MUÑECAS Personajes del tiempo

MUÑECASPersonajes del tiempo

porVarinia Oros Rodríguez

Museo Nacional de Etnografía y FolkloreFundación Cultural del Banco Central de Bolivia

La Paz, Bolivia. 2014

2 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 3

ÍNDICE

Agradecimientos ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 5Prólogo –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 6Introducción ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 7 La historia de la colección –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 8 Antecedentes prehispánicos –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 8 En qué consiste el catálogo –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 10

EL CATÁLOGO

Personajes por Región–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 15Matrimonio y Familia ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 63Actividad Laboral –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 115Música y Fiesta –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 153

Glosario ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 223Bibliografía ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 231

Oros Rodríguez, Varinia

Muñecas: personajes del tiempo.-- Varinia Oros Rodríguez.-- La Paz: MUSEF, 2014.-- 1a. ed.

236 p. 298 fotos; 30 cm.

ISBN: 978-99974-805-5-2D. L.: 4-1-148-14 P. O.

/MANUFACTURA / MUñECAS / MUñEqUERíA / INDUMENTARIA MASCULINA / INDUMENTARIA FEMENINA / BOLIVIA / 1. TíTULO

CDD688.72.21

MUÑECAS: Personajes del tiempo.Varinia Oros Rodríguez

BANCO CENTRAL DE BOLIVIAMarcelo Zabalaga Estrada: Presidente a.i.Abraham Pérez Alandia: VicepresidenteÁlvaro Rodríguez Rojas: DirectorRafael Boyán Téllez: DirectorReynaldo Yujra Segales: DirectorRonald Polo Rivero: DirectorÁlvaro Romero Villavicencio: Secretario

FUNDACIóN CULTURAL DEL BANCO CENTRAL DE BOLIVIARoberto Borda Montero: PresidenteHomero Carvalho Oliva: Vicepresidenteóscar Vega Camacho: ConsejeroOrlando Pozo Tapia: ConsejeroNéstor Taboada Terán: ConsejeroCergio Prudencio Bilbao: ConsejeroRamón Rocha Monrroy: ConsejeroDaniela Guzmán Vargas: Secretaria Ejecutiva

Derecho editorial: © Musef Editores La Paz: Calle Ingavi 916, teléfonos: (591-2) 2408640, Fax: (591-2) 2406642, Casilla Postal 5817, www.musef.org.bo, [email protected] • Sucre: Calle España 74, teléfono y fax: (591-4) 6455293

© Varinia Oros Rodríguez

Directora del MUSEF: Elvira Espejo AycaCuradores: Varinia Oros y Elvira EspejoCorrección de texto: Eva CarvajalAutora: Varinia Oros RodríguezFotos: Colección muñequería MUSEFFotógrafo: Percy PomaDiseño gráfico y diagramación: Eugenio Chávez HuancaCorrección de color: Varinia Oros y Eugenio ChávezImpresión: PrintimeDepósito legal: 4-1-148-14ISBN: 978-99974-805-5-2SENAPI: 1-498/2014

Esta obra está protegida bajo la Ley 1322 de Derechos de Autor y está prohibida su reproducción bajo cualquier medio, sea digital, analógico, magnético u óptico, de cualquiera de sus páginas sin permiso del titular de los derechos.Los contenidos del presente texto es responsabilidad de los autores.

Primera Edición: mayo de 2014

Impreso en Bolivia – Printed in Bolivia

Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 5

AGRADECIMIENTOS

Este catálogo es el resultado de la activa participación de personas comprometidas con el trabajo que viene realizando el MUSEF a la cabeza de su Directora, Elvira Espejo, a quien agradezco su confianza depositada en el emprendimiento de este trabajo y su lectura constante del texto.

Agradezco también a Primo Alanoca, Conservador; a Percy Poma, ayudante de Bodegas del Departamento de Museología y a las voluntarias Zarina Aguilar y Naomi Maya Rattunde, quienes se encargaron de la limpieza y restauración de cada una de las muñecas.

A Freddy Taboada, jefe del Departamento de Museología, por las lecturas; al Curador y arqueólogo Gustavo Suñavi por los aportes y datos arqueológicos realizados; y a Freddy Maidana, Curador, por proporcionarme piezas que apoyan en gran medida este trabajo.

También al Arquitecto Yuri Veizaga y Percy Poma por las sesiones fotográficas de las muñecas que hicimos para este catálogo, al Diseñador Eugenio Chávez por su guía en las sesiones fotográficas, por sus sugerencias y recomendaciones para la diagramación; y a Eloísa Vargas por su colaboración en el registro legal del texto.

Un agradecimiento especial para Eva Carvajal quien con mucha paciencia se encargó de la corrección de la redacción y estilo del texto.

A mi compañero Guillermo Pérez por las lecturas a los escritos iniciales, por sus comentarios y recomendaciones. A mis padres por guiarme con sus conocimientos en costura y tipos de tela.

Varinia Oros RodríguezCuradora de Bienes Misceláneos

Museo Nacional de Etnografía y FolkloreLa Paz, abril de 2014

Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 7 6 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore

PRóLOGO

El catálogo “MUñECAS: Personajes del tiempo” presenta cien muñecas de tela elaboradas en la década de los setenta. El trabajo se aproxima a los objetos para captar su esencia; en consecuencia el contenido no se limita a una descripción de las muñecas, sino que explora en sus antecedentes prehispánicos y desde ahí reconoce la capacidad que tienen estos objetos para captar diversos momentos sociales.

La colección fue creada con fines didácticos, por ello están presentes personajes de las distintas regiones del país. En cada muñeca se distingue: la selección especial de los materiales que intervienen en su creación; las vestimentas elaboradas a medida y sus formas de uso según la ocasión; algunas presentan herramientas de trabajo, instrumentos de caza y recolección; otras se desatacan por los trajes festivos, máscaras e instrumentos musicales.

El catálogo organiza las muñecas en cuatro grupos: personajes por región; matrimonio y familia;

actividad laboral, este grupo tiene a personajes aprovisionados con vestimentas e instrumentos especializados para ejecutar determinados trabajos; finalmente el cuarto grupo música y fiesta presenta a bailarines y músicos de distintas danzas del país.

El MUSEF con este trabajo también reconoce el esmero de los creadores de esta colección y la importancia de estos objetos museológicos para futuras investigaciones acerca de: los usos sociales de la vestimenta, la confección y función de cada prenda, las actividades laborales, las festividades y la vida en pareja de las distintas regiones del país en la década de los setenta.

Museo Nacional de Etnografía y FolkloreBolivia, mayo de 2014

INTRODUCCIóN

El Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) posee aproximadamente 30.000 bienes culturales de diversa naturaleza, destacan entre ellos la muñequería. Comprendemos a las muñecas como piezas de pequeño formato y con semejanza humana. Las muñecas de nuestra colección están elaboradas en distintos materiales: yeso, tela, madera, cerámica, panes en forma de muñecas –las de Todos Santos-, entre otros.

La importancia de la muñequería radica en la capacidad particular que tienen estos objetos de captar y expresar momentos de la vida social, por ejemplo la colección de “Muñequería en Yeso” refleja la vida cotidiana del campo y la ciudad; los quehaceres en los mercados, tambos y puestos callejeros; incluso presentan algunos personajes del paisaje urbano.

En la misma lógica, la colección de “Muñequería y Bailes” nos permite recorrer las distintas regiones del país a través de los diversos momentos festivos, están presentes en la colección personajes de los bailes de: la Morenada y Diablada; los quena quenas y Mokolulos del Altiplano rural; los Tobas de Tarija, por mencionar algunos, destacándose sus trajes por su confección y bordado a escala

Muestra de muñequería en distintos tipos de material. Fuente: Colección MUSEF


En este catálogo presentaremos la colección de “Muñecas de tela” compuesta por cien piezas elaboradas en los años setenta1. En esta década el MUSEF tomaba el nombre de Museo Nacional de Arte Popular2. El objetivo de este trabajo es rescatar la vida social de estos objetos museológicos y así aproximarnos a las prácticas y normas sociales para vestir en la segunda mitad del siglo XX, según las circunstancias de uso (cotidiano, laboral, ceremonial y festivo).

La historia de la colección Lastimosamente no se tiene mayor información acerca de la colección, al parecer3 los artesanos

en su intento de acercamiento al museo crean esta colección, con el fin de vender las muñecas en la tienda que se pretendía abrir en el nuevo museo, allá por los años setenta, tal hecho no fue consumado quedando así las muñecas como parte de las colecciones del museo.

Analizando la elaboración y el acabado de las muñecas, observando los detalles de la vestimenta, deducimos que estas no fueron creadas con un fin lúdico, sino más bien didáctico y educativo4; constituyéndose en un objeto museológico importante de esa década. Una experiencia similar ha sido trabajada por el Museo Nacional de la Cultura Peruana el 20135.

Todas las muñecas están manufacturadas artesanalmente, se caracterizan por sus finos acabados, abundantes detalles en su vestimenta y por la intervención de ciertos materiales en su hechura. Estos elementos nos dan a entender que su elaboración tiene una tradición mucho más antigua, nos referimos a la época prehispánica donde no sólo se las elaboraba con forma humana, incluso se les asignaba cierto tipo de divinidad.

Antecedentes prehispánicosLos datos más antiguos que tenemos (Haces y Brugnoli, 2006) sobre representaciones humanas

datan de hace cuatro mil años en la Costa Sur del Perú, allí se hallaron las primeras figurillas humanas de cerámica vestidas. En este mismo contexto se encontraron y registraron noventa pequeñas piezas de textiles, en un cementerio de la cultura de Parakas (alrededor de 500 a. C).

En estos hallazgos se destaca un conjunto de tres figurillas humanas tejidas, pertenecientes a la primera época de Nasca, la más pequeña y la más grande de las figurillas correspondían a representaciones masculinas, en tanto la de tamaño mediano era femenina. Por la fragilidad de su hechura, hace suponer que no fueron creadas para ser juguetes u objetos de uso cotidiano y más bien fueron ofrendas ceremoniales. Llama además la atención las frondosas cabelleras, hechas con plumas y cabello humano trenzado, algunas están perfectamente vestidas, lo que ha contribuido mucho a comprender el modo de uso de algunas prendas (Haces y Brugnoli, 2006: 83).

1 Dato obtenido del inventario valorado correspondiente al documento inédito titulado “Cultura. Organismo transferido del Ministerio de Informaciones al Ministerio de Educación” Tomo III Contraloría General de la República La Paz, septiembre 8, 1970.

2 Para mayores detalles sobre la historia del MUSEF ver el Catálogo “50 años del MUSEF”.3 Revisando a detalle el documento inédito titulado “Cultura. Organismo transferido del Ministerio de Informaciones al Ministerio

de Educación” Tomo III Contraloría General de la República La Paz, septiembre 8, 1970, se llega a esta conclusión.4 En aquellos años la incipiente Antropología ligada al museo, intentaba mostrar la diversidad cultural del país a través de los objetos

–en este caso las muñecas- todo esto dentro de un marco teórico denominado “cultura popular”, tan cuestionado ahora no sólo por las nuevas corrientes en ciencias sociales, sino también por los nuevos pensamientos políticos.

5 Muñequería popular del siglo XX. Las colecciones del Museo Nacional de la Cultura Peruana. Para mayores detalles consultar: http://www.mcultura.gob.pe/noticia/las-munecas-del-museo-nacional-de-la-cultura-peruana-se-exponen-en-el-ministerio-de-cultura.

Pero los arqueólogos Haces y Brugnoli (2006:83) recién hablan de muñecas y las denominan como tal, a las encontradas en Chancay –cultura que se desarrolla en la Costa Central del Perú después del siglo X-, estas fueron encontradas en enterramientos de mujeres jóvenes. Todas las figuras estaban hechas íntegramente con técnica textil y fueron ataviadas con mucho detalle, algunas expresan escenas cotidianas como una mujer enseñándole a tejer a una niña y otras más complejas.

Réplicas de muñecas estilo Chancay.Fuente: Colección MUSEF.

Estas muñecas tenían una estructura elaborada a partir de fibras vegetales rígidas o flexibles, dobladas y luego entorchadas con hilados o cubiertas con tela; las había también elaboradas con madera para darle fuerza a la estructura6; en muchos casos esta estructura solía ser alguna herramienta como las bobinas textiles, encontradas en las figurillas femeninas, reforzando la idea que los textiles estuvieron probablemente más ligados a las mujeres en estas épocas (Haces y Brugnoli, 2006:83), para más detalles sobre estas pieza se puede consultar los trabajos de Fardoulis (1983) y Hodnett (2004).

Las características del rostro de las muñecas Chancay es singular: están tejidas en técnica de tapiz; el tamaño de la cara se aproxima a la palma de un adulto; tienen la forma de un pentágono irregular dividido en dos secciones para los hombres y en tres para las mujeres; el color es importante en el diseño, porque define las diferentes áreas, la cara del hombre en la parte superior es carmín y la inferior es amarillo, y el rostro de la mujer tiene dos áreas superiores de colores amarillo y carmín y una inferior rosa. Asimismo el género está bien marcado, por el tipo de vestimenta que llevan: camisas – unkus en los hombres y vestidos y paños como tocados, en las mujeres (Hodnett, 2004:9-13).

6 Con similares características se tiene en el MUSEF una figurilla de madera que por su forma podría tratarse de una muñeca, su estructura es de madera y está envuelta con paja entrelazada como con los brazos abiertos, pero sin un rostro definido; esta figurilla forma parte del ajuar de un enterramiento que probablemente sea del Intermedio Tardío (1000 al 1420 d.C.), por las características de las piezas podrían pertenecer al Señorío Pacajes (Datos proporcionados por Gustavo Suñavi, Arqueólogo y Curador y Freddy Taboada, jefe de Museología del MUSEF).


Aún no está claro el propósito de estas figuras humanas, su función como juguetes de niños resulta dudosa porque se las ha hallado en las tumbas de adultos, muchas de ellas estaban cosidas a cojines y además eran extremadamente frágiles lo que incrementa más la duda (Hodnett, 2004:25).

Los últimos datos registrados de esta época (Abal, 2010) son las figurillas encontradas como ofrenda en los santuarios de altura inka en el volcán Llullaillaco en el noreste argentino. En este lugar considerado sagrado para los Inkas, se encontró uno de los enterramientos más singulares, al tratarse de dos niños y una adolecente conocidos como “el pastorcito”, “la doncella o ñusta” y “la niña del rayo”; estos fueron hallados rodeados de ofrendas entre las que se pueden destacar treinta y siete estatuillas exvoto –zoomorfas y antropomorfas-, elaboradas en spondylus, oro y plata; las figuras antropomorfas estaban vestidas con el atuendo de la nobleza inka. El haberlas hecho con estos materiales las asocia a fuerzas divinas y de género: el oro asociado a lo masculino y relacionado con el Sol (Inti), la plata asociada a lo femenino, relacionada con la Luna (mama quilla) y el spondylus (valva de mullu) asociado a lo femenino y masculino, relacionado con el agua del mar (mama Cocha) (Ver Mignone, 2009).

Volviendo a las muñecas presentadas en el catálogo, estas fueron creadas con fines didácticos y educativos, pero comparten elementos en común con las prehispánicas: patrones de elaboración, rasgos físicos, materiales y la forma en que están ataviadas con vestimentas hechas a medida. En este sentido, los artesanos creadores de la colección rompieron de alguna manera con la visión de su época de hacer simples “objetos artesanales” y llegaron a cuestionar esa ideología y su agresiva compulsión a racionalizar las prácticas separando lo espiritual de lo material, estableciendo una frontera entre el objeto y el sujeto, en cambio lograron maximizar estas relaciones con el contacto y comunicación entre ámbitos espirituales, humanos y materiales (Ver Latour, 2013).

Por otro lado estas muñecas se asemejan a las mismas personas, no sólo por la vestimenta y los rasgos físicos de gran parecido, sino porque en esta materialidad intervienen también elementos humanos como los cabellos; al igual que a las muñecas prehispánicas se les estaría otorgando esencia.

En qué consiste el catálogo Para clasificar cada muñeca en el catálogo utilizamos dos categorías: la primera identifica la forma de

la pieza, los significados y equivalencia en idiomas, el tamaño, el color, la procedencia de la factoría y la cronología de creación; la segunda categoría es más analítica y contiene las entradas de estructura y técnica de la elaboración de las muñecas, identifica la región de cada personaje en base a su vestimenta, describe los materiales y técnicas empleados para elaborar cada prenda de vestir y detalla sus formas de uso.

En el catálogo partimos del significado y las equivalencias de la palabra muñeca. Según el Diccionario de la Lengua Española (DLE, 2001) etimológicamente la palabra “muñeca” es de origen prerromano y estaba relacionada a “moño” como parte anatómica del cuerpo. No será hasta 1400 que se le dio la acepción de juguete de trapo con figura femenina con la que juegan las niñas como lo demuestra el estudio realizado por Naón y Alvarado (2007).

“En la Roma clásica se la relacionaba con la grafía pupa, aplicada a la muñeca de trapo que chupaba el niño pequeño y a toda muñeca con la que jugaban las niñas hasta la pubertad. En el castellano se ha perdido esta grafía, no así en el francés que sigue nombrando poupée (muñeca), el alemán puppe (muñeca) y el inglés puppet (títere-marioneta)” Naón y Alvarado 2007: 2-3.

El DLE (2001) define a muñeca como: “figura de mujer que sirve de juguete”, en cambio muñeco: “figura de hombre, hecha de pasta, madera, trapos u otra cosa”, al parecer la primera definición no respondería al tipo de muñecas que estamos estudiando, la segunda es más inclusiva, pero no como una identificación de género, sino como una réplica humana –incluida el juguete por supuesto- y cualquiera que sea su utilización.

Las muñecas de este catálogo se caracterizan por el tipo de materiales empleados en su elaboración: tela y rellenas en su mayoría de fibra de oveja (vellón) y paja7. Otro material es el papel maché, en los rostros moldeados y en algunos casos estará sustituido por el yeso. Conforman la colección un grupo de muñecos que personifican a personajes del Oriente boliviano, estos presentan toda la estructura del cuerpo y la cabeza en papel maché.

Aparentemente hubo una continuidad de la muñequería en la época colonial. Las voces más antiguas que tenemos son del siglo XVII, registrados en los diccionarios de Ludovico Bertonio y Diego Gonzales de Holguín, el primero especialista en aymara define:

“Huahuacchuqui: Muñecas” (Bertonio, 1984:143).

Y es significativo saber que existe también:“Huhuacchuquichatha: Hacer las muñecas, que se refiere a su fabricación” (Bertonio, 1984:143).

Complementa los anteriores términos el vocablo para designar al juego con muñecas: “Huahuacchuquiafitha: Jugar con muñecas” (Bertonio, 1984:143).

El diccionario quechua de Holguín registra: “Huahuachaccuni llulla huahuacta: Hazer muñecas” (Gonzales Holguín, 1989:173).

Estos datos nos ayudan a evidenciar la práctica extendida de la elaboración de las muñecas y de que estas también eran usadas para jugar, aunque también estaban presentes las que continuaban la tradición prehispánica y con la llegada de los españoles no se hizo otra cosa que ahondar las costumbres.

La tradición de la muñequería continúa hasta el presente, sólo que los denominativos en quechua y aymara se fueron perdiendo quedando sólo el de muñeca. En este catálogo definimos muñecas a las figuras en formato mediano con semejanza humana, elaboradas para captar distintos momentos de la vida, ya sean: cotidianos, rituales, ceremoniales, festivos, laborales, suntuarios y lúdicos.

