Metodología positivismo

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POSITIVISMO Y CIENCIA Navarrete Ramírez Brisa D. Pérez Valle Gabriela 2218

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POSITIVISMO Y CIENCIANavarrete Ramírez Brisa D.Pérez Valle Gabriela

2218

LA BÚSQUEDA DE LA REALIDAD OBJETIVATanto en el método científico como en la tradición budista uno no llega a algo a través de una fe ciega.

Ciencia/científicosBúsqueda de un saber objetivo.

Edad oscura Textos griegos, tierra como centro de la Tierra, Galileo, Newton.

Se empieza a imponer la ciencia sobre la fe.

CARÁCTERÍSTICAS DE LA CIENCIA S.XXREDUCCIONISMO: partículas (¿cómo se comportan?= física, ¿cómo se combinan?= Química, ¿Cómo se transforman¿= Biología.)

OBJETIVIDAD: “Los resultados de los procesos científicos son independientes de cualquier perceptor”, “la ciencia evita sesgos y creencias, nos evita que una creencia vea solo lo que quiere ver.

DETERMINISMO: ya que todo se reduce a un movimiento de partículas que obedecen leyes fijas, no hay espacio para la acción o capricho de un creador.

EMPIRISMO LÓGICO

Teoría de la relatividad, Física cuántica VS. Teoría Newtoniana

El tiempo es la 4ta. dimensiónDecían que sólo percibimos lo subjetivo, lo que inventamos.

Se llamó empirismo porque se basa en la observación directa y lógico porque usa la lógica, axiomas, leyes, reglas, etc. Los axiomas son los resultados de las observaciones.

Método científico:1. Observar2. Elaborar una teoría3. Hipótesis4. Conclusión

PROBLEMAS DEL EMPIRISMO

1. ¿ El empirismo lógico funciona como método científico?, el E.L. Fallaba cuando se aplicaba a diferentes ciencias

2. No es posible confirmar una teoría por observar, se necesita una refutación.

3. No existe una observación objetiva4. El método requiere significados definitivos y

eso no existe.

REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

Thomas Kuhn

“estructura de la revolución científica”

“La ciencia sólo se puede ver como cambios, como colores diferentes del cristal, no como progreso

BUDISMO Y PERCEPCIÓN

Budistas Tibetanos Buscan pasar de lo falso a lo verdadero

Situación “A”1. Puede ser a pero probablemente no es.2. Puede que sí sea A o puede que no3. No estoy realmente seguro pero parece muy

probable que sea A4. Tengo la convicción de que es A (sin pruebas)5. Es A (con pruebas)6. Percibo A

Cuando quieren comprobar algo no se centran en la percepción como en Occidente.

En el contexto Budista hay 4 agentes que son auténticos de autoridad.

1. Las escrituras (originales mantras)2. Textos interpretativos (escritos por maestros)3. Un maestro auténtico.4. La propia experiencia ( la percepción va al final)

El positivismo es una corriente filosófica original de Francia en el Siglo XIX

Afirma que el único conocimiento auténtico es el

conocimiento científico

todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales

basados en la experiencia.

Augusto Comte

Se propaga rápido por Europa

John Staurt, Mill y Herbert Spencer en Inglaterra

Molescholt, Ernest Haecke en Alemania

Robert Araigo en Italia

El único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales

CIENCIA

Sólo es filosofía positiva aquella que se atiene a los cánones propios del conocimiento.

La filosofía se convierte en una servidora de la ciencia

2 contradicciones

Sólo da carta de legitimidad al “conocimiento científico”, sin especificar nunca en qué consiste exactamente el conocimiento científico y cuál es el método que le produce.

Importantes afirmaciones de la doctrina positivista como la “ley de los 3 estadios” (comte) no proceden de la actividad científica ni de la observación sino de la especulación filosófica y por tanto metafísica.

Aplicación de las ciencias naturales

Al estudio de la sociedad SOCIOLOGÍ

A

El positivismo, especialmente de comte es una construcción de la

historia.

