metodoloia

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a realidad es aquello que acontece de manera verdadera o cierta , en oposición a lo que pertenece al terreno de la fantasía , la imaginación o la ilusión. Lo real, por lo tanto, es lo que existe efectivamente . EALIDAD OBJETIVA LA REALIDAD CONCEPTUAL, LA REALIDAD PROPIA DE LAS IDEAS. SE REFIERE AL CONTENIDO REPRESENTATIVO DE LA IDEAS: LAS NOTAS, CARACTERÍSTICAS O PROPIEDADES INCLUIDAS EN UN CONCEPTO. No todas las ideas tienen la misma realidad objetiva: las que se refieren a substancias tienen más realidad objetiva que las que se refieren a atributos; y, de las substancias, las que se refieren a las substancias espirituales poseen más realidad objetiva que las que se refieren a cosas materiales. La idea con más realidad objetiva es la idea de Dios. Por otro lado, Descartes llama REALIDAD FORMAL a la realidad efectiva o en acto. Es una característica de los objetos, no de las ideas. La entidad que tiene mayor realidad formal (mayor o más perfecto ser) es Dios. a noción de fenómeno tiene su origen en el término latino phaenomenon, que a su vez deriva de un concepto griego. La palabra se refiere a algo que se manifiesta en la dimensión consciente de una persona como fruto de su percepción.

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a realidad es aquello que acontece de manera verdadera o cierta, en oposición a lo que pertenece al terreno de la fantasía, la imaginación o la ilusión. Lo real, por lo tanto, es lo que existe efectivamente.

EALIDAD OBJETIVA

LA REALIDAD CONCEPTUAL, LA REALIDAD PROPIA DE LAS IDEAS. SE REFIERE AL CONTENIDO REPRESENTATIVO DE LA IDEAS: LAS NOTAS, CARACTERÍSTICAS

O PROPIEDADES INCLUIDAS EN UN CONCEPTO.

      No todas las ideas tienen la misma realidad objetiva: las que se refieren a substancias tienen más realidad objetiva que las que se refieren a atributos; y, de las substancias, las que se refieren a las substancias espirituales poseen más realidad objetiva que las que se refieren a cosas materiales. La idea con más realidad objetiva es la idea de Dios.       

     Por otro lado, Descartes llama REALIDAD FORMAL a la realidad efectiva o en acto. Es una característica de los objetos, no de las ideas. La entidad que tiene mayor realidad formal (mayor o más perfecto ser) es Dios.

a noción de fenómeno tiene su origen en el término latino phaenomenon, que a su vez deriva de un concepto griego. La palabra se refiere a algo que se manifiesta en la dimensión consciente de una persona como fruto de su percepción.

Algunos ejemplos de frases donde aparece el término: “El fenómeno meteorológico sorprendió a los pobladores de Santo Tomé”, “Nunca he visto un fenómeno semejante: el río creció hasta cubrir el puente”, “Los expertos aún tratan de explicar el fenómeno”.

Lee todo en: Definición de fenómeno - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/fenomeno/#ixzz3XnZqhH5F

l concepto de hecho, término derivado del latín factus, permite describir a aquello que ocurre, las acciones, la obra o la cuestión a la cual se hace referencia. Por dar algunos ejemplos de uso: “Ocho personas fueron detenidas a raíz del hecho delictivo en el banco”, “Eso no me importa, el hecho es que estás mintiendo otra vez”, “Hubo un hecho que cambió la vida del famoso deportista”, “No se trató de un hecho tan importante”.

Lee todo en: Definición de hecho - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/hecho/#ixzz3XnaCswL3

l conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori). En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.

Lee todo en: Definición de conocimiento - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/conocimiento/#ixzz3XnaHvpzW

Conocimiento científico

El conocimiento científico es una encuesta crítica a la realidad refiriéndose en el estudio del método científico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo más complejo, el porqué de las cosas y su devenir.

Para la Real Academia Española, conocer es tener noción, por el ejercicio de las facultades, de la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es la acción y efecto de conocer; el sentido de cada una de las aptitudes que tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos corporales, las impresiones de los objetos externos, conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por una persona en el subconsciente.

El filósofo Karl Popper acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad,1 pero, en principio, evita el uso del término para la investigación científica y desplaza la cuestión hacia un punto de vista más delimitado: el de la demarcación, donde el éxito de la ciencia se mide por su capacidad para desenmascarar las doctrinas engañosas y repudiar las teorías inconsistentes, aceptando sólo provisionalmente las teorías corroboradas.2

Según Imre Lakatos la única forma de justificar el conocimiento científico es a través de la crítica y contrastabilidad de nuestros ensayos de solución a los problemas surgidos en la tensión entre nuestro conocer y nuestro ignorar: "El método de la ciencia, es pues, el de las tentativas de solución, el del ensayo o idea de solución, sometido al más estricto control crítico, no es sino una prolongación crítica del método del ensayo y el error".3

La crítica consiste en intentos de refutación: si la crítica tiene éxito se descarta el ensayo de solución refutado y se busca otro; si resiste a la crítica se acepta provisionalmente en cuanto digno de seguir siendo discutido, y si persiste en resistir la crítica se puede estimar corroborado, pero eso no significa que se le acepte como verdadero, solamente significa que, de momento, no se han encontrado razones para desecharlo.4

El avance en el conocimiento científico se produce en cuanto los científicos al abandonar las teorías refutadas, por las investigaciones están obligados a reemplazarlas pornuevos ensayos de solución y eso conduce a descubrimientos e innovaciones. Así la propuesta de Popper "...no es salvarles la vida a los sistemas insostenibles sino, por el contrario, elegir el que comparativamente sea más apto, sometiéndolos a todos a la más áspera lucha por la supervivencia".5

Según el filósofo de la ciencia Paul Feyerabend, no es efectivo que la noción de conocimiento válido se reduzca al conocimiento científico.6 Dando por supuesto que, en la medida que nuestro etnocentrismo nos hace ver la realidad con el prisma de la racionalidad occidental, esta resulta perfectamente coherente con la idea del progreso ininterrumpido del conocimiento científico; Feyerabend, también cree que la razón no es la única forma de inteligibilidad y tampoco la última: "La ciencia es una de las muchas formas de pensamiento que el hombre ha desarrollado y no necesariamente la mejor".7

Conocimiento objetivo18 de octubre de 2013 Publicado por Esteban Galisteo Gámez

El conocimiento objetivo es un tipo de conocimiento de la realidad. Es el conocimiento sobre el entorno que nos rodea. Además del conocimiento objetivo, existen otros dos tipos de conocimiento: el conocimiento subjetivo y el intersubjetivo. El conocimiento subjetivo es el conocimiento de nuestros propios estados mentales y el intersubjetivo es el conocimiento de los contenidos de otras mentes. Cada tipo de conocimiento se distingue de los demás en virtud de la forma de acceso a la realidad que cada una de ellas proporciona.

