Materia: Modelos Educativos.

Tema: Modelo de la Didáctica Crítica.

Maestra: Aidé Trinidad Vital Caballero.

Alumnos:

María Fernanda Calzada Macías.

Oscar Osiris Santiago Flores.

29 de Octubre del 2014

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ZACATECAS

“FRANCISCO GARCIA SALINAS”UNIDAD ACADEMICA DE PSICOLOGIA.

Escuela de Frankfurt

Es uno de los centros de irradiación del pensamiento más

influyentes del siglo XX, como es en los aspectos filosóficos,

políticos, jurídicos y sociológicos expresa la crisis de la cultura que

vive desde la segunda mitad del siglo XIX a consecuencia del

desencanto de la razón y el embate contra la dialéctica de Hegel,

ultimo gran sistema de filosofía del mundo moderno.

Es una corriente de pensamiento neomarxista, ya que renueva lo que eran

las teorías dadas por Karl Marx.

La Escuela de Frankfurt se engloban las investigaciones de varios

filósofos, sociólogos, psicólogos y economistas pertenecientes o

cercanos al Instituto de Investigación Social de la Universidad de

Frankfurt, fundado por Felix Weil en 1923 en Alemania.

• La escuela de Frankfurt ha hecho de la filosofía política y la razón

sus temas fundamentales de reflexión para honra de Sócrates y

Hegel, nacida de su critica de la razón, traducida en critica historica y

critica de a cultura burguesa.

• Rescata la razón de las ideologías en un mundo sumido en las

luchas ideológicas y en tiempo en el que la objetividad del

conocimiento y la verdad son condenados en la existencia y la

autenticidad de la vivencia individual

En Nueva York, es donde se consolida la denominación de

Teoría Crítica dada ya definitivamente a las investigaciones

llevadas a cabo por los miembros y colaboradores de la

Escuela.

Escuela de Frankfurt – Principales Referentes

Herbert Marcuse

(Berlín, 19 de julio de 1898 Starnberg,

Alemania, 29 de julio de 1979),

filósofo y sociólogo alemán, fue una

de las principales figuras de la

primera generación de la Escuela de

Frankfurt.

Max Horkheimer

14 de febrero de 1895 – 7 de julio de 1973 fue un

filósofo y sociólogo alemán, famoso por su

trabajo en teoría crítica como miembro de la

Escuela de Frankfurt de investigación social.

Sus obras más importantes incluyen:

El eclipse de la razón (1947) y, en colaboración

con Theodor Adorno, Dialéctica de la Ilustración

(1947).

Theodor Adorno

(11 de septiembre de 1903, Fráncfort,

(Alemania) - 6 de agosto

de 1969, Viège, Suiza), fue un filósofo

alemán que también escribió sobre

sociología, psicología y musicología. Se

le considera uno de los máximos

representantes de la Escuela de

Fráncfort y de la Teoría crítica de

inspiración marxista.

Walter Benjamin.

(Berlín, 15 de julio de 1892 -Portbou, 27 de

septiembre de 1940) fue un filósofo y crítico literario

alemán de tendencia marxista. Estrecho colaborador

de la Escuela de Frankfur,t adaptó su temprana

vocación por el misticismo al materialismo histórico,

al que se volcó en sus últimos años, aportando una

visión única en la filosofía marxista. Su ensayo La

labor del traductor es uno de los textos teóricos más

célebres y respetados sobre la actividad literaria de

la traducción

Principales Influencias

Max Weber

Erfurt, 21 de abril de 1864 – Múnich,

14 de junio de 1920) fue un filósofo,

economista, jurista, historiador,

politólogo y sociólogo alemán,

considerado uno de los fundadores del

estudio moderno, anti positivista, de la

sociología y la administración pública.

Freud

6 de mayo de 1856, en República

Checa) - 23 de septiembre de 1939, en

Londres,) fue un médico neurólogo

austriaco, padre del psicoanálisis y una

de las mayores figuras intelectuales del

siglo XX.

