Completa los espacios en blanco y descubrirs el nombre de un monte de la Biblia. 1. _____ _____ _____ L 2. H _____ _____ _____ _____ _____ 3. _____ _____ _____ R 4. _____ _____ B _____ 5. _____ _____ N _____ _____ 6. _____ _____ R _____ _____ _____ _____ 7. _____ _____ _____ V _____ _____ 8. _____ _____ _____ _____ _____ D 9. _____ E _____ _____ _____ 10. T _____ _____ _____ _____ 11. _____ _____ _____ N 12. _____ I _____ _____ _____ _____

Ayuda para organizador del juego: 1. Ebal (Deuteronomio 11:29) 2. Hermn (Josu 13:5) 3. Seir (Gnesis 14:6) 4. Nebo (Deuteronomio 32:49) 5. Sina (Exodo 19:11) 6. Carmelo (1 de Reyes 18:19) 7. Olivos (Zacarias 14:4) 8. Galaad (Gnesis 31:21) 9. Heres (Jueces 1:35) 10. Tabor (Jueces 4:6) 11. Sion (2 de Reyes 19:31) 12. Lbano (Jueces 3:3

OS MONTES EN LA BIBLIAPor Oscar Gmez Cada monte en las escrituras representa una experiencia espiritual, un momento y una circunstancia que vive el cristiano. Los montes son significativos y a travs de ellos veremos donde nos encontramos, cuales todava no hemos transitado para seguir en el proceso de crecimiento en nuestra vida. EL SIGNIFICADO DE LOS MONTES

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GLGOTA

Monte de la renuncia y muerte del yo Mateo 27:33 Se trataba de una ligera elevacin de la tierra con la forma de un crneo fue del recinto de la ciudad de Jerusaln. Calvario es el nombre latino. Fue ah donde nuestro Seor fue crucificado y todos nosotros morimos con l. -Todo aquel que quiera venir a Cristo Jess deber pasar por el monte calvario, renunciar a todo y darle muerte al yo -Este monte es el ms esquivado, ms olvidado en el cual nadie quiere transitar, pero es el primero. -Si no pasamos por l seguimos tan terrenales y superficiales como antes, no se producen cambios provechosos en mi vida espiritual. Es exponerse a la vergenza, al menosprecio, es identificarse plenamente con Jess. Bienaventurados los que experimentan este monte.y

CARMELOMonte del fuego de Dios 1 reyes 18:19 y 36/39. Campo fructuoso. Antiguamente fue notable por su vegetacin. All Elas desafi a los sacerdotes de Baal y descendi fuego del cielo. -Nadie puede hacer una obra duradera y estable sin el fuego de Dios. El fuego mediante el Espritu Santo es lo que nos mueve. Ej. el foguista en los trenes antiguos. Jess nos bautizar en Espritu Santo y fuego. La verdadera intercesin se da con lenguas espirituales de fuego. -Apenas se encienda fuego esto explota. Aleluya! Jeremas 20:9 Es un fuego ardiente metido en los huesos. -Es necesario experimentar el monte del fuego divino. Dios hizo al ser humano combustible, se enciende enseguida cuando alguien con el fuego de Dios se le acerca.

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HOREBMonte del llamamiento xodo 3:1/4 Luego de pasar por el monte calvario y por Carmelo necesitamos conocer y experimentar Horeb el monte del llamamiento. -Horeb se puede experimentar mientras estamos en nuestras tareas particulares (Moiss apacentando ovejas) -Horeb tiene dos niveles: el 1er. llamado a pertenecer al reino, el 2do. llamado est relacionado con alguno de los ministerios de Efesios 4:11 que se descubre conoce gradualmente. -El llamamiento en Horeb lo hace Dios ..lo llam Dios no de hombres. y merece nuestra respuesta. El llamamiento de Dios es individual, no en conjunto o en masa.

