ALUMNA: Paola Guadalupe Pérez cruz

ESCUELA : Ignacio Manuel altamirano

CLAVE : 30DPR1474L

GRADO :

GRUPO .

TURNO :

MAESTRO :

NOMBRE DEL TRABAJO : MONOGRAFIA DE TANTOYUCA

FECHA DE ELBORACION :

TANTOYUCA

NOMENCLATURA

DENOMINACIÓN

TOPONIMIA

Por acuerdo de cabildo del Honorable Ayuntamiento Municipal Constitucional de Tantoyuca, Ver., de fechas 17 y 24 de octubre de 1997, se realizaron el dibujo y la reseña del escudo de este municipio, mismos que fueron remitidos a la Honorable Legislatura del Estado. La Historia oficial que los aztecas narraron a los cronistas del siglo XVI, dice que el poblamiento de lo que hoy llamamos Mesoamérica, vino del Norte y entró por el Río Pánuco, por ello el blasón que demarca la Geografía de Tantoyuca, es el que se aprecia al llegar a la ciudad viniendo por el Norte. Desde antes de la llegada de los españoles al continente Americano, en lo que ahora es Tantoyuca han confluido las Etnias TENEK (Huaxteca) y Náhuatl (Azteca), por ello en el emblema se aprecian los blasones de ambas. Tam Túyik, al que su larga y vieja historia, le fue interrumpida, pero no aniquilada, por la intrusión castellana, que trajo consigo al catolicismo, cuya aceptación doctrinal y predominio fueron consumados en el año de 1557 y sigue siendo la imperante en el municipio, ello se representa en los blasones siguientes: Una larga hoja de papel de amate: La cual contiene inscritas las palabras Tam Tuyik' (En lengua Tének significa lugar de la cera), que es el nombre original de Tantoyuca, esa larga hoja esta interrumpida por la espadaña de lo que fuera el gran convento Agustino del lugar. Esta espadaña dibujada en forma de cuña esta separando y a la vez uniendo el papel amate, también corona al emblema, dado que la espadaña desde que se erigió corona al poblado; la cruz en su arista central simboliza al catolicismo. De los aztecas, el glifo Xochitl (flor), que indistintamente siguen utilizando los náhuatl y los Tének en la decoración de los morrales de zapupe. El maíz es símbolo de sedentaridad y progreso de el mosaico pluriétnico que conforma a Mesoamérica. 

En el ambiente la mazorca y la flor hacen alusión a dos nombres con los que los aztecas se referían a la Huaxteca y se interpretan como sigue: Bajo los cielos de Tonacatlalpan.- lugar de bastimentos y de el Xochitlalpan.- lugar de flores, que es la huaxteca, está el "Lugar de la Cera", entre arcillosos cerros o lomas que conforman lo que parece una hoya tapada con el manto limpio de el cielo huaxteco, y adentro de esa hoya esta Tam Tuyik' con sus laboriosos habitantes que cosechan los productos cultivados en sus alrededores(turcov en las lomas).

En la hoya, una olla sentada sobre la loma central. Esa olla llamada Chichapal Huaxteco es de barro y en su interior contiene al enjambre de Chalitas ( abejas nativas americanas ). Al Chichapal se le ve tapado con una blanca manta de algodón sujetada con un hilo de zapupe y dentro de él es el Tam Tuyik'. Sobre la parte más ancha del chichapal, esta una chalita cuyo tamaño físico ha sido aumentado exageradamente para decirnos que así de grande es su labor diaria en la recolección de pólenes y néctares en las flores cercanas a su panal. El mestizaje existe en Tantoyuca y se representa con el colorido de la combinación de la cera de abejas traídas por los españoles(abejas italianas que con sus ceras construyen celdas hexagonales y la de las chalitas, mestizaje que es el lógico resultado de la fusión Tének'-Castellana y Náhuatl- Castellana. Por ello lo mestizo simbolizado en las dos bandas que flanquean el emblema, es la continuación y el soporte de aquella larga y vieja historia interrumpida y es también el elemento que reagrupa y conjuga a las tres culturas principales que son coparticipes en el devenir del Tam Tuyik', creadoras de la actual cultura local, la cultura Tantoyuquense. Las bandas al converger rematan en dos simples líneas curvas, que penden de un punto en la parte más baja del emblema en la base del mismo, significando la incertidumbre hacia donde se dirigen los Tének' y los Náhuatl, mas por estar en la base, son el soporte del todo. Por último el blasón primordial. A la derecha de la chalita se ve una especie de cornetita o un tubito que es el acceso de entrada y salida, usado por el enjambre que anida en el Chichapal, ese acceso precisamente esta construido con la cera de color café-rojizo, producida por las chalitas, que es el producto que le dio su nombre a TANTOYUCA, VERACRUZ. 