Lee todo en: Conocimiento objetivo | La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/teoria-del-conocimiento/conocimiento-objetivo#ixzz3XnaZmHTM

Investigación

La investigación es considerada una actividad humana, orientada a la obtención de nuevos conocimientos y su aplicación para la solución a problemas o interrogantes de carácter científico.

Investigación científica es el nombre general que obtiene el largo y complejo proceso en el cual los avances científicos son el resultado de la aplicación del método científicopara resolver problemas o tratar de explicar determinadas observaciones.1

Existe también la investigación tecnológica, que emplea el conocimiento científico para el desarrollo de "tecnologías blandas o duras", así como la investigación cultural, cuyo objeto de estudio es la cultura, además existe a su vez la investigación técnico-policial y la investigación detectivesca y policial e investigación educativa.

Ciencia

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Alegoría de la Ciencia. Óleo sobre tela deSebastiano Conca.

La ciencia (del latín scientĭa ‘conocimiento’) es el conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemáticamente. La ciencia es el conocimiento que se obtiene mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y deexperimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducenprincipios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un método científico.1

La ciencia considera y tiene como fundamento distintos hechos, que deben ser objetivos y observables. Estos hechos observados se organizan por medio de diferentes métodos y técnicas, (modelos y teorías) con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer previamente unos criterios de verdad y asegurar la corrección permanente de las observaciones y resultados, estableciendo un método de investigación. La aplicación de esos métodos y

conocimientos conduce a la generación de nuevos conocimientos objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias.

Tecnología

Este artículo o sección sobre ciencia necesita ser wikificado con un formato acorde a las convenciones de estilo.Por favor, edítalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso, puesto el 10 de febrero de 2013.También puedes ayudar wikificando otros artículos.

El desarrollo tecnológico alcanzado permitió a lahumanidad abandonar por

primera vez la superficie terrestre en la década de 1960, con lo que inició

laexploración del espacio exterior.

Tecnología es el conjunto de conocimientos técnicos, científicamente ordenados, que permiten diseñar y crear bienes y servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de la humanidad. Es una palabra de origen griego, τεχνολογία, formada

por téchnē (τέχνη, arte, técnica u oficio, que puede ser traducido como destreza) y logía (λογία, el estudio de algo). Aunque hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí, es frecuente usar el término en singular para referirse a una de ellas o al conjunto de todas. Cuando se lo escribe con mayúscula, Tecnología, puede referirse tanto a la disciplina teórica que estudia los saberes comunes a todas las tecnologías como la educación tecnológica, la disciplina escolar abocada a la familiarización con las tecnologías más importantes.

La actividad tecnológica influye en el progreso social y económico, pero desde la perspectiva comercial hace que esté más orientada a satisfacer los deseos de los más prósperos (consumismo) que las necesidades esenciales de los más necesitados, lo que tiende además a hacer un uso no sostenible del medio ambiente. Sin embargo, la tecnología también puede ser usada para proteger el medio ambiente y evitar que las crecientes necesidades provoquen un agotamiento o degradación de los recursos materiales y energéticos del planeta o aumenten las desigualdades sociales. Como hace uso intensivo, directo o indirecto, del medio ambiente (biosfera), es la causa principal del creciente agotamiento y degradación de los recursos naturales del planeta.

Filosofía

Este artículo trata sobre la tradición filosófica occidental. Para la tradición filosófica oriental, véase Filosofía oriental.

El pensador, de Auguste Rodin, representación clásica de un hombre inmerso en

sus pensamientos.

La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por la sabiduría»)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y ellenguaje.2 3 4 Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad,5 y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica,6 sea mediante el análisis conceptual,7 los experimentos mentales,8 la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religión y la políticaoccidentales.9 10 Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes científicos, teólogos o políticos, y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia. En la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayoría de filósofos han restringido su área de investigación, y se caracterizan por estudiar las cuestiones más fundamentales y generales.

Método

Método (del griego οδός odos, significa "camino o vía") es el procedimiento utilizado para llegar a un fin. Su significado original señala el camino que conduce a un lugar.

Las investigaciones científicas se rigen por el llamado método científico, basado en la observación y la experimentación, la recopilación de datos, la comprobación de lashipótesis de partida.

La idea de método puede hacer referencia a diversos conceptos de varios campos:

Técnica

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Técnica}} ~~~~

Una técnica (del griego, τέχνη [tékne] 'arte, técnica, oficio') es un procedimiento o conjunto de reglas, normas o protocolos que tiene como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de las ciencias, de la tecnología, del arte, del deporte, de la educación o en cualquier otra actividad. Es el conjunto de procedimientos que se usan para un arte, ciencia o actividad determinada, en general se adquieren por medio de su práctica y requieren determinadas habilidades o destrezas.

Metodología

La metodología (del griego μέθοδος de μετά metá 'más allá, después, con', οδως odós 'camino' y λογος logos 'razón, estudio'),1 hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen una investigación científica, unaexposición doctrinal 2  o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados específicos. Alternativamente puede definirse lametodología como el estudio o elección de un método pertinente para un determinado objetivo.3

No debe llamarse metodología a cualquier procedimiento, ya que es un concepto que en la gran mayoría de los casos resulta demasiado amplio, siendo preferible usar el vocablo método.

