Michael de Goebbels

ULTIMO REDUCTO http://www.ultimoreducto.com/

MICHAEL Por

Dr. Joseph Goebbels 1

1 Ministro de Esclarecimiento y Propaganda del III Reich.

1


PROLOGO

Esta es la más profunda bendición de esta vida: de sus secretos surgen, en constante

cambio, las fuerzas de una existencia joven. Penurias son camino hacia alegrías.

Descomposición y disolución no significan derrumbe sino aurora y partida. Detrás del

ruido cotidiano actúan en silencio las fuerzas motrices de una nueva creación.

La juventud está hoy más viva que nunca. Fe. ¿En qué? Pues esa es la cuestión que abarca

la lucha. Del forcejeo juvenil salen tímidamente los embriones de nuevas formas

existenciales.

Frente a la vejez, la juventud siempre tiene razón.

En corazones con alegría de futuro, la voluntad de hacer, de vivir, de formar, arde con

calor y fervor. Millones son los que esperan el día decisivo con dolor. En los altillos de las

casas de a en los cuchitriles de los jornaleros y en los campamentos llenos de hambre, frío

y tortura espiritual, se están construyendo las esperanzas y el símbolo de una época distinta

Fe, lucha y trabajo virtudes que unen a la juventud de hoy en tico impulso creador.

Lentamente nos estamos encontrando el espíritu de la resurrección, el alejamiento del Yo y

el acercamiento al Tu, al hermano, al Pueblo puente que va de un lado al otro.

Esperarnos el día que traiga al huracán. En el momento preciso, tendremos el coraje de

juntar toda nuestra voluntad para un accionar conjunto por la Patria. Queremos la vida: por

eso vamos a conquistarla.

El diario de Michael es un monumento al fervor y al altruismo, un monumento que desea

sacudir y consolar. En su espejo callado y sencillo se reflejan todas las fuerzas que nos

formarán a nosotros, los jóvenes, hoy en un pensamiento y mañana en un Poder. Por eso la

vida y la muerte de Michael es más que una casualidad o un destino ciego. Es signo de la

época y símbolo del futuro.

2


Una vida al servicio del trabajo, y la muerte para la creación de un Pueblo por venir: eso es

lo más consolador que podemos ver sobre la faz de la tierra.

3


PRIMERA PARTE

EN EL TREN EXPRESO

Mayo 2

Bajo mis muslos ya no resopla el caballo de pura sangre, ya no estoy sentado en el

banquillo de los cañones ni chapoteo en el barro arcilloso de las trincheras abandonadas.

¡Hace cuánto tiempo ya! Entonces todavía andaba yo por las vastas llanuras rusas o por

tierras francesas desconsoladamente cañoneadas. ¡Pasó!

Lentamente me voy liberando. Asciendo como un Fénix de la ceniza que dejó la guerra y

la destrucción.

¡Paz!

Esta palabra se echa como un bálsamo sobre una herida que todavía sangra temblando Se

me hace que podría tomar con las manos lo bendito de esta palabra.

Cuando miro por la ventanilla veo corno pasa nadando, a ambos lados, tierra alemana:

Ciudades, pueblos, bosques, campos. Un callado sendero camina a través de un sembradío

marrón. Sobre sus bordes florecen flores.

Niños juegan en calles de pueblo.

Altas chimeneas fabriles hieren el aire cristalino.

A lo largo de amplios y recostados campos verdes. Que iluminan en mil colores y luces

Abro la ventanilla y respiro, respiro hondo. El sol yace sobre la tierra alemana. Quizás así

habrán saludado los griegos al mar.

¡Patria! ¡Alemania¡

4


Un único florecer en los campos y jardines. Embriagador. Hermoso hasta el despilfarro

para ojos que durante cuatro años no han visto sino ruinas, mugre y sangre y muerte.

Soy llevado como una isla flotante. ¡Hacia la libertad!

Estuve en Frankfurt y he hecho mi reverencia al joven Goethe. Caudillo hasta hoy en la

lucha de los espíritus. Luchador ejemplar de toda voluntad joven. Nuestra Meca no es

Weimar.

Llevo solamente un libro en el bolsillo: el Fausto. Leo la primera parte. Para la segunda

soy demasiado tonto.

¡Heidelberg! La ciudad que duerme en el adorable valle. En lo alto está el castillo

Estudiantes cantan en el andén.

Que sigan rodando las impacientes ruedas. ¡Que sigan!

Colina que se hace montaña. La tierra vaporea al sol.

Mis ojos se beben la belleza divina.

Mayo 5

Estoy sentado entre mis propias cuatro paredes, soy estudiante, libre, mi único amo y

señor. ¡Cuántas veces he deseado esto en el fragor de las batallas!

Deambulo por las calles y callejones como si éste hubiese sido mi hogar desde siempre

Eso lo aprendimos allá afuera: el sentarnos y estar. La ciudad es hermosa y agradable. La

gente de estos lugares tiene tiempo. Apenas si se ve a alguien que esté apurado. Estamos

ya profundamente en el sur.

En Karlspiatz hay bancos. Están siempre ocupados, mañana, tarde y noche. De hecho no

he visto banco alguno que no haya estado ocupado.

5


Los castaños del Schlossberg encienden sus blancas candelas. Cuando tengo tiempo

-y, cuándo no habría de tenerlo deambulo hacia sus alturas. Abajo yace la ciudad. Las

viejas rosas se agrupan alrededor del aya rastreado como los polluelos al rededor de la

clueca. El sol juguetea brillante en los techos rojos de la ciudad nueva.

Muy a lo lejos brilla el campo. En la lejanía surgen, flotando, los Vosgos.

Allí, en alguna parte, estuve yo hace un año, en medio de la metralla, y tenia solamente un

deseo: terminar con el suplicio, morir, caer, ser un héroe, no saber más nada.

Y hoy estoy parado aquí y quisiera acaparar la Vida con todos sus conductos.

Mayo 8

Vivo afuera, en un suburbio, en la última casa. La vista, desde mi ventana, se dirige hacia

un jardín floreciente.

El sol brilla y entra en mi habitación durante casi todo el día. Sobre esta ciudad el cielo ya

es sureño, profundamente azul.

Cuando voy a la universidad me encuentro en estas calles limpias que, en fin, existen sólo

en Alemania. Al lado de las veredas corren anchas alcantarillas por las cuales- fluye una

cristalina agua de vertiente. Bandadas de niños chapotean en ellas, metidos hasta la rodilla,

y hacen objeto de sus travesuras a los transeúntes.

¡Vivo como Dios en Francia!

Por la noche camino a lo largo de estrechas callejuelas desiertas, pasando por el

monasterio, hacia casa. A veces, en esos casos, escucho solamente el ruido de mis propios

pasos. La brisa nocturna juega, cariñosa, alrededor de mi rostro. Si me detengo, oigo

como, en alguna parte, una fuente murmura y chapalea.

Diálogo nocturno más allá de los hombres.

6


Ante la ventana abierta:

Un último suspiro

de un cansado trinar

y de lilas perfumadas

trae el viento nocturno

hacia mi hogar

¡No puedo dormir¡

Mayo 12

Por casualidad me encuentro con mi camarada de escuela Richard. También en el frente

nos habíamos encontrado un par de veces. ¡Qué alegría de volverlo a verlo. Me pregunta

qué es lo que estudio.

¿Qué estudio yo, en realidad?

Todo y nada. Soy demasiado perezoso y creo que demasiado tonto para las ciencias

exactas.

¡Un hombre, eso es lo que quiero ser!

¡Personalidad! ¡El camino hacia el alemán nuevo!

¡El estilo es todo! Estilo es concordancia entre Ley y Expresión. El que quiera tener

estilo deberá tener ambas cosas, Ley y Expresión.

Así, el tener estilo no significa sino hacer, actuar, padecer y forjar de un modo natural

todo aquello que se condice con la ley de uno mismo.

En el modo natural está el acento.

¡Cuándo en tí no arde, ¿cómo pretendes encender!

7


Mayo 16

Por la noche me visita Richard. Nos sentamos abajo, en el jardín, y hablamos hasta bien

entrada la noche. E1 es inteligente y comprensivo y, por sobre todo, sabe mucho.

Intercambiamos recuerdos de la más temprana juventud. Ante mí yacen pueblo, jardín y

hogar paterno. A través de una ventana abierta oigo como mi madre trabaja en la cocina.

¡Madre!

Uno no necesita tener nada, sólo una madre.

Una madre que no lo es todo para sus hijos: amigo, maestro, confidente, fuente de

alegría y de sólido orgullo, estímulo, freno, demandante, conciliador, juez y

perdonador; esa madre se ha equivocado de oficio.

Mi madre es una despilfarradora divina: en todo, comenzando por el dinero hasta en las

más manifiestas bondades del corazón.

Da lo que tiene, y con frecuencia incluso más que eso.

Sólo una madre tiene el instinto justo para con sus hijos.

Mayo 17

Durante mucho tiempo he pensado en qué será la que me hace tomar la vida de una

manera tan impensada y con unos tragos tan grandes.

Estoy parado, con ambas piernas, sobre la dura tierra patria. A mí alrededor hay aroma a

terrones recién arados. Sangre de campesinos asciende lenta y sanamente en mi.

Richard me llama un hombre que existe.

8


Camino solitario por los estrechos senderos hacia lo alto del Sehlossberg y respiro el

cálido aroma de una noche de mayo preñada de flores.

Me despierto con el sol y me voy a descansar con las estrellas. Duermo cuatro horas y

estoy fresco y descansado.

Mayo 18

Alrededor del mediodía estoy sentado en el silencioso, viejo, cementerio. Ante mi una

fuente echa su fina lluvia al aire caliente. Castaños tejen ampliamente un techo sobre mi

lugar. Alrededor de las tumbas bordadas de verde echa pámpanos tímidamente la hiedra.

¡Trinar de mirlos! Aparte de ello nada turba el descanso de los muertos.

Una abeja zumba.

Leo las meditaciones al mediodía de Nietzsche, del Zarathustra.

Silencio... Silencio...

Todas las cosas se disuelven en el Todo ¡Pan!

Mayo 20

En las aulas de enseñanza superior se escribe mucho, se habla más aún pero, me parece

que se aprende bien poco. Uno siempre encuentra allí a cierta especie de sabedores

oficiosos. Rostro pálido, anteojos de inteligencia, lapicera fuente y una gruesa cartera

repleta de libros y apuntes; y eso es todo.

¡Los futuros dirigentes de la Nación!

¡Y mujeres; Dios me libre y guarde! Entre ellas, las sabelotodo son todavía las más

soportables.

9


Estoy buscando al profesor que sea lo suficientemente sencillo para ser grande, y lo

suficientemente grande como para ser sencillo.

La ciencia especializada cría soberbia y jerigonzerío profesionaloide. Con ella, en la gran

mayoría de los casos, el sano sentido común se va de paseo, a servir de alimento para

perros.

El intelecto es un peligro para la formación del carácter.

No estamos sobre la tierra para atestamos el cráneo de conocimientos. ¡Todo eso es tan

secundario cuando queda desligado de la vida! Tenemos que cumplir nuestro destino

Educar gente con agallas, ésa debería ser la misión de las casas de altos estudios.

Sí, en realidad, podemos hacer de nosotros mismos sólo lo que Dios ha puesto dentro de

cada uno.

Por eso Goethe es el más grande de todos; porque partiendo de la conciencia alemana

supo traspasar todos los límites. Pero sería falso tratar de imitarlo en eso. Todo el

manoseado séquito de Coethe es una idiotez; fantasiosidad de mentes vacías

hiperatestadas.

“Quod licet lovi, non licet bovi!”

Eso también es así en la vida diaria: si el señor Juan Pérez se sabe el Fausto de memoria

ello es sólo una prueba 'primaria de su capacidad retentiva. ¡Por qué no sé dedica a la tabla

de logaritmos!

Mayo 22

El anciano concejal cuenta acerca de la patria de los germanos ancestrales. Rara vez asisto

a su clase. Pero cuántas veces le habré escuchado ya decir que nuestros ancestros

estuvieron establecidos por el bajo Danubio y por la costa del Mar Negro. Justo en el

asiento delante del mío se sienta una joven estudiante: luna hermosa mujer! Cabello

castaño claro, suave como la seda, que yace pesadamente anudado sobre ese maravilloso

10


cuello. Un cuello que parece tallado en mármol. Está mi- raudo, distraída y soñadora, por

la ventana a través de la cual se desliza casi tímido un rayo de luz juguetón. Veo un fino

perfil: una frente clara y curva, sobre la misma, un par de rizos perdidos; una larga, aguda,

un tanto ancha nariz y bajo la misma una blanda, increíblemente fantástica boca.

En medio de mi observación, repentinamente, se vuelve hacia mí y me encuentro mirando

dos grandes enigmas azul-verdosos. Ahora, de pronto, se sienta quieta y correctamente

Escucha, según parece con interés, las cansadas palabras del viejo concejal y hace como si

tomara apuntes con fervor. Por la ventana viene ahora saltando el cómico rayo de luz;

tiembla sobre los bancos repletos y, finalmente, queda colgada en su cabello castaño claro.

Que se enciende como blanda, dorada, seda cuando uno la deja deslizar a trasluz entre los

dedos.

Se ha hecho de noche. Estoy parado ante la ventana, Richard está sentado a mi lado, en mi

sillón grande, y pontifica. Habla del marxismo. Qué racionalista es todo eso en realidad. El

marxismo es una doctrina puramente financiera y estomacal. Acepta como postulado

que el Hombre vivo es una máquina. Por eso es falso, imposible de vivenciar, inventado

y no creado. Lógico en la teoría pero lógico en la praxis.

¡Qué pocas que son las cosas que soluciona el marxismo! Espíritu de lo ancho pero

jamás de lo profundo. ¿Y qué tiene que ver con nuestra agonía?

¿Maniobro la conversación hacia las mujeres? También sobre eso Richard habla, como

siempre, de una manera inteligente y sólida.

La hembra es existencia. El macho es despertar. El hombre es el intendente, la mujer la

directora artística de la vida.

El ofrece línea, ella color.

¿Por qué no puedo hoy mantener el paso con los pensamientos? Estoy nadando en un mar

de indefinibles deseos y anhelos.

11


Pues ahora estoy solo. Parado delante de la ventana, y por encima de mí un cielo sin nubes

arquea su inmensidad sembrada de estrellas. Blandamente lisonjea el viento entre los

árboles allá abajo, en el jardín.

¡La plena hora me bendice!

Noche que pliega temblorosas manos

sobre el mundo cansado

De un pálido azul,

asciende, refulgente, la luna

Mis pensamientos vuelan

cual cismes solitarios

hacia las estrellas

Un rayo de luz sobre castaño-claros cabellos de mujer..

Mayo 23

Me siento a su lado en el aula. Ella tiene vergüenza y escribe fervorosamente en su

cuaderno, que la patria de los primitivos germanos posiblemente debe buscarse por el bajo

Danubio y qué sé yo por dónde más. Oigo como se acelera su respiración, siento el calor

de su cuerpo y aspiro el fresco aroma de sus cabellos. Su mano descansa, olvidada, casi a

mi lado. Larga, angosta y blanca como la nieve recién caída.

Tocan el timbre y yo tarambana empaco mis bártulos y me hago humo.

Afuera brilla es sol. Me siento sobre la terraza y observo el colorido corretear de la

burguesía académica. Risas, bromas; aquí y allá vuelan hacia mí algunos retazos de

conversación: un duelo entre estudiantes, sables pesados, fenomenología,

trascendentalidad, históricamente demostrado..

12


Mayo 24

Herta Holk: leo el nombre en su cuaderno. Cuánto acerca ya un nombre así. Sin haber

intercambiado palabra alguna el otro ya no es un extraño para uno.

Estoy leyendo el Wilhelm Meister. Esta épica es casi demasiado redonda y demasiado

amplia para nosotros; tiene demasiado pocos ángulos.

En Frankfurt, en la casa de Goethe, un empleado me mostró desde la escalera el jardín en

el que el pequeño Wolfgang solía jugar con su hermana. Casi me vienen lágrimas a los

ojos.

Arriba, en su habitación, aún al día de hoy cuelga un cuadro de la Lotte Buff. Cuando él,

después de la época de Wetzler, retornaba a su casa, al mediodía, viniendo de su empleo

como abogado en Frankfurt, se lanzaba por las escale- ras antes del almuerzo, subía a su

habitación, se sacaba el sombrero delante del cuadro y saludaba:

“¡Día Lotte!”.

Ese era todavía el Goethe tal como nosotros los jóvenes lo amamos. El concejal es, a

veces, insoportable.

Para el arte se necesita también carácter. Escribir lindas poesías y ser, por lo demás, un

contemporáneo inaguantable son dos cosas que no pueden ir juntas.

Quizá por eso fue Schiller el poeta del Pueblo alemán y no Goethe.

Y nos gusta más la Novena Sinfonía que la Flauta Mágica.

Arte no es sólo saber sino también es lucha. Titanes, y no olímpicos, son los carteles

indicadores de ruta para una estirpe combatiente.

Ya no ocurren más milagros, porque hemos dejado de verlos.

13


El milagro es, en su esencia más profunda, poesía; comparable a la canción popular.

Todo es aquello que tú haces que sea: incluso tú mismo.

Se me está acabando el dinero; dinero es mugre, pero la mugre no es dinero.

Mayo 25

Llego al auditorio. Ella se sonroja y se confunde. Tomo asiento dos bancos detrás de ella.

¡Qué interminablemente larga puede ser una hora!

Mayo 30

Hertha Holk y yo somos buenos amigos.

“¡Oh este mundo es hermoso, gracias a ti!”

El amor hacía una persona nos conduce más cerca de Dios.

Eso no es cierto en absoluto: la juventud de hoy no está contra Dios. Está sólo en contra

de sus cobardes funcionarios confesionales que quisieran hacer con E1 -como con

todas las cosas- un negocio.

Uno tiene que saldar cuentas con esa gente si quiere quedar en claro respecto de su Dios

Mayo 31

¡Esta es una mañana de sábado tan linda y limpia! Me paseo hacia abajo, hasta el

monasterio. Allí hay mujeres de la Selva Negra, de espléndida estampa, que venden flores.

Qué pleno de colores que es este cuadro: al fondo se yergue el monasterio, serio y

pomposo, en un marrón rojizo; más adelante los puestos de flores y las mujeres con sus

vestidos negros y sus chalinas rojas.

14


Ante un puesto está Hertha Holk comprando flores. Conversa con la anciana mujer del

mercado. Relata algo y la anciana ríe, y después ríen las dos.

Finalmente compra tres claveles rojos de tallo largo. Y después me ve, por un momento

está extremadamente confundida, y viene sonriendo tímidamente hacia mí.

En el parque de] pequeño Castillo Colombi reina ahora una paz matinal. No hay nadie que

venga por aquí a esta hora.

Ancho e indolente va el sol por los senderos. En los árboles canta, cansado, un pájaro

Estamos sentados hasta el mediodía.

Ella me cuenta de su casa, del país de la tierra roja, en donde ruge el trabajo, en donde

chimeneas, grandes y pequeñas, largan vapor y humo; del padre que murió cuando ella

apenas tenia ocho años; de la madre que, naturalmente, ocupó el puesto del padre y siguió

viviendo para los niños.

Una gran y valiente mujer que lo toma todo tal cual es.

¡Cómo te pareces a su madre, Hertha Holk!

“¿Qué es lo que estudio? La pregunta estaría mejor dirigida a usted misma, porque

Derecho y Artes -uno al lado del otro- eso combina como un puño en un ojo”.

Ella ríe.

“Derecho como profesión y artes como placer. "Profesión; eso en sus labios suena

desafinando”.

¡ Pausa ¡

-“¿Y usted?”.

15


-“En realidad yo mismo no lo sé todavía. Al fin y al cabo, para un joven alemán; hoy día

hay sólo una profesión: jugarse por la Patria. Hemos hecho eso, sin chistar, durante cuatro

años. Es difícil ahora acerarse la costumbre. Y ése es uno de los más hondos conflictos en

una generación de soldados. El salto de la trinchera al aula es demasiado grande”.

-“¿No trabaja usted demasiado?”.

-“En clase no ¡Por supuesto! Pero pienso que uno puede aprender algo también en otra

parte. Muchísimo, incluso con las cosas más sencillas. La vida en sí no es complicada.

Sólo la hacemos complicada. Si uno mantiene los ojos abiertos la vida se vuelve

transparente.

-“Hace que las cuestiones más sencillas parezcan complicadas y después nos rompemos la

cabeza tratando de resolverlas”.

-“¿Usted escribe poesía, no es cierto?”

-“¿Qué le hace pensar eso”

-“Suponía no más; iría bien con su manera de ser”

-“Desde luego. ¡Sí! ¡De vez en cuando! Ahora: a los poetas profesionales; es decir: a los

escritores, dicho sea de paso, no los soporto. El verdadero poeta es algo así como un

fotógrafo amateur de la vida. Una poesía, al fin y al cabo, no es sino una instantánea

tomada en el Imperio de un alma artista. Me es expresión de sentimiento. El artista se

diferencia del no-artista, en que es capaz de expresar lo que siente. En cualquier forma: el

uno sobre el lienzo, el otro con notas, el tercero con la palabra y el cuarta en mármol o

también en formas históricas. También el hombre de Estado es un artista. El pueblo es a

él lo que la piedra al escultor. Caudillo y masa, la relación es exactamente tan poco

problemática como, por ejemplo, la existente entre pintor y color.

- Política es el arte plástico del Estado de la misma manera en que la pintura es el arte

plástico del color. Por eso es que una Política sin Pueblo, o incluso contra el pueblo,

constituye un absurdo en si. Hacer de una masa un Pueblo y de un Pueblo un Estado,

16


eso ha sido siempre el más profundo sentido de una Política auténtica. La verdadera

Política nunca puede corromper el carácter. Eso lo dicen solamente aquellos que, con

su mal carácter, corrompen la Política.

-“¿Y hoy?”

-“¡Bueno, hoy! Ya no es ni siquiera política lo que éstos hacen allá arriba. Si lo único que

hacen son sus propias transacciones mercantiles con los medios del Pueblo

Nuestra susodicha Política ya no tiene ninguna relación con el Pueblo. Y eso es lo que, al

final, cavará nuestra tumba”.

-“Pero las cosas han mejorado, a pesar de todo”.

-“¿Mejorado? ¡Oh, no! Hemos empeorado. Si ya no tenemos ninguna sensibilidad, en

absoluto, para el honor y para el deber. Lo único que aún sigue sobre la mesa de

debates es el estómago. Pero aquél que pone en subasta su honor, ése no tardará en

perder incluso su estómago. Y ésa es una tardía, pero tanto más cruel, venganza de la

Historia”.

-“Así que usted escribe y hace Política?”

?”¿Y hace Política? Esa es una pregunta tonta. Hacer Política es algo absolutamente

natural. Todo padre que pone hijos sobre el mundo está haciendo Política, Toda madre

que hace hombres de los niños es un ser político.

¡Que tontería! De la Política se ha hecho una profesión, como si fuera algo que pudiese

aprenderse. Y de paso, cualquier granadero, que en el frente cumplió silenciosamente

con su deber, entendió y ejerció más ese oficio que los charlatanes parlamentarios que

se la pasaron sentados en sus oficinas gubernamentales pronunciando discursos”.

-“¡Usted es muy duro en su critica!”

-“Uno no puede ser bastante duro. El que quiera dominar la vida deberá enfrentarse a ella

en la manera en que ella se enfrenta a uno. También la vida es dura”.

17


-“La guerra es espantosa”.

-“Eso, en sí, todavía no dice nada. Ninguna persona razonable lo ha dudado jamás. Eso

también es espantoso. Todo lo vivo es espantoso”.

Contra la guerra uno sólo puede tomar medidas preventivas, y éstas consisten en amar

al Pueblo para que a los demás se les vayan las ganas de robarle su derecho a vivir”.

-“Dentro de usted vive un poeta y un soldado. ¿Hace usted música?”

-“Algo”.

- “¿Tendría usted ganas de tocar algo para mí, mañana por la tarde, en mi casa?”

-“Sí, muchas ganas”.

Nos separamos. Es mediodía. El sol arde sobre el asfalto gris claro.

Al despedirnos, Hertha Holk me regala uno de sus claveles. Se sonroja y de repente está

completamente confundida. Apenas si me da la mano, hace totalmente desconcertada, un

gesto con la cabeza, y ya está doblando por la próxima esquina.

Al artista habría que compararlo con Dios. Ambos dan forma a la materia.

El artista es un pedazo de Dios.

¡Que se haga la luz! ¡Y la luz se hace!

¿El arte es alegre? A veces es difícil y casi insoportable.

El arte debe sacudir y elevar; es algo que enriquece y consuela. Y no nos perdona nada.

Yo no descubro pensamientos; soy asaltado por ellos como el hombre de Jericó a

Jerusalén.

18


No son los tiempos los que cambian, son los hombres los que cambian los tiempos.

Los Hombres hacen la Historia.

¿Amo yo a Hertha Holk?

Recién casi me asusto de la rudeza de esta palabra.

Ella libera mi pensamiento y lo hace más libre y más consciente.

La mujer es una gran incitadora.

Tres hombres están sentados juntos y se aburren. Llega una mujer -y ni siquiera hermosa-,

enseguida los tres están como cambiados. Bullen de espiritualidad, ímpetu y buen humor.

Uno busca sobrepasar al otro.

Como una vara mágica toca la mujer la existencia del hombre.

Sobre mi mesa brilla un clavel rojo de tallo largo.

¡Hertha Holk!.

Junio 1

Hertha Hoik canta la Oda Sáfica de Brahms con una estupenda voz de contralto. Luego yo

toco Impromtus de Schubert hasta bien entrada la noche.

Para terminar Hugo Wolff. “Tú eres Orplid, mi tierra”.

“Ante tu divinidad se inclinan reyes, que son tus guardianes”.

Toda la canción se eleva hacia este gran acorde. Los reyes se inclinan ante la divinidad.

19


Durante horas vagabundeo todavía a través de la noche estrellada. En mi resuenan aún

tonos y armonías.

Como una vida nueva despierta todo a mi alrededor.

¡Hertha Holk, te amo!

La noche es mi mejor amiga. Calma la tormenta en el alma y deja surgir a las estrellas

orientadoras.

¡Se hace de día! ¡También en mí!

Hago, de mi pequeña habitación, un palacio real y hasta veo fulgurar las columnas de

mármol.

La guerra es la forma más sencilla de afirmación de la vida.

Una madre pone en juego su vida y da, con ello, la vida a un niño. Hasta en el momento

anterior a la muerte, el último resto de voluntad se concentra en el anciano y grita: ¡yo

no quiero morir! Lucha, cuando el hombre pone sus pies sobre esta tierra. Lucha,

cuando la abandona; y entre ambos extremos está la eterna guerra por el lugar ante el

comedero.

Sólo soy capaz de apreciar conscientemente el más profundo goce que brinda una

propiedad cuando día a día debo defenderla de los que me la envidian. Uno aprecia, en

absoluto, sólo aquello que se conquista o se defiende,

También la paz debe ser conquistada, y no precisamente con el matamoscas sino con la

espada.

Haber hecho del socialismo una cuestión de cobardía organizada es el pecado más grave

de los salvadores de la República.

20


Todo lo que lleve rostro humano es igual. Eso lo dicen solamente los tontos, o aquellos

que se hacen los tontos. Los primeros porque creen en ello, los segundos porque obtienen

pingües ganancias con ello.

La naturaleza misma es antidemocrática. En todo el Universo no ha hecho dos seres

vivos el uno igual al otro.

La naturaleza es la eterna, infalible, Maestra Mayor de la vida. No se la puede engañar.

A veces, para divertirse, deja que durante un tiempo se le tome el pelo. Pero después

toma su venganza con castigos tanto más crueles.

Sus formas podrán cambiar; pero jamás cambian sus esencias.

El Estado es nacionalidad que ha cobrado forma.

La nacionalidad es la suma de todas las manifestaciones vitales, naturales, de un Pueblo

El Estado no es sino la defensa, conscientemente organizada, de estas manifestaciones

vitales. Estado sin Pueblo o, incluso, Estado contra Pueblo es lo mismo que traje sin

hombre o, incluso, traje contra hombre. Como se ve, un absurdo en sí.

¿Qué tiene que ver el socialismo con la república? Hay monarquías socialistas y repúblicas

capitalistas.

Ser socialista: eso significa subordinar el yo al tú, sacrificar egolatría en pro de la

comunidad. Socialismo es, en su sentido más profundo, servicio. Privación para el

individuo y desafío para todos.

Federico el Grande fue un socialista sobre el trono de los reyes.

“Yo soy el primer servidor en el Estado”. Una soberana, real, afirmación socialista.

La propiedad es un robo eso lo dice el populacho. A cada uno lo suyo: eso lo dice el

carácter.

21


En realidad, todos ustedes están confundiendo capital con capitalismo. Capitalismo es

abuso con capital. ¿Abajo el capital? No. ¡Abajo el capitalismo!

¡Credo, ergo sum!

Con los lobos uno tiene que aullar. ¿Forzosamente? Yo, por mi parte, no pienso hacerlo.

Si Dios me ha creado a su imagen y semejanza yo soy una parte de El. ¡Dios!

Mientras más alto y grande haga yo a Dios, tanto más alto y grande soy yo mismo.

En mi todo está calmo, como el péndulo de un reloj al que se ha atado.

Y ahora la cuerda está tensa, y el péndulo y las manecillas comienzan a caminar.

Todo se disuelve en mi, y mis pensamientos se vuelven livianos como el polen que vuela.

Junio 3

A través de mi ventana entra el sol. Estoy parado y miro hacia la mañana cristalina

Finalmente dejo revolotear, como hojas sueltas, a todos mis deseos y anhelos hacia abajo,

al jardín floreciente.

