Mensajero 91

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PROVINCIA ECLESIASTICADE TLALNEPANTLA

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Periódico Católico Provincial • Ejemplar Catorcenal Domingo 27 de Noviembre de 2011 Donativo $ 5 Año 4 No. 91

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EDUCAR PARA EL REINADO DE CRISTO

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VII ASAMBLEA DIOCESANA DE LA DIÓCESIS DE NEZAHUALCÓYOTL

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CELEBREMOS LA POSIBLE VISTA DEL SANTO PADRE A MÉXICO

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HACER PEQUEÑAS COSAS CON CUIDADO, CONSTANCIA Y AMABILIDAD, NO ES UNA PEQUEÑA COSA

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ADVIENTO. PREPARA LA NAVIDAD EN FAMILIA

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Año 4, Num. 91 Domingo 27 de Noviembre de 2011

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´2 La voz del Pastor

DIRECTORIO

Obispos Fundadores

Mons. Carlos Aguiar R.

Arzobispo de Tlalnepantla

Mons. Ricardo Guízar D.

Arzobispo de Tlalnepantla

Emérito

Mons. Guillermo Ortiz M.

Obispo de Cuautitlán

Mons. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Mons. Luis Artemio Flores C.

Obispo de Valle de Chalco

Mons. Onésimo Cepeda S.

Obispo de Ecatepec

Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Mons. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teotihuacán

Mons. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Mons. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Mons. V. René Rodríguez G.

Obispo Auxiliar de Texcoco

DIRECTOR GENERAL

Mons. Luis Artemio Flores Calzada

DIRECTOR EN TURNO

Pbro. Mariano Isaías Montiel Acosta

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la

Comunicación de la Provincia

Eclesiástica de Tlalnepantla.

Mensajero es una publicación catorcenal de

la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.

Se distribuye en la Arquidiócesis

de Tlalnepantla, y en las Diócesis

de Cuautitlán, Ecatepec, Texcoco,

Teotihuacán, Netzahualcóyotl y

Valle de Chalco

Queremos conocer tu opinión,

envíanos un email a:

[email protected]

Consulta nuestra edición en línea:

En cada portal Diocesano

Registro en trámite

Pareciera fuera de tiempo escribir algo so-bre la festividad que ya hemos celebra-do el domingo pasado. Sin embargo,

es una necesidad entender el sentido de este acontecimiento de Iglesia a lo largo de nues-tra vida.

El Misterio de Cristo es el centro de todo el Año Litúrgico y, por eso, está en el fondo de todos nuestros proyectos y acciones. El punto de llegada será el mismo, que Cristo reine en nuestra vida personal, en cada familia, en la sociedad toda.

Reinar no es una acción política en el contexto de la Iglesia. Es mucho más allá que el mero sentido del gobierno o la organización civil. Para la Iglesia el reinado de Cristo es un acontecimiento que crece día a día.

Los días 18-19-20 y 21 fueron lla-mados gran fin, en donde se organizó una operación comercial. Dar a muchos dinero para poder gastar comprando cosas a bajo cos-to. Sería interesante conocer lo que compraron quienes tenían dinero. Ahí podríamos ver la nece-sidad real o creada que tenemos en esta época.

Muchas ilusiones tenemos para nuestra vida. Lo que en realidad vivimos es lo que hacemos, por qué lo hacemos y qué buscamos al hacerlo. La conducta real y la intención. Conducta es nuestra manera de comportarnos tanto externa como interna-mente: sentimientos, intenciones, decisiones de fondo. La inten-ción está señalada por la conducta interior.

Lo decimos de manera sencilla. De buenas intenciones está lleno el infierno. En el evangelio Jesús nos dice: no sólo el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de los cielos, sino el que pone en práctica la voluntad de mi Padre. Mt 7, 21-22. Y la per-sona humana, de ordinario, pone en práctica aquello que quiere vivir, de lo que en realidad está convencido.

La visión de la vida, decimos, se logra con los años. Durante mucho tiempo el anciano no sólo representaba la sabiduría, sino que la poseía. A él se le consultaba, a él se acudía en situaciones difíciles. Ahora, no lo tomamos en cuenta, no es su sabiduría la que guía la familia, las comunidades.

Ahora los criterios del mundo han cambiado. La impronta comercializada de la vida humana está abarcándolo todo. Las relaciones interpersonales, el valor de la persona, su dignidad:

si tienes para comprar vales, si consumes vales, si produces vales, si haces la transacción de favores

eres importante. Te doy para que me des; si me das tengo que darte.

¿Cuál es la clave del Reino de Cristo? La libertad, la donación, el servicio, la ver-

dad, que se identifican como elementos de una sola realidad: el amor. La acción más libre que realizo es amar, cuando amar significa dar la vida. Sólo a quien quiero dar mi vida, a esa persona amo. Si amo a alguien no le miento, siem-pre le diré la verdad y actuaré con ver-dad ante esa persona.

En el fondo de este reinado de Cristo está la persona. Cristo viene por la humanidad, por cada uno. Y vie-

ne para educarnos invitándonos a par-ticipar en la vida de su Reino. De modo

que toda nuestra existencia religiosa se convierte en un camino educativo por par-

te del único maestro. Lo importante es que lo elijamos a Él como el único Maestro.

Sin Maestro no puede haber discipulado. De modo que la relación con Cristo no puede ser

comercializada, usar los criterios que arriba señalo: las obras por las que somos juzgados no están en el con-

texto de cumplimiento de leyes o expectativas humanas, sino en la expectativa fundamental del Reino, el amor.

La educación viene a ser el elemento fundamental de la Mi-sión de la Iglesia. Educar para la vida del Reino, educar para el amor. Si el amor supone relación directa entre las personas, la educación en el amor supone relación directa también.

Por eso todo parte del encuentro con Cristo, tanto en el educador como en el educando. Educador: padre de familia, catequista, profesor, diácono, presbítero, obispo. Educar para el Reino de Cristo es ayudar a la persona a encontrarse con Él, pro-piciar que este encuentro dé a la persona elementos para elegirlo como Educador por excelencia en el amor. Ese es el servicio que nos compete como Iglesia.

México necesita transformar sus esquemas educativos para lograr el desarrollo necesario de las personas, las familias, la so-ciedad. La Iglesia tiene la responsabilidad de aportar esta im-pronta educativa que nos deja Cristo. Educar para la vida del Reino. Educar para que Cristo reine en cada persona, familia, en la sociedad toda.

EDUCAR PARA EL REINADO DE CRISTO

+ Mons. Guillermo Ortiz M.Obispo de Cuautitlán


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Con ocasión de que el 26 de No-viembre se hará la presentación de la monografía de la Cate-

dral de la Diócesis de Cuautitlán, presento en este artículo el contenido de la misma. Esta investigación se llevó en el termino de un año, y estamos en el proceso de su publicación; su finalidad es hacernos cons-cientes de la riqueza histórica de nuestro pasado cristiano, de dejarnos fascinar por el arte, la cultura, la fe de quiénes nos han precedido en nuestra fe cristiana. Esta monografía cuenta con la autoría y cola-boración del auxiliar de cronista de Cuau-titlán el Sr. Jorge Fragoso, las sugerencias valiosas del Sr. Luis Córdoba Barradas, arqueólogo de porfesión y cronista de Tultitlán, asi como material de diseño del Arquitecto Fernando que ha trabajado en la remodelación de espacios de la misma y las observaciones del lingüista Alberto Sánchez que ha realizado trabajos de ca-talogación de archivos antiguos en parro-quias como en San Bartolomé Apóstol en Naucalpan Estado de México1, y sobreto-do con la animación del Sr. Obispo Don Guillermo Ortíz Mondragón.

Historia de la Catedral de Cuautitlán de San Buenaventura:

La historia de la Catedral de Cuautit-lán, como la todas los templos de nuestro país, está ligada al proceso de evangeliza-ción de nuestras tierras, traída esta por los españoles; después de la caída del Imperio Mexica en 1521, comienza el camino de conquista y evangelización, ambos ele-mentos entramados en una misma his-toria, que con sus luces y sombras, traen como resultado la creación de una nueva civilización, donde conviven indígenas,

criollos, mestizos y españoles. La Cate-dral de Cuautitlán hunde sus mas anti-guos orígenes en 1530, la Reina de Espa-ña Isabel la Católica pide a Gil Benavides encomendero de Cuautitlán se construya en el lugar para que allí residan religiosos franciscanos, y se pueda tener las labores propias de la Iglesia de una manera mas constante y permanente, los frailes fran-ciscanos que llegaron hacia el 1525, de-sarrollaban sus actividades moviéndose de Tlatelolco a toda la zona circundante, contando además de Cuautitlán, Tepot-zotlán, Texcoco, Tultitlán por mencionar algunos. Este convento en Cuautitlán co-mienza su construcción hasta el 1532, y tiene sus primeras estructuras en 1538. A partir de 1555, entra Cuautitlán en una etapa donde se verifica que ya existen las estructuras básicas para ser un centro de evangelización permanente, el testimonio de ello es la cruz atrial que actualmente se encuentra frente a la Catedral, tiene como fecha de término Agosto de 1555. Siendo que estas cruces se colocaban para testimoniar el triunfo de la fe cristiana en el lugar, por tanto esto nos da la seguri-dad de afirmar que a partir de entonces en Cuautitlán existe ya una intensa actividad evangelizadora en toda forma.

