Posibles áreas de acción para la Pastoral Familiar

a la luz de los Lineamenta (Relatio Synodi)

*AnuncioFormaciónAcogida

Sínodo de los Obispos 2015La vocación y la misión de la familia

en la Iglesia y en el mundo contemporáneo

*anuncio

*La verdad y la belleza del matrimonio y la familia*El hombre viene de Dios

*La mirada fija en Cristo

*El Evangelio de la familia es alegría

*Una época marcada por el individualismo

*Es oportuna una devoción mariana

*Anunciar con ternura de madre y claridad de maestra

*Es transversal a toda la pastoral

*anuncio

*Testimonio y criterios para la pastoral familiar*Gratitud y aliento a las familias fieles

*Orden de la creación evoluciona en el de la redención

*La verdad se encarna en la fragilidad humana

*La Iglesia es consciente de esa fragilidad

*Acompañar con misericordia

*Ayudar a alcanzar la plenitud del designio de Dios

*La Iglesia mira con amor a los que participan de su vida de modo incompleto

*Nuestra tarea es cooperar en la siembra: lo demás es obra de Dios

*formación

*Itinerarios y agentes de la pastoral familiar*Las familias: mayor implicación en la formación

*Mayor compromiso de toda la comunidad cristiana

*Itinerarios formativos con un testimonio vivo

*Programas específicos para la preparación al matrimonio

*Sostener a los padres en su empeño educativo

*Iniciar en el ‘arte del acompañamiento’

*Importancia de la espiritualidad familiar

*Identificar elementos positivos en matrimonios civiles y convivencias

*acogida*Salir al encuentro de las diversas realidades familiares*La Iglesia como ‘compañera de viaje’

*Las familias: sujetos activos de la pastoral familiar

*El mensaje cristiano implica misericordia y verdad

*Acompañamiento luego de la celebración del sacramento

*Esposos con experiencia, apoyo de asociaciones, movimientos

*Alentar acogida del gran don de los hijos

*Apreciar lo positivo y a la luz de ello valorar límites y carencias

*Cooperación con estructuras sociales y sostener el compromiso de los laicos

*acogida*Solicitud pastoral por quienes viven

en el matrimonio civil o en convivencias*Nueva dimensión de la pastoral familiar: prestar atención a la

realidad de los matrimonios civiles entre hombre y mujer y a las convivencias

* Identificar en ellos elementos positivos que lleven a una mayor apertura al Evangelio del matrimonio en su plenitud

*Valoración de la estabilidad mediante vínculo público, afecto profundo, responsabilidad por la prole, capacidad de superar las pruebas

* Indicar elementos constructivos, afirmando con claridad el mensaje cristiano

*Acoger y acompañar con paciencia y delicadeza, mediante el atractivo de auténticas familias cristianas

*Cuidar de las familias heridas (separados, divorciados no vueltos a casar, divorciados vueltos a casar, familias monoparentales)*Pastoral de la caridad y la misericordia recupera personas y

relaciones

*La mayor misericordia es decir la verdad con amor

*Caminos pastorales nuevos que partan efectivamente de la fragilidad

*Pastoral de la reconciliación y la mediación: centros de escucha

*Hacerse cargo de los hijos, víctimas inocentes de la situación

*Familias monoparentales, especialmente en ayuda a la mujer

*acogida

*Procedimientos de nulidad

*Procedimientos accesibles, ágiles y posiblemente gratuitos

*Dejar atrás la doble sentencia y dar más responsabilidad al Obispo

*Juicio sumario en casos de nulidad notoria Para algunos eso no garantiza un juicio fiable

*Dar relevancia al rol de la fe de los prometidos

*Preparación de agentes suficientes, clérigos y laicos

*acogida

*Divorciados no vueltos a casar

*Alentar a las personas divorciadas que no se han vuelto a casar —que a menudo son testigos de la fidelidad matrimonial— a encontrar en la Eucaristía el alimento que las sostenga en su estado.

*La comunidad local y los Pastores deben acompañar a estas personas con solicitud, sobre todo cuando hay hijos o su situación de pobreza es grave.

*acogida

*acogida

*Divorciados vueltos a casar* Atento discernimiento y acompañamiento

* Evitar lenguaje y actitud de discriminación

* Promover su participación en la vida de la comunidad

* Hacerse cargo no significa debilitamiento de la fe ni de la indisolubilidad matrimonial

* Posibilidad de acceso a la Penitencia y a la Eucaristía precedido de camino penitencial

* No acceso generalizado, sino en algunas situaciones particulares

* Es preciso profundizar más la situación objetiva de pecado y circunstancias atenuantes

* Profundizar comunión espiritual y comunión sacramental

*acogida

*Matrimonios mixtos*La diversidad de la disciplina matrimonial de las

Iglesias ortodoxas exige reflexionar en ámbito ecuménico

*Análogamente para los matrimonios interreligiosos será importante la contribución del diálogo con las religiones

*acogida

*Atención pastoral a personas con orientación homosexual

*La Iglesia enseña que: «No existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia».

*No obstante, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales deben ser acogidos con respeto y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta.

*acogida

*La transmisión de la vida y el desafío de la disminución de la natalidad

*La Iglesia sostiene a las familias que acogen, educan y rodean con su afecto a los hijos diversamente hábiles.

*Una enseñanza adecuada sobre los métodos naturales para la procreación responsable.

*La adopción de niños, huérfanos y abandonados, acogidos como hijos propios, es una forma específica de apostolado familiar.

*Ofrecer itinerarios formativos que alimenten la vida conyugal y la importancia de un laicado que ofrezca un acompañamiento a partir de un testimonio vivo.

*acogida

*El desafío de la educación y el rol de la familia en la evangelización

*Sostener a los padres en su empeño educativo.

*Acompañar a los niños, muchachos y jóvenes en su crecimiento mediante itinerarios personalizados.

* Itinerarios que introduzcan al sentido pleno de la vida y susciten decisiones y responsabilidad, vividas a la luz del Evangelio.

*Pauta para el intercambio en los

grupos 

*¿Qué deberíamos mejorar para que el anuncio de la verdad y la belleza del matrimonio y la familia impacte en la sociedad de hoy y llegue al corazón de las nuevas generaciones?

*¿Qué iniciativas podríamos promover en orden a la formación para el matrimonio y la familia?

*¿Cuáles son los principales obstáculos que nos impiden cultivar la actitud de acogida a las diversas realidades familiares? ¿Cómo ayudarnos a superar esos obstáculos?