Este trabajo es un acercamiento al estudio de la muñequería, entendemos que hubo una diversidad de factorías en el país, pero la colección de muñecas que presentamos corresponde sólo a dos: Sucre y La Paz. Estas se diferencian por el material que emplean, predomina el tocuyo y la fibra de oveja en las telas de bayeta y en los tejidos en telar8 de las muñecas de la factoría paceña. En cambio la de Sucre, además de los anteriores materiales, emplea más variedad como las telas sintéticas: raso, crinolina,

7 Es importante señalar que el término aymara t’ixitas, no sólo hace referencia a las muñecas con rasgos humanos, sino principalmente a ciertos animales, además tiene otra definición, por esta razón no es equivalente al término muñeca. “T’ixita (aym) muñeco o ídolo de ‘titi’ en la cosmovisión andina. Es utilizado dentro del hogar o a veces en las danzas, fiestas y rituales en vez del animal disecado para asegurar el efecto beneficioso del animal. Se relaciona con t’ixita = ‘disecar animales’” (Szabó, 2008:684).

8 El estudio realizado por Arnold, Espejo y Maidana muestra de manera clara toda la cadena productiva del textil desde la obtención de los recursos, hasta la vida social del tejido (Arnold, Espejo y Maidana, 2013).


cretona, gasas, muselina, encajes, entre otros; materiales importados de Europa9, de estas telas las más delicadas y finas fueron usadas para la confección de las chaquetillas y polleras de las cholas sobre todo de las muñecas de los valles y del sur del país. La factoría de Sucre también se distingue por presentar a las muñecas en pareja.

En relación a las técnicas de elaboración de las muñecas y de sus vestimentas, realizamos sólo un resumen, en ella encontramos que las estructuras de los cuerpos fueron costuradas en máquina y rellenadas con vellón de oveja y paja, aunque la gran mayoría sólo está rellena de la primera. Las muñecas de la factoría de La Paz presentan los rostros bordados a mano, salvo las que son de yeso o papel maché que fueron pintados; las de Sucre tienen un moldeado más trabajado en sus rostros, para darles una semejanza próxima a la humana fueron forradas con medias nailon y los rasgos de la cara pintados, muchas de ellas presentan cabellos naturales, recurso repetido en algunas muñecas de La Paz, sobre todo en las de tierras bajas.

La vestimenta fue confeccionada a medida y costurada en máquina, excepto algunos detalles bordados a mano y otros en máquina; complementan la vestimenta varias prendas pequeñas y accesorios como las bolsas o qulqui wayaqa, chaleco y polainas tejidas a palillo.

En la colección hay una gran cantidad de prendas tejidas en telar: ponchos, axu, llijlla, awayu y otros. También se emplea esta técnica en los accesorios y prendas menores como el chumpi, destacándose los personajes de Norte Potosí porque tienen todas las prendas tejidas en telar.

En las vestimentas de tierras bajas encontramos túnicas tipo uncos elaborados de corteza de árbol machacado; los taparrabos y tocados cefálicos con engarces de plumas y sus accesorios como tobilleras, vinchas y bolsas anudadas en fibra de algodón.

Es importante también resaltar las prendas, técnicas y estilos que intervienen en la vestimenta sobre todo de las cholas del sur del país: las chaquetillas o matinés de las cholas chuquisaqueñas cuentan con: el canesú, las mangas campana, las aplicaciones de encajes y los delicados bordados; la pollera es otra prenda que diferencia a la cholas de cada región de acuerdo a la cantidad y ancho de las alforzas, la paceña presenta varias y más anchas, la potosina solo tiene una, la cochala más numerosas y finas, y la chuquisaqueña carece de estas; lo mismo sucede con los sombreros que no sólo se diferencian por el color, sino también por la forma de la copa.

La importancia de analizar y presentar esta colección radica también en la identificación de las prácticas y normas sociales para vestir según las diferencias de género, las circunstancias de uso, ya sea cotidiano, ceremonial, festivo o laboral, antes que se produjeran las transformaciones por el inevitable crecimiento urbano, en nuestro caso producto de las migraciones del área rural al área urbana.

Por último, en el catálogo usaremos términos en quechua (qu.) y aymara (ay.) para nombrar algunas prendas por ejemplo: llijlla (qu.), awayu (ay.); tari (qu.), inkuña (ay.); también emplearemos palabras que por su uso generalizado fueron adaptados al español este es el caso de: ujut’a (ojota), chumpi, ch’ullu (chullo), unco, chuspa 10.

9 Los agentes británicos en Arica, estiman que del total de manufacturas extranjeras importadas, dos tercios son británicos y que el tercio restantes está compuesto de francesas, alemanas y holandesas, nos referimos a mediados del siglo XIX, por lo que la figura debió ahondarse más en los años venideros (Pentland, 1826:121).

10 El significado de cada uno de estos términos y sus equivalencias en aymara, quechua, guaraní, ayoreo y español, están detallados en el glosario.

EL CATÁLOGO

La colección está organizada en cuatro grupos: el primero presenta los distintos tipos y características de la indumentaria de distintas regiones del país; el segundo grupo tiene parejas y niños que de alguna manera expresan la vida familiar; el tercer grupo refleja la vida laboral, sobre todo en el campo; un último grupo muestra momentos especiales como la música, el baile y la fiesta, actividades importantes también dentro de la vida del ser humano.

Muñecas. Fuente: Colección MUSEF.

Personajes por RegiónEn este grupo veremos a personajes de las distintas regiones

del país: los Andes, Valles, Oriente, Chaco y Amazonía, cada uno de ellos presenta características particulares en su vestimenta, se destacan por ejemplo: el Uru Chipaya, hombre de la cultura del mismo nombre, que pese a compartir la misma región con los aymaras tiene una descendencia y antepasados distintos, hablamos de los Urus, su vestimenta particular le diferencia de los aymaras; la chola de Lajas Tambo de los valles viste una chaquetilla, prenda que en la actualidad ya no se usa; están presentes también personajes de la Amazonía con los rostros pintados y ataviados con plumas.

Todas estas muñecas y muñecos hacen un total de 23 piezas, agrupadas por regiones.

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n


Hombre Chipaya

Objeto ID: 10521 Forma: Figura antropomorfa masculina. Equivalencias: esp. muñeco de tela; ing. puppet; fr. poupée;

al. puppe. Tamaño: Mediano. Dimensiones: ancho: 21 cm; alto: 41

cm y profundo: 9 cm. Cronología: 1970 Región: Ayparavi Chipaya, Prov. Atahuallpa, Depto.

Oruro. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón), cuero de oveja, piedras, alambre, yeso y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de alambre, forrada con tela costurada y rellenada con vellón; cabeza moldeada en yeso, rostro y cabello policromados; vestimenta costurada en máquina, tejida en telar y palillo; y abarcas entrelazadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, ira, ch’ullu o gorra, chalina, soga, liwi (especie de honda) y abarcas.

Colores: Color natural de la lana y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Gris y blanco en la vestimenta.

El muñeco está ataviado con la vestimenta característica de la región Chipaya, viste un pantalón y camisa de bayeta gris; encima una ira a modo de unco ceñido a la cintura por una soga de la que cuelga el liwi, una especie de honda que sirve para cazar patos; en el cuello usa una chalina tejida de lana de oveja; en la cabeza tiene puesto un ch´ullu gris tejido y calza unas abarcas de cuero de oveja.

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n


Objeto ID: 10519 Forma: Figura antropomorfa femenina. Equivalencias: esp. muñeca de tela; ing. puppet; fr. poupée;


cm; profundo 12 cm. Cronología: 1970 Región: Challapata, Prov. Abaroa, Depto. Oruro. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón, tocuyo y paja), fibra sintética (nailon y lana), cuero de vaca, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon, cabellos elaborados de lana negra y peinados en un par de trenzas sujetadas con tullmas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios; vestimenta cosida en máquina, tejida en telar y palillo; sombrero moldeado en fieltro; y abarcas entrelazadas y anudadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa larga, allmilla, tullmas, chumpi o faja, qullqi wayaqa o bolsa, aretes, sombrero y abarcas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Azul en vestimenta.

La muñeca está ataviada con una camisa larga de tocuyo blanco con ribete polícromo; encima viste una allmilla de bayeta azul amplia con un doblez en la parte central, ceñida a la cintura por el chumpi del que cuelga una qullqi wayaqa o bolsa; lleva puesto un sombrero de fieltro con toquilla negra; en las orejas tiene un par de aretes de pedrería de fantasía coloridas y calza unas abarcas de cuero.

Mujer de Challapata

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 20 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. La Paz, Aymara. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón, tocuyo y paja), pedrería de fantasía y cuero de vaca.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; dedos de las manos y los pies cosidos a mano; cabeza moldeada en tela; cabellos elaborados de lana negra y peinados en un par de trenzas con tullmas; rostro bordado con hilos: negro en los ojos y rojo en los labios; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; y abarcas entrelazadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, camisa larga, par de polleras, chumpi o faja, tullmas, inkuña, sombrero, aretes, canasta y abarcas.

Colores: Color natural del algodón y la lana; y tintes artificiales:

• Color café claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

La muñeca presenta la vestimenta de una chola del área rural paceño. Viste una camisa larga de tocuyo blanco con bordados rojos de figuras onduladas en el cuello, las mangas son abullonadas, producto del fruncido en hombro y puños; encima, usa un par de polleras de bayeta de color naranja y verde, con hilera roja en la cintura, presillas y tres alforzas en la parte media; anudado al talle tiene un chumpi polícromo; en una mano sostiene una inkuña para la coca y en la otra una canasta de paja; las trenzas están peinadas con tullmas cafés; en la cabeza lleva un sombrero de fieltro blanco con toquilla negra; en las orejas tiene aretes coloridos; y calza abarcas de cuero café.

Chola del área rural de La Paz

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 16 cm. Cronología: 1970 Región: Calamarca, Prov. Aroma, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón y tocuyo), cuero de vaca, botones de plástico y mostacilla.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada también con la costura; cabello corto de lana negra; rostro bordado, los ojos con hilo negro y los labios con negro y rojo; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar y palillo; y abarcas entrelazadas.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chumpi o faja, poncho, chuspa, ch’ullu o gorra y abarcas.

Colores: Color natural de la fibra vegetal y animal, y tintes artificiales:

• Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco está vestido con un pantalón de bayeta de color gris, los botapies en la parte trasera presentan unos volados de tela de tocuyo blanca; tiene una camisa de tocuyo blanca, abierta en el medio y con mangas abullonadas; encima del pantalón y anudado a la cintura un chumpi; de uno de los hombros le cuelga una chuspa polícroma con borlas costuradas a los costados; usa un poncho rojo con listas azules a los costados; le cubre la cabeza un ch’ullu verde con aplicaciones de mostacillas blancas y azules, la punta y las orejeras del gorro tienen adjuntadas unas borlas; y calza unas abarcas de cuero de vaca.

Hombre de Aroma

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 16 cm. Cronología: 1970 Región: Charazani, Prov. Bautista Saavedra, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, tocuyo y paja), fibra sintética (lana), dril, paño, cuero de vaca y badana, lentejuelas, mostacilla, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché; cabellera elaborada de lana negra y peinada en un par de trenzas; rostro policromado: los ojos en negro y blanco y la boca en rojo y negro; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar y palillo; sombrero de paño encolado y con varios detalles; y ojotas repujadas y entrelazadas.

Componentes: Doce componentes: la estructura del cuerpo, camisa, enagua, allmilla, llijlla, chumpi o faja, qullqi wayaqa o bolsa, pañuelo, chuspa, vincha, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Violeta y multicolor en la vestimenta.

Mujer de Charazani

La muñeca está vestida con una enagua de cintura de dril celeste, una camisa de tocuyo blanca con figuras onduladas de color azul y rojo en el cuello; encima tiene una allmilla violeta con el cuello en V, mangas cortas y terminada en pollera larga, los bordes de las mangas y la pollera están bordados en máquina con líneas onduladas; alrededor del talle presenta un chumpi del que cuelga una qullqi wayaqa o bolsita de lana roja tejida a palillo, además cuenta con lentejuelas y mostacillas costuradas; sobre el pecho, de forma cruzada, le cuelga una chuspa roja con borlas en las puntas.

Cubriéndole la espalda y sujeta a uno de los hombros tiene una llijlla colorida; anudado al cuello un pañuelo celeste; en la frente presenta una vincha, con mostacillas polícromas en los bordes e hileras de mostacillas negras a los costados; usa un sombrero de paño negro triangular, con lentejuelas y mostacillas en el borde; y calza ojotas de cuero fino de vaca repujado con figuras onduladas.

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 13 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón, lana, fieltro y bayeta),

fibra vegetal (algodón), fibra sintética (terciopelo), dril, encajes, cuero de badana, alambre, yeso, plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de alambre, forrada con tela costurada en máquina y rellenada con vellón; manos y dedos envueltos con lana; cabeza moldeada en yeso y policromada; vestimenta cosida a mano y con máquina, y tejida en telar; y abarcas entrelazadas.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, bombacha, camiseta, enaguas, pollera, chaquetilla, manta, bolsa plástica, sombrero y abarcas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Vestimenta multicolor.

La muñeca está ataviada con la vestimenta de una chola paceña. En el interior tiene tres prendas de dril celeste: bombacha, camiseta y enagua; encima viste una pollera de bayeta rosada confeccionada con presillas y un par de alforzas en la parte media; la chaquetilla es de terciopelo azul con un círculo rojo en la parte central, también de terciopelo, con encajes blancos en los puños, cuello y pecho; le cubre el torso una manta estilo vicuña de color café; en la mano sostiene una bolsa plástica de color azul; usa un sombrero de fieltro, en la copa a modo de joya presenta una rama dorada y calza abarcas de badana.

Chola Paceña

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n



al. puppe. Tamaño: Mediano. Dimensiones: ancho: 29 cm; alto:

46 cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Cantón Macha, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro),

fibra vegetal (algodón, tocuyo y paja), fibra sintética (nailon), paño, cuero de vaca, papel maché, botones de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabello corto de lana negra; rostro policromado: los ojos en negro, y rojo en los labios; vestimenta costurada en máquina y tejida en telar; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chaleco, chumpi o faja, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Blanco y gris en su vestimenta.

El muñeco está vestido con una camisa de tocuyo blanca con mangas abullonadas y un pantalón de bayeta de color gris con pinzas en la cintura y botapies con dobleces hacia afuera; encima de ambos y ajustado a la cintura presenta un chumpi; viste un chaleco de paño negro cerrado con tres botones de plástico del mismo color y a los costados un par de bolsillos laterales estilo ojal; usa un sombrero de fieltro blanco con toquilla verde y calza ojotas de cuero negro.

Hombre de Macha

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 15 cm. Cronología: 1970 Región: Norte Potosí, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón y tocuyo), cintas, papel maché, botones de plástico, cuero de vaca, pedrería de fantasía dorada y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello de lana peinado en varias y delgadas trenzas, las que terminan en una más gruesa; rostro pintado: los ojos con negro, los labios y las mejillas con rojo; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; aretes engarzados; sombrero moldeado; y ojotas entrelazadas, encoladas y clavadas.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, combinación, allmilla, rebozo, par de llijlla, chumpi o faja, aretes, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Color rosado pálido en el cuerpo y el rostro. • Predominancia del azul en la allmilla y los

demás elementos son multicolores.

La muñeca está ataviada con una combinación de tocuyo blanco; encima viste una allmilla azul de amplia pollera y de mangas abullonadas, con bordados y cintas costuradas en la parte inferior de la allmilla y en los puños; tiene anudada diagonalmente, en la espalda una llijlla de la que cuelga otra llijlla y un rebozo; calza unas ojotas cafés; complementan el atuendo unos aretes de pedrería dorada y un sombrero de fieltro blanco.

Mujer de Norte Potosí

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 18 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón,

tocuyo y paja), dril, cinta, encajes, pedrería de fantasía, mostacilla, cabello natural y mechillas.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabellos naturales de color castaño, peinada en dos trenzas anudadas con cintas; rostro bordado, los ojos negros y los labios rojos; las uñas de las manos pintadas con rojo; vestimenta cosida en máquina; collares y aretes ensartados; y sandalias bordadas, a mano, en los mismos pies.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, calzones estilo bombacha, combinación, enagua o centro, vestido o tipoy, collares y aretes.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Rojo en la vestimenta.

La muñeca está vestida con un calzón, una combinación y una enagua confeccionada con presillas, hilera para amarrar a la cintura y volados en la parte baja; encima usa un amplio tipoy o vestido de dril rojo estampado con flores, presenta volados con encajes amarillos que cubren el pecho y la parte inferior del vestido; como accesorios tiene un par de aretes rojos y un collar, hecho de mostacillas verdes y lilas, acomodado en varias vueltas.

Mujer Camba

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (lana y crepé), cutí, hilo y botones de plástico.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelada en la misma tela, tiene aplicaciones añadidas: nariz y orejas; cabello corto de hilo negro; rostro bordado con hilo: negro en los ojos y rojo en la boca; vestimenta y zapatos cosidos en máquina.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, saco, pañuelo, sombrero y zapatos.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y la ropa. • Gris en tonalidad beis en la ropa.

El muñeco viste un traje gris claro de cutí adecuado al clima cálido de la ciudad; consta de un pantalón amplio con dobleces en los botapies; una camisa de crepé rosada con botones azules y blancos; un saco con dos botones y con un par de bolsillos laterales sobrepuestos, del bolsillo superior sobresale un pañuelo de la misma tela de la camisa; en la cabeza tiene un sombrero de cutí blanco, con toquilla negra; y calza un par de zapatos negros costurados.

Hombre Camba

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 8 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Pando. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (plumas), papel maché, cabellos naturales y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabellos naturales arreglados con una vincha; rostro pintado: los ojos negros, los labios y mejillas rojos; y a manera de falda una faja tejida y engarzada con plumas.

Componentes: Tres componentes: la estructura del cuerpo, faja con plumas y vincha con plumas.

Colores: Colores de los tintes artificiales: • Café en el cuerpo y el rostro. • Vestimenta multicolor.

La muñeca está semidesnuda y muestra la voluptuosidad de su cuerpo: amplias caderas, cintura delgada y pechos en punta; en la cintura usa una faja tejida en algodón de la que cuelgan plumas en forma de falda; y en la cabeza tiene una cuerda en forma de vincha con una pluma engarzada.

Mujer de la Amazonía

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 18 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Pando. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (plumas), papel maché, cabellos naturales y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello natural corto, suelto, con plumas a los costados; rostro pintado: los ojos negros y los labios rosados; faja costurada y engarzada con plumas a manera de falda; y una especie de bolsa anudada.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, faja con plumas, bolsa, tobillera y plumas en el cabello.

Colores: Color natural del algodón y plumas, y tintes artificiales:

• Café claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

La muñeca está semidesnuda y muestra la voluptuosidad de su cuerpo: amplias caderas, cintura delgada y pechos en punta; en la cintura tiene una faja tejida en algodón de la que cuelgan plumas en forma de falda; en la pantorrilla derecha usa una especie de tobillera elaborada de algodón blanco; sobre el pecho, de forma cruzada, porta una bolsa de hilo de algodón blanco; y en su cabello presenta un par plumas coloridas.

Mujer de la Amazonía

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 10 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón

y paja), fibra sintética (lana y crinolina), dril, cintas, encajes, metal dorado, semillas de wayruru y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela cosida en máquina y rellenada con paja y vellón; cabello de lana peinado en dos trenzas anudadas con cintas; rostro bordado y pintado; vestimenta costurada en máquina; aretes fundidos y collar engarzado.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, vestido o tipoy, enagua, collar y aretes.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Rojo en la vestimenta.

La muñeca está ataviada con una enagua de cintura elaborada en crinolina blanca con encajes al tambor; encima usa un amplio tipoy o vestido de dril rojo estampado con flores, volados con encajes azules que cubren el pecho y la parte inferior del vestido; la muñeca está descalza, pero tiene un par de accesorios: un collar de semillas de wayrurus y aretes de metal dorado.

Mujer Camba

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 10 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra de oveja (fieltro),

fibra vegetal (algodón y tocuyo), hilos, cutí, cinta, charol, goma y botones plásticos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelada en la misma tela y complementada con aplicaciones de nariz y orejas; cabellos cortos de hilo café; rostro bordado: los ojos y el bigote con hilo café y la boca con rojo; vestimenta cosida en máquina; sombrero moldeado en fieltro; y zapatos costurados y encolados.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, medias, camisa, pantalón, reloj, sombrero y zapatos.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Rosa pálido en el cuerpo y el rostro. • Blanco en la vestimenta.