Apenas vienes, para juntar tus rosas, las encuentras. Tórnalas y llévalas contigo y déjalas

luego sobre tu mesa blancuzca. Durante toda una mañana exhalarán su aroma

cariñosamente.

Junio 8

¡Pascua! ¡Todos los campos están en flor!

¡Hertha Holk está en Beuron!

¿De qué sirve todo el barniz intelectual cuando el amor asalta a un hombre?

22


Junio 10

En Tuttlingen dos horas de parada. Apenas si sé cómo se me ocurrió el viaje.

¡Tengo que ver a Hertha Holkl

¡Beuron! ¡Soledad! ¡Silencio de convento!

Sobre la ruta polvorienta yace, amplio, el sol de mediodía. Durante largo rato estoy

sentado y espero a Hertha Holk. Recién a la noche regresa a casa de su paseo. Me ve.

Desilusión, asombro, confusión, y luego alegría sobre su rostro, inmensa alegría. Nos

saludamos como viejos amigos. Después de la cena nos sentamos junto a la iglesia, en un

rincón tranquilo. Como de lejos escuchamos rezos y canto. Los monjes celebran sus

ejercicios nocturnos. Y después el silencio, ¡milagroso silencio!

El sol ya se ha puesto.

De cualquier parte que sea, no se escucha sonido alguno. También nosotros callamos.

Yo pienso en los rojos días de verano, allá en mi casa. De niño solía correr, muchas veces

durante horas enteras, por los campos, hacia el oeste, para estar cerca y ver cuando el sol

se ponía.

En alguna parte cierran una puerta. Una voz de hombre y luego una de mujer. ¡Rezar de

niños! “¡Amado Jesús mío!” Después se hace nuevamente el silencio. ¡Milagroso silencio!

La noche posa sus amplias alas negras sobre la tierra.

“Aquí me siento cada noche y me parece encontrar resguardo de las tormentas”.

Pausa.

“Afuera corremos persiguiendo el día”.

23


“Y no podemos sacárnoslo de encima”.

“Y después, de repente, nos extrañamos de que el mundo es tan fastuoso y callado"

"Nos he convertido en seres humanos pobres, torturados y despedazados. El tiempo ha

violado nuestras corazones”.

“Y a pesar de todo nos aproximamos a la redención”.

“Hemos soportado mucho ya. Más aún deberemos soportar. Demos gracias a Dios de que

somos jóvenes”.

Estamos sentados y callamos. Se hace frío. Lentamente nos vamos a casa.

-“Buenas noches, y duerma usted bien”.

Después de una pausa:

-“Hoy me ha dado usted una gran alegría”.

Y luego desapareció hacia arriba.

Estoy parado y miro. Miro en la noche techada de estrellas. Sobre nú se abre una ventana

Casi me parece que oyera respirar.

Tan silenciosa es esta noche.

Una luz arde en alguna parte. Finalmente se apaga. Como una masa gris yace el convento

debajo de mí. Desde la torre dan las dos de la madrugada. Me acuesto vestido sobre la

cama.

¡La noche está aquí!

Reposo

Y sueño

Con ojos abiertos

24


En la oscura inmensidad

Aroma embriagador

respiro sediento

En algún lado canta un ruiseñor

Espero, espero, espero.

¡Buenas noches, Hertha Holk!

Junio 11

Ella no debe ingresar al convento. Voy, con el Padre que me acompaña, por los largos y

blancos pasillos. Sobre las paredes, delicadas, finas pinturas de convento. Arte beuronés

Valiosísima línea, un poco apagada en los colores. ¡Extraño pasatiempo!

En la biblioteca, libro contra libro.

Un Padre está sentado, trabajando. Ni siquiera alza la mirada. Su rostro es pequeño y

pálido, con líneas agudas y cortantes.

Doy las gracias a mi acompañante. Me da la mano. “¡Alabado sea Jesucristo!”.

Afuera hace una mañana clara. Durante la noche ha llovido y ahora todo tiene un aroma a

frescura y a retoños.

Hertha Holk está parada, delgada y vestida de blanco, ante el portal del convento

¡Curioso contraste!

Deambulamos hacia los campos y nos sentamos en la falda de una montaña hasta el

mediodía. Desde allí podemos contemplar todo el valle.

Yo quiero hablar. Ella me mira. Suplicante, preguntando, casi como un conjuro. ¡Cállate!l

¡Todavía no! Comprendo. Nos vamos a casa.

25


Después del almuerzo estudio el horario de trenes y a las tres emprendo el viaje. Ella me

acompañia hasta la estación.

Al despedirnos me regala un pequeño cuadro de la escuela beuronesa, un "Ecce-homo";

hermosa, blanda, línea; clara y sencilla. Para mi es como un talismán.

Ultimo apretón de manos, último adiós.

Durante largo rato puedo ver aún, desde la ventana de mi compartimiento, cómo paso a

paso, pensativa y con la cabeza gacha, sube por la calle.

A ambos lados del tren, campos, espigas y flores.

Me parece estar siendo transportado a través del centro de un jardín floreciente.

Junio 12

Estoy sentado junto al león, en Lindau, y observo largamente la vasta y tranquila superficie

del lago Bodensee.

Pienso en Hertha Holk.

Después vagabundeo por las estrechas callejuelas que forman las antiguas y pequeñas filas

de casas.

Durante el almuerzo miro por encima del lago. En el hotel hay mucha gente. Damas que

gritan, chillan, ríen y cotorrean. A mi mesa está sentado un estudiante ruso. Viajaremos

juntos a Meersburg.

A las tres sale nuestro barco.

26


Junio 13

Meersburg: vivo en una pequeña posada muy cerca del castillo. Aquí vivió Annette v.

Droste. Subo, por la ancha calle, al cementerio. Una pequeña tumba; verja de hierro a su

alrededor, una lápida sencilla recubierto de hiedra. Aquí yace la poetisa de Alemania

“Anna Elisabeth von Droste Hülshoff.

Honra al Señor!”

es lo que dice en la lápida.

Sobre la tumba yace un ramos de rosas rojas. "Estudiantes en vacaciones de Münehen,

como agradecimiento a la gran poetisa dice la tarjeta. Veo sus habitaciones en el castillo

Aqui flota aún un aroma de dura virginidad. Desde el balcón observo el lago que ya. se

halla quieto con el último rayo de sol. Muchas veces habrá estado ella parada aquí

transportándose con ojos nostálgicos hacia las blancas montañas suizas.

¡Más allá está Italia!

Tomo un bote y penetro flotando lentamente, en el lago. El sol ya se ha puesto.

Dejo los remos

dentro del bote

y viajo infinitamente

como hacia

una playa eterna.

Reflejo de Luna que juega azul

sobre mis velas.

Mi barca se desliza

hacia un puerto seguro.

Sólo en silencio golpean las olas

contra mi bote.

El silencio más profundo

está a mi alrededor

y mi alma

27


echa un puente dorado

hacia una estrella.

Junio 14

Aquí quiero descansar un par de días. Cada árbol y cada roca habla de recogimiento. El

recuerdo de una persona que vivió y compuso poesía aquí me consuela. Estoy contento y

conforme.

¡Pienso en ti con alegría, Hertha Holk!

Durante toda una mañana estoy sentado junto al lago y persigo las cosas más profundas

Mantengo diálogos con Dios.

Creo que, al final, la verdad será más fuerte que la mentira.

En mis mejores momentos creo en mi mismo.

Lo más importante es tener fe.

Estoy convirtiendo en ruinas a todo el viejo mundo de creencias que hay en mí. Lo dejaré

arrasado. Después construiré un mundo nuevo. Comenzaré desde abajo y colocaré pieza

sobre pieza. En horas difíciles consigo hacerlo. Estoy luchando conmigo mismo por un

Dios distinto.

En el rumor de las hojas escucho a Dios. En el eterno cambio veo su reinar. A la mañana,

cuando sale el sol, lo reverencio.

Delante de Dios la estirpe es buena.

Dios es voluntad, y la voluntad ama a Dios.

Mi Dios es un Dios de los fuertes. No soporta el vaho del incienso ni el deshonroso

arrastrarse de la muchedumbre.

28


Me yergo ante él orgulloso, con la frente alta, tal como me ha creado, y me confieso libre y

alegre ante él.

El verdadero alemán permanece siendo, durante toda su vida, un buscador de Dios.

Pobre de aquel que ha terminado.

El ruso se llama lwan Wienurowsky; estudiante de filosofía en Münehen. Vive en la

posada, en la habitación de al lado. Nos sentamos juntos y charlamos. El habla de Rusia.

¡Qué racista que es su sentido de la nacionalidad!; los rusos creen en su futuro.

Me presta el "Idiota" de Dostoiewski, Nos separamos tarde a la noche.

Mi ventana está abierta. Afuera, ante la posada, se arquea un tilo. Sus ramas penetran en

mi habitación. La luna las atraviesa y se posa, en aisladas manchas de un amarillo pálida,

sobre el piso.

Todo el mundo se ha ido a descansar. Únicamente abajo, sobre el banco al pie del tilo, está

sentada todavía una parejita de amantes y charla entre risas y risillas.

Junio 15

Hertha Holk me escribe:

-"En algunos días nos volveremos a ver, esclarecidos y fortalecidos y con valor para luchar

y para tomar decisiones. Me hace usted mucha falta aquí. Salude usted de mi parte a mi

coprovinciana, la querida Anna Elizabeth von Droste-Hülshoff. Estoy deseando salir

nuevamente de la paz al mundo. Nosotros los seres humanos debemos ser unos extraños

sobre esta tierra después de todo, ya que no encontramos la tranquilidad en ningún lado.

Aquí he buscado y encontrado, recogimiento y claridad. Otra vez tengo fe. Nosotros, los

jóvenes, no sucumbiremos mientras tengamos fe en nuestra misión. En el más profundo

sentido de la frase: Sólo la fe ofrece felicidad”.

29


He depositado un ramo de flores silvestres sobre la tumba de Annette. Es un domingo

hermoso. Me balanceo en el bote sobre la tranquila superficie del Bodensee y leo el

"Idiota" de Dostoiewski.

El príncipe Mishkin es un hombre deleznable, irresponsable, ridículo; un idiota. Pero así es

el ruso, y ésa es, precisamente, su trágica grandeza.

El cristianismo no es una religión para muchos; callemos de que lo sea para todos

Cultivado y transcripto en hechos por pocos, es uno de los brotes más extraordinarios

que un espíritu culto jamás haya profesado.

Efervescente, brusco, inconciliable, infinitamente cavilador, esperanzado, anhelante,

infinitamente malo e infinitamente bueno, pleno de las más profundas pasiones, bondadoso

y delicado, fanático en la mentira como en la verdad, joven y virgen pero al mismo tiempo

rico con profundidad, alegría, humor, dolor y melancolía; esa es el alma del eslavo; el alma

de Rusia.

Dostojewski se precipita de pasión en pasión, de problema en problema, de profundidad en

profundidad. Explosivo dolor y explosiva alegría; seres humanos en figuras distorsionadas,

antinatura, raza, corrupción, precipicio y genio, locura e idiotez; claro en pensamientos y

puro como el sol y también distorsionado hasta la ridiculez enfermiza. Esa es su obra.

Un gran espíritu de raza en su lucha por nacer o por morir. Ante ella uno está parado como

ante la cama de un enfermo. Se respiran aires de crisis.

Dostojewski está un par de audaces pasos adelantado a su tiempo, todavía. Uno lo sigue

mareado, temeroso, incrédulo; pero se lo sigue. El no afloja, uno tiene que seguirlo.

Aquí encontramos de todo: naturalismo, expresionismo, idealismo, escepticismo y todos

los ismos que querremos destilar de él. Y a pesar de ello, en realidad, no podemos hablar

de eso respecto de él. Dostoiewski conoce esas cosas sólo por el nombre.

Escribe lo que ve, lo que su demonio, su espíritu infernal, le enciende, quemándolo, en el

pensamiento y en el alma. Escribe porque, al fin y al cabo, esa es una de las pocas

30


posibilidades de ser algo en el siglo 19. Lo político estaba entonces toda- vía por surgir.

Escribe porque su alma arde en amor por Rusia, en odio contra lo extraño, contra

Occidente.

Sencillamente uno debe tomarlo corno algo único. Viene de la nada y pertenece a ninguna

parte.

Y aún así permanece siendo, a pesar de todo y constantemente, siempre ruso.

Sus novelas son baladas grandiosas. Lo que está, sobre las páginas es ridículo, pequeño,

intrascendente, a veces insignificante. Entre líneas es posible encontrarlo todo.

En él, lo último debe ser adivinado y supuesto. Una obra oropelada, abarrotada y pulida;

forma y símbolo, y por debajo: el espíritu de un Pueblo que salta hacia delante.

Iwan Wienurowsky sonríe cuando le digo todo lo que aquí, trabajosamente, reúno en

palabras. Si ese es su dogma de fe' su Evangelio.

"Creemos en Dostoiewski, como nuestros padres creyeron en Cristo", dice él.

El gran problema Europa, linda con la vieja, nueva Rusia. Rusia es pasado y quizás

también futuro, pero nunca presente. Porque el presente ruso es sólo espuma de jabón

debajo de la cual yace la lejía pesada. En la tierra rusa hierve la solución de su gran

enigma. El espíritu de Dostoiewski flota, preñado de futuro, sobre el país callado y

soñador. Cuando Rusia despierte el mundo será testigo de un milagro nacional.

¿Un milagro nacional? Sí, así es. Milagros políticos suceden únicamente dentro de lo

nacional. La internacional es sólo una doctrina de la razón, dirigida contra la sangre.

El milagro de un Pueblo no reside nunca en su cabeza sino siempre en su sangre.

Eso que en Rusia es llamado lo internacional es una mezcolanza compuesta por

charlatanería judía, terror sangriento y cobarde, infinita capacidad para soportar por

parte de las masas, y todo ello elevado a la categoría de una Era política mundial,

merced a la descollante voluntad de un sólo hombre: Lenin.

31


Sin Lenin no hay Bolchevismo.

Otra vez: Hombres hacen Historia. También los malos.

En Rusia se ha liberado al campesino. ¿Se lo ha liberado? Y sí, en la medida escasa en

que se lo ha hecho, ello fue porque ya no se tenía más remedio. Y al final resulta que

todo lo hecho, ya no tiene más nada que ver con el marxismo.

"La propiedad es un robo", dice el clasista rígido. Lenin prometió a cada campesino

ruso la posesión de un pedazo de tierra. Desde entonces viven en Rusia cien millones de

ladrones.

Cuando Iwan Wienurowsky habla, todo se vuelve suave y tímido; pero en sus palabras

arde algo secretamente demoníaco. Discutimos horas y horas.

Junio 16

Richard me escribe: “El mundo es sólo un gran teatro. El Dios bendito es el empresario;

los reyes, príncipes, hombres de Estado y capitalistas son sus directores de escena; los

poetas y artistas sus campeones heroicos... y nosotros sus comparsas: escalafón salarial N°

5”.

A la posada han arribado dos obesos catedráticos del Rhein. Wienurowsky acota cáustico

este prototipo sólo pudo haberse criado en Alemania. Eso suena embarazoso y tampoco es

del todo cierto.

Si bien este tipo de hombre tiene mucha culpa en nuestra desgracia, también tiene sus

méritos.

Nosotros, los alemanes, pensamos demasiado. El prototipo del filisteo educador alemán

nos ha quitado la intuición para la Política.

Somos el Pueblo más inteligente pero también, por desgracia, el más tonto del mundo.

32


Wienurowsky me cuenta de la guerra y je la revolución rusa. Habla cansado, casi

torturado, y a veces me parece que me tuviera ojeriza. Pero es sólo su rencor contra Rusia.

Yo hablo de la Alemania por venir. No me quiere creer que aún tenemos la voluntad y la

fuerza para un renacimiento de espíritu y del Poder alemanes.

El ruso es injusto para con nosotros. Y no tiene ningún fundamento para serio.

Y después, los extranjeros no ven en Alemania lo que yace bajo la frazada. Se nos debe

dar solamente tiempo. Aún no estamos terminados.

Nosotros, los jóvenes, estamos buscando nuestro camino. Después de la guerra estuvimos,

durante un tiempo, reblandecidos y parados. Pero hoy ya todo ha vuelto a su cauce normal.

¿Las grandes masas? Esas no están nunca en efervescencia. Las revoluciones -y eso

que hoy vivenciamos-, es una amplia revolución cultural están siempre hechas por

minorías

Las masas son arrastradas.

La revolución es un acto creador. Supera los escombros de épocas en derrumbe y

allana el camino para el futuro.

La guerra fue el principio de nuestra revolución; pero por medio de ella no ha sido

llevada hasta sus últimas consecuencias. Hacia su final se la falsificó, torció, degradó y

por eso la juventud fue derrotada en un principio.

De lo que se trata: el trabajo se rebela contra el dinero. Portador del trabajo es la

sangre; portador del dinero es el oro. La guerra fue el primer acto de aquella revolución

del Siglo XX, en la cual el trabajo se puso en marcha contra el dinero. De nosotros

depende vencer en el segundo o tercer acto.

Las revoluciones generan primero hombres nuevos, luego tiempos nuevos.

33


Es el tipo revolucionario humano el que está al principio de una transformación y no

cualquier situación de emergencia social. Esa viene de yapa. El revolucionario se sirve

de ella para alcanzar sus objetivos de poder político.

Es necesario destruir cuando se quiere crear algo nuevo. Uno no puede libertar el trabajo y,

al mismo tiempo, ser indulgente con el dinero.

Los soldados retornaron a casa de la gran guerra y sobre sus fusiles trajeron la voluntad de

un Estado nuevo. Pero más allá de las fronteras, los estafadores ya hablan pegoteado una

cosa híbrida con los añicos del viejo Reich. Ante esa cosa casaron los guerreros sus

bayonetas para defenderlo.

Que hayamos perdido la guerra, eso no es lo peor. Pero que nos hayamos dejado robar la

revolución, eso es insoportable.

Junio 17

Voy por última vez a la tumba de Anette. Llueve a cántaros.

“El día andaba movido por la tempestad y cargado de lluvia.”.

Brahms resuena en mí. Me despido de Meersburg.

Wienurowsky todavía se queda unos días. Nos damos la mano. “Hasta más ver, en

München". Al "Idiota” me lo regala como un recuerdo. En su primera página dice, con

características letras verticales: “Iwan Wienurowsky. Moscú”.

Suena la campana del barco. Meersburg se desvanece en el día lluvioso y gris.

Mi corazón late acelerado: mañana estoy en la ciudad. ¡Hertha HoIk!

Constanza; viejo edificio conciliar, casa de Hus. Estoy parado junto al puerto y anhelo el

mar. A mi alrededor, trabajo y hormigueo humano. ¡Sigamos, sigamos!

34


Junio 18

¡Cantar! ¡Hohentwiel! ¡Terco y rudo, Ekkehard! Recuerdos de felices años de la primaria.

La noche viene, lenta. Viaje a través de oscuros bosques de pinos. Allí destellan luces. ¡La

ciudad!

Arribo tarde, a la noche. Como a una segunda patria. Paso por su casa. Su ventana está

abierta. Por lo tanto ha llegado. Durante un segundo me quedo parado.

Sobre mi mesa yace una nota: “no espero mañana y me alegro mucho “Hertha Hola”.

Muerto de cansancio caigo sobre la cama.

¡En casa!

Junio 19

Santísimo Sacramento. La procesión va por las calles. Colores, banderas, cantos y rezos.

Niños en ropas blancas, muchachas con trajes típicos de la Selva Negra y coloridas

mantillas, hombres serios y respetables y viejas matronas.

Junto monasterio la veo. Pudor y timidez.

Encima, sol y cielo profundamente azul.

-“Sí, y que solemnemente alegres que están todas las personas”.

Pausa.

¡Qué hermosa que estás, Hertha Holk!

A la tarde salimos de la ciudad.

35


A través del calor del verano y del polvo.

Y después viene una larga noche plena de silencio.

¡Tranquilidad ! ¡ Recogimiento !

Mi corazón está lleno de felicidad acumulada, y deseo solamente que el campo se detenga.

Junio 21

-“ Usted es un idealista Michael, incluso en su relación con las mujeres”-

-“Tomó las cosas tal y como representan. Antes de convencerme de lo malo, creo lo

bueno. Pero no lo hago racionalmente. Lo siento”.

- “Usted es una de esas pocas personas que perciben la esencia, por encima de las

apariencias. Usted piensa relacionando las cosas, piensa, casi diría, orgánicamente. De

todos modos, a veces, al hacerlo deja de ver lo pequeño, y aparentemente insignificante

volviéndose injusto. A veces esa actitud da la sensación de que está divorciado de la

realidad. Muchas veces usted deja de lado cosas fundamentales”.

-“La vida es tan extraña”.

-“Yo pienso y actúo de la manera en que tengo que pensar y actuar. Posiblemente ego es

lo que hacen todos los que no pertenecen al rebaño. Dentro de nosotros actúa un demonio

que nos gusta por un camino preestablecido. No se puede hacer nada en contra de eso. Es

así”.

-“Hasta en lo político usted piensa de una manera artística' Para la propia vida y para el

éxito eso es, a veces, peligroso”.

-“Qué es eso de éxito? Todavía sigo teniendo dos brazos bien sanos para trabajar”.

Pausa.

36


-“Incluso a la mujer la ve usted distinta de lo que es, Usted la acomoda al modo en que

quisiera que fuese. Un día va a quedar terriblemente decepcionado. La mujer no es ni un

ángel ni un diablo. Es un ser humano y la mayoría de las veces, ni siquiera muy

importante. Y, encima, tiene que cumplir con el oficio más penoso del mundo. Mientras el

hombre domina la vida, ella tiene que dominar la cacerola. Muchas de las mejores

mujeres, hoy se rebelan contra eso. Pero no les sirve de nada. Al final siempre vuelven a

la cacerola. Ello es lo terrible”.

-“Sin embargo y a pesar de todo hay mujeres valientes que superan ello y después dan

vida a los niños. Ese es el oficio más elevado que ha de realizar el ser humano”.

-¿Dar niños a luz? ¿Hoy? Eso es casi una contradicción misma ¿Qué padre conciente

podría tomar la responsabilidad de poner hijos sobre el mundo, a los cuales no les está

garantizada siquiera la vida mas primitiva?

-“Esa es una deducción falsa: madres que dan hijos tienen que tener hombres que

defiendan la vida para esos hijos; o conquistarla si ha sido perdida…”.

-“En eso se equivoca con facilidad. Eso es cierto cuando todo un Pueblo piensa de esa

manera. El individuo aislado se desgasta en la lucha contra las dificultades que, la

Nación, en conjunto vencería con una facilidad asombrosa. Nuestro pueblo simplemente

ya no piensa así. Hemos dejado desangrar inútilmente su espíritu de resistencia durante los

cuatro años de la guerra”.

-“¿Inútilmente? ¡Oh no! Eso solo parece así. La guerra fue la gran manifestación de

nuestra voluntad de vivir. Y, a pesar de que no alcanzamos nuestro objetivo, la tarea

vuelve a estar antes nosotros con tosa su fatalidad. Si nuestro Pueblo ya no piensa de esa

manera, entonces estos pensamientos deben serle enseñados de nuevo”..

-“Más fácil decirlo que hacerlo. ¿Quién se encarga?”

-“¡Todos nosotros!”

-“¿Nosotros, por ejemplo usted?”

37


-“Desde luego que sí. Desde hace tiempo que siento este deber necesario, pero todavía no

encuentro la palabra salvadora. Me siento como si otro, uno mas grande, estuviese

madurando ya; ese se alzara un día y predicará la fe en la vida de la Patria, en nosotros.

Muchos sienten eso como yo, pero solo uno puede decirlo. Algo esta surgiendo. Eso lo

presienten todos los que tienen sus fuerzas unidas al espíritu de esta época. ¡Vendrá un

hombre. Si yo no tuviese esta fe ya no sabría para que seguir viviendo”.

-“Usted dice eso de una manera tan fácil. Este hombre lo llevara a usted, y hasta a la

ultima flor y nata de nuestra juventud al sacrificio”.

-“Los genios gastan hombres. Eso, sencillamente, es así. Pero, y eso es lo que importa,

no lo gastan en provecho propio sino en provecho de su misión. Esta permitido gastar a

una juventud si con ello se abre el camino hacia la vida a una juventud nueva. Además,

no tiene ningún sentido discutir sobre esto; todo esto se desarrolla de una manera

necesaria. Una juventud que no esta siempre dispuesta a jugarse la vida callada y

sacrificadamente por el futuro, esa ya no es una juventud”.

En eso se diferencia la juventud de la ancianidad. La ancianidad posee, y el poseedor, sólo

defiende ya su posesión, su propiedad. No ve ninguna necesidad para el ataque. Sólo el

desposeído ataca. Incluso más; en la plenitud del Poder, la ancianidad es, la mayoría de ha

veces, demasiado cobarde hasta para la defensa”.

-“¿Y a nosotros, las mujeres, usted las quiere excluir totalmente de esta lucha?”

-“¡Sí. En cierto sentido, sí! La mujer tiene la misión de ser delicada y de traer hijos al

mundo. Eso no es ni la mitad de lo vulgar y anticuado de lo que suena. Entre las aves, la

hembra se asea para el macho y para él empolla los huevos. Por su parte el macho se

encarga del alimento. Y si no, monta guardia para alejar al enemigo”

-“¡Qué reaccionario!”

-"¿Qué quiere decir reaccionario? Esa palabra es solamente un slogan. Odio las mujeres

charlatanas que se meten siempre en todo sin entender nada de nada. En la mayoría de los

casos con eso quieren desaprender su misión real: educar hijos. Si ser moderno significa

38


artificialidad, deshonestidad, una moral podrida y una decadencia planificada; pues en

ese caso soy conscientemente reaccionario.

Ser moderno no significa otra cosa que llenar formas nuevas con esencias eternas. Y

eso es lo que yo hago.

Me niego a tomar clases de un periodista vendido, acerca de lo que es o no es moderno

Para eso, nosotros los hombres jóvenes, han realizado y soportado demasiado sin -y hasta

muchas veces en contra estos plumíferos. Para nosotros no fueron sino asco y repulsión

Mientras todo un Pueblo estaba al borde de la tumba, ellos, con su inteligencia

corrompida, proclamaban lo que era modernos cine, trapos, peinaditos y alcoba, de soltero.

Gracias.

-“De cualquier forma, el planteo es lógico”.

-“Y eso es lo que quiero que sea.

Eso es lo que, a nosotros los hombres jóvenes, nos da esa fuma invencible; eso, que a

nuestros contrincantes les falta completamente: la lógica del pensamiento. Nuestra

cosmovisión no es un invento sino algo que ha crecido de una manera natural; y por eso es

que se mantiene firme ante la vida que es cruel y dura”.

-“¿Eso es lo que usted llama cosmovisión? ¿Esta primitiva, bruta, doctrina de la

existencia?”

-“Exactamente. La cosmovisión es esto, yo estoy parado en un punto fijo y observo, con

un ángulo visual bien determinado, la vida y el cosmos. Y eso, no tiene nada que ver con

ciencia o con formación. Sí el punto es correcto y el ángulo visual derecho, entonces la

cosmovisión es clara y buena. Si no es así, se hace borrosa y mala”.

-“Usted siempre la deja a una apesadumbrada”.

-“Sin quererlo. Pero es bueno que así sea. No tenemos ninguna base en absoluto para

tomar la vida a la ligera. La vida misma también es pesada”.

39


-“Sí, ¡es muy pesada!”

-“Lo mejor es que cada ser humano puede hacer es aferrarse a sí mismo. Todo lo demás, es

cambiable y se vuela con la desgracia, como la paja con el viento.”

-“¿Y la gran Incógnita? ¿Dios?”

-“Dios ayuda a los valientes y castiga a los cobardes. Sería un Dios muy peculiar el que

estuviese parado del lado de los cobardes”.

-“Entonces seamos valientes y miremos a la vida directamente a los ojos inexorables”.

-“Sí, seamos eso”.

Callamos los dos y después hablamos de cosas intrascendentes.

Hertha Holk habla de cosas intrascendentes pero, en sus labios, esas cosas adquieren forma

y figura. Habla de una manera plástica y palpable.

Es una realista.

Junio 25

¡Tarde de verano tranquila!

Luz de sol que yace sobre las casi verdes montañas. Abajo, en el valle cerrado, la ciudad.

Los techos rojos iluminan.

Viento que camina en silencio por sobre las alturas, acaricia vagabundeando los prados.

Pinos oscuros en el fondo.

40


Estamos sentados sobre la ladera y leemos el libro acerca de la lejanía naciente y del

presente firme y masculino: el "Enrique verde”.

¡Orgullosa Judith, encantadora Anna!

El capítulo ha terminado. ¡Esperar, callar, silencio!

En los pastos zumban mil insectos. Perfumado huele el prado.

Todo, en conjunto, da un tono de silencio en la naturaleza.

Y yo beso a Hertha Holk sobre esa blanda, fantástica boca; y los dos nos sentimos

terriblemente incómodos.

En los pastos zumban mil insectos. El prado huele perfumado.

¡Tarde de verano tranquila!

Luz de sol que yace sobre las casi verdes montañas. Abajo, en el valle cerrado, la ciudad.

Los techos rojos iluminan.

Viento que camina en silencio por sobre las alturas, acaricia vagabundeando los prados.

Pinos oscuros en el fondo.

¡Hertha Holk!

¡Orgullosa Judith!

¡Encantadora Anna!

Camino a casa. Sol que se pone.

41


Estoy anímicamente consternado y revuelto.

En la calle nos despedimos. Sus ojos son dos grandes enigmas de un verde gris.

Llevo mi dicha como una dulce carga.

¡Noche!

Paseo por campos y prados. Respiro el aroma de rosas salvajes.

¡Soledad!

Anhelo algo que no puedo expresar.