Lev Vigotsky

(17 de noviembre de 1896 - 5 de noviembre en

el antiguo calendario ruso en Orsha, Imperio

Ruso actualmente Bielorusia – 11 de junio de

1934 en Moscú, Unión Soviética ), psicólogo

judío, uno de los más destacados teóricos de la

psicología del desarrollo, fundador de la

Psicología histórico-cultural y claro precursor

de la neuropsicología soviética de la que sería

máximo exponente el médico ruso Aleksandr

Lúriya

Principales aportaciones a la teoría crítica

• Adorno, argumenta que la relación entre la crítica cultural y la cultura

es el resultado de la relación del crítico con el objeto de estudio que

trata (el crítico no supone el objeto a estudiar como algo exterior)

• Horkheimer, orienta a la Teoría originaria del Instituto de Investigación

Sociológica hacia un enfoque más filosófico que el inicial.

• Intención por todos los miembros de desarrollar un Pensamiento Crítico y

Reflexivo

• La Interdisciplinariedad, sigue siendo la idea central y se concreta en tres

disciplinas fundamentales Sociología, Psicoanálisis y Economía para

transformar la sociedad.

Sociología:• Ciencia desarrollada desde presupuestos marxistas y considerada

indispensable.

• Debe buscar líneas de investigación que muestren la cara oculta de la

Sociedad.

• La Sociedad no puede totalizarse como objeto de estudio, pues sería

falsearla..

• Debe mantener la crítica de la Sociedad.

• Lo negativo de la Sociedad debe apuntar aquello que debe

cambiar.

El Psicoanálisis de Freud:• Para complementar la crítica social, es necesaria la comprensión

adecuada del individuo, representa una de las críticas más importantes

del Marxismo.

• Erich Fromm se encarga de armonizar sus ideas esenciales con los

presupuestos marxistas.

• Denuncia las Sociedades Capitalistas.

• Psicoanálisis y Marxismo se complementan en su dimensión crítica.

• La interpretación de Fromm, influenciada por prejuicios de tipo religioso

o moral, no era fiel a los textos de Freud

La Economía

• Representa el enlace entre Psicología y Sociología, y es el objeto de estudio

en el que individuo y sociedad interactúan.

• Economía, Individuo y Sociedad establecen relaciones entre sí, y esto

constituye un marco teórico idóneo para estudiar las relaciones entre ambos.

• El individuo influye en la Sociedad a través de la Economía, la Sociedad afecta

a la vida del individuo por la Economía.

• Su estudio completa el Proyecto Interdisciplinar Frankfurtiano.

LAS TRES DISCIPLINAS REPRESENTAN EL HILO

CONDUCTOR DE LA TEORÍA CRÍTICA FRANKFURTIANA.

• Teoría creada en 1925 y 1934 por Vygotsky.

• Es un modo de concebir la idea de que la cultura y la mente

son inseparables ya que se constituyen mutuamente. para

entender la formación y las características psicológicas de

los sujetos, hay que conocer los contextos en que estos

participan. La cultura juega un papel decisivo en la

arquitectura de nuestras vidas.

• El principio fundamental en la Teoría socio cultural de Vygotsky es que

para comprender al ser humano y su desarrollo psicológico es necesario

entender y analizar las relaciones sociales en las que éste se

desenvuelve

• El eje central de su teoría recae en la relación indisoluble entre los

procesos socio-históricos y culturales y los procesos psicológicos.

• Vygotsky presenta el impacto determinante que ejerce el ambiente social

del individuo sobre el desarrollo de sus facultades psicológicas

Vygotsky sostiene que los procesos mentales superiores del ser

humano están relacionados indisolublemente con el espacio

sociocultural (compartidos con otros) en que se manifiestan.

En la teoría de Vygotsky se distingue:

• Funciones mentales inferiores o naturales

• Procesos mentales superiores o culturales.

Los funciones mentales inferiores (naturales):

Son característicos del ser humano y de algunos animales más avanzados.

Se refiere a las funciones mentales naturales con las que nace el ser

humano y son determinada genéticamente. Están compuestas por la

memoria, la atención y la inteligencia básica

• Los procesos mentales superiores:

Son mediados por la cultura. Esto se obtienen y desarrollan por medio

de las interacciones sociales que realiza el ser humano durante todo

su crecimiento.

