ON LINE MENSAJE MENSUAL n. 12 — 2014

24 de diciembre

MARÍA NOS INVITA A SER PORTADORES DEL EVANGELIO, HOMBRES Y MUJERES DE ESPERANZA

Hemos comenzado un nuevo año litúrgico y nos preparamos para celebrar la solemnidad de Navidad. Vivir el misterio de la Navidad significa comprender el sentido de la vida. En la sociedad de hoy muchas personas se encuentran perdidas y van de aquí para allá sin meta alguna. Hoy es fácil engañarse, perderse, tomar caminos equivocados o vivir situaciones de sufrimiento y de esclavitud de las que no se logra salir. La Virgen, llevando en su seno con amor inefable al Hijo de Dios y entregándolo a la humanidad en el silencio de la noche de Navidad, nos avisa que solo en la oración podemos comprender quiénes somos y a dónde vamos. En la oración obtenemos la luz y la fuerza necesaria para ser testigos llevando, a quien ha perdido el camino, la luz, la esperanza y el amor del Evangelio. La Virgen quiere salvar a todos sus hijos, pero solo lo puede hacer con nosotros y por medio de nosotros, mediante el camino de la oración y la apertura a la voluntad de Dios. María Auxiliadora está cerca de nosotros y nos acompaña día y noche, intercediendo por nosotros. Con María, en el silencio y el recogimiento de la oración, caminamos hacia la Navidad y preparamos nuestro corazón para que se convierta en cuna acogedora donde colocar al Niño Jesús.

Con este espíritu queremos que María desde su casa renueve las nuestras, como nos invita a hacer nuestra Asociación en camino hacia el VII Congreso Internacional de María Auxiliadora. Invitamos a todos los grupos a compartir el itinerario formativo propuesto mensualmente a través de ADMA online y a considerar cualquier posibilidad de participar en este acontecimiento de Familia salesiana en el bicentenario del nacimiento de nuestro padre y fundador Don Bosco. En la página a ello dedicada encontraremos todas las informaciones necesarias (cfr: http://www.congressomariaausiliatrice2015.org). Para cualquier ayuda e información escribir a: congresso@admadonbosco.org. Damos gracias a María Auxiliadora por los muchos signos de renovación de nuestra Asociación, por todas las personas que con dedicación se comprometen y se esfuerzan por vivir el espíritu y la misión de ADMA. También en este número, en la parte dedicada a la crónica, encontraréis muchas gratas noticias e interesantes experiencias que demuestran la vitalidad de la Asociación y nos estimulan a un mayor compromiso y participación. Deseamos a todos nuestros socios y grupos, sobre todo a aquellos que viven en situaciones de prueba y sufrimiento, que la gracia de la Navidad nos llene de paz y alegría. La Sagrada Familia de Jesús José y María bendiga y custodie la santidad y la paz de nuestras casas y de nuestras familias. Feliz Navidad y próspero 2015, año del bicentenario del nacimiento de Don Bosco y de la institución de la fiesta litúrgica de María Auxiliadora.