El muñeco tiene la vestimenta de un hombre citadino de la región del oriente. Está ataviado con una camisa de tocuyo blanca, con botones plásticos blancos en la parte central y los puños, las mangas están ligeramente abullonadas con un doblez en la parte media; viste un pantalón de cutí blanco con un par de bolsillos laterales y los botapies con dobleces; en la mano derecha usa un reloj de cuero café; en los pies, encima de las medias blancas, calza un par de zapatos de cordones elaborados de charol guindo; complementa el traje un sombrero de fieltro café con toquilla de cinta amarilla.

Hombre Camba

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón), fibra sintética (lana), alambre, cuero de vaca, yeso y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de alambre, forrada con tela cosida en máquina y rellena de vellón; cabeza moldeada en yeso, policromada con tintes al óleo: el cabello y ojos en negro y los labios en rojo; vestimenta costurada en máquina y tejida en telar; montera moldeada, cosida con varios detalles; y ojotas encoladas y entrelazadas.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, camisa, par de pantalones, poncho, montera y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y la lana; y tintes artificiales:

• Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco está ataviado con una camisa amplia de bayeta blanca con mangas abullonadas; un buzo de lana negra, encima tiene un pantalón de bayeta blanca arremangado hasta las rodillas; le cubre el torso un poncho, multicolor listado, tejido en telar; en la cabeza usa una montera de cuero negro con rebordes rojos y borlas de varios colores en la parte frontal; calza unas ojotas negras de cuero grueso.

Hombre Chuquisaqueño

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 14 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (crinolina y muselina), dril, mechillas, broches metálicos, cartón, cuero, pedrería de fantasía (perlas).

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada y rellenado con vellón; cabeza modelada en tela y rellena de vellón, cabello de lana negra trenzado en un par de pequeñas trenzas; rostro bordado con mechillas; vestimenta cosida en máquina; las ojotas entrelazadas y encoladas.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, combinación, enagua, pollera, matiné, collar, aretes y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

La muñeca está ataviada con la vestimenta de una chola de los valles chuquisaqueños. En el interior tiene una combinación de crinolina blanca y una enagua; encima viste una pollera de dril con líneas de colores verticales; con una chaquetilla tipo matiné de muselina estampada de flores, sujeta en la parte central con un par de broches, en el pecho presenta una especie de cinta o rosón; usa un collar de perlas lilas idénticas a los aretes y calza ojotas de cartón y cuero negro.

Chola Chuquisaqueña

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, tocuyo y paja), fibra sintética (lana), cuero de vaca, papel maché, botones de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela costurada en máquina y rellena con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché, sin cabello; rostro policromado: los ojos en negro y blanco y los labios en rojo; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; montera moldeada, cosida con varios detalles; y ojotas repujadas y entrelazadas.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chumpi o faja, poncho, chuspa, montera y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco está ataviado con la vestimenta de los valles chuquisaqueños. Tiene una camisa de tocuyo blanca con botones en la parte central y los puños; un pantalón negro de bayeta que le llega hasta las rodillas; ambos están ajustados a la cintura por un chumpi.

Le cubre el torso un poncho multicolor listado, tejido en una sola pieza; usa en la cabeza una montera negra que tiene una especie de flores y borlas de lana en la parte frontal; además porta una pequeña chuspa colorida; y calza unas ojotas de cuero café con figuras onduladas.


Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo 14 cm. Cronología: 1970 Región: Yotala, Prov. Oropeza, Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón y

tocuyo), fibra sintética (raso y crinolina), paño, encajes, lentejuelas, mostacillas, papel maché, alambre y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; extremidades inferiores y superiores armadas de forma independiente, pero unidas al cuerpo por alambres, permitiéndoles movilidad; cabeza moldeada en papel maché cubierto con la misma tela; cabello de lana peinado en un par de trenzas; rostro policromado: los ojos en negro, las mejillas y labios en rojo; vestimenta cosida en máquina y trenzada en macramé; y ojotas entrelazadas y encoladas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, bombacha, corpiño tipo corsé, par de enaguas, chaquetilla, pollera, manta y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • La vestimenta es multicolor.

Chola de Yotala

La muñeca está vestida con un traje de chola de los valles chuquisaqueños. En el interior viste una bombacha con encajes, un corpiño tipo corsé de tocuyo blanco y un par de enaguas blancas de crinolina con encajes al tambor; encima tiene una pollera rosada de raso confeccionada con presillas ceñidas, hilera celeste y tres finas alforzas en la parte media.

En el torso usa una chaquetilla de raso celeste con mangas abullonadas y vuelos con terminación en punta en la parte inferior, la chaquetilla presenta bordados finos y detalles de mostacillas y lentejuelas; le cubre el pecho en forma diagonal una manta de paño guindo con flecadura de seda y tejida en macramé; en las orejas usa un par de aretes de perlas en tonos rosados y calza unas ojotas de cuero negro.

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Cochabamba. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón, tocuyo y paja), fibra sintética (lana y nailon), papel maché, cuero de vaca, botones plásticos y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, cosida en máquina y rellenada con vellón y paja, en las piernas tiene alambres para darles firmeza; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabellos cortos de lana negra; rostro pintado: los ojos con negro y blanco y los labios con negro y rojo; vestimenta costurada en máquina, tejida en telar y bordada; sombrero moldeado en fieltro y ojotas entrelazadas y encoladas.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chaleco, faja o chumpi, chuspa, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y la lana, y tintes artificiales:

• Café claro en el cuerpo y el rostro. • Color gris y blanco predominante en la ropa.

Hombre del campo Cochabambino

El muñeco presenta una vestimenta propia de los hombres de la zona rural del valle de Cochabamba. Viste una camisa de tocuyo blanca con mangas abullonadas, el cuello redondo tiene bordadas unas figuras onduladas en colores amarillo y fucsia; un pantalón y chaleco de bayeta gris, este último tiene un botón de plástico negro.

Un chumpi o faja, tejido en telar, sujeta el pantalón y la camisa a la cintura; porta una chuspa, también tejida en telar; tiene un sombrero de fieltro blanco con toquilla de wiphala y calza unas ojotas de cuero café.

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 25 cm. Cronología: 1970 Región: Arani, Depto. Cochabamba. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, tocuyo y paja), fibra sintética (raso), hilos de salón, alambre, broches metálicos, pedrería de fantasía, papel maché, goma y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón, extremidades inferiores con alambres para darle firmeza, las superiores costuradas independientemente, pero unidas al torso por los hombros con esferas de cartulina internas, las manos y pies pintados de color café oscuro; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello de lana negra peinado en un par de trenzas sujetas con tullmas cafés; rostro policromado: los ojos negros y los labios rojos; vestimenta cosida en máquina y bordada; aretes engarzados y ojotas entrelazadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, combinación, tres polleras, chaquetilla, tullmas, aretes y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café oscuro en el cuerpo y el rostro. • La vestimenta es multicolor.

Chola de Arani

La muñeca está ataviada como una chola de los valles cochabambinos. Viste una combinación de tocuyo blanco con una abertura en V en el cuello; encima tiene puestas tres polleras de bayeta, voluminosas, de color verde, naranja y rojo, todas están confeccionadas con una sola alforza, ceñidas con presillas y largas hileras. Usa una chaquetilla de raso rosado y celeste con broches a los costados, de mangas bordadas y abullonadas con vuelos y encajes al igual que la pechera; y calza unas ojotas de goma negra.

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 19 cm. Cronología: 1970 Región: Lajas Tambo, Prov. Oropeza, Depto.

Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, paño y fieltro), fibra

vegetal (algodón y tocuyo), fibra sintética (seda, nailon, cretona, raso, crinolina y lana), encajes, cuero de vaca, papel maché, plomo, broches metálicos, pedrería de fantasía y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabellos de lana peinados en un par de trenzas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina, bordada y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro y terminado con varios detalles; collar y aretes engarzados; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Trece componentes: la estructura del cuerpo, bombacha o calzón, combinación, enagua o centro, pollera, chaquetilla, llijlla, rebozo, sombrero, collar, aretes, topo y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • La vestimenta es multicolor.

Chola de Lajas Tambo

Muñeca vestida de chola chuquisaqueña. Tiene tres prendas interiores: una bombacha de tocuyo blanco, una combinación y una enagua de crinolina blanca, las dos últimas con encajes al tambor; encima usa una pollera de cretona verde con presillas bien ceñidas a la cintura y sin alforzas.

En el torso viste una chaquetilla de raso plisada en la parte central, con encajes y cinta rosada en el pecho; sujeta en la mano un rebozo de paño rosado bordado, con rebordes de seda de color rosado más claro, encima tiene prendido un topo de plomo, con la misma mano agarra una llijlla guinda anudada en forma de q’ipi; usa un sombrero de fieltro de copa baja, con pompones de lana colorida a manera de toquilla; y calza unas ojotas de cuero entrelazadas.

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Tarija. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón y tocuyo), fibra sintética (lana, raso, cretona y crinolina), cuero de vaca, cabello natural, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello natural peinado en un par de trenzas sujetas con tullmas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada y bordada con máquina; sombrero moldeado en fieltro y ojotas entrelazadas.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, enagua o centro, blusa, pollera, manta, tullmas, par de aretes, collar, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Rosado en el rostro y el cuerpo. • Verde y blanco en la vestimenta.

La muñeca está vestida con ropa ligera, tiene una enagua de crinolina blanca con encajes al tambor; encima viste una pollera de cretona verde confeccionada con unas finas presillas anchas, con una hilera verde para sujetar a la cintura y sin alforzas. En el torso usa una blusa blanca de tocuyo bordada con flores rojas y hojas verdes; le cubre la espalda una fina manta de raso blanco con flecaduras de seda y está sujeta a los antebrazos, porta en la cabeza un sombrero de fieltro de copa baja con toquilla y calza unas ojotas de cuero.

Chola Tarijeña

Muñecas

/ P

erso

naje

s po

r R

egió

n




cm; profundo: 9 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Tarija. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón

y tocuyo), fibra sintética (lana), cuero de vaca, alambre y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de alambre, torso costurado en tela y rellenado con vellón, brazos y piernas de alambre, forrados con tela y envueltos con vellón; cabeza modelada en tela; cabellos cortos de lana negra; rostro delineado en negro y rojo con lápiz; vestimenta costurada y pegada y abarcas entrelazadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, faja, chaqueta, chaleco, pantalón, sombrero y abarcas.

Colores: Color natural del cuero y algodón, y tintes artificiales:

• Blanco en el rostro y las prendas interiores. • Color café claro predominante en la ropa.

El muñeco está vestido de arriero tarijeño, su atuendo consta de un traje muy particular elaborado en cuero de color café natural; en la parte interior viste una camisa y pantalón, ambos de tocuyo blanco, encima usa una faja multicolor. El traje de cuero, visible, consta de un chaleco abierto; una chaqueta que cubre sólo la espalda con largas mangas terminadas en punta; un pantalón con aberturas en la parte central de las piernas con lazos para atarlas a las piernas y la cintura; con las mismas características de la ropa porta un sombrero que tiene tres pompones coloridos en la parte delantera y superior; y calza una especie de sandalias anudadas con tiras de cuero blanco.

Arriero Tarijeño

Matrimonio y FamiliaEn este grupo se reflejan los momentos importantes de la vida

en familia: el matrimonio, la llegada de los hijos, incluso el duelo por la muerte de algún familiar o ser querido.

Se destacan: la pareja de novios de Chuquisaca, la novia ataviada con traje de chola blanco elaborado con telas muy finas, el novio con un traje a la usanza occidental aún actual, esto demuestra que el cambio de la vestimenta se dio de una manera brusca más en los hombres que en las mujeres; las viudas del Oriente boliviano, que si bien están vestidas con trajes coloridos, cubren su cabeza y cuerpo con mantos negros para mostrar el luto; una madre de Potolo, quien carga a su wawa o bebé envuelto en un manto, sujetado rígidamente con unas fajas que se acostumbraban poner a los recién nacidos.

El grupo está compuesto por 25 piezas, todas organizadas alrededor del matrimonio, donde comienza la vida en familia, por ello lo denominamos: “Matrimonio y Familia”.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón), fibra sintética (lana, casimir, raso, forro y nailon), papel maché, dril, alambre, botones de plástico, metal estañado y cuero de vaca.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabello corto elaborado de lana negra; rostro pintado: rojo en los labios, negro y blanco en ojos y bigotes; vestimenta costurada en máquina; cinturón remachado y perforado; sombrero moldeado; y zapatos costurados y encolados.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, calzoncillo, calcetines, camisa, chaleco, saco, pantalón, cinturón, corbata, sombrero y zapatos.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el rostro y el cuerpo. • Bicolor, azul y blanco en la ropa.

Novio Chuquisaqueño

El muñeco está ataviado para la ocasión con un traje de casimir negro; tiene tres prendas interiores: un calzoncillo, una camisa blanca de cuello en punta, ambos son de dril blanco, y calcetines blancos; viste un pantalón planchado con una raya en medio, confeccionado con pinzas, con bolsillos laterales y dobleces hacia afuera en los botapies. Encima de la camisa usa un chaleco negro con forro también de casimir, atrás presenta un lazo con una hebilla; tiene un saco cerrado con un par de botones negros, bolsillos laterales con solapas y bolsillo tipo ojal en la parte superior.

Complementan el atuendo una corbata de raso en tonalidades azules y amarillas, un sombrero negro moldeado en fieltro con toquilla del mismo color y unos zapatos de cuero negro.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 25 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (raso, crinolina, cretona y gasa), encaje, broches metálicos, cuero de badana, pedrería de fantasía (perlas), lentejuelas y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello de lana negra peinado en una par de largas trenzas; rostro finamente pintado en rosa, los ojos bien delineados y las mejillas y los labios colorados; vestimenta costurada en máquina y bordada; botas de taco bajo costuradas, encoladas y con perforaciones u ojales en la parte delantera para las agujetas.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, bombacha, combinación, enagua de cintura con encajes, medias, matiné, pollera, velo, ramo de flores y botas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Blanco en la vestimenta.

Novia Chuquisaqueña

La muñeca está ataviada para la ocasión con prendas blancas muy delicadas. Viste tres ropas interiores: una bombacha almidonada con encajes hasta las rodillas, una combinación y encima una enagua de cintura con bordados y encajes al tambor, ambas son de crinolina blanca; sobre las prendas interiores usa una pollera de cretona blanca con unas delgadas presillas que terminan en finos plisados.

En el torso viste una matiné de raso blanco con corsé incorporado, en el cuello tiene un canesú con terminaciones en punta y encajes en la parte baja y puños, en el pecho presenta una flor de la misma tela; en la cabeza porta un largo velo de encaje; en la mano derecha sostiene un ramo de flores como buqué; en los pies usa medias blancas largas y calza unas botas de badana ajustadas por unas largas agujetas.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 15 cm. Cronología: 1970 Región: Potolo, Prov. Oropeza, Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón y paja), fibra sintética (nailon), cintas, papel maché, cuero de vaca, cabellos naturales y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello elaborado de cabellos naturales, corto en la parte de adelante y peinado atrás en una larga trenza; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios; vestimenta costurada en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro y ojotas entrelazadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón corto, poncho, faja o chumpi, llijlla, faja con cintas, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y la lana y tintes artificiales:

• Blanco y beis en el cuerpo y el rostro. • Multicolor y blanco en la vestimenta.

Hombre de Potolo

El muñeco está ataviado con un traje confeccionado en bayeta blanca compuesto por: un pantalón que parece pequeño porque va debajo de las nalgas y a manera de riñonera usa una llijlla amarrada, este es un estilo propio de la zona; una camisa de forma cuadrada con el cuello en V, en las mangas están costuradas unas franjas azules; sobre la llijlla, ajustada a la cintura tiene una faja o chumpi multicolor.

Sobre el pecho de forma cruzada tiene un poncho multicolor y acomodado encima una especie de faja llena de cintas multicolores; usa un sombrero de fieltro con borlas coloridas y calza unas ojotas de cuero.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Potolo, Prov. Oropeza, Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón y paja), fibra sintética (nailon y terciopelo), papel maché, lentejuelas, cabello natural, cuero de vaca y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabellos elaborados de cabello natural castaño, peinados en un par de pequeñas trenzas sujetadas con una especie de tullmas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y las mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; y ojotas entrelazadas y encoladas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, allmilla, axu, tullmas, wawa (bebé), chumpi o faja, sombrero, ovillo de lana y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

La muñeca está vestida con una allmilla de terciopelo azul de cuello en V, con lentejuelas en los puños; sobre uno de los hombros, de forma cruzada, con un axu colorido que está ceñido al talle por un chumpi o faja. En un brazo sostiene una wawa o bebé con un ch’ullu, envuelto en una mantilla verde y anudada con una faja o chumpi; con la otra mano sujeta un ovillo de lana blanca; tiene un sombrero de fieltro blanco con borlas coloridas a modo de toquilla y calza unas ojotas de cuero.

Mujer de Potolo

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. La Paz Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón y paja), fibra sintética (nailon), papel maché, cuero de vaca, cartón y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana negra trenzado; rostro pintado: negro en los ojos y rojo en los labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina y tejida en telar y palillo; y abarcas entrelazadas y encoladas.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, pantalón y camisa unidos tipo enterizo, chumpi o faja, ch’ullu, pequeño poncho y abarcas.


El muñeco está vestido con un enterizo de bayeta blanca, el pantalón le llega sólo a las rodillas y las mangas son de tres cuartos, está sujeto a la cintura por un chumpi rojo; encima tiene un pequeño poncho con listas multicolores y flecaduras del mismo estilo; en la cabeza cuenta con un ch’ullu colorido tejido a palillo con iconografía de auquénidos, las orejeras son redondas, tiene una borla en la punta; y calza una abarcas negras de cartón y cuero.

Niño Aymara

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón), fibra sintética (raso), papel maché, cutí, cuero de vaca, botón de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché; cabello corto de lana negra; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina, tejida en telar y palillo; y abarcas entrelazadas y pegadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, calzoncillo, camisa, pantalón, chaleco, ch’ullu, chumpi o faja, bolsa o chuspa y abarcas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y rosado claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco está vestido con un calzoncillo de cutí blanco, un pantalón de bayeta blanca; una camisa de cutí celeste con abertura en la parte superior, el cuello es redondo y presenta un solo botón; encima tiene un chaleco de raso azul y forro amarillo con cuatro bolsillos; en la cintura usa un chumpi con listas multicolores al igual que la chuspa que lleva colgada; en la cabeza presenta un ch’ullu de lana tejido a palillo, en verde y blanco con unas orejeras redondas y con una borla en la punta; y calza unas abarcas de cuero negro.

Niño Aymara

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a





(algodón y paja), fibra sintética (lana, nailon y corderoy), papel maché, cutí, cuero de vaca, botones de plástico, cabello natural y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, cosida en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto natural castaño; rostro policromado: los ojos negros y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina y tejida con palillos; sombrero moldeado en fieltro; y ojotas entrelazadas y encoladas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, calzoncillo largo, camisa, pantalón, chaleco, saco, sombrero, cinturón y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Azul y blanco en la vestimenta.

El muñeco está ataviado con un traje de corderoy; en el interior viste dos prendas de cutí blanco un calzoncillo y una camisa de cuello en punta; encima usa un chaleco azul claro tejido a palillo y un saco cerrado por dos botones; el pantalón de corderoy es de un tono más claro que el saco; en la cabeza tiene un sombrero negro de ala ancha y copa mediana con toquilla oscura; y calza unas ojotas negras tipo charol.


Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a





(algodón y paja), fibra sintética (nailon, crepe, cretona y crinolina), encajes, papel maché, cuero de vaca, cabello natural, cobre, broches y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello natural castaño trenzado con tullmas; rostro policromado: los ojos en negro, los labios y las mejillas en rojo; la vestimenta cosida en máquina, bordada y tejida a palillos; sombrero moldeado en fieltro y ojotas entrelazadas.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, combinación, enagua o centro, pollera, matiné o chaquetilla, tullmas, sombrero, bolsa o qullqi wayaqa, aretes y ojotas.