Algunos de los procesos mentales superiores son:

• El pensamiento verbal.

• La memoria lógica.

• La atención selectiva.

• El pensamiento matemático

Habilidades Psicológicas.

Las habilidades psicológicas o funciones mentales superiores se

manifiestan en el ámbito social y, en un segundo momento, en el ámbito

individual. La atención, la memoria, la formulación de conceptos son

primero un fenómeno social y después, progresivamente, se transforman en

una propiedad del individuo. Cada función mental superior, primero es

social, es decir primero es interpsicológica y después es individual,

personal, es decir, intrapsicológica.

Zona de Desarrollo Próximo

Se refiere a la distancia que existe entre el nivel de desarrollo actual

del ser humano, determinado por la solución independiente de

problemas y el nivel de desarrollo potencial, determinado por la

solución de problemas bajo la orientación de un adulto o en

colaboración con sus compañeros

Zona de Desarrollo Próximo permite:

• Identificar y examinar con cautela las funciones mentales que no han

madurado pero que se encuentran en vías de hacerlo.

• Analizar el proceso de transferencia (internalización) de las funciones

interpsicológicas a las funciones intrapsicológicas.

• Indagar los procesos mediante los cuales una función interpsicológica

(compartida socialmente) va madurando progresivamente hasta

transformarse en una función interna del individuo

Diversas Denominaciones

Pedagogía Crítica

Didáctica Crítica

Tendencia Crítico Social de los Contenidos

Nueva Sociología de la Educación

Es el modelo educativo que

impulsa una educación al

desarrollar la practica del

estudiante y de todos los actores

escolares permitiéndoles alcanzar

una conciencia crítica

transformativa.

Revolucionaria de su ser social y

comunitario, librándolo de la dominación

que se patentiza en la ignorancia,

creencias, mitos, dogmatismos y

fanatismos que han detenido el avance

de la humanidad mediante el peso de

las instituciones educativas

Surge hacia la mitad del siglo XX como un cuestionamiento a

los principios de la escuela tradicional y la didáctica

tecnocrática. Se pronuncia por la reflexión colectiva entre

profesores y alumnos sobre problemas que se encuentran en

su propio contexto.

La pedagogía crítica emplea el circuito

infinito de acción-reflexión propio de la

practica que servirá de transformador de

la realidad desarrollada por el alumno y el

docente como partes fuerte del proceso

de aprendizaje.

El educador tiene la obligación moral de permanecer en

constante revisión de su labor ya que tiene que buscar

nuevas alternativas innovadoras para transformar su práctica

profesional hacia mejores escenarios educativos mediante el

desarrollo de investigaciones critica, que emplea métodos

como la Investigación-acción, investigación participante,

sistematización de la practica entre otros.

Obligaciones del Educador

Las obligaciones del Estudiante

El estudiante tiene que transformarse en su trayecto formativo

escolar en un sujeto epistemológico comprometido con su propio

aprendizaje mediante la puesta en marcha de técnicas,

estrategias y métodos de estudio colaborativos que el profesor

sabiamente le proporcionara graduándolos a su nivel de

cognoscente.

Postulados de la pedagogía critica

• La pedagogía: debe entenderse como un proceso dialectico (en

constante movimiento) en donde se negocian y se producen significados

de los conocimientos conceptuales, procedimentales y actitudinales que

permitan desarrollar el fortalecimiento personal, el sentido de comunidad

y formas de vida comunitaria.

• La relación entre la teoría-práctica: debe entenderse como una dualidad

indisoluble que debe desarrollarse de manera fluida, a través de pesar y

repensar esto solo se logra a partir de una verdadera praxis (acción-

reflexión) de los sujetos.

• El proceso de enseñanza-aprendizaje debe ser dialectico, es que

tenga una coherencia entre las actividades de enseñanzas

contextualizadas, las metas y la evaluación permanente de carácter

formativo.