Sr. Lucca Tullio, Presidente Don Pierluigi Cameroni SDB, Animador espiritual

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La Iglesia, como su mismo nombre indica (“ecclesia” quiere decir llamada, invitación, convocación, reunión, del griego ek-kaleo, “llamar desde”), es el lugar en el que nos reunimos como familia de Dios y aprendemos a ser familia, el lugar en el que la familiaridad con Dios se presenta como fundamento y cumplimiento, crecimiento y maduración de nuestras relaciones familiares. En especial las casas de María desempeñan muy bien esta mi-sión, porque allí está la Madre, aquella que ha engendrado y educado la humanidad del Hijo de Dios y que ahora nos educa a nosotros los hombres para vivir como hijos de Dios. Ella desempeña muy bien esta tarea, por estar llena y ser mediadora de gracia y porque es la primera y la más excelsa de las creaturas: presente en el misterio de la Encarnación como Madre del Verbo, es ella la primera de la creación; Inmaculada y Do-lorosa, es mística aurora de la redención; Asunta al cielo a la derecha del Hijo, es la Mujer gloriosa modelo y meta de la Iglesia. ¡Por ello, así como un día fue el Paraíso de Dios en la tierra y ahora es Reina del Cielo, de la misma manera vive ella en plenitud la familiaridad con Dios y con los hombres y nos educa a esta familiari-dad como ninguna madre del mundo sería capaz de hacerlo! Continuando nuestro itinerario “de la casa de María a nuestras casas”, apenas nos situamos en la escuela del Evangelio, nuestra mente va a los lugares en los que el sí de Dios al hombre y el sí del hombre a Dios se pronunciaron al unísono por vez primera, realizando aquella nueva y eterna alianza de amor entre Dios y el hombre que está en el deseo y el designio de Dios. Y entonces la mente se traslada al silencio y a la humildad de la familia de Nazaret, donde a María se le anun-ció y donde Jesús fue educado; va después a Belén, donde entre el estupor de los ángeles, de los pastores y los magos, el Hijo de Dios fue acogido como hijo del hombre entre los cuidados de María y la custodia de José; y después al templo, donde los padres de Jesús experimentaron de un modo nuevo el misterio del Hijo, cuyas raíces no solo se encuentran en la casa de David y en el seno de María, sino en el Cielo, en el seno del Padre. Pero quizá el episodio más ejemplar del culto de Dios como escuela de humanidad es la Presentación de Jesús en el Templo (Lc 2,22-40). Allí el misterio de la familia se ilumina y se presenta como entrecruce de generaciones y de vocaciones, donde los gestos y las palabras humanas se mezclan con los ritos sagrados y las profecías divinas, realizando al mismo tiempo la trama celeste de nuestra vida terrena: vemos al Hijo, a los padres y a los progenitores, vemos a una joven familia que se presenta a los sacerdotes y se encuentra con dos consagrados, vemos a hombres y mujeres con su especificidad. Y hay una peregrinación, un itinerario, en cuyo centro hay una ofrenda, un sacrificio: María y José llevan al Niño a Jerusalén, lo presentan en el Templo y vuelven a Nazaret, donde se dice que “el niño iba creciendo y robusteciéndose, lleno de sabiduría; y la gra-cia de Dios estaba con él” (v. 40). Aquí se aprende que el fruto del sacrificio, acto central del culto y corazón de los lazos familiares, es la felicidad y la fecundidad: cuando nos ofrecemos nosotros mismos a Dios, Dios se ofrece a sí mismo a nosotros, y cuando le presentamos todo lo que somos, reconociendo que le pertenece, Él nos lo restituye en la gracia del Hijo para hacernos también a nosotros capaces de hacer de nuestra vida un sacrificio agradable a Él. Volveremos sobre ello y con diversas perspectivas sobre este episodio evangélico tan denso y fascinan-te, pero precisamente en el paso de gracia que se realiza en el camino de ida y vuelta de la Sagrada Familia de Nazaret a Jerusalén, nos ofrece ocasión de profundizar en la primera norma de los lazos de amor, ecle-siales y familiares: estos son siempre comunión de personas, unidad de diferencias, reciprocidades asimétricas. Conviene ponerlo en evidencia porque la cultura que hace del hombre un individuo y del amor un sentimiento,

VII Congreso Internacional de María Auxiliadora

Torino-Valdocco /Colle don Bosco

6-9 agosto 2015

“Hic domus mea, inde gloria mea”

De la casa de María a nuestras casas: Su misericordia de generación en generación

