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La conciencia moralAA Balderas MuozLa conciencia moral consiste en distinguir lo que se vale de lo que no se vale en un grupo humano. Cada familia, cada grupo de amigos, cada escuela, cada sociedad, van estableciendo poco a pocolo que se vale y lo que no se vale. Estudiando cmo se forma la conciencia moral en los humanos, el pedagogo Rousseau (Suiza, 1712-1778) concluy:Los nios nacen buenos, pero los adultos los echamos a perder.

Por su parte, Piaget (Suiza 1896-1980) investig desde el punto de vista biolgico, y concluy: Si el sistema nervioso de un nio est sano, tender a ser bueno y a aborrecer el mal.

Lawrence Kohlberg (USA, 1927-1987) investig las etapas de desarrollo de la conciencia moral. Para ello hizo investigacin entre diferentes culturas, entre gente de diferentes pases.

En la conquista de una conciencia moral sensible, Kohlberg sostiene que cada persona debe escalar a partir de cero.

Esto significa que al nacer, el nio no es bueno ni malo. Simplemente hace lo que le gusta y evita lo que le disgusta.Esto es el nivel CERO.

En este nivel cero, los nios pueden pelear no por ser malos, sino porque les gusta lo que otros tienen.

Sin importar la edad, el nivel cero corresponde a una moral primitiva: Hago lo que me gusta, lo padre, lo placentero, lo divertido, lo excitante

Porque no se me da la gana!El ser humano puede quedarse el resto de su vida en ese nivel cero, pero es posible progresar y pasar al 1er. nivel de formacin de la conciencia:MORAL PRECONVENCIONALKolhberg utiliza la palabra convencional porque en realidad, la moral es fruto de convenio social.Preconvencional es una moral circunstancial, de conveniencia:Qu me vas a dar si?

En este nivel preconvencional, suelen decirnos: Si dices mentiras

Si no te portas bien

En este nivel preconvencional, el lema es: buscar el premio yevitar el castigo.Es una etapa egocntrica.

En el nivel preconvencional, no nos gusta esperar en el semforo, ni limitarnos en la velocidad, ni estacionar nuestro auto slo en lugares permitidos, ni respetar el uno por uno, ni dejar pasar al peatn o al ciclistaSegundo nivel de formacin de la conciencia:

MORAL CONVENCIONALLlegar al nivel convencional significa progreso. En esta etapa de la formacin de la conciencia, actuamos como si pensramos as:Lo bueno es lo que me conviene y lo que te conviene a ti, aqu y ahora. De lo que venga despus, ya hablaremos.En el nivel convencional tratamos de mantener relaciones a travs de la tolerancia.Hoy por ti, maana por m.

Es la moral del intercambio de regalos: dando y dando. La ley del talin corresponde a esta etapa: ojo por ojo, diente por diente. En el nivel convencional, aparece un sentido de justicia equitativa:Yo te obedec ayer, ahora me compras lo que quiero.Hice mi tarea, entonces dame permiso de salir.Soy bueno, merezco que me vaya bien en la vida.Dando y dando.Para resolver las dudas morales se pone uno en el lugar del otro.Lo mejor es proceder con los dems como me gustara que procedieran conmigo.Debo ponerme en los zapatos del otro.

Sigue siendo una etapa individualista.Lo importante es estar bien y no meterme en problemas.

Tercer nivel de formacin de la conciencia:

MORAL POSTCONVENCIONALEl nivel postconvencional corresponde a una moral basada en principios, no en premios y castigos.En valores universales, no en una justicia equitativa.En derechos indiscutibles, inalienables, no en vigilancia de jefes ni de policas.En axiomas morales inconmovibles, que van ms all de lo convenido.El bien es superior al mal.Aunque el malo sonra satisfecho. La cultura de vida es superior a la de muerte.Aunque se enriquezcan quienes comercian con armas de fuego.

Primero los nios.Aunque otros digan: Primero los polticos.Ganarse la vida honradamente es mejor que mediante la delincuencia.Aunque el narco tenga ms dinero. La verdad los har libres.Aunque el mentiroso por el momento, se salga con la suya.En el nivel cero:A mi hermana y a mi madre nadie les pega, slo yo.

En el nivel postconvencional:A mi hermana y a mi madre nadie les pega, ni mi pap, ni yo.En este nivel de la moral postconvencional, pensamos as:

Oh! Qu pena. Yo no tengo nada que dartePero si no me tienes que dar nada.En esta etapa postconvencional, las personas alcanzan una autonoma moral, pues no dependen de premios ni castigos, ni de la vigilancia de otras personas.

En esta etapa aparece la conducta prosocial, el ideal de servir.

32En esta etapa postconvencional la vida cobra mayor sentido.

Aliviar el dolor.Animar al triste.Dar a quien no tiene nada que darme a cambio.Una moneda para el msico de la calle.Sacar de la soledad al egosta.Lavar los trastes.Asear la casa para dignificar el hogar.Visitar al enfermo, al anciano.Siempre hay algo ms que ganar dinero.Toda accin constructiva da sentido a la vida.Entonces, por qu el mundo est como est?Tal vez porque la mayora de los seres humanos nos quedamos en el nivel cero o en el preconvencional.Los casos de duda pueden ser resueltos con esta pregunta:Qu pasara si todos lo hicieran?Si todos nos tomramos el da y nos quedramos en la cama, quin conducira el autobs pblico?

Para que el ser humano desarrolle la conciencia moral, debe ocurrir algo concreto despus de sus acciones:Una palabra de aliento, un gesto afectuoso cuando hacemos algo bueno, y un mensaje que nos d a entender que algo no es correcto.Al fin y al cabo, es preferible hacer el bien, que ser poderosos.Es mejor ser nobles que millonarios.Mucho mejor ser felices que famosos.Mil veces mejor es ser queridos, que guapos.Fin-