EPISTEMOLOGÍA POSITIVISTA

Positivismo Filosofía de la historia

Especulaciones metafísicas

“Discurso Comte”*Positivo como real en oposición a quimérico*útil contraste con inútil*Certeza frente a indecisión*Preciso frente a vago*Positivo como contrario a negativo*Relativo en contra de absoluto

La exigencia de realidad es el postulado fundamental

1. ¿Qué son los hechos? son las cosas o acontecimientos accesibles a la observación, son fenómenos u objetos de experienciaPositivismo = empirismo

Comte con esta exigencia se pretende limitar el conocimiento filosófico a las investigaciones verdaderamente asequibles a nuestra inteligencia, con exclusión permanente de los impenetrables misterios con que se ocupaba.

Lo asequible a nuestra inteligencia es lo que el positivismo llama LOS HECHOS.

2. UtilidadEl conocimiento científico, aparte de su utilidad instrumental y tecnológica contribuye a un mejoramiento del ser humano.

Comte Posible error

3. Certeza frente a indecisión5. Y 6. sentido histórico y la historicidad del hombre

Creer que las ciencias de lo humano podían tomar como modelo a las naturales.

Ciencias positivas

AstronomíaFísicaQuímicaBiologíaSociología

Ciencias no positivas

Psicología

La introspección era imposible y en consecuencia también la filosofía.

SOCIOLOGÍA Y TEORÍA DE LA HISTORIA

LEY DE LOS 3 ESTADOS

teológico

metafísico

positivo

Los fenómenos son vistos como sobrenaturales y se identifican con una divinidad

Se dedica a destruir los presupuestos teológicos mediante la crítica

El ser humano busca descubrir mediante el razonamiento y la observación

Error de Comte fue buscar el canon del nuevo saber.

NEOPOSITIVISMOAparece con la transformación que la ciencia padece a finales del siglo XX “la estructura de las

revoluciones científicas” de Kuhn, la Teoría de la relatividad de Einstein,Mecánica cuántica, entre otros.

La filosofía de la ciencia tiene que ser el instrumento para la construcción de la filosofía positiva en lugar de vagas especulaciones sociológicas de Comte.

El delirio del positivismo

Método positivista inductivo

Observación de casos particulares

3 talones de Aquiles…

1.-Nuestra percepción sensorial es imperfecta2.- Pasa por alto la existencia de hipotéticos casos particulares que violan la norma general 3.-La observación y discernimiento racional de ciertos casos complejos puede no permitir extraer relaciones claras entre causas y efectos.

tercer límite no fue advertido por los positivistas.

Es por ello que en las CC sociales es más conveniente hablar de causas que tienen a producir determinados resultados antes que de causas que tienen resultados perfectamente previsibles y cuantificables con precisión

Si, como pretenden los positivistas, en las CC sociales se pueden establecer relaciones causa-efecto tan precisas como en el ámbito de las CC naturales

con el fin supremo de maximizar en conjunto el denominado “bienestar social”. 

bienestar individual

diferentes ideas subjetivas acerca de qué fines y medios maximizan su bienestar en cada horizonte temporal. En consecuencia, no se puede calcular con precisión,

LAS IMPLICACIONES DEL ANALISIS POSITIVISTA

1º. Derechos naturales prescindibles. 

La libertad es una innata facultad del individuo, que le permite elegir autónomamente si llevar a la práctica una vía de acción

para su bienestar

º. Irrefutabilidad de las conclusiones. 

Si la realidad desmiente las relaciones causa-efecto que predice el conocimiento positivo de las CC sociales, sólo se puede deber a sabotajes intencionados

 

º3º. Mistificación de la sociedad y deificación del liderazgo. 

Dado que todo tiene causa y efecto observable experimentalmente, nada permanecerá  sin esclarecer indefinidamente

. El hombre y su capacidad racional adquieren carta de característica sobrenatural. De esta forma se abre paso a la mistificación de la sociedad y la deificación de sus líderes.  

º. Síndrome de la Torre de Babel.  

Como consecuencia de todo lo anterior, resulta necesario darle un nuevo sentido a términos como libertad e igualdad, a fin de que no entren en conflicto con la necesidad de dirigir políticamente la vida social y maximizar el bienestar social. De esta forma parece estar “descubriéndose” el “verdadero” sentido

LA CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO DEL ESTUDIO

3 momentos.