CONTINUARÁ…

Si deseas conocer más sobre la bio-grafía de Cuautitlán visita nuestra página www.diocesisdecuautitlan.net

de San Buenaventura

Catedralde Cuautitlán

Fe, Historia y Arte

Primera monografía de la Catedral

La Virgen de Guadalupe es refe-rente fundamental en la histo-ria, formación y consolidación

de la nación mexicana e incluso se puede afirmar, que se gestó en su seno. Represen-ta en términos antropológicos-culturales, la respuesta al imaginario cultural del hombre mexicano, es en este sentido el gran símbolo cultural religioso en el que se vive, pues su imagen nos convoca dán-donos sentido de identidad y pertenencia como pueblo. Recordemos que en sus ini-cios lo que hoy es México, no se limitaba al imperio de la gran Tenochtitlán, sino que estaba habitado por distintos pueblos con diversidad de costumbres, cosmo-visiones, divinidades, giros lingüísticos, distintos coloridos en las manifestaciones folklóricas, prevalecía así una significati-va variedad cultural. No existía unidad nacional; Pero lo que resultó más trágico en medio de la pluralidad, fue la situación caótica cultura de los pueblos vencidos. Después de la conquista, la catolicidad se convirtió en el principio de unión y de identidad nacional. Aunque esto tampoco fue completamente unitario, pues hay que recordar que la fusión religiosa entre lo español y lo indígena que experimentó el pueblo conquistado se expresó en la reli-giosidad popular. La religiosidad popular permaneció sustancialmente adherida a la naturaleza religiosa de los mexicanos, sus manifestaciones imprimieron un carácter particular a la naciente sociedad mestiza. La manifestación religiosa más significati-va, que concilió las distintas concepciones que buscaban identidad y reorganizar su cosmos en estado caótico por la conquista, fue la presencia de la Virgen de Guadalu-pe. El desarrollo de la devoción a la Virgen de Guadalupe se adhirió sustancialmente a la cultura del pueblo mestizo. Hoy en día, el pueblo, sin saberlo, sigue hablando en náhuatl: cuando camina a la Villa o al Cerrito en Cuautitlán, casa de San Juan Diego, llevando flores y cantando, de esta manera dice: “La Virgen de Guadalupe es verdad” Es desde esta perspectiva que la Iglesia particular de Cuautitlán, ha hecho una opción por la valoración de la religio-sidad popular, esta opción es sustento que nos permitirá recomenzar nuestros proce-sos de iniciación y reiniciación cristiana en la dinámica de la misión continental a par-tir del sustrato guadalupano que perma-nece en el imaginario colectivo del pueblo mexicano. En las instrucciones pastorales del nuestro Obispo Don Guillermo, nos encontramos con una clara invitación a este respecto, que nos dice: «Debemos ha-

cer caso a estas expresiones, estudiar el sig-nificado real para ellos en su religiosidad. Es el punto de partida para la iniciación o reiniciación cristiana que debemos acoger en el proceso mistagógico. ¡No destruir! ¡No tolerar, ni sólo mantener! ¡Acogerlos! ¡Evangelizarlos!», más adelante afirma: «En la religiosidad popular bien escru-tada podemos encontrar mecanismos de conversión para hacer de cada parroquia comunidad de comunidades, formadora de discípulos y misioneros». Valorar la presencia de la Virgen de Guadalupe y su devoción nos permite interpretar los sig-nificados de la religiosidad de pueblo, sus anhelos, sueños, símbolos y ritos, repre-sentados en el indio bueno San Juan Die-go. Los ritos reordenan el caos, para suplir carencias, y vivir experiencias de infinitud; esos ritos se realizan dentro de un contex-to como momento sagrado, que ligados y vividos intensamente en la comunidad se denominan como FIESTA. La fiesta tiene algo de ruptura con la vida cotidiana; es algo que resulta inhabitual, extraordina-rio. Popularmente “fiesta” viene a signi-ficar un “día no laborable”: aquel espacio de tiempo en que se rompe la monotonía de la vida diaria. La fiesta manifiesta un profundo anhelo de vida en abundancia: Suficiente comida, solidaridad, apertu-ra, cercanía de Dios, igualdad, e incluso los grupos separados se comunican y sus historias se entretejen. En conclusión se puede afirmar que la presencia de la Vir-gen de Guadalupe en nuestra Diócesis de Cuautitlán es símbolo de unidad y lei motiv de los derechos y dignidad humana. La Virgen de Guadalupe es realidad viva, verdad y aspiración, es esencia verdadera. En ella podemos encontrar el camino a la identidad comunitaria, para interpre-tar nuestra historia y configurar nuestro futuro. Su presencia en la tierra de San Juan Diego en Cuautitlán es solidaridad con el caído y el enfermo, baste recordar a Juan Bernardino. Ella es la única que ha valorado al mexicano hundido. La virgen de Guadalupe acepta la riqueza espiritual del pueblo vencido. La fiesta de Guadalu-pe es la interrupción del tiempo que nu-tre el alma para llenarla de esperanza. La quinta aparición en el santuario del cerri-to, nos indica que está de parte nuestra, la salud de Juan Bernardino es la oferta que nos invita a poner nuestras enfermedades sociales y culturales en sus manos. Como no alegrarnos, como no interrumpir nues-tro tiempo para que Guadalupe vuelva a llenar con su presencia y calor el alma del hombre que busca sentido.

La Virgen de Guadalupe y San Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el México de hoy


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´4 CuautitlÁnDiócesis de

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Santuario Diocesano de la SiempreVirgen María de Guadalupe

En el barrio de Santa María Tla-yacac, Cuautitlán, México; donde na-cieron los Videntes de Guadalupe, y donde vivían en aquel diciembre de 1532, se encuentra hoy el Santuario Diocesano de la Siempre Virgen San-ta María de Guadalupe y casa de San Juan Diego Cuauhtlatoatzin.

Avalado por una larga tradición que es ratificada no sólo por los do-cumentos debidamente estudiados, sino por los importantes y certificados hallazgos arqueológicos, el Santuario Diocesano de la Siempre Virgen San-ta María de Guadalupe y casa de San Juan Diego; es el lugar donde por un privilegio especial, la Virgen de Gua-dalupe se apareció al indio Juan Ber-nardino para intervenir en la curación de la mortal enfermedad que le aque-jaba.

La historia, basada en la narración del Nican Mopohua y en las tradicio-nes orales del lugar, firma que, mien-tras Juan Diego acudía a llevar las flores que servirían de señal ante el Obispo, de la petición de la Virgen de Guadalupe de edificar un templo en el cerro del Tepeyac; al mismo tiempo en Tlayacac, Cuautitlán México, los pies de la Madre del Dios por quien se vive, pisaban este bendito suelo con un doble propósito: Intervenir en la Mi-lagrosa curación de Juan Bernardino y revelar el dulcísimo nombre de Gua-dalupe con el que quería ser invocada.

Desde ese momento y pese a to-das las adversidades, este santo lu-gar ha sido visitado, por incontables peregrinos que como a la Basílica de Guadalupe, también llegan para pedir la intercesión de la Madre del Cielo y desde la canonización de San Juan Diego, también la de este santo indí-gena.

y Casa de San Juan Diego CuauhtlatoatzinP. Alejandro Torres


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Texcoco, Estado de México a 14 de noviembre de 2011. En relación al Plan Diocesano de Pastoral, al término de la misa en la Basílica de Guadalupe, el Padre Jorge

Cuapio Bautista, Vicario de Pastoral en la Diócesis de Texcoco, compartió ante los fieles que en estos momentos el Obispo Juan Manuel Mancilla realiza su primera visita pastoral en la diócesis, cuya finalidad es llevar de manera muy cercana a los miembros de las distintas comunidades una palabra de amor, de reconciliación, motivarlos a crecer en la fe y en el amor a Dios y al prójimo, y sobre todo dejar en su corazón sentimientos muy profundos de esperanza en Dios, de esperanza en su amor misericordioso.

A la fecha se han visitado tres decanatos. En estos momentos toca el turno al decanato de Chimalhuacán y en este año se tiene planeado terminar la visita a la Vicaría III Santo Domingo.

El vicario de pastoral comentó que a nivel del presbiterio este año se ha reflexionado en el importante papel que tiene la fraternidad y la solidaridad en la vida sacerdotal. Estos “son dos elementos que nos ayudan a fortalecer nuestra comunión como presbiterio. En la última semana de formación hemos hecho una opción por aprovechar los espacios, las oportunidades que nues-tra vida y ministerio brindan para compartir los dones que el Se-ñor nos ha dado”, agregó.

A nivel parroquial, para llevar adelante la misión de la Iglesia, expresó que “los párrocos han hecho el compromiso por terminar la sectorización de sus territorios parroquiales con la intensión de que en nuestra diócesis no haya ni un sólo espacio sin atender o

conocer sus necesidades”. Con la sectorización vendrá el fortaleci-miento de los procesos de evangelización y catequesis.

En cuanto a la conducción general de la diócesis, se ha traba-jado con los padres decanos para que el Decanato sea la primera instancia de comunión, participación y solidaridad entre las co-munidades parroquiales. Se revisará la experiencia y funciona-miento de los consejos parroquiales, de los equipos de servicio pastoral.

Este año será un tiempo para recoger frutos, para revisar y co-rregir nuestros procesos generales, y así seguir construyendo una iglesia que viva la gracia de comunión, sea entusiasta, solidaria y con caridad cristiana.

5TexcocoDiócesis de

www.diocesisdetexcoco.org

La Diócesis de Texcoco realizó su LII peregrina-ción anual a la Basílica de Guadalupe en des-agravio por el atentado de 1921. Participaron

alrededor de 6 mil personas y más de 100 sacerdotes.Durante el recorrido que comenzó en la ex Glorieta de

Peralvillo y siguió por Calzada de Guadalupe hasta la Ba-sílica. Durante el recorrido algunos fieles rezaron el Santo Rosario, entonaron alabanzas y otros tantos caminaron de forma solemne. Algunos ofrecieron su caminar por la conversión de sus comunidades, la paz y tranquilidad de nuestra nación, algunos más, agradecieron por las bonda-des dadas a nuestra diócesis, y pidieron para que seamos participes de la acción pastoral. Por su parte, un semina-rista, dirigió sus oraciones con intención de fortalecer su vocación, pidiendo que sea La Virgen María quien le tome de la mano y le guíe en su discernimiento hacia la vida sa-cerdotal.

