Docente : Elena Valiente Carrera : Computación e Informática Ciclo : I Tema : Modelo Aristotélico Integrantes:

Navarro Céspedes Iván

INTRODUCCIÓN

El ser humano es un ente social por naturaleza, no

puede sobrevivir aislado. El tránsito de sus estados

más primitivos hasta las sociedades actuales puede

explicarse por su capacidad excepcional de darle

sentido al mundo y de compartir esas ideas con sus

semejantes para lograr una organización e incidir en su

entorno, es decir, comunicarse para trabajar. Los

procesos comunicativos no son privativos del ser

humano, sino que se producen en todos los seres

vivos; por lo tanto, no existe un solo tipo de

comunicación, encontramos la comunicación verbal, no

verbal, escrita, kinésica, prosémica, auditiva, eléctrica y

química.

Nacido en Estagira (Macedonia) en el 384 a. C.

Hijo de Nicómaco, médico de Amintas II. Viajó a Atenas con 17 años con

intención de asistir a la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de

otros pensadores como Eudoro durante los veinte años que estuvo en la

Academia.

Rechazó la teoría atómica de Demócrito y sostuvo que la materia se origina en

la mezcla de cuatro propiedades fundamentales: caliente, frío, húmedo y seco,

que se combinan entre sí para dar lugar a los cuatro elementos o esencias:

tierra, agua, aire y fuego, a los que añadió un quinto (la quinta esencia o éter),

que formaría los cuerpos celestes.

Demostró por varios métodos la esfericidad de la Tierra y sostuvo que ésta

está situada en el centro del universo. Es el primero en clasificar las

ciencias, que dividió en teóricas (matemáticas, física y

metafísica), prácticas (ética, política y economía) y poéticas (poética, retórica,

etc.). En esta clasificación no se incluye la lógica, descubierta por él, pues es el

instrumento para el recto discurrir en todas ellas. También inventó el silogismo,

instrumento fundamental del pensamiento occidental.

Aristóteles murió en la isla de Eubea en el 322 a. C., por causas naturales.

Fue un filosofo griego, en su obra retorica, quien realizo primeros y demanera elemental en un esquema de acto comunicativo señalado lastres partes fundamentales que les integran: emisor, receptor ymensaje, alas que denomino orador, discurso y auditorio,respectivamente.

MODELO ARISTOTÉLICO

Audiencia

Forma

Mensaje Emisor

Modelo Aristotélico

El modelo aristotélico representa obligado referente en el

desarrollo de los modelos comunicativos.

Castro y Moreno afirman que: “el proceso aristotélico es

lineal, es decir, todo gira en torno a los intereses del

emisor, como se plantea a través del ethos, el pathos y

el logos, la disposición de los elementos y del resultado

parecen depender del orador”.

Fue una época que se baso en la economía tanto

agrícola como comercial, estuvo en un régimen

democrático moderado. De esta manera, los medios de

comunicación evolucionan atreves de la oratoria. La cual

tenía el objetivo de persuadir a las personas y lograr la

aceptación política. También, era el encargado de influir

en los sentimientos y pensamientos de la sociedad.

El que habla.

Debe lograr que los oyentes entiendan y compartan el punto de

vista del discurso, este modelo estudia que comunicación

humana, es lineal y unidireccional.

El Discurso.

Es un género literario que se caracteriza por permitir desarrollar

un tema determinado de una manera libre y personal.

Comúnmente, las personas escriben ensayos para manifestar

alguna opinión o idea, y sin tener que preocuparse por ceñirse a

una estructura rígida.

El Oyente.

Es una persona que escucha algo. El término procede del

verbo oír que refiere a la capacidad de un individuo para percibir

un sonido.

Características del modelo aristotélico:

Aristóteles coincide en muchos temas con Platón

La organización del saber. La realidad física. El hombre en sus aspectos individual y social. Las cuestiones éticas y políticas. El problema del conocimiento.

Parte de su importancia radica en que fue el primer modelo científico con que contó lahumanidad. Su atractivo se basaba en su coherencia y en la capacidad de explicar losfenómenos observados.

La Iglesia Católica lo aceptó a partir del siglo XII y el proceso de sustituir el modeloaristotélico por el de la mecánica clásica fue tan difícil, complicado y violento querecibió el nombre de Revolución Científica.

La cosmología de Aristóteles se puede enunciar, de una manera resumida, en la formasiguiente:

-El centro del universo coincide con el centro de la Tierra.

-El universo se divide en dos partes bien diferenciadas que están separadas por laesfera de la Luna. Ambas partes están constituidas por elementos diferentes, es decir,por diferentes tipos de átomos, y se comportan de acuerdo a leyes distintas.

-La Tierra, situada por debajo de la esfera de la Luna, esta constituida por cuatroelementos o esencias que, debidamente combinados, formaban todas las substanciasmateriales que en ella se hallan.

La metafísica de Aristóteles:

Estructura metafísica del ser:

Las virtudes éticas son un conjunto de virtudes que están al alcance decualquier ser humano y que se resume en un consejo general: el justo medio.Consiste en elegir el punto medio entre el exceso y el defecto (entre el míseroy el pródigo, el magnánimo).

Las virtudes dianoéticas solo están al alcance de una parte de la sociedad oparte privilegiada que tuviera tiempo para dedicarse al estudio. Dentro deesta actividad intelectual, para Aristóteles se concentraría en la filosofía(conocimiento racional), concentrándose en la metafísica (que la considera“la filosofía superior”, la parte mas abstracta).

Por tanto siguiendo la lógica de Aristóteles la actividad superior que da lafelicidad es la metafísica.

Ética de Aristóteles:

Política de Aristóteles:

La política se entiende como una consecuencia del comportamiento de susindividuos (igual que platón).

Insistió en que la sociedad es tan natural como el propio individuo. Para Aristóteles,el lenguaje tiene un fin, que es la sociedad. Para respaldar esta idea dice que la polistiene una formación natural: individuo-familiar-aldea o tribu-polis.

Aristóteles siempre tuvo una visión pragmática de la política (ya que tiene visiónbiológica de la realidad, es naturalista) y platón una visión teórica.

Aristóteles comparte con platón que hay una aristocracia intelectual que esfavorable en el gobierno que disponía de tiempo libre para formarse conconocimientos, se establece una discusión acerca de cuál es el que Aristótelesprefiere. Están entre la “politeia” (republica) y la monarquía (debido a que el biencomún está mas claro cuando gobierna uno que cuando lo hacen varios). Aristótelescree que dependiendo el carácter de cada polis conviene un régimen u otro.

Aristóteles cree que cuando el cuerpo se muere, muere el alma, y si no hay

movimiento no hay alma.