La muñeca está vestida con una combinación con encajes al tambor, una enagua de crinolina blanca, encima con una pollera de cretona celeste estampada. En el torso usa una matiné naranja abundantemente bordada, llena de encajes y cintas de color crema; en la cintura porta una bolsa o qullqi wayaqa tejida a palillo, resaltan las monedas de bronce adheridas; tiene un sombrero color avellana de copa baja, con ala amplia de rebordes cafés y toquilla del mismo color; y calza unas ojotas de cuero.


Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 17 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, tocuyo y paja), fibra sintética (nailon, terciopelo y crinolina), encajes, cintas, papel maché, cuero de vaca, mostacillas y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas; rostro pintado: los ojos negros y rojo en los labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y bordada; aretes engarzados; sombrero modelado en terciopelo y acabado con varios detalles; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa larga, enagua o centro, pollera, chaleco, rebozo, aretes, sombrero y ojotas.



La muñeca está ataviada con una camisa larga de tocuyo blanco cuenta con aplicaciones de cintas coloridas en el pecho y encajes en el cuello, las mangas de la camisa son abullonadas producto del plisado en puños y hombros; encima tiene una enagua de cintura o centro de crinolina con rebordes rosados en la parte baja; sobre la enagua viste una pollera de bayeta naranja confeccionadas con presillas bien ceñidas y una hilera verde.

En el torso usa un chaleco de tocuyo blanco con las mismas características de la camisa; le cubre la espalda un rebozo fucsia de reborde verde; porta un sombrero bicolor: rojo en la parte interna y la parte superior es de terciopelo negro con aplicaciones de lentejuelas; calza ojotas de cuero.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a





(algodón y paja), fibra sintética (nailon, lana, corderoy, raso y casimir), dril, papel maché, cuero de vaca, botones de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto elaborado de lana negra; rostro policromado: los ojos y bigotes negros y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina; sombrero moldeado en fieltro; y zapatos costurados y encolados.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa sin mangas, pantalón, chaleco, chaqueta tipo torero, cinturón, tira de raso en forma de corbata, sombrero y zapatos.


El muñeco está ataviado con una camisa de dril blanca sin mangas, con cuello redondo; un pantalón de corderoy sin pretina ni bragueta, ajustado con un cinturón de cuero naranja; también presenta un chaleco negro de casimir con tres botones brillantes en la parte delantera; encima tiene una chaqueta tipo torero de corderoy; anudado al cuello un lazo de raso rosado a manera de corbata; usa un sombrero de fieltro de copa alta; y calza unos zapatos costurados tipo botín de tela negra.


Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Río Blanco, Prov. Nor Chichas, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon y lana), cuero de vaca, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana café pegado a la cabeza; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y mejillas; vestimenta cosida y tejida en telar; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, unco, par de fajas o chumpi, honda y ojotas.


El muñeco está vestido con una camisa blanca de tocuyo, el pantalón y saco son de bayeta blanca, el saco está bordado con lanas de color rojo, amarillo y verde, encima tiene puesto un unco multicolor sujeto a la cintura por un par de chumpi; anudada a la mano derecha presenta una honda con borlas y calza unas ojotas cafés.

Hombre de Río Blanco

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Río Blanco, Prov. Nor Chichas, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon y lana), papel maché, cuero de vaca, madera y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana café peinado en un par de pequeñas trenzas con unas tullmas de color café; rostro policromado: los ojos negros y rojo en los labios y mejillas; vestimenta costurada y tejida en palillo y telar; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, allmilla, axu, combinación, tullmas, chumpi o faja, vellón de lana, rueca, chuspa o qullqi wayaqa y ojotas.


La muñeca está vestida con una combinación; encima tiene una allmilla azul de bayeta, con cintas rojas, amarillas y verdes costuradas en los puños, el cuello y el borde inferior. Sobre la allmilla presenta un axu acomodado de forma diagonal y ajustado a la cintura con un chumpi; y una qullqi wayaqa anudada al chumpi; en las manos sostiene un vellón de lana y una rueca; y calza unas ojotas de cuero café.

Mujer de Río Blanco

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 13 cm. Cronología: 1970 Región: Vitichi, Prov. Nor Chichas, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón, paja y tocuyo), cuero de vaca, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón, con extremidades movibles; cabeza moldeada en papel maché; cabello corto de lana negra; rostro pintado: los ojos negros y rojo en los labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro y ojotas entrelazadas.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, camisa, allmilla, pantalón, llijlla, chumpi o faja, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Negro y blanco en la vestimenta.

El muñeco viste una camisa blanca de tocuyo abierta, encima tiene una allmilla cerrada de bayeta negra de cuello en V, su estructura es más cuadrada en el torso y las mangas son largas tipo campana; usa un pantalón de bayeta blanca; ciñe estas prendas a la cintura un chumpi multicolor.

Una llijlla doblada de tonos guindos y cafés le cubre el pecho de forma diagonal; en la cabeza presenta un sombrero de fieltro negro de copa alta, con un colorido cordel a modo de toquilla; y calza unas ojotas de cuero.

Hombre de Vitichi

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 13 cm. Cronología: 1970 Región: Vitichi, Prov. Nor Chichas, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, paja y tocuyo), papel maché, cuero de vaca, madera, mechillas y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina, tejida en telar y con bordados hechos a mano; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa larga, allmilla, axu, chumpi o faja, rebozo, ovillo de lana, rueca y ojotas.


La muñeca está ataviada; con una camisa larga de tocuyo blanco; encima viste una allmilla negra de bayeta que resalta por los bordados abundantes: líneas onduladas en la parte inferior y flores multicolores en las mangas. Las mangas no tienen costuras, están abiertas en todo el antebrazo; un axu le cubre parte del cuerpo, cruzado en el pecho y ajustado a la cintura con un chumpi; tiene un rebozo rosado acomodado sobre la cabeza; en las manos sostiene un ovillo de lana y una rueca; y calza unas ojotas de cuero.

Mujer de Vitichi

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 16 cm. Cronología: 1970 Región: Lajas Tambo, Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, paño y fieltro), fibra

vegetal (algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon, crinolina y cretona), papel maché, cuero de vaca, encajes, lentejuelas, cabello natural, cerámica, lámina de acero estañada (hojalata) y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello natural castaño, peinado en un par de pequeñas trenzas; rostro pintado: negro en ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada y bordada; sombrero moldeado en fieltro; aretes engarzados; ojotas entrelazadas y encoladas; cántaro modelado y jarro soldado.

Componentes: Trece componentes: la estructura del cuerpo, camisa larga, enagua, tres polleras, chaleco, rebozo, sombrero, aretes, jarro, cántaro y ojotas.



La muñeca está vestida con una camisa larga de tocuyo blanco resaltan los encajes coloridos en la parte del pecho, encima tiene una enagua de cintura o centro de crinolina blanca con encajes al tambor; tiene tres polleras de cretona confeccionadas con presillas bien fruncidas e hilera en la cintura. Sobre la camisa usa un chaleco de tocuyo blanco que presenta acabados finos de lentejuelas y encajes; cubriéndole el torso en forma diagonal tiene un rebozo de paño guindo; porta un sombrero negro de copa baja con toquilla negra; calza ojotas cafés; y sujeta en las manos un jarro y un cántaro de leche.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 16 cm. Cronología: 1970 Región: Lajas Tambo, Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon, corderoy, raso, crinolina y terciopelo), encajes, cuero de vaca, lentejuelas, mostacilla, botones de plástico, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto de lana negra; rostro pintado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro y ojotas entrelazadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, camisa, calzón largo, pantalón tipo pollera, chaleco, chaqueta, chumpi o faja, poncho, sombrero, pañoleta y ojotas.



El muñeco está ataviado con una camisa amplia de tocuyo blanco de cuello redondo, las mangas son abullonadas y presenta tablas o plisados en la parte delantera; usa un calzón de crinolina blanca, amplio y largo con encajes en los bordes; encima tiene un pantalón de bayeta blanca con la misma forma del calzón y está ajustado con un chumpi multicolor a la cintura.

Sobre la camisa viste tres prendas sobrepuestas pero combinadas: un chaleco de corderoy verde con tres botones, con terminaciones de lentejuelas y mostacillas en el cuello; una chaqueta de corderoy, con puños y cuello de terciopelo negro; y encima un poncho multicolor con flecaduras, acomodado sobre el hombro derecho. Anudada al cuello tiene una pañoleta de raso roja; usa un sombrero de fieltro blanco de copa baja con toquilla naranja y calza unas ojotas de cuero café.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 13 cm. Cronología: 1970 Región: Colcapirhua, Prov. Quillacollo, Depto.

Cochabamba. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón), fibra sintética (nailon y casimir), cutí, cintas, plástico, papel maché, botones de plástico, charol y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; una parte del cabello es corto y está pintado y la otra es de lana negra; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina; sombrero moldeado en fieltro; y zapatos costurados.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, calcetines, calzoncillo, camisa, saco de terno, pantalón, cinturón, corbata, zapatos y sombrero.


El muñeco está vestido con un calzoncillo y una camisa con botones, ambos son de cutí blanco; tiene un traje oscuro de casimir azul, el pantalón tiene botapies con dobleces hacia afuera y está sujeto con un cinturón negro de charol; el saco cuenta con dos botones, bolsillos, solapas y un pequeño pañuelo en el bolsillo superior; usa una corbata de cutí guinda; con un sombrero de fieltro negro de copa media y toquilla del mismo color; y en los pies, sobre los calcetines, calza unos zapatos negros de charol.

Hombre de Colcapirhua

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 14 cm. Cronología: 1970 Región: Colcapirhua, Prov. Quillacollo, Depto.

Cochabamba. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (nailon, cretona, crinolina y muselina), encajes, cintas, pedrería de fantasía (perlas), papel maché, cartón, cuero de vaca y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabello castaño claro de lana peinado en un par de pequeñas trenzas; rostro pintado: café en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina y bordada; collares y aretes engarzados; sombrero moldeado en cartón y pintado, con toquilla de figura recta; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, combinación, enagua o centro, pollera, chaquetilla, manta, pañuelo, collar, aretes, sombrero y ojotas.


Chola de Colcapirhua

La muñeca está ataviada con la vestimenta de chola. Usa una combinación y una enagua de crinolina blanca con encajes al tambor; encima viste una pollera de cretona naranja con presilla, hilera de la misma tela y tres alforzas delgadas.

Se distingue de la vestimenta la chaquetilla de muselina blanca que está bordada con pequeñas hojas, presenta encajes costurados de forma ondulada, también los bordes de los puños y la parte inferior tienen terminaciones onduladas de encajes, complementa la prenda una cinta en el talle que termina en rosón en la parte trasera; usa una manta de muselina celeste con flecaduras de la misma tela; en las orejas y el cuello presenta un par aretes dorados con perlas blancas y un collar triple de perlas blancas; sujeta en la mano un pañuelo celeste; en la cabeza porta un sombrero blanco de copa alta con toquilla de cinta negra y calza unas ojotas cafés.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a





(algodón), fibra sintética (nailon, cretona, crinolina, raso y cuero) dril, encajes, mostacillas, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas; rostro pintado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina; aretes engarzados; sombrero moldeado en fieltro y zapatos costurados.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, calzón tipo bombacha, enagua, chaquetilla, pollera, manta, aretes, sombrero y zapatos.



La muñeca está vestida con dos ropas interiores de dril blanco: una bombacha con encajes y una enagua con encajes al tambor; encima tiene una pollera de cretona café estampada con flores, confeccionada con presillas medianas e hilera del mismo color, sin alforzas.

Bien ceñida al cuerpo usa una chaquetilla fucsia de cretona estampada con flores, con unas líneas blancas ondulas costuradas a los costado y en los puños; en el cuello presenta un canesú de dril blanco con encajes; en el antebrazo derecho una manta de raso fucsia con flecadura de color rosa pálido; tiene un par de aretes de mostacillas, usa un sombrero de fieltro negro de copa baja y con toquilla; y calza unos zapatos blancos de cuerina.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo 14 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon, corderoy y casimir), dril cabello natural, papel maché, cuero de vaca, lentejuelas, botones de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto elaborado de cabello natural castaño; rostro pintado: café en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina, bordada y tejida en telar; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chumpi o faja, chaleco, chaqueta, poncho, pequeño q’ipi o bulto, sombrero y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y rostro. • Multicolor en la vestimenta.


El muñeco está vestido con una camisa sin mangas de tocuyo blanco, el cuello es redondo y tiene botones en el centro; con un pantalón negro de corderoy, ambas prendas están ceñidas a la cintura con una faja o chumpi colorido.

Usa un chaleco de casimir negro con dos botones y terminaciones en punta en la parte delantera; encima tiene una chaqueta de corderoy negro, los puños y solapas son aplicaciones de tela blanca con detalles de lentejuelas y delgadas cintas; sobre el hombro un poncho policromo con rebordes verdes; con una mano sujeta un pequeño q’ipi; presenta un sombrero de copa baja de fieltro blanco, con toquilla en blanco y negro; y calza ojotas de cuero.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 17 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón), fibra sintética (nailon, raso, cretona y crinolina), cuero de vaca, alambre, papel maché, encajes, mechillas, pedrería de fantasía (perlas) y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; extremidades sujetas con alambres al torso; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas sujetadas con tullmas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina, bordada y tejida a palillo; aretes engarzados; sombrero moldeado y pintado; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, calzón, combinación, enagua o centro, pollera, matiné, bolsa o qullqi wayaqa, tullmas, aretes, sombrero y ojotas.


Chola Potosina

La muñeca está ataviada con un traje de chola potosina; viste una combinación y una enagua de crinolina blanca, la última con encajes al tambor; encima tiene una pollera de cretona naranja confeccionada con amplias presillas y una hilera de la misma tela donde está amarrada una colorida qullqi wayaqa tejida a palillo y con borlas a los costados.

Viste también una matiné amplia de raso rosado, con encajes blancos en el cuello, puños y bordes inferiores, bordada con flores multicolores, a un costado se abrocha la prenda lleva una flor hecha de la misma tela y en la parte superior de la matiné tiene un canesú; en las orejas aretes de perlas coloridas; en la cabeza porta un sombrero blanco de copa alta con toquilla negra en diseño mariposa y calza unas ojotas de cuero.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Tinquipaya, Prov. Tomás Frías, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón y tocuyo), fibra sintética (nailon y raso), papel maché, cuero de vaca, cutí, botones de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto de lana negra; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro y ojotas entrelazadas.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, calzón largo, camisa, pantalón, chaleco, chumpi o faja, sombrero, par de pañuelos y ojotas.


Hombre de Tinquipaya

El muñeco está vestido con un calzón largo de cutí blanco con encajes; una camisa blanca de tocuyo y cutí, de cuello redondo y con botones en la parte central; un pantalón amplio de bayeta blanca; en la cintura usa un chumpi o faja multicolor para ceñir las primeras prendas.

Viste un chaleco negro de bayeta con botones blancos en la parte central, el cuello y los bolsillos son de raso rosado, tiene bordadas unas pequeñas hojas delgadas en toda la prenda; un par de pañuelos de raso, uno de color rosado en el cuello y otro rojo colgado de la cintura; porta un sombrero de fieltro blanco y calza unas ojotas.

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a





fibra sintética (crinolina, gasa o muselina y crepé), encajes, cintas, papel maché, hilo y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello de hilo negro peinado en un par de pequeñas trenzas anudadas con cintas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y zapatos costurados.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, calzón, enagua, falda, blusa, manto y zapatos.


La muñeca está ataviada con ropa de luto, tiene dos prendas interiores de crinolina blanca: un calzón y una enagua con encajes al tambor; viste una blusa roja de crepé cerrada con un cruce en la parte del pecho; una falda de gasa con estampados multicolores y volados en el borde inferior; un manto negro de gasa le cubre el cuerpo desde la cabeza; y calza unos zapatos negros.

Viuda Camba

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a





fibra sintética (nailon, crinolina, gasa o muselina y terciopelo), encajes, mechillas, cintas, papel maché, cabello natural castaño, botones de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabello corto elaborado de cabello natural castaño; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida y bordada.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, combinación, enagua o centro, falda, blusa, rebozo y manto.


La muñeca está ataviada con ropa de luto. Viste una combinación y una enagua blanca de crinolina con encajes al tambor; encima usa una blusa con botones y una falda de gasa blanca con estampados de flores, la falda presenta volados con cintas rojas en la parte media y baja; un manto de gasa negra le cubre el cuerpo desde la cabeza; en una de las manos sostiene un rebozo de terciopelo negro bordado a mano con pequeñas flores coloridas y con ribete verde al contorno; la muñeca está descalza.

Viuda Camba

Mu

ñec

as

/ M

atrim

onio

y F

amili

a





fibra sintética (nailon, crinolina, muselina, crepé y lana), papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabello de lana negra trenzado; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y la mejillas; y vestimenta costurada en máquina.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, combinación, falda, blusa y manto.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Blanco y negro en la vestimenta.

La muñeca está ataviada con ropa de luto. Viste una combinación de crinolina blanca con encajes al tambor; encima tiene una blusa y falda de gasa blanca con estampados de flores, con vivos de cintas negras en el pecho, la blusa no tiene botones y está cerrada de forma cruzada; un manto de gasa negro le cubre el cuerpo desde la cabeza; la muñeca no presenta zapatos ni sandalias.

Viuda Camba

Actividad LaboralLos personajes de este grupo tienen vestimenta y

herramientas que expresan las actividades laborales del área rural del Altiplano, los Valles y la Amazonía. Las labores que se destacan en este grupo son: las lecheras, una actividad muy esforzada desempeñada por las mujeres del campo, ellas salían a las ciudades más próximas a vender su producto, la medida que usaban era el jarro, en la ciudad de La Paz todavía se las podía ver hasta los años noventa, esta actividad a la fecha desapareció; el siringuero quien extrae la goma presenta una herramienta particular el machadiño que sirve para abrir surcos en el árbol; los recolectores de semillas y frutos silvestre del Oriente y los cazadores de tierras bajas presentan flechas y lanzas para tal efecto. Este grupo cuenta con 18 piezas.

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 16 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón y tocuyo), fibra sintética (nailon y lana), cuero de vaca, madera, cartón, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada y tejida en telar y palillo; y abarcas entrelazadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, calzón, camisa larga, pollera, awayu, chumpi o faja, bolsa o wallquipu, ovillo de lana, rueca, sombrero y abarcas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y rostro. • Multicolor en la vestimenta.

La muñeca hilandera está vestida con un calzón rosado de lanilla y una camisa larga de tocuyo blanco; encima tiene una pollera de bayeta guinda confeccionada con presillas angostas y tres alforzas en la parte media; la pollera está ceñida a la cintura por un chumpi colorido, del que cuelga una wallquipu con flecaduras a su alrededor; en la espalda carga un awayu multicolor; calza unas abarcas; y sugiriendo la acción de hilar sostiene en las manos una rueca y un ovillo de lana azul.

Hilandera del Altiplano

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 18 cm. Cronología: 1970 Región: Lajas Tambo, Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta, paño y fieltro), fibra

vegetal (algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon, lana y crinolina), cuero de vaca, papel maché, mechillas, pedrería de fantasía (perlas), lámina de acero estañada (hojalata), cerámica y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas sujetas con una especie de tullmas; rostro pintado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina, bordada a mano y tejida en palillo; sombrero moldeado en fieltro; jarro soldado; tinaja modelada y vidriada; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Doce componentes: la estructura del cuerpo, camisa, enagua, pollera, rebozo, bolsa o qullqi wayaqa, tullmas, sombrero, aretes, jarro, tinaja y ojotas.