Durante su homilía, Mons. Juan Manuel Obispo de Texcoco agradeció la presencia del Seminario de Vocacio-nes Adultas, Seminario Diocesano de Texcoco y Semina-rio de los Misioneros Servidores de la Palabra. Además, resaltó y agradeció solemnemente la presencia del pres-biterio diocesano, los institutos religiosos y a los agentes laicos.

Pidió a los fieles asistentes ser una diócesis que camine

Un tiempo para recoger frutos, para revisar y corregir nuestros procesos generales

Por: Abril Villanueva, Pastoral de la Comunicación.

Con el último domingo del tiem-po ordinario: la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey

Universal, llega al Seminario de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe su Fies-ta Patronal.

El seminario es una institución que cuenta con el cariño de la Iglesia de Tex-coco y sus alrededores, su gran fiesta ha venido creciendo en número de asistentes y en apoyo de la comunidad año con año y así, este 2011 los asistentes fueron cerca de tres mil personas.

La fiesta se realiza en el campo de fút-bol del seminario, donde se instala una enorme carpa que lo cubre por completo.

La fiesta empieza oficialmente al me-diodía con la celebración de la Santa Euca-ristía, que en este año fue presidida por S. E. Luis Artemio Flores Calzada, Obispo de la Diócesis de Valle de Chalco, quien bendijo e impuso la sotana a 27 semina-ristas que este año han cumplido con los requisitos para dar este paso en su forma-ción.

Después de la Santa Misa, empieza la verbena popular (que a veces termina has-ta las 10:00 de la noche) en donde además de disfrutar de sabrosas comidas y bebi-das, el público disfruta también de una gran variedad artística con talentos ver-daderamente valiosos de la misma comu-nidad y fuera de ésta; en esta ocasión, se contó con la participación de la Villa de las Niñas, de Valle de Chalco, que conquistó la admiración de los asistentes.

Es importante agregar que en la sema-na previa al gran día, se lleva a cabo una semana cultural, en la que de martes a viernes se tienen algunas actividades cul-turales por artistas de la casa y de las cer-canías.

La fiesta patronal del Seminario de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe es una gran celebración en la que predo-mina el ambiente familiar sano, en donde todo mundo termina contento.

Además, una parte muy importante es la preparación espiritual a través de un Jubileo en el que se hace una exposición del Santísimo por 40 horas seguidas (día y noche) y un novenario previo a la gran fiesta.

Los frutos que de esta fiesta del Semi-nario se recogen son muchos, entre ellos, poder constatar la presencia de Dios y las bendiciones que derrama para esta Insti-tución.

Por: Andrés Barraza S.

Celebran Fiesta de CristoRey en el Seminariode Vocaciones AdultasLa Diócesis de Texcoco realiza su

LII visita anual a la Basílica de Guadalupe

Por: Nelly Juárez Benítez y Aldo Hernández Landeros. Comunicadores Parroquiales.

junto a Jesús, proclamando sus maravillas al estilo de María.Al finalizar la celebración concedió la indulgencia plenaria y ben-

dición papal.Y como ya es costumbre, al finalizar la celebración cada parro-

quia y vicaría realizó una convivencia, con el fin de dar sentido de unidad a sus comunidades.

Aclamemos a María, intacta en su virginidad, gloriosa en su de-cencia y triunfante en su asunción.¡Que ella sea nuestro gozo y la causa de nuestra alegría!.


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´6 TexcocoDiócesis de

www.diocesisdetexcoco.org

Diócesis de

Nezahualcóyotl www.diocesisdeneza.mx

Chimalhuacán, Estado de México a 13 de noviem-bre 2011. Las comunidades

parroquiales de “Nuestra Señora de la Soledad”, ubicada en el Cerro de las Pa-lomas, y “Santa María de Guadalupe”, ubicada en San Agustín, municipio de Chimalhuacán, se reunieron para vivir todo un día la sanación de sus corazo-nes en unión con Jesucristo resucitado.

A partir de las 10 de la mañana, el grupo de Pastoral Juvenil Vocacional de la cuasiparroquia “Santa María de Guadalupe” dio la bienvenida a las 500 personas que asistieron al evento. La mañana fue animada por estos mismos jóvenes, quienes llevaron a cabo un momento de oración amenizado por su música. Posteriormente “El Chavo Guerrero” (Salvador Guerrero) com-partió con la comunidad su testimonio y su música, con la que invitó a los pre-sentes a prepararse para ser sanados, vivir el encuentro con entusiasmo y enamorarse de Jesús, así como prestar atención a las “buenas noticias” que se nos presentan en el Evangelio y las lec-

turas de la misa.La música se convirtió en un ins-

trumento de Dios para ayudar a la sa-nación que buscaban los asistentes, así como el Sacramento de la Reconcilia-ción y la celebración de la Santa Misa, ambas dirigidas por el Pbro. Enrique García Vélez.

Para finalizar el encuentro, la co-munidad se sumergió en un momento de profunda oración con el Santísimo Sacramento, escuchando la música creada por la guitarra mientras el Pbro. Enrique Vélez, ofrecía su voz en can-tos, para animar aquella hora Santa.

“El Padre está esperando todos los días en la puerta, con los brazos abier-tos. El Padre no nos reprocha nada, pues es un Padre misericordioso y amoroso...

En la confesión recibimos un abra-zo de Dios, él quiere que te dejes abra-zar, a él no le importa ensuciarse por ti.” Fueron algunas de las palabras del padre Enrique García Vélez durante su homilía.

Encuentro de SanaciónPor: Josefina Mendoza Salgado. Comunicadora parroquial

En momentos previos a la celebración de la VII Asamblea Diocesana de Ne-zahualcóyotl se llevo a cabo una misa

para festejar los 11 años de la consagración de la catedral, ante lo cual, el obispo titular de esta comunidad, Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez aseguró que cuenta hoy con estas es-tructuras materiales el reto en la comunidad es que todos sus habitantes sientan que son parte fundamental e integrantes de esta Iglesia local.

En entrevista, Monseñor Morales Sánchez dijo que los logros obtenidos no debe llevarnos a conformarnos con “ser un árbol a donde hace ni-dos los pájaros de distinto sitio” sino a redoblar esfuerzos y ser siempre “ese granito de mostaza” para seguir crecer en el amor a Dios.

Respecto al clima de inseguridad y violencia que priva en el país, el Obispo de Nezahualcóyotl aseguró que el mejor antídoto para ello es que vivamos en “la alegría que produce el encuentro

personal con Cristo, que nos lleve a que haya una nueva esperanza que no nos dejemos derrotar, pues el mal nunca va a derrotar al Señor, porque Él siempre saldrá en defensa de todos nosotros, y así generar palabras, acciones y gestos de paz”.

Monseñor Morales Sánchez también envió un mensaje a los legisladores mexiquenses que en estos días rinden su segundo informe de la-bores y los llamo a cumplir sus promesas hechas en campaña, pues al echar al olvido sus ofreci-mientos han generado desilusión entre el pueblo.

Finalmente, dijo que para el 2012 además de otros eventos importantes y del Congreso Euca-rístico, destaca la realización del Congreso Mun-dial de las Familias, pues México y el mundo requieren de familias “bien cimentadas, solidas en sus principios”. Y agregó, con motivo de las Olimpiadas del 2012, el deporte es significativo para el sano desarrollo de los niños y jóvenes, “mente sana en cuerpo sano”, finalizó.

La Familia es la base de la Iglesia y de la Sociedadafirma el Obispo Héctor MoralesSanchez

Por: Pbro. Mariano I. Montiel Acosta / José Luis Ramírez


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´ 7Diócesis de

Nezahualcóyotl www.diocesisdeneza.mx

NUESTRO CAMINAR

En momentos en que ini-cia un nuevo año litúrgico

con el periodo de Adviento en la espera de la luz del nacimiento de El Salvador, se hace necesario redoblar esfuerzos para que el Espíritu Santo ilumine a quienes gobiernan el país para que cum-plan su función de salvaguardar la seguridad de los mexicanos y también detenga a quienes, usur-pando el poder de Dios sobre la vida y la muerte, han sembrado la inseguridad y sufrimiento en miles de hogares mexicanos.

Y a la luz de los penosos he-chos del fallecimiento del Secre-tario de Gobernación, Francisco Blake Mora y seis funcionarios de esa dependencia federal, es necesario recordar el llamado del Obispo de Nezahualcóyotl, Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez para que no caigamos en el desánimo y vivamos la ale-gría del encuentro personal con Cristo, porque el “mal nunca triunfará”.

Pero lo mejor está por venir, pues en este 2012 además de ce-lebrarse las Olimpiadas de Lon-dres y las elecciones presiden-ciales en México, los cristianos celebraremos con entusiasmo el Congreso Eucarístico y el Con-greso Mundial de las Familias, sobre todo este último nos re-cuerda a todos los mexicanos lo fundamental que ha sido para una mejor convivencia los valo-res fundamentales del amor y unidad del núcleo familiar. Pero al mismo tiempo también que “la familia sea, lo que el Señor ha querido que sea, la base de la Iglesia y de la sociedad”.