RESEÑA HISTÓRICA

Tantoyuca fue conquistada por la Triple Alianza a fines del siglo XV, en el siglo XVI, la fecha más antigua en la que se le alude como municipio es la del 15 de enero de 1918; la población fue cabecera de la alcaldía mayor de Pánuco, Durante el Levantamiento de los Totonacas de Papantla fue ocupada por M. Olarte (1836-1837), Los Huastecos se levantaron con Santiago Esteves y Luciano Velásquez (1845), en 1848 Juan N. Llorente llamó a combatir la invasión de EUA y proclamó el PLAN DE TANTOYUCA, en el que manifestaba que todas las propiedades territoriales serían comunes a todos los ciudadanos de la República Mexicana. Fueron reprimidos en 1849, el 9 de agosto de 1856 los obreros indígenas y proletarios proclamaron un segundo Plan, redactado por Rafael Díaz, más radical que el anterior, Al promulgarse la Constitución Liberal en 1857, el Congreso Veracruzano erigió el cantón de Tantoyuca. La Villa fue tomada por los Liberales de Jesús Andrade en 1858 y permaneció en poder de los Republicanos hasta 1864, cuando fue ocupada por la contra guerrilla de Charles Dupín.

Al ocurrir la conquista española, era una aldea del viejo pueblo de Metlatepec, y fue un lugar escogido para la segregación de indígenas, estableciéndose el convento de Santiago, en ocasiones asiento de alcaldía mayor. Por decreto de 12 de abril de 1850 le fue concedido él titulo de Villa y a partir del 25 de julio de 1901, por decreto le fue concedido él titulo de ciudad.

PERSONAJES ILUSTRES  

CRONOLOGÍA DE HECHOS HISTÓRICOS

Año Acontecimiento1850

El pueblo de Tantoyuca, recibe el titulo de villa

1901

La villa de Tantoyuca, se eleva a la categoría de ciudad

1997

El 21 de marzo fue declarado municipio Libre

MEDIO FÍSICO

LOCALIZACIÓN

Se encuentra ubicado en la zona montañosa de la Huasteca Veracruzana del Estado, en las coordenadas 21° 21' latitud norte y 98° 14' longitud oeste a una altura de 140 metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con Tempoal y Ozuluama, al este con Chontla e Ixcatepec, al Sureste con Chicontepec, al sur con el Estado de Hidalgo, al oeste con Platón Sánchez. Su distancia aproximada de la cabecera municipal al noroeste de la capital del Estado, por carretera es de 440 Km.

EXTENSIÓN Tiene una superficie de 1,205.84 Km2., cifra que representa un 1.66% total del Estado.

OROGRAFÍA Ubicado en la zona norte del estado y en la parte montañosa de la región Huasteca

HIDROGRAFÍA Se encuentra regado por el Río Calabozo que es tributario del río Pánuco y pequeños arroyos tributarios del estero de Topila.

CLIMA Su clima es cálido-extremoso con una temperatura promedio anual de 23°C; su precipitación pluvial media anual es de 1,000 a 1,500 mm.

PRINCIPALES ECOSISTEMAS

Flora

Los ecosistemas que coexisten en el municipio son el de tipo bosque subtropical perennifolia, con especies como el guarumbo, jonotes, guanacaxtle y sangreado.

Fauna

Es compuesta por poblaciones de conejos, mapaches, armadillos, tejones, aves y reptiles.

RECURSOS NATURALES Lo componen sus tierras de cultivo.

CARACTERÍSTICAS Y USO DE SUELO

Su suelo es de tipo regosol, se caracteriza por no presentar capas distintas y tiene parecido con la roca que le dio origen, es susceptible a la erosión. 

PERFIL SOCIODEMOGRÁFICO

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INFRAESTRUCTURA SOCIAL Y DE COMUNICACIONES

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ACTIVIDAD ECONÓMICA

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ATRACTIVOS CULTURALES Y TURÍSTICOS

MONUMENTOS HISTÓRICOS

Cuenta con la Parroquia de Santiago Apóstol.

MUSEOS No tiene.

FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES

Fiestas Populares: El 24 de julio se realizan las fiestas titulares en honor de Santiago Apóstol, con Son Huasteco, los Chules o danza de los espejos, danza del tigrillo, los negritos, el Gavilán, los Comanches, los Mecos y el 12 de diciembre las fiestas religiosas de la virgen de Guadalupe, durante las fiestas titulares en honor a Santiago Apóstol, es tradición bailar las danzas: "Santa María", "Xochitini", "Carnavalera" y "Sonaja", se acostumbra también realizar ceremonias de agradecimiento a la tierra como la ceremonia de "Tlakualtilistle".

MÚSICA El Huapango y Tropical.

ARTESANÍAS Son características del municipio los morrales y las bolsas de Zapupe (Agane parecido al henequén), que se procesa para obtener una fibra muy flexible y la palma, con las que se elaboran canastas, tortilleros, sombreros y bolsas, así como artículos de piel de res.

GASTRONOMÍA Pascal, hecho a base de ajonjolí, carne de Guajolote y huevos cocidos; Alfores preparados con masa seca y pilón; Zacahuil de maíz molido y carne de cerdo o pollo; Carne seca con Enchiladas; Bocoles; Chabacanes; Garapachos; Apretones y Tamales de Castillan. 

CENTROS TURÍSTICOS No tiene.

GOBIERNO

PRINCIPALES LOCALIDADES

Tantoyuca con 23,893 habitantes, San Sebastián con 1,170 habitantes y a 17 km. de

distancia de la Cabecera Municipal, Corral Viejo con 1,080 habitantes Ixcanelco con

1,079 habitantes y el Lindero con 966 habitantes.

CARACTERIZACIÓN DE AYUNTAMIENTO

Ayuntamiento 1998-2000. Presidente Municipal Sindico Único 3 Regidores de mayoría relativa 5 Regidores de representación proporcional

ORIGEN DE TANTOYUCA

Las hipótesis sobre su origen son varias como se ha hecho referencia en otros documentos, pero, lo que realmente es, y bastante notorio, de que fue fundada por Huastecos de origen maya de habla Teneke y de origen Azteca, de lengua Náhuatl, los primeros radicanos en la parte norte y los Aztecas en el sur, pues basta con visitar las comunidades de Corralillo Galera hacia el sur así como la de Callejón Sta. Clara, donde el 50% huaxtecos teneke y la otra mitad náhuatl.

Tantuyic ya como poblado existió desde el siglo XVI fundado problamente el año de 1519, antes de que se pretendiera reconocer a la comunidad de Ixcanelco (lugar donde pasa o guarda algodón) como cabecera de una república de indígenas por la influencia de los frayles agustinos en el norte y franciscanos por el sur desde 1527; al diferenciase el tipo de construcciones erigidas en las poblaciones de chicontepec, huejutla y temapache, comparadas con la capilla en tantoyuca construida sobre terreno roca de tepetate ( 1543-1557 ) ocupando parte del territorio de metlaltepec ( cerro del metate) en la parte mas alta de la que dependen especies de faldas del mismo material, para conformar las corrientes de agua que rodean a la población, circulada por los cerros y lomeríos vistos a simple vista de los que también bajan aguas que aumentan los mantos acuíferos, y el cauce del arroyo el Chiguiñoso que atraviesa a la población de norte a sur y al que se unen las que bajan de El Limón, Cerro de las cabras (Cerro de la Cruz), del Carrizal (Abra) y las del Wash de Lomas tanto del Ciervo como de cebadilla.

CROQUIS DEL ÁREA DONDE ESTÁ LA CAPILLA

Descripción.- el área donde se localiza la capilla, es un polígono pentagonal irregular formado por las calles cinco de mayo, Hidalgo, Leona Vicario e Igualdad, dentro de él , las calles Morelos y abasolo a propósito o por coincidencia forma una cruz, en cuya parte superior central se encuentra la parroquia y en el espacio de la derecha está la construcción de la capilla.

Capilla de Santiago Apóstol (1543-1557)Foto 1943.

Durante el siglo xix, arribaron los primeros españoles melo, ostos, herrera, etc. Que constituyeron las familias tronco del lugar.Las primeras construcciones fueron especies de burgos circuladas por altos y gruesos muros hechos a base de piedra, cal y arena; cuyos restos en este pleno

siglo XXI se encuentran.