La investigación científica

Enviado por willianjhoelmh

1. 2. Concepto 3. Importancia 4. Elementos 5. Clasificación 6. Características 7. El objeto 8. Formas 9. Tipos 10. Proceso 11. Conclusión 12. Bibliografía

 INTRODUCCIÓNLa Investigación es un proceso que, mediante la aplicación del método científico, procura obtener información relevante y fidedigna (digna de fe y crédito), para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento.Para obtener algún resultado de manera clara y precisa es necesario aplicar algún tipo de investigación, la investigación esta muy ligada a los seres humanos, esta posee una serie de pasos para lograr el objetivo planteado o para llegar a la información solicitada. La investigación tiene como base el método científico y este es el método de estudio sistemático de la naturaleza que incluye las técnicas de observación, reglas para el razonamiento y la predicción, ideas sobre la experimentación planificada y los modos de comunicar los resultados experimentales y teóricos.Además, la investigación posee una serie de características que ayudan al investigador a regirse de manera eficaz en la misma. La investigación es tan compacta que posee formas, elementos, procesos, diferentes tipos, entre otros.La investigación es fundamental para el estudiante y para el profesional, esta forma parte del camino profesional antes, durante y después de lograr la

profesión; ella nos acompaña desde el principio de los estudios y la vida misma. Para todo tipo de investigación hay un proceso y unos objetivos precisos.La investigación nos ayuda a mejorar el estudio porque nos permite establecer contacto con la realidad a fin de que la conozcamos mejor, la finalidad de esta radica en formular nuevas teorías o modificar las existentes, en incrementar los conocimientos; es el modo de llegar a elaborar teorías.La actividad investigadora se conduce eficazmente mediante una serie de elementos que hacen accesible el objeto al conocimiento y de cuya sabia elección y aplicación va a depender en gran medida el éxito del trabajo investigador. CONCEPTOEs la actividad de búsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemática y metódica; tiene por finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas científicos, filosóficos o empírico-técnicos, y se desarrolla mediante un proceso.La investigación científica es la búsqueda intencionada de conocimientos o de soluciones a problemas de carácter científico; el método científico indica el camino que se ha de transitar en esa indagación y las técnicas precisan la manera de recorrerlo.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos15/invest-cientifica/invest-cientifica.shtml#ixzz3XnbrQPKX

a investigación tecnológica en las ciencias de la ingeniería presenta una serie de características que la vinculan en forma natural con la innovación tecnológica, lo cual indica que las instancias de promoción inicial de los proyectos de investigación y la evaluación de la investigación tecnológica pueden ser utilizadas como un instrumento para fomentar la innovación.

Sistema

Para el arte marcial ruso, véase Systema.

Para otros usos de este término, véase Sistema (desambiguación).

Un sistema (del latín systēma, y este del griego σύστημα [sýstema]) es un objeto complejo cuyos componentes se relacionan con al menos algún otro componente; puede sermaterial o conceptual.1 Todos los sistemas tienen composición, estructura y entorno, pero sólo los sistemas materiales tienen mecanismo, y sólo algunos sistemas materiales tienen figura (forma).

Según el sistemismo, todos los objetos son sistemas o componentes de otro sistema.2 Por ejemplo, un núcleo atómico es un sistema material físico compuesto de protones yneutrones relacionados por la interacción nuclear fuerte; una molécula es un sistema material químico compuesto de átomos relacionados por enlaces químicos; una célula es un sistema material biológico compuesto de orgánulos relacionados por enlaces químicos no-covalentes y rutas metabólicas; una corteza cerebral es un sistema material biológico compuesto de neuronas relacionadas por potenciales de acción y neurotransmisores; un ejército es un sistema material social y parcialmente artificial compuesto depersonas y artefactos relacionados por el mando, el abastecimiento, la comunicación y la guerra; el anillo de los números enteros es un sistema conceptual algebraico compuesto de números positivos, negativos y el cero relacionados por la suma y la multiplicación; y una teoría científica es un sistema conceptual lógico compuesto dehipótesis, definiciones y teoremas relacionados por la correferencia y la deducción (implicación).

Paradigma

El concepto de paradigma (un vocablo que deriva del griego paradeigma) se utiliza en la vida cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia a algo que se toma como “modelo”. En principio, se tenía en cuenta a nivel gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A partir de la década del ’60, los alcances de la noción se ampliaron y paradigma comenzó a ser un término

común en el vocabulario científico y en expresiones epistemológicas cuando se hacía necesario hablar de modelos o patrones.

Epistemología

La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio1 verdaderoacompañado de razón (λόγος)

Platón. Teeteto, 202, b-c

La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y λόγος lógos, "estudio") es la rama de la filosofíacuyo objeto de estudio es el conocimiento.

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad,objetividad, realidad o justificación. La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón.

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".

Diversos autores distinguen la gnoseología, o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de

conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el término "epistemología" ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinónimo de "teoría del conocimiento".

Por otro lado, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología; por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.

Axioma

A veces se compara a los axiomas con semillas, porque de ellos surge toda la

teoría de la cual son axiomas.

Un axioma es una proposición que se considera «evidente» y se acepta sin requerir demostración previa. En un sistema hipotético-deductivo es toda proposición no deducida (de otras), sino que constituye una regla general de pensamiento lógico (por oposición a los postulados).1

En lógica y matemáticas, un axioma es una premisa que, por considerarse evidente, se acepta sin demostración, como punto de partida para demostrar otras fórmulas. Tradicionalmente los axiomas se eligen de las consideradas «afirmaciones evidentes», porque permiten deducir las demás fórmulas.

En lógica un postulado es una proposición no necesariamente evidente: una fórmula bien formada (planteada) de un lenguaje formal utilizada en una deducción para llegar a una conclusión.

En matemática se distinguen dos tipos de proposiciones: axiomas lógicos y postulados

Postulado

En los Elementos, Euclides expuso lospostulados de laGeometría clásica.

Un postulado es una proposición no evidente por sí misma, ni demostrada, pero que se acepta ya que no existe otro principio del que pueda ser deducida.1

Lógicamente un postulado es similar a un axioma pero difiere de ellos en que, en un sistema hipotético-deductivo, es toda proposición no deducida de otra, sino que constituye una regla general de pensamiento lógico (en oposición a los postulados).2

También se denomina postulado a los principios sustentados por una determinada persona, un grupo o una organización.3

Por ejemplo, en filosofía y en psicología los diversos enfoques o escuelas suelen diferenciarse en una serie de proposiciones filosóficas. A éstas se les nombra postulados, como definiciones opcionales que delimitan una concepción de cada disciplina (tipo de método que utiliza, objetivo de estudio, etcétera).

Así, los puntos de partida de la cognición, la modificación de conducta y Gestalt acerca de qué son la mente, la personalidad y la conducta son

distintos. A partir de estos postulados se desarrolló toda la teoría. En toda ciencia -incluso la Física, al considerar que existen reglas constantes definibles- se suele disponer de puntos de partida filosóficos.

Ley científica

Ley científica es una proposición científica en la que se afirma una relación constante entre dos o más variables o factores, cada una(o) de la(o)s cuales representa una propiedad o medición de sistemas concretos. También se define como regla y norma constantes e invariables de las cosas, surgida de su causa primera o de sus cualidades y condiciones. Por lo general se expresa matemáticamente o en lenguaje formalizado.