Amarilla luz de luna juega sobre los senderos. Regreso a la ciudad. Por sobre cada tapia

cuelgan rosas, rosas silvestres de un rojo pálido. Recojo cada vez más de ellas.

Estoy parado ante la ventana de Hertha Holk. ¡Oscuro silencio.

¿Escucho su respiración? Espero un rato largo. Tallos de geranios tiemblan en su ventana

Pongo el ramo de rojas rosas silvestres sobre la repisa de su ventana.

¡Dichoso camino a casa!

Y ahora un anhelo se ha realizado en mi.

La dicha más profunda se convierte en el dolor más hondo.

He dado el paso en un mundo nuevo.

¡Una etapa más arriba!

Hay un empuje en mi y un anhelo de nuevos destinos y de nuevas realizaciones.

42


En mi interior toda fuerza se concentra para otros talentos y para otras virtudes.

¡Noche que se hace día!

¡Bendita hora!

Junio 26

Hertha Holk lleva una roja rosa silvestre sobre el pecho.

Junio 29

Siento como en mi,

creciendo, palabra a palabra,

pensamiento a pensamiento se alinea

para el acto último de la creación.

Sagrada hora del nacimiento,

dolor eres, y dicha,

y un anhelo

hacia forma, figura y ser.

Soy sólo instrumento sobre el que el viejo dios

canta su canción.

Sólo recipiente que espera, soy,

en el que Natura, el nuevo vino,

vierte sonriendo.

Julio 1

El regalar es un arte difícil. El que mejor lo entiende, es aquel que se avergüenza mucho,

antes de pensar que debería avergonzarse aquel que recibe el regalo.

Hertha Holk regala, como regalan los dioses, sin elegir, sin pensar, sólo por puro gusto de

regalar y con un exceso de bondad.

43


Tiene una mano divina.

Regala, e inmediatamente después, ya olvidó que ha regalado.

Este diario intimo es mi mejor amigo. A él puedo confiarle todo. A nadie puedo decirle

todo así. Y decirlo, uno tiene que decirlo; si no, uno nunca se lo sacarla de encima. Le

quemaría a uno el corazón.

Lo viejo tiene que salir para dar lugar a lo nuevo. En el alma de un ser humano hay

demasiado poco lugar para el amontonamiento. De vez en cuando una tiene que airear los

trastos viejos.

Este libro es una, especie de altillo para mí, un altillo al que se llevan las cosas que ya no

se necesitan, aquellas que en cierta forma estorban.

A veces leo, más atrás, otra vez una página; a veces me llevo otra vez un pensamiento, un

estado de ánimo nuevamente en in¡ cabeza, en mi corazón.

Exactamente de la misma manera en que uno revuelve en un altillo.

¡Llegó Richard!

El viejo Goethe: era tan puntual. En aquellos tiempos también escribió mucho que fue

puntillosamente exacto. Lo redondo es aburrido. Dalo vuelta como quieras, sigue siendo

redondo y bello. Yo amo a los filos, los cantos y los cortes.

Le muestro un retrato de Dostoiewski.¡Qué desgarrado, qué arrugado y deshecho!

Miguel Angel también se ve así; un rostro de soportador y de profeta.

Un hombre, un luchador, un sufridor, un superador, un profeta, un idiota, un héroe y un

poeta así parecen todos ellos.

44


Goethe tiene una hermosa cabeza. noble, completamente trabajada y tallada. Como una

obra de arte, como un buen pensamiento: un preferido de los dioses.

Beethoven se ve horrible. Pero su rostro me es tan querido como el de mi madre.

Richard no quiere a los jóvenes. A sus expresiones las llama lucha sudorosa.

En algunas cosas tiene razón. Los literatos jóvenes hablan demasiado, no son respetuosos

Maltratan la palabra. Eso es pecado.

El símbolo es divino. Es divino porque solamente se lo puede suponer pero no observar.

La gritona juventud literata, arrastra lo más sagrado, por las bajezas de lo cotidiano.

Hay cosas que no se dicen. Por lo común, son las más hermosas y las más profundas. Ni

bien se las pronuncia, uno se vuelve banal e insípido.

Un arte sin delicadeza, es alimento para cerdos.

El dinero que no tengo y que sin embargo necesito para satisfacer mis pequeñas

necesidades cotidianas, ese dinero ya me tiene cansado.

La vida es tan sencilla, si uno simplemente la lleva hasta su formula originaria. La mayoría

de lo que ustedes llaman "problemas" es pura estupidez. El corazón soluciona en un

santiamén, lo que la razón no consiguió superar durante siglos.

Julio 4

Hertha Holk y yo nos vamos de viaje a la Selva Negra.

¡Hinterzarten!

Una tarde turbia, lluviosa. Caminamos por la anciana ruta.

45


Negros bosques se envuelven en la niebla. chapoteamos en el barro. La lluvia nos golpea

en la cara. Completamente empapados arribamos a una pequeña posada.

Cenamos con la familia. El interior de la posada es cálido y cómodo. Afuera, el agua corre

bajando por los vidrios de las ventanas.

Somos los únicos huéspedes.

Por la noche nos sentamos frente a las ventana y miramos la lluvia que cae afuera.

Hertha Holk relata.

Julio 5

A la mañana comienzo a despejar, pero todavía hace frío y humedad.

¡Seguimos; pasando la montaña!

Allí se encuentra un pueblito. ¡Obersteig! Nos hospedamos.

¡Hermosa tarde! Es casi como en otoño. Hay algo así como un, cansancio en la naturaleza.

La casera de la posada es inamistosa y agresiva.

Mañana seguirnos nuestro camino.

Julio 6

¡Breitnau! Hemos encontrado una posada sencilla y limpia. Junto al aljibe de] patio nos

lavamos la suciedad de las manos y de las ropas; hoy es domingo.

Al mediodía ya hace otra vez un calor infernal.

En el establo muge una vaca. El niño pequeño lleva al rebaño de ovejas a pastar.

46


¡Julio! ¡Domingo por la tarde! El trabajo descansa.

Un vapor caliente se eleva de los sembradíos. El cereal ondula en largas olas.

Sobre las calles todo está en silencio. A través de un refulgente oro de espigas vemos las

casas del pueblo.

El viento se abre paso acariciando los tallos.

Busco una espiga que se parezca a ti, Hertha Holk. Alta y delgada con la frente apenas

inclinada.

¡El calor que hace aquí!

Estamos acostados en la colorida soledad del campo.

¡Silencio! ¡Todo calla!

Escuchamos como, de vez en cuando, da la hora en la torre de la iglesia cercana

Niños cantan en la iglesia. Un órgano aflautado los acompaña.

Y después otra vez silencio.

Las abejas zumban.

¡Anochecer! Fresco viene un viento.

Llama roja sobre camino y campo.

¡Campanas de Angelus! Un día resplandeciente se apaga.

Cuando un día de verano así acaba,

se viste de oro el mundo,

47


la garba está parada.

Sólo un soplo de viento va callado

por el sembrado terruño,

como un hermoso sueño

se hunde el mundo.

Julio 8

Llevo en mí un gran proyecto dramático; todo está listo en la mente, sólo el final se me

escapa. La cuestión de nuestra década: comenzar, pero no llevar a cabo. Querer pero no

poder.

Algo se libera en mi. El amor da fuerza creativa.

Todo hombre de formato tiene, en alguna parte y en algún momento, una misión que

cumplir.

Quiero escribir lo que le saco a mi propia vida en momentos grandes y difíciles.

Richard estuvo por los pagos. Me trae saludos de mi madre.

Hertha Holk me ofrece en continuo cambio, dicha y fuerza. No puedo estarle lo

suficientemente agradecida.

Julio 12

Mantengo diálogos con Cristo. Creí haberlo superado pero esos eran solamente sus

sacerdotes idólatras y falsos satélites.

Cristo es duro e implacable.

Saca a los mercaderes judíos del templo, a latigazos.

Una declaración, de guerra al dinero.

48


Uno va a parar a la cárcel o al manicomio, si dice eso hoy.

¡Estamos todos enfermos! Sólo la lucha contra la podredumbre puede salvarnos otra vez.

La hipocresía, es el signo característico de la época burguesa que se hunde.

El estrato dirigente está cansado, y ya no tiene coraje para cosas nuevas.

El intelecto ha envenenado a nuestro Pueblo.

Hertha Holk me mira y sacude la cabeza.

Julio 15

Richard me llama un fantasioso.

Estoy despierto durante noches enteras y lucho con las fuerzas que me asaltan.

En mí hay levantamiento, consternación, revolución.

Una idea crece en mí hacia formas grandiosas.

Danza macabra y resurrección.

Julio 18

Me siento como si ya no viviese en este mundo. Deliro en la exaltación, en el sueño y en la

rabia.

Presiento mundos nuevos.

Lo lejano crece en mí.

¡Dame, oh Dios, el decirme lo que padezco!

49


Leo sermones de Nietzsche; la ciencia alegre.

Julio 19

Cristo es el genio del amor.

Es el hombre más grande y más trágico que jamás haya vivido sobre la tierra.

Hertha Holk cree en mi como cree en el Evangelio.

Julio 21

Vienen días tranquilos. Estoy deseando la plenitud.

Tenemos que poner las cosas en claro, Hertha Holk y yo.

Julio 23

En estos días la vida es para desesperar. Agarrotamiento, quemante intranquilidad, pelea

con Dios y el Demonio, guerra por existencia espiritual.

¿Por qué no encuentro la plenitud?

Quiero estar tranquilo y esperar la liberación.

Siento algo así como futuro en mí.

Lo grande se encuentra siempre en soledad creativa. Allí vendrá también mi hora.

El pensamiento está puesto en marcha. Vuelvo a tener fe.

Julio 25

Se ha hecho la luz sobre mí.

50


Escribo un drama. El héroe es Jesús el Cristo. Ahora estoy tranquilo y pleno de

receptividad anémica. Desde este momento, todo es nuevo y desconocido para mí.

Ahora, una flor, una poesía, un cuadro, se convierten en una vivencia para mí.

¡Gracias a Dios!

Julio 27

Richard se ha ido. ¡A casa!

“Saluda de mi parte a madre y al pueblo, a las planicies amplias y silenciosas, y al camino,

ya sabes, detrás de la Iglesia; allí en donde florecen las flores de sauce...”

El semestre ha terminado. La última noche estoy sentado junto con Hertha Hola.

¡Despedida! ¡Adiós!

Después soy otro, el que soy. Ella se va a la tierra roja.

“Me llevo conmigo tu fuerza y tu bondad. ¡Que te vaya bien!”

Julio 30

Este es el último día que estoy en la ciudad. Solo. Me da asco.

En mi habitación, valijas y cajas en desorden.

Sobre una hoja suelta, las últimas palabras de Hertha Holk:

“Crecerás en la medida en que mis fuerzas se debiliten. Es un placer hacer un sacrificio

por aquello que se ama”.

51


Viaje hacia la costa. ¡Rugido de mar! ¡Soledad! ¡Infinito! Allí los pensamientos se hacen

grandes y claros como el mar.

Julio 31

El tren se desliza fuera de la ciudad. Allí está el Schlossberg.

Me vienen lágrimas a los ojos.

¡Seguir!, ¡Seguir!

Agosto 1

Viaje a través de la zona carbonífera. El pago de Hertha Hoik. Lluvia que golpea contra las

ventanillas.

¡Niebla gris! ¡Humo! ¡Ruido! ¡Crujido! ¡Quejidos! ¡Llamas que se alzan hasta el cielo!

¡Sinfonía del trabajo!

¡Obra grandiosa hecha por mano de hombres!

¡A ustedes, mis hermanos en talleres y minas!

¡A ustedes saludo!

¡Llanura! ¡Prados con pastos gordos! Vacunos pastando.

El día se aclara. El sol se abre paso. Abrir las ventanillas.

Uno casi creerla estar oliendo sal.

Estoy parado ante la ventanilla. Mi corazón late como si fuese a estallar. Todo en mi es

suspenso.

52


¡Norte! “Faltan todavía cinco minutos”, dice una dama sonriendo.

Y allí, en la lejanía, aparece de repente. Azul y gris.

¡Infinito! Ese es el mar!

Quisiera gritar ¡Thalatta!

Así saludaban los griegos al mar:

¡Thalatta! ¡Thalatta!

A la lancha. Olas que salpican el rostro y las manos. ¡Lo bien que eso hace!

Viaje bamboleante. Tierra que desaparece en la noche. Bola de sol que se hunde en la

infinidad.

A lo lejos un punto, una franja. ¡Tierra! El lanchero señala con el hombro:

¡Las islas!

¡Escondido! ¡Solo!

En un gran barco y, alrededor, el mar.

¡La isla!

La tierra de la bendición.

“¡Llama soy, seguramente!”

Agosto 2

Durante la noche, la tormenta ha cantado sus fabulosas canciones contra las ventanas.

53


Y ahora se ha hecho el silencio.

La mañana amanece gris. Una nube rosa pálida nada sobre el estuario.

Un poco más aún, y después sale el sol.

Voy, por la arena blanca de las dunas, sobre caminos no hollados, hacia el mar.

¡Qué fresca de rocío que nace esta mañana!

A lo lejos, las olas golpean contra la playa. Uno puede oír su monótono murmullo.

Arriba, sobre la duna, puede verse lejos, mar adentro.

¡Al acecho, traicionero, tremendo! ¡As¡ yace el mar!

Me siento de tal forma, que mi vista pueda pasearse sobre la superficie infinita.

Muy a lo lejos nadan luces blancas. Allí comienza el alta mar.

Uno puede ver como nacen las olas. Se acercan y se acercan cada vez más y pasan

después, con facilidad y bamboleando, por sobre la playa.

La superficie del agua brilla con un color casi azul violeta. El aroma es de pasto y algas

marinas. Abajo hacia la playa. Comienza la marea alta. Eso es algo que veo por primera

vez.

Como un cielo eterno. Al pie de las dunas todo está completamente vacío. Me paro junto al

agua y debo retroceder cada vez más a medida que avanza la marea.

Constante ondular que va y viene. De repente, se alza una ola; la espuma me salpica la

cara, sobre la lengua siento un sabor salado.

54


Parado, observo hasta que llega la marea alta.

Las olas pasan por sobre las defensas, rugiendo, abruptamente, como con una rabia

desenfrenada.

Blanca salpica la espuma.

El agua retrocede y luego golpea otra vez hacia adelante con una fuerza increíble.

¡Infinita naturaleza!

¡Qué pequeños que somos! ¡Hombrecitos!

Los niños juegan en la playa, construyen casas y castillos.

Un barquero frisón, alto, camina serio y pensativo por el estrecho sendero.

Agosto 4

Es bajamar.

Sentado sobre una tabla junto a la playa, escribo la gran escena en la que Jesús, se halla en

el Templo entre los escribas judíos.

Agosto 7

Una carta de Hertha Holk:

"Te mando este cuadro con los siete cisnes. Te pondrá contento. Se me hace que también a

ti, te tiene que hacer recordar momentos lindos.

Sé que estás en discordia contigo mismo. No olvides nunca ¿me oyes? ¡nunca! que mi

amor hacia ti,1a pesar de todo, me mantiene los ojos abiertos en todo lo que te concierne.

55


¡Lo que me desanima el estar lejos de ti! A veces dudo de tu amor, y después me pasaría el

día llorando. ¡Perdóname eso! A veces estoy acostada y despierta, hasta muy entrada la

noche, y tengo nostalgia de tu firme orgullo.

Lo sé; encontrarás el camino, porque eres fuerte y tienes voluntad de futuro.

Pero deberías tomar la vida tal como es. Mucho no se puede cambiar en ella. Te ahorrarías

muchos rodeos. Pero ya sé que me contestarías que los caminos indirectos son lo mejor del

camino. Pero el camino directo, por su parte, nunca lleva al error.

Tu Hertha Holk”.

Los siete cisnes están al lado de mi cama.

Agosto 9.

Aquí lo llaman hotel. Entre nosotros, en casa, uno sería más modesto y diría pensión.

Los huéspedes son agradables, empleados, maestros, sacerdotes. Muchos niños. Me gusta

mucho. Día a día uno ve cómo se van poniendo cada vez más sanos y traviesos.

Y lo más lindo de esta isla, es que a uno lo dejan en paz. Cada cual puede hacer y deshacer

lo que quiera.

Aquí impera una atmósfera de mutua benevolencia.

Uno puede trabajar con tranquilidad.

El balneario de la pequeña gente instruida, dice riendo el dueño de casa.

Hablamos sobre Wagner, el drama musical, y no terminamos nunca.

Música es música. Música absoluta tendría que llamarse, probablemente.

56


Mozart no necesitó ningún programa para su música. Hizo música y cantó con la facilidad

divina de un niño.

Me gustaría ser predicador sobre esta isla. Explicar a personas sencillas el sermón de la

montaña, y dejar que el mundo siga siendo mundo.

No he visto ningún judío hasta hoy. Realmente es un alivio.

Para mí el judío es directamente un asco físico. Me dan ganas de vomitar con sólo verlo.

El judío es sencillamente opuesto a nosotros. Ni siquiera puedo odiarlo; sólo puedo

despreciarlo. Ha difamado a nuestro Pueblo, ha enroñado nuestros ideales, ha paralizado la

fuerza de la Nación, ha corrompido nuestras costumbres y ha minado nuestra moral.

Es la pústula purulenta sobre el cuerpo de nuestro Pueblo enfermo.

¿Religión? No seamos ingenuos. ¿Qué tiene que ver todo eso con religión o siquiera con

cristianismo? 0 bien él nos aniquila, o bien nos encargamos de hacerlo inofensivo. Otra

cosa es impensable.

¿Paz? ¿Puede el pulmón hacer las paces con el bacilo de la tuberculosis?

El judío no es creador. Su esencia está predispuesta al comercio. Comercia con todo:

con trapos, con dinero, con acciones, con acciones de minas o salinas, con cuadros, con

libros, con Partidos y con Pueblos.

¿Ser tan astuto como él? El judío no es astuto, en absoluto. Es solamente redomado,

taimado, traicionero, rápido y carente de escrúpulos. Y en todo eso, no lo igualaremos

jamás.

El Pueblo quiere, dice el judío. En realidad el que quiere es él. Se esconde detrás del

Pueblo, poniéndose la máscara demagógica, para poder lograr sus objetivos particulares

con mayor impunidad.

57


El Pueblo no quiere nada en absoluto. Sólo quiere ser gobernado decentemente.

El judío grita durante tanto tiempo, que el alemán hace su voluntad sólo para que se acabe

de una vez el griterío.

El que no es capaz de combatir al demonio, ése tampoco es capaz de amar a Dios. Aquél

que ame a su Pueblo, debe combatir a los destructores de su Pueblo; combatirlos con

alma y vida.

Ser alabado por un judío: ése es el castigo más infamante que a un alemán pueda tocarle

jamás.

Cuando el judío quiere tener un dedo se pone a aullar a grito pelado, que le corresponde la

mano entera. Y el bueno de Juancito consiente en lograr un término medio. Le da dos

dedos.

Cristo jamás pudo ser judío. Y no tengo absolutamente ninguna necesidad de

demostraciones científicas. ¡Es así!

Agosto 12

Un paseo por los prados del estuario. Terneros y ovejas pastan. El mar del estuario yace

tranquilo coma un espejo.

Un velero liviano surca el agua. Casi es corno si estuviese suspendido entre el cielo y el

mar.

Bien a lo lejos aparece la costa. Techos y torres se esfuman en un vaho gris.

Detrás y delante de mí las casas de la isla, techadas de rojo. La vista llega hasta la larga,

interminable, lejanía. El horizonte es limpio y fortalece.

Se me cansan las piernas. Estoy tan agradable- mente satisfecho.

58


Ahora es cuando quisiera emprender cualquier cosa. Escribir un ensayo que levante una

gran polvareda, o algo por el estilo, para sacarme de encima este exceso de fuerza.

El trabajo me libera. Simplemente no puedo dejarlo.

Todos los días estoy sentado junto a la playa y compongo mis versos rugientes. El mar me

da el ritmo para eso.

Se hace volando. Tres escenas ya están sobre el papel.

Es la alegría más honda: encontrar una forma de fundir una inquietud en un molde

perfecto. Al escribir me desprendo de todo lo que me atormentaba y me inquietaba el alma

¡Alegría de la creación!

Por la noche estoy sentado en mi habitación, y leo El Nuevo Testamento. A lo lejos ruge el

mar. Y después, recostado durante largo tiempo pienso en el callado y pálido hombre de

Nazaret.

Agosto 14

“Querida Hertha Holk!

Ese es mi conflicto interior; el que tú has des- cubierto. Te cuento lo que puedo decir

ahora, vivo aquí, solo y en silencio, y alimento mi alma con el consuelo del trabajo. Ya me

entenderás.

Tú me entiendes siempre.

Quedémonos en silencio

y esperemos hasta que una estrella caiga del cielo

Mira como, arriba, luz junto a luz

se enciende y construye una bóveda!

Nos sentamos callados

y plegamos

las manos en una oración,

59


y esperamos una estrella que caiga del cielo

Quedamos en silencio.

Los siete cisnes me gustan mucho.

Busco un camino.

Aquel que cree, encuentra”

Agosto 17

Una sala pequeña y desnuda. En los bancos están sentados altas mujeres frisonas con trajes

típicos. Música de órgano. Ejecutada por el maestro de la escuela. Un coral se eleva.

Palabras sencillas de un joven pastor. Afuera, sobre los prados, juguetea el sol de un

domingo por la mañana.

La isla no es grande. Uno puede recorrerla en dos horas de caminata. En el pueblo del

oeste: una docena de casas. En el del este menos aún.

Entre ambas están las dunas y los prados del estuario. Las casas son limpias y techadas de

rojo. Por eso la isla tiene un aspecto amistoso.

En el pueblo del este, que está casi oculto por el verde de la vegetación, viven los

marineros y los pescadores retirados.

Los domingos por la mañana los veraneantes deambulan entre los dos pueblos.

El ambiente de estas horas es casi solemne, entre las once y la una. Puras caras amables, es

lo que uno ve. Niños que juegan con las ovejas en los prados del estuario.

Uno se pasea así por la isla hasta que llega el mediodía.

60


Lo que le pido a mi destino, es que no me permita hacerme a medias, que me permita ser

todo o nada en absoluto.

Cumplir con el deber: eso es hacer aquello que íntimamente se reconoce como correcto.

No necesitamos humanidad, necesitamos Hombres.

Mi camino: de la parte al todo, del fenómeno al símbolo, del hermano al Pueblo y recién

del Pueblo al mundo.

Mientras más pequeño es un hombre, tanto menos es aquello en lo que es capaz de

tener fe.

Agosto 20

“Siempre quiero volar y, así y todo, siempre termino arrastrándome en la mugre. ¡Hasta la

vista! ¿Cuándo y dónde?

Tu Richard”.

Cristo en el Olimpo. Una idea grandiosa.

Zeus y Cristo como oponentes. ¡Qué material!

Cristo mide a los hombres con su medida. Merced a eso es que termina sucumbiendo al

final. Por otra parte, esa es la tragedia de casi todos los profetas y grandes revolucionarios.

Ven a los demás tal como ellos mismos son. Ese es el error en su cálculo.

¡Si Cristo retornara sacaría a sus falsos servidores, a latigazos de su Templo!

Cuando por la mañana estoy sentado junto al mar, componiendo versos y aspirando el

viento salado que viene del agua, entonces me identifico con lo divino y soy feliz, corno

solamente lo fue en la época de mí niñez.

61


Agosto 24

Atravesando las dunas corre un estrecho sendero. ropas blancas, muchachas con trajes

típicos de la Voy por él lentamente y llevo conmigo el monótono rugir del mar hasta que

suena cada vez más bajo. Cada vez más bajo.

Arriba y abajo, por las dunas.

El camino a través de maleza de cardo y un pasto de playa duro y fibroso, es muy difícil.

Llego a un último valle entre las dunas. Y ahora enmudece el mar. Ya no oigo nada.

Crece un maravilloso silencio.

Me recuesto plácidamente sobre las dunas y espero una palabra de la boca de Dios,

Agosto 28

Mi madre trabaja desde bien temprano en la mañana hasta muy tarde y, mientras tanto, es

feliz. Si todos están conformes ella también lo está.

Mi madre hace por sus hijos sacrificios tras sacrificio.

Nunca se siente sola. Eso lo he aprendido de ella.

Nunca he visto que mi madre haya estado ociosa.

“Querida madre, estoy contento por encontrarme bien aquí, en esta soledad. Muchas veces

pienso ahora en casa. Veo a padre caminar a través de¡ patio y del campo. Ahora debes

tener ustedes tiempos difíciles ya que la cosecha está cerca. A veces me siento mal de estar

aquí sentado y ocioso. Pero ustedes, ya me comprenderán: nosotros, los hombres jóvenes,

que hemos marchado por la guerra, tenemos mucho que poner en claro frente a nosotros

mismos. Nuestro espíritu, aún está herido. Que ha ya sido baleado un brazo es, para uno u

otro, lo menos malo; pero las heridas que llevamos hacia adentro causadas por la guerra y

62


la destrucción, esas son las peores. Ya no estamos libres de perjuicios contra Dios y el

mundo.

Y así y todo, una vez volveremos a resurgir. Nuestros ojos volverán a mirar claro y

derecho. Solamente se nos tiene que dejar ser. Aquél que busca, encuentra.

Agosto 29

Los habitantes de la isla son amables y orgullosos; las mujeres sanas y fuertes. En la

mirada de esta gente hay escrito algo acerca del eterno golpear de las olas.

El mar es su todo. Su orgullo, su consuelo, su Dios.

Aquí sobre la isla, son hombres fuertes. ¡Hombres nacidos Señores! En nuestras ciudades

serían pobres niños perdidos.

Por eso ningún anhelo va desde estas islas hacia la tierra firme de la corrupción.

Hoy por la tarde estoy acostado sobre una duna. Una niña pasa a mi lado llorando. Se ha

perdido. La llevo de vuelta con su madre.

Es una frisona todavía joven. Alta, delgada, tostada por el duro sol de la playa. Me sirve un

vaso de leche. Me siento a la mesa, y ella me cuenta del marido y de los niños.

El marido está en tierra firme para comprar mercaderías.

La pequeña ya ha tomado confianza conmigo, parlotea a mi alrededor y juega sobre mis

rodillas. Le regalo chocolate y un cuadrito de Schwind, que justo llevo en el bolsillo. El

cuadrito no parece hacerle mucha gracia, pero al chocolate, lo consume con sumo Placer

La joven y linda madre se sonroja y confunde cuando me despido.

Los niños son incompasivos y crueles corno la naturaleza.

63


El niño ríe cuando siente alegría y llora cuando siente dolor. En ambos casos, en el reír y,

en el llorar, todo su corazón está en eso.

Nos hemos hecho tan grandes y tan sabios. Sabemos tanto y hemos leído tanto. Pero

una cosa hemos olvidado: a reír y a llorar como los niños.

Agosto 31

Es fantástico sentir que todo en nosotros trabaja. Vivo como en otro mundo.

Mientras trabajo, me siento alegre y de buen talante.

Debo luchar duro con las formas a las que el contenido amenaza con reventar. El gran

material hace saltar los estrechos límites de la medida. No puedo domar los versos. Se

precipitan solos sobre los renglones.

El primer acto está terminado. Pienso que, probablemente, está logrado.

Me cuesta tomar conciencia de las cosas.

Septiembre 2

“Tengo confianza en ti. Espero a que una estrella caiga del cielo”.

Septiembre3

Tarde. ¡Marea baja! Estoy parado sobre un muelle.

Todo está completamente en calma. El mar, que hoy por la mañana bramaba tanto, está

encantador como una amante. A lo lejos pasa gente. Uno puede oír corno se ríen y se

llaman, tan en silencio está todo.

64


Sobre el otro muelle hay un pescador. Su figura es como una línea que pinchara el claro

horizonte.

Uno sólo ve blancas dunas. Todo lo que se alza sobre la tierra parece grande, nítido con

forma de silueta.

Si uno observa durante mucho tiempo, de repente los hombres allá abajo, se pasan a otras

dimensiones. Todo se vuelve entonces inmensurablemente grande y, al final, uno sólo ve

en blanco y negro.

Por último, los colores desaparecen totalmente; entonces es cuando uno sólo ve trazos y

líneas.

Desciendo, por la playa, bien lejos por la isla, y pienso en Hertha Hola.

Una mujer sin gracia, es como una casa sin puerta de entrada. Ambas permanecen

cerradas.

Hertha Holk está fuertemente metida en lo burgués. No tiene el coraje de sobreponerse a sí

misma, de ser ella misma.

Es como un niño despreocupada, ingenua, pura tanto en la alegría como en la pena.

Despilfarra los dones de la bondad y de la delicadeza.

El primer acto está terminado. Pienso que, probablemente, está logrado.

Me cuesta tomar conciencia de las cosas.

Ama como una reina.

La verdadera mujer ama al águila.

La hembra le corta las alas y lo convierte en un pájaro doméstico.

65


Eso es lo que hoy vivenciamos un estamento ha cumplido con su misión histórica y se

prepara a abdicar frente a la voluntad creativa de un estamento joven y nuevo. La

burguesía retrocede en la medida en que los trabajadores avanzan. Y eso no tiene nada

que ver con las profesiones. La decisión última está en la postura espiritual. Uno no se

aburguesa. ¡Se es burgués!

Un estamento supera al precedente, siempre y sólo en medio de fuertes estremecimientos

revolucionarios.

“Burgués”. Esa sí que es una mala palabra terrible.

Lo que cae debe ser empujado.

Somos todos soldados de la revolución del trabajo. Queremos la victoria de los

trabajadores sobre el dinero. Eso es socialismo. Aún transita por distintos caminos, pero la

voluntad es en todas partes la misma. Ese es el último consuelo para que no tengamos que

desesperar.