Lechera Chuquisaqueña

La muñeca es una lechera y está vestida con una enagua de crinolina blanca con bordado celeste en la parte inferior y una camisa de tocuyo blanco de mangas abullonadas y cuello recto, en el pecho y puños destacan los bordados con líneas rojas y azules, intercaladas por puntos amarillos; usa una pollera de bayeta roja confeccionada con unas presillas muy fruncidas y una hilera a la que está amarrada la qullqi wayaqa tejida en lana blanca con flecaduras coloridas alrededor; acomodado en forma diagonal, sobre el pecho, presenta un rebozo verde con bordes rosados; en la orejas artes de perlas; en la cabeza tiene un sombrero de fieltro blanco de copa baja, con toquilla negra y con pompones verdes y rojos; en las manos sostiene una tinaja verde y un jarro de hojalata; y calza unas ojotas .

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 22 cm. Cronología: 1970 Región: Charazani, Prov. Bautista Saavedra, Depto. La

Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (lana), cuero de vaca, mostacillas y mechillas.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelada en la misma tela; cabello de lana peinado en un par de trenzas; rostro bordado: negro en los ojos y rojo en los labios; vestimenta cosida en máquina, bordada y tejida en telar; y abarcas entrelazadas y anudadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa larga, tres polleras, chumpi o faja, vincha, canasta y ojotas.


Descripción: La muñeca está vestida con una camisa blanca larga de tocuyo, el cuello redondo tiene un bordado rojo, cuenta con un refuerzo de tela en los hombros y unas mangas abullonadas; viste tres polleras de bayeta, dos azules y una rosada, con presillas y un par de alforzas, ceñido al talle un chumpi colorido; en la frente tiene una vincha con mostacillas en los bordes; en la mano izquierda sujeta una canasta de paja y calza unas ojotas de cuero negro.

Agricultora de Charazani

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Cochabamba. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón y tocuyo), dril, goma, papel maché, madera, lámina de acero estañada (hojalata) y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello corto de lana negra; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas y hoz recortada e incrustada.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, sombrero, bolsa, hoz y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Blanco y azul en la vestimenta.

El muñeco es un agricultor, viste una camisa blanca de tocuyo con mangas abullonadas que cuenta con botones en la parte central y una pechera azul de dril a cuadros; tiene un pantalón blanco de bayeta. Lleva una bolsa blanca cuadrada, también de bayeta; usa un sombrero de fieltro blanco con toquilla negra; calza unas ojotas de goma y en la mano sostiene una hoz.

Agricultor de Cochabamba

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 15 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón y tocuyo), fibra sintética (lana), cuero de badana, cuero de vaca, plomo, madera, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada y rellenada con vellón; cabeza moldeada con la misma técnica; cabellos pintados; rostro policromado: negro y blanco en los ojos y rojo en los labios; vestimenta costurada y tejida en telar y palillo; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas; herramientas fundidas, pintadas e incrustadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, poncho, chumpi o faja, ch’ullu o gorra, sombrero, tres herramientas de labranza y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco está vestido con una camisa de tocuyo blanco, de cuello redondo, con botones en el centro y de mangas abullonadas; un pantalón blanco de bayeta que está sujeto por el chumpi multicolor a la cintura; encima presenta un poncho de listas multicolores; en la cabeza usa un ch’ullu colorido de lana con orejeras a los costados, tiene un sombrero de fieltro blanco, de copa baja con una toquilla café; calza un par de ojotas cafés; y sostiene en las manos tres herramientas de labranza.

Agricultor Chuquisaqueño

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral



al. puppe. Tamaño: Mediano. Dimensiones: Ancho: 23 cm; Alto:

54 cm; Profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto, Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (lana), lentejuelas, cuero de badana y vaca, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché; cabello de lana trenzado; rostro policromado: negro y blanco en ojos y los labios en negro y rojo; vestimenta costurada y tejida en telar; montera moldeada, costurada y decorada; y ojotas repujadas y entrelazadas.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, poncho, chumpi o faja, montera, canasta y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Beis y café en el cuerpo y rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco está vestido con una camisa blanca de tocuyo con botones en la parte central, tiene las mangas abullonadas, el cuello redondo está bordado en azul y rojo con figuras onduladas; viste un pantalón negro corto de bayeta que le llega hasta las rodillas y en los bordes presenta encajes blancos; ambas prendas están ceñidas a la cintura por un colorido chumpi; le cubre el torso un poncho multicolor listado con flecadura de los mismos colores; en la cabeza lleva una montera negra en la parte frontal presenta detalles de lentejuelas y una especie de flores; y calza unas ojotas cafés con figuras onduladas.

Agricultor Chuquisaqueño

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 9 cm. Cronología: 1970 Región: Chaco, Depto. Tarija. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

cutí, dril, cuero de badana, fieltro y botones de plástico.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón, cabeza moldeada en la misma tela; cabello negro de lana; rostro bordado con hilos negros y azules en los ojos y rojo en los labios; vestimenta costurada en máquina y entrelazada; sombrero moldeado en fieltro; y botas costuradas con varios ojales para los cordones.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, camisa, chaqueta, pantalón tipo bombacha, apero (cobertor delantero de cuero), sombrero y botas de cuero con espuelas.

Colores: Color natural del algodón y el cuero: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Gris en la vestimenta y café claro en el cuero.

Arriero Chaqueño

El muñeco está ataviado de chaqueño adecuada para montar a caballo. Está vestido con una camisa blanca; encima tiene una chaqueta de cutí a cuadros con vivos rojos y cafés y botones en la parte central; usa un pantalón de dril beis tipo bombacha con pespuntes naranjas a los costados y con los botapies metidos debajo de las botas; el apero de cuero de badana le cubre el cuerpo por delante y está sujeto por lazos de cuero en la parte trasera.

En la cabeza usa un sombrero de fieltro café tipo chaqueño con el ala delantera levantada con una especie de flor del mismo material, tiene unos lazos largos que van amarrados por debajo del mentón y terminan con bolas plásticas a la altura del pecho; calza unas botas con agujetas del mismo cuero y espuelas en la parte trasera.

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 15 cm. Cronología: 1970 Región: Norte Amazónico. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón,

mimbre, paja y tocuyo), fibra sintética (lana), dril, cutí, botones de plástico, yeso, cabello natural, caucho, madera, acero y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en yeso; cabello corto elaborado de cabello natural negro; rostro policromado: los ojos negros y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida a crochet; canasta tejida con la técnica de entrelazado; cuchilla o machadiño modelado y clavado; y zapatos moldeados.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, pantalón, camisa, cinturón, sombrero, cuchilla o machadiño, cesta y zapatos.


Siringuero de la Amazonía

El muñeco está ataviado para ejecutar las labores de siringuero, viste una camisa de tocuyo blanca con botones en la parte central y puños, y un pantalón amplio de dril azul, ligeramente fruncido en la cintura, los botapies están doblados hacia afuera; en la pretina del pantalón tiene pasadores para el cinturón tejido de lana; en la espalda carga una cesta de mimbre que está sujeta a los hombros con lazos azules; usa un sombrero blanco de lana tejido a crochet; calza unos zapatos elaborados en caucho negro; y en la mano sostiene una cuchilla llamada machadiño, esta herramienta sirve para abrir surcos en el árbol para recolectar la goma.

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral





y paja), fibra sintética (crinolina y crepé), yeso, cabello natural, lámina de acero estañada (hojalata), pedrería de fantasía (perlas), flores de tela y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en yeso; cabello largo y casi ondulado elaborado de cabello natural negro; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina y bordada; y jarra lechera soldada.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, calzón, enagua, vestido, collar, aretes, flores y jarra lechera.


La muñeca está vestida con dos prendas interiores un calzón blanco y una enagua de crinolina, ambos tienen bordes rojos; encima usa un vestido de crepé florido con volados en el pecho y las mangas, también tiene aplicaciones de crepé verde en el pecho y el borde del vestido, que se repiten como una faja o cinturón en el talle; como accesorios un collar y aretes de perlas en las mismas tonalidades del atuendo; en el cabello presenta un par de flores y en la mano sostiene una jarra lechera de hojalata.

Lechera Camba

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 16 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón,

palma y tocuyo), cutí, cuero de vaca, hilo, papel maché, botones de plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello corto de hilo negro; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina; canasta trenzada; y abarcas entrelazadas.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, cinturón, canasta, saquillo y abarcas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y rostro. • Blanco en la vestimenta.

El muñeco es un agricultor, viste dos prendas: una camisa blanca de tocuyo con botones en la parte central y un pantalón corto que le llega debajo las rodillas, es de cutí blanco con delgadas rayas azules y pretina con pasadores para el cinturón de cuero café; calza unas abarcas negras de cuero; en la espalda carga una cesta de palma –a manera de mochila- en su interior contiene un saquillo blanco sujeto por cinchas de palma.

Agricultor del Oriente

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 14 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

dril, cuero de vaca, cerámica y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela, cabello de lana peinado y sujetado con una cinta roja; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina y tejida a crochet; vasija modelada en cerámica y bolsa trenzada en macramé.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, blusa larga, falda, jubei o bolsa y vasija.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Celeste y blanco en la vestimenta.

La muñeca está vestida con dos prendas: una blusa larga de dril blanco, sin mangas, tiene aplicaciones de crochet en el cuello y las mangas; y encima una amplia falda de dril celeste con vivos negros, fruncida en la cintura; sobre la cabeza sujetada en la frente un jubei o bolsa tejida donde carga una vasija de cerámica que descansa en la espalda.

Agricultora del Oriente

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 14 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón y

palma), fibra sintética (nailon), cutí, dril, cuero de vaca, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto de lana negra; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y las mejillas; vestimenta cosida en máquina; canasta trenzada y abarcas entrelazadas.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, cinturón, cesta tipo bolsa y abarcas.


El muñeco está vestido con un pantalón de cutí blanco, una camisa roja de dril a cuadros de mangas cortas y con botones en la parte central; para sujetar ambas prendas usa un cinturón de cuero café; porta una cesta de palma tipo bolsa colgada en un hombro y calza un par de abarcas negras de cuero.


Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 15 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Pando. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra de oveja (vellón),

fibra vegetal (algodón y paja), semillas, piedras, plumas, cabello natural y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabellera elaborada de cabello natural castaño; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y mejillas; vestimenta tejida a palillo y vincha engarzada.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, falda, bolsa, collar y vincha.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Blanco con vivos negros en la vestimenta y

accesorios.

La muñeca está semidesnuda, viste una especie de falda tejida en algodón que presenta una abertura al costado y está pintada con líneas negras en zigzag; sobre el pecho, de forma cruzada, carga una bolsa tejida en algodón, ésta contiene piedras y semillas; presenta un collar en tonalidades cafés y beis; y en la frente tiene una vincha con plumas coloridas engarzadas.

Recolectora de la Amazonía

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Pando. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón

y paja), semillas de wayruru, plumas, chonta, madera, caucho, cabello natural y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabellera elaborada de cabello natural castaño; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; accesorios tejidos a palillo y engarzados; arco tesado y anudado; y abarcas entrelazadas y pegadas.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, collar, taparrabo, plumas, arco y sandalias.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Rojo y color natural del algodón en los

accesorios.

El muñeco es un cazador de la región amazónica, está semidesnudo; viste un taparrabo tejido y pintado con líneas en zigzag; en el cuello tiene un collar rojo de semillas de wayrurus; sujeta en las manos un arco de flecha de madera de chonta, tesado con una cuerda de algodón y una especie de flecha con una pluma de color azul; calza unas sandalias de madera, entrelazadas con hilos de algodón y en la base tienen una especie de tachuelas de caucho.

Cazador de la Amazonía

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 17 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Santa Cruz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón,

hojas de palma y corteza), cutí, dril, botones plásticos, cuero, calabaza, papel maché, mazorca de maíz y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello corto de lana negra; rostro pintado: negro en los ojos y rojo en los labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; canasta trenzada; bolsa de cuero curtido; especie de poncho elaborado de corteza de árbol machacado y abarcas entrelazadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, cinturón, especie de poncho, canasta tipo mochila, bolsa, mazorca de maíz, cueros, tutuma y abarcas.



El muñeco es un agricultor del Oriente, está vestido con un pantalón de cutí blanco con rayas azules; una camisa de dril roja a cuadros, de manga corta y con botones en la parte central; y un cinturón de cuero café sujeta ambas prendas.

Sobre los hombros tiene una especie de poncho o unco elaborado de corteza de árbol; atrás, en la espalda carga una canasta que está sujeta sobre la frente, la canasta contiene mazorcas de maíz, cueros y una tutuma; también tiene una bolsita de cuero curtido colgada en forma diagonal sobre el pecho y calza unas abarcas.

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral





y paja), fibra sintética (crinolina), dril, cintas, mostacillas, cabello natural, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello elaborado de cabello natural castaño, peinado en un par de pequeñas trenzas anudadas con cintas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; y collares, brazaletes y aretes engarzados.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, combinación, tipoy o vestido, aretes, collares, par de brazaletes, pieza en forma de hamaca y flores.


Agricultora del Oriente

La muñeca viste una combinación de crinolina blanca con encajes al tambor; encima tiene un tipoy de dril con estampados de flores coloridas en azul, celeste y rojo, cuenta con cintas de colores en el pecho, los hombros y el borde del vestido, presenta además volados en los hombros.

Carga una pieza en forma de hamaca tejida en algodón blanco con líneas azules y rojas; el cabello está peinado en un par de trenzas anudadas con cintas de colores y también porta aretes, brazaletes y collares, todos estos elaborados con mostacillas.

Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Amazonía. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón

y paja), plumas, cañahueca, papel maché, cabello natural y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabellera elaborada de cabello natural castaño; rostro policromado: negro en los ojos, rojo en los labios, y amarillo, blanco y rojo en las mejillas; accesorios tejidos en telar y engarzados; y arco tesado y anudado.

Componentes: Cuatro componentes: la estructura del cuerpo, vincha con pluma, cinturón con plumas y arco.


El muñeco es un cazador amazónico y está semidesnudo, tiene un cinturón negro con plumas coloridas engarzadas a manera de falda o taparrabo; el cabello está sujeto por una vincha tejida con hilo de algodón en tonalidades azul, rojo y blanco y tiene una pluma blanca; en una mano sostiene un arco sin flecha tesado en madera, su cuerda es de algodón.


Mu

ñec

as

/ A

ctiv

idad

Lab

oral




cm; profundo: 14 cm. Cronología: 1970 Región: Amazonía. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón

y paja), fibra sintética (lana y raso), plumas, madera, papel estaño, mostacillas, lentejuelas, hilo dorado y semillas.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza modelada en la misma tela; cabello de lana negra, largo y suelto; rostro bordado: con mostacillas negras en los ojos y rojo en los labios; vestimenta y tocado cefálico costurada en máquina, con aplicaciones de mostacillas e hilos dorados y engarzada con plumas; y lanza pintada y colada.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, tobilleras, faja, especie de ponchillo, tocado cefálico, aretes y lanza.


El muñeco está semidesnudo, viste una faja a manera de taparrabo bordada con hilos dorados, lentejuelas y mostacillas, la confección incluye plumas engarzada en el borde inferior; sobre los hombros usa una especie de ponchillo corto con las mismas características del taparrabo; porta un tocado cefálico en la cabeza, todas estas piezas están elaboradas en tela de raso rojo; presenta unas tobilleras con plumas en los pies, en las orejas tiene un par de aretes de semillas negras y sujeta una lanza rosada de punta plateada.


Música y FiestaEste grupo refleja los momentos festivos de las distintas

regiones del país, los personajes no sólo son bailarines, sino también músicos. Se destaca por ejemplo: la danza del “Loco Palla Palla” practicada en la zona de Sud Yungas para espantar los males, en la colección está presente, la totalidad de los protagonistas músicos y bailarines: zampoñeros, el Cura, los Diablos, el Monte jaqi y el Condenado. Otra danza significativa es “Los Santos Inocentes” de San Ignacio de Moxos, los bailarines: Herodes y los Graciosos cada 28 de diciembre recuerdan el episodio bíblico de la decapitación de niños por orden de Herodes quien buscaba matar al “hijo de Dios”. Este grupo suma un total de 34 piezas.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 18 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Omasuyos, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón,

paja y tocuyo), fibra sintética (cuero, franela y raso), lentejuelas, aluminio, yeso y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en yeso; rostro policromado: negro y blanco en los ojos y rojo en los labios; vestimenta costurada en máquina y encolada; sombrero moldeado y costurado; y espada elaborada de aluminio fundido.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón corto, medias, chaleco, zapatos, capucha, montera y espada.

Colores: Color natural del algodón y de los tintes artificiales:

• Café y negro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco es un bailarín de la danza de los Waka waka o Waka Thuqhuri. Viste una camisa blanca de tocuyo; un pantalón corto hasta las rodilla de franela naranja, con lentejuelas a los costados; presenta unas medias largas de finas rayas en blanco y negro; usa un chaleco de cuero azul; anudado al cuello tiene un pañuelo de raso rojo; en la cabeza tiene puesta una capucha naranja y encima una montera triangular hecha de cuero de color rojo y verde; calza unos zapatos negros de cuero, tipo ballet; y sostiene una espada de aluminio en la mano.

Matador Kaisilla

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta


Kusillo




(algodón y tocuyo), fibra sintética (raso), cuero de vaca, cartulina y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelada en tela; máscara costurada sobre una estructura de cartulina forrada; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; y abarcas entrelazadas.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, abrigo, chumpi o faja, máscara y abarcas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Gris en el cuerpo, el rostro y la vestimenta.

El Kusillo es un personaje presente en varios bailes del altiplano como: Kusillo; Waka Waka, Waka Tintis, entre otros. Está vestido con una camisa de tocuyo blanca, un pantalón de bayeta gris; encima tiene un frac o abrigo, está prenda tiene dos diseños: en la parte superior es de color café, con vivos colores de raso en el pecho, y abajo el abrigo termina en una especie de faldón de bayeta gris, los rebordes son de raso celeste, también tiene adheridos rosetones en verde y celeste; el abrigo está ceñido a la cintura por una faja o chumpi; usa una máscara de tela con cuatro cuernos en la parte superior; y calza unas abarcas de distintos colores.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





(algodón y tocuyo), cuero de cabra, cutí y madera.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón, cabeza modelada con la misma tela y cubierta con una máscara de cuero de cabra; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; y tambor anudado y tesado.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, pantalón, abrigo o frac, chumpi o faja, máscara, gorra y bombo.

Colores: Color natural del algodón y la lana: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Gris en la vestimenta.

El Kusillo es un personaje presente en varios bailes del altiplano como: Kusillo; Waka Waka, Waka Tintis, entre otros. Está vestido con un pantalón de cutí azul; encima usa un frac o abrigo, esta prenda tiene dos diseños: la parte superior es de color café, las mangas son de bayeta gris, el pecho presenta vivos colores de tela cutí, y abajo termina en una especie de faldón de bayeta gris, el reborde es de tocuyo y cutí blanco y rosado, además tiene adheridos rosetones de los mismos colores a los costados; en la cintura para ceñir el frac usa una faja o chumpi y sostiene en la mano derecha un pequeño bombo de cuero. Un elemento importante que hace al personaje es la máscara de cuero de cabra, unido en la parte superior a un gorro de bayeta gris.

Kusillo

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Charazani, Prov. Bautista Saavedra, Depto. La

Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y paño), fibra vegetal

(algodón), fibra sintética (terciopelo), dril, cuero de vaca, lentejuelas, mostacillas, madera, lámina de acero estañada (hojalata), alambre, hilos metálicos y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de alambre, forrada con tela y rellenada con vellón; cabeza modelada con la misma tela; ojos, nariz y labios bordados con líneas cafés; vestimenta cosida en máquina y bordada; sombrero moldeado en tela y botas costuradas.

Componentes: Trece componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, ponchillo, chalina, pañuelo, sombrero, botas, par de chuspas, paraguas, bastón y cruz.


Kallawaya

El muñeco es un kallawaya, del baile del mismo nombre, personifica a un médico herbolario de la región de Charazani, conocidos también como kallawayas. Está vestido con una camisa blanca de dril, un pantalón con una ligera forma de bombacha de paño blanco, presenta vivos en rosado y beis a los costados y bordados en la parte frontal con hilos dorados y mostacillas.