Participa, envía tus comenta-rios a:

[email protected]@hotmail.com

“FELICIDADES”

2012, año importan-te para las familias

Visita el Portal www.diocesisdeneza.mx

Festeje a sus sacerdotesDel 28 de noviembre al 11 de diciembre de 2011.En su cumpleaños:30 Nov Joel Baldomero Santana González. 56 Años1 Dic Gonzálo Santillan Pérez, O.F.M 68 Años10 Dic Pedro Nicolas Nicanor. 38 Años

En su Aniversario Sacerdotal:28 Nov. Benancio Refugio Chamú. 3 años28 Nov. Silvestre Cadena Trejo 3 años28 Nov. Julio Escamilla Naveda, I. O. S.F. 3 años01 Dic. Erasmo Martínez López 26 años 03 Dic. Juan Valle Ríos 39 años

“En Paz, Alegría y Unión cons-truimos la Iglesia Comunión”, bajo este lema, la comunidad

cristiana de la Diócesis de Nezahual-cóyotl realizó su VII Asamblea Dio-cesana, con el objeto de fomentar la participación de los laicos, sacerdotes, diáconos y todos los involucradas en la vida de esta Iglesia Particular, que pro-mueve el proyecto diocesano de reno-vación pastoral, y conocer los avances que se tienen de este proceso en todos los niveles.

Al inaugurar formalmente los tra-bajos, el Obispo de la Diócesis, mon-señor Héctor Luis Morales Sánchez, en su mensaje, pidió “dar lo mejor de si

para lograr las metas de Dios; aunque éstas parezcan ser inalcanzables o im-posibles”. Pero más aun, agregó, “para Dios son un pequeño paso que tene-mos que dar junto con Él para estar en su voluntad y su gracia”.

A esta Asamblea, en la que parti-cipación más de 700 personas prove-nientes de todos los puntos de la dió-cesis, afirmó la secretaria de la Equipo Diocesano de Animación Pastoral, María Luisa Sánchez, quien subrayó que se llegó con el fin de vivir una ver-dadera espiritualidad de comunión y hacer realidad el proyecto de Dios en la comunidad en la que vivimos.

Entrevistada en la Catedral de Ne-

zahualcóyotl, dijo: “buscar una cons-tante conversión para lograr un cambio de actitud hacia nuestros hermanos y así vivir en una verdadera armonía con los demás”.

Celebrada del 21 al 24 de noviem-bre, se pusieron sobre la mesa los linea-mientos para lograr la verdadera reno-vación pastoral que requiere la diócesis de Nezahualcóyotl, por ello se realizó un ejercicio para que juntos, al soñar, se logre el modelo ideal.

Coordino los trabajos de la VII Asamblea Diocesana el padre Benja-mín Martínez apoyado de los padres y laicos que forman el Equipo Dioce-sano de Animación Pastoral (EDAP).

VII Asamblea Diocesana de la Diócesis de Nezahualcóyotl

Dar lo mejor para alcanzar las metas de Dios,pide el Obispo Héctor Luis Morales

Por: Francisco Esqueda


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´ Iglesia en México8

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, Obis-po de Texcoco y Secretario General de la CEM, al concluir los trabajos de la XCII

Asamblea Plenaria, declaró ante los representantes de los medios de comunicación, “que es un motivo de alegría que queremos expresarles inmediatamente sobre la posible visita de S.S. Benedicto XVI a nuestro país”.

Señaló que tiempo atrás, reiteradamente los Obispos de México, expresaron a Su Santidad el deseo del pueblo de México de contar con su presencia en México; y agregó que el Papa Benedicto XVI también en diversas ocasio-nes ha expresado su deseo de venir a nuestro país. “La alegre noticia es que en estos últi-mos días el Papa ha instruido a la comisión correspondiente estudiar los detalles para concretizar una visita a nuestro país en la primavera del próximo año, lo cual no habla de una visita inmediata”.

El Secretario General de la CEM ma-nifestó que es muy importante la oración del pueblo mexicano, para pedir a Dios “que este deseo del Papa y del pueblo de México pueda cumplirse en los tiempos y en la forma que se ha expresado”.

Mencionó que en los próximos meses lle-gará una comisión (de la Santa Sede) para es-tudiar las condiciones geográficas, los lugares más adecuados, para ver si es posible anunciar oficialmente la venida del Papa a México. Por lo que invitó a todos a orar a Dios por el Papa, por su salud, para que efectivamente se den las con-diciones para que esto pueda lograrse. “Por ahora podemos alegrarnos, porque es clara la voluntad del Santo Padre. La visita está ya en proceso de estudio,

para ser concretada en los próximos meses a nuestro país.

Por su parte, Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez y Vicepresiden-

te de la CEM, afirmó que la agenda pastoral del Papa está más allá de las coyunturas po-líticas de los países que visita, por lo que esta invitación hecha al Santo Padre, fue reiterada desde hace cinco años, y es has-ta ahora que el Papa acepta venir, “antes de que en el año 2013 visite nuevamente Brasil con motivo de la Jornada Mun-dial de la Juventud”.

Mons. Cabrera López explicó que el Papa viene a alentar a los católicos mexicanos, para cumplir con la voca-ción evangelizadora y también para prepararnos a vivir el “Año de la Fe”, que iniciará en el mes de octubre del 2012. “El Sínodo de los Obispos que también se va a desarrollar el año próximo, que trata sobre “La Nueva Evangelización”, será la temática y el motivo por el cual a nuestro país, de un número considerable de católicos, le importa mucho nuestra participa-ción en este proceso evangelizador de

toda la Iglesia Católica”.Don Víctor René finalizó diciendo

que la visita del Papa es de carácter na-cional, por lo que esta visita, de lograrse,

habrá de observarse como una visita al País, “como una visita a todo México, donde

estamos involucrados todos”.

Del Santo Padrea México

Celebremos la Posible Vista

Sería la primera vez que el Papa Benedicto XVI visitaría un país de Hispanoamérica. México y

Cuba tendrían la enorme dicha de recibirlo.

Por: Comunicación y Prensa de la Conferencia del Episcopado Mexicano


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´Iglesia Universal 9

A 10 años de aquel acontecimiento, el gesto «asombroso» se repite, si bien con tecnolo-gías diferentes, adaptadas a los tiempos que

corren. Al lado de Benedicto XVI, para explicarle las fun-cionalidades del ‘tablet’ electrónico, esta vez se encontraba su ministro de comunicaciones, el presidente del Pontifi-cio Consejo de las Comunicaciones Sociales, el arzobispo Claudio Maria Celli, uno de los «directores» de este acon-tecimiento, y que desde hace años se ocupa del campo tec-nológico para llevar al Vaticano al mundo virtual. El twit del Papa suena también como una señal, un mensaje entre líneas de que la tecnología en el Vaticano no está tan lejos como dicen los cables de Wikileaks: en 2009, la número dos de la Embajada de Estados Unidos en la Santa Sede, Julieta Valls Noyes, escribía:

«La mayoría de los vértices del Vaticano, todos hom-bres que ya tienen alrededor de 70 años, no entiende los medios modernos, la Santa Sede sufre una muddled messaging (confusión en la comunicación) a causa de la tecnofobia de los cardenales y de la ignorancia sobre las comunicaciones del siglo XXI. Sólo el portavoz, Federico Lombardi, tiene un Blackberry, y sólo algunos pocos tie-nen una cuenta de correo electrónico».

«Los lugares comunes son difíciles de erradicar, y el de un Vaticano poblado exclusivamente de prelados en-trados en años, tecnológicamente varados en la edad de piedra, es de los más resistentes. Pero también de los más falsos», nos comenta monseñor Celli, que cumplirá 70 años el próximo 20 de julio, es amante de internet, cono-cedor de las redes sociales y cuenta con un teléfono móvil inteligente. «Como también es verdad que en todas par-tes existe una cuota de población que usa poco las nuevas

tecnologías de comunicación o que no las domina com-pletamente.

Pero, en conjunto, no me parece cierto que dentro del Vaticano exista una especie de anquilosis conscien-te y convencida. Al contrario. Y en lo que se refiere a la capacidad, no sólo de utilizar sino de comprender los medios modernos, creo que se puede ir mucho más allá: (las tecnologías) tienen ciudadanía a lo largo y a lo ancho del Estado, y la demostración es que él mismo está dotado de las más modernas y sofisticadas tecnologías: no sólo para la comunicación, sino también para todos los servicios que se valen de ellas».

—Entonces, Excelencia, ¿no es verdad que el Vati-cano es un poco anticuado en materia tecnológica?

—Una cierta imagen muestra al Vaticano como un mundo cerrado o incluso «anticuado», como dice usted. La realidad es bastante diferente, porque a pesar de su li-mitada extensión, el Estado está a la vanguardia en todos los campos en los que es necesaria la aplicación de tecno-logías modernas. Podría bastar un ejemplo: la extensión de los paneles solares, de los que el Vaticano obtiene la mayor parte de la energía que necesita. En el campo de las comunicaciones, los ordenadores —de todo tipo— han sustituido desde hace tiempo a las máquinas de escribir, y no creo que exista, en proporción, una extensión y un uso tan amplios de la red Internet como en el Vaticano.

—Según los cables de Wikileaks, sin embargo, el padre Lombardi sería el único que posee un Blackbe-rry…

—A veces, nos encontramos frente a representaciones de una realidad un poco novelada. El padre Lombardi utiliza su Blackberry y, sobre todo, utiliza bien su arte de

comunicar. Diré que, sobre todo en este sentido, él está a la vanguardia. Por el demás, diré que son varios los que lo acompañan.

—Wikileaks habla también de cardenales tecnófo-bos que no entienden los medios modernos. Sólo al-gunos pocos, se lee en los cables, tienen una cuenta de correo electrónico. ¿Es así?

—Conozco personalmente a cardenales y obispos que usan con mucha desenvoltura las nuevas tecnologías. Al-gunos les han dado un fuerte impulso también a nivel de dicasterio. Las direcciones de correo electrónico de altos prelados se han vuelto cada vez más numerosas y, en algu-nos casos, aparecen incluso en la guía telefónica vaticana. Las mismas comunicaciones internas de la Santa Sede viajan ya por vía informática.