El estamento histórico que paulatinamente se derrumba hace surgir, en su desaparición,

nuevamente los brotes más finos de su fuerza creadora moribunda. Los ignorantes se

inclinan fácilmente a tornar eso por una productividad renaciente. Y no es así. Por última

vez se junta, a través de canales casi obstruidos, en los últimos. Tipos de un mundo en

desaparición, toda su fineza y su gracia para crear, en su lecho de muerte, criaturas repletas

de belleza y de delicadeza.

Quizás aquí está el secreto de Hertha Holk. ¿Quién sabe?

Lo he superado. He puesto aparte lo que en mí aún eran resabios del pasado; sin

miramientos y sin compasión.

SOY revolucionario. Lo digo consciente y orgulloso. Tampoco he sido nunca otra cosa; y

otra cosa jamás podré ser.

66


Septiembre 5

Al anochecer los huéspedes se paran sobre el muelle de llegada. La ancha de pasajeros

arriba. Todos se saludan agitando los brazos. Como en una gran familia-

¡Bienvenidos a nuestra isla!

Los marineros gritan, el barquichuelo es atado con sogas, el motor todavía ratea.

A lo lejos un bote se hamaca sobre las olas. Uno espía por el largavista.

¡Sí señor. El bote correos Todavía esperamos. En media hora está aquí. Los huéspedes

mismos llevan los sacos al correo cercano.

¡Gracias a Dios!

Hoy por la noche hasta tenemos correo.

Uno se sienta en la hostería y espera. ¡Ahí está el correos Todo el mundo se precipita sobre

las cartas.

Una carta de Munich. De lwan Wienurowsky. “Venga usted este invierno a Munich. Esa

es la ciudad en la que se puede aprender mucho en Alemania. Berlín es terrible. El

Petersburgo alemán. En Munich hay un ambiente distinto. Conocerá usted aquí a muchas

personas nuevas. ¡Rusos! Créalo usted o no, también ellos son personas”.

Toda época tiene su gran idea. Y en toda época, su idea es valedera.

El pensamiento que tiene los defensores más fuertes, se impone.

Septiembre 9

Los niños juegan en la arena. Me agrada observarlos. Los niños tienen fantasía.

67


Un chico construye toda una casa; sala de estar, dormitorio, salón, cocina. Me explica la

construcción con orgullo y alegría. Cuando paso por allí se acuesta muy ostensiblemente

sobre la cama de su dormitorio de arena para llamar mi atención. Me acerco y,

naturalmente, me muestro muy interesado.

Se pierde en detalles.

Le hago mil preguntas. Me contesta modesto y muy bien educado. Se llama Gustav Adolf

y es de Hamburgo.

Quiere saber mi nombre, profesión: ¿estudiante?

-“Yo también quiero ser estudiante. Pero quisiera estudiar en Heidelberg. Quiero ser

ingenieros”.

-“Pero entonces no podrás estudiar en Heidelberg”.

-“¿No? ¿Por qué no?”

Se lo explico; cuando termino está muy decepcionado.

Observa a sus amigos más pequeños a su alrededor. “Qué de tonterías que hacen estos

pavotes”, dice, tremendamente serio.

Más tarde quiere visitarme sobre el muelle. “Allí donde usted está siempre sentado”.

En poca tiempo somos buenos amigos.

Estoy recostado en la reposera sobre el muelle, bien cerca del agua, y dejo jugar a las

pequeñas olas a mi alrededor.

Versos aislados pasan por mi cabeza. Me siento demasiado pesado como para escribir.

¡Hermosa inactividad!

68


Así estoy sentado durante largo rato y no pienso en nada.

Sólo miro las olas.

Cómo en continuo cambio van y vienen. Y eso es profundamente tranquilizador.

Gustav Adolf me saca del muelle. Enseguida me llama Michael.

Ha construido un castillo propio sobre la playa para mi exclusivo uso personal.

“Sin embargo”, acota “cuando hay sol usted puede sentarse afuera. Esta casa es sólo para

cuando la marea está alta, porque el viento sopla muy fuerte”.

Se lo agradezco mucho, como corresponde.

Nos sentarnos juntos en mi recién construido castillo. Y él empieza a contarme de

Hamburgo. Todo, hasta lo más pequeño, simplemente como cuentan los niños.

Me gusta escucharlo.

-“Usted ya se ha puesto todo marrón”, dice, de repente sin relación alguna.

-“¡Si!”

Quiero agregar algo pero ya sigue contando.

-“Mañana podría prestarle mi pala. Por la noche el viento llena los castillos con arena”.

-“¿Te gusta estar aquí?”, le pregunto.

-“Sí, pero más me gusta estar en Hamburgo”.

69


Está en la isla en compañía de una institutriz. Por la noche nos juntamos con Gustav Adolf

y sus amigos. La pasamos mirando fotografías y nos divertimos a lo grande mientras les

toco pequeñas canciones en el piano.

Septiembre 11

Gustav Adolfo ha escrito "Villa Michael" con caracolas sobre mi castillo.

En realidad, es mi mejor amigo.

Septiembre 15

Se está poniendo fresco. El viento se hace helado. Ya no se puede estar sentado en la

playa.

Muchos huéspedes se han ido. La posada se va vaciando.

Tengo el segundo acto listo por la mitad. Pero el trabajo se ha estancado.

No llego a avanzar. Estoy corno si me hubieran vaciado.

Muchas veces y durante largo 'tiempo estamos sentados con Gustav Adolf. Le cuento de

las universidades. Eso le interesa mucho.

Poder asombrarse, ese es el origen de toda poesía y de toda filosofía.

La Naturaleza es la madre de todos nosotros.

Un libro fuerte otorga fuerza. Pero sólo a aquél que ya es fuerte.

El drama es la acción exaltada hasta la pasión. Aquél que quiera representar acción tiene

que ser activo en sí.

¡Dedicación, fervor, anhelo! Esos son mis pilares. Puente hacia el futuro, eso debemos ser

70


Si me salva a mí mismo, entonces salvaré a mi Pueblo.

Septiembre 17

Gustav Adolf ha partido con sus amigos. Cuando nos despedimos.

-“Le voy a escribir desde Hamburgo” me dice.

-“Y mi casa puede usted naturalmente usarla también?”

Se refiere al cuidadosamente construido castillo de arena afuera, sobre la playa.

Durante largo rato me hace señas desde la lancha. Sigo al barquito con el larga vista hasta

que desaparece completamente.

Puedo ver cómo Gustav Adolf está, con sus amigos, al lado de la vela haciendo como si la

manipulara con un aire absolutamente profesional.

.

Me estoy sintiendo solo y abandonado aquí.

Septiembre 20

El trabajo se encauza de nuevo.

Escribo con cariño y dedicación.

Me quedo en mi habitación. En la playa ya hace un frío helado.

Septiembre 21

Ahora tengo otra vez la garra, el tono. La pluma vuela por las páginas.

¡Crear¡ ¡Crear¡

71


Septiembre 25

Por la noche el mar ]ha invadido los prados del estuario.

¡Inundación!

Estamos aislados del mundo. No hay correo que venga o que vaya.

Sobre la playa truena el juicio final. Grito contra la tormenta y me saca el aliento.

Uno es llevado, se vuela.

¡Las olas están furiosas! Las largas, blancas, crestas se llenan de espuma.

El mar aúlla, llora, grita, silba y zumba. Tesco¡

-El mar, el gran mar¡ ¡Este monstruo gigantesco nosotros los hombres deberíamos

callarnos, ¡Aplastados! ¡De rodillas!

Septiembre 28

Estamos aislados del resto del mundo. Ni una carta, nada de correo, ni un diario.

¡Maravilloso aislamiento Uno está solo sobre el planeta.

¡Por primera vez solo sobre el planeta!

Escribo sin pausa; corno si tuviera que morir mañana.

El mar es un gran demonio.

72


Septiembre 30

Se ha hecho la calma. El mar se ha quitado la furia.

Ahora yace como un paisaje amplio y llano, gris, azul.

Las últimas tormentas han pasado. Afuera y adentro.

Estoy limpio.

Absolutamente libre.

Los dos primeros actos están sobre el papel.

Eso es todo lo que ahora podía manifestar.

No tengo nada más que decir.

Octubre 1

Llega el correo. Una carta de Hertha Holk desde Munich.

“-Estoy desde hace una semana en Munich y te espero pronto. Todo está preparado para tu

llegada. Te he alquilado una linda habitación afuera, en Schwabing.

Munich es para ti el lugar adecuado. Arte, espíritu y un Pueblo arraigado. Te va a gustar

una enormidad.

Qué nuevo me pareces en tus cartas. Te has convertido en otro. ¡Lo que me alegra tu

próxima llegada!

Te extraño mucho aquí. No soy nada sin ti”.

73


Las valijas están preparadas. Partimos hacia el horizonte. Las paredes parecerían caerse

sobre mi cabeza.

¡Batir de alas!

La siguiente etapa a comienza.

Corro nuevamente hacia la playa. El sol se pone en un rojo sangre.

Sobre mi valija hay un paquete de hojas blancas.

En la Primera página dice.. “Jesús el Cristo. Una fantasía dramática”.

Sobre la segunda. “Dedicado a Hertha Hola”.

74


MICHAEL SEGUNDA PARTE

¡MUNICH! ¡LA SIGUIENTE ETAPA!

Octubre 4

¡Viaje a través de la noche!

A lo lejos se enciende un mar de luces. ¡Munich!

Respiro hondo.

¡Aire de Munich!

Una bohemia de artista se apodera de mí.

Sobre el andén está Hertha Holk. Cambiada, un tanto extraña, apenas si la reconozco

Busca y busca. De repente me ve y se abalanza sobre mí.

-¡Michael!

La bienvenida es larga…

-¡Bienvenido a Munich!

OCTUBRE 7

Deambulamos a lo largo de la calle Kaufinger.

Son las seis de la tarde.

¡Qué vida!

75


Tiroleses con el traje típico de la montaña, artistas con sombreros gachos, soldados,

muchachas, damas, caballeros bien planchados; autos que pasan corriendo, carruajes que

se arrastran con dificultad a través del barullo.

Aquí un diálogo excitado; allá un pequeño tumulto.

Uno apenas si lo tiene en cuenta. Sólo se aspira la liviana atmósfera de Munich, la ciudad

artista.

En las grandes cervecerías los burgueses de Munich están sentados frente a su bebida

Hay un cálido aroma a cena que se escapa de la cocina.

Afuera ya hace frío. El Otoño, en Munich, es impagable.

Una gran ciudad, pero no una ciudad monstruosa.

Dime como te diviertes y te diré como eres.

Octubre 12

-“A veces ya, apenas si te entiendo”.

-“Eso es explicable: en mi se acumulan las experiencias. No tenemos tiempo para

permanecer siendo los mismos de una manera prolongada. Tenemos que avanzar hacia el

infinito. Siempre hacia una profundidad mayor, más serios y más silenciosos.

Uno no puede expresar do lo que todo lo que transcurre en su interior. Hasta para uno

mismo el proceso es tan poco conocido. De vez en cuando me detengo y escucho. Poco es

lo que uno puede hacer, con lo que se desata Y se vuelve a unir dentro de nosotros”.

-“Te consideras a ti mismo como a una segunda persona. Te observas, te separas de ti

mismo. Te analizas. Ya no eres tal como eras. Te volverás solitario”.

-“Siempre somos dos”.

76


-“Si, pero no es eso justo lo que pasa contigo. Tú te interesas por ti mismo, te volverás

maniático”.

-“El alma de un hombre es solamente el cuadro reducido del mundo. Ya hablamos sobre

estos contrastes, macrocosmos Y microcosmos.

Lo que afuera me confunde, me exaspera, me atemoriza, todo eso lo veo hacerse mas claro

y simplificado en mi”.

-“El espíritu moderno nunca supera lo estético”

-“¡Oh vamos! Con ese rótulo del esteticismo se tiran de lado tantas cosas que la bruta

razón burguesa no entiende.

¿Es un error el que nos hayamos vuelto más serios, más callados, más pensativos y más

complicados? ¿No es también nuestra época así?”

-“Pero lo humano es, a pesar de todo, lo más liviano, lo más impensado, lo sencillo”.

-“No sé. Me torturan tanto estas preguntas pero no puedo contenerme. Tengo que

despejarme yo mismo el camino. Tenemos que fomentar lo que hay metido dentro de

nosotros mismos y después esperar”.

-“Ese es el principio de una moral de débiles: dejarse vivir, eso es lo más simple”.

-“Sí, dejarse vivir en lo espiritual; el espíritu es libre.

Lo que está atado es el cuerpo. En lo que a él se refiere, el dejarse estar, sin poner

condiciones, conduce a la esclavitud.”.

-“Uno no debe dar el primer paso de una manera tan fácil. Después de hacerlo el camino

va en bajada, y rápido”.

- “Ya no crees en mi”.

77


-“Si ya no creyera en ti, ¿en qué podría creer entonces?”

Gris asciende la niebla desde las anchas superficies del jardín Inglés.

Delante de los árboles uno sólo distingue sombras negras.

Aquí todo está tranquilo.

El ruido de la ciudad resuena lejano.

Octubre 14

Estos son ya los últimos y hermosos días de otoño.

Titilante yace el rojo, pardo oro sobre los árboles. Pasear por la vera del río Isar.

Puedes ver hasta muy a lo lejos los nítidos contornos de la torre y de la ciudad. El cielo

está gris, y aún a pesar de ello, tan luminoso y claro que refresca.

La vista es reconfortantemente amplia. El ojo puede descansar sobre las líneas.

¡Y después los colores, esos mil colores! El otoño es un pintor excelso. ¡Madurez!

Tenemos que madurar hacia un nuevo tipo de Hombre.

Octubre 16

En la Pinacoteca veo el cuadro de los apóstoles de Durero y estoy profundamente

conmovido.

Octubre 18

¡Este Schwabing! ¡El “barrio latino” de Munich! Sector de un alboroto que hierve

constantemente.

78


Cuántos sueños de artista y anhelos ascienden diariamente desde aquí hasta el cielo.

Artistas y genios desconocidos, estetas y snobs, críticos y criticastros, filósofos y

filosofastros, sabios y seudoeruditos, buscadores de Dios y gozadores de Dios, místicos y

extáticos: grandes y pequeños persiguen aquí su ser y su no ser.

Este lugar está firmado: por Dios o por el Demonio. Aquí sopla un viento propio.

“El foco pestilente de Munich” escribió hace poco un periodista.

Aquí a uno le parece estar sentado sobre un volcán en erupción que, aunque esté tranquilo,

hierve, y gruñe con olas largas y apenas audibles.

Pintores, estudiantes, poetas y mujerzuelas de Schwabing se pavonean por las calles. Aquí

están en casa.

Se escuchan palabras que uno no puede repetir. La mayoría de ellas terminan en ismo

Casi todo es literatura de café.

Este Schwabing tendrá que ser fumigado un día.

Es el crisol de las tendencias disolventes; y con todo, no tiene nada que ver con el Munich

verdadero

Octubre 21

Con Hertha Holk visitamos a Iwan Wienurowsky. Es de noche y lo encontramos justo

hirviendo su té.

Iwan Wienurowsky se ha vuelto viejo. Se le ve cansado y torturado. Al principia no me

reconoce (¿o es que solamente pretende no hacerlo?). Después me saluda gruñón y

desabrido.

79


Habla de su actividad revolucionaria. Ha trabajado en cosas del Partido, se ha hecho

antipático y después lo han puesto de patitas en la calle.

-“A estos atorrantes los maneja el demonio. Trabajan todos para su propio bolsillo. Toda la

Revolución en absoluto fracasa por culpa de los hombres. Esta banda es demasiado

pequeña para un mundo nuevo”.

-“Todavía son demasiado pocos los que quieren hacer sacrificios. Todavía tenemos que

estar”.

-“El tiempo trabaja para nosotros. Uno tiene que dejarlo trabarais”.

Me mira, medio incrédulo, medio sarcástico.

-“No, no se trata de eso. Los jefes fracasan. Al fin y al cabo ni quieren la Revolución. Se

ríen si uno habla de otra cosa que no sea economía. Les falta el don de lo grande, el elán,

la llama. Son todos unos inútiles”.

-“Se tiene que partir del Pueblo. Cuando considero estas cosas desde el punto de vista

alemán siempre veo nuestra desgracia en el hecho de que estamos atascados demasiado

profundamente en falsas tradiciones, todavía. En realidad, aún no somos alemanes. Lo

fuimos únicamente, y de vez en cuando, en algunos de los muy grandes momentos de

nuestra historia. Y después vienen ustedes con la República mundial. Eso no está hecho

para nosotros en absoluto”.

-“El pensamiento de los Estados Unidos de Europa es el más sabio que desde hace unas

décadas haya sido pensado. Pero no es el fin de todo. Es sólo una etapa hacia la totalidad

Nosotros, los revolucionarios rusos, nos hemos puesto un objetivo: el hombre libre sobre

la tierra libre”.

-¡Esa es una linda frase. Pero se quiebra ante la dura realidad. Nosotros los alemanes

tenemos bastante para hacer con nosotros mismos”.

80


-“Se los obligará. Una idea mundial no puede saltar en pedazos chocando contra el

particularismo de burgueses cortos de cerebro”.

-“¡Sí, claro! Pero resulta que para obligar se necesitan dos. Uno que obliga y otro que se

deja obligar”.

-“Por el momento todavía somos señores en nuestra propia casa”, dice Hertha Holk en

tono agudo.

Iwan Wienurowsky sonríe.

Tiene un aspecto completamente cansado.

Ahora le habla a Hertha. Suavemente, de un modo casi femenino. No la mira. Su vista

descansa, pesada y largamente, sobre el piso. Repentinamente se para, su rostro está pálido

como la pared. De golpe, en sus ojos arde otra vez ese algo demoniaco del que no me

puedo liberar.

-“Pero el día llegará, ¡tiene que llegar!

Yo no lo viviré y usted tampoco lo vivirá. ¿Pero viene? No hemos sufrido en vano.

El mundo no puede olvidar que la juventud de Europa se ha desangrado sobre los

campos de batalla por una idea -inconsciente quizás- pero en todos vivía esta idea; en

los que sabían vivía como una fe y en los que creían vivía como una premonición. No se

puede matar a la juventud con el silencio.

¿Qué importancia tiene que nosotros no veamos el día? Es satisfacción suficiente el ser

participe y pionero de una nueva época. No crea usted que luchamos con aspas de molino

Los de arriba ya saben a qué se está jugando. Sólo han cambiado la táctica.

Primero se nos mataba a palos. Ahora se nos mata con el silencio.

Pero nos haremos escuchar.

81


Europa tiene que oírnos.

Somos la levadura que hace fermentar el mundo. “Somos la sal de la tierra”.

Extenuado, se detiene y nos mira completamente sorprendido como si recién se diese

cuenta de nuestra presencia. Después permanece largo rato en silencio

Se ha hecho tarde. Partimos.

-“Odio a Iwan Wienurowsky”, dice Hertha Holk durante el camino a casa.

Octubre 23

El expresionismo naufraga por culpa de sus falsos sacerdotes.

Corren detrás de los grandes y se meten debajo de sus capas para llegar al Olimpo de

contrabando.

El miedo del filisteo de la cultura, estar fuera de moda. Todo este tilinguerío se compone

de caricaturas literarias.

“Me da asco este siglo plumífero”.

El hecho espiritual de nuestro tiempo es la editorial, el discurso partidario, la frase

parlamentaria.

El libro se ha vuelto un articulo de lujo.

La literatura se ha convertido en asunto partidario.

El modo de trabajo de Goethe: tiene una experiencia; la experiencia hace vibrar una cuerda

dentro de su pecho; la cuerda resuena durante días y años en el subconsciente; y viene un

tiempo: de repente suena con más fuerza, más claramente, la experiencia se condensa; se

hace más clara, pura; se le agregan nuevos valores vivénciales; y por fin el poeta transcribe

lo que ya está preescrito en su alma.

82


Goethe es un impresionista esencial.

Impresión es lo que nos impresiona; expresión es lo que querernos expresar.

Impresionismo es pues el arte de lo que nos ex-presiona. Ese es todo el secreto.

Nuestra década es completamente expresionista en su estructura interna. Y esto no tiene

nada que ver con la palabra expresionismo como término de moda.

Nosotros, los de hoy, somos todos expresionistas. Hombres que queremos formar el

mundo a partir de nuestro interior.

El Expresionista construye un mundo nuevo. Su secreto y su poder es el fervor interno.

Su mundo mental se estrella frecuentemente contra la realidad.

El alma impresionista: un cuadro microcósmosmico de los macrocosmos.

El alma expresionista: un mundo macrocosmos en sí.

La sensación vital expresionista es explosiva, una sensación autocrática de la existencia

personal.

Octubre 24

Después de una noche plena de pesar y de felicidad: promesas a Hertha Holk:

Arrodillado ante ti

Te he pedido

Tu alma

La encierro aquí

entre mis dos manos,

y cuidado quiero tener

de que no se me quiebre:

Es tan delicada y fina

83


como el viento del sur

que, cantando muy bajo,

un domingo por la tarde,

alrededor de tu frente

febril, susurra.

Octubre 27

La tan exaltada ciencia objetiva en las universidades alemanas: “El espíritu de los Señores

en el que las épocas se reflejan”.¿Por qué no se tiene el coraje para el libre subjetivismo?

Es preferible ser el esclavo de uno mismo que del objeto.

Estoy parado con los dos pies en la época. Estoy parado en sus valles y me dejo llevar

hasta las estrellas por sus entusiasmos.

Para los contemporáneos parece ser que existe un sólo absoluto: la relatividad.

Paso mucho tiempo en los cafés. Allí tengo oportunidad de conocer a personas de todos los

rincones del mundo. Y después de ello uno llega a apreciar tanto más todo lo que es

alemán. Desgraciadamente eso se ha convertido en algo tan raro de hallar en la propia

Patria.

Este München es impensable sin sus judíos esnobistas.

Octubre 29

Hertha Holk cumple hoy 23 años.

Le regalo algunas notas mías y una edición de lujo del Fausto.

Se puso muy contenta.

84


Noviembre 1

Starnberg. A lo lejos se ven las montañas nevadas. ¡Impresionantemente hermoso!

¡Un gran momento! Con el segundo Ser, el exaltado y soñado.

Días, años que se juntan.

Somos una silenciosa isla que descansa en el Océano del mundo.

¡Final y principio!

¡Frontera entre la vida y la eternidad! ¡Embriaguez, plenitud, existencia! Todo mi corazón

entre ambas manos.

¡Vivo!

¡Oh, esta plenitud de fuerte vida!

El símbolo que se hace realidad.

Placer es dolor.

Deambulo a través de eternidades.

Caigo en abismos, hondo e inconmensurable.

¡Yo mismo dejo ya de ser!

Así debo conocer en tí al otro Ser.

Durante largo rato viajamos a oscuras, en un compartimiento del ferrocarril.

Hertha Holk llora en silencio.

85


Noviembre 4

Escuché la 9a Sinfonía de Beethoven y, al final, pensé que el mundo tendría que hundirse.

Todos forcejean y luchan como yo forcejeo y lucho.

Eterno misterio: nacimiento y muerte.

¿Por qué habremos de padecer así?

Noviembre 6

-“Con los profesores de aquí estoy en constante conflicto. Una pequeña aristocracia

universitaria como ésta, a la larga, se hace insoportable. Uno pierde las relaciones con la

vida. La audiencia, hasta ahora, me gusta bastante, aunque algunos mamarrachos

también se encuentran entre ella, a pesar de todo. Pero te voy a ahorrar la jerigonza

tecnicista. ¡Por Dios que uno se acostumbra aquí a ese jerigoncerío! Nuestra ciencia

padece de la enfermedad de lo superlativo. ¡Que te vaya, bien!

Richard”

Noviembre 10

Iwan Wienurowsky me lleva a un atelier. Trabajan en e1 un pintor de Hamburgo y una

escultora de Zürich.

La escultora es una hermosa y suave muchacha de mechones rubios.

El pintor pinta un crucifijo, opíparo en colores, bien pensado; pero, como casi toda la

pintura moderna, exagerado en la realización.

Se disputa y se discute agudamente. Iwan Wienurowsky les toma el pelo.

86


Yo estoy sentado al lado de la escultora en un sofá. Apenas si tomamos parte en la

conversación.

Se llama Agnes Stahl y es mucho mejor que la primer impresión que causa.

Noviembre 11

El habitante de München es un burguesote. Sin embargo, comparado con los burguesotes

universales, tiene la única ventaja de que deja en paz a los señores artistas.

Hertha Holk opina que debería prepararme pronto para un examen.

Noviembre 15

Visito con Hertha Holk una exposición de pintura moderna y nos encontramos con Agnes

Stahl, la escultora de Zürich.

Vemos muchas estupideces nuevas.

Una estrella: Vincent van Gogh.

En este ambiente hasta casi parece tímido, pero así y todo es el más moderno entre los

modernos.

Lo moderno simplemente no tiene nada que ver con gestos audaces. Todo eso no es

nada más que una pose.

Lo moderno es un nuevo sentido del mundo.

El hombre moderno es necesariamente un buscador de la divinidad, quizás un hombre

cristiano.

La vida de Van Gogh nos dice aún más que su obra. Unifica lo importante en sí: es

maestro, predicador, fanático, profeta y lógico.

87


En última instancia somos todos locos cuando tenemos una Idea.

Fanáticos del amor: ¡Coraje de sacrificio!

La vida es un sacrificio al semejante:

Y mi semejante es aquél que tiene mi misma sangre.

La sangre es todavía el mejor y más duradero aglutinante.

¡Cuán innombrablemente difícil es el suplicio de observar!

Al alemán moderno no le corresponden tanto la inteligencia y el espíritu como el nuevo

principio, el renunciamiento impensable, el sacrificarse, el entregarse al Pueblo.

Qué cuadro más grande: van Gogh está sentado en Bélgica entre los negros demonios de la

mina y les explica el sermón de la montaña..

Por fin tengo la palabra: nosotros, los alemanes modernos, somos algo así como apóstoles

socialistas.

Cristo es el genio del amor, y, como tal, el polo diametralmente opuesto al judaísmo que

representa la encarnación del odio. El judío constituye una antiraza entre las razas de

la tierra, Tiene la misma misión que el bacilo infeccioso en el organismo humano:

movilizar la resistencia de las fuerzas sanas o dejar morir más rápida y más

silenciosamente a un ser vivo y a condenado a muerte.

Cristo es el primer antijudío de verdadero formato. “Fagocitarás a todos los Pueblos”. A

esto Él le ha declarado la guerra. Por eso tema el judaísmo que eliminarlo. Porque

sacudía los fundamentos de un poder mundial futuro.

El judío es la mentira hecha hombre. En Cristo, por primera vez y ante la historia,

crucificó la verdad. Y eso se repitió docenas de veces en los siguientes veinte siglos y se

continúa repitiendo hasta el día de hoy.

88


La idea del sacrificio ha tomado forma visible por primera vez en Cristo. El sacrificio

pertenece a la esencia del socialismo. Sacrificarse uno mismo en bien de los demás. De

todos modos el judío es incapaz de comprenderlo. Su socialismo significa: llevar a los

demás al sacrificio para sí mismo.

Y así es también el marxismo en la práctica.

Distribuye tus bienes entre los pobres: Cristo.

La propiedad es un robo -hasta tanto no me pertenezca a mi: Marx.

El verdadero socialismo: significa hacer libremente y con gusto lo que los socialistas

internacionales hacen por compasión o por razones de Estado.

Necesidad moral contra cálculo político.

En un café estamos reunidos todavía durante un largo rato. La impresión causada por la

exposición moderna es demoledora. En esta época ¡cuántos son los que quieren y cuán

pocos los que pueden!

Estoy tan saturado de éxtasis de fuegos extraños que anhelo volver a la realidad.

¿Es que nuestro insaciable anhelo hacia arriba es incompatible con el estar parado sobre la

bien fundada, duradera, tierra con nuestros huesos firmes y gallardos?

El hato de inasimilables debe desaparecer del arte alemán.

El destino del arte alemán es nuestra buena causa alemana.

Aún hay posibilidades de futuro en el espíritu alemán.

¿Cuándo comenzarán a hablar los silenciosos de la tierra?

Estamos en una época de espera. Trabajadores del futuro de la Patria.

89


Noviembre 17

Hertha Holk es mi pesadilla Y mi salvación me hace ver el cielo y el infierno.

En mis días de dolor apenas si puedo privarme de ella.

Noviembre 23

Estoy mucho con Iwan Wienurowsky y sus amigos rusos.

Hertha Holk sufre mucho por mi causa.

Noviembre 25

“La política echa a perder mi carácter”.

La excusa más barata de los politiqueros de cervecería que no se avergüenzan de

proclamar a los cuatro vientos el hecho de que no tienen una opinión propia.

Noviembre 28

Una postal de Hamburgo:

“Estimado señor Michael. ¿Piensa usted todavía en aquellos días sobre nuestra isla? Yo

todavía no los he olvidado. ¿Sigue usted tan tostado como entonces?

Me alegro, desde ya, de ser estudiante algún día.

Lo saluda, con todo afecto, su fiel amigo.

Gustav Adolf”.

90


Diciembre 1

La Galería Schack. ¡Los poetas pintores alemanes!

Schwind, Spitzweg. Estuve parado durante mucho tiempo ante la Pietá de Feuerbach.

Cuando uno pasea sin rumbo fijo por München puede pasarle que de repente, se esté

parado ante una vieja mansión o una iglesia secreta y trasnochada, que le sonríe a nuestro

moderno vértigo como un amistoso anacronismo.

Diciembre 3

He visto en un teatro los “Nibelungen” de Hebbels, con luces rojas y un trasfondo

cálidamente azul, con rostros medidos y un fuego retenido en la pronunciación y el estilo.

El teatro se convierte en vivencia.

¡Qué cerca de la perfección puede llegar el Hombre con sus dotes!