En el torso viste un ponchillo de terciopelo azul, con bordados, al igual que el pantalón, y con flecaduras a los costados; cuelga del cuello un collar con cruz de hojalata y un par de pequeñas bolsas que presentan terminaciones de mostacillas y lentejuelas; en las manos sostiene un bastón y un paraguas; le cubre la cabeza un pañuelo de dril blanco anudado, encima tiene un sombrero de paño negro de copa alta; y calza botas de cuero en tonos naranja y rosa.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Chuquisaca. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, fieltro y bayeta), fibra

vegetal (algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (raso), cuero de vaca, botones de plástico, madera, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello corto de lana negra; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas; y charango torneado y colado.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chumpi o faja, chaleco, pañuelo, poncho, sombrero, pequeña chuspa, ojotas y charango.


Charanguero Chuquisaqueño

El muñeco charanguero viste una camisa de tocuyo blanca con botones; un pantalón de bayeta blanco que llega hasta debajo de las rodillas; en la cintura usa un chumpi para sujetar ambas prendas; tiene una pequeña chuspa adherida a la faja.

En el torso usa un chaleco de bayeta negra con vivos rosados de raso en el cuello y bolsillos, toda la prenda está bordada en máquina con líneas onduladas; en el cuello tiene un pañuelo anudado de raso rojo; carga de forma cruzada, sobre el pecho, un poncho multicolor; en la cabeza porta un sombrero de fieltro blanco con borlas multicolores; en una mano sostiene un pequeño charango y calza unas ojotas de cuero.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





(algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (lana, crinolina y cretona), lentejuelas, encajes, mostacillas, papel maché, cartón y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas y sujetas con una especie de tullmas; rostro pintado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina; sombrero moldeado en fieltro; aretes engarzados; y ojotas cosida y encoladas en cartón.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, blusa, enagua, pollera, chaleco, tullmas, sombrero, aretes y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en cuerpo y rostro. • Multicolor en la vestimenta.


La muñeca viste una blusa de tocuyo blanco con encajes rojos en los bordes del cuello, el pecho y los puños; usa una enagua de crinolina blanca con encajes al tambor; encima tiene una pollera de cretona naranja confeccionada con finas presillas tupidas y una hilera de color verde; cuenta también con un chaleco que tiene adheridos retazos de tela azul, beis y roja; en las orejas presenta aretes coloridos de mostacillas; en la cabeza porta un sombrero de fieltro blanco con toquilla crema y una flor; y calza unas ojotas negras.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





(algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (raso y casimir), botones de plástico, cuero de badana, papel maché, madera, cartón y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello corto de lana negra; rostro pintado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina; sombrero moldeado en fieltro; ojotas cosidas y encoladas; y guitarra moldeada, torneada y encolada.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chaleco, pañuelo, sombrero, cartera, guitarra y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Azul y blanco en la vestimenta.

El muñeco es un músico, viste una camisa de tocuyo blanca con botones en la parte central y en los puños; un pantalón de casimir azul que le llega hasta las pantorrillas; un chaleco, del mismo color y tela del pantalón, cerrado con dos botones, con solapas y cuatro bolsillos de casimir; en el cuello tiene un pañuelo de raso amarillo; en la cintura tiene una pequeña cartera de cuero de badana; usa un sombrero de fieltro negro de ala ancha y toquilla del mismo color; calza unas ojotas negras; y agarra una guitarra, asegurada al torso con una cuerda multicolor.

Guitarrero Chuquisaqueño

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 14 cm. Cronología: 1970 Región: Norte Potosí. Prov. José María Linares, Depto.

Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón y tocuyo), cutí, cuero de vaca, cañahueca y mechillas.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelada con la misma tela; cabello de lana negra peinado en una trenza, sujetada con una especie de tullma; rostro bordado: negro en los ojos y rojo en labios; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas y encoladas; y pinquillo ahuecado y anudado.

Componentes: Catorce componentes: la estructura del cuerpo, pantalón corto, camisa, unco, tres ponchos, par de chuspas, polainas, fajillas, pinquillo y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en cuerpo y rostro. • Multicolor en la vestimenta.

Músico de Norte Potosí

El muñeco viste una camisa recta amplia de cutí azul, con pespuntes blancos en los puños y líneas onduladas rojas en el pecho; encima tiene un unco tejido en guindo y rojo, con vivos en colores verdes y fucsias en los flancos y costurado a los costados; usa un pantalón de bayeta que llega sólo hasta las rodillas, con rebordes rojos en punta; a manera de medias un par de polainas de lana blancas tejidas a palillo con fajillas azules a su alrededor.

En el busto presenta tres ponchos, un par acomodado en forma diagonal y el otro rodea la cintura; cuelga de los hombros un par de chuspas multicolores con borlas a los costados; tiene un sombrero de fieltro negro y toquilla del mismo color; calza ojotas de cuero en punta; y metido en el poncho delantero un pinquillo.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo 15 cm. Cronología: 1970 Región: Norte Potosí. Prov. José María Linares, Depto.


(algodón y tocuyo), cutí, cuero de vaca, cañahueca, plata baja o alpaca y mostacillas.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelada con la misma tela; cabello de lana negra peinado en un par de pequeñas trenzas sujetas con una especie de tullma; rostro bordado: negro en los ojos y rojo en labios; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero tejido a crochet; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Trece componentes: la estructura del cuerpo, allmilla, axu, llijlla, tres rebozos, sombrero, chumpi o faja, par de topos, bandera y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y rostro. • Azul, guindo y negro en la vestimenta.

Bailarina de Norte Potosí

La muñeca viste una allmilla de cutí de color azul, amplia y recta, tiene pespuntes blancos con líneas onduladas rojas en los bordes de los puños y de la falda; un axu negro le cubre parte del cuerpo que está ceñido a la cintura con un chumpi, este axu está tejido en telar con motivos coloridos a los costados, presenta un reborde rojo con líneas onduladas blancas.

Sobre los hombros, acomodado en forma diagonal, tiene una llijlla guinda con reborde celeste, tejida en los costados con motivos coloridos, presenta un par de topos de plata de alpaca, uno en forma de cuchara; de esta llijlla cuelgan en la espalda tres rebozos de color verde, rosado y guindo, con rebordes coloridos; en una mano sostiene una bandera blanca; en la cabeza porta un sombrero café y calza ojotas de cuero café en punta en la parte delantera.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: Norte Potosí. Prov. José María Linares, Depto.


(algodón y tocuyo), cutí, cuero de vaca, cañahueca y envase de plástico.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelado con la misma tela; cabello de lana negra peinado en una trenza sujetada con una especie de tullma; rostro bordado: negro en los ojos y rojo en los labios; vestimenta costurada en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas y encoladas; bombo de envase plástico colado y anudado.

Componentes: Trece componentes: la estructura del cuerpo, camisa, unco, par de ponchos, tullmas, chumpi o faja, par de chuspas, polainas, fajillas, bombo y ojotas.


Músico de Norte Potosí

El muñeco viste una camisa recta y amplia de cutí azul, con pespuntes de líneas onduladas blancas en los puños; encima usa un unco tejido en guindo y rojo con vivos de color verde y fucsia en los flancos y costurado en los costados; tiene un pantalón de bayeta que llega sólo hasta las rodillas con rebordes rojos en punta; presenta un par de polainas de lana blanca tejidas a palillo con fajillas azules alrededor.

El torso está rodeado por dos ponchos cruzados, uno es rojo y el otro es blanco con listas azules; de los hombros cuelga un par de chuspas multicolores con borlas a los costados; en la cabeza tiene un sombrero de fieltro blanco y toquilla del mismo color; carga un bombo blanco con bordes en zigzag rojos y calza ojotas de cuero en punta.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 13 cm. Cronología: 1970 Región: Tinquipaya, Prov. Tomás Frías, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, bayeta y fieltro), fibra

vegetal (algodón y tocuyo), fibra sintética (nailon, crinolina y raso), encajes, papel maché, cuero de vaca, lentejuelas, botones plásticos, madera y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto de lana negra; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; guitarra modelada, encolada y tesada; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Doce componentes: la estructura del cuerpo, camisa, calzón largo, pantalón, chaleco, chaqueta, chumpi o faja, pequeña chuspa, poncho, sombrero, ojotas y guitarra.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y rostro. • Multicolor en la vestimenta.

Guitarrero de Tinquipaya

El muñeco viste un calzón largo de crinolina blanca con encajes en los botapies; encima tiene un pantalón amplio de bayeta blanca y una camisa de tocuyo blanca con botones en la parte central; sujeta las prendas un chumpi multicolor; con un chaleco y chaqueta de bayeta negra, bordados en máquina con líneas onduladas, con lentejuelas y mostacillas, ambos presentan botones en la parte central, los puños de la chaqueta y los bolsillos del chaleco están forrados con raso rosado. Sobre el pecho, acomodado en forma diagonal, un poncho multicolor; anudada a la cintura carga una pequeña chuspa; usa un sombrero de fieltro blanco; calza unas ojotas plomas; y en las manos sostiene una guitarra.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 13 cm. Cronología: 1970 Región: Betanzos, Prov. Cornelio Saavedra, Depto.

Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, paño y bayeta), fibra

vegetal (algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon y raso), cutí, cuero de vaca, papel maché, plomo, lentejuelas, mostacillas, plástico y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; manos de plástico con dedos bien definidos; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello de lana negra, peinado en un par de trenzas con tullmas; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida a palillo; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas; y accesorios fundidos y moldeados.

Componentes: Trece componentes: la estructura del cuerpo, bombacha o calzón, camisa larga, enagua o centro, pollera, chaleco, rebozo, qullqui wayaqa o bolsa, sombrero, tres topos y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café y blanco en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la ropa.

La muñeca está ataviada con una camisa larga de tocuyo blanco, bordada y con encajes en la parte del pecho y los puños; una enagua o centro del mismo material con encajes al tambor; encima viste una pollera de bayeta guinda hecha sin alforzas y con presillas bien ceñidas.

Viste un chaleco confeccionado con cutí adelante y bayeta en la espalda, la parte de adelante es colorida y presenta encajes, lentejuelas y mostacillas; encima lleva un rebozo de paño rosado con rebordes de raso azul que tiene prendidos unos topos de plomo y uno en forma de cuchara; cuelga de la cintura una pequeña bolsa o qullqui wayaqa tejida y costurada con terminaciones de lentejuelas; usa un sombrero de fieltro blanco y toquilla café y calza ojotas de cuero entrelazadas.

Chola Potosina

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 10 cm. Cronología: 1970 Región: Bolívar, Prov. Arque, Depto. Cochabamba. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, fieltro y bayeta), fibra

vegetal (algodón), fibra sintética (nailon y lana), cuero de vaca, cañahueca y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con media nailon; cabello corto de lana negra; rostro policromado: negro los ojos y rojos los labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina, tejida en telar y palillo; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chumpi o faja, chuspa, manto, ch’ullu, ojotas y quena.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Gris en la vestimenta.

El muñeco está vestido con un traje de bayeta; con un pantalón que llega hasta la pantorrilla y una camisa con botones en la parte central; ambas prendas están ceñidas a la cintura con un chumpi gris también de bayeta.

Tiene una chaqueta gris de bayeta con los bordes de la parte delantera ondulados; del cuello le cuelga una pequeña chuspa multicolor con borlas en la parte inferior; en el hombro un pequeño manto multicolor; en la cabeza utiliza un pequeño ch’ullu celeste tejido con figuras multicolores; calza ojotas de cuero y sostiene en las manos una quena de cañahueca.

Músico Cochabambino

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 10 cm. Cronología: 1970 Región: Tupiza, Prov. Sud Chichas, Depto. Potosí. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón, paño y fieltro), fibra

vegetal (algodón, paja y tocuyo), fibra sintética (nailon y casimir), yeso, papel maché, botones de plástico, cañahueca, lámina de acero estañada (hojalata), charol y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; manos moldeadas en yeso y pintadas; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela y media nailon; cabello corto de lana negra; rostro policromado: los ojos negros, y rojos los labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; bombo tesado, policromado y soldado; quena ahuecada y lijada; y zapatos costurados y encolados.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, chaleco, poncho, sombrero, zapatos, bombo y quena.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y rosado claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

Músico Tupiceño

El muñeco está vestido con una camisa de tocuyo blanco, con botones en la parte central y puños arremangados; un pantalón de casimir azul con pinzas a los costados, lo que le da un aspecto abullonado, presenta dobleces hacia afuera en los botapies.

Tiene un chaleco de paño delgado matizado en beis y blanco; encima, acomodado en forma diagonal, con un poncho blanco tejido con vivos rojos; usa un sombrero de fieltro negro; calza un par de zapatos de charol café con agujetas del mismo color; además, el personaje cuenta con dos instrumentos musicales: un bombo y una quena.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 10 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Cercado, Depto. Tarija. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón y paja), fibra sintética (casimir y gasa), cuero de vaca, papel maché, cabello natural, cañahueca y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; manos moldeadas en yeso y pintadas; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello corto elaborado de cabello natural castaño; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en los labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas y quena ahuecada.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, camiseta, camisa, calzón, pantalón, chaleco, pañuelo, manto, sombrero, quena y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Rosado claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

El muñeco está vestido con una camiseta blanca; encima tiene una delicada camisa de gasa blanca con botones en la parte central y los puños, las mangas son abullonadas; usa un pantalón café de casimir que presenta franjas blancas, cuenta con líneas onduladas negras, a los costados y un par de bolsillos laterales. También viste un chaleco de casimir azul, pespunteado en los bordes con hilo blanco, las solapas de los bolsillos y la espalda son de gasa rosada; sobre el torso, un manto multicolor; calza ojotas de cuero negro y blanco; usa un sombrero blanco de fieltro de ala ancha y sostiene una quena de cañahueca.

Músico Tarijeño

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Depto. Tarija. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón), fibra sintética (lana, raso, cretona, crinolina y gasa), cuero de vaca, yeso, pedrería de fantasía (perlas), alambre y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; extremidades sujetas con alambre para darle movilidad; manos moldeadas en yeso; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello natural peinado en un par de trenzas con tullmas; rostro policromado: azul en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y bordada; sombrero moldeado en fieltro; collar y aretes engarzados; y ojotas entrelazadas.

Componentes: Doce componentes: la estructura del cuerpo, calzón o bombacha, par de enaguas, pollera, blusa, manta, sombrero, collar, aretes, tullmas y ojotas.

Colores: Color natural de la lana y tintes artificiales: • Rosado en el cuerpo y el rostro. • Rosado y azul en la pollera y la manta.

Chola Chapaca

La muñeca está vestida con un calzón o bombacha de crinolina blanca con encajes, un par de enaguas también de crinolina blanca con encajes al tambor; usa una pollera de cretona azul confeccionada con una sola alforza, con presillas bien ceñidas e hilera en la cintura.

En el torso viste una fina blusa de gasa rosada de cuello en V y mangas tres cuartos, con vivos negros y encajes blancos; en forma diagonal tiene una manta de raso rosada bordada con motivos florales y con larga flecadura; presenta un collar y aretes de perlas de fantasía; utiliza un sombrero de fieltro amarillo de copa baja, ala ligeramente suspendida, con toquilla del mismo color y con un rosetón en un costado, muy propio de la zona, y calza unas ojotas negras.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 14 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Cercado, Depto. Tarija. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón y fieltro), fibra vegetal

(algodón y paja), fibra sintética (casimir y gasa), cuero de vaca, papel maché, cabello natural, cañahueca y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón y paja, manos moldeadas en yeso y pintadas; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello corto elaborado de cabello natural castaño; rostro policromado: azul en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y tejida en telar; sombrero moldeado en fieltro; ojotas entrelazadas y erke ahuecado.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, camiseta, camisa, chaleco, pantalón, pañuelo, manto, sombrero, erke y ojotas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Rosado claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

Músico Tarijeño

El muñeco viste una camiseta blanca, la delicada camisa de encima es de gasa blanca, con botones en la parte central y los puños, las mangas abullonadas presentan dobleces en la parte media; tiene un pantalón café de casimir con franjas blancas a los costados y líneas onduladas negras, además cuenta con un par de bolsillos laterales.

Viste un chaleco también de casimir café, pespunteado en los bordes con hilo blanco, las solapas de los bolsillo y la espalda son de gasa blanca; sobre uno de los hombros cuelga un manto multicolor; usa un sombrero de fieltro de ala ancha; calza unas ojotas en negro y blanco; y sostiene un erke.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Apolo, Prov. Franz Tamayo, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

cuero de vaca, dril, cintas y madera. Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada

en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada con la misma tela; cabello corto de lana negra; rostro bordado: negro en los ojos y rojo en los labios; vestimenta cosida en máquina; zapatos costurados; y guitarra moldeada y pintada.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, cinturón, par de chalinas, corbata, lazo, guitarra y botas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Blanco en la vestimenta.

El muñeco es un músico y bailarín, conocido como Lacero, en la danza la Gauchada, que probablemente se originó con la migración de argentinos hacia Apolo cuando se explotaba la quina y la goma, entre los años 1840 y 1910. La danza fusionó la música y baile gaucho con la ya existente en el lugar, también fue conocida con el nombre de “Tucumaneada” o “Laceros de Apolobamba”.

El personaje está vestido con una camisa y pantalón de dril blanco con cintas verdes a los costados; tiene dos chalinas largas -también de dril blanco con flecaduras- que están cruzadas sobre el pecho y sujetadas con un cinturón de cuero negro.

Sobre el pecho también lleva un lazo envuelto a su alrededor con una cinta verde; calza unos botines negros con polainas de cuero y sostiene una guitarra.

Lacero

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta


Objeto ID: 10360 Forma: Figura antropomorfa femenina Equivalencias: esp. muñeca de tela; ing. puppet; fr. poupée;


cm; profundo: 15 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Nor Yungas, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón y bayeta), fibra vegetal

(algodón y paja), fibra sintética (crinolina), dril, cintas, pedrería de fantasía (perlas), lentejuelas, encajes, mostacillas, papel maché y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela negra, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en papel maché y forrada con la misma tela; cabello de lana negra peinado en diminutas trenzas; rostro policromado: blanco en los ojos y dientes y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y bordada; collar y aretes engarzados.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, blusa, enagua, pollera, collar y aretes.

Colores: Color natural de la lana y tintes artificiales: • Negro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

Afroboliviana

La muñeca es una bailarina de la Saya111Afroboliviana de la región de los Yungas de La Paz. La danza reúne elementos africanos, españoles y aymaras plasmados en un estilo de música y baile; los instrumentos musicales (tambores, guanchas, reque-reque) tienen raíces africanas pero su interpretación tiene influencia aymara por ejemplo tocan el tambor con baquetas y no con la mano, como sucede en África, esta musicalización acompaña a las coplas de los solistas y el coro.

Está vestida con una blusa de dril blanca confeccionada con encajes y pedrería de fantasía en el pecho y los fruncidos a la altura del pecho y los hombros le dan a la blusa una forma abullonada; tiene una enagua de crinolina blanca con encajes al tambor, encima viste una pollera de bayeta blanca que presenta varias cintas coloridas, dispuestas en zigzag, líneas rectas y triangulares; con aretes y collares de perlas y mostacillas coloridas y brillantes; el cabello está peinado con lanas de vivos colores que anudan las diminutas trenzas y los pies están descalzos.

11 “La palabra Saya deriva de la expresión kikongo nsaya que significa ‘trabajo en común’ y que se estaría refiriendo a la actividad de un grupo de personas quienes, ‘bajo el mando de un cantante principal trabajan cantando’” (Sigl y Mendoza, 2012:490).