En el año de 1825, ya con el nombre de tantoyuca, tuvo la categoría, cabecera del cantón, al que pertenecieron los poblados de tempoal, platón Sánchez, chalma, chiconamel, ixcatepec y chontla; cuyos gobernantes eran representantes de autoridades radicadas en la ciudad de México y que lamentablemente los datos obtenidos los dan a conocer a partir de 1856 a 1918 siendo ellos:

Señores Andrés Núñez, gral. Pedro Hinojosa, don francisco ostos, don Rafael medina, don Luciano f. Jáuregui, don Crisóforo redondo, don Efrén m. reyna, Don Epifanio Silva, colmenares ríos, don Abraham r. Gómez zaleta, don francisco c. herrera, don Fidencio león, don Luciano ruíz, don Fortunato c. Ramírez y don lucio Zamora.

El cantón de Tantoyuca se encuentra limitado por:

El Norte: con el cantón de ozuluama.Al Sur: el cantón de chicontepec.Al Este: el cantón de tuxpan yAl Oeste: con los estados de hidalgo y san luis potosí.

Al transcurrir los años, a los cantones se le da mayor importancia y a la pequeña aldea de tantoyuca como cabecera de cantón, el gobierno del estado, extiende el siguiente documento:decreto núm. 120 “ se concede el título de villa, al pueblo de tantoyuca, cabecera del cantón del mismo nombre” jalapa, abril 12 de 1850” firma: Miguel Palaciosposteriormente, después de varios cambios y reformas territoriales cantonales; en

distritos, departamentos y municipalidades,, el nuestro queda así:

El municipio de tantoyucaReconoce como limítrofes: por el Norte , Tempoal (Tam=lugar y puhal = pescado ) y Ozuluama (Ocelot= tigre y lamatl = Loma): al sur, Chicontepec (Chicome= siete y Tepetl = Cerro); al este Chontla (tzontli=cabello o cabellera y tlan = lugar) e Ixcatepec (Ixcatl=Algodón y Tepetl = Cerro) y al oeste Tempoal, Platón Sánchez y fracción del Estado de Hidalgo.

Mapa Del Municipio de Tantoyuca.

Hidrografía.-el municipio e toda su extensión está regado por pequeñas corrientes y arroyos cuyas aguas desembocan en el gran arroyo el tamozús y en el rio calabozo que se une al Moctezuma o puerco hasta llegar al golfo de México.Clima.-es cálido extremoso con temperatura media anual de 23 g.c., lluvias en verano con precipitación media anual de 1000 a 1500 mm3.Orografía.-está situada en la parte oeste de la sierra de san juan de otontepec, en la huasteca alta.

Suelo.-en la ribera del río calabozo es rico en humus propio para la agricultura y el resto de origen rocoso fácil de erosionarse para la crianza de ganado,Flora y fauna.-estuvo habitada por una gran variedad de animales silvestre, persistiendo en menor escala conejos, ardillas, venados, armadillos, tejones, etc. Y aves como palomas calandria, etc. Y entre los reptiles el coralillo, cuatronarices , lanza o ratonera.-en la flora: capulines, plátanos, limoneros, naranjos, jobos, etc.

En los dos periodos que gobernó como jefe político del cantón, el c. profr. Don

efrèn m. reyna, fueron de mayor esplendor, que le hicieron ganar los calificativos de la sultana veracruzana y perla de la huasteca por lo que, el 16 de septiembre de 1901 se dio a conocer el siguiente decreto:

Efrén m. reyna

Jefe político del cantón de tantoyuca en el estado de Veracruz llave, a los habitantes del m8nicipio de esta cabecera hago saber: que el c. gobernador del estado se ha servido dirigirme el siguiente decreto:

Teodoro a. dehesa

Gobernador constitucional del estado libre y soberano de Veracruz-llave, a sus habitantes sabed: que la h. legislatura del mismo, se ha servido expedir el siguiente decreto:

“Número ii.-la h. legislatura del estado libre y soberano de Veracruz llave, en nombre del pueblo decreta:

Artículo único.-desde el día del mes actual, la villa de tantoyuca llevará el título de ciudad.Dado en Xalapa Enríquez el 4 de julio de 1901.

Julio j. gutierrez, diputado presidente.-r.n. cházaro, diputado secretario.Por tanto, mando se imprima, publique y circule, para su debido cumplimiento.Xalapa Enríquez a 5 de julio de 1901.

Teodoro a. dehesa.-eliecer espinoza, secretario.Por tanto, hago la presente promulgación para los fines de ley.Tantoyuca, septiembre 16 de 1901.

Efrèn m. reyna.- justiniano r. molina arenas, srio.

