Domingo 11 De abril 2021 ii Domingo De pascua, Divina misericorDia

boleTin parroQuial parroQuia maria reina Del universo.

pavas, san José .

Lecturas Semanales Lunes 12 abril. Hech. 4,23-31 Sal 02 Jn 3,1-8 Martes 13 abril Hch. 4,32-37 Sal 92 Jn 3,7-15 Miércoles 14 abril. Hech. 5,17-26 Sal 33 Jn 3,16-21 Jueves 15 de abril. Hch. 5,17-26 Sal 33 Jn 3,31-36 Viernes 16 abril. Hch. 5,34-42 Sal 26 Jn 6,1-15 Sábado 17 abril. Hch. 6,1-7 Sal 22 Jn 6, 16-21 Domingo18 abril. Hech. 3,13-15.17-19 Sal 04 1 Jn 2,1-5 Lc. 24, 35-48

No se trata de ver para creer, sino de creer para poder ver (tomado de dominicos.org)

Aunque el ‘ver’ forma parte de la experiencia religiosa, su componen-te esencial es el ‘creer’. No es fácil definir o hablar en términos acep-tables, para nuestro lenguaje común y coloquial, sobre la creencia. La mayoría de las veces nos sucede, además, que no ‘acertamos’ a expresar atinadamente cuando hablamos de nuestras convicciones religiosas, y peor aún si, además, percibimos en los que nos escu-chan, en ‘los otros’, indiferencia, burla, hostilidad o sarcasmo. Consi-dero que nunca ha sido fácil transmitir la fe viva y estos nuestros tiem-pos, dominados por la increencia generalizada y la ostentosa seculari-zación, son particularmente retadores para los creyentes que quieran dar a conocer a Jesús, evangelizar o transmitir su fe. Creer en el núcleo fundamental y fundacional de nuestra fe, en la resurrección, no es un asunto menor. El final del Evangelio de San Juan es una prueba de ello (el actual capítulo 21 fue un añadido pos-terior). Termina el Evangelio, ciertamente, haciendo una confesión de fe por parte de Tomás: ¡Señor mío y Dios mío!, pero en un contexto general donde la ‘duda’, razonable por otra parte, del mismo Tomás, es un factor incómodo. Hablar de la resurrección y, más aún, experi-mentarla, aunque sea de forma religiosa, es algo fuera de lo común, ya que de lo que sí tenemos plena evidencia es de la muerte y de que con ella toda vida individual se termina. Es la fe del mismo creyente la que le hace dar un paso más allá. La fe compartida, la Palabra y los Sacramentos construyen la Iglesia, nos convierten en miembros de una comunidad histórica en la que, gracias al testimonio de los que fueron testigos acreditados de la resurrección de Jesús de entre los muertos, la vida, y no la muerte, tiene la última palabra. Es la definitiva Palabra de Dios: he venido para que tengan vida eterna. Pascua, que significa ‘paso’, es atrever-se a dejar el miedo a una evidencia, la muerte, por abrazar una espe-ranza nacida de la fe, plenitud de la vida enraizada en ese Dios que compartió nuestra condición humana, que murió por nosotros y que resucitó como primicia de nuestra propia resurrección. Feliz tiempo pascual. Alegraos, porque el Señor, en verdad, ha resucitado.

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Lectura del libro de los hechos de los Apóstoles. 4,32-35 La multitud de los que habían creído tenía un solo corazón y una sola alma; todo lo po-seían en común y nadie consideraba suyo nada de lo que tenía. Con grandes muestras de poder, los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús y todos gozaban de gran estimación entre el pueblo. Ninguno pasaba necesi-dad, pues los que poseían terrenos o casas, los vendían, llevaban el dinero y lo ponían a disposición de los apóstoles, y luego se distribuía según lo que necesitaba cada uno. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial. Salmo 117

R/ La misericordia del eterna. ALELUYA.