¿Cuál es la opinión del Papa sobre la tecnología? ¿Su gesto puede ser considerado como un signo de cer-canía al mundo virtual?

El papa Benedicto se ha expresado muchas veces sobre las nuevas tecnologías. Si se hojea el índice de los temas de las últimas seis Jornadas mundiales de la comunica-ción social, se puede ver que es fundamental este aspecto y, en particular, la influencia que las nuevas tecnologías ejercen en la cultura, en las relaciones y en el modo de comunicar. Más que de gestos, yo hablaría de una actitud del Santo Padre: una actitud de apertura y de bienvenida, y justamente por ello, particularmente responsable frente a los ineludibles problemas vinculados con las nuevas for-mas de comunicación. Por lo demás, videos y actividades del Papa se encuentran regularmente en YouTube, como también en todas las redes sociales.

Fuente: http://vaticaninsider.lastampa.it

“En el Vaticano somos tecnológicos ...” Mons. Claudio María Celli desmiente WikileaksEntrevista con el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo para las Comuni-caciones Sociales: “No somos anticuados, estamos a la vanguardia con la tecnología moderna”

Sucedió hace unos pocos días: el Papa, en Mondovisione, en-vió un mensaje (con bendición) por Twitter, utilizando un ‘tablet’ apoyado sobre su escritorio. Una escena que recuerda mucho a la que tuvo como protagonista a Juan Pablo II: era el año 2001 y el papa Wojtyla enviaba un correo electrónico con la exhortación a los obispos de Oceanía desde un ordenador portátil.


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´10 Valle de ChalcoDiócesis de

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Informe anual de las comisiones diocesanas de pastoralDiocesis de Valle de Chalco

Por: JMHR.

El pasado 15 de noviembre en la parroquia de Ntra. Sra. De Gua-dalupe, Col. El Carmen, Valle de

Chalco, se llevo a cabo el informe anual de las distintas comisiones que vienen trabajando en nuestra Diócesis, con la participación de nuestro Sr. Obispo Don Luis Artemio Flo-res quien impartió un tema referente al plan de evangelización Diocesana, nuestros her-manos sacerdotes, laicos, el P. José Jiménez Aguayo responsable de la pastoral y nuestros vicarios foráneos en un clima de participación de todos los responsables siempre impero la buena disponibilidad de comunicar las activi-dades que se vienen realizando para impulsar nuestra pastoral evangelizadora y así compro-meternos el seguir trabajando el próximo año venidero.

Nuestro Señor Obispo Luis Artemio dio de motivación unas palabras y felicitaciones a todos los responsables de las comisiones invito a seguir trabajando con esmero. Se compartió también los alimentos que el P. Es-teban Flores ofreció generosamente a todos. Concluimos con las aportaciones y sugeren-cias para mejorar nuestra pastoral. Pasando por ultimo a darle gracias a Dios por nuestros trabajos Diocesanos con la celebración Euca-rística presidida por nuestro Obispo.

Nuestro Sr, Obispo con los Vicarios Foráneos en el informe anual de las comisiones.

El Pbro. Raúl Martínez Arreortúa y Rosa María Lobera, laica.

Felicitamos a nuestros hermanos sacer-dotes por otro año más de vida sacerdotal. Que dios los guarde y los bendiga abundan-temente en su ministerio.

DICIEMBRE 201110 Pbro. Fernando Antonio García Fernández.22 Pbro. José Apolinar Arellano Trejo. Pbro. José Luis Ocampo Barrios. Pbro. Abraham Juárez Baz.23 Pbro. Reynol Antonio Corona. Pbro. Pablo Cabrera Montiel. Pbro. Camilo Enrique Larios Gálvez. Pbro. Aurelio Horacio Santillán Rayón.27 Pbro. Manuel Díaz Alcalá.

Felicitamos a nuestros sacerdotes por otro año más de vida.

DICIEMBRE 201117 Pbro. Juan Peralta Rebollo 19 Pbro. Raúl Martínez Arreortúa. Pbro. Apolonio Rosales Galicia.21 Pbro. Tomas Ortiz Ramírez.23 Pbro. Víctor Manuel Chávez Ayala.

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www.diocesisvalledechalco.org

Teotihuacánwww.diocesisdeteotihuacan.org.mx

Diócesis de

Por: Pbro. Salomón Miranda

14 de noviembre del 2011, Teoti-huacán. En las instalaciones de la Catedral del Divino Redentor

se llevó a cabo la reunión bimensual de las secretarias parroquiales de la Diócesis de Teotihuacán. Asistieron aproximadamente 20 secretarias. El Pbro. Salomón Miranda habló sobre el dominio que deben de tener sobre las emociones, comentó que la inteli-gencia emocional se puede organizar entorno a cinco capacidades: conocer las emociones y sentimientos propios, manejarlos, reconocer-los, crear la propia motivación, y gestionar las relaciones. Además dijo que entre el es-timulo y la respuesta, existe un espacio, en ese espacio radica el poder de elegir nuestra respuesta, en nuestra respuesta radica nues-tro crecimiento y nuestra libertad. Por eso es importante actuar con base en nuestros va-lores más profundos en vez de reaccionar a la emoción o las circunstancias del momento. Por otro lado el Pbro. Javier Márquez apoyó en la relación de cómo se deben de llevar y de llenar los libros parroquiales. La reunión terminó a las 2:00 PM.

Hacer pequeñas cosas con cuidado, constancia y amabilidad, no es una pequeña cosa

Pbro. Javier Márquez con Secretarias parroquiales

El año litúrgico empieza con el Adviento. Tiempo de espera y preparación a la Navidad. Tiempo propicio para reavivar la fe en Dios nuestro Señor que se hizo hombre, que en su Hijo Jesús tomó nuestra condición; ocasión para

reavivar la esperanza en la humanidad que ha sido salvada y puede andar en caminos de amor, justicia y paz; tiempo de reflexión, de abrir el corazón, de confiar, de esperar activamente.

Presentamos a continuación algunas películas en las que podemos encontrar luz y esperanza para estos tiempos.

El Color del Paraíso El Color del Paraíso es la historia de un niño ciego que busca y quiere tocar a Dios.

Una película hecha con arte, con bellas imágenes que invitan a contemplar sin prisas, con acertados diálogos que invitan a la reflexión. Mientras avanza la cinta podemos recordar a grandes místicos, incansables buscadores de Dios, como San Juan de la Cruz (“¿A dónde te escondiste, Amado mío y me dejaste con gemido?”) o San Ignacio de Loyola (“Buscar y encontrar a Dios en todas las cosas”). Una película para ver en este tiempo de preparación a la Navidad, tiempo de búsqueda y espera del Señor.

Mohammad -nuestro protagonista- nos conmueve con sus acciones, con sus pala-bras que brotan del corazón, con una lágrima que se recibe en la mano. Cómo no recor-dar y volver a gustar aquella primera escena en que Mohammad busca a un pajarito que ha caído de su nido y una vez que lo encuentra: lo coloca en la bolsa de su camisa, trepa el árbol y con puro tanteo encuentra el nido donde coloca al ave indefensa. Mohammad es un niño que ama la vida, sensible y generoso; pero también que anhela un hogar, ser salvado, ser amado. Cuando llora por su ceguera y soledad, por no encontrar a Dios, recuerda las palabras de su maestro: “Dios no es visible está en todas partes, puedes sentirlo cerca, lo ves a través de la punta de los dedos”.

Podemos recordar aquí a Bartimeo (Cf. Mc 10, 46-52), aquel ciego que a la orilla de un camino reconoce a Jesús y le grita: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”. Podemos también reconocer nuestras propias cegueras y oscuridades y dar ese salto de fe como lo

dio Bartimeo. No olvidemos también aquellas palabras de San Anselmo de Canterbury: Que te busque en mi deseo, que te desee en mi búsqueda. Que te busque amándote y que te ame cuando te encuentre”.

Que bello es vivir Dirigida por Frank Capra, protagonizada por James Stewart y Donna Reed, ¡Qué

bello es vivir! es un clásico del cine norteamericano. Con claras referencias a Canción de Navidad de Charles Dickens es una película llena de valores humanos… que se ha pasado infinidad de veces en televisión en tiempo de Navidad. Por supuesto es fácil de conseguir en DVD. En blanco y negro, con la tecnología y narrativa de antes, esta pelí-cula no deja de conmover y dar un mensaje de esperanza. Como todos los clásicos esta historia es para todos los tiempos.

La historia comienza un día antes de Nochebuena, cuando por las peticiones recibi-das de los habitantes del pequeño pueblo de Bedford Falls, una corte celestial se reúne para cumplir con lo que le piden en aquel pequeño pueblo. La gente le pide a Dios que se acuerde de George Bailey ( James Stewart): un banquero que ayudaba continuamente a sus conciudadanos y ahora intenta suicidarse debido a la desaparición de una impor-tante suma de dinero. Un ángel sin alas (Clarence, interpretado Henry Travers) baja a la tierra en auxilio de George. Cuando este último le dice que desearía no haber nacido, el ángel le muestra lo que hubiera pasado si él no hubiera nacido. El que siempre ayudó y auxilió a otros ahora es ayudado y salvado. Por eso puede decir: ¡Qué bello es vivir!

Esta película que ha tenido tantos espectadores puede ayudarnos a reconocer a quie-nes han sido ángeles o mensajeros de Dios en nuestras vidas, a dar gracias a todas aque-llas personas que nos han acompañado, sostenido, alentado en momentos oscuros y di-fíciles de la vida. En este tiempo de Adviento, acojamos con alegría y esperanza aquellas palabras dirigidas a los pastores de Belén y a toda la humanidad: “No teman, pues les anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: les ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor” (Lc 2, 10-11).