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HERMNMonte de la conquista Josu 12:1 Sobrepasa a todos los otros montes en altura, tiene unos 2.800 metros altura. -Tiene que ver con el cristiano que comienza a vivir una vida de conquista en 1) su carcter, 2) en fruto espiritual, 3)crecimiento en obras. -Dios quiere llevar a todos sus hijos al monte Hermn, que es el mbito de la conquista. -No puede haber vida cristiana sin conquista, en nuestro andar cristiano se deben ver conquistas, aunque pequeas. En la actualidad se encuentra una base militar donde est destacado el nieto de Jos Cohen.

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OLIVOSMonte del quebrantamiento

Lucas 22: 39/44 -En este monte se entrega la frrea voluntad, la voluntad propia y se abraza la voluntad de Dios. Ah sufre la carne, se la mortifica. Se aparecen ngeles para fortalecernos, y entramos en profunda agona. Conocemos al Padre en una nueva dimensin. -Es el punto de quiebre en la vida del cristiano, puede haber experimentado el fuego, el llamamiento, el sabor de la conquista, pero necesita pasar por el monte de los olivos. Es el trato de Dios. Del fruto del olivo se saca un aceite especial, y es lo que Dios quiere lograr de nosotros. -El quebrantamiento es la experiencia bsica de todos aquellos que desean servir al Seor. No solamente debemos ser enseados, tenemos que ser quebrantados para ser vasos aptos en las manos del Maestro. Dios est obrando en nuestras vidas incesantemente, los muchos aos de sufrimiento, pruebas, impedimentos sin fin es que Dios quiere llevar a adelante su obra de quebrantamiento en nosotros. Acerca de Jess el Profeta Isaas (53:10) dice: Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Ej. de Dietrich Bonhoeffer no lleg a casarse con Maria su novia.y

MORIAHMonte la prueba Gnesis 22: 1-2 -Nuestra fe y obediencia ser puesta a prueba. En este caso Abraham fue exigido al mximo, pas la prueba y se constituy en el padre de la fe. Dice la escritura que crey en esperanza contra esperanza. -Todos vamos a ser probados. A dejar el camino de Cristo A abandonar a los hermanos con los cuales nos criamos. A desistir de una entrega mayor por la causa de Cristo quedar en stand by. Es cuando solo vemos pasar en tiempo por las canas y las arrugas y no por los frutos de la tarea.

1 Pedro 1:7/9 dice que nuestra fe es mucho ms preciosa que el oro, pero va a ser sometida a prueba y prueba de fuego. Esta fe tiene que ser hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo. El fin de pasar la prueba es obtener la salvacin de nuestras almas.y

TABORMonte de la alabanza Salmo 89:12 -En el A.T. hay dos trminos que describen la alabanza: Haplal que significa hacer ruido, que tenan que ver con voces de jbilo, aplaudir, utilizar los pies, etc. Zaumar. Hacer msica, melodas, cantar. -En el N.T. encontramos la palabra eujaristein que significa dar gracias tambin sugiere una actitud de intimidad con la persona que es objeto de la alabanza. -Las escrituras estn llenas de explosiones de alabanza. De la alabanza surge el sentimiento bsico del pueblo de Dios que es gozo y la alegra no puede estar triste el corazn que alaba a Cristo. La llegada del reino de Dios a una vida implica la llegada del gozo y la alabanza, debemos desechar la quejabanza. La palabra nos ordena alabar a Dios, es un deber, no puede depender del estado de nimo, de los sentimientos o las circunstancias. (Job 1:21). La vida misma del discpulo debe constituir una ofrenda continua de gratitud. Sofonas 3:14/15

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SIONMonte del Gran Rey Salmo 2:6 Es el santo monte de Dios, all reside el Rey Jess, es su casa blanca, o casa rosada. Salmo 68:67/69 Al monte de Sin lo escogi, lo am y edific su santuario.

El monte de sin representa nuestro corazn, donde Dios quiere reinar, residir, vivir, expresarse. Apoc. 14:1/5. En qu monte estamos? Cul necesitamos?