Diciembre 6

Fiesta en el atelier. La sala, grande y pelada, se ha transformado en un palacio de hadas;

con medios escasos y sencillos, pero con estilo y mucho buen gusto.

Las mujeres se batían en colores.

¡Qué ambiente! Uno es arrastrado, arrastra, olvida y perdona.

¡Qué hermosa es la vida!

¡Música y baile!

Los violines sollozan.

91


Estalla el primer corcho de champaña.

Y después una locura de cantar y gritar.

Y uno canta y grita con los demás. ¡Abrazos, amistad, eterna amistad!

¡Qué hermosas mujeres! ¡En negro y en rojo!

¡Y aún asi eres la más hermosa, Hertha Holk!

Agnes Stahl disfrazada de hija de burgueses suizos. Estamos largo tiempo sentados el uno

al lado del otro y ella me cuenta de su arte.

Agnes Stah y Hertha Holk se entienden bien.

Agnes Stahl no habla mucho, pero a uno le agrada cuando calla.

¡Eh, ustedes los aguafiestas; váyanse al demonio!

Música y baile. Los violines sollozan

Mujeres en negro y rojo.

¡Y aún así eres la más hermosa, Hertha Holk!

Diciembre 7

Este pueblito de artistas no toma la vida muy en serio.

Disfrute pleno de buen gusto. Uno tiene que superar la miseria.

Los más profundos se segregan pronto y prosiguen su propio camino.

92


Pero este pueblito de artistas, hasta su mismo derrumbe, no tomará la vida demasiado en

seno.

Diciembre 9

En los diarios se agita y se insulta. ¡Estos borroneadores irresponsables!

El Pueblo está en la calle; despotrinca y hace manifestaciones. Los Señores están sentados

a la mesa verde y juegan, con absoluta tranquilidad, su partida hasta el final.

La vieja Europa se desquicia.

¡Sí, es un mundo loco! ¡Economía, Horacio!

Uno es arrastrado hacia la calle como por una misteriosa fuerza. Los pensamientos están

allá afuera, en donde está siendo representado un trozo de Historia Universal -no un trozo

muy edificante, pero un trozo al fin-. El espectador serio tiene, en medio de todo esto'

mucho para pensar.

Llego al punto de considerar todo esto solamente como una materia que trabaja sobre mi

ser humano interior.

Uno tiene que convertirse en el punto central alrededor del cual todo gira.

Diciembre 13

Vengo del teatro y he allí a la Plaza de Marienplatz cubierta por la nieve. Amarilla luz de

luna juguetea sobre ella.

Un precioso cuadrito soñador, como de las épocas de Sereníssimi.

Diciembre 18

El “Viaje invernal”, de Schubert, agotado espiritual y tonalmente por un buen barítono.

93


Un músico vienés que habla de la muerte.

Eso lo hace doblemente emocionante.

En München se puede hacer música.

München es la etapa imperial alemana hacia la alegría musical de Austria.

Diciembre 20

“L'art pour l'art”, un pecado en el sentir artístico germano.

Sobre cada calle se está haciendo política.

La calle es una característica de la civilización que se descompone.

¿Es que estoy perdiéndome-

Ya no veo estrellas

Diciembre 23

A las montañas. La blanca luz de las nubes me saluda desde la lejanía.

La ventana de mi habitación mira hacia los Gigantes. Por la mañana me levanto y miro

hacia ellos con humildad y respeto.

¡Gigantes!

Hagan mis pensamientos iguales a ustedes.

Déjenlos crecer en grandeza hasta vuestra grandiosa enormidad.

94


Diciembre 24

Esa era mi nostalgia: de la soledad divina y de la tranquilidad de las montañas, De

intocada, blanca, nieve.

Me habla cansado de la gran ciudad.

Estoy otra vez en casa en las montañas. Me siento muchas horas entre su blanca virginidad

y me hallo a mí mismo nuevamente.

Diciembre 25

Hertha Holk enciende las luces del árbol de Navidad. Yo pienso en el hogar que dejé.

Antiguos villancicos.

Tengo algo así como nostalgias de una Patria perdida.

Nos hacemos regalos. Un bello y ajado Nuevo Testamento de Hertha Holk es mi mayor

alegría.

Le agradezco que sea mi consuelo y mi fortaleza.

Diciembre 29

Nos desgastamos en pequeñas peleas.

Caminar a través de una noche clara, fría, alumbrada de estrellas. Vapor que asciende a la

tierra.

¡Bendito paseo!

Mudos, callados, cercanos al espíritu del mundo.

95


El viento canta en los árboles.

La ancestral canción de la tierra.

Diciembre 30

¡Oh, ustedes: montañas! ¡Torres de piedra!

Diciembre 31

¡Fin de año! Hago balance.

Examen de conciencia y pido al espíritu por evolución y madurez.

Me he vuelto más fuerte en mi interior y me esfuerzo por tener conocimientos más claros y

una fe más fuerte.

Sé que más allá del espíritu encuentro liberación en algo que todavía no conozco. Veo

claramente, pero aún no estoy lo suficientemente maduro como para orientar mi vida de

acuerdo a este conocimiento.

La vida es difícil.

Pero debemos superarla y hacer que nos sea útil.

Amo a Hertha Holk y me siento día a día más profundamente unido a ella.

Todos debemos ser liberados alguna vez.

El mundo nos tira mediante mil ataduras. Nos equivocamos por indiferencia y por

indulgencia y amontonamos culpas propias y nuevas sobre las viejas heredadas.

Nuestra vida es una cadena de culpa y explicación, sobre la cual rige un destino que actúa

mediante leyes inexplorables.

96


A través de culpa y castigo hacia el nuevo Hombre alemán.

Afuera dan la hora duodécima. Nos damos la mano y cada uno desea al otro para el futuro,

lo que considera para sí mismo lo más digno de ser perseguido.

El deseo de Hertha Holk para mí:

“Que seas un Hombre que abra una brecha para su Patria.”.

“En el momento de fundir el plomo, mi símbolo para el nuevo año es un águila con las alas

ampliamente extendidas”.

Nos quedamos hasta muy entrada la noche.

Hertha Holk me vuelca todos los problemas de su alma.

Enero 2

Nieve en las montañas

Enero 4

Sueño.

contigo:

Yacías a mi lado,

La pálida luna jugaba alrededor de tu

mano izquierda,

que era blanca como la nieve .

La derecha, empero, yacía sobre tu corazón.

Y se alzaba, y descendía,

y mientras yo así yacía y reñía contigo,

Escuché de alguna parte

Cómo desesperadamente llamabas mi nombre;

muy en silencio, así, como si quisieras implorar.

97


Y un sentimiento de dolor se adueñó

de mí,

La melancolía es placer y dolor

simultáneamente,

Ni bien me habías llamado me levanté,

Me arrodillé al lado de tu lecho,

Escondí mi cabeza sobre tu pecho

Y besé tu mano blanca.

Enero 10

He escuchado, en el “Jareszeiten”, hacer música a las cuatro cuerdas.

Cuarteto de los cuatro temperamentos; y ya comienzan con su relato.

El Cello hace una afirmación. ¡Terna!

El primer violín caricaturiza esta afirmación. Y a continuación todos caen sobre ella. Riña,

duelo de palabras, lucha de los cuatro entre sí; cada uno parece quedarse con su parte, uno

cae, sin querer, fuera de su papel; se ríen de él y lo ridiculizan; se pone a la defensiva, se

pone serio, llora, solloza. Todos, por compasión, lloran con él y se dan cuenta de que han

estado hablando sin escuchar y sin ser escuchados. Aquí está mi mano. ¡Amistad!

Todavía charlan en plácida armonía durante un rato y, finalmente se van a sus casas:

Un cuarteto de cuerdas de Mozart.

Los últimos cuartetos de Beethoven. la manifestación del final

Uno siente a Pan, anda a tientas en lo infinito. Uno está parado ante las puertas de la

Eternidad y llama tímidamente para ser admitido.

He estado caminando bajo las estrellas.

98


Enero 15

¡La calle! No puedo librarme de ella. Me estoy astillando.

¡Política! Se es arrastrado en la correntada.

Desde siempre hemos practicado demasiado poco la política, nosotros, los alemanes.

Quizás por eso es que hemos perdido la guerra. Vemos en la Política siempre sólo una

esencia o, en el mejor de los casos, una profesión; nunca una cuestión que importa a todo

el Pueblo.

Política es preocuparse por el Pan. El pan no nos es regalado por Dios, sino que se

lucha por él y se lo defiende.

No; danos tu bendición para el pan que hoy y siempre hemos de construir y de

conquistar.

¿El luchar por el pan lo llaman ustedes materialismo? No, ¡no! Esa es la forma más

primitiva de un idealismo práctico. Hay una gran diferencia entre si yo estoy

preocupado por las condiciones vitales más sencillas y entre el coleccionar tesoros y oro.

Afuera, sobre las calles, marchan en largas columnas Hombres pobres, pálidos,

desnutridos. ¡Pan! ¡Pan!

¿Llaman ustedes amor por la Patria él balearlos como a perros rabiosos?

A nuestro Pueblo le han forzado a ponerse el yugo. Un Pueblo de Señores tiene que

realizar tareas de esclavos. Desde arriba hasta abajo y desde abajo hasta arriba.

Contra esto todo el Pueblo debe oponerse: desde arriba hasta abajo y desde abajo hasta

arriba.

La desgracia es que entre arriba y abajo hay una pared de vanidad, propiedad y formación.

Ya no nos entendemos. Ya no somos un Pueblo sino los campos partidarios que se

99


combaten con la mayor de las amarguras. Por eso fue que nos constituimos en pelota de

juego en manos de las Potencias que gobiernan el mundo.

Cuando arriba y abajo sean uno nos pertenecerá la Tierra. Pero eso nunca lo lograremos

con discursos y resoluciones. En esto tiene que entrar y barrer una tormenta sagrada.

Tenemos que comenzar desde el principio.

Algunos tomarán la bandera, la espada del odio y del amor en la mano para dejar el

camino libre. Con la palabra en la que la acción ya acecha. ¡Viva la República!

Eso es lo que gritan allá afuera. ¿Qué nos importa la República? ¡Que viva Alemania!

¡Que viva su futuro!

Una vez tendremos que hacernos responsables ante el sitial de la justicia histórica. En

esa oportunidad la pregunta no será: “Han defendido ustedes a la República?”, sino:

“¿Dónde está el Imperio? ¿Dónde habéis dejado a Alemania?”

Iwan Wienurowsky es mi demonio.

Hertha Holk no entiende mi tortura.

Tengo que derrumbar y construir de nuevo. Todo, hasta la última piedra.

No encuentro ninguna solución. Desespero.

Enero 18

Hertha HoIk me causa desesperación tras desesperación.

Enero 22

-“Iwan Wienurowsky, usted me quiere robar lo último que poseo, la Patria. Me convierte

usted en un mendigo”.

100


-“Esos son sólo dolores pasajeros. Quiero educarlo para atreverse hasta a lo último”.

-"Estoy desesperado”.

-“El mundo es como para desesperar”.

-“Ya no podré vivir”.

-“Tanto han dicho eso ya, y tan pocos decían la verdad”.

-“Usted es un demonio”.

-“El demonio sólo es un ángel caído”.

-¡Lo odio!

-“Eso me da lo mismo, pero yo no lo suelto, Michael”.

-“¿Por qué me ha elegido a mi?”

-“Usted es pura y tiene entusiasmo. Usted es una esperanza para nosotros”.

-“Por todos los santos, déjeme usted; quiero encontrar el camino solo”.

-“Usted todavía está metido en viejo rudimento; usted da rodeos demasiado grandes

Me roba demasiado tiempo”.

-“De modo que usted quiere que deje de ser alguien, por propia iniciativas ¿Debo

convertirme en su esclavo?”

.. “¡Sí!”.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..

Ya no soy dueño de mi mismo y le doy un puñetazo en medio del rostro.

101


Luego, como desmayado, me hundo en un sillón.

Iwan Wienurowsky permanece mudo.

De repente se me acerca, toma mi mano y me pide disculpas.

Enero 26

Estoy desesperando.

¡Te estoy perdiendo a ti y a mí, Hertha Holk!

Enero 28

No he cumplido con la palabra que di a Cristo.,

Enero 31

-“Hertha Holk, tú no me quieres entender”.

-“No puedo entenderte”.

-“Entonces nos perdemos”.

-“Todavía no he perdido la esperanza.

En mí todo se está terminando de quemar”.

-“Porque te estás quemando en otros fuegos”.

-“No puedo hacer nada por evitarlo”.

-“Tienes que hacerlo; después te encontrarás a ti mismo”.

102


-“No debes abandonarme”.

-“Yo no te abandono si tú mismo no te abandonarías”.

Febrero 5

La ciudad y los hombres se me han hecho nauseabundos; me estoy consumiendo aquí

Creo que estoy enfermo.

Me late y me martilla en la cabeza y en el corazón.

¿Es que nadie quiere ayudarme?

Leo la Biblia. Pero tampoco allí encuentro solución alguna.

Febrero 10

¡A alejarse de los hombres; fuga hacia mi mismo!

Aquí voy a terminar acabado.

Febrero 15

¡A las montañas! ¡Con los dioses!

Tengo que encontrarme.

Dejar todo atrás. Ciudad y hombres y mundo.

¡No ver más, no oír más!

¡Estar solo en mi soledad!

103


Febrero 18

¡Aquí quiero buscar!

¡Nieve y eternidad!

¡Montañas, amigas!

¡Tú, Gigante; tú eres mi ídolo!

Ahí estás erguido en tu majestuosa soledad

¡Luz! ¡Que se haga la luz!

Silenciosamente voy absorbiendo la paz en mi destrozado corazón.

Ahora quiero trabajar. Quizás eso me dé consuelo.

Febrero 20

Prólogo para el Cristo. El Poeta y el Espíritu de la Época, en el desierto, ante el mundo:

Poeta:

El espíritu es eternamente siempre el mismo;

El espíritu nos unió.

El espíritu agrupa a los de buena voluntad.

Ahora sufre y languidece;

Pero en los últimos espasmos .

juntará a los fuertes.

¡Espíritu es Dios!

Creo en Dios.

Cuando todo se hunde, agarramos

la última tabla,

104


Miramos

desde un puerto seguro

cómo la sociedad sin Dios

destruye

la vieja, sagrada, Europa.

Que comience la obra.

Febrero 27

El trabajo redime.

Me avergüenzo de mi falta de coraje.

El tercer acto de la “Fantasía cristiana” está listo.

Todavía no he terminado de decir todo lo que tengo que decir.

Pero encuentra la palabra redentora.

Marzo 6

Quiero ser un indicador de caminos.

Quiero hacer un servicio a la Patria.

Abrir brechas.

Marzo 10

“En mis pensamientos estoy mucho con usted; espero que usted también. Escúcheme; no

puedo creer que usted deje caer la causa de la Humanidad. ¡Usted no es un renegado¡

Usted no se librará del demonio hasta que no lo haya convertido en Dios.

105


Estamos sobre la tierra para hacer sacrificios.

Iwan Wienurowsky”.

Marzo 22

“Mi vida es ya sólo pena por ti. Me haces probar lo más amargo. Qué desolada que me

siento con toda la agonía que respiran tus cartas. Presiento algo horrible y no puedo

hacer nada. Sólo tengo que esperar. Eso es lo peor. ¿Por qué ya no nos entendemos?

¿Tengo yo la culpa de ser como soy?

No puedo ser de otro modo, me entiendes, no puedo. Te amo sin límites. Por eso es que mi

dolor por ti es tan grande. Si tú desesperas, yo tengo que desesperar contigo, y entonces

ya no tengo nada para sostenerme.

Hertha Holk”.

Marzo 22

Mi pluma tiene alas. Todo en mi es sólo un único pensamiento dramático.

Marzo 30

¡Cristo murió, Cristo vive! Lo he mirado de nuevo. Tal como es. Ahora he terminado de

hablar.

Cinco actos están sobre papel. He llegado al final.

Abril 4

Epílogo para el Cristo. Poeta y Espíritu del Mundo, en el desierto detrás, del mundo.

Poeta:

106


"He sido bendecido,

En mi se disuelve la pena.

Despierto,

¡Vivo, creo!

Poderoso verbo, redentor de mi sufrir,

En mis manos te tomo

y te doy forma de brillante

antorcha de la época.

Me levanto, tengo la fuerza

de despertar a los muertos.

Despiertan de un sueño profundo,

Pocos al principio, pero luego más y más.

Las filas se llenan, un Ejército se levanta,

Un Pueblo, una Comunidad.

Un pensamiento nos une,

Estamos unidos en la Fe.

En la férrea voluntad

de hacer formas jóvenes y plenitudes de promisión

y de construir así el nuevo Imperio”

Abril 10

El último día de descanso; después otra vez a la vida.

¡Eterna lucha!

Me siento otra vez fuerte para emprenderla.

Abril 15

¡München!

Me precipito en el bullir de gente.

107


Sobre mi mesa yace una carta de Hertha Holk: Tenemos que separarnos. ¡Adiós! El

sufrimiento se me hizo insoportable.

“Lloro por ti; ¡adiós!”

Como un loco voy hasta su casa.

“La señorita Hertha Holk se fue hace tres días”.

“¿Adónde?”

“Se desconoce”.

¡Estoy loco, desesperado!

¡Salir!

La lluvia me golpea el rostro.

¡Soledad!

Qué amarga es la vida.

Es posible que tenga que seguir solo. Choco demasiado con los demás.

Soy uno de esos que han de quedar solos.

Con grandes zancadas cruzo por el barro y el agua. Los que pasan se ríen de mí.

No puedo trabajar con los codos.

He sido joven; el sueño ya está soñado y acabado.

Llego a casa bien entrada la noche. No puedo comer nada.

108


Sobre mi mesa yacen muchos pliegos blancos. Mi drama.

Lo arrojo en un rincón. Las hojas vuelan.

Busco una página.

La encuentro.

Es la segunda página.

“Dedicado Hertha Holk”.

Y entonces me vuelvo muy pequeño.

Meto el pliego en la estufa. Se enciende una llama ardiente y roja.

Estoy parado y miro la llama.

Nada que hacer; siempre es lo mismo en la vida. ¡Sí por testarudez, diría ella ahora, por

testarudez, por testarudez! Y por eso soy así y no de otro modo. Lágrimas se me suben a

los ojos. ¡Puah, alma cobarde!

Me río de mí mismo.

Y después otra vez la locura, ¡odio, rabia, furia! Golpeo contra las paredes, me golpeo a mi

mismo.

Maldigo la vida.

Odio a este Iwan Wienurowsky.

No soy ya dueño de mí mismo.

Mil veces beso el retrato de Hertha Holk. Soy como un niño y me avergüenzo de ello.

109


Después hago pedazos el retrato y lo tiro a las llamas.

Estoy terriblemente cansado y aún así no puedo dormir.

Quisiera gritar, aullar como un animal.

¡De modo que lo he perdido todo!

Abril 20

La última carta de Hertha Holk:

“¡Michael! Pronuncio tu nombre querido, En este nombre quisiera poner toda mi bondad

y todo mi dolor por ti. Es de noche y es tarde.

Me siento muy desdichada porque siento que fuiste el primero y el último que me amo

como yo quiero y como yo necesito ser amada para ser feliz. Detrás de mí, los puentes

están quebrados y me he pasado las noches llorando la pérdida de una propiedad.

Déjame ir una vez mas hacia ti y volcarte mi corazón. No debes pensar que he cambiado;

sigo siendo todavía la misma vieja Hertha Holk que tú conoces como nadie, sólo que

ahora es infinitamente desdichada. Todo lo que comienzo, cualquier cosa que sea, siempre

cometo injusticias; la vida casi ya no vale la pena ahora para mi.

¿Por qué se han separado nuestros caminos? Seguramente, una evolución espiritual

diferente nos ha hecho extraños el uno para el otro. Hasta München eras un hombre a

quien entendía completamente, hasta en sus mismos movimientos. Me dabas más cada

momento que toda la humanidad entera.

Con tu nueva postura comencé de pronto a dudar de ti, especialmente de tu amor hacia mí

Mí fe comenzó a vacilar.

Nosotras, las mujeres, no podemos vivir sin creer en un hombre.

110


Durante mucho tiempo te perteneció todo mi corazón y ninguno de mis pensamientos te

fue ocultado; tampoco mi preocupación por ti. Después te fuiste de viaje; quise hablar

contigo pero no pude porque te amaba demasiado, quizás también porque temía perder

del todo ese amor tuyo del que ya dudaba seriamente. Así me quedé atrás sufriendo y

desgarrándome. Recién allí supe cuánto estaba atada a ti.

Nunca olvidaré las amargas noches en las que sin poder dormir estuve sufriendo por ti.

Día a día me desgarraba más y me desesperaba más, y todas mis súplicas a Dios pidiendo

claridad y paz quedaron sin ser escuchadas. Estaba desvalida y abandonada, sola con los

pensamientos que me asaltaban.

Tus cartas respiraban el mismo espíritu del padecimiento y del desgarramiento. Al lado

tuyo yo no podía encontrar la paz que anhelaba. Tú mismo eras un buscador, un andador

a tienta. Nosotras, las mujeres, necesitamos algo de qué agarrarnos. Y eso tú no lo eras

para mí. Anhelaba tranquilidad y paz, y sabía que eso jamas lo encontraría a tu lado.

Tú te levantas y en ti hay revuelta. Era para tener que desesperarme. Al lado tuyo ya me

hubiera consumido. Tú me conoces, sabes también que yo -y esa es mi desgracia- nunca

podré olvidarte. Ahora, en este momento, quisiera ir hacia ti para decirte cómo vino todo

y cómo está todo ahora, pero no puedo hacerlo, no debo hacerlo.

Nuestras almas se han perdido. Pero se tendrán que buscar por toda la eternidad.

Hertha Holk”.

Abril 25

Por última vez escribo a Hertha Holk.

“Te decidiste por fin, Hertha Holk, a escribirme una carta por última vez y a recuperar

con ello lo que, en realidad, ya hace meses que debería haber sido dicho. Pero aún así

está bien que, a pesar de todo, ahora haya sido dicho al fin. Una palabra en su justo lugar

aclara el ambiente.

111


Nos hemos dejado ir, el uno al otro. Tenía que ser así. También nos satisfacíamos

mutuamente hasta los límites de lo imaginable. Ese fue nuestro destino.

¿Por qué tuviste que llevarte y quitarme todo cuando te fuiste; la fe y la esperanza?

¡Pregunta inútil! Quería forzar una vida, por ti. No me comprendiste. Quizás tampoco

podías entenderme. Refunfuñabas cuando yo transitaba otros caminos. Creías que mi

tormenta y mi pasión serían los últimos. No viste que comenzaba ya a transitar caminos

nuevos, transitables, sólo que situados más alto que los dorados términos medios. Quería

despertar algo nuevo en ti y en mí, algo que hay todavía no puedo definir. Tú no podías

esperar. Veías sólo revolución allí en donde solamente había pena y revuelta. He hecho lo

que tenía que hacer.

Te tendré que amar hasta más allá de la muerte. ¿Por qué habré tenido que quedar tan

desconsolado después de perderte? Pero no abandono. Haré que la ley en mí se haga

realidad. Nuestra época se realizará en mí.

Tu hermosa mano se ha vuelto fría para mí. Mis manos también posiblemente se tornen

frías algún día, cuando mi corazón deje de latir. ¿Quién sabe cuándo? Ni antes ni después

de que la Ley lo requiera.

Seguiré buscando. Tengo que encontrar el camino hacia la salvación. Y sé que tú estarás

allí para bendecir mis pasos”.

Abril 27

Camino por una ciudad extraña; me dejo transportar por una corriente humana de la que no

sé de dónde viene y hacia dónde va. No pienso en nada, sólo sigo y sigo hacia una meta

que no conozco.

Estoy sentado en una sala en la que nunca he estado. En medio de hombres que me sean

extraños. Trabajadores, soldados, oficiales, estudiantes. Este es el Pueblo alemán de

postguerra. Uno ve uniformes viejos y andrajosos; sobre las guerreras sucias y

deshilachadas duermen tristes los símbolos de la gran Guerra. Todo eso lo veo casi como

en sueños.

112


Apenas si me doy cuenta de que, de repente, alguien está allá arriba y comienza a hablar

Trabajosa y tímidamente al principio, como si buscara palabras para cosas que son

demasiado grandes corno para comprimirlas en formas estrechas.

Y de pronto comienza a desatarse el torrente del discurso. Me atrapa, levanto la cabeza y

escucho. Ese, allá arriba, está tomando velocidad. Hay como una luz sobre él.

¿Honor? ¿Trabajo? ¿Bandera? ¿Qué estoy escuchando? ¿Existe todo eso todavía en este

Pueblo dejado por la mano de Dios?

La gente comienza a arder. Sobre los rostros descompuestos y grises brillan rayos de

esperanza. Por allí, uno se para y levanta la mano hecha un puño. Al de al lado el cuello

gris de su uniforme se le hace demasiado estrecho. El sudor se deposita sobre su frente; se

lo seca con la manga de su guerrera.

En el segundo lugar a mi izquierda está sentado un viejo oficial y llora como un niño.

Siento escalofríos.

No sé qué es lo que pasa en mi interior. Se me hace, de repente, como si estuviera

escuchando el rugir de cañones. Casi en medio de, una niebla veo cómo un par de soldados

súbitamente se paran y comienzan a gritar hurra. Nadie se da por enterado.

Aquél, allá arriba, sigue hablando. Pone ladrillo sobre ladrillo para la catedral del futuro

Todo lo que durante años vivía dentro de mí toma aquí contornos definidos, se convierte

en formas concretas.

¡Revelación! ¡Revelación!

En medio de las ruinas alguien se para y levanta una bandera.

A mi alrededor, repentinamente ya no están sentadas personas extrañas. ¡Si todos estos no

son sino hermanos. Aquél ahí, gris y andrajoso, con su vieja guerrera desabrochada, me

sonríe. “¡Camarada!” Dice, sin motivo alguno.

113


Me siento como si tuviera que levantarme de un salto y gritar: “Sí, al fin y al cabo, todos

somos camaradas. Juntos es como tenemos que estar!”

Apenas si puedo controlarme.

Voy, no; soy llevado, hasta la tribuna. Durante largo rato estoy parado ahí y observo el

rostro de ése, allá arriba.

Ese no es un orador. ¡Ese es un profeta!

El sudor le corre por torrentes sobre la frente. En este rostro gris y pálido titilan y arden

dos ojos como estrellas. Las manos se le hacen puños cerrados.

Como en el juicio final truena palabra tras palabra y frase tras frase.

Ya ni sé lo que hago.

Estoy como si hubiera perdido el juicio. Grito ¡hurra! Nadie se extraña por ello.

Aquél, allá arriba, me mira por un momento. Esas estrellas azules que tiene por ojos hacen

blanco en mí como los rayos de un incendio: ¡Esa es una orden!

A partir de este momento he nacido de nuevo. Algo como escorias se caen de mi persona.

Ya sé hacia dónde va mi camino. El camino de la madurez.

De pronto ya no escucho nada más. Estoy como embrujado.

De un salto me paro sobre una silla, por encima de estos hombres, y grito: “¡Camaradas!

¡Libertad!”

No puedo decir que pasó después.

114


Sólo recuerdo que puse mi mano en una fuerte mano de Hombre. Fue un juramento para

toda una vida. Y mis ojos se hundieron en dos grandes estrellas azules.

Abril 28

No quiero verte más hasta que me toque el rayo divino.

Abril 29

München ya me ha empalagado.

He vivido demasiado tiempo aquí.

Tengo que ir a otra ciudad.

Richard me pide que vaya a Heidelberg. Todavía estoy indeciso.

Abril 30

Mañana salgo. ¡Para Heidelberg!

Al fin y al cabo da lo mismo donde se está.

No me despido aquí de nadie.

A Agnes Stahl la encuentro por la calle.

Lo veo en su mirada; lo sabe todo.

“¿Cuándo viaja usted?”

“Mañana”.

“Adiós”.

115


Hay lágrimas en sus ojos.

Yo sé que Iwan Wienurowsky me está esperando. Pero no voy. La última carta desde

München se la escriba a mi madre.

La Revolución está operando en mí.

He perdido mucho y he ganado mucho.

Estoy avanzando hacia la Ley suprema: Deberás ser un sacrificio!

Sacrificarse uno mismo por los demás. ¡Por el prójimo!

Así quiero iniciar mi camino hacia el fin.

116


TERCERA PARTE

Mayo 5

-“Vine a Heidelberg para empezar de nuevo”.

-“Te estás empantanando en tu soledad. Estás empezando a quererla”.

-“Terminarás siendo un ermitaño”.

-“He tenido muchas experiencias, y de ellas algunas tengo que digerirla todavía”.

-“Tendrías que empezar a trabajar aquí, Michael”.

-“¿Prepararme para un examen?”

-“Sí; uno tiene que hacer ciertos compromisos...”

-“Yo no puedo. Toda esa susodicha, actividad intelectual en las universidades me

confunde, no la puedo descifrar

No puedo considerar las ideas como un negocio o como una profesión. Son m,

infinitamente mucho más.

En eso la profesión es algo secundario. Soy un hombre sano.

De algún modo siempre puedo ganarme el pan”.

-“¿Con algún trabajo manual?”

-“¿Y por qué no? Toda profesión y todo trabajo no es más que lo que uno mismo hace de

él.

También eso tenemos que aprenderlo de nuevo.

117


Siempre estamos hablando tan ampulosamente del valor ético del trabajo. ¿Por qué

habríamos de ser demasiado buenos para el trabajo, para ganarnos el pan junto a los

millones que hacen el Pueblo?

-“Todavía no tenemos el coraje para hacerlo. Pero quizás, algún día, el trabajo será nuestra

salvación”.

-“Nos reímos de todo lo que no entendemos. ¡También en esto quiero sentar un

precedente. Sólo necesito tiempo!