Por: Pbro. Sergio Guzmán, S.J.

Cine con espíritu críticoPelículas para el Adviento


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´12 Teotihuacánwww.diocesisdeteotihuacan.org.mx

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Domingo 06 de noviembre del 2011, Tepexpan. En la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, en la colonia Grajas Acolman fue recibido con gran alegría el Pbro. Rodolfo Álvarez Zarco. El Pbro. Humberto Beristaín en

representación de Sr. Obispo Guillermo F. Escobar fue quien entregó la capellanía y dijo a la comunidad: “El pastor tiene que guiar esta comunidad de Granjas”, por su parte el Pbro. Arturo Torres Navarro, párroco de Tepexpan, le dio la bienvenida a esta comu-nidad. El comité de bienvenida y el consejo le dijeron; “Este es su hogar y la comunidad su rebaño”, el padre Arturo dio lectura a su nombramiento como Capellán de esta comunidad. El padre Rodolfo agradeció a la comunidad por tan calurosa bienvenida y dijo que llegaba dispuesto a trabajar con el Pbro. Arturo para continuar preparando las estructuras de las pastorales como lo indica la Iglesia Diocesana. También fue acompa-ñado por un gran número de habitantes de la comunidad de Santa María Acolman de donde él era Párroco.

El 7 de noviembre de 2011, en San Lucas Xolox, Tecámac, el Pbro. Sergio Mejo-rada recibió la cuasiparroquia de San Lucas Evangelista, en donde la comunidad con gran alegría celebró su llegada, estuvieron presentes, el Pbro. Enrique Cerón, El Pbro. Eusebio Rivero y el Pbro. Filiberto Campos quien fue el encargado de la cuasiparroquia de San Lucas. El Vicario Episcopal Enrique Cerón, en representación del Señor Obispo Guillermo Francisco Escobar dio la bienvenida, le dijo “este es un momento de gran alegría por tu llegada a esta comunidad “ y lo invitó a trabajar en comunión con su co-munidad para lograr que la Iglesia de Dios siga manteniéndose firme, esto solo se logra haciendo equipo entre el párroco, las fuerzas vivas de la parroquia y los laicos, guiados por el Espíritu Santo. Un buen número de feligreses acompañaron al padre Sergio a su nueva comunidad.

El 8 de noviembre en San Francisco Cuautliquixco, el Pbro. Víctor Manuel Ortega, recibió la cuasiparroquia de San Francisco de Asís. Durante la homilía el Padre Víctor dijo a la gente que se encontraba muy feliz por este regalo que Dios le hacía al ponerlo al frente de esta comunidad y agradeció el cariñoso recibimiento de la gente y que llegaba con todas las ganas de trabajar. El Pbro. Enrique Cerón Poblano agradeció al Pbro. Sergio Mejorada su labor durante 6 años al frente de la comunidad y a la vez entregó al Pbro. Víctor la cuasiparroquia de San Francisco, estuvieron presentes el Pbro. José Antonio García Vergara, y el Diacono Gilberto Mario Reyes, gente de la comunidad de San Juan Teotihuacán acompañó al padre Víctor al recibimiento de su nueva enco-mienda.

Por: Sra. Conchita Morado

Las Comunidades de Granjas de Tepexpan, San Lucas Xolox y San Francisco Cuatliquixca reciben a sus nuevos parrocos

De izq. a Der. Pbro. Sergio Mejorada, Pbro. Enrique Cerón, Pbro. Filiberto Campos, Pbro. Eusebio Rivero

De izq. a Der. Diac. Gilberto Reyes, Pbro. J. Antonio, Pbro. Victor Manuel, Pbro. Enrique Cerón, Pbro, Sergio Mejorada

19 de nov. del 2011.En el salón de la Catedral del Divino redentor se realizó la presentación del plan parroquial de pastoral de San Juan Bautista. El Pbro. Jorge de la

Vega y sus Vicarios parroquiales; Padre Eric y Padre. Mario convocaron a todos los coordinadores de los diferentes grupos parroquiales y de las pastorales para darles a conocer el camino que llevará la parroquia: su objetivo, sus fundamentos y accio-nes pastorales. El Pbro Jorge de la Vega Les dijo: “Después de un largo proceso de reflexión y de maduración, y habiendo hecho nuestros los deseos y exigencias del reciente Proyecto Diocesano de Pastoral, les presento y entrego, estimados feligreses, el nuevo plan pastoral de nuestra parroquia”; Los ejes principales de este plan pastoral son la comunión y la misión. La Parroquia de San Juan Bautista, nació hace dos años para ser presencia de Dios en el barrio por su acción evangelizadora y de servicio.

El nuevo plan de pastoral de la Parroquia quiere profundizar en lo siguiente: la formación teológica, bíblica y moral; la celebra-ción de la fe en los sacramentos; la acción pastoral con la familia; la acción misionera parroquial y la acción caritativa organizada y comprometida. Los cristianos en general, y la parroquia de San Juan Bautista en particular, tenemos como misión específica la evangelización. Todo plan pastoral parroquial es un proyecto de evangelización para un territorio delimitado. Este plan preten-de hacerse eco del maravilloso proyecto llevado a cabo por Je-sús de Nazaret. Él fue portador de una <<Buena Noticia>> o Evangelio: toda su vida, palabra y obra, se dedicó a la realización del Reino de Dios. Por el hecho de ser cristianos, hemos reci-

bido una misión particular: ser testigos de Jesús, y hemos sido enviados para hacer de otros <discípulos de Jesús. Evangelizar es comunicar a todos la noticia maravillosa del Dios compasivo y misericordioso que se ha hecho presencia salvadora en la persona de Jesús. Ahora bien, toda evangelización se inicia mediante el conocimiento de la Palabra de Dios a la luz de la resurrección de Jesucristo, y se consolida en la Eucaristía. ¿Cómo realizar esta tarea? Unos, mediante la predicación de la palabra; creando una comunidad viva, siendo piedras vivas de la edificación de la Igle-sia, y sintiéndonos verdadero cuerpo. Tenemos que ser sal y luz de la tierra y del mundo. Jesús nos dejó como testamento suyo el encargo de amarnos los unos a los otros tal como él mismo nos amó. La unidad fraterna de los cristianos, por la que ha orado Je-sús al Padre, es signo de vida para siempre. la comunidad cristia-na tiene que ser fiel a sus convicciones y acreditar su fe mediante su conducta de amor y servicio a todos, máxime a los más margi-nados de la sociedad, incluso en situaciones de clara hostilidad y persecución contra ella.

Con estos fundamentos, renovados en la fe, en la esperanza y en la caridad cristiana, queremos seguir caminando y madu-rando en nuestra vida de fe, de comunión y de amor caritativo y servicial. El objetivo general es hacer efectivo el Evangelio de Jesucristo: mediante la comunión de todos los grupos y sectores de la parroquia, la proclamación de la palabra, el testimonio ge-nuino como seguidores de Jesús y el servicio caritativo para con todos, principalmente los más necesitados. “Una pastoral nueva para una diócesis nueva”. Pbro. Jorge de La Vega; Párroco.

La Parroquia de San Juan Bautista en el barrio de la Candelaria presentó su “Plan Pastoral Parroquial”

Por: Pbro. Jorge de la Vega

Pbro. Jorge de la Vega Ambriz

Presentación del Plan Pastoral Parroqial


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´ 13EcatepecDiócesis de

www.diocesis-ecatepec.org.mx

Cuando mi sacerdote me invitó a for-mar parte del sínodo me sentí real-mente emocionada, nerviosa y ama-

da por Dios, por la oportunidad de colaborar en un proyecto convocado por nuestro Señor Obispo.

El itinerario que se ha llevado para poder entender y comprender cuáles son nuestras for-talezas y también dónde están nuestras debili-dades y amenazas como Diócesis de Ecatepec, ha estado lleno de esfuerzo, unido a la oración.

En el momento en que fuimos convocados los grupos sinodales, para escuchar y conocer la situación de nuestra diócesis, me di cuenta de que hay muchas circunstancias que van marcan-do el camino que cada comunidad lleva. Nunca imaginé que la experiencia que íbamos a llevar a cabo no sería nada fácil. El ponernos de acuerdo implicó trabajar con responsabilidad, y poder entender que cada una de las parroquias tiene sus retos.

Comprendo ahora que no podemos, ni debemos quedarnos con lo que se trabaja en nuestros alrededores, sino que es necesaria la unidad de todos los miembros de la Iglesia. Es ciertamente correcta “ juntos”, porque sólo así lograremos el mandato de Jesucristo: “Vayan por todo el mundo.”

… Considero que participar en el grupo sinodal te da la oportunidad de empaparte y conocer cuál es la situación real de las personas que estamos trabajando en la Iglesia, lo que a su vez nos motiva a ser cada día más fuertes en el objetivo de ser una auténtica imagen de Dios en el mundo.

¡Que la gracia de Dios y la sabiduría del Espíritu Santo nos guíen para ser verdaderos discípulos comprometidos!

Ahora quisiera invitarte a ti que lees estas líneas a que te unas a un grupo parroquial, que participes con tu sacerdote, que platiques con tus compañeros de decanato, te juntes y organices con la vicaría a la que perteneces para vivir intensamente el trabajo pastoral de nuestra diócesis. Es realmente importante practicar el shemá: “escucha y obedece” para lograr el deber de Dios, “hablar y actuar”, como Él lo quiere.

Reciban el saludo de una laica que ha estado viviendo una experiencia realmente extraordinaria.