4. Los padres y el nin o, el templo y la ley Don Roberto Carelli

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que confunde la libertad con el arbitrio y la naturaleza con la espontaneidad, bajo pretexto de igualdad y de paridad, desvaloriza todo vínculo religioso (por naturaleza vertical) y mortifica todo lazo familiar (por natura-leza diferenciado). Hay que aclarar, pues, que las personas tienen todas la misma dignidad, pero que esta no está garantizada en términos de igualdad y paridad, que son abstractas y formales, incapaces de honrar su maravillosa variedad y originalidad y al hombre creado por Dios y para Dios. Esto significa que ninguna for-ma de amor y ningún nivel de diálogo se favorecen silenciando y neutralizando las diferencias: la originalidad de los pueblos no puede ser globalizada, el nombre de “familia” no se compagina con cualquier tipo de afec-to, el hombre y la mujer no son intercambiables sino complementarios, y todo lo que es masculino o femenino no es objeto de preferencia o de elección, sino don que acoger e intercambiar. Es, sin embargo un hecho, que precisamente en torno a los valores de la familia se está verificando una crisis no solo moral, sino antropológica, que no afecta solo a las conductas de los hombres, sino a la visión mis-ma del hombre. El papa Francisco ha hablado sobre ello con sencillez, claridad y fuerza: “la familia es un he-cho antropológico. No podemos calificarla con conceptos de naturaleza ideológica, que tienen fuerza sola-mente en un momento de la historia y después desaparecen. No puede hablarse de familia conservadora o familia progresista: ¡la familia es familia!” Ella debe volver a ser –así se han expresado los cardenales reunidos en el Sínodo de la familia- “primera escuela de humanidad”, “escuela de amor”, “escuela de comunión”, “palestra de relaciones”, “lugar privilegiado donde se aprende a construir relaciones significativas, que ayuden al desarrollo de la persona hasta la capacidad del don de sí”, “el lugar insustituible – afirma el papa Francisco en la carta apostólica Evangelii Gaudium – donde se aprende a convivir en la diferencia y a pertenecer a otros”. Pero entonces es necesario reencontrase con la comprensión y el gusto por las diferencias y las especi-ficidades sexuales, familiares y culturales; la percepción inteligente de qué comporta el dar y el recibir, el con-tener y el trasmitir; la comprensión sabia de lo que es santo y elevado y lo que es misterio y abyecto. De lo que es innatural, natural o sobrenatural. Sobre todo es necesario, a la luz de la palabra, volver a dar impor-tancia a todo cuanto responde al “sí” de Jesús y de María: la “obediencia de la fe”, la “sumisión” a Dios y a su Ley, la docilidad a quien en su nombre nos precede y preside: ¡Aquí se encuentra el centro de la verdadera libertad! Lo más importante y decisivo es interiorizar la lógica profunda del Evangelio: que el Señor se ha he-cho siervo, que la vida viene de su muerte, que quien es grande se haga pequeño y que de los pequeños es la verdadera grandeza, que guardar la vida es perderla y darla es encontrarla. La escena de la Presentación en el Templo, es en este sentido, ejemplar por muchos motivos. Recogemos algunos, aunque solo sea someramente.

Cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés – La acción de María y de José está guiada por el deseo de cumplir la Ley de Dios. Lucas lo repite varias veces. ¡La Sagrada Familia se somete a la Ley! Como explica Congar, esto vale, ante todo, para la Madre: “María es purificada, aun siendo la perla y la gloria de Israel: se somete humildemente a la ley del Templo, privado del arca del testimonio, mientras ella misma es el templo del Espíritu Santo, el Arca de la Nueva Alianza”. Y si María se so-mete a la Ley, es porque también Jesús se somete a ella “y es res-catado según la ley de Moisés, aun siendo el redentor, y no solo de Israel, sino del mundo; es presentado en el Templo, y es más grande que el Templo: es él quien santifica el templo y toda ofren-da que se haga a Dios”. José, por su parte, aparece como humilde custodio de la Madre y del Hijo, se pone a su servicio: Lucas alude a esto varias veces en su Evangelio. Insistiendo en la unidad “del Niño y de la Madre”, hablando aquí de “su purificación”. Y si esto hace alusión a un privilegio de intimidad con Jesús, alude también a un destino común de cruz: volviéndose únicamente a la Madre – observa Galot – “Simeón quería indicar que a título único, a dife-rencia de José, ella estaría asociada al trágico destino del mesías”. Son inconfundibles las palabras que siguen: “Y a ti misma, una es-pada te traspasará el alma”.

