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Mi individualismo anarquista

Publicado: Viernes, 27 Noviembre 2015 20:40 | Por: Thierry | Imprimir| Visitas: 502

Desde hace algunos aos es muy difcil encontrar lecturas anarco-individualistas sobre la actualidad. La batalla clasista sigue siendo amenudo la prioridad sobre cualquier otra lucha y los conflictos,

cualesquiera que sean, se resumen la mayor parte de las veces enproblemas econmicos. El capitalismo sera el mayor culpable.

Los comunistas libertarios tienen como filtro de lectura el colectivo yeste desgraciadamente en detrimento del individuo. Sin contar con que alindividualismo se le suele acusar de todos los males del anarquismo, susvalores son desviados hasta el ridculo. El individualista es entonces

burgus, o ultraliberal, o pretencioso

Lo lamento, y an ms porque la autonoma individual, muy querida a losindividualistas, es histricamente una de las primeras demandas de los

anarquistas. La historia del movimiento anarquista muestra que en sus primeros momentos de organizacin losanarquistas no queran federaciones. La razn era simple: una organizacin de cualquier tipo sera garanta de

prdida de la autonoma individual. La idea de grupo no era rechazada, pero deba ser lo menos coercitivoposible.

Seguidamente las federaciones vieron la luz, mientras los individuos alertaban a compaeros y compaeras deprobables excesos. Es interesante observar que, si bien la mayora de estos individualistas rechazaron laorganizacin a gran escala, otros estuvieron presentes, negndose a quedar en los mrgenes de un movimientoque llevaba la esperanza de cambio social en lnea con sus propios deseos.

Qu individualismo?

Debo, en este momento, explicar lo que para m es el anarquismo individualista, pero sin poner al individualistaen una categora especfica. Para ste, y esta es una base comn a todo individualista, no existe causa superioral propio individuo ni siquiera el anarquismo sera una causa por la que el individualista se sacrificara.

La idea no es encontrarse solo contra todos como un ermitao asocial, sino la bsqueda de su libertad con la delos dems. Lo comn tiene todo el sentido e inters, y la pretensin de que una persona pueda vivir fuera decualquier sociedad se revela falsa. El individualista parte de s mismo, es el centro de sus preocupaciones, desus luchas contra toda dominacin. Es por eso que no se define por una pertenencia que le superara identitaria, social, comunitaria o de clase , sino por sus elecciones conscientes y su tica personal.

Mi individuo prima sobre los grupos sociales que uniformizan y tienden a subordinar a los individuos a dogmas oa lderes. Para m es primordial hacer de todo para no plegarme a ningn determinismo social.

El individualista lucha contra el hecho de que el individuo siga siendo una construccin social y, por tanto,producto de las condiciones sociales. l quiere ser la suma de sus actos, experiencias y elecciones, que no son,naturalmente, aisladas de las elecciones y actos de los dems individuos que componen la sociedad, pero nodeben ser en modo alguno determinadas por ellos.

En una agrupacin de individuos mi prioridad es mi bienestar. Si, en un grupo, cada individuo acepta que sus

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gestos y pensamientos son guiados por sus propios intereses y por lo tanto no se esconde tras la hipocresadel sacrificio por los dems si cada persona piensa por s misma, pero nunca contra los dems si no se trataen ningn caso de darwinismo social si cada persona defiende su autonoma individual, entonces las relacioneshumanas se establecern en pie de igualdad y fuera de toda tentativa de dominacin.

Clase o individuo?

As, el individualista no se opone a toda agrupacin. El peligro, sin embargo, es que todo grupo que ha ganado

en estabilidad corre el riesgo de convertirse en autoritario o incluso terminar plagado de sujetos que deseanconvertirse en indispensables. No obstante, si este grupo se ha basado en la asociacin libre, donde el individuose considera como una unidad y no una parte de otra unidad (el grupo) y donde el individuo no da cuenta msque a s mismo actuando de acuerdo con su propia tica y no por una moral impuesta, entonces el individualistano pondr objecin alguna a su propia participacin. Por el contrario, es muy consciente de la importancia deestas asociaciones libres.

Hay en un individualista un profundo desacuerdo con los que llamara los clasistas. Estos ven al individuocomo una construccin ideolgica. Para el individualista que soy, son los individuos independientemente de sison o no conscientes de su unicidad quienes han creado ese grupo social de clase y quienes en l se encierran.