-“Tenemos que esperar hasta que en nosotros todo esté maduro”.

-"Tienes tantas predisposiciones para realizar algo en el terreno intelectual”.

-“Pero quiero hacer más que solamente realizar algo. Quiero crear, trabajar, construir;

caminos quiero hacer para un futuro distinto.

Tiene que haber algunos entre nosotros que hagan, de sí mismos, un ejemplo viviente.

Tú mismo puedes ver lo pobres y tristes que se ven atrás universidades. Cómo se vacían

allí todos los talentos jóvenes.

¡Futuros líderes del Pueblo! Con cuanta predilección se habla de eso.

Pero míralos bien. Nuestros líderes actuales han salido de sus filas. Es decir: esos que se

hacen llamar hoy líderes; enanos en lugar de Hombres!

Hay personas que no han aprendido nada durante la Guerra. Creen que hoy todo debe

continuar siendo igual a lo que era antes. ¡Sólo pocos entreven el nuevo estilo de Hombre!

Que sepa llevarnos hacia la Historia a partir de nuestra crisis material de hoy.

Y esto no tiene nada que ver con revueltas. Esto es una Revolución! Una quiebra, un

estallido, un ataque a viejos altares.

118


La Guerra ha demostrado "ad absurdum" lo profundo que nos hemos hundido. Se ha

sacrificado a dos millones y medio de muertos sin saberse el objeto de ello. Eso es lo que

hoy tenemos que expiar.

Yo quiero liberar.

Y si tendría que sacar las últimas consecuencias, llegaría a la conclusión que tengo que

formar todo de nuevo; incluso a mi mismo”.

Richard y yo estamos parados sobre el Schlossber, al lado del Goethestein, y miramos

hacia abajo sobre la preciosa ciudad del Neckar que yace a nuestros pies en medio de un

perfume a retoños. Una hermosa tarde de mayo.

El sol brilla sobre la ciudad.

Un humo muy fino se escurre, por sobre las chimeneas de las casas, perezosamente hacia

el cielo.

A lo lejos puede verse bien claro el punto en que una gran ciudad con sus torres y sus

casas tiene su frontera con el campo.

Mayo 8

Estoy parado ante el castillo y, alzando la mirada, observo la majestuosidad fuerte y

masculina de esta inimitada construcción renacentista.

Es extraño: uno se olvida completamente de considerar los detalles y, al final, apenas si los

ve. Ya sólo busco totalidad, esencia, tanto en lo pequeño como en lo grande.

El castillo es para mí un monumento rojo de fuerza domada.

Tenemos que volver a la realidad, al saber, al trabajo acumulado y al producir con

eficiencia.

119


Frecuentemente pienso en Hertha Holk. A veces quisiera desesperar.

Tenemos que comprimir en una nueva gran expresión todos los profundos valores que

hay metidos en la experiencia de nuestra época.

Formación y tradición, eso es lo que necesitamos. Cambiar el cotidiano padecer la vida,

en un factor destinado a construir la vida.

La herida de nuestro tiempo es la indisciplina. Todos la padecemos.

Tenemos que orientar las fuerzas dispersas hacia un nuevo gran objetivo.

Nosotros los jóvenes no debemos exigir solamente, también tenemos que producir.

Muchos de nuestros profesionales modernos son como matemáticos. Si uno les quita los

postulados autoestablecidos, las fórmulas ya no sirven. Y toda su construcción Intelectual

se derrumba como u, castillo de naipes.

Construyen con el cerebro Y no con el corazón. De lo bueno hacen demasiado. Siempre

corren el peligro de hacerse ridículos y aburridos.

Todavía no trabajo porque aún no tengo una meta.

Estoy apesadumbrado y no me siento feliz.

Mayo 13

¡Qué miserable que es estas épocas Por todas e descomposición y disolución. Ninguna

construcción nueva, ningún comenzar, ninguna marcha hacia delante.

Aquí Mayo florece en una plenitud despilfarradora. Una majestuosidad multicolor que

marea.

120


Un paseo a orillas del Neckar. A ambos lados cadenas de lomas verdes y apacibles en traje

dominical.

Mayo 15

Siento pena por un Pueblo pobre, desorientado y perdido.

Pero todavía no hemos llegado al fin de nuestras fuerzas.

Hay uno aquí que conoce el camino. Quiero ser digno de él.

Mayo 17

¡Heidelberg!

Uno camina por las calles. Extranjeros y parejitas en viaje de luna de miel. Docenas de

veces a uno le preguntan por el camino hacia el castillo.

Un aprendiz de panadero silba fuerte y desfachatado "Vieja Heidelberg, bonita" en medio

de la tarde calurosa.

Carruajes que se deslizan perezosos. El cochero explica.

Estudiantes con gorras multicolores y anchas cicatrices a través del rostro. Van soberbios y

altaneros a lo largo de la calle principal.

Suenan silbatos de tránsito. Arriba se abren ventanas. Camperas de taberna, rostros

jóvenes.

La Ludwigsplatz está vacía.

Ante una librería hay una pareja e estudiantes en medio de un diálogo divertido.

121


Ya no tengo ganas de asistir a alguna conferencia. Me siento a orillas del Neckar hasta que

se hace de noche. Y después, cansado y oprimido, me voy a casa-

Richard me espera. Me trae ensayos y discursos políticos. Me dan un profundo asco.

-No quiero ofenderlo y le prometo leerlos.

-“Este es el espíritu moderno”.

-“Sí, mientras sea lo suficientemente manso y lo suficientemente adobado por los viejos

como para permitírsela llegar a la opinión pública. Lo otro permanece oculto.

No se quiere saber nada de ello”.

-“Pero si estamos viviendo en una época revolucionaria que evalúa a todos los valores. El

espíritu moderno se manifiesta en todas las cosas”.

“Esas son las habladurías que se hacen correr. Manifestarse, sólo se ha manifestado la

cobardía y la traición. Y enterrados están el honor y la fuerza. Si lo primero es moderno

y si segundo reaccionario, entonces muy gustosamente me decidiría a no ser moderno

en absoluto. La revolución de ustedes no fue ninguna revolución. Solamente rompió

formas pero no cambió ningún contenido. Ustedes, lo único que hacen, es pintar un trapo

nuevo para una bandera distinta, darle al negocio otro nombre comercial y basta. Es un

escándalo histórico el que ustedes se atreven a servirnos sobre la mesa a modo de

revolución.

Cada vez que una revolución sacudió la Historia, en sus comienzos siempre, pero siempre,

había un faro: ¡la fuerza de las armas!

Cuando ustedes empezaron, comenzaron por capitular.

“El Estado, o mejor dicho lo que ustedes llaman así, se construyó luego a imagen y

semejanza de lo anterior”.

122


-“Lo que pasa es que hemos hecho la revolución del pacifismo. Por primera vez en la

Historia comenzamos con deponer las armas. Los demás tendrán que seguimos luego y eso

no va de la noche a la mañana”.

-“Qué ingenuidad es pensar que también la estupidez es contagiosa. Hace rato que

ustedes ya han recibido, de los otros, las cachetadas a las que se han hecho merecedores.

Pero más allá de eso: ninguno de ustedes tiene ya el derecho de hablar de socialismo

Ustedes han vendido el socialismo, en el intercambio comercial por créditos financieros y

los contratos que ustedes han firmado son el certificado de defunción de la redención

socialista.

Yo no estoy contra la revolución. ¡Al contrario! Pero odio la revuelta cobarde que no

quiere más que apoyar a cobarde,? y elevar a cobardes

Allá, al lado, está Francia, nuestro enemigo común. Sus ejércitos de negros están

estacionados junto al Rin. Ustedes quieren sacarlos de allí discutiendo; deponiendo las

armas y esperando la conciencia mundial”.

-·¿Y qué es lo que debería haberse hecho?”

-“Proclamar la resistencia. Si para ustedes la Nación era demasiado poco como para

arriesgar una vez más la vida, entonces deberían haber resguardado parándose delante de

él- al socialismo que estaba amenazado por todo el mundo, en la medida en que era

auténtico”.

-“El socialismo es una doctrina de la paz”.

-¡Esa es sólo una frase ilógica y tonta. Todo lo que tiene algún valor está amenazado por el

desvalor. Por eso tiene que ser defendido contra el mismo. También el socialismo. Pero tal

como ustedes lo quieren, hasta el socialismo es un desvalor”.

-“Trabajo y guerra son cosas que no se toleran mutuamente”.

123


-¡No! ¡El trabajo es guerra! Toda la gran lucha de cuatro años no fue sino una guerra por

el trabajo. ¡Trabajo contra dinero! ¡Pan contra oro! A esta guerra ustedes no le han

puesto, el punto final. Unicamente la han puesta en otro terreno.

Cuando se vio que a nosotros a los soldados del trabajo, no se nos podía poner de rodillas

mediante la fuerza de las armas, se optó por bajarnos con flechas envenenadas. Y mientras

los héroes vestidos de gris caían a tierra heridos de muerte ustedes se paraban sobre mis

cadáveres y gritaban: “¡Qué viva la República!”

-“Hemos liberado el trabajo del yugo del capital”.

Tantas palabras y tantas pavadas. Ustedes le han arrancado el trabajo a la dictadura de los

reyes industriales y lo han metido a la fuerza en la Fronda del dinero, que es peor. Esa fue

toda la Revolución, tan mentada, que hicieron.

Para decirlo bien cortito: en el lugar de la realeza de chimenea ustedes colocaron la realeza

del dinero. Y eso fue todo!”

-“Si hubiéramos ofrecido resistencia se hubiera producido un derramamiento insensato de

sangre”.

-“¡Oh, ustedes los repetidores de frases hechas! Un derramamiento de sangre nunca es

sin sentido, incluso si hubiese sido producido sin visibles perspectivas de éxito. Porque

después de él, al principio de un nuevo ordenamiento, habría estado el coraje y no la

cobardía. Si lo hubiera habido hubiéramos permanecido siendo un Pueblo, un Pueblo en la

miseria. Pero hoy sólo somos dos jirones de Pueblo sobre el que los señores de la Fronda

mundial hacen restallar el látigo de los esclavos”.

-“Pero progresivamente, aún así nos vamos uniendo nosotros, los alemanes”.

-“¡Nunca¡ ¡Así nunca! Ustedes han sido marcados por el destino. Sobre la frente de

ustedes está marcada a fuego la señal de Cain, la marca de los fratricidas. Ustedes tienen

que ser aniquilados si es que Alemania ha de vivir”.

124


-“Esa es una presuntuosidad tuya”.

-“Sí, y es que soy bien presuntuoso frente a los mercenarios de nuestra desgracia. No

quiero ningún pacto amistoso con estas cosas nuevas. Porque estas cosas nuevas, en

realidad, son viejas y están moribundas. Hártense de ellas hasta ahogarse”.

-“Esta empezando a ser agresivo”.

-“Un gran tronco se parte con un hacha grande”.

Discutimos aún largo rato hasta que él también se vuelve agresivo. Ya no nos entendemos

más.

Mayo 26

El paisaje alrededor de Heidelberg es sereno y apacible. Una cadena de lomas, redonda y

armoniosa. Hace bien a los ojos.

Me gusta recorrer el Neckar hasta Neckargmünd.

Uno va por una calle larga y hermosa que pasa por jardines en flor.

Mayo 29

¡Por Dios que lo que hago no es la correcto!

Pero todavía no me atrevo. Espero hasta que no pueda más.

A veces estoy sentado en las bibliotecas públicas, leo montañas de periódicos y hago

política.

¿Qué será lo que hoy día no se llame política? Si un estafador, con el dinero que nos ha

robado, se compra una banca en el Reichstag, hace sus negocios en los pasillos del

Parlamento con los medios del Pueblo, pues entonces ese hombre está haciendo política.

125


Así también son los Partidos de la democracia: Agrupaciones comerciales Nada más

¿Cosmovisión? ¿Qué clase de concepto reaccionario es ese? ¿Honor, lealtad, fe,

convicción? ¡Hombre! ¡Usted es de ayer¡

A izquierda y derecha y a derecha e izquierda, una sola gran oligarquía de corrupción y

vergüenza. Este Pueblo de héroes se ha hecho barrigón, y eso es peor aún que si ladrara.

Los Partidos viven de cuestiones no resueltas. Por eso es que tampoco tienen ningún

interés en resolverlas.

Este sistema está más que maduro para desaparecer.

Contra él tienen que ser revolucionados cerebros y puños.

A derecha e izquierda todavía hay miles de la mejor madera. Tienen que encontrarse para

tomar en sus manos los destinos de esta Patria.

Hacer política popular: quiere decir crear pan para el Pueblo,

Hacer política de Partidos: quiere decir pelearse por los puestos ante el comedero.

No quiero tener nada que ver con este tipo de política.

Junio 3

Lo intelectual ya me ha saturado. Me da asco cada palabra impresa. No encuentro nada en

ellas que me alivie.

Richard me quiere ayudar con medios modestos. No puedo agredirlo de palabra, así como

así.

A veces estoy sentado durante horas en medio de una indecisión perezosa; no hago nada y

no pienso en nada. Después otra vez me empujan mil demonios y hago planes y más

planes.

126


Pero a ninguno comienzo a realizarlo. Todas las noches leo el sermón de la montaña. No

encuentro ningún consuelo en él sino desesperación y vergüenza. Hay algo allí que no

sirve.

En las casas de altos estudios de Alemania se trabaja mucho, pero se hace poco para el

futuro. Todo eso no es sino insignificante trabajo de segunda categoría.

¡La sabiduría de cátedra no nos liberará jamás!

Junio 7

Si uno volviese a poner a Cristo, tal como fue, quizás seria nuestra salvación.

Junio 10

Ante mí se yergue una Patria nueva.

A esta Patria aprendo a amarla nuevamente. Y mientras más ignominiosa sea su

ignominia, tanto más arde mi cariño por ella.

Cuando busco al Hombre nuevo, busco primero al Hombre alemán. En el solar de esta

Patria quiero echar mis raíces. Es la madre de mis pensamientos y de mis anhelos.

No debemos ser ciegos ante sus defectos y sus carencias. Pero querer debemos quererlas

hasta a ellas, porque son nuestros defectos y nuestras carencias.

El nuevo nacionalismo quiere el futuro de Alemania y no la restauración de un pasado ya

roto.

Y qué quiere decir eso, nacionalismo: estamos con Alemania porque somos alemanes,

porque Alemania es nuestra Patria y el alma alemana es nuestra alma, porque somos todos

un pedazo del alma de Alemania.

127


Odio los héroes bocones que siempre llevan a flor de labios tan anchamente las palabras

Patria y patriotismo.

Patria: eso, para nosotros, tiene que convertirse en algo sobreentendido.

Toda nuestra Historia alemana no es sino una cadena ininterrumpida de la lucha del alma

alemana contra sus adversarios.

¡El alma alemana es fáustica! En ella yace el impulso instintivo hacia el trabajo y sus

posibilidades, hacia el anhelo eterno de liberarnos del espíritu.

Existe una Ideal alemana, del mismo modo que existe una rusa. Estas dos alguna vez

tendrán que medirse por el futuro.

Junio 15

Rusia es, para nosotros, un peligro que debemos superar. Pero tenemos que conocerla si

queremos superarla.

Recién ahora comienzo a ver a Iwan Wienurowsky en su unidad esencial.

Es un hombre muy desgraciado. El paneslavismo lo ha acabado.

Todavía no he conseguido sobreponerme a Iwan Wienurowsky.

La lucha que hoy está desatada a través de Europa, es una lucha entre estratos

aristocráticos qué se están formando de nuevo.

Toda época, cuando tiene rango histórico, es formada por aristocracias.

Aristocracia = gobierno de los mejores.

Jamás se gobiernan los Pueblos a sí mismos. Esta locura la ha inventado el liberalismo

128


Detrás de su soberanía popular se esconden solamente los bribones más tenebrosos, que

no quieren ser reconocidos.

Como se ve, una estafa barata que solamente puede atrapar a un incauto.

La masa vence: ¡qué idiotez! Es lo mismo que si se me ocurriera decir: el mármol hace

el arte plástico. ¡No hay obra de arte sin creador! ¡No hay Pueblo sin estadista! ¡No hay

mundo sin Dios!

La Historia es un proceso de decisiones humanas. No son los ejércitos ¡Os que

triunfan sino Hombres con ejércitos.

Europa será reconstruida por aquellos Pueblos que primero se sobrepongan al delirio

de las masas para retomar al principio de la personalidad.

Esta nueva estratificación de la aristocracia sucede, naturalmente, también sobre la

base de nuevos principios. La tradición es relevada por la capacidad. ¡El mejor! Este

título no se hereda; se conquista.

Los genios son solamente expresiones máximas de la voluntad popular. En cierto sentido,

representan la encarnación de una popularidad creadora.

Ningún roble crece sin suelo, raíces y fuerza. Ningún Hombre viene de lo inanimado. El

Pueblo es su suelo, la Historia sus raíces, la sangre su fuerza.

Grandes ideas son siempre implantadas por minorías. Pero al final terminan

fundamentando un estado de cosas al que Pueblos enteros deben su existencia.

Obras de arte, inventos, ideas, batallas, leyes y Estados a su principio y a su final siempre

está el Hombre.

La raza es el sustrato vital de todas las fuerzas creadoras. La Humanidad es sólo una

suposición. Lo real es solamente el Pueblo. La humanidad no es sino la multiplicidad de

Pueblos. El Pueblo es orgánico. La humanidad solamente se ha vuelto orgánica.

129


Ser orgánico quiere decir poseer la capacidad de producir vida orgánica.

El bosque es sólo una multiplicidad de árboles.

No puedo destruir a los Pueblos y mantener la humanidad, tan poco corno podría extirpar a

los árboles para cuidar el bosque.

Árboles, en su totalidad, son un bosque. Pueblos, en su totalidad, constituyen la

humanidad.

Mientras más imponente crezca el roble tanto más hermosamente adornará al bosque.

Mientras más amplio sea un Pueblo, tanto más vivamente sirve a la humanidad…

Todo lo demás habrá sido pensado pero no ha crecido. Por eso es que no resiste el paso

de la Historia.

Una minoría, si abarca a los mejores, cambiará el destino alemán.

De modo que debemos ser más valientes, más inteligentes, más radicales y más firmes de

carácter que la mayoría; entonces triunfaremos con seguridad automática.

Que en otros pueblos gobierne la resaca no debe causarnos dolores de cabeza. Tanto antes

tendremos esperanzas de imponernos.

Cuando los más audaces tengan el Poder en las manos deberán decir bien abiertamente:

Ejercemos la dictadura. En contra partida asumimos la responsabilidad ante la

Historia- ¿Quién tira la primer piedra contra nosotros?

Cuando los cobardes tienen el Poder en la mano declaran: El pueblo gobierna. Se

esconden de la responsabilidad y lapidan a aquél que le hace frente a esta hipocresía.

130


Gobernar, gobernará siempre una minoría. El Pueblo sólo tiene la elección de vivir bajo

la dictadura abierta de los valientes, o morir bajo la democracia hipócrita de los

cobardes.

Una cuenta que es tan fácil como lógica.

Junio 20

Me pongo el casco, desenvaino mi sable y declamo a Liliencron.

A veces me asalta una veleidad así.

¡Ser soldados ¡Hacer guardias!

Uno siempre debe ser soldado.

Un soldado al servicio de la revolución de su Pueblo.

Después pienso con escalofríos en incendios y devastación. Veo flotar a la luz del ocaso

ruinas de casas y pueblos. Columnas de fuego se alzan al cielo. Ruido y tronar de batallas.

Veo ojos que se quiebran y escucho el gemir doloroso de hombres moribundos.

Mis manos están negras del vapor de pólvora, mi casaca está roja de sangre. No. La guerra

no es linda.

Escucho gritar órdenes, gritos de hurra. Yo también grito: “Hurra, hurra!

Ya no soy un Hombre. Un odio salvaje se apodera de mí. Olfateo sangre.

Grito: "¡Adelante, adelante!' ¡Quiero ser un héroe!

Me desgarro el corazón. ¿Qué importa el corazón? Me abalanzo hacia la lluvia de fuego.

131


Soy un héroe, un dios, un libertador.

Yo mismo estoy sangrando. Mi brazo cuelga fláccido.

Me dieron.

Me ablando. Me hundo.

Pierdo el conocimiento.

Despierto de un sueño profundo. Yazco solo sobre un campo amplio, infinito..

La batalla ha terminado.

A lo lejos todavía se oye el tronar de los cañones.

El cielo está alto y sembrado de luz. Muy lejos, el resplandor de un rojo ardiente.

En lo más profundo de mi alma estoy conmocionado y confuso.

Apenas si siento mi herida.

Estoy mudo ante la grandeza de esta experiencia.

¡Esta es la guerra!

¡La guerra! ¡A vida o muerte!

Cruel como todo lo que tiene vida. Yo no la he hecho así. Solamente compruebo que es así

Y pienso que aquél supremo todos los seres habrá tenido sus motivos cuando organizó que

todo fuese así Y no de otro modo.

La paz eterna es un sueño. Eso basta para la Política. El soldado podrá agregar que ni

siquiera es un suelo hermoso.

132


Toda la vida es guerra.

El primer acto cultural fue: el Hombre forjó el arado y la espada. Arado para la paz,

espada para la guerra.

Tan cierto corno que no puede haber día sin noche es que no puede haber paz sin guerra

Lo uno condiciona lo otro.

Guerra y sembradío; espada y arado, esos son conceptos que se pertenecen como hombre y

mujer.

El campesino hiende el suelo con su arado. De grano se hace pan. Ante las fronteras

establecidas está parado el guerrero, apoyado sobre su espada, y hace guardia.

Campesino y guerrero: esos son los soldados para el pan cotidiano.

Así lo ha establecido Dios. Así ha sido durante toda la eternidad y así será por toda la

eternidad.

Junio 24

Agnes Stahl me escribe desde München:

-“En las próximas semanas iré a Heidelberg; allí nos volveremos a ver. Usted es más feliz

que nosotros ya que ve claro y tiene coraje. Heroísmo cívico se le dice a eso. Usted no está

apegado a la vida" Eso hace fuerte al Hombre. Recién ahora que ya no está más aquí, doy

cuenta de la enorme cantidad de fuerza activa que se desprende de usted”.

Usted se lo debe a la juventud, usted no debe desesperar.

-“¡No, yo no debo desesperar!”

¡Debo tener valor!

133


-“Venga usted pronto" Agnes Stahl!”.

En mí todo se rebela contra el intelecto.

Estoy ante la última partida.

Julio 2

-“Tendré que trabajar, Agnes Stahl, esa es mi última salvación”.

-“Usted siempre ha trabajado”.

-“No. Yo fui un fantasioso, un esteta, un orador artista”.

Quería liberar al mundo con frases.

Me he resguardado a mí mismo.

Ahora quiero intervenir en el acontecer de las cosas. Uno no puede permanecer neutral

cuando dos adversarios, armados hasta los dientes, pelean por él futuro”.

-“Dos adversarios? ¿Dónde y cuando?”

“Sí. Ustedes no lo ven, no quieren verlo, pero a pesar de eso es así. El dinero nos ha

esclavizado, el trabajo nos liará libres. Con la burguesía política nos hemos lanzado al

precipicio, con los trabajadores políticamente organizados volveremos a resurgir”.

-“El Pueblo trabajador no es una clase. Clase viene de lo económico. El obrero tiene sus

raíces en lo político. Es un estamento histórico. Los Pueblos sólo significan algo cuando

su estamento dirigente es algo. La burguesía política no es nada y no quiere ser algo

tampoco

Quiere sólo vivir, vivir de un modo bien primitivo. Por eso es que está sucumbiendo.

¡A la vida sólo se le puede mantener si se está dispuesto a morir por ella!

134


Por el contrario, los trabajadores tienen una misión que cumplir, sobre todo para Alemania,

Deben hacer libre al Pueblo alemán hacia adentro y hacia afuera. Y esa es una misión

universal. Si Alemania sucumbe, se apagará la luz del mundo”.

-“Usted no es muy modesto”.

-“Sólo los harapientos son modestos. Mientras menos exijo para mí mismo tanto más

apasionadamente lucho por los derechos de mi Pueblo. Y desde el momento en que a estos

derechos los veo vendido, y negociados por la burguesía, trazo una raya bajo el pasado y

comienzo con el trabajo de nuevo”.

- “Haga usted revolución todo lo que quiera. La grasa siempre sobrenada”.

-“Posiblemente, los peces gordos siempre tendrán las grandes palabras; poseerán casas con

jardín -y pronunciarán discursos de ocasión. El hombre-masa domina hoy y dominará

también mañana lo cotidiano. Pero grabar nuestros nombres en la Historia, eso lo

haremos nosotros. ¡Solamente nosotros! Los demás viven hoy. Por eso estarán muertos

para el futuro. Pero los hoy renuncian a la vida, ésos revivirán mañana”.

-“¿Por qué renunciar? ¿Quién se lo ha de agradecer?”

“¿Agradecer? A esa palabra yo no la conozco”.

Yo no, quiero agradecimiento. Todos nosotros no lo queremos. Lo que queremos es

hacer Historia. ¿Qué importa en eso un poco de vida?”

-“Usted mismo viene de la burguesía”.

-"Tanto más profundamente he llegado a odiarla. Uno tiene que haber pasado por algo para

aprender a odiarlo o amarlo totalmente.

Odio al burgués porque es cobarde y porque ya no quiere pelear. Es solamente un

individuo biológico, nada más.

135


El nuevo Imperio lo construirán soldados, estudiantes y trabajadores. Soldado fui,

estudiante soy, trabajador quiero ser. Tengo que pasar por las tres etapas para mostrar el

camino. Se me ha negado la palabra, por eso quiero comenzar a actuar. Cada uno en su

puesto”.

-“Ama usted el sacrificio?”

-“Sí, uno tiene que sacrificarse. No me gusta pero tengo que hacerlo. Tengo que trabajar

hasta la más profunda de las profundidades. Tenemos que empezar de abajo.

Hasta ahora hemos sido herederos. Aceptamos, agradecidos, algo que nos fue legado.

Pero tenemos que empezar otra vez, desde el principio.

Quiero ser desconsiderado conmigo mismo ahora, quiero jugarme el todo por el todo”.

-“Usted siempre se ha jugado entero, siempre ha sido el entusiasmo y la dedicación

personificadas”.

-“Sí pero en cosas falsas. El nuevo Hombre alemán está haciendo en los talleres y no en

los libros.

Hemos escrito, delirado y fantaseado bastante.- ahora tenemos que trabajar”.

-“Sucumbirá haciéndolo”.

-“No. Viviré.

Haré el principio”.

-“El trabajo lo desenaltecerá hasta convertirlo en un sirviente.”

-“No, yo lo enalteceré a él.

El trabajo no es una cosa en sí, es sólo una etapa”.

136


- “Nos hará sentirnos avergonzados a todos”.

No tengo ningún mérito en eso; tengo que ser así y actuar así”.

Callamos durante un largo rato. Ya es tarde y el día se apaga.

Julio 8

“Viajo de regreso a Rusia y el recuerdo de usted me lo llevo conmigo como una esperanza

y como una amargura. Alguna vez quizás tengamos que cruzar otra vez nuestros sables;

sino nosotros mismos, sí seguramente nuestras Ideas. No estamos a mano. El mundo suyo

y el mundo mío tienen que pelear otra vez por el último derecho a la existencia. ¿Se

encontrará la síntesis? Quisiera creerlo pero lo dudo mucho. Uno no puede modificar la

naturaleza. Su más vieja ley es la lucha.

¡Pues bien, que sea la lucha! ¡Pero lucha con armas honestas!

De modo que me saco la careta y le muestro a usted mí verdadero rostros ¡soy un ruso!

Quiero que Rusia sea la portadora del nuevo mundo. Roma se ha acabado. La nueva gran

R es una R de Rusia. ¡Adiós!

Agnes Stahl me cuenta que usted trabaja, que quiere comenzar desde abajo. Lo conozco lo

suficiente como para saber que concretará sus propósitos. Está haciendo una jugada de

ajedrez sorprendente. Me tomará tiempo recuperarla.

Usted se está armando rápido; se conduce en la batalla de un modo instintivo, yo lo hago

de un modo consciente.

Para mí usted es la juventud alemana que está empezada en liberarse a sí misma. Ustedes

son fuertes, pero nosotros seremos más fuertes todavía.

Iwan Wienurowsky”.

137


¡Así que me he librado de ti, Iwan Wienurowsky! Sé lo que tengo que hacer.

Sin quererlo me muestras el camino. Encontraré la liberación.

Sí; cruzaremos nuestras espadas, el Hombre alemán y el ruso.

¡Germanos y eslavos!

Julio 12

Una desesperación me asalta con fuerza elemental.

¡Odio a esta suave Heidelberg!

¡Inquietud! ¡Afán!

Tengo sed de trabajo.

Ya no aguanto más este estar con los libros muertos.

Quiero construir. Hay más que intelecto actuando en nosotros.

Al trabajo tenemos que formarlo de nuevo.

El intelecto es inerte. No puede llenar ninguna existencia.

Quiero dar el primer paso. Sin compromiso.

¿Cómo puede uno escribir libros y juntar conocimientos cuando el Reich yace en ruinas?

Hombre y mujer y anciano y niño ¿no tienen todos que dar una mano a la obra de la

libertad?

138


¿Dónde están los soldados de la guerra? Llenan planillas de jornales, compran y venden

mercadería, comercian y trabajan, ponen hijos sobre el mundo -y la Patria se va al

demonio. ¿Dónde habrá de terminar todo esto?

Alemania es una provincia financiera, cargada de contratos y compromisos que jamás le

fueron impuestos ni siquiera a un Pueblo africano. Estadistas a la cabeza, que dicen sí y

que negocian lo que no les pertenece.

¡Soldados! ¡Soldados!

¡Trabajadores! ¡Trabajadores!