Diga la casa de Israel: “Su misericordia es eterna”. Diga la casa de Aarón: “Su misericordia es eterna”. Diga los que temen al Señor: “Su misericordia es eterna”. R/ La diestra del Señor es poderosa, la diestra del señor es nuestro orgullo. No moriré, continuaré viviendo para contar lo que el Señor ha hecho. Me castigó. Me castigó el Señor; pero no me abandonó a la muerte. R/

La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obra de la mano del Señor, es un milagro patente. Éste es el día del triunfo del Señor, día de júbilo y de gozo. R/

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan. 5,1-6 Queridos hermanos: Todo el que cree que Jesús es el Mesías, ha nacido de Dios. Todo el que ama a un padre, ama también a los hijos de éste. Conocemos que amamos a los hijos de Dios, en que amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos, pues el amor de Dios consiste en que cumplamos sus preceptos. Y sus mandamientos no son pesados, porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Y nuestra fe es la que nos ha dado la victo-ria sobre el mundo. Porque, ¿Quién es el que vence al mundo? Sólo el que cree que Jesús es el Hijo de Dios. Jesucristo es el que vino por medio del agua y de la sangre; él vino, no sólo con agua, sino con agua y con sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad. Palabra de Dios.

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Secuencia.

Ofrezcan los cristianos, ofrendas de alabanza, a gloria de la Víctima, propicia de la Pascua. Cordero sin pecado, que a las ovejas salva, y, Dios y los culpables, unió con nueva alianza. Lucharon vida y muerte, en singular batalla, Y, muerto el que es la vida, triunfante se levanta. “¿Qué has visto de camino, María, en la mañana ?” “A mi Señor glorioso, la tumba abandonada.

Lectura del santo evangelio según san Juan. 20,19-31

Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo da los judíos se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría. De nuevo les dijo Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre de ha enviado, así tam-bién los envió yo”. Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban a Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados les quedarán perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedaran sin perdonar”. Tomás, uno de los Doce, a quien llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Je-sús, y los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”. Pero él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mano en su costado, no creeré”. Ocho días después, estaban reunidos los discípulos a puerta cerrada y Tomás estaba con ellos. Jesús se presentó de nuevo en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Luego le dijo a Tomás: “Aquí están mis manos; acerca tu dedo. Trae acá tu mano, métela en mi costado y no sigas dudando, sino cree”. Tomás le respondió: “!Señor mi y Dios mío!” Jesús añadió: “Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto”. Otros muchos signos hizo Jesús en presencia de sus discípulos, pero no están escritas en este libro. Se escribieron éstos para para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre. Palabra del Señor.

Los ángeles testigos, sudarios y mortaja. !Resucitó de verás, mi amor y mi esperanza. Venid a Galilea, Allí el Señor aguarda; allí veréis los suyos la gloria de la Pascua”. Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia, que estás resucitado; la muerte en ti no manda. Rey vencedor, apiádate de la miseria humana y da a tus fieles parte en tu victoria santa.

ORACION DE LOS FIELES. R/ Haznos Señor, instrumentos de tu paz y Mise-ricordia. -Oremos por la Iglesia, comunidad de los bautizados, en la Pascua de Cristo, para que brille con la luz del amor, de la resu-rrección del Señor Jesús. R/ -Oremos por el mundo entero, comunidad humana de igual dignidad para todos sus individuos, para que cesen las enemista-des y surjan la hermandad y la solidari-dad. R/ -Oremos por todos los que sufren discri-minación de cualquier clase, para que encuentren en nosotros, los miembros de la Iglesia, sitio y trato misericordioso. R/ -Oremos por nuestros hermanos (N ) que en la noche santísima de la Pascua, por el Bautismo han renacido a una vida nueva, para que vivan siempre según el don recibido. R/ -Oremos también por quienes contempla-mos el misterio de la divina misericordia, para que nuestra vida anuncie el gozo de la Pascua, máxima manifestación del amor de Dios. R/