Y la creacin de esta entidad ideolgica define al individuo fuera de s mismo por su condicin en lugar de porlo que l ha hecho de s mismo.

Adems, no me siento necesariamente compaero de todos los proletarios. Si para m est fuera de lgicasentirme cercano a alguien que explota a los dems, ello no convierte automticamente en simptico a cualquierexplotado. El verdadero hermano la hermana de verdad no es siempre el ms afectado por la explotacin,sino quien desea emanciparse de las categoras en las que se encuentra atrapado.

La sociedad de maana

Lo que realmente me asusta de los compaeros y compaeras que tienen ideas sobre la organizacin post-

revolucionaria, es cuando piensan que la emancipacin individual slo puede lograrse a travs de laemancipacin colectiva as la potencia individual se convierte en el resultado de las necesidades colectivassatisfechas. Nosotros vemos ah claramente un riesgo significativo de autoritarismo anarquista que obligue aseguir las reglas establecidas por los ms iluminados relativas a la dicha necesaria para los individuos. Para m,las exigencias del individuo estn por delante de las de la sociedad, es la afirmacin del Yo mi propia finalidad yadems toda accin no tiene valor ms que para M.

Recuerdo una discusin con unos compaeros sobre la posible economa libertaria. Cada uno iba con su idea ysus planes sobre la forma de organizarse. Estos momentos siempre me dan un poco de miedo. En efecto, haylugar para la disidencia? Qu suceder, en estos parasos sociales, si me niego a participar? No nos

confundamos, las proyecciones de compaeros y compaeras sobre la redistribucin de la riqueza son muyatractivas, son sus convicciones lo que me asusta. Siempre tengo la sensacin de que me ser imposiblerealizarme como yo lo entiendo. Un ejemplo: Si yo denuncio un trabajo como alienante incluso fuera de unsistema capitalista, pero el grupo, la comuna, decide otra cosa, tengo que alinarme o resistirme a este paraso?Cul es entonces el lugar para mi autonoma individual? En estas discusiones, a menudo tengo la impresin deque los muros ya estn construidos para los disidentes.

Revolucin? No, devenir revolucionario

Otra preocupacin que tengo acerca de las propuestas de muchos compaeros y compaeras es su visin de

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ese momento en el que todo cambiar desde un sistema hacia el otro. Estoy por que los que trabajan decidansobre su organizacin y me opongo totalmente a que una persona pueda vivir a expensas de otro, no puedo sinembargo creer en el poder omnipotente de una revolucin. No es suficiente implorarla, hay que construirla. Poreso prefiero hablar de devenir revolucionario ms que de revolucin. Prefiero una vida revolucionaria desdeahora que una revolucin maana. Y la revolucin, hay que hacerla con todo el mundo o contra todo el mundo?Tengo hoy la sensacin de que ahora, los hombres y las mujeres emancipadas de prejuicios, de deseos deobedecer y del placer de dar rdenes son menos numerosos. Tengo la sensacin de que maana apenas sern

ms. Mi inquietud es ver ese deseo de revolucin o insurreccin muy por encima de lo que yo llamo lacolectivizacin de la emancipacin.

Pero vale la pena repetirlo una y otra vez: no existe oposicin entre individualista y anarquista en la crtica de lascondiciones sociales actuales ni en la organizacin del reparto de la produccin.

El individualista no dicta a cada uno la mejor manera de organizar la economa, la produccin. Lo que importasobre todo es la accin individual. Lo cual, naturalmente, no excluye el comunismo como organizacineconmica.

Este es mi individualismo: un individualismo social con una finalidad comunista y egosta.

Thierry

Groupe Germinal de la Fdration Anarchiste

Publicado en la revista NADA

Para aquellos que estn interesados en la potencia de ciertosescritos individualistas, les recomiendo vivamente la lectura de losartculos de Albert Libertad. Para descubrir lo que han aportado esosindividualistas al movimiento anarquista y a los individuos, sugierose lancen sobre los libros de Anne Steiner, Celine Baudet y GaetanoManfredonia, a quienes agradezco sus escritos emancipatorios.

Nota: Este texto no est feminizado para no hacer pesada su lectura. Sin embargo, soy consciente del poder delenguaje para dominar. Es por esto que la forma masculina debe ser tomada como neutral cuando es posiblesustituirla por la forma femenina.

TradAX de www.monde-libertaire.fr/expressions/17136-mon-individualisme-

anarchiste

Tags: anarcoindividualismo anarquismo individualismo Fdration

Anarchiste revista NADA

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