Holismo

El holismo (del griego ὅλος [hólos]: "todo", "por entero", "totalidad") es una posición metodológica y epistemológica que postula cómo los sistemas (ya sean físicos, biológicos, sociales, económicos, mentales, lingüísticos, etc.) y sus propiedades, deben ser analizados en su conjunto y no solo a través de las partes que los componen, pero aún consideradas éstas separadamente. Analiza y observa el sistema como un todo integrado y global que en definitiva determina cómo se comportan las partes mientras, un mero análisis de éstas, no puede explicar por completo el funcionamiento del todo. El holismo considera que el "todo" es un sistema más complejo que una simple suma de sus elementos constituyentes o, en otras palabras, que su naturaleza como ente no es derivable de sus elementos constituyentes. El holismo defiende el sinergismo entre las partes y no la individualidad de cada una.

En el campo científico, el reduccionismo es a menudo considerado el opuesto del holismo. El reduccionismo científico postula que un sistema complejo puede ser explicado mediante una simple reducción del mismo a las partes que lo componen. Por ejemplo, los procesos biológicos son reducibles a la química, y las leyes de la química son explicadas por la física. Desde una perspectiva holista, por el contrario, los sistemas funcionan como conjuntos y su funcionamiento no puede ser plenamente comprendido si sólo se tienen en cuenta sus partes componentes.

En las ciencias sociales, en especial en la sociología, el opuesto al enfoque holista sería el individualismo metodológico. Un enfoque sociológico holista considera y analiza el comportamiento de los individuos como una consecuencia de la matriz

social en la que se encuentran, mientras que el individualismo metodológico privilegia, en su análisis, la interpretación subjetiva de los hechos sociales.

En consecuencia, si bien en principio sigue siendo útil dividir un problema en partes más sencillas para así atacar y resolver cada una de ellas en forma separada e independiente, (acatando lo que se sugiere a través de la locución latina «divide et impera», o sea «divide y reina», «divide y domina», «divide y gana»), este enfoque tiene sus límites, pues si se lo aplica siempre, lastimosamente habrán relaciones y efectos importantes que quedan afuera, sin explicar, sin comprender, sin solucionar, sin cuantificar, sin describir.1

Como adjetivo, holístico u holística significa una concepción basada en la integración total y global frente a un concepto o situación.2 . Holística sería la práctica misma de la filosofía holista.

El principio general del holismo fue resumido de forma concisa por Aristóteles en sus escritos sobre metafísica, (después o más allá de la física): «el todo es mayor que la suma de sus partes». Este concepto se puede definir como el tratamiento de un tema o de un problema de tal forma que se consideren todos sus componentes, incluyendo sus relaciones invisibles pero igualmente evidentes o existentes. Esta aproximación se usa como una tercera vía o un nuevo enfoque a un determinado problema o cuestión.

El holismo enfatiza la importancia del todo considerado en su globalidad, lo que es mayor que la suma de las partes y sus interacciones(propiedad de sinergia), y brinda gran importancia a la interdependencia de éstas y a sus variadas interrelaciones. El holismo trata de presentarse directamente como un axioma para el nuevo planteamiento que se proponga resolver, y a veces no es expuesto como una hipótesis. Éste es su principal problema de validación, al tratarse de verificar si tiene y cumple las propiedades delmétodo científico.

Explicación científica

Se ha sugerido que este artículo o sección sea fusionado con Explicación#Explicación científica (discusión).Una vez que hayas realizado la fusión de contenidos, pide la fusión de historiales aquí.

Una explicación científica es una explicación de un fenómeno a partir de una teoría científica. Una explicación satisfactoria de un fenómeno debe poder dar cuenta de por qué ese fenómeno, y no otro, era de esperarse. Según esta

perspectiva, una explicación científica de un fenómeno F es una respuesta a la pregunta «¿por qué sucedió F?», aunque algunos autores sostienen que una explicación es una respuesta a la pregunta «¿cómo sucedió F?».1

En general se piensa que las explicaciones científicas están muy ligadas a las predicciones científicas. Mientras las explicaciones son acerca de fenómenos que ya ocurrieron, las predicciones son acerca de fenómenos que todavía no ocurrieron.

Existen varias propuestas sobre cómo debe entenderse a la explicación científica. Algunas de ellas son: la explicación como argumento; la explicación causal; la explicaciónteleológica; la explicación inductivo-estadística.

Causalidad

No debe confundirse con Casualidad.

El término causalidad puede referirse a:

Causalidad (física), la relación entre causas y efectos.

Causalidad (filosofía), un principio metafísico.

Causalidad (estadística), la coocurrencia de dos variables estadísticas

correlacionadas.

Causalidad de Granger, un test desarrollado por el Premio Nobel de Economía

Clive W. J. Granger.

Dialéctica

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Dialéctica}} ~~~~

Platón y Aristóteles discutiendo. Detalle de un bajorrelieve de Luca della Robbia,

siglo XV,Florencia, Italia.

La dialéctica —del griego διαλεκτική (dialektiké), τέχνη (téchne), literalmente: técnica de la conversación; con igual significado, en latín (ars) dialectica— es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia.

Originariamente designaba un método de conversación o argumentación análogo a lo que actualmente se llama lógica. En el siglo XVIII el término adquirió un nuevo significado: la teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, así como la detección y superación de estos contrapuestos. De manera más esquemática puede definirse la dialéctica como el discurso en el que se contrapone una determinada concepción o tradición, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como antítesis. De esta confrontación surge, en un tercer momento llamado síntesis, una resolución o una nueva comprensión del problema. Este esquema general puede concretarse como la contraposición entre concepto y cosa en la teoría del conocimiento, a la contraposición entre los diferentes participantes en una discusión y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras.

El término adquiere un significado no circunscrito al ámbito de la retórica gracias, fundamentalmente, a los escritos del filósofo alemán G.W.F. Hegel. En la época en que escribe una de sus grandes obras (Fenomenología del espíritu, 1808) el mundo parece haberse puesto en movimiento, transformando de forma visible lo

que había durado siglos. Se trata de los primeros momentos del modo de producción capitalista que, a diferencia de los anteriores, se basa primordialmente en la circulación de las mercancías y del dinero. Entonces el viejo problema filosófico del cambio se agudiza: ¿cómo entender racionalmente que una cosa pueda cambiar de apariencia y seguir siendo la misma cosa? Hegel concibe la realidad como formada por opuestos que, en el conflicto inevitable que surge, engendran nuevos conceptos que, en contacto con la realidad, entran en contraposición siempre con algo. Este esquema es el que permite explicar el cambio manteniendo la identidad de cada elemento, a pesar de que el conjunto haya cambiado.

