Curso: Psicología Mg: Jesús Nuñez Untiveros

La palabra magia viene de griego “Mageia” e La palabra magia viene de griego “Mageia” e indica originariamente la actividad o arte de los indica originariamente la actividad o arte de los magos; luego, el arte o actividad secreta del magos; luego, el arte o actividad secreta del hechicero, generalmente en el mal sentido. Por hechicero, generalmente en el mal sentido. Por magia se entienden ideas y usos que tienen por magia se entienden ideas y usos que tienen por base la fe en cierta fuerza sobre natural. base la fe en cierta fuerza sobre natural. La magia ha sido considerada en dos La magia ha sido considerada en dos categorías: Magia blanca y magia negra; la categorías: Magia blanca y magia negra; la primera dice de aquella que es provechosa, primera dice de aquella que es provechosa, auxiliadora y permitida. La segunda se auxiliadora y permitida. La segunda se comprende como aquella que es usada para comprende como aquella que es usada para fines dañosos y criminalesfines dañosos y criminales

LA MAGIA

EL RITO Un rito (del latín ritus) es un acto religioso o

ceremonial repetido invariablemente en cada comunidad cultural. Los ritos son las celebraciones de los mitos; por tanto, no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa o de la organización correspondiente.

¿CUÁL ES LA OPINIÓN DE LA PSICOLOGÍA FRENTE A LA MAGIA?

Como dice el significado de magia... creo que la relación es "tener el poder" y "ser capaz" de modificar la realidad negativa de las personas. Gracias al "conocimiento" de como se desarrollan los procesos mentales y los estados emocionales del ser humano.

La MAGIA y PSICOLOGIA son aplicadas ante la incredulidad. La misma gente a veces cree que es imposible superar un problema y lo logran por medio de la psicología.

COSTUMBRES Y RITOS EN LA SELVA Y SIERRA

PERUANA

SELVA

La Noche de San Juan es una festividad de origen muy antiguo que suele ir ligada a encender hogueras o fuegos, ligada con las celebraciones en la que se festejaba la llegada del solsticio de verano en el hemisferio norte, cuyo rito principal consiste en encender una hoguera. La finalidad de este rito era "dar más fuerza al sol", que a partir de esos días, iba haciéndose más "débil" los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno.

LA NOCHE DE SAN JUAN

APU CASHI Es una Danza alegre en homenaje al Dios

Murciélago de la Comunidad Nativa Shipiba del Río Pisqui donde se rinde honores a dicho Dios, para que proteja a la Comunidad ya que a ese Dios Malévolo se le da gracias por buena Cosecha y Recolección de Frutos.Música: Esta fiesta se da a ritmo de tanguiño lento y se baila al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.

es un ser que vaga por las noches oscuras de la selva, como alma en pena, unos dicen que es un ave, otros que es un brujo o un espíritu del mal “un diablo” que goza aterrorizando a la gente. Pero nadie lo ha visto, y todos lo reconocen con temor cuando en plena oscuridad lanza al aire un silbido penetrante “fin... fin... fin...” que por instantes se pierde en el monte a lo lejos, pero vuelve a silbar ya sobre el techo de una casa o a la orilla del río. Todo es tan rápido que la gente solo atina a persignarse o a rezar, porque existe la creencia de que cuando silba con insistencia por los alrededores de un pueblo, anuncia malos presagios, y cuando lo hace sobre una casa, enfermedad o muerte.

EL TUNCHE MALIGNO

FIESTA DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA, PUNO

Durante 18 días la ciudad altiplánica de Puno, a orillas del Lago Titicaca (3.870 msnm), se convierte en la capital folclórica de América: en ella se concentran más de 200 bandas de músicos y danzantes para celebrar a la Mamacha Candelaria.

SIERRA

INTI RAYMI - CUZCO

La representación central se ejecuta en la explanada de la impresionante fortaleza de Sacsayhuaman, en una larga ceremonia, un reconocimiento y agradecimiento ritual al dios Sol.

YAWAR FIESTA

En la localidad de Ccollurqui, provincia de Cotabambas, Apurímac, se celebran las Fiestas Patrias con un toro y un cóndor que representan a lo español y a lo andino, respectivamente. Una vez atrapado el cóndor se le ata al lomo del toro, al que picotea fieramente en su intento por escapar.

CARNAVAL CAJAMARQUINOLas celebraciones son acompañadas por una guerra de globos de agua de la que no se salva nadie. Desde antiguo, se usa agua perfumada, papel picado y serpentinas. Hoy en día, se han vuelto corrientes, lamentablemente, el uso de betún y pintura, que empañan las celebraciones. 

GRACIAS