1. Se encuentra un tema sobre el cual se desea indagar más

2. Se investiga sobre el tema, se busca bibliografía y la importancia que tendría realizarlo.

3. Se plantea el objeto de estudio a partir de lo revisado anteriormente, haciendo que sea único en su tipo y que pueda desarrollarse

El objeto del estudio es lo que se investiga y se examina y pueden ser teóricos, temporales y espaciales.

Teóricos: buscar elementos que la teoría ofrece para lograr explicar los fenómenos.

Temporales: tiempo social y cronológicos

Espacial: espacio físico y espacio social

FASES DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

1. Definición de teoría: conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones que presentan un punto de vista sistemático, con el objeto de explicar y predecir fenómenos.

2. Funciones de la teoría: explicar ¿cómo?, ¿cuándo?, ¿por qué?, sistematizar y dar orden al conocimiento, predecir (hacer inferencias a futuro)

3. Utilidad de la teoría: es útil porque… (describe, explica y predice fenómenos o hechos).

CRITERIOS GENERALES PARA LA EVALUACIÓN DE UNA TEORÍADESCRIPCIÓN: definir al fenómenos, mencionar sus características, definir las condiciones en que se presenta, señalar las diferentes maneras de manifestarse.

EXPLICACIÓN: incrementar el entendimiento de las causas del fenómeno, prueba empírica de las proposiciones.

PREDICCIÓN: asociada la la evidencia empírica, apoyo empírico basada en resultados.

CONSITENCIA LÓGICA: integración e interrelación de las proposiciones sin caer en contradicciones ni en incoherencias.

PERSPECTIVA: cant. De fenómenos explicados en una teoría.

FRUCTIFICACIÓN: avance de la ciencia.

El método científico es verificable, racional, analítico, claro, preciso y explicativo.Busca alcanzar la verdad mediante la observación y experimentación, parte de los hechos

PASOS DEL M.C

1. Observación = el problema

2. Inducción = extracción

3. Hipótesis =explicación provisional

4. Experimentación= pruebas

5. Demostración

6. Tesis o teoría científica= conclusiones

Formas del método

INDUCTIVO: se basa en la observación

DEDUCTIVO: encontrar principios desconocidos a partir de los conocidos

HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO

En ese momento encontramos tres tendencias

tradicionales en Filosofía:

• Materialismo Mecanicista

• Neokantismo

• Neopositivismo A la vez nuevas teoría Físicas:

• Relatividad

• Mecánica Cuántica

Rompen con las teorías, y sus filosofías, tradicionales.

El Positivismo Lógico ⇒ , que intentan

ofrecer una nueva filosofía para la nueva

física:

• La Escuela de Reichenbach en Berlín

• El Círculo de Viena de Moritz Schlick

Principio de Verificabilidad ⇒ Los enunciados deben ser

verificables

empíricamente.

criterio de significación ⇒ para los conceptos teóricos.

El Positivismo Lógico I

Urge contra los excesos metafísicos de Hegel y los

neohegelianos que intentaron explicar la realidad en términos los cuales no admitían especificación empírica.

el propósito principal fue tratar de resolver problemas

fundamentales de naturaleza filosófica inherentes a la ciencia.

la ciencia alemana estuvo dominada por el materialismo mecanicista.

Según el Materialismo Mecanicista:

-La Ciencia puede dar una explicación del mundo con la sola

investigación empírica pues: La materia es primaria

.Existe un mundo real independiente del sujeto que lo percibe. La ciencia

descubre los mecanismos del mundo objetivo y formula leyes

mecanicistas que rigen la vida y el mundo.

La observación del mundo es inmediata, no hay a priori o mediación

conceptual en la obtención del conocimiento observacional.La

observación es suficiente para alcanzar un conocimiento de la naturaleza

mecanicista del mundo.

El Materialismo mecanicista va a ir cediendo el

paso a la filosofía neokantiana

La Ciencia debe descubrir las formas generales o

estructuras de las sensaciones. El conocimiento del

"mundo externo" se contempla como una red de

relaciones lógicas que no son dadas, sino

ejemplificadas en la experiencia sensorial.