¿Dónde está el espíritu que no se quebró ni ante Verdún?

¡Hagan pedazos la cobardía!

¡No quiero desesperar!

En mi imaginación veo legiones marchando.

¡Maldito sea el dinero!

Julio 17

Busco interrelaciones y me pierdo en el caos

“¡Mátenme! ¡Estamos perdidos!

¡Extraviados! ¿Y qué podemos hacer?

¡El demonio nos ha elegido!

Y se burla el muy cretino

139


Y no nos deja mover”.

Julio 26

Llegué a la meta. Mi alma está tranquila.

El semestre terminó. Basta de aulas y polvo de libros.

Le he escrito a mí madre. Mi decisión es firme:

Quiero bajar a las minas, ¡ser minero!

Quiero trabajar. Dar un ejemplo.

¡Ser el más pequeño entre los pobres!

Liberarme a mí mismo; despejar un camino para los demás.

¡Hacia la liberación por el sacrificio!

Agosto 4

¡Unos días todavía en la Patria chica!

El viejo pueblo, la casa de los padres., ¡Niederrhein!

¡Llanura!

Antes de la aurora camino por los campos. Niebla que se evapora por sobre la tierra. Aún

está todo en silencio.

Camino, doy pasos como en un sueño. Solitarios, en filas, se yerguen delgados abedules

Sol que lucha contra el negro y el gris.

140


Voy por campos solitarios.

Un aroma pesado viene de los arados. Aroma a tierra.

Los surcos humean; la tierra está pariendo. El fruto crece.

¡Sagrada hora de la creación!

Una calandria levanta vuelo. ¡Tirilí! Allá, una segunda.

Luz que asoma. Un océano que se incendia.

El sol se levanta. Rojo, rojo sangre y luminoso. La tierra queda bañada en oro.

¡Hogar! ¡Tierra! ¡Madre!

En la lejanía se ven casas, pueblos, agudos campanarios de iglesias.

La niebla se levanta.

Los abedules comienzan a iluminar.

Camino por prados húmedos.

Mi pago. No eres brillante y espléndido. No resplandeces con atuendos festivos y no te

echas el manto de púrpura de la hermosura sobre los hombros.

¡Modesta eres tú, tierra de mi hogar! Pero en tus surcos germina la semilla. Traes frutos en

Plenitud.

La vista va lejos por sobre tus llanuras. El ojo ve hasta el horizonte.

Tus hombres son leales y trabajadores, callados, durante el día y llenos de alegría viviente

cuando, a la noche llama la hora de la diversión.

141


A lo lejos humean largas chimeneas. Allí es donde comienza el trabajo en las ciudades.

El surco y la fábrica se confunden.

¡De ti he salido, hogar! ¡En ti quedo!

¡Me das la fuerza y la vida!

Mis raíces sólo avanzan aún más profundamente en tus entrañas.

Agosto 7

Me despido de mi madre. Es un momento silencioso; serio.

Estamos sentados en la gran cocina, junto al fuego.

-“Yo sé que quieres lo correcto, por eso bendigo, su decisión”.

-“Tenemos que hacer algo, madre, de otro modo nos consume la vida. No nos está

permitido quedarnos varados”.

Tendrás mucho para sufrir y Mucho más todavía para vencer. Pero tengo fe en ti.

-“No es fatuidad ni aburrimiento lo que me empuja. Tengo que hacerlo; no puedo de otra

manera. No quiero ser un heredero. Quiero empezar para mí mismo, comenzar desde

abajo”.

No es que trabaje por el trabajo en sí, trabajo por la liberación”.

-“Este camino te trae a ti y a nosotros muchas penas. Lo recorres porque te crees lo

suficiente mente fuerte. Yo no dudo que lo recorrerás hasta el final”.

142


-“Toda la fuerza me la llevo de este hogar. Soy fuerte porque tengo raíces”.

-“Ya no me dices nada; y yo sé lo que tienes detrás de ti”.

-“Hay tan poco para decir cuando uno ha visto mucho. Y todavía no he terminado de verlo

todo”.

-“Pues entonces, ve con Dios. ¡Confía en él! No todo podrás por tus propios medios. A lo

último, de cualquier manera. El debe ayudarte.

Vendrá un momento en que estarás completamente solo. Preocúpate de tenerlo aún a El

entonces. ¡No olvides tus plegarias!”

-“Cada uno reza a su modo. También el trabajo es una plegaria”

“¡Adiós madre!”

Por un momento todavía se queda parada, indecisa y confundida. Veo cómo las lágrimas le

corren por sobre sus ancianas y arrugadas mejillas.

Creo que debería partírseme el corazón.

Y después, por primera vez, beso sus bondadosas manos de trabajadora.

Agosto 10

El ruido me cobija. ¡Vapor y trabajo!

Todo un país hierve de actividad.

¡Trabajo!

La ciudad es gris y miserable. Las casas llenas de hollín, las personas serias y parcas.

143


Masas negras se arrastran por las calles; rostros angostos y pálidos sobre cuellos doblados.

Niños que están sentados en las esquinas de las calles y mendigan.

Ante los negocios hay mujeres paradas con rostros viejos y grises.

Se hace de noche. Las lámparas de arco se encienden. Luz sobre miseria y mugre.

El corazón se me acalambra.

Por callejones estrechos y pequeños se deslizan prostitutas y mantenidos.

Por allí arden luces rojas.

Es como si la noche desplegara alas negras sobre la ciudad.

Riqueza y miseria viven aquí lado a lado. Uno quisiera llorar.

Apuro e inquietud hay en todo. Los autos corren. ¡Tiempo es dinero!

Las lámparas brillan.

Un mar de gente me lleva por calles y callejones.

Estoy cansado y abatido.

Ya no pienso en nada.

Me paro en una esquina y miro ese oleaje negro. Borrachos pasan dando traspiés, cantando

y gruñendo.

Ahí hay un policía; serio, largo y severo.

El cielo es gris. No hay estrellas que brillen.

Uno sólo ve humo y fuego lejano.

144


Comienza a llover, Despacio chapotean las gotas que caen.

Cansadas, indiferentes, en medio de la mugre.

Me quedo parado. El agua se me escurre por la gorra.

Ya no puedo seguir caminando. Mis pies se han endurecido.

Me quedo ahí, parado, durante mucho tiempo; hasta que el ruido se acalla, hasta que la

casa está vacía.

El agua sucia se empantana en charcos.

A lo lejos ruedan los trenes.

El tronar de su traqueteo resuena lejos en la noche.

Agosto 14

¡El primer descenso!

Me meto en el tambor de extracción. Caigo, me desbarranco -sólo un segundo-, después

estoy sobre tierra firme. Todavía hay luz sobre mi.

Sobre mi pecho cuelga la pequeña linterna de minero.

Me arrastro por pasillos estrechos, oscuros. Se me hace como si durara días, meses, años.

¡Siempre adelante! ¡Siempre adelante! Por agujeros estrechos, con la cabeza hacia

adelante. Como un gato.

El camino no se termina jamás.

145


Se me corta la respiración. Hace un calor asfixiante.

Sudor sobre mi frente. No tengo tiempo de secarlo.

Mis manos arden. Ya comienzan a dolerme. Y pensar que éste es sólo el principio.

¡Siempre adelante!

Un capataz minero está conmigo. Se arrastra delante de mi. ¡La naturalidad con que lo

hace!

A veces grita algo hacia atrás. No lo entiendo para nada.

Aquí uno no entiende ni su propia palabra.

Me zumban y me silban los oídos.

Escucha el golpear como de mil martillos. Todo a mi alrededor es ruido y gritos. Me siento

corno si perdiese el conocimiento.

¡Esto es una locura!

Me duelen los ojos. Ya no veo nada. El polvo me cubre la cara.

Sigo arrastrándome. Por fin llegamos a destino. El capataz me enseña el difícil arte. Una

hora.Dos horas.

Después estoy solo. Y comienzo a golpear.

Los pedazos de carbón vuelan hacia abajo.

Cuando me pongo a pensar me parece que ya han pasado días enteros.

Miro el reloj.

146


¡Recién tres horas desde que bajé!

Estoy infinitamente cansado.

Mis brazos están como muertos. Mis manos sangran.

¡Otra vez al trabajo! No puedo librarme de él. Me tiene agarrado como un demonio.

Golpeo y golpeo. Me golpeo las manos. ¡Dolor insoportable!

La sangre me corre por el pulgar y el índice. Me los pongo en la boca. Arden como fuego.

¡Golpear! ¡Golpear! El trabajo me azota para seguir. ¡Soy su sirviente, su esclavo, su

perro!

No podré parar hasta no quedar rendido.

Me asaltan ganas de gritar.

Me parece gritar, rugir como un animal hambriento.

Salta fuego de las piedras. ¡Estoy forjando llamas! ¡Estoy forjando luz!

Ya no soy un Hombre. Soy un titán. ¡Un Dios! El capataz está arrodillado a mi lado. Me

para el brazo.

-“Así son todos los muchachos jóvenes que vienen aquí desde la Universidad. El primer

día en la mina es como una borrachera. Con el tiempo eso se pierde.

Media hora para comer. Tienes que comer algo”.

Me tutea. Tengo ganas de abrazarlo.

Sí, tú eres mi hermano. Todos somos hermanos aquí abajo.

147


No me guarden rencor, no me odien. Soy uno de ustedes.

Me da aguardiente para tomar. Con avidez tomo dos, tres vasos. Como fuego se me

escurre por la garganta.

No puedo comer nada. El pan me da asco. ¡Sólo tomar, tomar!

Mi garganta está como reseca. ¡Otra vez al trabajo!

Golpeo una eternidad. Las horas se escurren, perezosamente y despacio.

Estoy tan cansado. Tengo ansias de la protección de la luz.

¡Por fin! ¡Por fin!

¡Arriba! ¡Arriba!

En la superficie todavía brilla el sol. Es pleno día.

¡Fin a la noche! ¡Día!

Nunca saludé al día con tanto fervor.

Estoy mugriento. Mis manos están negras y llenas de sangre.

Los dedos se me pegan. El pelo me cuelga desgreñado sobre la frente.

Estoy muerto de cansancio. Me duelen todas las articulaciones.

¡A bañarse! ¡A lavarse la mugre y la sangre!

¡Una personal ¡Otra vez una personal.

-“Hasta mañana!”, me grita el capataz.

148


Se llama Matthias Crützer. Estrecho su mano.

Quisiera abrazarlo. Le he tomado cariño. A él.

A su mano. A su mano de trabajador. Durante largo rato me quedo mirándolo irse.

Después me tambaleo hacia afuera. Como ebrio. ¡A través de la luz del sol!

Aquí afuera todo está como si no hubiera pasado nada. ¡Como ayer!

Las chimeneas humean. ¡Vapor, humo, hollín, llamas contra el cielo! ¡Gritos, chirridos,

ruido, trabajo!

Cantos por los aires.

¡La canción del trabajo!

Busco algo verde. No encuentro nada. Un árbol, un arbusto, una flor.

¡Nada! ¡Todo gris! Corto, como afeitado.

Sólo las torres, las chimeneas, los mástiles se alzan hacia las alturas.

Sigo caminando, tambaleando.

¡Más rápido, cada vez más rápido!

Comienzo a correr; a galopar, a disparar. Vuelo como el viento. Corro como un loco por

las calles, hacia las afueras de la ciudad.

¡Afuera! ¡Afuera! ¡Al campo!

¡Por todos lados torres, chimeneas, mástiles!

149


Gris en gris y por encima brillo de sol.

¡Vibrante brillo de sol!

¿Pero es que estoy loco? ¿Estoy soñando?

¿Se ha hundido el mundo?

¿Es que ya no viven personas? ¿Sólo animales, animales negros? ¿Demonios, demonios de

la mina?

¿Es que yo mismo soy un animal, un animal negro, un demonio, un demonio de la mina?

Me siento como azotado por demonios.

En mí hay uno, que me observa. Es otro. Un segundo Yo.

Impasible. Agudo. Crítico.

¡Iwan Wienurowsky!

¡Ahora te tengo, perro maldito! ¡Bestia! ¡Demonio! ¡Satán! Ven aquí, quiero agarrarte.

¡No me vencerás! ¡Nunca! ¡Jamás!

Ya veremos quién es el más fuerte.

Me río. Grito

La gente viene hacia mí, me miran como preguntando, se sonríen, hablan, me señalan con

el dedo.

Sigo corriendo.

150


¡Adelante! ¡Adelante!

¡Hasta el fin del mundo!

Lucho con Iwan Wienurowlky. Es astuto como un gato.

Pero soy más fuerte que él.

Ahora lo agarro por el cuello. Lo tiro al suelo.

¡Ahí yace!

Entre estertores, con los ojos inyectados de sangre.

¡Púdrete pedazo de carroña!

Le aplasto el cráneo de un puntapié.

¡Y ahora soy libre!

La última tentación tirada al piso. El veneno ya salió.

¡Soy libre!

¡Yo quedo! ¡Yo quedo!

Quiero liberarme. Liberarme de mí mismo, por mis propias fuerzas.

Quiero mostrar un camino, abrir una brecha, ser ejemplo.

Me tiro al suelo y beso la tierra. Tierra dura, parda.

¡Tierra alemana!

Tarde a la noche vuelvo a casa y caigo como muerto sobre la cama.

151


Agosto 20

Vivo afuera, ante la ciudad, en la colonia, en una de las pequeñas y sencillas casas de una

familia minera.

Mi habitación es simple, pobre. Cama, silla, mesa, lavatorio y armario.

Dos libros he traído conmigo. La Biblia y el Fausto.

Por toda la casa hay ruido infantil. Pero no me enojo por ello.

Me gusta oír cómo juegan los niños, especialmente por la tarde, cuando he vuelto del

trabajo.

Acostumbro a sentarme largo rato en mi habitación y a escuchar el sonoro griterío de, los

niños.

Una calle recta atraviesa la colonia. Casas a derecha e izquierda. Derechas como tiradas

por una regla. Siempre iguales. Simples, de mal gusto, pero mayormente con una

pincelada de limpieza. Sobre la calle juegan los niños. Los niños de la pobreza, con rostros

grises o ojos ya serios.

La alegría no vive en nuestra calle.

Hasta los niños no son aquí como los niños de otras partes.

Se pueden ver muchos niños contrahechos e infradotados. Por lo general están sentados

frente a las puertas de las casas y no retozan por ahí con los demás. Miran como juega el

resto. Son los que están fuera de servicio porque los turnos, para los mineros, son distintos.

Son serios y parcos. Así como ya son los niños. Muchos leen diarios. Pero con disgusto

Algunos también discuten.

Creo notar que me siguen miradas hostiles cuando voy por la calle.

152


Pero también puedo equivocarme.

En realidad, todo es tan nuevo y extraño para mí. De todos modos, los dueños de la casa en

que vivo son muy adustos y fríos conmigo.

No escribo cartas y no recibo cartas. En el mundo exterior ni se sabe dónde estoy.

Estoy librado completamente a mis propias fuerzas.

En mi tiempo libre duerma o voy por la calle.

¡Arriba y abajo!

No pienso en nada. No estoy ni contento ni triste.

Tampoco puedo decir que soy feliz. El trabajo duro me arrastra. A veces creo que tendría

que aplastarme.

Pero entonces aprieto los dientes y pienso en la tortura de los últimos meses.

Eso ayuda para seguir.

Pero infinitamente satisfecho estoy cuando vuelvo a casa del trabajo. El comenzar, todos

los días es igualmente difícil. Aprendo ahora a comprender algunas cosas que antes me

eran desconocidas y extrañas. Por cada profundidad uno tiene que haber caminado alguna

vez.

Esas son sólo etapas para vivir.

La cuestión laboral poco a poco se me manifiesta con todo su sentido trágico. Uno tiene

que haberla sufrido en carne propia. Metan a todos los capitalistas por un año bajo tierra

Después habremos recorrido un buen pedazo de camino.

153


¿De qué le sirve al trabajador el tener razón? Tiene que tener el Poder para obtener

justicia.

El Poder está siempre antes que el derecho.

Frente al dinero el trabajador está en la misma situación que Alemania frente al mundo. En

eso, todo lloriqueo no sirve para nada ¡Tú o yo! O el primero le pone al segundo o el

segundo le pone al primero el taco sobre el cuello.

¿Comunidad popular? ¡Sí señor! Cuando cada uno tiene su derecho. ¿Pero así? ¿Nosotros

tenemos que callarnos la boca para que ustedes tengan su tranquilidad? Eso es lo que

ustedes quisieran.

¿Tregua? Esa es lo que siempre sólo dice el enemigo una vez que ha penetrado en el

castillo por el puente levadizo que se le ha bajado, mientras se pasea muy orondo, altanero

y sarcástico por los salones.

¿Qué quiere decir eso de que nos tenemos que soportar? Aquel que ha quebrado la paz,

tiene que volver a restaurarla. 0, en caso contrario, lo obligaremos por la fuerza.

Mi hermano es sólo aquél que también en mí ve a un hermano.

¡Es terrible! Estas personas odian a Alemania porque se les ha "pateado" su amor por ella.

Su odio es sólo amor despreciado y frecuentemente traicionado.

Aquél que arriesga su vida por su tierra se adjudica con ello el derecho de ser su

copropietario. La vida es igual de sagrada, tanto para el señor como para el siervo.

Ambos pueden perderla sólo una vez.

Cuando estas personas preguntan “¿Qué es Alemania para nosotros?" eso suena mucho

más promisorio que cuando un estafador nacional se pone a gritar " ¡Alemania sobre

todo!”.

154


Tenemos una difícil tarea ante nosotros, tanto más difícil corno que tenemos que recuperar

el terreno perdido por miles de olvidos imperdonables. Pero si tenemos éxito -y tenernos

que tenerlo- entonces Alemania habrá de reconstruir al mundo.

Una vez que estas cabezas inclinadas se alcen, una vez que estos ojos cansados comiencen

a relampaguear, una vez que estos duros puños trabajadores se cierren, una vez que estas

bocas pálidas y amargadas se abran, el día en que de millones de gargantas estalle el grito

de: “¡Basta de ignominia, la Patria pertenece a aquél que la hace libre! ¿Dónde están

nuestros fusiles?”

Ese día el globo terráqueo temblará ante nosotros.

¿Qué importará allí una pequeña vida?

Agosto 26

La gente en la mina me odia. Toda oportunidad es buena para ponerme en dificultades. No

hay uno que hable conmigo.

Solamente el capataz Matthias Crützer me dice una palabra de vez en cuando.

No sé a qué se debe. Pero creo que olfatean en mí al Señor, al señorito altanero. No puedo

hacer nada contra eso.

Quizás tengan razón. Tampoco soy uno de ellos. Todavía no.

No hay nada que la separe a uno de estas personas, más que la altanería intelectual

verdadera o supuesta. Todavía no me creen.

Parece ser que con demasiada frecuencia han sido traicionados en sus sentimientos.

Precisamente esa es la esencia de la cuestión social; que ya no podemos entendemos

Hermanos de sangre están separados por la propiedad, hablan idiomas distintos y viven

estilos de vida separados.

155


Nos hemos convertido en dos retazos de Pueblo. Arriba y abajo, y entre los dos, una,

pared. En lo económico esto halla su expresión más significativa, pero se extiende hacia

todos los terrenos de la con- vivencia. A nosotros nos separa todo lo que en realidad

debería unirnos. Recién en la práctica uno aprende a conocerlo.

Si alguno de esos repetidores de frases huecas bajara a la mina y hablara de patriotismo,

muy probablemente no obtendría más que uno sonrisa compasiva o hasta quizás una buena

dosis de palos.

Socialismo: el socialismo es el puente que va de derecha a izquierda, sobre el que los

dispuestos al sacrificio caminan para encontrarse. A ambos lados hay mucha masa

estúpida. Pero algunos héroes están a la cabeza. Sólo ellos encontrarán la solución.

Yo vengo de arriba hacia abajo. Quiero buscar camaradas de ruta que vayan de abajo hacia

arriba,.

Puentes es lo que queremos ser. Quizás hasta tengamos que poner nuestras anchas espaldas

para que los demás tengan un camino.

¡Pues que sea! Esta tarea es digna de los mejores.

Hoy uno se me acerca y me dice “Posiblemente eres uno de esos estafadores de allá arriba.

Quieres jugar al supervisor ¿no es cierto?. Mejor que tengas cuidado. Aquí trabajamos con

dinamita”.

El calor se me sube hirviendo a la cabeza. Mi mano tiembla. Estoy a punto de darle a este

tipo una buena trompada.

Pero después, de repente, estoy completamente tranquilo. Lo miro fijo durante un rato y

después le digo. “No vale la pena que te rompa la cara. No tienes idea de lo que estás

haciendo”.

Se pone muy incómodo. Sin agregar palabra se hace a un lado y murmura con los demás

156


Sé que ahora me odia a muerte.

Tendré que tener cuidado.

Septiembre 2

La mina es un demonio. Me agarra y ya no me deja ir.

Estoy bajo su embrujo.

Apenas si puedo esperar la hora de volver a bajar. Me parece que estoy de más aquí arriba,

como si ya no tuviera aquí un lugar adecuado para mí. Como si me necesitara abajo.

He quedado efectivo en la mina.

Recibo el sueldo completo igual que los demás. No es mucho pero siendo soltero uno se

las arregla.

Aparte de mi sueldo no gasto nada. Estoy sobre mis propios pies.

Vivo del trabajo de mis manos.

¡Soy mi propio Señor!

¡lo que me satisface este trabajo!

Uno ve lo que realiza. Uno arranca, carbón de la tierra. Una lucha contra el elemento, uno

obliga al suelo a entregar sus valiosos tesoros.

Y uno se vuelve orgulloso y solitario haciéndolo. Mis manos están callosas, cubiertas de

cicatrices de heridas viejas y nuevas.

Hace algunos días una roca desprendida me golpeó en la cara y me arrancó dos dientes

157


Cuando me miro en el espejo apenas si me reconozco. Las mejillas están hundidas, el color

del rostro es gris. En los párpados y en las arrugas alrededor de la nariz hay polvo de

carbón.

“A eso no te lo vas a sacar lavando; algún día, más tarde, tendrás que raspártelo”, dice

Matthias Grützer.

En mi boca hay un enorme agujero. El labio aún está hinchado y azul de sangre seca.

Pero me siento fresco y sano. Si, hasta creo que las fuerzas me crecen.

Septiembre 10

Me levanto a las cuatro de la mañana. Todavía está oscuro.

Me visto a la luz de una vela. Eso se hace rápido.

Una taza de café caliente y después, afuera.

El camino hasta la mina es largo. Uno tarda casi tres cuartos de hora en recorrerlo.

A las cinco se baja a la mina. Tendré que darme prisa.

El camino está oscuro. El resplandor rojo a lo lejos indica la dirección. Tropiezo con

piedras y cascotes. ¡Siempre adelante!

Todavía hace frío. Corriendo uno entra en calor.

¡Siempre adelante!

Sombras negras se alzan a lo lejos ante mí. Torres, chimeneas.

Escucho crujidos y cantos.

Como un demonio me tira y me empuja hacia delante.

158


¡A la mina! ¡A la mina!

Paso por sembrados pobres. Huelo el querido aroma de la tierra.

En algún lado, a lo lejos, ladra un animal; un perro.

Aquí y allá, al lado de¡ camino, hay una grisácea casa de minero. En una habitación hay

una luz encendida. Uno que se levanta para el trabajo.

Cansado y pesado levanta el día. Todo gris en gris. Me da escalofríos.

Tengo que apretar los dientes para no desesperar. Allí canta un gallo. ¡Saludos de casa!

¡Maldito animan Sólo no pensar.

¡La puerta de la mina! ¡Adentro! ¡La bajada!

Ahí están sentados, los jóvenes y los viejos, durante la bajada. La linterna de minero sobre

el pecho y esperan.

Están sentados uno detrás de otro. En silencio, sin consuelo.

Sólo aquí y allá escucha uno una palabra. Una palabra susurrada.

Me siento detrás del último.

“¡Suerte!”

A desgano me contestan uno o dos.

¡Esperamos! Esperamos el minuto en que debe comenzar el trabajo. Casi anhelantes y

pronto bajo una obligación ferozmente cruel.

La tierra tira.

159


Somos sus esclavos.

Malditos esclavos que llevan sobre el cuello el duro yugo del trabajo, En silencio, mudos,

sin dolor y sin alegría.

No pensamos ni nos quejamos.

¡Soportamos!

No discutimos ni lloramos.

¡Tiene que ser así!

Llevamos la carga. Para los demás.

¡Soportamos!

Sol que se levanta. A nuestro alrededor crece la luz. El día comienza.

Para nosotros, una segunda noche.

Suena la sirena.

Nos subimos al tambor de extracción y nos precipitamos hacia las profundidades

Septiembre 15

Me siento bien recién cuando todo cruje y truena allá abajo. Cuando vuelan las vigas y se

astillan las piedras. Cuando ruge el ruido del trabajo hasta el punto en que uno ya ni

entiende lo que uno mismo dice.

¡Sinfonía del trabajo!

¡Una vida plena, saturada!

160


¡Construir! ¡Crear! ¡Meter manos!

¡Ser Señor! ¡Conquistador! ¡Rey de la vida!

Y después añoro la divina soledad de las montañas y la nieve blanca e intocada.

Septiembre 18

No es el intelecto ni el trabajo lo que nos hace libres. Ambos son sólo formas de un Poder

superior. La lucha está al principio y al final. La he tomado y la llevo conmigo. Primero

tenemos que n vencer al canalla infame dentro de nosotros mismos. Todo lo demás es

después sólo un juego de niños.

De intelecto, trabajo y lucha formamos el motor que Pondrá en movimiento a nuestra

época.

Será una época de renovada aristocracia de la producción.

Septiembre 20

El dinero es la maldición de la humanidad. Ahoga lo grande y lo bueno antes de nacer

Sobre cada centavo hay pegados, sangre y sudor.

Odio a ese Mamón.

Nos educa para la actividad y para el descanso empachado. Envenena en nosotros el valor,

nos pone al servicio de instintos bajos y despreciables.

El peor día de la semana para mi es el día de pago. Se nos tira el dinero como el hueso a un

perro.

Este mundo es duro y cruel. Tan duro corno el dinero en la estrecha mano del avaro

El ahorro es una virtud pegajosa. Junten tesoros y oro. Yo, sin embargo, quiero despilfarrar

lo que me sobra de alma.

161


El dinero es el medidor de valores del liberalismo. Tan falta de esencia es esta doctrina

que ha podido elevar la apariencia a la altura de la esencia. En última instancia

también por eso sucumbe.

El dinero es la maldición del trabajo. No se nos puede poner el dinero por sobre la vida.

Ahí en donde eso sucede todas las fuerzas nobles tienen que agotarse.

Dinero es medio para un fin, no un fin en sí mismo. Cuando se hace un fin en sí,

necesariamente tiene que rebajar el trabajo al nivel de medio para un fin.

Cuando en un Pueblo todo se valora de acuerdo al dinero, este Pueblo está ante su

último y triste final. Entonces es cuando poco a poco es fagocitado por las fuerzas

disolventes del oro que, desde siempre, han abatido Pueblos y culturas.

Mientras los soldados de la gran guerra ponían sus cuerpos para defender sus hogares,

mientras dos millones se desangraban, los estafadores acuñaban moneda de la sangre

derramada con honor. Este oro les sirvió después para quitarles casa y campo a los

soldados que retornaban a casa.

La guerra, por lo tanto, ha sido ganada por él dinero Y ha sido Perdida por el trabajo. No

son los Pueblos sus ganadores o perdedores. Ellos sólo han sido cómplices del dinero o

han defendido al trabajo contra esta complicidad.

Alemania peleó por el trabajo. Francia peleó por el dinero El trabajo ha perdido. El dinero

ha ganado.

¡El dinero gobierna al mundo! Una frase terrible, si se hace realidad. Hoy estamos

sucumbiendo ante ese hecho. Dinero Judío, cosa y persona, elementos que se

pertenecen.

El dinero no tiene raíces. Está por encima de las razas. Despacio se infiltra en el

organismo sano de los Pueblos y envenena progresivamente su fuerza creadora.

162


A través de lucha y de trabajo tenemos que liberarnos del dinero. Destruir dentro de

nosotros mismos la locura. Entonces se desplomará también el becerro de oro.

El liberalismo, en su sentido más profundo, es la doctrina del dinero.

Liberalismo quiere decir creer en el Mamón. Socialismo quiere decir creer en el trabajo.

Septiembre 25

Cuando vuelvo del trabajo, los niños juegan en el pasillo estrecho.

Tomo a una sobre mi brazo y la llevo a mi habitación. Le da vergüenza y comienza a

llorar.

Le regalo una piedra resplandeciente que he encontrado allá abajo en la mina.

Por fin comienza a tomar confianza y a jugar por la habitación.

- “¿Cómo te llamas?”

-“Anna”.

-“Anna. Qué lindo nombre que tienes.

Mira, esta piedra la encontré abajo en la mina. Te la traje para tí. ¿Ves como brilla? Bueno,

si lo sostienes contra el sol es mucho más linda todavía brillará como un diamante”

-¡Mi papá también trabaja allá abajo en la mina. Ahora está acostado y duerme”.

-“Sí, tu padre y yo trabajamos abajo, en la mina”.

-“¿Todas las personas trabajan en minas?”

163


-¡No! Pero todos tienen que trabajar. Algunos sobre la tierra y otros debajo de la tierra.

Algunos siembran y cosechan el trigo para que tengamos pan y otros sacan el carbón de

abajo de la tierra para que tengamos calor y luz”.

-“¿Y hay personas que no trabajan?”

-¡Si! Pero si nosotros, los trabajadores, nos juntamos todos, entonces ya nos arreglaremos

con los haraganes. Aquel que no trabaja tampoco tiene derecho a comer”.

Pausa.

-“Mi mamá está en la cocina y pela papas”.