Con el mismo proceder Karl Marx analizará la realidad social y, claramente en sus escritos a partir de 1842, la entenderá como una realidad conflictiva debido a la contraposición de intereses materiales incompatibles. Así dirá, en el Manifiesto comunista (1848), que "toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases"; esto es: la confrontación entre clases sociales es el motor del cambio histórico.

En el siglo XX el filósofo alemán Theodor W. Adorno titulará Dialéctica negativa (1966) una de sus obras capitales. Esta obra se inicia con una afirmación provocativa: "La formulación dialéctica negativa atenta contra la tradición". Se refiere Adorno a que en la dialéctica de Platón o en la de Hegel el resultado del movimiento de contraposición es la afirmación de algo, mientras que lo que él pretende es subrayar el carácter inconcluso de cualquier momento del movimiento de contraposición, tanto a nivel social como cultural.

Definición de desarrollo

Crecimiento intelectual del individuo adquirido por el ejercicio mental del aprendizaje de la enseñanza empírica

Es el crecimiento intelectual que se adquiere mediante el ejercicio mental del aprendizaje de la enseñanza empírica.

Es un proceso por en el cual cada ser humano tiene que vivir para ir creando una madurez adecuada a su edad. Es una secuencia de cambios tanto del pensamiento como sentimientos y sobre todo el mas notorio es el físico, dándose estos cambios se llega a una madurez tanto intelectual, social como muscular y de esta manera el individuo se va desarrollando en todas sus dimensiones.

Es un proceso transformador en que nos vamos involucrados todos

Es un proceso continuo, ordenado en fases, a lo largo del tiempo, que se construye con la acción del sujeto al interactuar con su medio adaptándose gradualmente.

Proceso de cambios de tipo coherente y ordenado, de todas las estructuras psicofísicas de un organismo, desde su gestación hasta la madures. Es un proceso continuo que empieza con la vida.

Proceso de transformación de un cualidad, que contribuye a perfeccionar a un individuo, ya sea mental o social.

Objetividad

La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de las condiciones de observación) que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere.1

Por la definición antes dicha, la objetividad es un desideratum en cuanto es tratada siempre por sujetos, sin embargo existen claros criterios que hacen en mayor grado objetivo o no el discurso sobre algo o alguien. Por ejemplo los criterios de verdad en gnoseología, el principio de realidad en psicología y las tablas de verdad en lógica, o las formulaciones correctas de explicaciones matemáticas dan pautas objetivas; un ejemplo de enunciado objetivo típico es: «las hojas de las plantas con clorofila son percibidas visualmente casi siempre de color verde por el Homo sapiens», por el contrario un ejemplo típico de enunciado subjetivo es (aunque sea válido): «las plantas cuyas hojas son de color verde, visualmente son hermosas».

En el sentido filosófico de la palabra sirve para caracterizar:

 » un objeto en cuanto objeto,

 » el conocimiento o la representación de un objeto,

 » el sujeto de ese conocimiento o autor de esa representación.

Actitud

La actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas. En este sentido, se puede decir que es su forma de ser o el comportamiento de actuar, también puede considerarse como cierta forma de motivación social de carácter, por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas. Eiser1 define la actitud de la siguiente forma: predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.

En la psicología social, las actitudes constituyen valiosos elementos para la predicción de conductas.2 Para el mismo autor de la obra fish, la actitud se refiere a un sentimiento a favor o en contra de un objeto social, el cual puede ser una persona, un hecho social, o cualquier producto de la actividad humana.

Basándose en diversas definiciones de actitudes, se ha definido la actitud como una organización duradera de creencias y cogniciones en general, dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido, que predispone a una acción coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto.2 Las actitudes son consideradas variables intercurrentes, al no ser observables directamente pero sujetas a inferencias observables.

Modelo

Modelo puede referirse a:

Bellas artes y moda[editar]

Modelo ; en arquitectura, edificio que sirve como guía de inspiración para crear

una obra nueva, totalmente diferente.

Modelo , persona que posa para pintores, escultores, fotógrafos, etc.

Modelo , persona que viste una prenda, ropa o accesorio con el fin de exhibirla

a terceros.

Supermodelo , modelo muy bien pagada que goza de fama mundial.

Modelo , prenda, ropa o accesorio de vestir que se diferencia de otra por su

diseño y no por su talla o color,medida. Uno de los modelos mas reconocidos

es Dayron Casanas , el individuo estudia en Leto y tal.

Ciencia[editar]

Modelo científico , representación abstracta, conceptual, gráfica (o visual),

física o matemática, de fenómenos, sistemas o procesos a fin de analizarlos,

describirlos, explicarlos, simularlos y predecirlos.

Modelo  o paradigma; perspectiva científica o visión global de una época

temporal.

Economía[editar]

Modelo económico , concepto proposicional o metodológico acerca de algún

proceso o fenómeno económico.

Ingeniería[editar]

Modelo numérico , representación de un número con una letra, una sustitución

de este, en una ecuación, en leyes matemáticas, etc.

Modelo tecnológico , representación de procesos, modelos o sistemas que

conforman un conglomerado mayor o supra-sistema, que pretende el análisis

de interacción de ellos, a fin de mantener una relación flexible que les permita

cumplir su función particular y coadyuvar para cumplir la función del supra-

sistema.

Modelo tridimensional , representación volumétrica a escala de una cosa

o persona.

Matemática[editar]

Modelo matemático , tipo de modelo científico que emplea algún tipo de

formulismo matemático para expresar relaciones, proposiciones sustantivas de

hechos, variables, parámetros, entidades y relaciones entre variables, para

estudiar comportamientos de sistemas complejos ante situaciones difíciles de

observar en la realidad.

Modelo determinista , modelo matemático donde las mismas entradas

producirán invariablemente las mismas salidas, no contemplándose la

existencia del azar ni el principio de incertidumbre.

Sistemas de información[editar]

Modelo de datos , descripción de cómo se representan los datos, sea en una

empresa, en un sistema de información o en un sistema de gestión de base de

datos.

Modelo relacional , modelo de datos basado en la lógica de primer orden y en

la teoría de conjuntos.