• El proceso de apropiación del conocimiento: se deben proporcionar

instrumentos para la reflexión crítica que permitan transformar la realidad y

transformarse a sí mismo. Este se genera cuando el estudiante tiene un fin

consciente y asume su papel de sujeto cognoscente en el contrato

didáctico en donde se debe definir las metas, propósitos, interacciones,

etc.

• La clase dialéctica-critica debe partir de la realidad concreta en que

se desenvuelve el escolar, promoverse procesos de observación,

análisis y reflexión crítica para enriquecer el conocimiento previo del

estudiante quien deberá aportar soluciones a las problemáticas de la

realidad de estudio.

• El grupo escolar debe constituirse en una comunidad de auto y

aprendizaje producto de la socio diversidad (interculturalidad y

multiculturalidad) y del sentido de comunidad

• Los aprendizajes teóricos escolares deben tener un abordaje

critico de las distintas fuentes de información (libro de texto,

bibliografía diversa, videos,etc)

• Generar en el estudiante la concepción del conocimiento,

como inacabado y en constante proceso de evolución producto

de un proceso de ajuste dialectico entre la teoría actual y la

práctica cotidiana en donde intervienen las diferentes acciones,

condiciones y situaciones del contexto

• Contexto educativo como la unidad dialéctica entre sus elementos

que son: el contexto escolar, el contexto comunitario, el contexto

familiar y psiquismo del individuo. El papel del contexto en los

aprendizajes escolares dificulta, entorpece, mediatiza o posibilita

mejores aprendizajes cognoscentes, debido a que el acto educativo

siempre se desarrolla en espacios y situaciones históricas que reflejan

las contradicciones y conflictos de la sociedad

• Respetar la heterogeneidad y los intereses diversos de los sujetos y, por

tanto, la necesidad de una educación heterogénea que satisfaga el

conjunto de necesidades propias de cada sujeto y de los diversos grupos

culturales como conglomerado de intereses comunitarios.

• El dialogo escolar debe encarnar un dialogo interactivo entre los

diversos actores educativos propiciando procesos educativos para

convertir el aula en verdaderos espacios de confrontación y debate

propios del intercambio de visiones socio-culturales

• La evaluación debe considerarse como un proceso de valoración

amplio en donde se emite un juicio de valores basados en criterios

cuantitativos y cualitativos así como diversos tipos de evaluación con

la finalidad de retroalimentar la acción docente y discente para corregir

el actuar áulico de ambos actores.

Friedrich Nietzsche

Filósofo alemán, nacionalizado suizo. Estudió

filología clásica en las universidades de Bonn y

Leipzig, y fue nombrado profesor de filología

griega en la universidad de Basilea con tan sólo

24 años.

Durante el siglo XIX brotaron diversas

tendencias proclives al pesimismo histórico y al

relativismo axiológico, como una reacción

posible a una larga época dominada por el

idealismo racionalista y el optimismo evolutivo.

Los representantes más ilustres de esta

corriente fueron Arthur

Schopenhauer y Friedrich Nietzsche.

Los méritos y logros asociados al pensamiento de Nietzsche es

esfuerzo indeclinable por descubrir la voluntad de poder en los más

diversos actos del intelecto: detrás de los ideales de objetividad de los

científicos y detrás de las aspiraciones de rectitud de la moral

universalista se ocultan los imperativos de la auto conservación y los

designios del poder desnudo.

• Los experimentos totalitarios del siglo XX, la devastación ecológica,

la declinación de la moral autónoma y el vaciamiento del individuo,

fenómenos impensables sin la expansión de la racionalidad

instrumental han debilitado y desprestigiado casi todas las formas de

idealismo, racionalismo y humanismo.

• La racionalidad instrumental ha otorgado continuidad y fortaleza a

los más diversos modelos de poder político, postergando las

posibilidad de genuina emancipación. La necesidad de cuestionar

estos procesos condujo necesariamente a una crítica profunda y

exhaustiva de la razón, lo que constituye el rasgo principal de la

llamada Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt.