-“Si, tu madre también trabaja. ¿La quieres mucho?”

-“Sí, pero a mi papá no tanto. Me pega”.

-“¿Y tu mamá no te pega?”

-“No, mamá no me pega. Mamá es buena”.

La pequeña me toma de la mano y me arrastra hasta la estrecha y pobre cocina.

-“¡Anna, no hagas eso!”

-“Déjela a la pequeña, es tan cariñosa?”

-“Pero terminará molestándole”.

-“No”.

Largo silencio.

Dudando y muy a pesar mío regreso a mi habitación.

164


Septiembre 28

Empiezo a ser respetado entre mis camaradas allá abajo.

De ves en cuando se habla alguna palabra conmigo. Algunos pocos hasta me confiesan sus

preocupaciones y sus penas.

La desconfianza desaparece de a poco.

Y mis anfitriones se hacen más amistosos conmigo. Hoy a la tarde encuentro sobre mi

mesa un par de flores pequeñas y modestas.

¡La alegría que eso me causó! Los niños gritan fuerte mi nombre cuando me ven y se

cuelgan inmediatamente de mi mano.

Octubre 3

-“Te estás desgastando con eso Michael, no lo soportarás. Te matará”.

-“Una persona aguanta más de lo que se cree. Uno solamente no tiene que andarse

cuidando. Hay tanto que uno tiene que tomar sobre si en la vida.

Y en la guerra gastamos aún más nuestro cuerpo y nuestra testarudez y sin embargo

tampoco allí, sucumbimos”.

-“Pero sufrimos mucho, en cuerpo y alma”.

-“En eso tienes razón Matthias, a aquello no es tan fácil digerirlo. Pero ves, también allí lo

soportamos juntos, Señores y Trabajadores.

Allá afuera, en la trinchera, estábamos tirados uno al lado del otro; el del palacio y el de la

casucha de minero.

165


Nos unimos el uno al otro, nos hicimos amigos, aprendimos a conocer al de al lado.

Y cuando la guerra terminó este desgraciado abismo volvió a abrirse entre nosotros.

El trabajo es una guerra sin cañones. Pero también en ella tenemos que estar unidos, el

puño y la cabeza. Tenemos que entendernos de una vez por todas, y mientras antes

mejor.

La vida es difícil. No tenernos tiempo para enemistarnos. Tenemos que conseguir pan

para millones que han nacido ya y para los millones que todavía no han nacido. De otro

modo, tarde o temprano iremos a la quiebra.

-“Sí, pero como tú no piensa ninguno de esos allá arriba; allá sólo vale el dinero y el

Poder”.

-“A estos engendros habrá que obligarlos. Existen personas a las que sólo las impresiona

un puño debajo de la nariz. Allí uno no puede conocer miramientos. Nosotros, los jóvenes,

tenemos el derecho mayor ante la Historia”.

-“Los viejos aún no quieren comprender que nosotros, los jóvenes, estamos y existimos en

absoluto. Defienden su poder hasta el último momento”.

-“Pero aún así serán vencidos algún día. La juventud tiene que triunfar al final”.

-“Nosotros los jóvenes, atacamos. El que ataca es siempre más fuerte que el que se

defiende”.

Liberémonos a nosotros mismos y después podremos liberar también a los trabajadores.

Y un Pueblo trabajador liberado libertará también a la Patria de sus cadenas.

-“Eso del trabajo y de la guerra lo dijiste muy bien; y lo lindo, de todo es que tú mismo

haces realidad tus propias palabras.

166


No estás hablando sólo frases como los demás. Estás haciendo.

Ni bien llegaste aquí, cuando te vi por primera vez, y yo ya sabía que eras un pionero de la

Idea del trabajo.

¡Uf, si vemos tantos ahora aquí de las universidades! Todos son trabajadores y cumplen

con su obligación aquí abajo-

Pero la mayoría, al final, igual no nos entiende a nosotros los mineros. Vienen y bajan

hasta nosotros. Y más todavía: se rebajan a sí mismos hasta nuestra altura. Y ahí es cuando

siempre queda algo abierto entre los dos. De ahí viene este rencor furioso entre nosotros y

los maniblancas.

Aquí verás mucha enemistad con los estudiantes. Pero yo sé que tú lo harás mejor. Tú no

quieres descender hasta nosotros, tú quieres levantarnos hasta tu altura.

Y te las arreglas para hacerlo bien porque ves en nosotros al camarada. Por eso encuentras

la palabra que abre nuestros corazones”.

Estoy de cuclillas junto a Matthias Crützer abajo, en la galería, durante la pausa para

desayunar. Hablamos con largos intervalos y tenemos que gritar para entendernos.

Octubre 9

Huelga de brazos caídos.

A la gente no se le quiere dar más. No pueden vivir de su salarlo.

Abajo, en las galerías, los veo discutir y maldecir. Todo está tan en silencio aquí como si

fuera un día feriado.

Nadie da un golpe.

Se escuchan amenazas repletas de odio, maldiciones, imprecaciones.

167


Hace un día que mi situación es casi insostenible. Se me amenaza abiertamente. Malas

palabras vuelan de todos lados alrededor de mis oídos.

Se supone que soy un fisgón y un carnero. Ya de una manera totalmente descarada se me

llama un sujeto pagado por los capitalistas.

Sólo Matthias Grützer me respalda.

Octubre 17

Ante las ventanillas se ha juntado una masa de miles de cabezas. Gritos y cantos, vuelan

piedras, puños cerrados amenazan en el aire.

Ante el edificio de la dirección están parados como una cuña.

De repente un grito, una señal, una orden. Los cristales estallan, una puerta es derribada y

después un salvaje desorden. Como una ancha corriente la masa penetra por la puerta.

Una mujer viene con las manos levantadas bajando la escalera y enfrenta gritando a los

hombres. Inmediatamente yace bajo la enloquecida multitud y es pateada en el suelo.

Siento como un calambre, tensión y pena en todo el cuerpo.

Me abalanzo hacia adelante y les grito desesperado a los más cercanos en la cara: “¡Pero

esto es una idiotez!”

Gritos: “¡Carnero! ¡Espía! ¡Perro a sueldo! Todo en una salvaje confusión.

Después siento un golpe en la cabeza. La sangre se derrama sobre mi frente y mis sienes

Me la seco con la mano. ¡Siempre más sangre!

Me tambaleo, me hundo. Después pierdo el conocimiento.

168


Cuando me despierto estoy acostado en mi cama. Matthias Crützer está parado ante ella y

me mira.

Siento un martilleo y un dolor insoportable arriba en la cabeza.

Estoy ilimitadamente cansado. Después me desmayo.

Hoy ya pienso otra vez claramente acerca de todo. De cualquier manera el loco cuadro de

aquella noche no se me quiere ir de la memoria.

Como a un animal me derribaron. Así no tratarían ni a un perro.

¡Simplemente derribado! Y yo que solamente quería ayudar a una mujer indefensa.

No siento enojo ni rencor. Lo que sucede, es que no me conocen. Tampoco sabían lo que

yo quería hacer. Son todos tan pobres y están tan confundidos.

Fue obra de la desesperación,

Pero una espina, aún así, me ha quedado en el alma.

Octubre 25

¡Por primera vez nuevamente a la mina!

Me encuentro con rostros buenos, amistosos. Son considerados casi cariñosos conmigo

Un viejo minero se me acerca y me da la mano.

"¡Suerte!" ¡Qué lindo que suena eso! Un saludo para aquellos que están encadenados

juntos por las mismas penurias.

Matthias Grützer estuvo trabajando a mi favor. Los ha esclarecido. Se lo agradezco.

169


Durante la pausa del desayuno un camarada se me acerca. Viene en representación de los

demás y me pide disculpas. Estoy avergonzado. De repente no sé qué decir.

Matthias Grützer está parado a mi lado.

De pronto siento como mis ojos se ponen húmedos y dos gordas lágrimas se corren por

mis mejillas.

Sí, ahora nos hemos encontrado. Ahora tengo carta de ciudadanía entre ustedes.

Ahora ya no soy un extraño, un caído del cielo.

¡Trabajador entre trabajadores

¡Eso es lo que soy, eso es lo que quiero seguir siendo!

Soy uno de ustedes; me he ganado mi derecho a estar aquí.

¡Bendita herida!

Octubre 30

Otra vez tropiezo con Vincent van Gogh. Qué distinto es hoy a lo que fue aquella vez en

München. Ya no veo más al pintor, ahora veo al Hombre, al buscador de Dios.

De mi sueldo me compro sus conmovedoras cartas a su hermano Theo.

El Hombre es más grande que el artista.

Los viejos templos tienen que ser derribados a fin de que podamos construir nuevos.

Noviembre 2

Otra vez vuelvo a Cristo.

170


La cuestión religiosa alemana no puede ser separada de Cristo.

Hemos perdido nuestra auténtica comunicación con Dios. No somos ni fríos ni calientes

Mitad cristianos y mitad paganos hasta los mejores van a tientas en la oscuridad y no saben

si entrar o salir.

Pero también aquí es necesario poner las cosas en claro. Pueblo sin religión es como

Hombre sin respiración.

Las confesiones han fracasado. Fracasado. Fracasado totalmente. Ya no están paradas

al frente y hace tiempo que fueron desplazadas hacia la retaguardia. Desde allí

aterrorizan con su resentimiento cualquier intento de construir una nueva voluntad

religiosa. Hay millones que esperan esa voluntad nueva, y sus deseos permanecen

insatisfechos.

¿Será que nuestro tiempo aún no está maduro? Uno casi lo creerla así.

También en lo religioso nos despertamos, maravillados , algún día.

Hasta entonces que cada uno busque a su Dios, a su manera.

Pero a las grandes masas habrá que dejarles a sus ídolos hasta que se les pueda dar un

nuevo Dios.

Tomo la Biblia y durante todo una noche leo el sermón mas sencillo y mas grande que

jamas les fuera pronunciado a los hombres:!el sermón de la montaña!

“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia porque de ellos es

el reino de los celos”.

Noviembre 6

Mis camaradas me aprecian. Me ayudan; hasta tratan de adivinar mis deseos.

171


Hay uno que me arregla los zapatos. Le doy cuero pero por el trabajo no quiere aceptar

nada.

Otro se lleva mi ropa a su casa para que su mujer la lave.

Otro, una mañana me trae dos manzanas rojas y gordas. Dice que tiene tantas…

Incluso otro un día viene y me pregunta qué clase de hombre fue ese Nietzsche.

Ellos me ayudan, yo los ayudo.

Vivo como un camarada mas entre estas personas simples, sencillas y fuertes. Todos están

tremendamente amargados y corrompidos. Pero el veneno puede todavía extraerse. Uno

solo tiene que aplicar dedicación y trabajo.

Ahora me toman como uno de los suyos.

Todos me tutean y yo tuteo a todo el mundo. Igual que allá en la guerra, en las trincheras.

En la mina me siento como en casa.

Así tiene que ser la patria algún día. No todos iguales pero todos humanos.

Por la noche nos sentamos juntos. Conversamos, discutimos, nos peleamos y maldecimos.

Digo, de todo corazón, las mismas malas palabras que ellos.

La gente tiene que maldecir alguna vez, sacarse el rencor del alma.

Los visito en sus casas, conozco sus familias, juego con sus niños y charlo con las

mujeres.

Les cuento de mis viajes; les muestro postales y cuadros.

Cuando voy por la calle los niños vienen y me toman de la mano.

172


Noviembre 10

Ahora sí que tengo muchos hermanos. Todos son para mi como hermanos.

¡Hermanos de trabajo! Todos son hermanos que vienen de la misma sangre y que

sobrellevan el mismo destino en común.

Al fin y al cabo, todos nosotros, los alemanes, tenemos lo mismo para sobrellevar. ¿Por

qué no habríamos de ser hermanos?

Hemos soportado juntos tantas penurias que ya no podemos separarnos.

Ni soy nada mas ni nada menos que todos los demás.

¡Un aleman joven! ¡Un luchador, un soportador, alguien que quiere vencer obstáculos!

¡Tenemos que unificarnos todos los alemanes!

Alrededor de nuestros últimos bienes.

Si podemos darles a los demás pueblos el ejemplo de un nuevo Tipo alemán, entonces

construiremos el futuro milenio.

Noviembre 23

Busque en el intelecto y no encontré el camino.

Tenemos que superar el intelecto.

Busque en el trabajo y no encontré el camino.

Tenemos que purificar el trabajo.

Y ahora el enigma se resuelve como por sí mismo.

173


Se levanta la nueva ley.

La ley del trabajo, que implica lucha, y la del intelecto, que es trabajo. La síntesis de

estos tres nos hace libres, interior y exteriormente.

El trabajo como lucha y el intelecto como trabajo; en eso reside la liberación.

¡Mis ojos ven claro ! ¡El camino esta libre !

¡Algo nace en mí !

Mis manos encallecidas empiezan a temblar.

Noviembre 29

He derribado al suela a Ivan Wienurowaky:

En él he superado al hombre ruso.

Me he liberado a mí mismo:

En mí he liberado al Hombre alemán.

Y ahora estamos parados frente a frente como dos enemigos irreconciliables.

¡Armados hasta los dientes por que aquí se juega el todo por el todo!

¡Paneslavismo! ¡ Pangermanismo!

¿Quién obtendrá el futuro?

No, no soy ningún renegado. Yo creo en nosotros, en Alemania!

¡Con dolores nace el Reich!

174


El mundo tiene hoy motivos para despreciar lo que, hacia fuera, se le presenta como

Alemania.

Tanto mas firmemente creemos en nosotros mismos.

¡Estamos aquí! ¡Nosotros los hombres jóvenes, cruzaremos nuestras espadas con todos los

enemigos de nuestra especie y lo haremos por el futuro!

Cuando hayamos conseguido reencontrarnos, el mundo aprendera a temblar ante nosotros.

El globo terrestre pertenece a aquel que lo toma para sí.

Diciembre 2

Mi tiempo aquí ha llegado a su fin. Lo he aprendido todo.

Mañana viajo hacia las minas de Baviera.

¿Qué me impulsa a seguir? No lo sé.

Quizás me atraiga la soledad de las montañas.

Me despido de todos. Jamás he visto tanto cariño y tanta solidaridad.

Ustedes me han partido la cabeza y ahora son mis amigos.

¡Jamás los habré de olvidar!

Diciembre 10

¿Es que me he vuelto veinte años más viejo? ¿Habrá dormido, soñado? Ya no reconozco a

mí Manchen.

175


Esta es la estación del ferrocarril, el Stachus, la plaza de Marienplatz y la iglesia de

Theatinerkirche; al lado la ancha, pomposa vía de la Ludwigstrasse! Allí está Schwabing,

igual que hace un año, y sin embargo todo tan diferente.

Seguramente me he vuelto otro. Mis ojos están predispuestos de otra manera.

Escucho los conocidos y queridos sonidos de München. Un hombre joven pasa, con una

muchacha de Schwabing.

De la universidad vienen estudiantes de ambos sexos con carpetas y libros bajo el brazo

La mayoría tiene una apariencia pequeña, pálida y seria.

¿Es que antes no veía yo toda esta miseria?

¿La marca sobre la frente del Pueblo alemán?

Una juventud hambrienta, hambreada, muerta de frío. Por la noche estoy sentado en una

gran sala entre miles de personas y vuelvo a ver a aquel que me hiciera despertar.

Ahora ya está parado en medio de una comunidad de personas que creen en él.

Apenas si lo reconozco. Su personalidad es más grande, más compacta. De un modo más

coherente sale esa fuerza tremenda de sus labios, y de sus manos, y de los rayos de ese mar

de luz que despiden aquellas estrellas azules.

Estoy sentado en medio de todos los demás y aún así me parece que estuviera hablando

solo para mí.

¡De la bendición del trabajo! Todo aquello que yo sentía, padecía y soportaba, aquí hay

alguien que lo describe con palabras. ¡Mi dogma de fe! Aquí adquiere forma.

¡El trabajo como libertador! No es el dinero, es el trabajo y la lucha lo que nos hace

libres, a ti y a mí, a todos nosotros y todos nosotros a la Patria.

176


Como una paz profunda se apodera de mí. Siento corno un océano de fuerza pasa rugiendo

por mi alma.

Allí se levanta la joven Alemania, los herreros que forjarán el Reich. ¡Y aunque aún pero,

algún día, martillo!

¡Aquí está mi lugar!

Aquí quiero estar cuando se trate de dar la batalla decisiva.

Todos tenemos que madurar. Las minorías sólo triunfan si son mejores que las mayorías.

A mi alrededor están sentadas personas a las que jamás he visto y me avergüenzo como un

chiquillo cuando las lágrimas se presentan de contrabando en mis ojos.

Diciembre 21

-“Hace algunas semanas recibí una carta de Hertha Holk. Ahora está estudiando en

Würzburg y se prepara para un examen”.

-“¿Por qué me cuenta usted eso, Agnes Stahl?”

-“Porque supongo que usted todavía no ha terminado con esa mujer”.

-“Pero sí. Terminé”.

He tenido que pasar momentos difíciles para hacerlo pero lo he conseguido.

El trabajo allá en la mina hace que todo lo demás sea tan pequeño. Uno apenas si piensa en

sí mismo.

A Hertha Holk la he amado mucho. Y todavía la quiero y tendré que amarla eternamente

Pero aún así ella no fue para mí la camarada que, en todo, participa y ayuda. Quizás ni

exista algo así.

177


Al final, de cualquier forma, tenemos que arreglarnos solos.

Hertha Holk tiene el impulso hacia lo nuevo, pero está todavía demasiado apegada a

pequeños prejuicios, a viejas cosmovisiones; para decirlo con pocas palabras: a lo burgués

y superado. No tiene el coraje de ser consecuente consigo misma.

¡Y cuán pocos lo tienen!

Ella es una personalidad de transición. Hace compromisos. La paz anímica para ella tiene

más valor que la lucha y el riesgo de la victoria o de la derrota.

No podía esperar.

No tenía tiempo para mí”.

-“Se está volviendo injusto para con ella”.

-“No. Yo no le echo nada en cara. Ahora comprendo todo eso.

Fue mi destino, ella me dio el último empujón para que lograra pasar las líneas enemigas.

Tenemos que estar agradecidos a las personas que nos dan una oportunidad para brindar un

servicio”.

Pausa.

-“¿Y ahora quiere usted volver otra vez a la mina?”

-“Sí, allá abajo soy feliz, y tengo el presentimiento que hay muchos allí que no necesitan”.

El atelier está pelado y vacío. Por las altas ventanas entra a hurtadillas un último rayo de

luz que viene del ocaso.

Aquí muchas veces estuve sentado junto a Hertha Holk.

178


Diciembre 13

Voy a visitar a Richard.

Se ha recibido en Heidelberg y trabaja ahora en una gran editorial.

Me cuenta mucho mezclándolo todo. De arte nuevo y de valores expresivos espirituales.

Lo escucho sin pensar en nada mientras lo hago. Ha cambiado tanto. De eso me doy cuenta

ahora al observarlo. Su rostro se ha vuelto obeso, sobre la nariz tiene un par de anteojos

muy doctorales enmarcados en un marco de carey. Sus movimientos son seguros y

conscientes de su importancia. Pero tiene un aspecto corno si se avergonzara un tanto

delante de mí.

Me despido pronto.

Me llama querido Michael y me acompaña hasta la puerta. “¡Bueno, que tengas éxito!” Me

grita cuando ya me estoy yendo.

Despacio, bajo por la calle.

Y de repente viene corriendo detrás de un, me toma de la mano y murmura completamente

exaltado:

-“Oye Michael, te envidio. Soy una porquería”.

Súbitamente en mí desaparece todo rencor hacia él. Le aprieto la mano con fuerza

Así nos separamos.

Diciembre 15

En la vieja pinacoteca me encuentro con un estudiante ruso. De él recibo la conmovedora

noticia de la muerte de Wienurowsky.

179


En julio había salido para Rusia. En Petersburgo se dedicó a actividades revolucionarias

subversivas, formaba grupos especiales y promovía pequeñas conjuras. Se le hizo seguir y

vigilar, y en septiembre fue arrestado. Después de dos semanas de arresto se le tuvo que

volver a soltar ya que no se pudo demostrar nada en su contra. A principios de noviembre

su nombre apareció mucho en los periódicos. Trabajaba febrilmente en el revelamiento de

un gran escándalo público de corrupción.

El 23 de noviembre se lo encontró muerto de un balazo, en su habitación, tirado sobre un

sofá. Todos los indicios apuntaban hacia un homicidio.

Se dice que de los autores, hasta hoy día no hay ninguna huella.

Una cuerda se rompe en mí.

¡Iwan Wienurowsky! Ese fin te lo has ganado.

Pienso en ti con cierta añoranza.

Tu destino es el destino de tu Pueblo.

¡Matado a balazos! Y de los autores se desconoce el paradero.

Diciembre 18

El último día en München estoy junto con Agnes Stahl. Tengo mucho para contarle

Siento que ella me entiende.

Alguna vez tenla que abrirle todo mi corazón a una persona.

Eso sólo puede entenderlo una mujer.

Ahora ya no tengo nada que decir.

Es como un final.

180


Enero 3

Trabajo en las minas de Schliersee. Aquí he encontrado lo que necesitaba.

Las montañas me alivian después del trabajo.

Me gusta levantar la vista hasta ellas.

El trabajo no me resulta difícil. Soy fuerte y sano.

Mis camaradas son buenos conmigo.

Vivo con pequeños campesinos.

El campo respira belleza y fuerza.

Las montañas se yerguen inamovibles.

Hombres y tiempos se vuelven viejos y mueren.

Pero las montañas siguen siendo las mismas.

Eternamente viejas y eternamente jóvenes.

Enero 7

La guerra me despertó de un sueño profundo. Me trajo a la realidad.

El espíritu me torturó y me llevó a la catástrofe; me mostró la profundidad y la altura.

El traba o me liberó. Me hizo orgulloso y libre. Y ahora, de estos tres, me he formado de

nuevo.

181


¡Al consciente, orgulloso y libre hombre alemán que quiere ganar el futuro! Cristo me dio

mucho, pero no todo.

Tenemos que despertarlo de nuevo en nosotros. Y eso podremos hacerlo sólo con una

fuerza consciente y propia.

La vida del individuo aislado no lo es todo. No es una cosa en sí. Tenemos que superarla y

exaltarla hasta convertirla en un Poder nuevo y fructífero.

Mientras el hombre se aferre a la vida, jamás será libre.

Enero 10

Siento un impulso hacia nuevas lejanías y espacios, pero mi cariño siempre regresa a la

madre tierra de mi hogar.

Enero 18

“¡Querida madre¡ Lo peor ya lo tengo detrás de mí. Soy libre. He superado lo que me

torturaba y preocupaba, lo que me oprimía contra el suelo. Ahora las alas son anchas y las

despliego para volar hacia la lejanía azul.

Te agradezco el que me hayas dado la vida. ¿Podrías entender que a veces te tenía rencor

por ello?

Porque la vida vale la pena de ser vivida. Y no es cierto lo que dicen los cansados y los

que han vivido demasiado. No hemos sido puestos sobre el mundo para padecer y para

morir.

Aquí tenemos una misión que cumplir.

Hay quienes sienten el impulso de esta misión más fuerte que otros.

En mi ardía como el fuego de un sacrificio. Tenía que actuar como lo he hecho.

182


Ahora que lo he superado tengo deseos de volver a ver tu querido rostro.

¿Por qué hemos de preocupamos por lo que nos depare el futuro? Ya lo espero de pie,

firme y seguro. Me siento lo suficientemente fuerte como para seguir peleando. Nos hemos

hecho hombres tan pronto porque en nuestra juventud hemos visto más y hemos sufrido

más que cualquier otra generación ¿No hemos hecho bien nuestro papel? Hemos

aguantado y seguiremos aguantando lo que venga.

La lucha siembra sangre. Pero cada gota de sangre es una cosecha.

Nada sucede para nada sobre la tierra. Todo es un comienzo de algo, una consecuencia

o un final.

Enero 29

Hoy a la noche, la dueña de casa viene a mi habitación y me pide que mañana no vaya a la

mina. Ha visto en sueños como una piedra me aplastaba.

Me cuesta tranquilizarla.

¡Sueños son sólo espuma!

No puedo olvidarme de eso.

Y al final y al cabo, en la mina ¿no está uno siempre tuteándose con la muerte?

¡Todavía no quisiera morir!

¡Todos tenemos un deber que cumplir; un sacrificio para hacer!

Aqui termina el diario intimo de Michael.

183


El aprendiz de minero Alexander Neumann escribe a la señorita Hertha Holk en

Würzburg, con fecha 26 de febrero:

"Recién ahora puedo satisfacer su pedido, que me fuera transmitido por intermedio de la

señorita Agnes Stahl, y relatarle las circunstancias detalladas de la muerte repentina y

conmovedora de Michael

Michael vino aquí, para trabajar con nosotros en las minas de Schliersee, a fines de

diciembre del año pasado. Vivía muy cerca de mi casa y tanto la casualidad como la

simpatía mutua hicieron de nosotros leales camaradas. Casi diría amigos íntimos.

Probablemente usted misma sepa mejor que yo qué fácil era tomarle cariño a este hombre

simple y, sin embargo, tan grande.

Por la mañana del día del accidente, el 30 de enero, fuimos, como de costumbre, juntos al

trabajo. El camino desde nuestra casa hasta la mina no es muy largo, aproximadamente

media hora de caminata.

Eran las cinco de la mañana y el turno comenzaba a las seis. La mañana era fría y cortante,

estaba helando, y caminábamos por una nieve alta. Michael estaba serio y callado.

No hacía bromas como acostumbraba a hacerlo siempre durante el camino hacia y desde el

trabajo.

De repente se quedó parado y me preguntó:

“¿Existen las premoniciones? Me siento como si tuviera que regresar a casa”.

Después largó una sonora carcajada y dijo:

“¡Qué tanto, sueños son sólo espuma!”

Poco antes de las seis bajamos. Yo trabajaba a su lado en un estrecho pasillo. Estábamos

acostados de espaldas y picábamos el carbón arrancándolo del techo. Una vez me gritó

184


algo que no entendí. Alrededor de las diez me fui a la galería nueva para desayunar. El

todavía quería terminar el trabajo que habíamos empezado.

De repente siento algo como si cayera granizo, después algo que se quiebra y después un

estallido corto pero muy fuerte. Me lanzo hacia el pasillo. Ahí está Michael tirado en el

suelo. Le alumbro el rostro con mi linterna. Sus ojos están cerrados. Busco su corazón,

todavía late, también respira todavía.

Llamo a algunos camaradas y lo llevamos hasta arriba. Sólo por un instante abre los ojos y

murmura algo que no podemos entender. El médico de la mina está inmediatamente junto

a él.

Una piedra que caía lo ha golpeado en la cabeza y ha ocasionado un derrame cerebral. Le

quedan sólo un par de horas de vida.

Lo llevamos hasta la casa más próxima y lo acostamos sobre una cama. Está tranquilo,

apenas si se mueve y solamente de cuando en cuando susurra: “Estoy cansado, quiero

dormir”.

Así se queda durante mucho tiempo, dos, tres horas. A eso del mediodía abre los ojos muy

grandes y nos mira sorprendido y extrañado. Con voz bien fuerte y clara dice: "¡Madre!"

Y después comienza la lucha.

La fiebre lo hace delirar como un loco. Su cuerpo se sacude. Lucha como contra enemigos

invisibles. Después grita en un estertor:

“¡Iwan, miserable!”

Súbitamente, muy despacio: “Trabajadores”

Y después comienza a susurrar. Ya no entendemos casi ni una sola palabra. Sólo algún que

otro pedazo de frase. Creo entender “sacrificio” y “¡Trabajo, guerra!”

185


Después se queda muy tranquilo. Su rostro se suaviza con una sonrisa y con esa sonrisa se

muere.

Son alrededor de las cuatro de la tarde.

Es velado en su habitación. Su rostro no está descompuesto en absoluto. Solamente en la

nariz hay sangre coagulada.

Así yace entre flores y coronas.

Al tercer día viene su madre a la que ha puesto al tanto mediante un telegrama. Se controla

mucho mejor de lo que yo creía.

Al cuarto día lo llevamos hasta su último descanso. Es una tarde de invierno clara y

helada.

Algunos estudiantes de München, un par de jóvenes pintores y Agnes Stahl, la escultora

suiza, le hicieron el cortejo fúnebre. Llevarlo, lo llevaron los mineros. Fue enterrado como

trabajador, estudiante y soldado. Sus camaradas, sobre la tumba aún abierta, se despidieron

de él con un sentido “¡Por última vez; suerte para el largo viaje!”

Sobre su mesa se encontró, después de su muerte, una carta inconclusa al capataz Mathhias

Grützer de Gelsenkirchen. En ella escribe la necesidad de ser pioneros del nuevo Reich y

de que no debemos perder las esperanzas. En su gaveta estaba el Fausto, la Biblia, el

Zarathustra de Nietzsche y un diario íntimo.

De este modo usted ya sabe lo ocurrido. Sólo hay una cosa que no quisiera dejar de

mencionar. En cierto sentido fue lo que me dio la posibilidad de comprender el destino de

nuestro común amigo y me enseñó a entender lo promisorio y lo simbólico que tiene su

muerte, por encima de la pena y del dolor. Hace un par de semanas, la madre de Michael

me envió su Zarathustra como recuerdo. Es un viejo y ajado ejemplar. Lo tuvo consigo en

la mochila durante toda la guerra. Por la noche me gusta hojearlo durante un rato.

186


Y allí he encontrado un pasaje que Michael subrayó dos veces, bien fuerte, con un lápiz

rojo:

“Muchos mueren demasiado tarde y algunos demasiado pronto.

Todavía suena extraño el axioma: ¡Muere en el momento justo!”

187

Michael de Goebbels

Documents

Transcript of Michael de Goebbels