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 13 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Nor Yungas, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón y

paja), fibra sintética (raso y franela), dril, cintas, encajes y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela negra, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en la misma tela; cabello de lana negra, encrespado y corto; rostro con aplicaciones de tela: los ojos en negro y blanco, y los labios rojos; vestimenta cosida en máquina, tejida en telar, bordada y terminada con varios detalles.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, manta, chumpi o faja, bolsa doble y tres pañuelos.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Negro en el cuerpo y el rostro. • Blanco y multicolor en la vestimenta.

El muñeco es un bailarín de la Saya Afroboliviana de los Yungas de La Paz. Está vestido con una camisa de dril blanca, bordada con pequeñas hojas y flores verdes y tiene cintas coloridas en el pecho, la espalda y los hombros; usa un pantalón de franela blanco con franjas negras a los costados, sujeto a la cintura por un colorido chumpi o faja del que cuelgan cintas de colores y tres pañuelos coloridos de raso; un manto beis doblado cruza su torso; y presenta una bolsa doble blanca con vivos rojos acomodada sobre el cuello.

Afroboliviano

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta


Objeto ID: 10366 Forma: Figura antropomorfa femenina Equivalencias: esp. muñeca de tela; ing. puppet; fr. poupée;


cm; profundo: 20 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Nor Yungas, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón

y paja), fibra sintética (crinolina, cretona, raso, franela y terciopelo), dril, cintas, lentejuelas, encajes, papel estaño, pedrería de fantasía (perlas), cuero de vaca y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela negra, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; cabeza moldeada en la misma tela; cabello de lana negra peinado en pequeñas trenzas amarradas con lanas de colores; rostro bordado: negro y blanco en los ojos y rojo en los labios; vestimenta cosida a máquina, bordada y terminada con abundantes detalles; botas costuradas y pegadas.

Componentes: Once componentes: la estructura del cuerpo, calzón, enagua, par de polleras, chaquetilla, botas, pañuelo, bolsa, collares y aretes.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Negro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor en la vestimenta.

Afroboliviana

La muñeca es una bailarina de la Saya Afroboliviana de los Yungas de La Paz. Está vestida con un calzón de crinolina blanca con encajes tipo bombacha; y una media enagua de franela celeste con ribete bordado en color verde y amarillo; presenta un par de polleras, una es de cretona azul, y la de encima es de franela blanca con un par de alforzas sin presillas, con hileras de telas en azul y rojo aplicadas en el borde.

También viste una chaquetilla rosada de raso llena de encajes y adornos coloridos, la pechera es de terciopelo azul con reborde de encajes; tiene prendido, en un costado, una pequeña bolsa de la misma tela y con las mismas características de la chaquetilla; en la mano agarra un pañuelo de raso violeta, bordado con hilos coloridos; con collares y aretes coloridos; y calza unas botas de caña alta y taco bajo, de cuero blanco.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 10 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Sud Yungas, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (casimir), dril, yeso, papel estañado, madera, lámina de acero estañado (hojalata), cañahueca, goma y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón, cabeza moldeada en yeso; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y complementada con aplicaciones de papel estañado; sombrero moldeado en hojalata; zampoñas ahuecadas y anudadas; abarcas entrelazadas y anudadas; y bastón policromado.

Componentes: Ocho componentes: la estructura del cuerpo, media camisa, pantalón, frac, bastón, sombrero, abarcas y par de zampoñas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Azul en la vestimenta.

Zampoñero del Loco Palla Palla

El muñeco es un músico zampoñero del baile Loco Palla Palla. Esta es una danza nocturna, antigua que sólo era acompañada por zampoñas, se bailaba en Coroico, Coripata y Chulumani en la región de los Yungas de La Paz y causaba terror.

El personaje está vestido con una media camisa de dril blanco, media camisa porque sólo está confeccionada la parte delantera, cuello y pechera; el pantalón y el frac son de casimir azul, presentan pegatinas de papel estañado con serpientes y distintas figuras, los botapies están doblados hacia arriba. El frac adelante llega a la cintura y tiene un par de botones; en cambio en la espalda es más largo hasta la altura de las rodillas y termina en dos puntas; en una mano sostiene un bastón retorcido con una cinta negra ondulada y en la otra agarra una zampoña; porta un sombrero triangular de hojalata pintado en negro y con vivos plateados; y calza unas abarcas de goma.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta


Objeto ID: 10558 Forma: Figura antropomorfa masculina Equivalencias: esp. muñeco de tela; ing. puppet; fr. poupée;


cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Prov. Sud y Nor Yungas, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón),

fibra sintética (casimir), dril, yeso, cinta, madera, cuentas de madera, cañahueca, charol y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón, cabeza moldeada en yeso; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina; rosario engarzado; y zapatos costurados y encolados.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, chaqueta, falda, capucha, zapatos y rosario.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Azul en la vestimenta.

El Cura es otro de los personajes del baile del Loco Palla Palla que causa terror, va con su biblia y agua bendita, su presencia es más bien para hacer pensar en algún tipo de exorcismo frente a tantos diablos sueltos, a veces se lo identifica como el “Fraile Inquisidor” que hace de contrapeso al Diablo. Está vestido con un traje de cura de casimir azul, de falda amplia y chaqueta con abertura en la parte trasera; encima lleva una capa con capucha que sólo le llega hasta la parte media del cuerpo; en la cintura tiene anudados un rosario y un lazo largo de cinta blanca, las puntas cuelgan en la parte delantera; calza unos zapatos de charol negro.

Cura del Loco Palla Palla

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





fibra sintética (gasa), yeso, resorte y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón, cabeza moldeada en yeso, acomodada sobre un resorte unido al tronco; rostro y cuerpo policromados con todos los rasgos de un esqueleto; capa cosida en máquina.

Componentes: Tres componentes: la estructura del cuerpo, careta y capa.

Colores: Color de los tintes artificiales: • Blanco y verde claro en el cuerpo y el rostro.

El muñeco personifica al Condenado dentro del baile del Loco Palla Palla, se dice que cuando uno va al monte ahí aparece y se lleva a las personas, para poseerlas. No trae una vestimenta especial, salvo la capa de gasa blanca, se podría decir que su traje es el cuerpo pintado de esqueleto con la careta de calavera sonriente personificando a la muerte.

Condenado Loco Palla Palla

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





fibra sintética (raso), yeso, papel estañado, lámina de acero estañado (hojalata) y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; sin cabeza, en su lugar lleva una careta de Diablo moldeada en yeso y policromada; vestimenta cosida en máquina y complementada con detalles de papel estañado; y sandalias soldadas.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, camiseta, pollerín, capa, careta y sandalias.

Colores: Color de los tintes artificiales: • Rojo en el cuerpo y el rostro. • Rojo en la vestimenta.

El muñeco es un Diablo, diablillo o demonio que se relaciona con la danza del Loco Palla Palla y los saxras, habita los lugares más profundos o barrancos, puede llegar a poseer a los desprevenidos; por ello se baila desde la media noche hasta las dos de la mañana, hora de los saxras, quienes hacen enloquecer a sus intérpretes.

El personaje está vestido todo de rojo, tiene una camiseta, pollerín y capa de raso, con recortes de dibujos de serpientes, sapos, diablos y otras figuras en papel estañado; sustituye la cabeza una careta roja de diablo, con largas orejas en puntas, cuernos y corona plateada, los ojos saltones, una enorme sonrisa deja ver los dientes y los colmillos, el rostro, al igual que los otros elementos, está resaltado con vivos colores.

Diablo del Loco Palla Palla

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 11 cm. Cronología: 1970 Región: Pro. Sud y Nor Yungas, Depto. La Paz. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón y

paja), yeso, musgo, lámina de acero estañado (hojalata) y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con paja y vellón; vestimenta modelada en el cuerpo; careta moldeada y policromada; y sandalias soldadas.

Componentes: Cuatro componentes: la estructura del cuerpo, vestido, careta y sandalias.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y verde claro en el cuerpo y el rostro. • Café en la vestimenta.

El muñeco es un personaje llamado Monte Jaqi del baile del Loco Palla Palla, que sale y aparece a la media noche en los ríos y montes, lugares de dominio de los saxras, por eso los que van a estos lugares se vuelven locos; si bien toda esta connotación es de terror, el baile tiene un carácter de purificación, puesto que una vez terminado el mismo se sacan todas los trajes y los echan a los ríos o barrancos para que se vaya todo el mal.

El Monte Jaqi está vestido con un traje café de musgo, en la cabeza porta una careta como de un oso con una gran sonrisa, en tonalidades amarillas y verdes; y en los pies calza unas sandalias soldadas.

Koka Jak’e o Monte Jaqi delLoco Palla Palla

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





fibra sintética (casimir), dril, yeso, papel estañado, madera, lámina de acero estañado (hojalata), cañahueca, goma y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza moldeada en yeso; rostro policromado: negro en los ojos y rojo en labios y mejillas; vestimenta cosida en máquina y con terminaciones de papel estañado; sombrero moldeado en hojalata; zampoña ahuecada y anudada; abarcas entrelazadas y anudadas; bastón policromado.

Componentes: Diez componentes: la estructura del cuerpo, media camisa, pantalón, frac, bastón, sombrero, sandalias de hojalata y par de zampoñas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco en el cuerpo y el rostro. • Azul en la vestimenta.

Zampoñero del Loco Palla Palla

El muñeco es un músico zampoñero del baile Loco Palla Palla de la región de los Yungas de La Paz. Está vestido con una media camisa de dril blanco, media camisa porque sólo está confeccionada la parte delantera, cuello y pechera; el pantalón y el frac son de casimir azul, ambos tienen encima pegatinas de papel estañado de distintas figuras como: serpientes, calaveras y hombrecillos; los botapies del pantalón están doblados hacia arriba.

El frac en la parte delantera llega hasta la cintura a diferencia de la espalda que termina en dos puntas largas; en una mano sostiene un bastón retorcido envuelto con una cinta negra ondulada y en la otra una zampoña; lleva puesto un sombrero triangular de hojalata pintado en negro y con vivos plateados; y calza unas abarcas de goma.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 12 cm. Cronología: 1970 Región: San Ignacio de Moxos, Prov. Moxos, Depto.

Beni. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Papel maché, fibra vegetal (algodón), fibra

sintética (raso), cuero de vaca, calabaza, madera, botones plásticos y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo y cabeza moldeados en papel maché, todo policromado en café; rostro también pintado en café, los ojos en negros y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina; calabaza seca policromada a manera de turbante; espada torneada y pintada; y zapatos costurados.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, saco, lazo, cinturón, zapatos, espada y sombrero tipo turbante.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Negro y blanco en la vestimenta.

Herodes

El muñeco personifica al bailarín llamado Herodes en la danza que escenifica la degollación de los niños inocentes el 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes.

Viste una camisa de dril blanca con botones en la parte central, encima tiene un traje de raso negro compuesto por: un pantalón con los botapies doblados hacia afuera, un saco con un par de botones forrados y solapas en los bolsillos laterales; en el cuello presenta una cinta rosada a manera de corbata; calza unos zapatos negros costurados.

El personaje tiene un extraño sombrero tipo turbante de calabaza colorida; y en la mano sujeta una espada de madera café.

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





Beni. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Papel maché, fibra vegetal (algodón), cutí,

madera, cuero de vaca, botones plásticos y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo y cabeza moldeados en papel maché, todo policromado en café; rostro también pintado en café, pero encima de una base blanca con líneas cruzadas en colores rojo y azul, que se repiten en brazos y pies; vestimenta costurada en máquina; y espada torneada y policromada igual que el rostro.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, cinturón y espada.


El muñeco personifica al Gracioso del grupo de los Graciosos, él se hace la burla de las Bárbaras, personaje femenino que interviene en el baile, mientras Herodes y su séquito observan desde la tarima las bufonadas de los Graciosos hasta que son aprisionados por los soldados del Rey.

Viste una camisa de cutí de rayas blancas y naranjas con botones en la parte central; tiene un pantalón azul también de cutí arremangado hasta las pantorrillas, ceñido con un cinturón de cuero café; en una mano sostiene una espada de madera.

Gracioso

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





Beni. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Papel maché, fibra vegetal (algodón), cutí,

madera, cuero de vaca, botones plásticos y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo y cabeza moldeados en papel maché, todo policromado en café; el rostro también pintado en café, encima un fondo blanco con líneas intercaladas en rojo y azul, que se repiten en brazos y pies; vestimenta costurada en máquina; y espada torneada y policromada igual que el rostro.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, cinturón y espada.


El muñeco personifica al Gracioso del grupo de los Graciosos, él se hace la burla de las Bárbaras, personaje femenino que interviene en el baile, mientras Herodes y su séquito observan desde la tarima las bufonadas de los Graciosos hasta que son aprisionados por los soldados del Rey.

Está vestido con una camisa de cutí de rayas blancas y azules con botones; con un pantalón beis también de cutí arremangado, ceñido con un cinturón de cuero café; en una de las manos sostiene una espada de madera.

Gracioso

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta




cm; profundo: 15 cm. Cronología: 1970 Región: San Ignacio de Moxos; Prov. Moxos, Depto.

Beni. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Papel maché, fibra vegetal (algodón y tocuyo),

fibra sintética (raso), dril, cuero de vaca, lámina de acero estañada (hojalata), cintas, botones plásticos y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo y cabeza moldeados en papel maché, todo policromado en café; rostro también pintado en café, los ojos negros, labios y mejillas rojas; vestimenta costurada en máquina; y alas modeladas, encoladas y ensartadas.

Componentes: Seis componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, cinturón, pañuelo y alas con cintas.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Blanco y rojo en la vestimenta.

El muñeco es un Angelito de la danza de los Angelitos, practicada en Navidad y en la fiesta de San Ignacio, en ninguna de las dos intervienen mujeres. Los Angelitos de Navidad bajaron del cielo para adorar al Niño Jesús, por eso el baile los movimientos son de reverencia al Niño Dios.

El personaje está vestido con una camisa de tocuyo blanco con botones en la parte central y en los puños; tiene un pantalón de dril blanco, ceñido con un cinturón de cuero café, también presenta un pañuelo de raso rojo amarrado a la cintura; y en la espalada lleva unas alas forradas con papel estañado de las que cuelgan coloridas cintas.

Angelito

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





Beni. Procedencia: Factoría de la ciudad de Sucre. Material: Fibra de oveja (vellón), fibra vegetal (algodón

y palma), cabello natural, cutí, dril, cuero de vaca, lámina de acero estañada (hojalata), cascabeles y goma.

Estructura y técnica: Cuerpo armado en estructura de tela, costurada en máquina y rellenada con vellón; cabeza modelada con la misma tela; cabello corto y ondulado, elaborado con cabello natural castaño; rostro bordado: negro en los ojos y rojo en las mejillas; vestimenta cosida en máquina; sombrero trenzado y abarcas entrelazadas y anudadas.

Componentes: Nueve componentes: la estructura del cuerpo, camisa, pantalón, sombrero, cinturón, pañuelo, par de cascabeles, abarcas y gargantilla.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Blanco y café claro en el cuerpo y el rostro. • Blanco y rosado en la vestimenta.

El muñeco personifica a un bailarín de la región de San Ignacio de Moxos; está vestido con una camisa de dril blanca con botones; con un pantalón de cutí casi blanco, arremangados hasta las pantorrillas, ceñidos con un cinturón de cuero café en la cintura; sobre el pecho, acomodado en forma diagonal, un pañuelo doblado de dril rosado; encima del cuello de la camisa tiene una gargantilla de hojalata en forma de corazón; en las pantorrillas presenta unas fajillas con cascabeles; usa un sombrero de paja amplio y calza unas abarcas de goma negra.

Bailarín del Oriente

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta





Beni. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Papel maché, fibra sintética (raso y crinolina),

encajes, cintas, mostacillas, monedas, pedrería de fantasía (perlas), cabello natural, botones plásticos y pigmentos de óxidos inorgánicos.

Estructura y técnica: Cuerpo y cabeza moldeados en papel maché, todo policromado en café; rostro pintado también en café, los ojos negros y rojo en labios y mejillas; cabello natural, largo, trenzado y arreglado con flores; vestimenta costurada en máquina; collares y aretes engarzados.

Componentes: Siete componentes: la estructura del cuerpo, calzón, enagua, tipoy, cintas, arreglo floral, aretes y collares.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Rosado en la vestimenta.

La muñeca está ataviada con un traje de baile, por lo general la bailarina está presente en varias danzas de la región de San Ignacio de Moxos.

Está vestida con dos prendas interiores de crinolina blanca: un calzón o bombacha con encajes y encima una enagua también con encajes; un tipoy de raso rosado brillante con encajes blancos y rebordes azules en el cuello, la parte inferior del vestido tiene adheridos unos volados de la misma tela; en el cuello presenta un par de collares, uno en mostacilla rosada y el otro de perlas intercaladas con monedas, los aretes son de perlas; y como parte del peinado unos arreglos florales.

Bailarina con tipoy

Mu

ñec

as

/ M

úsic

a y

Fies

ta


Objeto id: 10554 Forma: Figura antropomorfa masculina. Equivalencias: esp. muñeco de tela; ing. puppet; fr. poupée;



Beni. Procedencia: Factoría de la ciudad de La Paz. Material: Papel maché, cutí, cañahueca, plumas, cintas,

madera y pigmentos de óxidos inorgánicos. Estructura y técnica: Cuerpo y cabeza moldeados en papel maché,

todo policromado en café; el rostro también pintado en café, los ojos negros y rojo en labios y mejillas; vestimenta costurada en máquina y bordada; tocado cefálico encolado; y espada torneada y pintada.

Componentes: Cinco componentes: la estructura del cuerpo, pantalón, camisa larga, tocado cefálico y espada.

Colores: Color natural del algodón y tintes artificiales: • Café claro en el cuerpo y el rostro. • Multicolor y blanco en la vestimenta.

Machetero

El muñeco es un Machetero de la danza de los Macheteros, también llamados Chiripiérus o Tontochis, considerados una especie de “guerreros” o “soldados” o simplemente “compañía” de Cristo quienes al agacharse en el transcurso de la procesión estarían reverenciando al santo patrón San Ignacio de Loyola; aunque parece más probable que estén venerando al sol simbolizado en su tocado cefálico o yelema. Las frecuentes alusiones al carácter aguerrido de los Macheteros hacen referencia a los Canichanas, Movimas e Itnonamas, los antepasados de los Mojeños (Oros, 2013: 7).

Está vestido con una especie de camisa larga de cutí blanco, el cuello en V está bordado con verde y rojo, en los costados tiene franjas coloridas; un pantalón de cutí azul doblado en los botapies que deja ver las pantorrillas; en la cabeza porta un tocado cefálico de cañahueca con plumas de varios colores engarzadas; y en una de las manos sujeta una espada de madera color café.


GLOSARIO

Abarcas Esp. (qu. ujut’a, aym. wiskhu). Calzado masculino y femenino andino precolombino, especie de sandalia usado por los indígenas hasta hoy en día. Originalmente era hecha de cuero de llama, actualmente se emplea goma de ruedas de camiones por su resistencia duradera.

Alforzas (Del ár. hisp. alhúzza, y este del ár. clás. hugzah). Especie de doblados o bastas en la pollera, unas veces se las hace por adorno y otras por previsión cuando la tela por las continuas lavadas se abatana, en cuyo caso es necesario descocer una de las bastas para alargarla. Alfuerzas llama la chola a las alforzas.

Algodón Esp. Fibra vegetal que se obtiene de la borra que recubre las semillas del algodonero. La calidad del algodón depende de su finura, pureza, brillo, y sobre todo de la longitud de su fibra; cuanto mayor es, más fino, resistente y regular es el hilo que se obtiene. Con el algodón de fibra corta se confeccionan sábanas y ropa de cama. El de fibra larga se usa para telas de batista, popelines, adamascados, etc. Esta fibra tiene un gran poder absorbente, es resistente al calor, lavable, no se apolilla ni se apelmaza y no acumula electricidad estática.

Allmilla qu. (esp. almilla) Indumentaria femenina española: camisa larga, con falda acampanada y mangas largas, hecha de bayeta de la tierra. Fue importada e impuesta a la vestimenta tradicional indígena después de 1781 en la zona andina entre los aymaras, quechuas, urus y chipayas. En la actualidad, es una prenda negra unicolor.

