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Título: Mitos y Folklore Latinoamericanos

Mitos y Folklore

Latinoamericanos

Tormenta de Ideas ¿Con qué asocia usted el nombre de este tópico?

Un mito es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres

sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los

cuales buscan dar una explicación a un hecho o fenómeno. Los mitos forman parte del sistema de creencias de una

cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjunto de los mitos de una cultura se le

denomina mitología. Cuanto mayor número de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es el

desarrollo de las creencias de una comunidad. La mitología sustenta la cosmovisión de un pueblo.

Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en

generación de forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso

verídico, lo que le confiere cierta singularidad. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros

de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos

sobrenaturales, como milagros, presencia de criaturas férricas o de ultratumba, etc., estos se presentan como reales,

pues forman parte de la visión del mundo propia de la comunidad en la que se origina la leyenda. En su proceso de

transmisión a través de la tradición oral las leyendas experimentan a menudo supresiones, añadidos o

modificaciones que expresan un estado extraño, surgiendo así todo un mundo lleno de variantes. Se define a la

leyenda como un relato folclórico con bases históricas.

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Vocabulario: Exprese todos los sinónimos que conozca para las palabras sombreadas

Un recorrido por el Folklore y nuestra cultura latinoamericana

Algunos mitos y leyendas son clásicos en Latinoamérica, algunos personajes arraigados por épocas que se transmitieron de generación en generación y de boca en boca; que llegaron desde los orígenes de la colonia, muchos de ellos prodigio de la imaginación humana, que se fueron impregnando del folklore y de la cultura de nuestros antepasados. Mitos y leyendas clásicos como La Patasola, El Cura sin Cabeza, La Llorona, El Judío Errante, El Sombrerón etc., que entre regiones y países latinoamericanos cambian no la historia sino el nombre: un ejemplo de ello es El Cura sin Cabeza, que es común en países como México, Centroamérica, Colombia, Ecuador, Perú, Chile, Uruguay y Argentina. En la cultura andina los mitos y leyendas han tenido un lugar privilegiado e importante en la vida de los pueblos, en un proceso migratorio y de transmisión de costumbres ancestrales a nivel de valores. Pero a su vez, el mito está vinculado con la religión y el culto. Si recorremos nuestra América encontramos su relación con nuestras culturas indígenas, como la azteca, la maya, la inca, los chibchas, muiscas y muchas más. Es entonces que podríamos afirmar que los mitos - como el hombre - han pasado por momentos de evolución; pero que a su vez, podemos encontrar en este recorrido histórico mil historias que contar, nuevas y de cultura contemporánea; y transformarlas como mitos o leyendas, historias que se cuelan en las calles y entre las personas. Podríamos entonces hablar que continuamos en ese paso de la oralidad para contar nuestras historias y pasarlas de generación en generación. Y por qué no, como lo que sucede en la ciudad de Medellín, Colombia: recordar y hacerles honor una vez al año a estos mitos y leyendas con luces, alegría, colorido, disfraces, cánticos, comparsas y misterios que recuerdan las leyendas y mitos de la región, como son: La Madre Monte, El Cura sin Cabeza, El Sombrerón , La Llorona, entre otros., para dar rienda suelta a la imaginación, creatividad y tradición de la población, una manera de recordar y tener presente nuestro legado cultural.

Lea el artículo detenidamente

● ¿Por qué algunos mitos y leyendas son considerados

clásicos?

● ¿Por qué se dice que los mitos y leyendas cambian de

nombre pero no de historia?

● ¿Con qué está relacionado el mito?

● ¿Qué se celebra en Medellín, Colombia?

Responda a las preguntas sobre el artículo

● Cada estudiante verá la Presentación

sobre Folklore Regional y tomará notas

sobre:

● concepto

● condiciones para ser considerado

folclore

● esencia del folclore

● características del folclore

● denominaciones de folclore

● Cada estudiante expondrá ante el grupo la

información obtenida

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● Cada estudiante seleccionará un

mito, cuento o leyenda para

presentarlo en clase

● A indicación del Instructor el

estudiante en turno responderá a

las preguntas de sus condiscípulos

para demostrar su comprensión

sobre el contenido de lo leído

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Antes de ver el vídeo revise el vocabulario utilizado

en él:

Bacatá: Bogotá.

Chisacá: Flor amarilla de los potreros.

Digital: Planta de flores purpúreas, que tienen forma de dedal.

Guatavita: Población de Colombia. Cundinamarca.

Muisca: Pueblo indio, de la familia lingüística chibcha, que habitaba en Colombia,

en las altiplanicies de la Cordillera Oriental (Boyacá, Cundinamarca y un extremo

de Santander). Cuando llegaron los españoles a estas tierras, formaban varios

estados independientes y dos caciques se disputaban la hegemonía: el Zipa de

Bacatá (Bogotá) y el Zaque de Hunsa (Tunja). Los Muiscas, cuya cultura tenía

mucha afinidad con la incaica, se dedicaban a la agricultura, eran notables

alfareros y fabricaban gran variedad de joyas y curiosas figuras de oro y cobre,

hechas en láminas de metal. Su culto consistía en la adoración de los astros, de

Bochica, su héroe civilizador y en la veneración de sus antepasados. Fueron

fácilmente dominados por los españoles y sus descendientes son, en su mayoría,

agricultores.

Pectoral: Adorno suspendido o fijado en el pecho.

Sietecueros: Planta melastomácea americana.

Zipa: Nombre de los caciques muiscas de Bogotá.

AplicaciónHaga clic en el título que leerá y presentará al grupo

MITOS Y LEYENDAS COLOMBIANAS

Ánima Sola La Candileja

El Carrao La Llorona

El Cazador La Madre de Agua

El Guando La Madre Monte

El Hombre Caimán La Muelona

El Mohán La Pata Sola

El Silbón Los Duendes

El Sombrerón Madre Vieja

Juan Machete Mirthayú

Tarea

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