de misericordia…

Guía: Reina de las Misiones… ruega por nosotros

2º. Misterio de color rojo se reza por América. El color rojo simboliza la sangre derramada por los mártires que dieron su vida durante la evan-gelización de América.

Pidamos por el continente americano, por los ancianos enfermos y aban-donados.

3º. Misterio de color blanco se reza por Europa. El color blanco nos recuerda a la raza aria, originaria de este continente y al color de las ves-tiduras del Papa, que también tiene en él su sede.

Pidamos por el continente europeo y por la conversión de las personas ambi-ciosas que acaparan lo que los pobres necesitan.

4º. Misterio de color azul, se reza por Oceanía. El color azul nos

habla de Oceanía, con sus miles de islas esparcidas en las azules aguas del Océano Pacífico.

Pidamos por el continente de Ocea-nía y por la paz del mundo.

5º. Misterio de color amarillo, se reza por Asia. El color amarillo nos trae a la memoria Asia, poblada en gran parte por razas de este color.

Pidamos por el continente asiático y por los misioneros que sufren persecu-ción por predicar el Evangelio.

Guía: Ahora nos tomamos de las manos y hacemos una oración a Jesús. Por favor van a repetir con voz fuerte después de mí.

Querido Jesús, Tú has puesto en nuestros corazones el deseo de buscarte, de encontrarte y de seguirte, nos has regalado la fe, y por esa fe creemos que,

tomados de tu mano, podemos construir un mundo mejor para todos.

Enséñanos a los niños de todo el mundo a tener un corazón misionero, un corazón que sabe acoger a todos, que está abierto a las necesidades de los demás y que se alegra de poder hablar de Ti a otros niños que no te conocen.

Te lo pedimos con la Virgen María, Reina de las Misiones, que es tu Madre y nuestra Madre. Amén.

Se entona un canto final.

Rosario MisioneroQueridos niños, queremos invitarlos a rezar el Rosario en su grupo de catecismo y luego en sus barrios. Ustedes pueden invitar a los niños que tienen poca oportunidad de participar en este rezo. ¡Manos a la obra!

1Mensajero 5La Sal y Luz del mundo

Por: CODIPACS Ecatepec

El 7 de junio de 2015, en el Estado de México, se elegirán los cargos de 125 presidentes municipales, 45 diputacio-nes de mayoría relativa y 30 diputacio-nes de representación proporcional. El Instituto Electoral del Estado de Méxi-co ha publicado los listados de los aspi-rantes que pueden continuar en la siguiente etapa de selección para la integración de las Juntas Distritales y Municipales, es decir, los encargados a tiempo completo de trabajar en el proce-so electoral 2014-2015. Pueden partici-par todos los ciudadanos residentes en el Estado de México, y ¿cuántos laicos comprometidos están participando en estos cargos muy importantes para tener unas elecciones limpias y con buena participación?

Por ley, no pueden participar los ministros de culto, pero nosotros los laicos no sólo podemos, sino debemos participar. Debemos dejar de ser sola-mente espectadores de la vida pública de nuestro estado para ser protagonistas en la construcción de una sociedad mejor, donde los valores del Reino de Dios crezcan y se propaguen en bien de todo ser humano.

En la historia de la Iglesia ha habido

santos que han dedicado su vida a la política, entre ellos, Santo Tomás Moro, patrón de los gobernantes y políticos. Nuestra profesión de fe, actos de culto y sacramentos, la doctrina teológica, que tenemos dentro de la Iglesia, no impi-den nuestro derecho-deber que tenemos los laicos como ciudadanos católicos, como todos los demás ciudadanos de buscar la verdad y promover y defender las verdades morales sobre la vida social, la justicia, la libertad, el respeto a la vida y todos los demás derechos de la persona.

Ser católico es seguir incondicional-mente a Jesús, amarlo, imitarlo, confi-gurarse con Él. Un laico comprometido es un laico comprometido con Jesús. Por lo tanto, lo sigue, está a su lado, unido a Él, y, como Jesús, trata de hacer la Voluntad del Padre en el servicio de los hermanos. Todo laico, por su bautis-mo, renovado siempre conscientemen-te, debería estar comprometido con Jesús y con el prójimo.

Por último, los aspirantes a Vocales distritales y municipales, diputados locales y presidentes municipales que se estimen católicos no pueden dejar de estar comprometidos con el Reino de Jesús; por ello, considerarse laico cató-lico y no comprometerse con Jesús ni

con los hermanos en la edificación de un Estado de México mejor, sería llevar una actitud pobre, frágil, débil, egoísta y falta de fe, esperanza y caridad; una actitud que sería reflejo de una escasa o

nula atención al pueblo en sus necesida-des y un enriquecimiento en lo material que contrastaría con el ejemplo de nues-tro Pastor: Jesús.

Los laicos en las elecciones

Por: Psic. Elisa SotoDiócesis de Cuautitlán

A lo largo de nuestra vida se nos pre-sentan distintas dificultades con las cuales debemos lidiar. Sus orígenes dependen de distintos factores: el ambiente, el trabajo, la familia, las amistades, etc., o al menos eso cree-mos. Pareciera que los problemas no se acaban nunca, siempre hay algo que nos preocupa o que nos ocupa. Todo ello va generando en algunos de nosotros angustias, enojos, triste-zas, decepciones, estrés y enferme-dades. Sin embargo, todo, por extra-ño que parezca, tiene que ver con el enemigo, ese enemigo que está cons-tantemente saboteando los planes de un buen día; ese que no permite que las cosas simplemente fluyan, sino que se aferra en hacerlas cada vez más grandes y hasta agrega a los problemas situaciones que ni siquie-ra existen, haciéndolos parecer

mucho más complicados de lo que realmente son.