Modelo entidad-relación  o diagrama entidad-relación; herramienta para el

modelado de datos que permite representar las entidades relevantes de un

sistema de información.

Tecnología[editar]

Modelo , tipo específico de unidad de producción de una marca industrial.

Modelo , unidad a escala de un barco, avión o vehículo motorizado.

Toponimia[editar]

Modelo , ciudad y municipio del Estado de Santa Catarina (Brasil).

1.3 El método científ icoEl físico italiano Galileo Galilei (1564-1642) y el filósofo inglés FrancisBacon (1561-1626) suelen considerarse como los fundadores principalesdel método científico, un método muy eficaz para adquirir. Organizar yaplicar conocimientos nuevos. Este método consiste básicamente en los igu ien te :1 . Iden t i f i ca r e l p rob lema.2 . Hacer una con je tu ra razonab le , es dec i r , una h ipó tes is acerca de la respues ta .3 . P redec i r l as consecuenc ias de la h ipó tes is .4 . Rea l i za r exper imentos para poner a p rueba es tas p red icc iones .5 .  Formu la r   la   reg la  genera l  más s imp le  que  o rgan ice   los t res ingred ien tes p r inc ipa les : h ipó tes is , p red icc ión y resu l tadoexper imenta l .Aunque es te método que parece rece ta de coc ina t iene c ie r to a t rac t i vo ,no s iempre ha s ido la c lave de los descubr im ien tos y ade lan tos de lac ienc ia . Gran par te de l p rogreso de la c ienc ia se ha deb ido a resu l tadosob ten idos por ensayo y e r ro r , por exper imentac ión s in con je tu ras p rev ias o por puro accidente.E l éx i to de la c ienc ia es tá más re lac ionado con una ac t i tud  que es común  a l o s c i e n t í f i c o s q u e c o n u n m é t o d o p a r t i c u l a r . L o s c o m p o n e n t e s d e e s t a ac t i tud son lacu r io s idad  , laexpe r imen t ac ión  y lahumi ldad  ante loshechos .1.4 La actitud científ icaEn la c ienc ia un hecho es un buen acuerdo en t re observadorescompeten tes acerca de una ser ie de observac iones de l m ismo S i unc ien t í f i co encuen t ra ind ic ios que con t rad icen una h ipó tes is , l ey o p r inc ip io ,en tonces , de acuerdo con e l esp í r i tu c ien t í f i co , esa h ipó tes is , l ey opr inc ip io se debe mod i f i ca r o abandonar (a menos que los ind ic ioscon t rad ic to r ios resu l ten e r róneos , lo cua l sue le suceder ) . Un c ien t í f i codebe es ta r p reparado para cambia r o abandonar una idea . A manera dee jemp lo , e l muy respe tado f i l óso fo g r iego Ar is tó te les (384-322 a .C. )a f i rmaba que un ob je to dos veces más pesado que o t ro cae dos vecesmás ráp idamente . Es ta idea fa lsa se cons ideró como verdadera duran te

 cas i 2000 años en v i r tud de la g ran au to r idad de Ar is tó te les . En e l esp í r i tuc ien t í f i co , no obs tan te , un so lo exper imento ver i f i cab le que demues t re locon t ra r io t i ene más peso que cua lqu ie r au to r idad , cua lqu ie ra que sea surepu tac ión o e l número de sus segu idores . En la c ienc ia moderna losargumentos que ape lan a la au to r idad t ienen escaso va lo r .Los c ien t í f i cos deben acep ta r sus ha l lazgos aun cuando no cor respondena lo que p re fe r i r ían haber encon t rado . E l los deben es fo rzarse pord is t ingu i r en t re lo que ven y lo que desean ver . Los c ien t í f i cos , como cas i todo e l mundo, t i enen una inmensa capac idad de au toengaño. * Laspersonas han tend ido s iempre a adop ta r reg las genera les , conv icc iones ,c reenc ias , ideas e h ipó tes is s in cues t ionar a fondo su va l idez y aconservar las inc luso mucho t iempo después de que se ha demost radoque son fa lsas , o a l menos cues t ionab les . Las supos ic iones másex tend idas son a menudo las que menos se ponen en duda . Lo más f recuen te , cuando se adop ta una idea , es que se p res te par t i cu la ra tenc ión a los casos que parecen apoyar la , en tan to que los casos queparecen re fu ta r la se de fo rman, se les res ta impor tanc ia o se pasan pora l to .F i g u r a 1 . 2Las teorías científicas se apoyan enh e c h o s c i e n t í f i c o s .Los c ien t í f i cos emp lean la pa labra teor ía con un s ign i f i cado d i fe ren te de lque t iene en e l l engua je co t id iano . En és te , una teor ía es lo m ismo queuna h ipó tes is : una supos ic ión que no ha s ido ver i f i cada . Una teor íac ien t í f i ca , por o t ra par te , es una s ín tes is de un g ran acervo de in fo rmac iónque abarca h ipó tes is pues tas a p rueba y ver i f i cadas acerca de c ie r tosaspec tos de l mundo na tu ra l . Por e jemp lo , los f í s i cos hab lan de la teor íaa tómica ; los b ió logos , de la teor ía ce lu la r .Las teor ías de la c ienc ia no son f i j as , s ino que es tán su je tas a cambios .Las

t eo r ías c ien t í f i cas evo luc ionan a med ida que pasan por e tapas derede f in ic ión y re f inamien to . Duran te los ú l t imos c ien años la teor ía de lá tomo ha s ido re f inada con fo rme se han reun ido nuevos da tosexper imenta les . Los b ió logos han re f inado la teor ía de la cé lu la demanera s im i la r .La pos ib i l i dad de re f ina r sus teor ías es un pun to fuer te de la c ienc ia , nouna deb i l i dad de la m isma. Muchas personas s ien ten que "cambia r deop in ión" es un s igno de deb i l i dad . No obs tan te , los c ien t í f i coscompeten tes deben ser exper tos en e l a r te de cambia r de op in ión . Con todo , só lo lo hacen cuando se topan con só l idos ind ic ios exper imenta lesde lo con t ra r io , o cuando una h ipó tes is concep tua lmente más s imp le losob l iga a adop ta r un nuevo pun to de v is ta .Es más impor tan te me jo ra r nues t ras conv icc iones que de fender las .Qu ienes son hones tos an te los hechos hacen me jo res h ipó tes is .La ac t i tud c ien t í f i ca acompaña la búsqueda de un o rden , deun i fo rmidades y de leyes que cor re lac ionen los sucesos de la Na tu ra leza .És tas permi ten hacer p red icc iones . Una me jo r comprens ión de laNatu ra leza nos permi t i rá con t ro la r en mayor g rado nues t ro des t ino . * En tu educac ión no bas ta con dar te cuen ta de que o t ras personaspueden t ra ta r de engañar te , s ino que , p r inc ipa lmente , debes es ta rconsc ien te de tu p rop ia tendenc ia a engahar te a t i m ismo.

