SUR Y SURESTE DE ASIA

MUSEO BRITÁNICO

Transición manual

Figura de arenisca de Buda. India. Siglo V

Mandala de bronce dorado. Procede de China. Dinastía Qing. Siglo XVII.

Mandala budista en forma de edificio. Dinastía Qing. Siglo XVIII.

Mandala de bronce con incrustaciones de plata y cobre. Presenta a Buda saliendo de una flor de loto. India, siglo XII.

Figura de bronce dorado de la diosa budista Tara. Sri Lanka. Siglo VIII.

Figura de bronce de Maitreya (sucesor de Buda en este mundo) sentado en el trono en posición de loto. Afghanistan, siglo X.

Sakiamuni, acompañado de sus discípulos, predica sobre el Pico del Buitre representado por el jardín de rocalla. El panel está hecho con bordados de seda

en tela de lino. China. Dinastía Tang. Siglo VIII.

Escultura de Buda con Maitreya arrodillado. India, siglo VII.

Estatua de bronce de Buda. La mano derecha abierta indica un gesto de caridad.La vestimenta es apenas visible sobre su cuerpo. India, siglo. VIII.

Figura de bronce de Buda sentado. India. Siglo V.

Escultura de plata de Buda con incrustaciones de oro. Descubierta en Sambas. Borneo. Siglo IX.

Animal felino de bronce con incrustaciones de oro y plata. Decorado con serpientes y aves. Procede de China. Siglo III AC.

Sello del Rey Avarighsa. La corona y demás adornos acentúan su poder y estatus social. India, siglo IV.

Cabeza de terracota de una bodhisattva (ser que después de haber pasado por distintos grados de perfección adquiere los méritos para convertirse en buda,

que alcanzará en una última encarnación) . Kashmir. Siglo VI.

El budismo se originó en el norte de la India y se extendió rápidamente por todo el país a lo largo del siglo III A.C. En la región de Andhra, en la costa sureste de India, en Amaravati, se

construyó una estupa con la finalidad de albergar, probablemente, una reliquia de Buda.

Multitud de relieves procedentes de esa estupa de Amaravati se conservan en el Museo de Madrás y en el British Museum.

La estupa es un monumento funerario con reliquias o simplemente puede tener fines conmemorativos. Es un edificio de forma hemisférica sostenido por un pedestal y rematado por

una especie de mirador con un mástil que sostiene un parasol, emblema de soberanía. Las reliquias se depositaban en una urna.

Los restos de la Gran Estupa en Amaravati son algunas de los más valiosas e impresionantes manifestaciones del principio del budismo en la India.

Relieve en piedracaliza que muestra la salida del Príncipe Sidarta de su palacio para empezar la búsqueda espiritual que le lleve a Buda. Estupa de Amaravati, siglo II.

Relieve en piedracaliza que describe el nacimiento del Príncipe Sidarta. Estupa de Amaravati. Siglo II.

Relieve tallado por las dos caras donde se muestra a varios hombre en el lugar donde Buda recibió formación. Estupa de Amaravati. Siglo II.

Relieve en piedracaliza que muestra la Budapada, los pies de Buda, objeto de reverencia. En el centro de cada pie dos “ruedas de la ley” , el símbolo budista más antiguo encontrado en el arte indio. Representan las enseñanzas de Buda. Estupa de Amaravati. Siglo II.

Relieve en piedra caliza que representa a un chakravartin ,“el que hace girar la rueda”, con las manos juntas en actitud de adoración. India. Estupa de Amaravati. Siglo II

Placa redonda de piedra caliza que representa la veneración de las reliquias de Buda. India. Estupa de Amaravati. Siglo II.

Placa redonda de piedra caliza que representa el nacimiento de Mandhata, un rico y próspero chakravartin. Estupa de Amaravati. Siglo II.

JADE CHINO

En China, el jade ha sido un material del más alto valor desde tiempos antiguos. Los objetos de jade del Museo ilustran la historia de la piedra exótica, apreciada por su belleza y propiedades mágicas. El jade fue utilizado en adornos, armas y objetos rituales por los artesanos chinos.

Olla de jade. Representa dos escenas agrícolas: el aventamiento del grano y elapilamiento de las gavillas. China. Dinastía Qing. Siglo XVIII

Adorno de jade para la parte superior del mango de un hacha. China. Neolítico, 2500 A.C.

Cigarras de jade. China. En los orificios de los fallecidos, ojos, boca, oidos, se colocaban objetos en relación con el más allá. Las cigarras se colocaban en la

lengua. Dinastía Han. Siglo II AC.

Figura de jade de un animal agazapado. China. Dinastía Han. Siglo II AC-Siglo III DC.

Figura de jade de un dragón enrollado. Neolítico. 3500 AC.

Máscara de jade de un demonio. China. Dinastía Tang. Siglo VIII.

Adorno de jade para la empuñadura de una espada. China. Siglo VI AC:

Colgantes de jade en forma de dragón. Dinastía Zhou. Siglo IV AC.

Colgantes de jade en forma de ciervos. China. Periodo Zhou. 950 AC.

Figura de un caballo de jade. China. Dinastía Qing. Siglo XVII

Tocado de jade. China. Dinastía Ming. Siglo XV

Adorno de jade en forma de divinidad volando. China. Dinastía Tang. Siglo VIII.

JAPÓN

Pareja de elefantes de porcelana decorada con esmaltes de color rojo, amarillo, verde y azul. Japón. Período Edo. Siglo XVII.

Plato de porcelana de Arita encargado por la Compañía Holandesa de la Indias Orientales. Japón, período Edo. Siglo XVII.

Jarra de porcelana azul y blanca de Arita hecha para el mercado europeo.Japón. Período Edo. Siglo XVII.

Armadura para ceremonias. Japón. Periodo Edo. Siglo XVIII.

Haniwa. Figura femenina de cerámica encontrada en la tumba de un gobernante. Japón. Período Kofun. Siglo VI.

F I N

IMÁGENES: Todas proceden de internet y página oficial del Museo.MÚSICA: Tema de “El Imperio del Sol”.

REALIZACIÓN: Emilio Fernándezeferna@telefonica.net

Colección sur y sureste de Asia