Ese día fue el de mayor importancia hasta ese entonces en la historia de tantoyuca, la gente se mostraba complacida por la forma en que fueron organizadas las fiestas patrias en las que realizaron actos notables. inauguraciones de las calles empedradas, el parque central, el edificio de la Presidencia Municipal en terrenos que el gobierno dl estado compró al sr don Benito G. Tenorio siendo jefe político el sr. Don Crisóforo redondo en 1894, la presa de la libertad, el kiosco y bancas armadas bajo la dirección del sr. Francisco Nájera; donde hicieron uso de la palabra con expresiones galanas los señores Lic. Ruperto Zaleta y el Dr. Federico Martínez, participando con una alocución la niña

maría virginia melo y ostos ;festejos amenizados por la banda municipal y orquesta respectivamente s dirigidas por el maestro Jesús tellez.

Al principiar el año de 1901, fue puesto en servicio el actual panteón municipal, bajo la responsabilidad del sr, don francisco Gómez, el primer cuerpo sepultado fue el del sr. Don juan Aldana.

En el parque coronel Julián Herrera, adornado con la siembra de naranjos de cucho y arriates de botellas de sidra, higos cimarrones, pinos llorones donde se quemaba el judas cada sábado de gloria, en el, año de 1906 fue colocada la estatua del lic. Benito Juárez García, benemérito de las Américas que en uno de sus laterales de la base se lee: “ EL RESPETO AL DERECHO AJENO, es la paz “ donde al través de los años se estableció el tianguis, al fondo del parque, como se muestra en el croquis anterior, al fondo se encuentra la iglesia que se terminó de construir en el año de 1853 a base de madera de chijol y techo de lámina de zinc con muros de piedra, cal y arena. En el mismo parque se encontraba un depósito de agua llamado aljibe en el que recogían las aguas de la iglesia a base de cañería, para uso de los edificios públicos y en el año de 1910, se colocó la estatua del padre de la patria don miguel hidalgo y costilla en el centro del parque de la libertad, así como el reloj público en la parte lateral uzquierda del palacio de justicia ambos para conmeorar el primer centenario de la iniciación del movimiento de independencia de la nueva España (México).-

Frente al hospital municipal (logia Masónica) fue acondicionado el terreno para la plaza de la reforma donde se comerciaban toda clase de animales y lugar de paso para las recuas que ponían en venta por la fiesta de noche buena en la ciudad de huejutla hidalgo procedentes de Tamaulipas, a cuyos vendedores se les conocía por colonches y como complemento en la calle madero, los indígenas huaxtecos vendían zacate de guinea para alimento del ganado caballar y mular, así como cal de piedra para construcciones o cocimiento del maíz para el nichcón ; en el centro de dicha plaza se encontraba un pozo artesiano cuyo ademo, sobresalía a un metro aproximado de la superficie de la tierra, en este mismo lugar, temporalmente se acondicionaba para cozo taurino y campo donde se practicaba el beis bol, así como en el terreno de la parte interior del mencionado edificio, una cancha de básquet bol y el mismo servía de pista para bailes en las fiestas de carnaval.

Al iniciare la construcción de la escuela primaria “ing. Roberto Medellín Ostos” bajo la dirección de la profra. Matilde milo escudero, en el año de 1947,

Parque central 1901

Parque actual 2014

jagüey antes

jagüey actual

Fiestas y Tradiciones

La Expo-Feria.- Tantoyuca, desde su origen siempre ha tenido una diversidad de productos conocidos en la actualidad tanto en el país como en el extranjero. Por la riqueza de sus suelos y consecuentemente su economía, siendo aún todavía cabecera de cantón y teniendo como Jefe Político al Sr. Don Crisóforo Redondo, Don Apolinar Castillo, cuando la capital del Estado de Veracruz, radicó en Orizaba, autorizó por el Decreto 48 de fecha 18 de Diciembre de 1882, la realización de la Primera Feria en la Villa de Tantoyuca.

En los terrenos que actualmente ocupa, construyéndose todas las instalaciones necesarias e indispensables como:

El Teatro del Pueblo, que fue bautizado con el nombre de su iniciador René González Azuara por acuerdo de cabildo. En el cual se presentan artistas de talla Nacional e Internacional.