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2. Llevaron al Niño a Jerusalén para presentarlo al Señor – También Jesús, aun siendo Dios y Señor, por su condición de Niño y por su misión de Redentor (tenía que asemejarse en todo a sus hermanos… a fin de expiar los pecados del pueblo”: Heb 2,17), está sometido a la Ley: ¡Jesús no va al Templo, es llevado, y por el momen-to no es Él quien se ofrece, sino que es ofrecido! Vale esto también para el Hijo que no se da la vida y la mi-sión, la recibe. Es más, vale más dramáticamente para él, que se convierte en Señor no solo de su pueblo, sino de todas las naciones, convirtiéndose en siervo, sujetándose primero a la Ley, después a la Cruz: “mientras el rescate de los primogénitos se justificaba con la historia del pueblo judío -Dice Galot- el gesto de la presenta-ción de Jesús debía asumir un horizonte más universal: el que estaba destinado por Dios a ser luz de las gen-tes, debía pasar a través de una particular condición de humillación”. De todos modos, entre los padres y el hijo, la sumisión y el respeto tienen también aquí una reciprocidad: debe en efecto, tenerse en cuenta que la Ley no prescribía llevar al primogénito a Jerusalén, sino solo pagar el rescate ante cualquier sacerdote, y así, María y José, presentado a Jesús en el Templo de Jerusalén, aunque no comprendieran todavía todo, antes sorprendidos por cuanto se decía de Jesús, manifiestan hasta qué punto consideran al hijo como propiedad de Dios. 3. Simeón lo bendijo y habló a María su madre – No es irrelevante el hecho de que los padres llevan la ofren-da, pero son Simeón y Ana quienes manifiestan su sentido y su profundidad, amplificando la dimensión de ac-ción de gracias (“ahora Señor, puedes dejar a tu siervo…”) y la de ofrecimiento (“este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten, y como signo de contradicción…”): En efecto, después de la declaración de Simeón y la intervención de la profetisa Ana, es cuando Lucas menciona el cumplimiento, por parte de Ma-ría y de José, de las prescripciones de la Ley. Así pues, también José y María, los más implicados en el aconte-cimiento de Jesús, dependen de la sabiduría de dos ancianos consagrados, quienes a diferencia de los dos jóve-nes esposos, más inmersos en el presente, “tienen una visión más amplia” mirando al pasado y al futuro que tie-nen delante, de tal modo que los padres “estaban admirados por lo que se decía del niño”. Por otra parte, la sabiduría de dos ancianos se beneficia del don que los dos jóvenes padres han recibido y que en el gesto ritual de la ofrenda no retienen para sí. ¡Grandeza y humildad de Simeón y Ana! En ellos, -observa Congar- “se resume toda la espera de Israel, que proféticamente está dispuesta a ceder el puesto a la realidad y a dejarse sobrepasar por ella”. Esta es la sumisión recíproca propia del amor: la espera de Simeón y de Ana se cumple gracias a la acogida de María y de José, y esta encuentra su profundidad mesiánica gracias a la cua-lidad profética de aquella. 4. Ana se puso también a alabar a Dios y hablaba del niño a cuantos esperaban la liberación de Jerusalén. – María ofrece al Niño y acoge la palabra de Simeón, mientras José la guarda en silencio; Simeón bendice y profetiza, mientras Ana alaba y testifica. El hombre y la mujer sirven al señor de modo diverso. Simeón com-prende - explica Adrienne von Speyr-, “que será necesaria una obra de mediación entre el Señor y los hom-bres y que este rol compete solo a la Madre. Solo ella es tan pura que no pone obstáculos ni a la relación con el Hijo, ni a la relación con los hombres”: los Apóstoles vendrán después, y deberán ser purificados y con-firmados. Por otra parte, María recibe una palabra – palabra que la concierne íntimamente- de Simeón: “no es la madre –continúa Von Speyr- quien tiene el deber de la revelación, cosa que, en el fondo nunca concierne a la mujer… Su rol es otro: ha dado a luz al Hijo que es el Verbo divino. Ha recibido al Verbo bajo la forma de las palabras del Ángel y en la forma del Hijo mismo. También sucesivamente será la mujer, más que el hombre, quien sienta y reciba las palabras de Dios” Una cosa es la acogida de la palabra en el corazón y en el cuer-po, y otra la misión del anuncio apostólico. Dejemos que esta palabra, con toda la profundidad de sus resonancias, ilumine, cure y trasforme nuestros la-zos familiares y comunitarios. Dispongamos nuestros corazones a vivir con fruto el tiempo del Adviento y Navi-dad, asistiendo a la escuela de Belén, de Nazaret, del Templo y aprendamos de la Sagrada Familia qué es el amor y como quiere Dios que se ame. El compromiso durante este tiempo sea de una obediencia libre y afec-tuosa, paciente y agradable, respetuosa y gozosa entre esposos y esposas, padres e hijos, abuelos y nietos; una obediencia capaz de reconocer y promover las diferencias como mediación del señorío de Dios. Señor Jesús, por intercesión de María Auxiliadora, ¡haznos crecer como has crecido tú, en sabiduría, edad y gracia ante Dios y los hombres!

