Por: Carolina Arenas

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LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÒN DEL FUTURO

Este sociólogo, filósofo, escritor e investigador francés nacido en 1921, ha

desarrollado una larga y vertiginosa carrera tanto en el mundo científico como el

antropológico, literario y cultural que le ha permitido trascender fronteras

geográficas y epistemológicas. Tal diversidad de conocimientos y haceres le

permitió a su vez generar grandes aportes en el área educativa, a tal punto que

sus ideas son reconocidas, aceptadas y difundidas en muchos países, no solo

a nivel de educación básica sino también en el ámbito universitario e inclusive

de postgrado, con lo cual logró establecer una nueva filosofía educativa a través

de su obra “Los siete saberes necesarios para la Educación del Futuro”, la cual

fue publicada por la Unesco (1999), y progresivamente ha sido asumida por

infinidad de instituciones académicas como fundamento de su enfoque

curricular.

En este libro, Morin nos plantea los retos que debe asumir la educación para dar

respuesta a las demandas de una sociedad postmoderna, caracterizada por la

presencia de algunos vacíos éticos, estéticos y espirituales, además de una

marcada ausencia de un pensamiento integrador; es por ello que nos invita a

propiciar los siguientes principios educativos:

1. Una educación que cure la ceguera del conocimiento; esta debe ser la

primera tarea, pues debemos fomentar la búsqueda de múltiples perspectivas

para superar el conformismo y el temor a equivocarse, ya que estamos

acostumbrados a desenvolvernos en un mundo lleno de certidumbres.

2. Una educación que propicie el conocimiento pertinente; esto implica

estimular en los estudiantes a participar como integrantes activos de la sociedad

en la resolución de problemas y en la aplicabilidad de lo aprendido en clases,

esto es lo que permite entender la realidad tanto desde lo local como lo global;

por lo tanto se deben desarrollar conocimientos basados en el contexto real para

conocer las implicaciones del todo con las partes y de las partes con el todo. En

tal sentido, solo será posible lograr esto si se supera la fragmentación del saber

y la separación del conocimiento en disciplinas o asignaturas aisladas unas de

otras, es necesario propiciar la transdisciplinariedad para alcanzar el

conocimiento hologramático.

3. Enseñar la condición humana; esto implica la necesidad de reconocer que

somos seres humanos y debemos mostrarnos como tal, por lo tanto también

conocernos, saber quiénes somos, de dónde venimos, qué nos motiva, porque

es imprescindible reconocernos entre todos como iguales a través de nuestra

humanidad, esto implica que también debe ser importante desarrollar en el

ámbito educativo la importancia de compartir nuestras vivencias, ya que no

debemos separar nuestra realidad interna de nuestro contexto cultural, social y

académico, pues pierde sentido y relevancia lo que está alejado de nuestras

necesidades afectivas y emocionales, porque no sólo lo académico es

importante, ya que es el ser en toda su dimensión, sus intereses, inquietudes y

necesidades lo que otorga el verdadero sentido e importancia a las cosas.

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4. Enseñar la identidad terrenal; a través de este saber, Morin nos invita a

enseñar que somos seres planetarios, pues todo lo que hacemos ejerce impacto

directo o indirecto sobre el planeta y en consecuencia en el ambiente. En tal

sentido, es prioritario desarrollar el sentido de pertenencia con nuestra madre

Tierra y estimular la conciencia ecológica y antropológica, ya que solo de esta

manera podrá subsistir nuestra especie en las venideras épocas. Es decir, es

urgente desarrollar una educación que ayude a hacer ciencia con conciencia, en

donde la obtención y desarrollo del conocimiento se haga respetando todos los

componentes del entorno, incluido el propio ser humano.

5. Enfrentar las incertidumbres; nos han educado y seguimos educando bajo

los supuestos de las certezas, lo conocido. Esto se debe principalmente a la

influencia que ejerció y todavía ejerce el Positivismo, través del método científico

y el pensamiento lógico-matemático en todos los ámbitos del saber, logrando

configurar un estilo de pensamiento único, lineal, estático y racional. Sin

embargo, con el desarrollo de la Física Cuántica se ha podido comprobar que

también lo invisible a la vista, lo intangible, lo subjetivo, lo inesperado, lo

desconocido debe formar parte de lo que se enseña en clases, ya que todo no

puede ser demostrado científicamente. Es así como lograremos ramificar

nuestro pensamiento, abrirlo, expandirlo y permitir matizar lo mensurable y

preestablecido con lo nuevo, lo cambiante, ya que la realidad de cambiante y

solo permitiéndonos salir de lo inmutable y atrevernos a ir por caminos inciertos

podremos comprender las demandas de la sociedad actual.

6. Enseñar la comprensión; a través de este saber se debe lograr trascender

del simple acto de comunicación y llevarla un poco más allá hasta alcanzar la

comprensión, tanto interpersonal como intergrupal e incluso a escala planetaria.

Esto significa no reducir lo humano solo a características externas o físicas, sino

partir del reconocimiento de las ideas de los demás y el respeto de las mismas.

Para ello es fundamental propiciar en los espacios educativos la empatía, la

tolerancia, la diversidad y así se logrará combatir el racismo, la xenofobia y otros

males sociales generados por la falta de humanismo en el acto de enseñar.

7. Enseñar la ética del género humano; nuestro tiempo exige que se enseñe

una ética válida para todos los seres humanos a través del bucle individuo-

sociedad-especie, pues poseemos una triple realidad, la cual debe formarse en

las mentes de los ciudadanos, pues el sentido de toda democracia verdadera

debe ser permitir comprender que no podemos estar solos en el mundo, por lo

tanto no debemos actuar ni pensar de manera aislada, ya que la participación

comunitaria es propia de nuestra condición humana, porque somos seres

sociales por naturaleza y aunque tengamos autonomía y una individualidad

propia, estamos inmersos en una sociedad. En tal sentido, la educación también

debe fomentar la creación de una ética basada en compromisos a escala

planetaria.

Con estos postulados, Morin pretende estimular los cambios concretos y

necesarios que requiere la educación en todos sus niveles y modalidades

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mediante el establecimiento de un nuevo paradigma epistemológico de relación

circular (de lo uno a lo múltiple y viceversa), que incluya lo simple y lo complejo,

para permitir que los estudiantes desarrollen conocimientos pertinentes,

contextualizados e ir más allá del simple aprendizaje disciplinario, el cual

impactará favorablemente en la sociedad y el planeta.

Enseñar

Error e ilusión

Conociminto pertinente

La condición humana

La identidad terrenal

Enfrentar las incertidumbres

La comprensión

La ética del género

humano