El Kiosco, como lugar de reunión de los organizadores. Los establos para la exposición de toda clase de ganado. Los locales (stands) para la exposición de productos agrícolas, ganaderos y

artesanales.- El palenque para las peleas de gallos y presentación de grandes artistas . El Coso taurino o ruedo para la actuación de escaramuzas y ejecución de

suertes de la charrería y

El espacio suficiente para los juegos infantiles y diferentes vendimias acostumbradas en este tipo de eventos. La fiesta inicia entre 90 y 60 días antes con la selección de las Candidatos a Reinas, actividades de los patronatos para recolección de fondos y nombrar a la Reina. Recibe el nombre de "Feria regional agrícola, ganadera, industrial y de las artesanías", su duración es de nueve días en los que quedan comprendidos los días de la Semana Santa o Mayor a pesar las protestas de la grey católica. Su organización está bajo la responsabilidad de un Patronato y la Junta de Mejoramiento Moral, Cívico y Material que nombra cada Presidente Municipal durante su trienio. Participan en ella, todas las Instituciones Educativas del Municipio e invitadas de otros lugares, así como conjuntos y artistas contratados exprofeso para la diversión de todas las clases sociales locales y de la región. Es costumbre, que, con un programa especial, el viernes antes de su inicio, coronar la Reina, por la Autoridad o un representante y el sábado inicia con un desfile por las principales calles de la $Ciudad en el que participan la Reina con su corte, carros alegóricos, comparas, etc. Etc. Dicha festividad, año por año ha ido en aumento en todos los aspectos a la concurren un

aproximado de 4 a 5 mil personas diariamente, y en mayor cantidad los días de su inicio y terminación.

Semana Santa.- Aunque en un principio las diferentes organizaciones católicas, manifestaron su inconformidad, por ser la feria en los días cuando se recuerda la muerte y resurrección de Cristo, ésta conmemoración, no ha sufrido cambio alguna, desarrollándose con toda normalidad hasta culminar con la bendición de los cirios el Día de Pascua, nueve días antes, se acostumbraba el llamado paseo del JUDAS que no era mas que un monigote hecho de zacate colorado vestido con su respectivo pantalón y camisa, montado en un burro, con un morral pendiendo del hombre en donde las personas les depositaban monedas, dicho personaje, el día sábado al abrirse la gloria con el repique de campanas, el famoso JUDAS era quemado frente a la iglesia, pendiendo de la rama de un pino, los niños lo presenciaban expectantes, porque al incendiarse el morral, caían las monedas que mucha algarabía las levantaban, regularmente tenían un valor de un o dos centavos, que eran las más pequeñas.

Fiesta de Santiago Apóstol.- El Patrono del pueblo de Tantoyuca es Santiago Apóstol y se conmemora el 25 de Julio, día que, desde el año de 1557 fue entregada la Capilla que lleva su nombre por los Frailes Agustinos al pueblo, para la práctica de la Religión Católica. Esta festividad inicia con las procesiones, organizadas en las comunidades rurales y urbanas a partir del día 16 de Julio con la intervención de conjuntos musicales, y danzantes, para culminar con el día de mayor importancia, 25 de Julio con la presentación de las Danzas de los Chules o de los Espejos y las Inditas, porque desgraciadamente otras están por desaparecer y la quema de juegos pirotécnicos por la noche del 24.

Fiesta de Todos Santos (o Xantolo en la región huasteca Veracruzana).- Estos festejos ancestrales, fueron incluidos como costumbres mexicanas por el beato de origen español Sebastián de Aparicio hacia el año de 1563. El origen del Xantolo es de la siguiente forma:

Las primeras ofrendas o regalos a los difuntos visitantes consistían en tamales y atole, por lo que en un principio les llamaron los lugareños días de los santos atoleros, al transcurrir los años, utilizaron la palabra compuesta y les llamaron días santoleros, en los años 20 del siglo XX, como nuestra lengua cuenta con las llamadas figuras de dicción, que nos permiten aumentar o suprimir letras en las palabras, el vulgo inconscientemente utilizó un metaplasmo llamado síncopa ( suprimir letras de en medio) para quedar en Santolo y que quizá, para darle mayor realce lo pronuncian como Xantolo.

Día de la Virgen de Guadalupe.- El 12 de Diciembre dedicado a la Guadalupana nacionalmente, en Tantoyuca tiene cierta particularidad. Como

más del 90% de la población que rebasa a los 100 mil habitantes, profesa la Religión Católica para los rituales a ella, se organizan por comunidades , colonias, obreros, comerciantes, taxistas etc. para llevar a cabo las procesiones con el acompañamiento de la imagen de la Virgen de Guadalupe, Bandas de Música, las danzas de los Chules, de las Inditas y haciendo explotar cohetes obtenidos con anterioridad.