“El amor es más fuerte”Hna. María del Carmen del Espíritu Santo. O.C.D.Convocar un Sínodo en nuestra diócesis, a sus XV años de vida, ha traído consigo

todo un despliegue de esfuerzos dentro de nuestras Comunidades Parroquiales y de Vida Consagrada. Hacia el exterior, con tiempos de reflexión, análisis e intercambio; el movimiento hacia el interior mediante la oración intensa, escucha atenta, un verdadero examen y toma de conciencia, no sólo de lo que hacemos, sino de conocer quiénes somos delante de Dios como Iglesia, cada uno desde su vocación específica: sacerdotes, laicos y consagrados, con nuestras miserias y pecados; nuestras omisiones a la caridad con-cretizada en obras –espirituales y sociales-; pero también, reconociendo con sencillez su obra en nosotros y nuestra respuesta, pequeña, cierto, pero dispuesta a crecer en su proyecto de amor.

Para la Vida Consagrada, esta primera parte del Sínodo, ha tenido como fruto el conocernos mutuamente, ¡que irónico! Vivir y trabajar para la misma diócesis y sin em-

bargo, no habernos dado la oportunidad de crear un espacio para dialogar, compartir experiencias. Pero la riqueza no ha sido únicamente el cono-cer las diferentes formas de seguir a Jesús en nuestra Iglesia local, sino también el acercarnos a las necesidades de nuestros conventos y casas misión, no sólo económicas, también compartir la preocupación por carencia de vocaciones, de igual manera, constatar el testimonio de algunas comunidades que, no obstante contando con po-quísimos miembros, siguen dando su vida me-diante el apostolado en una parroquia ¡Fieles a su llamado!

Actualmente somos 17 Institutos de vida consagrada en nuestra diócesis de Ecatepec; tre-ce de ellos son de Vida Apostólica, viviendo su

consagración en medio de nuestro pueblo, en parroquias, escuelas, área de la Salud, atención a sacerdotes ancianos, en la evangelización en barrios más pobres y cuatro son de vida contemplativa. La mayoría son Institutos femeninos, sólo uno es masculino.

Este tiempo de trabajo en común -vida apostólica y vida contemplativa– ha traído como consecuencia un “Despertarnos” unas a otras hacia la urgente necesidad de con-versión, renovación espiritual y necesidad de intensificar nuestra formación permanente tanto a nivel personal como comunitario, de igual manera cultivar el diálogo hacia el interior de nuestras comunidades y entre nuestros diversos institutos de vida consagra-da… pues si la sal pierde su sabor...ya no sirve para nada…

En efecto ¡...las monjas no sólo hacemos galletitas y rompope!, somos personas que han tenido una experiencia de Dios en sus vidas y ya no pueden seguir siendo los mis-mos… parte de su misión es RECORDAR a sus hermanos Sacerdotes y Laicos ¡que en nuestro corazón hay una búsqueda apasionada de Cristo, que no nos deja vivir tranqui-los hasta encontrarle! No podía ser de otra manera, así actúa el Espíritu Santo, sorpren-diéndonos con su acción, empujándonos con su fuerza hacia una renovación interior –personal y comunitariaque arranque desde la Palabra de Dios y arraigue nuestros co-razones en Jesús, El Hijo de Dios, Señor Resucitado, vivo y presente en medio de no-sotros. Cristo nos ordena ir mar adentro y echar las redes… así… sin miedo… para una sociedad con un vivo deseo de ver a Dios y que busca el sentido de su vida, pero también confundida con ideas contrarias no solo al Evangelio, sino que también atentan contra la dignidad de la persona humana, como lo es la violencia social, en todas sus expresiones.

En esta fase del sínodo intensificamos la oración para que se continúen realizando las posteriores reuniones en este clima de comunión eclesial y diálogo abierto, superando la tentación de interpretar los diferentes análisis de la realidad y sus propuestas respecti-vas, para encontrar caminos de común unión. La vida consagrada, cree firmemente que la renovación de nuestra diócesis no consiste únicamente en mejorar lo que ya se tiene, sino en ofrecer una respuesta nueva y radical a partir de nuestro encuentro vivo con Cristo.

Esta exigencia es para todos: Presbíteros, Laicos y Vida Consagrada. Que Jesús el Señor, nos conceda ser una Iglesia viva, fiel y creíble… desde nuestra vocación específi-ca…” compartiendo el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de sentido, de verdad, de amor y esperanza…proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra, que el amor es más fuerte, que hemos sido liberados y salvados por la victoria pascual del Señor de la historia.” ( Doc. Aparecida, N0. 548 )

Mi experiencia como miembro del grupo sinodal

de la Diócesis de EcatepecSra. Ofelia Román Martínez. Grupo Sinodal de la Parroquia de San Judas Tadeo


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´ 15TlalnepantlaArquidiócesis de

www.tierradeenmedio.org.mx

La venida del Hijo de Dios a la Tie-rra es un acontecimiento tan in-menso que Dios quiso prepararlo

durante siglos.Con el tiempo de Adviento, la Iglesia

romana da comienzo al nuevo año litúrgico. El tiempo de Adviento gravita en torno a la celebración del misterio de la Natividad de nuestro Señor Jesucristo.

El origen y significado del Adviento es un tanto oscuro; en cualquier caso, el térmi-no adventus era ya conocido en la literatura cristiana de los primeros siglos de la vida de la Iglesia y, probablemente, se acuñó a partir de su uso en la lengua latina clásica.

La traducción latina Vulgata de la Sagra-da Escritura (durante el siglo IV) designó con el término adventus la venida del Hijo de Dios al mundo, en su doble dimensión de advenimiento en la carne –encarnación- y ad-venimiento glorioso –parusía-.

La tensión entre uno y otro significado se encuentra a lo largo de toda la historia del tiempo litúrgico del Adviento, si bien el sentido de “venida” cambió a “momento de preparación para la ve-nida”.

El Calendario Romano actualmente en vigor conserva una doble dimensión teológica que cons-tituye al Adviento en un tiempo de esperanza gozosa: “El tiempo de Adviento tiene una doble ín-dole: es el tiempo de preparación para las solemnidades de Navidad, en las que se conmemora la primera venida del Hijo de Dios a los hombres, y es a la vez el tiempo en el que por este recuerdo se dirigen las mentes hacia la expectación de la segunda venida de Cristo al fin de los tiempos. Por estas dos razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre”. (Calendario Romano, Normas universales sobre el año litúrgico y sobre el calendario, 39).

Por: Catequesis Infantil Sagrado Corazón de Jesús

El adviento: tiempo litúrgico que prepara la navidad

Lugar: INSTITUTO CULTURAL SUCRE AC

ORQUESTA Y CORO DE CAMARADE LA CIUDAD DE MÉXICO, A.C.Director: MTRO. MIGUEL BERNAL MATUSSolista: ÁNGELES ARÉVALO HERNÁNDEZ

PROGRAMA

Circuito Circunvalación Oriente No. 24 · Jardines de la Forida53100, Ciudad Satélite, Edo. de México.

Sleigh Ride Leroy Anderson Va Pensiero (Nabuco) G. Verdi Ave María F. Schubert Aleluya G.F. Haendel

Noche Santa A. Adam Coro de los Peregrinos de Tannhausser R. Wagner

INTERMEDIO

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Diciembre 17, 2011 · 17:00 hrs.Donativo: $70.00 por persona

Organiza:

Hoy es un buen momento para hacer un balance del año que ha pasado y los propósitos

para el que comienza. Buena oportunidad para pedir perdón por lo que no hicimos, por el amor que faltó; buena ocasión para dar gracias por todos los beneficios del Señor. La Iglesia nos recuerda que somos peregri-nos. Ella misma está presente en el mundo y, sin embargo, es peregrina. Se dirige hacia su Señor peregrinando entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios.

Nuestra vida es también un camino lle-no de tribulaciones y de consuelos de Dios. Tenemos una vida en el tiempo, en la cual nos encontramos ahora, y otra más allá del tiempo, en la eternidad, hacia la cual se diri-ge nuestra peregrinación. El tiempo de cada uno es una parte importante de la herencia recibida de Dios; es la distancia que nos se-para de ese momento en el que nos presen-taremos ante nuestro Señor con las manos llenas o vacías. Sólo ahora, aquí, en esta vida, podemos merecer para la otra. En realidad, cada día nuestro es un tiempo que Dios nos regala para llenarlo de amor a Él, de cari-dad con quienes nos rodean, de trabajo bien hecho, de ejercitar las virtudes..., de obras agradables a los ojos de Dios. Ahora es el momento de hacer el tesoro que no envejece. Este es, para cada uno, el tiempo propicio, éste es el día de la salud. Pasado este tiempo, ya no habrá otro.

El tiempo del que cada uno de nosotros dispone es corto, pero suficiente para decirle a Dios que le amamos y para dejar termina-da la obra que el Señor nos haya encargado

a cada uno. Por eso nos advierte San Pablo: andad con prudencia, no como necios, sino como sabios, aprovechando bien el tiem-po, pues pronto viene la noche, cuando ya nadie puede trabajar. Verdaderamente es corto nuestro tiempo para amar, para dar, para desagraviar. No es justo, por tanto, que lo malgastemos, ni que tiremos ese tesoro irresponsablemente por la ventana: no po-demos desbaratar esta etapa del mundo que Dios confía a cada uno.

San Pablo, considerando la brevedad de nuestro paso por la tierra y la insignificancia que tienen las cosas en sí mismas, dice que “pasa la sombra de este mundo. Esta vida, en comparación de la que nos espera, es como su sombra”.

La brevedad del tiempo es una llamada continua a sacarle el máximo rendimiento de cara a Dios. Hoy, en nuestra oración, po-dríamos preguntarnos si Dios está contento con la forma en que hemos vivido el año que ha pasado. Si ha sido bien aprovechado o, por el contrario, ha sido un año de ocasio-nes perdidas en el trabajo, en el apostolado, en la vida de familia; si hemos abandonado con frecuencia la Cruz, porque nos hemos quejado con facilidad al encontrarnos con la contradicción y con lo inesperado.