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Santa Gema Galgani – 11 de abril Por Isabel Orellana Vilches Sus 25 años de vida estuvieron marcados por fenómenos místicos ante los cuales hubo disparidades, incomprensiones y numerosos desprecios. Nació en Borgonuovo de Capannori, Italia, el 12 marzo de 1878. Era la cuarta de ocho hermanos y la primera niña que alegraba el hogar. Su madre no quería bautizarla con el nombre de Gemma,

que fue sugerido por un tío de la pequeña, porque en el martirologio no existían ascendentes de ninguna mujer canonizada que se hubiera llamado así. El párroco Olivio Dinelli alegó:«Muchas ge-mas hay en el cielo; esperemos que también ella sea un día otra Gemma del paraíso». Cuando tenía un mes de vida la familia se trasladó a Lucca, donde la santa pasó el resto de su existencia. A los 4 años oraba tiernamente a María, amor que le inculcó Aurelia, su madre, junto a la devoción por Jesús crucificado. La catequesis materna dio sus frutos sembrando en el corazón de Gemma una pasión desbordante por Cristo. Intuyendo Aurelia su inminente muerte, quiso que preparasen a la niña para la confirmación. Y mientras la recibía entendió que Jesús le pedía el sacrificio de verse privada de su madre. Aurelia su madre murió a los 39 años. Gemma tenía 7 y se refugió en la Virgen. Por fortuna, tuvo la certeza de que Ella le amparaba. A los 9 años inició sus estudios en el colegio de Santa Zita. Por esa época, al conocer la Pasión de Cristo sintió un dolor que le desgarraba por dentro acompañado de fiebre alta. El 17 de junio de 1887, festividad del Sagrado Corazón, determinó ser religiosa, senti-miento unido a «un ardiente anhelo de padecer y de ayudar a Jesús a sobrellevar la cruz». En 1894 pereció Gino, el primogénito de la familia, al que ella amaba de forma singular. En 1896 fue intervenida de una lesión en el pie, que se efectuó sin anestesia, debiendo soportar inmenso dolor, y el 25 de diciembre de ese año privadamente consagró a Dios su castidad. En 1897 falleció su padre Enrico. Perdieron todo y los hermanos se separaron. Gemma fue acogida por unos tíos y pasó por un breve y convulso periodo. Relegó las prácticas religiosas y las reemplazó por diversiones. Pero el sufrimiento la perseguía. A los 20 años se le presentó una osteítis en las vértebras lumbares que la dejó imposibilitada para caminar. Los dolores en la cabeza eran insoportables, la enfermedad avan-zaba y los médicos la desahuciaron. Aunque se había propuesto llevar la cruz, no ocultó su contrariedad: «le dije a Jesús que no rezaría más si no me curaba. Y le pregunté qué pretendía teniéndome así. El ángel de la guarda me respon-dió: ‘Si Jesús te aflige en el cuerpo es para purificarte cada vez más en el espíritu’». Sanó con la mediación de santa Margarita María de Alacoque. La cortejaron dos caballeros que se prendaron de su belleza, pero no tuvieron nada que hacer; Dios era su único dueño. El 8 de junio de 1899 se le manifestaron por vez primera los estigmas de la Pasión. Serían osten-sibles en numerosas ocasiones cuando oraba, momento en que sudaba sangre. Conoció después a los padres pasionistas, estos religiosos la condujeron a la familia Gianni, cuya ayuda fue decisiva para afrontar lo que iba a sobrevenirle. Había caído en sus manos la vida de san Gabriel de la Dolo-rosa y a partir de entonces su vida dio un giro radical. Las visiones, éxtasis y vaticinios comenzaron a sucederse mientras su salud empeoraba. Los estigmas se le reproducían del jueves al viernes. Para que no viesen sus llagas usaba guantes negros y se ataviaba con un discreto vestido del mis-mo color. Aún así, no pudo evitar que estos favores saltaran a la calle. Y la misma gente que antes la admiró, se burlaba de ella y la tildaban de histérica y farsante. Paralelamente, los científicos no hallaban explicación a los hechos que le acontecían. El padre Germán la sostuvo espiritualmente. Gemma sobrellevaba su dolor en silencio. Por su mediación se obraban grandes conversiones. En su trayectoria espiritual hubo muchas incursiones violentas del diablo. En 1901 su director le indicó que redactase su biografía: «El cuaderno de mis pecados». Ella se había ofrendado en holocausto por los pecadores. Instada por Cristo a fundar un monasterio para los pasionistas en Lucca, en 1901 enfermó gravemente. En el último periodo de su vida la oscuridad y la angustia por sus pecados le pesaron como una losa. Murió el Sábado Santo, 11 de abril de 1903, en medio de espantosos dolores. Ese año Pío X autorizó la erección del monas-terio. Pío XI la beatificó el 14 de mayo de 1933. Pío XII la canonizó el 2 de mayo de 1940.