Apero Esp. Recado de montar más lujoso que el común, propio de la gente del campo.

Axu qu. (aym. urcu) Es la prenda femenina por excelencia, que muchas mujeres llevan consigo hasta su tumba. Pieza de forma rectangular, con dos partes desiguales, unidas por una costura central. La característica de esta prenda, es que los pallai o diseños son asimétricos y están ubicados en la orilla superior e inferior, siendo este último más ancho. La prenda se usa para cubrir parte del cuerpo, pasa por debajo de uno de los brazos y se sujeta con topos sobre el hombro contrario; se ciñe a la cintura con una faja.

Awayu Ay. (etim. away: tejer) Textil colonial referido a los pañales de wawas, y que se adoptó posteriormente para el ahuayo, que las mujeres andinas usan como manta en el vestir y también como contenedor para llevar a sus wawas u otras cosas a la espalda.


Badana (Del ár. hisp. batána, y este del ár. clás. bit nah ‘forro’). Piel curtida y fina de carnero u oveja.

Bayeta Esp. (De or. Inc.) Tela de lana, poco tupida. La más simple es conocida como bayetilla y la más tupida y dura como bayetón, incluso las hay de dos caras. Se utilizó principalmente en la indumentaria indígena.

Casimir Esp. Tela de lana o tejido compacto; no debe ser confundido con el cachemir. Así mismo todas las telas de lana que no entran en otras calificaciones son consideradas casimires.

Chaquetilla Esp. Generalmente se confeccionaba de la misma tela de la pollera, con muchos encajes en el pecho. Se distinguían los modelos por la forma de las mangas que tenían nombres propios por ejemplo abullonadas, eran las abombachadas en la parte del brazo y antebrazo, con puños muy ajustados a las muñecas, de donde sobresalía el encaje de la camisa. Las mangas campana eran ajustadas al brazo hasta la altura del codo, y de allí, hacia abajo en forma de una campana con encajes.

Charol (Del port. charão, y este del chino chat liao). Barniz muy lustroso y permanente, que conserva su brillo sin agrietarse y se adhiere perfectamente a la superficie del cuerpo donde se aplica, por lo general a los zapatos.

Chonta Esp. (Chunta qu.) Astrocaryum sp. Planta palmera que crece en las zonas tropicales de América. En Bolivia, es popular en la zona andina y en las tierras bajas. Tiene un uso muy variado. Su corteza es muy útil, sirve para tejer utensilios; la madera sirve para fabricar armas (arcos y macanas) por su dureza.

Ch’ullu Aym. (qu. Lluch’u y es. Chullo). Atuendo masculino precolombino, especie de gorro, utilizado en toda la zona andina. Está tejido de lana con grandes orejeras a ambos lados para proteger a su portador del frío altiplánico. En la actualidad continúa su uso como parte de la vestimenta andina. Existen varios tipos y de variados colores, de acuerdo a la región.

Chumpi o faja qu. (ay. wak’a, t’isnu este último sólo para algunas regiones Charca qharaqhara). Faja, correa o cinturón tejido en telar usado para ceñir las prendas a la cintura. Al parecer en tiempos prehispánicos era prenda exclusiva de las mujeres, hoy lo usan hombres y mujeres, aunque ambos tienen una forma diferente.

Chuspa Esp. (Del qu. ch’uspa) Tipo de bolsa tejida que se suele usar para guardar hojas de coca.

Combinación Esp. Prenda de vestir que usan las mujeres por encima de la ropa interior y debajo del vestido.

Corderoy o pana (Del fr. panne). Tela gruesa semejante al terciopelo, que puede ser lisa o con hendiduras generalmente verticales.

Corsé (Del fr. corset, dim. de corps). Prenda interior armada con ballenas usada por las mujeres para ceñirse el cuerpo desde debajo del pecho hasta las caderas.

Crepé (Del fr. crêpe, y este del lat. crispus, crespo). Tela delgada y liviana de lana, seda o algodón. De apariencia áspera y arrugada. Se utiliza en vestidos de todo tipo. Es una tela de doble faz, opaca o brillante.

Cretona (Del fr. cretonne, de Creton, donde se fabrica esta tela). En sus orígenes era un tejido francés fuerte y resistente con trama de lino y urdimbre de cáñamo. En España se llama cretona, a la tela de algodón fuerte estampada en colores, y cuyo dibujo típico son las flores. Es un tejido resistente que se emplea para hacer cortinas y colchas.

Crinolina (Del fr. crinoline, y este del it. crinolino, de crino, crin, y lino). Tela dura hecha con cerdas entretejidas y que antiguamente llevaban las mujeres debajo de las faldas para hacer a éstas más voluminosas.

Cutí (Del fr. coutil). Tejido de algodón muy recio, liso o cruzado que imita al hilo.

Dril (Del ingl. drill) Género de algodón o hilo crudo y grueso que sirve para fines industriales y trajes de verano y deportes. Tela firme de algodón similar a la mezclilla.

Encajes al tambor Es la parte inferior y borde de la enagua, encaje de 10 a 12 centímetros de ancho que sobresale a la pollera, dándole vistosidad al traje.

Erke qu. Llamado también wakachupa. Tipo de clarinete tritónico conformado por una bocina de cuerno vaciado de buey y una boquilla de cañahueca, que al soplar produce sonidos semejantes al mugido de vaca.

Fieltro (Del germ. filt). Especie de paño no tejido que resulta de conglomerar borra, lana o pelo. Esta tela no se obtiene en un telar a base de hilos y pasadas, sino que está compuesto de fibras en todas direcciones y adheridas entre sí. Tiene muchas aplicaciones industriales, filtros, martillos y sordinas de los pianos, amortiguadores y topes elásticos, etc.

Frac (Del fr. frac). Vestidura de hombre, que por delante llega hasta la cintura y por detrás tiene dos faldones más o menos anchos y largos terminados en puntas.

Franela (Del fr. flanelle). También se la conoce como lanilla. Es suave, con superficie satinada que casi anula la textura del tejido. Terminación deslucida.


Gasa (Del ár. clás. hazz o qazz, y este del persa gaz o kaž, seda cruda). Tela fina y transparente hecha de seda tejida muy suelta, con caída, algunos hilos forman ondulaciones. Se usa con frecuencia para hacer vestidos y faldas drapeados, volados y chales.

Hilera Esp. Cinta gruesa donde se sujeta la presilla y sostiene propiamente la pollera.

Ira Chip. Vestimenta masculina precolombina, tipo manta. Se utiliza entre los Chipayas; es el antecesor del unku aymara.

Inkuña Aym. (qu. Tari) Vestimenta precolombina andina; pequeño textil de forma cuadrangular colorido, sirve para guardar hojas de coca y a veces se usa como mantita para cubrir la cabeza. La prenda se usa solo para atados.

Jubei Ayo. Bolsa de malla para mujer, de fibra de caraguata, para cargar los enseres en los traslados de campamento en la estación seca. Para estas bolsas, la mujer elabora el cargador y el hombre el tirante. Después de llenar la bolsa se cose la boca con un hilo para que no caigan las cosas, quedándose de forma abultada, y la mujer la lleva sujetada por la frente.

Liwi Aym. Boleador. Arma prehispánica que generalmente se empleaba para la guerra y la caza. Entre los Chipayas se utilizaba especialmente para cazar patos.

Llijlla qu. (var. lliklla, lliclla). Vestimenta femenina precolombina andina, ‘manta de mujeres’. Mantilla ancha de tejido cuadrangular de dos piezas idénticas, con diseños o pallai a los extremos y costuradas en el centro.

Machadiño Esp. Término gomero, instrumento, hacha pequeña, que se utilizaba por los gomeros para picar el árbol del caucho y extraer el líquido elástico. Con el tiempo fue reemplazado por la cuchilla.

Macramé (Del fr. macramé). Tejido hecho con nudos más o menos complicados, que se asemeja al encaje de bolillos.

Matiné (Del francés matinée). Es una especie de bata corta de mujer, generalmente de tela blanca, con adornos o sin ellos. Prenda usada por las cholas vallunas, confeccionada con telas livianas y vaporosas, y adornada con encajes y cintas.

Mimbre Esp. (De vimbre). Mimbrera (arbusto salicáceo). Es común en las orillas de los ríos y sus ramas se emplean en obras de cestería.

Montera Esp. Sombrero andino femenino y masculino que lleva su nombre debido a la base dura y levantada en varios puntos. Existen dos tipos distintos, una con cuatro puntas; y la redonda u oval de Tarabuco.

Muselina (Del árabe muceli de Mussul, ciudad de Irak). Es un tejido en algodón, poco tupido, ligero, traslúcido y de tacto suave que se emplea para hacer vestidos.

Nailon (Del ing. Nylon) Tela de material sintética resistente a la abrasión y acción de químicos. Es elástica, fácil de lavar, de aspecto lustroso. Recupera su forma con facilidad, no es absorbente, seca rápido y admite algunos tipos de teñido. Se emplea en la fabricación de géneros de punto y tejidos diversos. Medias, pantimedias, ropa interior para damas y calcetines.

Paño (Del lat. pannus). Tejido denso y de textura suave. Se usa para hacer abrigos, mesas de pool o de póker.

Papel Maché (Del francés papier mâché papel masticado o machacado). Es el nombre de una técnica artesanal antigua, originaria de la China, India y Persia, consiste en la elaboración de objetos, generalmente decorativos y artísticos, usando pasta de papel.

Pinquillo (Aym. Delgado). Flauta de pico que lleva insertado un tarugo de madera o de cera de abeja en un aeroducto por donde pasa el aire. Puede tener hasta seis orificios, construido en cañahueca, madera o metal.

Poncho Esp. Es una creación criolla nacida en tiempos virreinales. Vestimenta masculina andina; tejido rectangular de dos piezas, unidos por una costura en la parte central, abierto en el centro para la cabeza y a los costados para dejar libres los brazos. Los más comunes en el área andina son de fibra de oveja y su versión corta se llama ponchillo.

Presilla Esp. Se llama así al plisado, muy ceñido, que sirve para dar vuelo a la pollera.

Quena (qu. Ay. De quena quena) Cosa muy agujereada. Agujeros aplicados a un tubo. También llamada kena kena, khina, keuna, kjena, q’uena. Flauta preincaica, originaria de la zona andina. Se caracteriza por tener en su boquilla un escote o ventanilla que puede ser en U, rectangular o cuadrada y por carecer de pico o canal de insuflación, lo que la diferencia de los demás. Lleva hasta siete orificios para modular los sonidos.

Q’ipi Aym. qu. Bulto o carga llevada sobre la espalda. En la actualidad denomina al awayu que se carga en la espalda.

Qullqui Wayaqha qu. qullqui que significa plata y Wayaqha bolsa. (Ay. Wallquipu) Es una bolsa para guardar dinero o plata, se cuelga de la cintura y está tejida a palillo y adornada con monedas en toda la parte frontal externa.

Raso Esp. Tela de seda lustrosa de más cuerpo que el tafetán y menos que el terciopelo. Se suele elaborar a base de acetato para lograr el raso cristal. Tiene cuerpo y mucho brillo.

Rebozo Esp. Vestimenta femenina de origen español. Manta rectangular con pequeñas cintas coloridas y, a veces, bordada.

http://es.wikipedia.org/wiki/China

http://es.wikipedia.org/wiki/India

http://es.wikipedia.org/wiki/Persia

http://es.wikipedia.org/wiki/Papel


Ribete (Del fr. rivet, y este del lat. ripa). Cinta o cosa análoga con que se guarnece y refuerza la orilla del vestido, calzado, etc.

Saxra Ay. qu. Denominación genérica de los seres malignos o del Diablo, por la influencia cristiana en la cosmovisión andina pertenece a la manqha pacha. Está presente en varios lugares que son considerados peligrosos y sagrados. Tiene poderes fuertes y peligrosos.

Terciopelo Esp. Tela de seda velluda y tupida, formada por dos urdimbres y una trama.

Terno (Del lat. ternus). Conjunto de pantalón, chaleco y chaqueta u otra prenda semejante, hechos de una misma tela.

Tipoy Gua. Vestimenta tradicional femenina indígena: consta de una larga pieza escotada. Fue usada en las tierras bajas desde la época prehispánica hasta hoy. En la actualidad, está un poco modificada, pero siguen utilizándola en las áreas rurales y es muy popular en las danzas de la región.

Tocuyo Esp. Tela burda de algodón. Toquilla Esp. Adorno de gasa, cinta, etc., que se ponía alrededor de

la copa del sombrero. Topo o tupo qu. Término genérico del prendedor prehispánico andino.

Prendedor tradicional indígena, en forma de alfiler grande, rematada en una cuchara o disco con grabados regionales.

Tullmas qu. Ay. Cordelillo en las trenzas de las cholas, que las une. Se prepara de hilo de lana gruesa y termina con unas borlas al final. Se utiliza como parte de la vestimenta típica de la chola, y también en los atuendos de los bailes. Su tono es oscuro, en general de color negro o café, pero varía según las regiones.

Tutuma Esp. Árbol de calabaza. Planta tropical, probablemente autóctona. Es cultivado en la parte amazónica de Bolivia. Su fruta de cáscara dura se utiliza para preparar utensilios domésticos, vasos, vasijas.

Unco Es. (qu. Unku, Ay. qhawa) Prenda tejida en telar formada por una sola pieza rectangular, tiene un gran ojal para el paso de la cabeza. La pieza se dobla sobre sí misma y está costurada a los costados formando una túnica, dejando aberturas para los brazos. Se diferencia del poncho porque este último está constituido por dos piezas cosidas en el centro.

Vellón (Del lat. vellus). Conjunto de fibra de un carnero u oveja que se esquila.

Vincha Esp. (Ay. y qu. Wincha). Banda para la cabeza. Vuelo o volado Esp. Se llama así a la parte inferior de la chaquetilla, la que

va alrededor de la cintura formando un volado o faldilla corta. Amplitud de otros tejidos como cortinas, ropajes, etc.

Wayruru qu. Aym. Especie de amuleto, se compone de las semillas de un árbol, son rojas, pequeñas y cada una tiene una manchita negra. El nombre se le asigna por la combinación de sus colores y no por su género botánico ya que los colores son característicos de varias especies.

Zampoña Esp. (ay. Sicu, qu. Antaro) Instrumento precolombino, conformado por hileras de flautillas ordenadas de menores a mayores. Las tradicionales generalmente tienen una afinación tritónica, tetratónica, pentatónica (cinco notas que son repetidas a los extremos) o diatónica (siete notas que son repetidas a los extremos. Las modernas han tomado la escala cromática universal.


BIBLIOGRAFÍA

ABAL DE RUSSO, Clara M. 2010. Arte textil incaico en ofrendatarios de la Alta Cordillera Andina. Aconcagua, Llullaillaco, Chusca. Buenos Aires: Fundación CEPPA.

ALCINA FRANCH, José. 1998. Diccionario de Arqueología. Madrid: Alianza Editorial.

ARNOLD, Denise, ESPEJO, Elvira y MAIDANA, Freddy. 2013. Tejiendo la vida. La colección Textil del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, según la cadena de Producción. La Paz: Museo Nacional de Etnografía y Folklore, Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia.

CAVOUR ARAMAYO, Ernesto. 2009. Diccionario enciclopédico de los instrumentos musicales de Bolivia. La Paz: Producciones CIMA.

CONTRALORíA GENERAL DE LA REPÚBLICA. 1970. Inventario valorado, documento inédito, “Cultura organismo transferido del Ministerio de Informaciones al Ministerio de Educación”. Tomo III.

FARDOULIS, Anne. 1983 “Amérique. Poupées de tombeau.” En: Poupée – Juoet Poupée – Reflet. Exposition présentée au Musée de l’Homme par le Laboratoire d’Ethnologie. Paris: Muséum National d’Histoire Naturelle.

FORTÚN, Julia Elena. 1961. “Necesidad de organizar un museo de arte popular”. En: Artesanía Popular. Archivos bolivianos de Folklore N°1, (Oficialía Mayor de Cultura. Departamento de Publicaciones de Difusión Cultural), La Paz abril. 1961.

GISBERT, Teresa, Silvia ARZE y Martha CAJíAS. 2006. Arte Textil y Mundo Andino. La Paz: MUSEF, Plural editores.

GONZÁLEZ HOLGUIN, Diego. 1989. Vocabulario de la lengua general de todo el Perú llamada lengua Qquichua o del Inca. Lima: Universidad Mayor de San Marcos.

HOCES DE LA GUARDIA, Soledad y BRUGNOLI Paulina. 2006. “Volúmenes textiles: Recreación para el ritual.” En: Awakhuni. Tejiendo la historia Andina. SWUINBURN PUELMA, Gema pp. 82-85. Santiago de Chile: Museo de arte Precolombino.

HODNETT. M. K. 2004. Pre-Columbian dolls in the Amano Museum. Lima: Fundación Museo Amano.

LATOUR, Bruno. 2007. Nunca fuimos modernos. Ensayo de antropología simétrica. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.

MERCADO, Melchor María. 1991. Álbum de paisajes, tipos humanos y costumbres de Bolivia (1841-1869). La Paz: Banco Central de Bolivia, Archivo Nacional de Bolivia y Biblioteca Nacional de Bolivia.

MIGNONE, Pablo. 2009. “Miniaturas Zoomorfas del volcán Llullaillaco y contraste entre régimen estatal y vida comunitaria en la Capacocha”. En: Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino. Vol. 14, Nº 1. pp. 55-68. Santiago de Chile: Museo de Arte Precolombino.

MUSÉE DE L’HOMME. 1983. Poupée-Jouet. Poupée-Reflet. Exposition présentée au Musée de l’Homme par le Laboratoire d’Ethnologie. Paris: Muséum National d’Histoire Naturelle.

MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFíA Y FOLKLORE. 2012. Catálogo 50 años del MUSEF. La Paz: MUSEF Editores.

MUSEO NACIONAL DE LA CULTURA PERUANA. Muñequería popular del siglo XX. Las colecciones del Museo Nacional de la Cultura Peruana. Consultado en abril de 2014. http://www.mcultura.gob.pe/noticia/las-munecas-del-museo-nacional-de-la-cultura-peruana-se-exponen-en-el-ministerio-de-cultura.

232 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore

NAÓN, Noemi y ALVARADO M. Cristina. 2007. “La Muñeca – Representación de las complejidades del sujeto”. En: Taller: Psicoanálisis y Arte. Coordinador Horacio Wild. Bahía Blanca: Instituto Oscar Massota.

OROS, Rodríguez Varinia. 2013. “Exposición Compañía de Jesús en San Ignacio de Mojos”. Compañía de Jesús.

PAREDES CANDIA, Antonio. 1967. Artesanías e industrias populares de Bolivia. La Paz: Ediciones ISLA.

–––––––––––––––– 1992. La chola boliviana. La Paz: Ediciones ISLA.

–––––––––––––––– 1997. Folklore de Cochabamba. 1949 – 1955. La Paz: Ediciones ISLA.

–––––––––––––––– 1980. Folklore de Potosí. (Algunos aspectos). La Paz: Ediciones ISLA.

PENTLAND, J. B. 1826. Informe sobre Bolivia. Potosí: Impreso en la Casa de la Moneda.

REAL ACADEMIA ESPAñOLA. 2001. Diccionario de la lengua española. Madrid-España. Consultado en abril de 2014: http://www.rae.es/recursos/diccionarios/drae.

SIGL, Eveline y Mendoza, David. 2012. No se baila así no más… Tomo I. La Paz.

SZABÓ, Henriette Eva. 2008. Diccionario de la Antropología de Bolivia. La Paz: Aguaragüe.

WACHTEL, Nathan. 2001. El regreso de los antepasados. Los indios urus de Bolivia, del siglo XX al XVI. Ensayo de historia regresiva. México D.F: Fideicomiso historia de las Américas.

http://www.rae.es/recursos/diccionarios/drae

MUÑECAS Personajes del tiempo

Documents

Transcript of MUÑECAS Personajes del tiempo