La obra de Nietzsche está construida como oposición a la de Kant: el

pensamiento de Nietzsche sería el esfuerzo de superar la esfera de lo

racional, no complementar o actualizar el idealismo clásico alemán. Por

ello y según Gilles Deleuze, Nietzsche, y no Kant, es el gran filósofo

crítico, opinión que sin duda prevalece en el difuso, pero amplio campo de

las doctrinas postmodernistas

Fue uno de los sociólogos más relevantes del siglo XX. Su

trabajo se centró en los ámbitos de la sociología de la cultura, la

educación, los medios de comunicación y los estilos de vida.

Pierre Bourdieu

En 1989 obtuvo el nombramiento de Doctor Honoris

Causa por la Universidad de Berlín y, en 1996, por la

Universidad Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt.

Durante su estancia en Argelia entre 1958 y 1960

comenzó las investigaciones que fundamentarían

sus posteriores obras de crítica social.

(29 de mayo de 1929 (85 años) es profesor

emérito de filosofía en la Universidad de

Princeton localizada en el estado de New

Jersey, Estados Unidos.

Obtuvo su Doctorado en Filosofía en 1954,

concedido por la Universidad Johns Hopkins.

Su mayores áreas de interés incluyen

filosofía moral, filosofía de la mente y la

acción, y el racionalismo del siglo XVII.

Harry Gordon Frankfurt

José Carlos Libâneo

José Carlos Libâneo pedagogo brasileño e

impulsor de la “teoría crítica de la enseñanza

en América Latina. Especialista en el tema

de la formación de los docentes, en la

Universidad Federal de Goiás.Experto en pedagogía reflexiva, didáctica

y crítica social, también destacó las

relaciones inherentes que existen entre las

prácticas socio-culturales e institucionales

y el aprendizaje de los alumnos.

Sostiene, el papel principal de la educación atañe al desarrollo de las

capacidades intelectuales de los estudiantes por medio de los

contenidos para fomentar la formación de sus capacidades para pensar.

Por ello, los profesores tienen a su disposición contenidos, productos de

la investigación científica y las acciones mentales vinculadas a ellos, o

sea herramientas que pueden ser usadas en la vida cotidiana.

Propone cuatro pilares básicos a la escuela hoy, que

juntos forman una unidad.

1) Consiste en preparar a los estudiantes para

el proceso de producción y la vida en la

sociedad actual, la inversión en formación

general

2) Ayudar a los estudiantes en las habilidades de

pensamiento autónomo, crítico y creativo para

que puedan desarrollar la capacidad de aprender,

de desarrollar sus propias formas de pensar, a

buscar información

3) La formación de una ciudadanía crítica y participativa, donde las

escuelas crean oportunidades para la participación del alumno dentro

y fuera del salón de clases de una manera organizada, donde se

puede practicar la democracia, iniciativa, liderazgo y responsabilidad.

4) Es la formación ética.

• Nació en Canadá en 1948, es considerado uno de

los fundadores de la pedagogía crítica.

• Es profesor de educación en la Universidad de

California.

• En 1979 fue seleccionado como representante de la

Comisión Canadiense de Investigación sobre la

Educación de los Niños Pequeños

Peter McLaren

Michel Foucault

Filósofo francés. Estudió filosofía en la École Normale

Supérieure de París y, ejerció la docencia en las

universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras

lo cual entró en el Collège de France (1970).

Desarrolló una importante crítica al concepto de

progreso de la cultura, al considerar que el discurso de

cada época se articula alrededor de un paradigma

determinado, y que por tanto resulta incomparable con

el discurso de las demás

Paulo Freire

Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los

mayores y más significativos pedagogos

del siglo XX. Con su principio del

diálogo, enseñó un nuevo camino para

la relación entre profesores y alumnos.

Sus ideas influenciaron e influencian los

procesos democráticos por todo el

mundo. Fue el pedagogo de los

oprimidos y en su trabajo transmitió la

pedagogía de la esperanza.

Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la

teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas

europeas y africanas, y su figura es referente constante en la

política liberadora y en a educación. Fue emigrante y exilado por

razones políticas por causa de las dictaduras. Por mucho tiempo,

su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra,

Suiza.

La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y

liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque

interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van

desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo,

en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una

vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de

ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en

proceso de permanente liberación