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10 datos a saber saber sobre el Domingo de la Divina Misericor-dia Redacción ACI Prensa

La celebración del Domingo de la Divina de la Misericordia tiene lugar en el segundo Domingo de Pascua que este año será el 11 de abril ¿Qué es y por qué es tan importante este día para los católi-cos? Estos son 10 datos que debes saber al respecto: 1. El Domingo de la Misericordia se origina en revelaciones privadas. La celebración de esta fiesta se origina en las reve-

laciones privadas de Santa Faustina Kowalska, religiosa polaca que recibió mensajes de Jesús sobre su Divina Misericordia en el pueblo de Plock, Polonia.

2. Forma parte del calendario de la Iglesia gracias a San Juan Pablo II. En el año 2000, San Juan Pablo II canonizó a Santa Faustina y durante la ceremonia dijo que “es importante que acojamos íntegramente el mensaje que nos transmite la palabra de Dios en este segundo domingo de Pascua, que a partir de ahora en toda la Iglesia se designará con el nombre de ‘Domingo de la Divina Misericordia’”. (Homilía, 30 de Abril, 2000).

3. Esta revelación privada tiene efectos válidos en la liturgia. En su comentario teológico sobre el mensaje de Fátima, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, ahora Pa-pa Emérito Benedicto XVI, escribió: “podemos añadir que a menudo las revelaciones pri-vadas provienen sobre todo de la piedad popular y se apoyan en ella, le dan nuevos im-pulsos y abren para ella nuevas formas. Eso no excluye que tengan efectos incluso sobre la liturgia, como por ejemplo muestran las fiestas del Corpus Domini y del Sagrado Co-razón de Jesús”.

4. La Iglesia invita a celebrar la Divina Misericordia de varias formas. Entre otras cosas, ofrece una indulgencia plenaria: “para hacer que los fieles vivan con intensa piedad esta celebración, el mismo Sumo Pontífice (Juan Pablo II) ha establecido que el cita-do domingo se enriquezca con la indulgencia plenaria para que los fieles reciban con más abundancia el don de la consolación del Espíritu Santo y cultiven así una creciente caridad hacia Dios y hacia el prójimo, y una vez obtenido de Dios el perdón de sus pecados, ellos a su vez perdonen generosamente a sus hermanos”. [Decreto de la Penitenciaría Apostólica del 2002]

5. La imagen de la Divina Misericordia fue revelada por Jesús mismo. Esta imagen le fue revelada a Santa Faustina en 1931 y Jesús mismo le pidió que se pintara. Luego el Señor le explicaría su significado y lo que los fieles alcanzarán con ella.

En la mayoría de versiones Jesús se muestra levantando su mano derecha en señal de bendición, y apuntando con su mano izquierda sobre su pecho fluyen dos rayos: uno rojo y otro blanco. “El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboli-za la Sangre que es la vida de las almas (…). Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos” (Diario, 299). Toda la imagen es un símbolo de la caridad, el perdón y el amor de Dios, conocida como la "Fuente de la Misericordia".

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6. Esta devoción cuenta con oraciones particulares. La Coronilla es un conjunto de ple-garias utilizadas como parte de la devoción a la Divina Misericordia. Se suele rezar a las 3:00 pm (el momento de la muerte de Jesús) utilizando las cuentas del Santo Rosario, pero con oraciones diferentes.

7. La Divina Misericordia está vinculada al Evangelio del segundo Domingo de Pascua La imagen de la Divina Misericordia representa a Jesús en el momento en que se aparece a los discípulos en el Cenáculo –tras su resurrección–, cuando se les da el poder de perdonar o retener los pecados. Este momento está registrado en Juan 20:19-31, que es la lectura del Evangelio de este domingo.

Ese pasaje se lee ese día porque incluye la aparición de Jesús al apóstol Tomás, en la que lo invita a tocar sus llagas. Este evento ocurrió en el octavo día después de la Resurrección (Juan 20:26) y por ello se utiliza en la liturgia ocho días después de la Pascua.

8. Los sacerdotes tienen una facultad especial para administrar la Divina Misericordia.

En Juan 20, 21-23 dice: “Jesús les dijo otra vez: ‘La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío’. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: ‘Recibid el Espíritu San-to. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos’”.