DatoPara una antigua ciudad griega de Tracia, véase Dato (Tracia).

Véase también: Archivo informático

Un dato es una representación simbólica (numérica, alfabética, algorítmica, espacial, etc.) de un atributo o variable cuantitativa o cualitativa. Los datos describen hechos empíricos, sucesos y entidades. Es un valor o referente que recibe el computador por diferentes medios, los datos representan la información que el programador manipula en la construcción de una solución o en el desarrollo de un algoritmo.

Los datos aisladamente pueden no contener información humanamente relevante. Sólo cuando un conjunto de datos se examina conjuntamente a la luz de un enfoque,hipótesis o teoría se puede apreciar la información contenida en dichos datos. Los datos pueden consistir en números, estadísticas o proposiciones descriptivas. Los datos convenientemente agrupados, estructurados e interpretados se consideran que son la base de la información humanamente relevante que se pueden utilizar en la toma de decisiones, la reducción de la incertidumbre o la realización de cálculos. Es de empleo muy común en el ámbito informático y, en general, prácticamente en cualquierinvestigación científica.

En programación, un dato es la expresión general que describe las características de las entidades sobre las cuales opera un algoritmo.

En Estructura de datos, es la parte mínima de la información.

ObjetoEl término objeto puede referirse:

en las ciencias naturales, a un objeto físico, desde un fotón hasta un cuerpo celeste;

en astronomía, a un objeto astronómico, un objeto estudiado por la astronomía;

en derecho, a un objeto jurídico, el contenido de un acto o negocio jurídico;

en filosofía, a un objeto, una cosa o un constructo;

en epistemología, a un objeto conceptual o ideal, un constructo;

en ontología, a un objeto concreto o material, una cosa;

en lingüística, a un objeto directo o complemento directo y a un objeto

indirecto o complemento indirecto, dos elementos gramaticales

(constituyentes sintácticos);

a un objeto semántico, un objeto sobre el que un sujeto puede llevar a cabo una

acción (el equivalente al objeto directo);

en programación, a un objeto, la unidad que en tiempo de ejecución

realiza las tareas de un programa, y también la instancia de una clase.

 Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre objeto.

La ingeniería civil es la rama de la ingeniería que se dedica exclusivamente de diseñar, construir y asimismo de mantener infraestructuras tales como autopistas, puentes, canales, represas, vías de ferrocarriles, aeropuertos, diques, entre otras, es decir, se ocupa fundamentalmente de desarrollar proyectos hidráulicos y de transporte de gran importancia y que corresponden al orden público normalmente.

Desde Definicion ABC: http://www.definicionabc.com/general/ingenieria-civil.php#ixzz3XnfEaapW

n origen en el término latino hypothesis, que a su vez deriva de un concepto griego, una hipótesis es algo que se supone y a lo que se le otorga un cierto grado de posibilidad para extraer de ello un efecto o una consecuencia. Su validez depende del sometimiento a varias pruebas, partiendo de las teorías elaboradas.

Lee todo en: Definición de hipótesis - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/hipotesis/#ixzz3XnfN3O2f

Problema científico. Es una interrogante o pregunta donde se manifiesta la contradicción entre la situación actual del objeto y la situación deseable.

Contenido

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1   Concepto 2   Formulación del problema 3   Características y funciones

o 3.1   Características 4   Funciones 5   Surge 6   Importancia social 7   Enlaces Relacionados 8   Referencia 9   Fuente

ConceptoEn el Glosario del Centro de Estudios Educacionales se define el problema como:

Contradicción entre una situación actual del objeto y una situación deseable. Revela un segmento de la realidad donde el conocimiento es insuficiente o parcial, o en la cual prevalecen modos de actuación insatisfactorios, expresando al mismo tiempo, que la respuesta o solución no está contenida en la región de lo conocido. Ello conduce al despliegue de una actividad para resolver la contradicción y llegar a la situación deseable, de ahí su papel rector en la investigación. [1]

Según la caracterización presentada, el problema constituye una forma de conocimiento que expresa la identificación de una esfera desconocida; es una interrogante o pregunta donde se manifiesta la contradicción entre la situación actual del objeto y la situación deseable, o sea, que están presentes 2 términos esenciales (lo actual y lo deseable; lo desconocido y lo conocido; lo insatisfactorio y lo satisfactorio, etc.).

Formulación del problemaLa formulación del problema debe ser clara, precisa, específica; utilizar términos y conceptos científicos que designen unívocamente a los fenómenos y procesos educativos estudiados; evitar términos vagos, imprecisos, que se presten a confusión o a interpretaciones diversas, etc. Todo ello se logra en la medida en que en problema tiene una fundamentación teórica sólida, ya que en los propios términos y en la designación de las categorías y variables se expresa el vínculo con la teoría.

Se recomienda, al formular el problema:

1. Describirlo en un breve párrafo, definiendo claramente cuál es la contradicción existente entre lo que sucede (situación actual) y lo que debe ser (situación deseable)

2. Redactar la pregunta principal

Características y funciones

Características

Objetividad: ser expresión de un desconocimiento de valor práctico o teórico superior a las existentes que corresponda a una necesidad social.

Especificidad: se enfoca desde el punto de vista del tema a investigar, o sea relación investigación y problema que provoca la misma.

Viabilidad: si tiene proyección para la sociedad. Veracidad: si es real.

Funciones

Ser un conocimiento previo de lo desconocido. Contribuir a organizar el proceso investigativo y estimular la creatividad. Posibilitar una reflexión sobre probables resultados.

SurgeA partir de aquellas cualidades, propiedades o características de un Objeto que afectan a un Sujeto. Ese sujeto tiene un sistema referencial de conocimientos y habilidades, que si bien no le permiten dar solución al problema de inmediato, sí le permiten percatarse de que algo anda mal o que el objeto es susceptible de perfeccionamiento, y surge en él la necesidad de incrementar sus conocimientos para transformar lo que le afecta. Si el sujeto no tiene los conocimientos requeridos no se percata de la existencia del problema.

