Metodos
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MÉTODOS DOCTRINALES
- El interés se centra en la enseñanza de la doctrina
- El papel del catequista es «transmitir conocimientos, creencias y
tradiciones religiosas» - El instrumento principal es el «catecismo»
(a modo de preguntas y respuestas) - El catequizando tiene un rol pasivo
- Las relaciones son «verticales»
MÉTODOS PSICOLÓGICOS ACTIVOS
- Privilegian la actividad de los catequizandos - Parten de sus necesidades e intereses
(métodos inductivos) - Valoran y ponen en actividad todos los sentidos
humanos (métodos intuitivos) - Toman en cuenta las características
psicológicas, sus facultades y potencialidades humanas (métodos psicológicos)
MÉTODOS CON ACENTUACIÓN BÍBLICA
- Su punto de partida son los textos bíblicos, la «historia sagrada», y la vida de Jesús
- Los textos se explican y se actualizan de acuerdo al desarrollo psicológico de los
destinatarios - Su principal limitación es la escasa importancia
a la vida concreta de los catequizandos
MÉTODOS EXPERIENCIALES
- Parten de la vida concreta de los catequizandos y relacionan la Palabra con la experiencia
- También se les llaman «métodos existenciales o situacionales»
(Uno de ellos es el clásico
«Ver», «Juzgar» y «Actuar»)
MÉTODOS HERMENÉUTICOS
- Hacen posible la interacción entre fe y vida - La fe interpreta la vida y la vida interpreta la fe
como fuente de significado - La experiencia y el contenido de la fe no son
dos realidades opuestas, son dos realidades que se encuentran e interactúan entre sí,
enriqueciéndose mutuamente - La vida se «abre a la fe», y la fe interpreta la
existencia dándole «un nuevo sentido»
MÉTODOS DEDUCTIVOS
- Van de la ley general al caso particular - Parten del anuncio del mensaje cristiano, expresado en los documentos de la fe (Biblia,
Credo, Liturgia, Magisterio, etc.), para aplicarlo a la vida o iluminar las experiencias humanas
- Hay «deductivos doctrinales» (buscan sólo la instrucción religiosa), y
«deductivos aplicativos» (buscan la aplicación del mensaje a la vida»
MÉTODOS INDUCTIVOS
- Parten de los hechos particulares hasta llegar a la ley más general
- Parten de la experiencia para llegar a la formulación del principio general (la fe)
- Valoran la experiencia humana (lo histórico) - Parten de la realidad humana
- Nos llevan de lo «visible» a lo «invisible» - Ayuda a profundizar e interiorizar en la
experiencia humana, descubriendo la presencia y actuación de Dios
MÉTODOS INDUCTIVOS
- Métodos inductivos horizontalistas: Se quedan en la mera consideración de los hechos
- Métodos inductivos instrumentalistas: Consideran la experiencia como un simple
«punto de partida» para dar el mensaje - Métodos inductivos hermenéuticos:
Hay una efectiva interacción entre la fe y la vida: se parte de la experiencia, la fe interpela la vida, y la vida interpela la fe como fuente de
luz y de significado