Este enemigo nuestro, que está lleno de orgullo, de negativismo, de pesimismo y de enojo, no permite que avancemos, nos quiere ver estan-cados y frustrados y además tiene un poder enorme sobre cada uno de nosotros, es muy difícil de vencer. Pero ¿quién es el enemigo? El ene-migo está en cada uno, es cada uno, ¡el enemigo es uno mismo!

Pareciera que se está hablando de una manera irracional o exagerada, pero meditemos un poco. La primera persona que se pone límites por los miedos es uno mismo, el miedo al qué dirán, al fracaso, a equivocarse, etc. La persona que no permite pedir perdón y reconciliarse con los demás es uno mismo, por orgullo, por vani-dad y nuevamente por miedo a verse vulnerable o débil. La persona que supone hechos de las situaciones, que se cuenta historias que no exis-

ten sobre los demás, haciendo sentir miserables, enojados o tristes, es uno mismo. Y así puedo mencionar una lista enorme de las cosas que nos hacemos a nosotros mismos y que nos dañan.

Enfrentarse a sí mismo puede ser el trabajo más difícil del ser humano. La mente es poderosa y podemos usarla para nuestro bienestar o no, eso sólo depende de nosotros. Recor-demos que los únicos responsables de nuestras emociones somos noso-tros mismos. Debemos dejar de cul-par a los demás o a Dios o a la vida y empezar a hacernos responsables de lo que nos toca. Es verdad que no podemos controlarlo todo, ¡pero a nosotros mismos sí! Y en verdad, lo que nos hace la vida feliz o miserable no es lo que nos pasa, sino la manera en cómo reaccionamos a eso que nos pasa. Así es que si de nosotros depen-de, decidamos entonces ser felices, decidamos vivir en paz.

“Este enemigo nuestro, es muy difícil de vencer”

¿Quién es el enemigo?

16 Mensajero

Por: Samuel Nájera

En el marco de la fiesta de San Francis-co de Asís, celebramos la reapertura de la Capilla de la Tercera Orden, templo contiguo a la Catedral de Texcoco, luego de varios meses en que la Capilla, que también es Templo Expiatorio, se mantuvo cerrada por trabajos de restau-ración, limpieza y mantenimiento de los retablos e imágenes religiosas.

Antes de la celebración eucarística, presidida por don Juan Manuel Manci-lla Sánchez, Obispo de Texcoco, y con-celebrada por el Pbro. Valentín Figue-roa, rector de la Catedral de Texcoco, y el Pbro. Salvador Valencia, las comuni-dades religiosas Clarisas, Franciscanos e integrantes de la Tercera Orden Seglar, participaron junto con los fieles en la Hora Santa realizada en la Santa Iglesia Catedral, para orar ante el Santí-simo Sacramento por la paz en nuestra Patria y el mundo. Posteriormente, en procesión con la imagen de San Fran-cisco de Asís, caminaron de la Catedral a la Capilla de la Tercera Orden para dar gracias a Dios por la reapertura de este bello templo.

El Obispo expresó: “Hoy a este tem-

plo de la Tercera Orden, con el apoyo de distintas personas e instituciones, se le ha podido poner un signo, un inicio del rescate de esta 'joyita' que Dios nos ha regalado", y agradeció la entrega por el patrimonio, esmero y desprendi-miento del Pbro. Valentín Figueroa, rector de la Santa Iglesia Catedral y de todas las personas que colaboraron en estos trabajos de dignificación de este antiguo recinto.

Exhortó a los presentes a manifestar una actitud de agradecimiento y humil-dad ante Dios al visitar esta Capilla. Dijo: “Te doy gracias Padre del cielo y de la tierra, porque nos has revelado a tu Hijo, porque nos has regalado tu casa; porque caminas con nosotros, curas nuestro corazón, remedias nues-tras heridas. Ésa es la actitud que debe-mos tener en esta Capilla. Un lugar que quiere seguir siendo modesto, pero donde se intuye la belleza de la presen-cia de Dios”.

"Pido a nuestro Señor que este templo de la Tercera Orden Franciscana de Texcoco sea una inspiración para que nosotros seamos pequeños, para que seamos modestos, disciplinados; que no seamos ambiciosos, que no seamos

pretenciosos, que no queramos grandes cosas, grandes personajes, grandes experiencias. Que disfrutemos lo pequeñito, el rinconcito; lo más pobre-cito que se nos ofrezca sea para noso-tros ocasión de gratitud, sea ocasión de descanso, de inspiración para identifi-carnos con Cristo". Y concluyó su men-saje diciendo: "Al abrir de nuevo este lugarcito para el culto público, pido a nuestro Señor que les conserve y les guarde en su corazón sencillo".

Al término de la Eucaristía, los parti-

cipantes gozaron de las exquisitas voces del sexteto coral Mexicalia, quien se sumó a la alegría por la festivi-dad de San Francisco y ofreció su últi-mo concierto luego de una larga tempo-rada. Se contó con la distinguida parti-cipación del historiador Saúl Espíritu Santo Romero, de la Lic. Cecilia Cruz Patiño, directora del Centro Regional de Cultura de Texcoco, y de la Lic. Mónica Belén Hernández Bennettz, coordinadora del Centro Cultural Mexi-quense Bicentenario.

Reapertura de la Capilla dela Tercera Orden Franciscana

Octubre mes del RosarioOctubre mes del Rosario

Que el Santo Rosario se rece en toda la Provincia de Tlalnepantla