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En la casa de Han Yongun* /Len Plascencia ol

Nosotros no sabemos

que la araa teje asombrada

una casa. Hay algo en la montaa

o en mis pasos que requiere displicencia. Te escribir

algn da. Por ahora escucho demasiadas lenguas extranjeras

y cuatro pjaros anidan en el rbol. Este viento

alcanza a refrescar un poco, slo un poco y las nubes

ya no sern necesarias. Cmo podra cambiar el canto

de los pjaros si an no descubro las pequeas islas

en las baldosas de piedra. Las hojas rojas que caen del rbol

y cubren la gravilla tienen un ligero malestar. Algunas pias estn escondidas,

tmidas. No ser tu nombre lo previsto. Hay un canto

que nunca descifr. Quizel viento ya lo sepa.

Sel, junio de 2007.

*Poeta y monje budista. 1879-1944. Su nombre de pluma fue Manhae. Importante lder en la revuelta de

Tonghak en 1894. Fue partcipe de la resistencia contra los japoneses en las primeras dcadas del siglo XX,

Luego de estar encarcelado fund una escuela para el estudio del budismo. Este poema habla de esa casa e n

la montaa del barrio de Sungbook-dong .

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4:45 am/Roco Cern

Hay rasgo en el sollozo,

apenas atisbo de dulzura,

aficin por el derroche.

Hay un dolor,

tiempo suspendido,

y una piel ya amoratada

descubre en su salida

puerta hacia la pausa.

Hay sangre que corre,

vetea por la rodilla

es flor que abre ptalos al cielo.

En su letana hacia tierra,

el lquido serpea:lleva el trazo cierto de una vida.

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Sexo y tiempo/Timo Berger

Para Martn Solares

Imagnate que fuera verano y ninguno abandona

la cama, el hombre ttere, por ejemplo, sobre mi

estantera de la cocina, ese que se aferra, por lo general,

al oso beb o se esconde detrs de una caja de velas,

baila, baila, de repente, con la banda sonora

de Mauricio Kagel. Quin ser ese Kagel?

La tormenta sobre un lago cercano da la vuelta,un rayo perdido desva todava los mocasines,

ms ningn capricho, ninguna granizada bate

en el patio, slo vecinos con unos dados diminutos

tomando caa al son de los gemidos. Pero este verano

debe, debera de una vez por todas terminarse, nos vamos

a volver todos padres y madres de hijos que con otro

tiempo hubieran permanecido sobre los estantes;sus cabezas de pelusa escondidas detrs de una caja

que guarda las velas consumidas en noches de invierno.

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Marcas/Alejandro Tarrab

Arrancarle maslatn. Quitarle

maslatn al apellido. Las borraduras del lenguaje son lesiones, miedos de seguir?

Miedos de?, cortezas relegadas? Cuando llego a cierto punto, por decir un

retn de polica que pregunta por mi nombre. Replica mi nombre y ese efecto

rasga el aire (lo rasga porque lo abre con frialdad) usted Tern. Tehern, usted

Terrn. Simule un rostro ahora, una extremidad. Camine as con este pie ladeado,

apuntando hacia la abreviatura. Disyuncin. Uno embiste con su lnea quebradael desapego. Cuando repito mi nombre en la oscuridad. Cuando digo Alejandro

en la pieza callada, digo Tarrab sin decir maslatn, sin decir una piedra puesta

sobre la tumba, sin decir piedra que dara permanencia. Cuando digo esto sin

decir aquello, lejano y seguramente ms all estoy cortando. Rajando la tela. Los

colores, por decir un verde tenue de la piedra sobre la tumba. Al decir esto sin

decir rostro o vaso desechable, sin el largo retrato de rabinos a quienes

desconozco. Cuando ceceo, modulo sin las claves, sin los mtodos de caso, lassecuencias de aquel relato repetido: piloncillo en la bolsa de tus abuelos, voy

rajando. Lo que no dice sufijo, esto preanudado, anteapellido al nombre, corazn.

Dejo para despus sobre esta mesa: un montn de papeles numerados, una

estaca recta de araucaria, algunos nombres como lecturas posibles o con mayor

precisin un frasco de lgrimas artificiales, celofn de unos cds. Algo,

desvanecido, como tendiente hacia otro orden, algo. Voy tajando. Violando sin la

voz que me entrega o que me entregara, en condiciones favorables, una

genealoga mucho ms salvaje. Cuandodigo esto Tern, preanudado, apuntado

como un rasgo transmisible.Maslatn, una marca dada al diablo, que se carga a la

chingada, que se carga ms, miedo. Miedo de. Decir ms, all,

decirpiedra.

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Leer poesa/ Oscar de Pablo

Ya llegar el momento en que la red de escamas

resuelva abandonar al cocodrilo: Contina

tu camino sin m le dir yo me quedo.

Y claro: seguirn al lagarto

la madre, el analista, el sacerdote,

y diversos tramperos australianos;

pero la verdaderamente enamorada,

la cocodrila, s, la cocodrila,

la amante sobre todo y contra todo,

se quedar por siempre

con la piel.

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Black water/ ngel Ortuo

I. Primero y nico: la interpretacin de los sueos

Qu significa?

No me refiero a esos desfiles donde

al destornillador lo siguen las almejas

o las bulas papales. La sorpresa

fingida:Est puesta la mesa? Y en lugar de cubiertos

las avispas.

Ni siquiera dira que puedo recordarlo.

Apenas la molestia

de quien toma caf

y dejara de hacerlo algunos das.

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En el ojo de la aguja/ Claudio Daniel

Tatuar silencios como hormigas.

Ahogar los relojes

en un parpadeo.

Vestir el grito con la piel

del escarabajo.

Arrugar los msculos de la cara

en perplejidad.Cruzar la va absurda de las uas, desorientado,

obscuro, agazapado

sobre las nalgas.

Saber que toda flor es ridcula,

e incluso as cultivar

el mineral

el dolorla sorda epilepsia.

Olvidar el propio nombre,

y sobar la tierra

hasta el agotamiento.

(fuese apenas una cancin de cosecha,

t diras amor y otras

palabras fciles.)

Con la risa estpida del camello,

viajar al ojo

de la aguja,

laberntico, insano,

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creyendo que toda historia es un cido.

Despus cauterizar la herida,

aceptar el reflejo,

el simulacro,acordarse

de la semilla antes del pan.

Tayata gate gate

paragate parasamgate

boddhi soha.

Traduccin de Sergio Ernesto Ros

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