Importancia social

Describe el modelo social ideal expresado en los documentos oficiales del Estado. Dado el carácter de sujeto social del investigador, este no actúa por iniciativa propia, él cumple un encargo social y por tanto debe tener en cuenta las necesidades y prioridades de la sociedad.

Demostrar que en ese caso particular no se alcanzan los resultados requeridos por la sociedad. Existen insuficiencias objetivas que no se corresponden con las aspiraciones sociales que se toman como indicadores de eficiencia.

Argumentar el carácter científico de dicho problema. Esto presupone demostrar que la comunidad científica no dispone de los conocimientos necesarios, sean teóricos o metodológicos, para resolver el problema por otras vías que no sea la investigación, lo

cual no significa demostrar que el tema no se ha investigado; se requiere valorar los trabajos precedentes, dejar bien claro lo que ya está explicado y resuelto así como lo que falta por explicar y resolver.

5.3 QUÉ ES UN PROBLEMA CIENTÍFICO

La variedad de los pensamientos, ya sean cotidianos o científicos, es infinita. Lo mismo sucede con los problemas. La naturaleza y la sociedad nos presentan a diario nuevos problemas; pero no tendría caso considerarlos todos; sería poco menos que imposible y carecería de interés. A la metodología de la ciencia le preocupan de manera preferente los problemas científicos. Pero, no todo problema, como es obvio, es un problema científico: los problemas científicos son exclusivamente aquellos que se plantean sobre un trasfondo científico y se estudian con medios científicos y con el objetivo primario de incrementar nuestro conocimiento.

Si el objetivo de la investigación es práctico más que teórico, pero el trasfondo y los instrumentos son científicos, entonces el problema lo es de ciencia aplicada o tecnología, y no de ciencia pura. Sin embargo, no es una línea rígida la que separa los problemas científicos de los tecnológicos, pues un mismo problema, planteado y resuelto con cualquier fin, puede dar una solución que tenga ambos valores, el cognoscitivo y el práctico. Así, por ejemplo, los estudios de ecología y etología de los roedores pueden tener a la vez valor científico y valor práctico para la agricultura y la medicina.

Los problemas por resolver implican la necesidad de hallar la respuesta a una cuestión indagada, descifrar los valores de ciertas incógnitas, descubrir algún proceso desconocido, encontrar la manera de intervenir en el comportamiento de un proceso para cambiarlo, construir objetos o instrumentos, formular nuevos conceptos, inferir conclusiones, establecer hipótesis o determinar explicaciones pertinentes.

Son ejemplos de problemas científicos:

1. El efecto de una droga en el sistema nervioso.

2. Evitar el rechazo del cuerpo humano a los órganos trasplantados.

3. Demostrar un teorema.

4. Explicar hechos mediante teorías.

Un problema de investigación es un punto de conflicto conectado con una situación de dificultad, en la que hay una laguna de conocimiento, una duda por resolver o un deficiencia práctica por

satisfacer para el logro de un objetivo, y para lo cual pueden preverse dos o más soluciones (hipótesis). El problema de investigación se origina en una dificultad teórica o práctica, o en una curiosidad acerca de ciertos hechos, que no puede resolverse automáticamente sino que requiere una investigación teórica o empírica. Todo problema de investigación lle va implícita la solución a una necesidad social.

Las plagas para las sociedades agrícolas han constituido uno de los problemas más importantes de investigación, pero a la vez han conducido a soluciones entomológicas de las que gozamos en la actualidad. Pero, la simple curiosidad no engendra problemas, y la idea de que debe buscarse la verdad, solamente estudiando los hechos es totalmente superficial y no puede iniciarse ninguna investigación hasta no haber experimentado alguna dificultad en la aclaración de alguna situación práctica o teórica. Es esa dificultad o problema la que guía la búsqueda de un orden en los hechos en términos del cual aquella pueda ser superada.

De nada sirve quebrantar nuestro cerebro sin andamos insensibles y ciegos ante los hechos de la vida, que es donde radican los problemas. Según lo señalara Einstein, tener identificado el problema significa tenerlo resuelto en un ochenta por ciento y con ello, asegurado el éxito de la investigación: lo demás, es solo cuestión de aplicar la habilidad matemática o el entrenamiento en el manejo de técnicas específicas para la obtención de datos. El planteamiento del problema - quién lo creyera- es mucho más importante que su solución.

En los problemas de investigación se encuentran aspectos conocidos y también elementos desconocidos. Los aspectos conocidos pueden constituir los síntomas, los efectos, los resultados de algo que se convierte en incógnita. El problema se muestra en este caso a través de sus manifestaciones. Pero puede ocurrir también que el aspecto conocido ya no sea el efecto sino la causa, su origen.

Los aspectos conocidos del problema de investigación permiten diagnosticarlo y caracterizarlo. Conociendo la causa o el efecto de un problema de investigación será posible un acercamiento cuyo resultado será un diagnóstico, un primer reflejo para el dominio del problema. L os aspectos desconocidos del problema constituyen el factor hipotético, el origen de una suposición científica. Precisamente, el hecho de desconocer una serie de factores conducen al investigador a lanzar sugerencias, que, al cumplir ciertos requisitos se convierten en las hipótesis por demostrar.

El problema de investigación existe en relación con un objeto de investigación y solo puede ser entendido en la medida en que lo sea el objeto en el cual se manifiesta. El paciente es para el médico su objeto de investigación, mientras que la enfermedad es su problema.

Como cualquier fenómeno del universo el problema de investigación no es estático sino que corresponde a una dinámica en la que se presentan tres fases: latencia, manifestación y solución. En la fase de latencia podemos decir que el problema ya existe en un objeto, pero sus síntomas aún no son manifiestos y, por lo tanto, no ha podido ser reconocido socialmente. En la fase de manifestación , el problema se revela a través de algunos de sus elementos y, por lo tanto, es fácil reconocerlo social y científicamente, es decir, existe y además se sabe de su existencia. La solución es la fase en que se reconocen o bien las causas , o bien los efectos de la existencia del problema, y por lo tanto se pretende conocer sus soluciones.

La identificación y clara delimitación de un problema con miras a su investigación científica no es cosa fácil de lograr, pues no existen reglas para ello; el acto mismo de "inventar" o descubrir un problema es algo que escapa al análisis lógico. Sin embargo, pensar verdaderamente un problema determinado que sea teóricamente significativo y, en principio investigable, puede convertirse en una empresa de reflexión muy cuidadosa y que no suele emprenderse sin un mínimo de vocación.