Cada año que pasa es una llamada para santificar nuestra vida ordinaria y un aviso de que estamos un poco más cerca del mo-mento definitivo con Dios.

No nos cansemos de hacer el bien, que a su tiempo cosecharemos, si no desfallece-mos. Por consiguiente, mientras hay tiempo hagamos el bien a todos.

“Considerando la brevedad de nuestro paso por la tierra y la insignificancia que tienen las cosas en sí mismas”

Por: Pbro. Miguel Ángel Zárate Galindo

Fin de año: Balance humano y espiritual

México, D.F., a 16 de noviembre de 2011.- La doctora en Ciencias Biológicas e investigadora de la

Universidad de Navarra, España, Natalia López Moratalla, emitió una alerta por los efectos neu-ronales que ocasiona en el cerebro de las jóvenes por el uso de la llamada píldora del día siguien-te (PDS) como un método anticonceptivo, sin control médico. Las afectaciones van desde de-presión, proclividad a las adicciones, hasta es-quizofrenia y trastornos de conducta.

“Hay que hacer una alerta para que se infor-me de que eso es lo que le puede pasar, sabemos que los efectos hormonales que cambian en el momento del cerebro adolescente son las causas para que después aparezcan fenómenos de adic-ción a drogas, alcohol etcétera con mucho más facilidad, después esquizofrenia, depresiones y trastornos de conducta”, señaló

Al dar a conocer los avances más recientes de las neurociencias, la también doctora en Ciencias Químicas e investigadora de la Uni-versidad de Navarra, España, subrayó que la falta de control en la venta de la también lla-mada píldora de emergencia y la carencia de un seguimiento posterior a las jóvenes que la usan, plantea la urgencia de un conocimiento profun-do acerca del efecto que causa el descontrol del ciclo menstrual, al cancelarlo en un momento de la maduración cerebral de las jóvenes.

Por ello, en conferencia de prensa en la Ciu-dad de México, llamó a las autoridades de salud a exigir a las empresas farmacéuticas a difundir los daños que provoca la píldora del día siguien-

te, en caso de que tomarse más de una vez en el ciclo menstrual de las mujeres, a que fue creada por una situación de emergencia e incluso dijo, a prohibir su venta sin receta médica.

La investigadora en Ciencias Químicas y Biomédicas se encuentra en México para impar-tir una serie de conferencias magistrales, con el propósito de difundir los resultados de los es-tudios más recientes que han arrojado las neu-rociencias sobre el cerebro humano, por lo que consideró que las autoridades de salud tienen que tomar en cuenta esta alerta.

Con más de un centenar de publicaciones científicas internacionales en Bioquímica Mi-tocondrial y en Biología Molecular y Celular, la especialista advirtió que las neurociencias del siglo XXI pueden arrojar importantes avances para conocer cómo funciona nuestro cerebro en el desarrollo y maduración cerebral de las adolescentes y los efectos de la Píldora del Día Siguiente.

Reconoció que cada persona se labra su pro-pio cerebro, pero sobre una base genética reci-bida y los niveles hormonales en función de la educación, experiencias y decisiones personales, por lo que los cambios en los niveles hormonales cíclicos de la mujer ejercen una función esencial, especialmente en su cerebro en pleno proceso de maduración como es el adolescente.

Agregó que incluso se está registrando un problema de salud pública grave, pues los jóve-nes evitan el condón y recurren a la toma de la píldora del día siguiente, lo que ha incrementa-do las enfermedades de transmisión sexual.

Alerta investigadora de alteraciones en la ma-duración cerebral de adolescentes por uso de la píldora de emergencia

* La fuerte dosis de hormonas deshace el ciclo menstrual y tiene un efecto directo sobre la maduración del cerebro de las adolescentes


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´16 Provincia

La Corona de AdvientoPrepara la Navidad en la FamiliaOración para encender la velas de la Corona de Adviento

Primer Domingo de Adviento: El amor familiar.

Para empezar: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu San-to. Amén. Con las luces apagadas, se lee el texto:San Juan 3, 7-11: Amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios. Y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. En esto se mani-festó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió a su Hijo único. A Dios nadie lo ha visto nunca, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros.-Esta es palabra de Dios.

-Te alabamos Señor.

Oración: Que esta corona nos ayude a preparar los corazones de cada uno de los que formamos la familia para tu llegada el día de Navidad.Vela: Encender la primera vela recordando qué significa penitencia, conversión de corazón. Para reflexionar: Hacer la siguiente pregunta ¿Cómo hemos amado este año en nuestra familia? El que desee responder en alto, lo puede hacer.Propósitos: Después de la reflexión anterior, cada miembro de la familia dirá cuáles serán sus propósitos para mejorar y hará un com-promiso para cumplirlos durante la semana. Oración: Dios Padre, gracias por darnos una familia. Te pedimos que, ahora que comienza el Adviento, en nuestra familia podamos demostrarnos el amor que nos tenemos y vivamos cada día más uni-dos. Te pedimos llenar nuestro hogar de tu amor divino. Te lo pedi-mos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.Para terminar: Todos los miembros de la familia se toman de la mano y rezan juntos el Padre nuestro. Se encienden las luces y se canta una canción.Para cantar: “Ven, Ven, Señor, no tardes”

Segundo domingo de Adviento: La servicialidad en la familia.Para empezar: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu San-to. Amén. Se enciende la vela del domingo anterior, se apagan las luces y se lee el Evangelio: San Marcos 10, 43.45: No ha de ser así entre ustedes; antes, si alguno de ustedes quiere ser grande, sea el servidor; y el que de ustedes quiera ser el primero, sea siervo de todos, pues tampoco el Hijo del hombre ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en res-cate por muchos.-Esta es palabra de Dios.

-Te alabamos, Señor.

Vela: Se enciende la segunda vela de Adviento.Para reflexionar: Guardar unos minutos en silencio y hacer la si-guiente pregunta: En nuestro hogar ¿cómo nos ayudamos unos a otros diariamente? Cada miembro de la familia, si lo desea, puede responder en voz alta la respuesta.Propósitos: Después de la reflexión anterior, cada quien dirá cual será su propósito a cumplir en la semana.Para orar: Padre, que nos has dado una familia en la que todos nos ayudamos y somos felices, te pedimos bendecir nuestros trabajos y tareas de todos los días para que cumplamos con más ganas y ale-gría la tarea que nos toca hacer a cada uno de los miembros de esta familia en nuestro hogar. Amén.Para terminar: Todos los miembros de la familia se toman de las manos y rezan juntos un padrenuestro. Se encienden las luces y se canta una canción. Para cantar: “Amar es entregarse”

Tercer domingo de Adviento: Ser mejor en familia.

Para empezar: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu San-to. Amén.

Se encienden las dos velas de los domingos anteriores, se apagan las luces y se lee la lectura del Evangelio:San Mateo 5, 13-16: Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Para nada aprovecha ya, sino para tirarla y que la pisen los hombres. Ustedes son la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad asentada sobre un monte, ni se enciende una lámpara y se la pone bajo el celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a cuantos hay en la casa. Así ha de lucir su luz ante los hombres, para que, viendo nuestras buenas obras, glorifiquen a nuestro Padre, que está en los cielos.-Esta es palabra de Dios.

-Gloria a ti, Señor Jesús.

Vela: Se enciende la tercera vela de Adviento.Para reflexionar: Después de la lectura anterior, se guardan unos minutos en silencio y se hace la siguiente pregunta: ¿qué hago yo para que mi familia sea mejor? Cada miembro de la familia puede responder en voz alta si desea.Propósitos: Cada miembro de la familia puede decir cuál es su propósito duran-te la semana y se comprometerá a cumplirlo.Para orar: Padre, en nuestra familia crecemos y aprendemos a ser mejores, te pedimos hoy que nos ayudes a ser una familia cristiana y ser un buen ejemplo para los que nos rodean, Te pedimos fuerzas para mejorar o cambiar lo que sea necesario de nosotros para que nuestra familia sea mejor cada día. Amén.Para terminar: Todos los miembros de la familia se toman de la mano y rezan juntos el Padre nuestro. Se encienden las luces y se canta una canción.Para cantar: “Jesús ¿quién eres Tú? Cuarto domingo de Adviento: La presencia de Dios en nuestra fa-milia.

Para empezar: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu San-to. Amén. Se encienden las tres velas de los domingos anteriores, se apagan las luces y se lee la lectura del Evangelio:San Mateo 7, 24-25: Aquel, pues, que escucha mis palabras y las pone por obra, será el varón prudente, que edifica su casa sobre roca. Cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y dieron sobre la casa; pero no cayó, porque estaba fundada sobre roca.-Esta es palabra de Dios.

-Gloria a Ti Señor Jesús.

Vela: Encender la última vela del Adviento.Para reflexionar: Guardar unos minutos en silencio y hacer la si-guiente pregunta: ¿De qué manera se ha manifestado la presencia de Dios en nuestra familia durante el año? ¿Lo hemos dejado actuar o le hemos estorbado? Cada uno podrá responder si desea. Propósitos: Después de la lectura anterior, cada uno de los miem-bros de la familia, dirá cuál es su propósito para la semana y se com-prometerá a cumplirlo. Para orar: Padre, que nos has dado una familia en la cuál te hemos conocido y amado, ayúdanos a vivir teniéndote siempre presente en nuestras vidas. Te pedimos que en esta Navidad nos regales el que-darte con nosotros en nuestros corazones y sentir que vives en nues-tro hogar, en nuestras familias. Amén.Para terminar: Todos los miembros de la familia se toman de las manos para rezar juntos un Padrenuestro. Se encienden las luces y se canta una canción.Para cantar: “El camino que lleva a Belén”.Fuente: http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=34112

Autor: . | Fuente: Catholic.net

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