Según Mach:La ciencia no es más que una reflexión

conceptual acerca de hechos, cuyos elementos son

contenidos de conciencia que se nos dan por la

sensación.

todo enunciado teórico que aparezca en una teoría

científica debe ser capaz de ser reducido a enunciados

acerca de sensaciones.

las leyes científicas, a menudo, no son más que convenciones acerca de

hechos científicos. Esta observación abrió el camino ala introducción de las

matemáticas.

Poincaré

Los términos teóricos deben ser definidos explícitamente en términos de

fenómenos (o lenguaje fenoménico) y no son más que abreviaciones de tales

descripciones fenoménicas.

Entre finales del siglo XIX e inicios del XX…

un importante trabajo de fundamentación de la matemática usando la lógica

formal.

Esto se adoptó como un testimonio convincente de que toda la

mateamática puede expresarse en términos de lógica.

e propuso como una norma respecto a lo quedebía ser una teoría

científica y de cómo debía establecerse y verificarse.

La Versión Inicial de la Concepción Heredada ⇒

Una teoría científica debe de ser axiomatizada según la lógica

matemática

Términos lógicos y matemáticos,(b) Términos teóricos,(c)

Términos observacionales a los que se da una

interpretaciónfenoménica u observacional.

Términos lógicos y matemáticos,(b) Términos teóricos,(c)

Términos observacionales a los que se da una

interpretaciónfenoménica u observacional.

1905

Einstein publica la teoría especial de la relatividad y

más adelante surgiría la mecánica cuántica

Mecanicistas y neokantianos se opusieron con fuerza a las

nuevas teorías físicas, sólo el positivismo de Mach

simpatizaba con ellas

Con la aceptación de la nueva física se produjo una crisis

filosófica. La nueva física era incompatible con las nociones de

sentido común sobre las que se asentaban las filosofías de la

ciencia del momento

La Unificación de las Ciencias.• El programa positivista de

Comte debía ser culminado, y tomando como modelo las

matemáticas (la lógica) y la física, había que convertir en

ciencias positivas todas las demás, biología, psicología,

sociología, etc.

Se convocaba a científicos de diversas disciplinas a

reflexionar sobre la unidad de la ciencia y de cómo lograrla

aquellas entidades metafísicas que no pasen este proceso

de traducción no pueden ser utilizadas en teorías

científicas.

Esta doctrina se resumió:"El significado de un término

estriba en su método de verificación".• Así, la

doctrina de la significación empírica se convirtió en

un criterio de verificación

para evitar malentendidos lingüísticos se intentó

desarrollar un lenguaje lógicamente perfecto.• Todo

discurso cognitivamente significativo acerca del mundo

debe ser empíricamente verificable,

El problema de la verificación se reduce a cómo deben ser

verificadas las aserciones del lenguaje observacional y del

lenguaje protocolario. Hay dos casos:- La verificación de oraciones

particulares.- La verificación de generalizaciones acerca de

laexperiencia. Esto terminará exigiendo un desarrollo de una lógica

inductiva

El lenguaje observacional o protocolario

proporcionaría una caracterización

fenomenalista de la experiencia

La otra propuesta fue emplear un lenguaje fisicalista.

el lenguaje fisicalista es intersubjetivo y no habrá

problemas al determinar la verdad de las oraciones. No

hay más que observar y ver si las cosas tienen la

propiedad pretendida, si la tienen la oración resulta

verificada, si no, falsadavocabulario

La Ciencia consta de generalizaciones empíricas,

formuladas empleando términos observacionales.-

Conforme avanza, se introducen términos teóricos por

definición y las leyes teóricas o generalizaciones se

formulan en función de estos términos.

Las reglas de Correspondencia tienen tres funciones:a)

Definen términos teóricos.b) Garantizan el significado

cognitivo de los términos teóricos.c) Especifican los

procedimientos experimentales admisibles paraaplicar una

teoría a los fenómenos.

hay más de un procedimiento experimental usado para

determinar un concepto.

La modificación de términos supuso también un cambio en el

criterio de significación cognitiva: Todo término con significado

empírico debe ser susceptible de ser introducido, sobre la base

de los términos de observación, mediante cadenas de

enunciados de reducción verdaderos.