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CRÓNICA LVIV (UCRANIA) – NUEVO GRUPO ADMA

El 14 de mayo de 2014 se celebró la fundación del primer grupo ADMA en Lviv (Ucrania), animado por las Hijas de María Auxiliadora. Con ocasión de la fiesta de María Auxiliadora, 8 aspiran-tes, después de un año de prepara-ción, han expresado su compromiso de adhesión, durante la Misa solemne en la parroquia de Pokrova, iniciando ofi-cialmente el primer grupo ADMA, en el rito Greco-católico. A través de una novena a María Auxiliadora, de nueve meses de duración, y jornadas de reti-ro, las aspirantes se han ido preparan-

do para dar este paso. Para ellas ha sido un gran acontecimiento. La celebración estuvo presidida por el superior de la circunscripción especial don Honorino Pistellato y por los Salesianos de la parroquia de Pokrova. También estaban presentes otros grupos de la Familia Salesiana (FMA y Cooperadores Sale-sianos), jóvenes y niños. Después de la Misa, alrededor de la Iglesia, se organizó una procesión con la antigua imagen de María Auxiliado-ra de la comunidad de los Salesia-nos de Vynniki, trasportada por el grupo de ADMA. La ceremonia con-cluyó con la bendición de María Auxiliadora, y una vez finalizada, todos los presentes se han acercado a venerar la imagen de María Auxi-liadora. La fiesta concluyó con una cena con la Familia Salesiana. Los encuentros de ADMA se tienen to-dos los 24 de cada mes con la cele-bración de la santa Misa y el en-cuentro formativo en la comunidad de FMA de Lviv (Sor Brygida Zu-rawska FMA). URUGUAY – PEREGRINACIÓN MARIANA ANUAL El 2 de septiembre de 2014 un grupo de 64 miembros de ADMA han celebrado su peregrinación anual mariana, visitando algunos santuarios marianos y con la adoración eucarística en la ciudad de Montevi-deo en la república Oriental de Uruguay: Libertad (Departamento San José), Las Piedras (Canelones), La Tablada, Maturana, Colombo y Villa Colón (Departamento di Montevideo). Comenzamos por el santua-rio de la Medalla Milagrosa, donde después de una breve visita hemos rezado el primer misterio del Rosario, haciendo la adoración eucarística en el santuario de Cerrito de la Victoria, donde fuimos bien acogidos por el párroco Padre Juan Silveira. Después de la presentación del santuario y el rezo del se-gundo misterio del Rosario, siguió la foto de grupo con el párroco y el animador espiritual. Continuamos nuestro camino hacia la Gruta de Lourdes, rezando el tercer misterio, haciendo en este lugar una agra-dable parada con una grata comida en común. Luego proseguimos hacia el santuario de María Auxilia-dora de Villa Colón, donde rezamos el cuarto misterio, y nuestro animador, Padre José Correa, celebró

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la Misa con cantos de alegría y de acción de gracias. Concluimos nues-tra peregrinación en el santuario del Perpetuo Socorro, donde después de haber rezado el quin-to misterio del Rosario, nos deleitamos en la con-templación del santuario con su bella estructura de estilo basilical y con el colorido de sus vidrieras que elevan hacia el cielo (Nelly Godoy).

GUATEMALA – RETIRO ANUAL El retiro anual de ADMA de Guatemala se ha celebrado del 14 al 16 de noviembre de 2014 en Chi-bajché Carchá Alta Verapaz, en la casa de los Salesianos, animado por el P. Guido Maroto, Salesiano y animador de la asociación. Los temas desarrollados fueron: “De la casa de María a nuestras casas”, ex-puesto por el P. Guido Maroto; “Retos sociales”, que expuso el P. Gerardo Hernández; “Los frutos con-cretos que acompañan la vida de los asociados: la oración, la contemplación y la vida litúrgica sacra-mental”, expuesto por el P. Roger Castillo; “El Evangelio de la alegría” impartido por el P. Agustín Vás-quez; “Testigos de la radicalidad evangélica”, por el P. Guido Maroto. Participaron en las celebraciones eucarísticas, en el ministerio de la Confesión y en la Hora Santa los PP. Vittorio Castagna, Melvin Pérez y Pedro Medrano. Se proyectó también un vídeo sobre el discurso del Rector Mayor, don Ángel Fernán-dez Artime, hecho durante su visita a Gua-temala en el encuentro con los sacerdotes, religiosos y laicos. La conclusión del retiro fue que los miembros de ADMA debemos evangelizar como el Señor nos pide, bus-cando la oveja descarriada con amor y ale-gría, como subraya con frecuencia el Santo Padre Francisco, y como hizo Don Bosco, acercando a los niños y a los jóvenes a Je-sús, para que salven su alma, empleando la palabra de Dios, el deporte, las actividades culturales, dando buen ejemplo, con obras de caridad, utilizando las redes sociales y enseñando, a quien las usa de modo equivo-cado, a aprender a usarlas para buscar a Dios y obrar el bien (Otoniel Cifuentes).