9. La confesión es la acción de la Divina Misericordia hasta el fin de los tiempos. Jesús capacitó a los apóstoles (y sus sucesores en el ministerio) con el Espíritu Santo para perdo-nar o retener (no perdonar) los pecados. Debido a que están facultados con el Espíritu de Dios para hacer esto, su administración del perdón es eficaz: realmente elimina el pecado en lugar de ser solo un símbolo de perdón.

10. En las revelaciones privadas Jesús le da suma importancia a su Segunda Venida. Jesús promete regresar en gloria a juzgar al mundo en el amor, como claramente lo dice en su discurso del Reino en los capítulos 13 y 25 de San Mateo.Solo en el contexto de una revelación pública como es enseñado por el Magisterio de la Iglesia se puede situar las pala-bras de la revelación privada dada a Sor Faustina:

“Prepararás al mundo para Mí última venida”. (Diario 429) “Habla al mundo de mi Mise-ricordia….Es señal de los últimos tiempos después de ella vendrá el día de la justicia. Todavía queda tiempo que recurran, pues, a la Fuente de Mi Misericordia”. (Diario 848)

“Habla a las almas de esta gran misericordia Mía, porque está cercano el día terrible, el día de Mi justicia”. (Diario 965) “Estoy prolongándoles el tiempo de la misericordia, pero ay de ellos si no reconocen este tiempo de Mi visita”. (Diario 1160) “Antes del Día de la justicia envío el día de la misericordia”. (Diario 1588) «Quien no quiera pasar por la puerta de Mi Misericordia, tiene que pasar por la puerta de Mi Justicia ». (Diario1146)

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AVISOS PARROQUIALES�

Horario de Oficina Parroquial. Lunes a Sábado de 8:00am a 12:00md. Para cualquier tramite y información. Colabore con la Parroquia (depósitos o transferencias). BNCR 100-01-000-183958-8 IBAN:CR46015100010011839584 Cédula jurídica 3-010-045148 Temporalidades de la Arq. San José. Sinpe Móvil– 8406-09-18. Pbro. Carlos Alberto Alfaro Arias.

Se les recuerda anunciar su parti-cipación en la Eucaristía a través de los medios ya conocidos. Para mantener el aforo. Es una alegría que cada fin de semana aumente la participación de los fieles.

“La casita de la solidaridad”

La Pastoral Social Parroquial en su Centro de atención San Vicente de Paúl le invita a colaborar con víveres: granos masa, pastas, enlata-dos, aceite, atunes lo que a bien puedan dar…..

Confesiones sin anunciarse. Se comunica que se mantiene el horario de confesiones establecido anteriormente. Miércoles y viernes después de la misa de 9:00am– María Reina. Jueves 5:00pm en María Reina y Sagrada

Ofrecer intenciones para la Misa. Se recuerda y pide con la debida considera-ción a toda la feligresía que deben de anotar sus intenciones o ofrecimientos de misas en la oficina parroquial. (Sólo excepcional-mente se anotarán antes de la misa y 10 minutos de iniciar la Eucaristía no se anota-rán intenciones ).

Aportes Económicos: Colectas grales. 753 000 Diezmos 364 200 al 4 abril -Transferencias Cta. parroquial : ¢ 75 000 al 5 abril -Sinpe Móvil: 96 000 al 5 abril COLECTA TIERRA SANTA 140 000

Aportes Económicos: Colectas generales. 753 000 Diezmos 364 200 al 4 abril -Transferencias Cta. parroquial : ¢ 75 000 al 5 abril -Sinpe Móvil: 96 000 al 5 abril COLECTA TIERRA SANTA 140 000

La Parroquia de María Reina del Universo invita a todos los feligreses a participar de las charlas que se darán los segundos miérco-les de cada mes (a partir del mes de febrero hasta diciembre 2021), a las 7h00 de la no-che, en el Centro Parroquial. Allí meditare-mos juntos la carta apostólica “Patris corde” (Con corazón de padre) del Santo Padre, el Papa Francis-co. * Nos vemos el miércoles 14

de abril 2021 a las 7h00 de la noche.

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