Modernidad, Postmodernidad y Transmodernidad

Doctorantes:Durán Ana García LiuvaMaldonado JoséRocha RaquelMarrero ElizabethRosario Miguel

Mérida, Mayo 2015

UNIVERSIDAD FERMÍN TOROVICE-RECTORADO ACADÉMICO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓNU. C.: PARADIGMAS Y TEORÍAS EDUCATIVAS

Modernidad

Es la ciencia que asume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros y éxitos de la física newtoniana.

Comenzó aproximadamente entre el siglo XVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX; ha entrado en crisis gradual y materialmente entre 1920 y 1950, se mantiene todavía la crisis por la deshumanización y el carácter fragmentario del mundo moderno percibidos por Walter Benjamín y otros teóricos influidos por Karl Marx y su crítica de la sociedad industrial-capitalista.

Con la reforma protestante de Martin Lutero, fundamentado en el

pensamiento de Descartes, tras la transformación de la sociedad

pre industrial, corriente de pensamiento que se desarrolló en la

edad media baja, Surge un espíritu de protesta en contra de la

postura que había adoptado la filosofía.

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Postmodernidad

Se refiere a una tendencia de la cultura, el arte y la filosofía que surgió a finales del siglo XX. A nivel general, puede decirse que lo posmoderno se asocia a la ausencia de interés por el bienestar común, el culto de la individualidad y el rechazo del racionalismo, aunque la idea tiene muchas aristas.

A diferencia de las generaciones precedentes que creían en las utopías y en el desarrollo social, los pensadores posmodernos defienden que la posibilidad de progreso sólo es individual. Los ideales, en la posmodernidad, son reemplazados por el consumo, mientras que los grandes líderes ceden su lugar por figuras que gozan de una fama breve.

Las nuevas comprensiones científicas, surgieron en el contexto de las dos guerras mundiales. Se iniciaron con las revoluciones operadas por la física de la relatividad, la física cuántica y la termodinámica.

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Se plantea como algo que rompe los esquemas para criticar la sociedad.

Critica todo aquello que da sentido a la Modernidad.

Pretende recuperar los ideales de libertad, igualdad y justicia para que todos podamos vivir en un mundo mejor.

Continuaron con la aparición de la genética, la ecología, la biología molecular y el desarrollo de la cibernética, de la teoría de la información y de la teoría de sistemas.

Transmodernidad

Ofrecer una verdad absoluta. No existe ningún método, ni inductivo (Popper critica muy duro

la inducción), ni deductivo que permita esa imagen infalible de la ciencia.

Lo máximo que permite el análisis epistemológico, para él, es hacer una elección racional entre conjeturas, refutando las menos racionales.

De Popper en adelante casi todos los epistemólogos y filósofos han reafirmado esta concepción de la ciencia. Epistemólogos como Thomas Kuhn, Lakatos y Feyerabend han mostrado todo fundamento científico como histórico, social y políticamente determinado. En la filosofía, desde los primeros hermeneutas, pasando por la escuela de Frankfurt, y hasta autores como Richard Rorty, Habermas y los postmodernos, se ha hecho una crítica aguda a la idea.

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La Triada

Simulacro AusenciaHeterogeneidadDispersiónFin de la historia DeconstrucciónAnti fundamentalismoEscépticoPost nacionalLocalPost colonialismo

VirtualidadTelepresenciaDiversidadInstantaneidadPensamiento únicoInformaciónTrasnacional LocalCosmopolitismoTransétnicoTranscultura

MODERNIDAD POSTMODERNIDAD TRANSMODERNIDAD

Realidad 

Simulacro 

Virtualidad 

Presencia 

ausencia 

Telepresencia

Homogeneidad 

Heterogeneidad 

Diversidad

Contratiempo 

Dispersión 

Red

Temporalidad 

Fin de la historia  Instantaneidad

Razón 

Anti fundamentalismo 

Información

Conocimiento 

Escéptico 

Pensamiento único

Nacional 

Post nacional 

Transnacional

Global  

Local 

Glocal

Imperialismo 

Post colonialismo 

Cosmopolitismo

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MODERNIDAD POSTMODERNIDAD TRANSMODERNIDAD

Cultura Multicultura Transculturización 

Fin Juegos 

Estrategia

Jerarquía Anarquía Caos integrado

Innovación Seguridad Sociedad de riesgo

Esfuerzo Hedonismo  Individualismo solitario

Espíritu 

Cuerpo 

Cyborg

Sexo 

Eretismo 

transexual

Masculino 

Femenino 

Transexual

Ciudad 

Barrios Periféricos 

Megaciudad

Imperialismo 

Post colonialismo 

Cosmopolitismo

Origen La quiebra de la postmodernidad

• La modernidad se ancla, en la posibilidad y legitimidad de los discursos globales.

• La crisis postmoderna atentará precisamente contra esta posibilidad

• La historia deja de entenderse cual un progreso lineal encaminado a la emancipación.

• La realidad se aparece de otra manera y urge pensar con otros conceptos forjarlos incluso poner nombre a lo que aun no lo tiene.

• La fragmentación y la multiplicidad que daba la postmodernidad parecía de forma condenadas a la dispersión y sin embargo los fragmentos dispersos han sido puestos en contacto, englobados gracias y la revolución virtual de la sociedad de información posibilitando un gran relato: la Globalización.

• Las grandes metanarrativas de la modernidad eran fruto de un

esfuerzo teórico, de una voluntad de sistema, permanecían al

ámbito del conocimiento. La globalización, en cambio, es un

resultado a posteriori de una revolución tecnológica, efecto

practico de la voluntad de interconectividad, y pertenece al

ámbito de la información.

• La sociedad industrial correspondía la cultura moderna, a la sociedad postindustrial la cultura postmosderna, a una sociedad globalizada responde un tipo de cultura que, desde hace tiempo, se viene llamando transmoderna.

Modernidad, Postmodernidad,

Transmodernidad seria la triada dialéctica que, mas o

menos hegelianamente completaría un proceso de

tesis, antítesis y síntesis.