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CHILE - X CONGRESO NACIONAL

En un ambiente natural de cielo sereno y mar en calma, se ha celebrado en La Serena, del 7 al 9 de no-viembre de 2014, el X Congreso Nacional de ADMA de Chile, Ciertamente el fervor mariano ha influi-do en la masiva convocatoria que ha reunido a más de 200 miembros de la Asociación provenientes de todas las ciudades, desde Iquique a Punta Arenas, movidos por la devoción a María Auxiliadora. Espa-cios a rebosar, reflexión profunda, disponibilidad en las actividades, atmósfera familiar y alegre han sido los ingredientes de esta fiesta que se celebra, desde hace al menos 20 años. Merece subrayarse la cola-boración que la Comunidad Educativa pastoral de la escuela Industrial Salesiana "San Ramón" de La Se-rena, con el Padre Luis Rendich, director de la presencia salesiana, y con la Señora Henrietta Villalobos, han generosamente ofrecido de modo que el evento no solo pudiese realizarse, sino que resultase a per-fección. Ha sido una verdadera fiesta de Familia salesiana, desde el momento en que todos los grupos han contribuido a la preparación y al desarrollo de las tareas necesarias para la realización del Con-greso. Tenemos también que señalar el entusiasmo y el empeño de los participantes, por lo general de edad, en las diversas actividades programadas: conferencias, participación en los grupos, proyectos pa-ra el futuro de la Asociación, liturgia, misas, peregrinación, tiempo libre, etc. La forma madura con la que se ha desarrollado el Congreso muestra que la Asociación ha crecido en profundidad y sentido de per-tenencia. Se señalaron como tareas para el próximo año: implicar a las familias de los miembros de la Asociación, rejuvenecer los grupos; hacer más fluida la comunicación a todos los niveles; compartir con mayor decisión la misión salesiana con los jóvenes más necesitados. Ciertamente María Auxiliadora, que siempre nos ha acompañado maternalmente, continuará haciéndolo, animándonos y facilitándonos el ca-mino que hemos de seguir en estos tiempos que cambian. ¡A Ella y a todos cuantos han participado en este acontecimiento, gracias de corazón! (Padre Vincenzo Soccorso, Animador inspectorial).

La hoja puede leerse en el siguiente sitio :

www.admadonbosco.org/index.php?lang=es

y: www.donbosco-torino.it/

Para cada comunicación se puede dirigir a la siguiente dirección

de correo electrónico :pcameroni@sdb.org

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CHIERI (TORINO) – CASA SANTA TERESA El domingo, 23 de noviembre de 2014 don Pierluigi Cameroni y el Sr. Tullio Lucca, Presi-dente de ADMA Primaria, han tenido un encuentro con la comunidad de las Hijas de María Auxiliadora de Chieri para presentar a la Asociación, la santidad de la Familia Salesiana. Sor Manuela Robazza, directora de la comunidad ha manifestado su satisfac-ción y la de toda la comunidad por este en-cuentro de Familia Salesiana. Algunos deta-lles marianos han subrayado este encuentro: la oración en la capilla de la comunidad en la que se venera una estatua de María Au-xiliadora, enviada por Don Bosco antes aun de que vinieran las hermanas; el Diploma de erección y de agregación firmado por el

Rector Mayor de entonces, don Pablo Albera. Lo que más ha impresionado a todos ha sido la fecha de este documento bien conservado: 24 de noviembre de 1914: ¡hace exactamente 100 años! Prueba de una historia que merece ser renovada. La presencia de las Hijas de María Auxiliadora en Chieri se remonta al 1878. Fueron precisamente Don Bosco y M. Mazzarello quienes quisieron que fuese una casa a servicio de los jóvenes. La casa guarda algunos recuerdos muy importantes, unidos a la memoria de Don Bosco: una carta suya, la escribanía en la que es tradición que escribió parte de las primeras Reglas de las FMA y un sillón en el que de vez en cuando descansaba. Hoy es un importante centro educativo que gracias a la sección Infantil, Primaria y Formación Profesional, acoge diariamente a más de 700 niños, muchachos y jóvenes. El día siguiente, 24 de noviembre, después de la celebración eucarística, sor Marilena Balcet, animadora inspectorial de ADMA, recordó el centenario de la fundación de ADMA de la casa. Una vez más María Auxiliadora precede y manifiesta el deseo de que su Asociación se renueve y se difunda cada día más.

Feliz Navidad y Feliz 2014